Ⅰ 關於「要自覺」為話題的作文400字
做人要自覺，自覺就的靠自己，我怎麼就做不到呢!因為我一個人在家的時候就做不了幾個作業，因此爸爸經常為此事生氣，說我不爭氣。
今天，爸爸有事要出去，讓我一個人在家裡，爸爸有點不太放心，爸爸出門前千叮嚀萬囑咐我：「你一定要認真寫作業，要不然你自己知道怎麼辦，到中午的時候自己泡方便麵吃，不要干吃，一定要記住了。」我心想：爸爸說的意思是我不寫作業，等他回來的時候肯定會不高興的，還有可能會打我。我聽完了連忙點點頭，爸爸走了後，我吃了早飯，就去寫作業，不知不覺就到中午了，我泡好了面，去打開電視看，正要吃面時爸爸的電話就打來了，爸爸說：「你已經寫了幾篇？」我說：「一篇。」爸爸說：「寫快點，要不然怎麼能寫好呢？」說完就掛了，我馬上去吃面，吃了飯就關了電視，去寫作業了。可是，我寫了一會就感到頭有點痛，就在那看書，到七點多的時候媽媽回來了，看見我不舒服的樣子特別的心疼，說：「寶貝，有沒有事啊，要不要去看看，現在不要看書了，去睡一下吧，作業沒做好我會跟你爸爸說的，你放心好了。」我一聽到這話才安安心心的去睡覺。
做作業老是要別人在旁邊看著那是不行的，還是要自己自覺。以後我一定要好好認真做，不要讓他們操心，這樣才是個好孩子。
Ⅱ 求一篇題目為《自覺》的話題作文
我尊敬的人是朱莉紅（虛構）。她是一個自覺遵守紀律的學生。在老師的心目中，她是一個乖學生，在媽媽的眼睛裡面，她是一個好孩子。朱莉紅的自覺遵守紀律那是全班聞名的。她在上課時，從來不做小動作，也不講一句悄悄話，坐得也是端端正正的。上課時，老師布置作業，她就會認真地做起來，決不會做其他事情的。
朱莉紅遵守紀律的事例真是舉不勝舉。就拿有一次的事情來說吧。有一回班隊課上，班主任讓我們看電視。開始，大家都非常興奮，心裡都在想不知道這一次會看什麼好電視了。等到老師打開電視，我們立刻把眼睛睜得大大的。這時，電視裡面出現一位老伯伯，他拿著一張發言的稿子准備宣讀。校長在邊上向我們介紹：「這是一位老校友，他要給你們說說怎樣做一個合格的小公民。」「唉……」同學們異口同聲嘆氣道。那股高興的勁兒頓時都沒有了。聽著聽著，大家都覺得不好聽，因此有的索性趴在桌子上睡覺了，有的悄悄和同學聊起了天來了，有的拿出紙和筆來畫什麼東西，有的……這時，只有朱莉紅還是端端正正坐在位子上，聚精會神地看著，沒有和同桌說一句話。邊上的同學輕輕地碰了她一下。她理都沒有理，繼續在看著聽著。後面的一個同學打了她一下，她也沒有和那個人計較。前面的人遞給她一張紙，要她回答。她也沒有回答，照常看電視。
等到那位老校友說完，老師叫我們說說他講了一些什麼的時候，大家全都傻了眼。只有她滔滔不絕地說了出來。因此老師表揚了她，還要我們向她學習。
你們說她是不是自覺地遵守紀律。她真值得我們學習。我也非常尊敬她！
Ⅲ 怎麼寫有關自覺話題的作文一
【要做到自覺】
做人要自覺，自覺就的靠自己，我怎麼就做不到呢!因為我一個人在家的時候就做不了幾個作業，因此爸爸經常為此事生氣，說我不爭氣。
今天，爸爸有事要出去，讓我一個人在家裡，爸爸有點不太放心，爸爸出門前千叮嚀萬囑咐我：「你一定要認真寫作業，要不然你自己知道怎麼辦，到中午的時候自己泡方便麵吃，不要干吃，一定要記住了。」我心想：爸爸說的意思是我不寫作業，等他回來的時候肯定會不高興的，還有可能會打我。我聽完了連忙點點頭，爸爸走了後，我吃了早飯，就去寫作業，不知不覺就到中午了，我泡好了面，去打開電視看，正要吃面時爸爸的電話就打來了，爸爸說：「你已經寫了幾篇？」我說：「一篇。」爸爸說：「寫快點，要不然怎麼能寫好呢？」說完就掛了，我馬上去吃面，吃了飯就關了電視，去寫作業了。可是，我寫了一會就感到頭有點痛，就在那看書，到七點多的時候媽媽回來了，看見我不舒服的樣子特別的心疼，說：「寶貝，有沒有事啊，要不要去看看，現在不要看書了，去睡一下吧，作業沒做好我會跟你爸爸說的，你放心好了。」我一聽到這話才安安心心的去睡覺。
做作業老是要別人在旁邊看著那是不行的，還是要自己自覺。以後我一定要好好認真做，不要讓他們操心，這樣才是個好孩子。
Ⅳ 以自覺為話題的700字作文
尊重是一種智慧，一種美德，一種氣度。尊重猶如一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；尊重猶如一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；尊重是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。，尊重是一種智慧，教導你與人和睦相處。人與人之間原本隔著一條河，唯有架起一座尊重之橋，消除距離的隔閡，才能夠進入彼此的心房。古人有「舉案齊眉」之說，講的是夫妻之間應該相互尊重，相互關愛，才能夠使家庭幸福美滿。然而，生活中有諸多丈夫毆打妻子的暴力事件發生，追究其家庭暴力的原因，莫不是夫妻雙方彼此不夠尊重，不夠諒解，才失手打了對方。這一打不僅傷了對方，而且傷了夫妻之間的感情，造成了多少家庭的支離破碎！假如夫妻彼此間相互尊重，效仿古人的「舉案齊眉」，那將會有多少夫妻恩愛、家庭幸福美滿啊！可見，尊重會讓人與人之間更加和睦，更加幸福。尊重是一種美德，促使人的心靈愈發美麗。尊重他人是做人的基本道德。孟子有雲：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」恰如「投我以桃，報之以瓊瑤」之說，尊重他人，同時也受人zuowen.zk168.com.cn尊重。回想起可憐的小悅悅遭受兩次車碾軋之苦，卻只有善良的拾荒阿婆陳賢妹願意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅將小悅悅拉出死亡的邊緣，更是拉出了陳賢妹尊重生命的美德。她，一個拾荒者，沒有華麗的衣裳，沒有沉魚落雁閉月羞花之容，卻有著一顆讓人尊敬的善良之心。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，是超出眾人的至善至美，是無人能及的。陳賢妹擁有尊重的美德，才讓她的心靈愈發美麗。尊重是一種氣度，使人的心胸更加闊達。大凡尊重他人之人，不唯是心胸豁達之人，亦必是有著博大寬容之心、善良仁慈之德和淡泊名利操守的正人君子。「堪稱國家級」的一代大師季羨林，便有著君子之范。他從不倚老賣老，每有客人前來拜訪，他都早早地衣冠整齊地在書桌前做好，昂首挺胸，下巴微微內斂，坐得規規矩矩端端正正，在他看來，挺胸端坐，是對客人的尊重。季羨林博大的胸懷和不凡的風度，體現了他尊重他人的優秀美德。尊重讓人擁有寬闊的胸襟，完善了缺陷與不足，增添了光彩與完美。尊重不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄，而是一種智慧，一種美德，一種氣度。
Ⅳ 以反省為話題的600字作文
努力是一艘船，反省是一張帆，只有張起這張帆，你才能乘風破浪向著成功的彼岸先進。―――－題記
李世民說：「以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可照得失。」銅也好，人也罷，這些都是反省檢點自己的工具，在人的一生中，反省是不可缺少的一部分。
灰濛蒙的天彷彿映襯著我的心情。考試的失利，老師的批評，家長的責備頓時而至，望著考得好的同學捧著席捲哼著小曲回家的同學，一股不服輸的勁兒湧上心頭。拋開一切雜念，坐在房裡檢點自己。與他人的不足之處是如數家珍，原來自己與他人是有差距的啊！在後來的日子，不斷地改正自己的錯誤。終於在一個月後的今天，我也能將那另人滿意的成績單拿回家。
因為反省，讓我不再有第二次的後悔；因為反省，讓我有了新的突破；因為反省，我學會了走這條名叫「人生」的路。
有人說，反省能使一個人變得完美。孔子身為儒家學派的創始人，千百年來受到中外人民深深地愛戴，在眾多數人的眼裡，他就是那麼的完美。他是怎樣做到了呢？是與生俱來的嗎？孔子曾對他的弟子說：「吾三日省吾身。」一天內多次的反省，足以讓自己彌補不足，使自己更加完美。「見賢思齊焉，見不賢而自內省也。」將自己與他人對照，彌補缺漏，是提善自我的又一途徑。日復一日，長期如此，一個人的錯誤便會越來越少，自己便會逐步走向完美。
有人說，學會反省是成功人世的必修課。在這競爭如雲的社會中，實力相當，如何才能鶴立雞群呢？一個人不是成功，就是失敗，而失敗並不意味著結束，失敗是一次新的機會。掌握這次機會，反省自己的失敗原因，然後改正，必能重新走上這鋪滿鮮花和掌聲的紅地毯。這便是人成功的最重要的一堂課。
有人說，反省是防止後悔的葯。世上永遠不會有後悔葯，後悔永遠是無用的。一次後悔帶來的不應是就此消沉，而是一次機會。一次反省自己的機會，當你在後悔時意識到下次不能再後悔時，這葯便生效了，他讓你找出自己的不足，讓你彌補自己的不足，讓你強大，讓你今後不再為同樣的錯誤後悔。
攜反省一起上路吧，它會幫你走完這布滿荊棘的人生路。
攜反省一起上路吧，它會指引你通向勝利矚光的方向！
Ⅵ 以「自覺」為話題的作文素材
1
每個中學生在學校,家庭和社會活動各方面應當遵守的一些基本的做人准則和行為規范,是我們青少年學生邁好青春每一步的生活坐標.
這是對我們樹立正確的理想信念,養成良好習慣,促進身心健康發展,端正學習態度起著重要作用,也是引導中學生的一個很好的渠道.
把廣大學生培養成具有世界眼光眼光,開放意識,能夠傳承中華名族優良傳統,富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業建設者和接班人的時代要求.在當代竟爭激烈的社會中無疑更需要全面發展的復合型人才,而這也正是我們努力發展的方向.
"千里之行,始於足下"從小處著手,從一個行為習慣入手,幫助我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,提高辯別是,非,區分善惡的道德選擇與行為評價能力,做可愛的上海人.
2010年,上海將承辦世博會.這是一次機遇,同樣也是一次考驗.世界各地的參展商都看好上海這塊熱土.但與此同時,人口素質也被提到了一個相當重要的位置上.中學生是社會的後備人材,加強對中學生的教育,應該來說是很有必要的.
正如大教育家誇美紐斯所說:"德行的實現是由行為,不是由文字."道德的養成最重要的還是要靠自己自覺地將做人的准則,道德的規范化作實踐方向和實際行動.而最好的實踐就是從現在做起,從身邊做起,打下扎實的思想基礎,學會學習,學會思考,學會生活,學會做人
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Ⅶ 以學習自覺性為話題寫一篇550字作文
當一群大雁呈「人」字形從你頭頂飛過,你是否從中知道秋天的到來?當你擁抱大海,你能否感受到 「海納百川,有容乃大」的襟懷?的確,這些都不一定會是老師教給你的.因為,學習不只是學別人教給你的東西,我們還應當學會學習,學會從其它途徑學習,學會主動學習.
學會向大自然學習,你會獲得無窮的力量.有時,我們會忽視那些微小事物,孰不知,那竟是我們學習的對象!你看那為生存而忙碌地尋找食物的螞蟻,如芝麻大點,但它能夠搬起重量是它三倍的物體,運回自己的巢穴中.假使讓我們去承受如此比例的重物,有誰能做到呢?於是,我從中學到我們應當挖掘出自己最大的潛力,獲得無窮的力量!
學會向古建築學習,你會感嘆歷史文化的深邃.那個歷代君王生活其中的紫 城,不正突出了中華悠久歷史的博大精深嗎?站在這古老的建築物中,張開雙臂,盡情地呼吸著歷史遺留的氣息,感受著城外皎潔月光的洗禮.於是,我被中華民族的輝煌歷史所折服,從中了解到中國文化歷史的悠久.
學會向身邊的人和事學習,你會懂得做人的道理.當我們看到歲月的痕跡又無情地駐足父母的眼角時,我從中學會了孝敬父母是子女的義務；當注意到老師的喉嚨再次沙啞時,我從中學會了「蠟炬成灰淚始干」的奉獻精神；當看到農民在田間冒著烈日勞作,突然想到「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」,我從中學到了珍惜他人勞動成果的美德……
或許,有人認為學習便是在課堂上吸收老師所教授的知識,不知,學習大自然,我們獲得無窮的力量；孰不知,學習古建築地能掌握歷史；孰不知,學習身邊的人和事,思想品德也深印於我心.
我國著名教育家陶行知曾言：社會即教育,生活即教育.學習並不只是學習別人教給你的東西,讓我們學會學習,學會主動尋找知識!
Ⅷ 以自覺為話題作文800字
1
每個中學生在學校,家庭和社會活動各方面應當遵守的一些基本的做人准則和行為規范,是我們青少年學生邁好青春每一步的生活坐標.
這是對我們樹立正確的理想信念,養成良好習慣,促進身心健康發展,端正學習態度起著重要作用,也是引導中學生的一個很好的渠道.
把廣大學生培養成具有世界眼光眼光,開放意識,能夠傳承中華名族優良傳統,富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業建設者和接班人的時代要求.在當代竟爭激烈的社會中無疑更需要全面發展的復合型人才,而這也正是我們努力發展的方向.
"千里之行,始於足下"從小處著手,從一個行為習慣入手,幫助我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,提高辯別是,非,區分善惡的道德選擇與行為評價能力,做可愛的上海人.
2010年,上海將承辦世博會.這是一次機遇,同樣也是一次考驗.世界各地的參展商都看好上海這塊熱土.但與此同時,人口素質也被提到了一個相當重要的位置上.中學生是社會的後備人材,加強對中學生的教育,應該來說是很有必要的.
正如大教育家誇美紐斯所說:"德行的實現是由行為,不是由文字."道德的養成最重要的還是要靠自己自覺地將做人的准則,道德的規范化作實踐方向和實際行動.而最好的實踐就是從現在做起,從身邊做起,打下扎實的思想基礎,學會學習,學會思考,學會生活,學會做人
Ⅸ 以「自覺」為話題的作文素材
在師父的身邊總是聽到他老人家說修行要實行「三自」——就是「自覺、自由、自在」原則，管理寺院也要實行「三自」原則。但我個人認為這個「三自」原則很難落實，因為要得到後面的自由和自在首先要自覺。而自覺實在是太難太難，常常需要別人的幫助，才能完成自覺。我自己就在自覺的問題上常常打折扣。真的不是我不小心，是家賊難防啊！這也許就是目前修行生活禪碰上的最大的困難吧。
別人的事情我不了解，就我自己的自覺意識來說就很差很差。睡醒了，再賴一會兒；上殿、過堂、出坡、坐香，最好要掐著秒錶進堂，還給自己美呼其名節約時間，所以常常顯得急急忙忙；天冷、天熱人就賴的動，真的是渾身的懶骨頭，要動一下好難啊；這個不會，那個不會，就會找來一堆的借口不去學，沒有時間學，好難啊；就是自己給自己定下的功課也是三天打魚兩天曬網；所以常常是拖拖拉拉地自由、自在去上殿、去過堂、去出坡、去坐香。因此常常遲到、早退，在別人眼裡還好像很自由、很自在，其實自己知道有多麼的不自由、不自在。
總是盼望著有天能像祖師那樣自由、自在，但又沒有祖師那樣的功夫。總是盼望著像祖師那樣吃飯、睡覺，但自己還實在是沒有學會如何吃飯睡覺。總是盼望著像祖師那樣手提豬頭，口誦凈戒，但自己的現實是，常常汗醒過來……不得已只好認賊為子，美呼其名叫修行。一天到晚叫喚著——我要修行！我要修行！但總是跨不入當下承擔的步伐。只好和六賊為伍，蒙緊眼根；閉上耳根；息卻鼻根；把住舌根；套緊身根；抓緊意根；斷掉六識；限制十八界而號稱清凈。從而希望有天能不再汗醒；希望有天學會吃飯、睡覺；希望有天能有點功夫；希望有天……
做夢都想著學通三藏，只好拼著壞掉眼睛死啃爛咬經藏；做夢都想著坐證四禪，只好拼著坐爛雙腿裝死不動；做夢都想著鎮想無生，只好拼著頭暈腦漲窮追猛挖；做夢都想澄心空理，只好拼著忍痛挨餓苟延殘喘。明明知道一切不過是空花、陽焰，但自己卻要忍受痛癢。只好搬出祖師他有千般伎倆我有一法不理等四個拐棍（詳見《禪修中的四個拐棍》一文），空得一時半載；騙得幾秒無生；擺個坐禪姿勢；捧個遮眼經書。期待有天煩了、怒了耍個不要命的嘴臉。拒絕做夢，想看經書就看經書；想打坐就打坐；想忍受就忍受；想遨遊就遨遊；想自覺就自覺；想……
梁山緣觀禪師座下，有個園頭。他是個開悟的人。有人要他露個消息，找梁山緣觀禪師印證一下。園頭找到梁山緣觀禪師進行如下驚人的對話：
園頭問：「家賊難防時如何？」
梁山說：「識得不為冤。」
園頭說：「識得後如何？」
梁山說：「貶向無生國里！」
園頭說：「莫是他安身立命處么？」
梁山說：「死水不藏龍。」
園頭說：「如何是活水裡龍？」
梁山說：「興波不作浪。」
園頭接著說：「忽然傾湫倒岳時如何？」
梁山從法座上走下來，一把抓住園頭，說：「闍黎！莫教濕著老僧袈裟角。」
這則公案寫下了這兩位已經能徹底自覺的人境界。
「家賊難防時如何？」（看公案的時候不要被祖師表面化的字眼迷惑，家賊也常指我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六賊。）這句話實際上是園頭問梁山緣觀禪師六根妄念紛飛，不可收拾的時候，怎麼對付？
梁山緣觀禪師說：「識得不為冤。」意思是，你既已知道妄念紛飛，不必睬它，任它自生自滅，不跟它跑。跟它跑是流浪；壓制它是「搬石頭壓草」，都不行。跟它跑、壓制它，都是用的冤枉功夫，認識清楚，不跟它跑，就不冤枉了。所以我們常常說用功就要——他有千般伎倆，我有一法不理。任何的對治都是添加一個妄想。
園頭說：「識得後如何？」認識清楚了，怎麼處理這妄念啊？
梁山緣觀禪師說：「貶向無生國里！」本來無生，有就是沒有，不睬它就是了，久久妄念自然不起，這就是貶向無生國里。所以不要只看祖師的境界簡單，其實他們也是用了幾十年的功夫練就的。千萬不要輕信一言兩語就能開悟，就能自覺。能不能自覺自己是最清楚的，在沒有自覺以前還是老老實實修行。
園頭說：「莫是他安身立命處么？」意思是，妄念不起就是安身立命處嗎？這樣就究竟了嗎？
梁山緣觀禪師說：「死水不藏龍。」意思是，死住於念頭不起的境界，是走了錯路。死定就像一潭死水那樣，不藏龍——沒有什麼用處。要活學活用，要開發智慧，要自利利他，否則不過是個自了漢。這在六祖壇經里有一個非常經典的公案。卧輪禪師說：「卧輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。」六祖說：「慧能沒伎倆，不斷百思想。對境心數起，菩提作么長？」所以一定要注意不能落「空」，這不是我們所要究竟境界。這在禪宗的歷史上有很多很多的教訓，比如「呂洞賓飛劍斬黃龍」的公案；「曹山元證禪師與紙衣道人不借借」的公案；「石霜的侍者逼死首座」的公案；「道膺禪師與庵主的娘生褲」公案；……
園頭說：「如何是活水裡龍？」
梁山說：「興波不作浪。」什麼事都可以做，就是「興波」。但毫無掛礙，一點也不往心裡掛，做了就等於沒有做，這就是「不作浪」。真正做到隨遇而安，實際理地不著一塵，萬行門中不舍一法。具足無生法忍。
園頭接著說：「忽然傾湫倒岳時如何？」傾湫倒岳，把山嶽都沖倒了，好大的波浪啊！就是說忽然大發脾氣，怎麼樣啊？因為菩薩有慈眉善目的菩薩，也有怒目金剛菩薩。這實際上是園頭在考梁山緣觀禪師了。
梁山緣觀禪師從法座上走下來，一把抓住園頭，說：「闍黎！莫教濕著老僧袈裟角。」發脾氣只是「菩薩心腸羅剎面」，嚇嚇對方，教育他人而已，毫無嗔怒之心。看似傾湫倒岳之勢，還不曾弄濕袈裟角呢！傾湫倒岳也是空，有點不空都會留下痕跡——打濕袈裟角。
古代開悟了的人一問一答，相續得恰如其分，如箭鋒相拄。若非見地透徹，焉能如是？所以沒有自覺如何能得如此的自由自在？他們自覺、自由、自在後或孤峰獨宿，或垂手入廛，或兼擅化權，或單提正令，或子籌盈室，或不遇一人，或泯絕無聞，或聲喧宇宙，或親嬰世難，或身染沉痾。
而孤峰獨宿者非樂寂而獨宿孤峰也；垂手入廛者非愛鬧而入廛垂手也；而兼擅化權者非涉異也；而單提正令者非專門也；而子籌盈室者非苟合也；而不遇一人者非絕物也；而泯絕無聞者非尚隱也；而聲喧宇宙者非構顯也；而親嬰世難或身染沉痾者非執於榮枯禍福也。所以這些能夠自覺、自由、自在的祖師大德完全是隨緣度眾生。根本不會有什麼愛憎取捨的掛礙，一切的一切對於他們來說不過是自自然然。
最後還是要按照曹洞宗祖師洞山良價入滅的時候說的：「欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空里步。」去做，努力殷勤地自覺、自由、自在去吧！