① 2015年高考作文可以用到的素材，人物有哪些
1、2015年高考作文需要的素材考生可以在平時積累，在高考時就可以用到了。
2、2015年作文版寫作權要點：先選定文體。
根據題目要求，宜寫成議論文或議論性散文。求穩可寫成一半的四平八穩的議論文，文筆和才情較突出的同學可寫成議論性散文，用美的文筆、精闢的語言，闡發描述你對這種人獨到的了解，展示他們絕代風華。
再簡單列出最具風採的理由：
以電焊工為例：
在平凡的崗位，愛崗敬業，忠於職守，雖平凡，卻可敬。
在平凡的崗位上精益求精，終至巔峰，甘於平凡，卻不甘平庸，更是可貴。
在平凡的崗位，達到不一般的境界，對大多數人而言更有標榜的意義。
構思示例：
觀點：甘於平凡，不甘平庸
開頭：概述材料，引出對電焊工的點贊。100字左右。
理由一：在平凡的崗位，愛崗敬業，忠於職守，雖平凡，卻可敬。200字左右。
理由二：在平凡的崗位上精益求精，終至巔峰，甘於平凡，卻不甘平庸，更是可貴。200字左右。
理由三：在平凡的崗位，達到不一般的境界，對大多數人而言更有標榜的意義。200字左右。
結尾：再次強調這種可敬的平凡人對社會的意義。100字左右。
② 高考作文素材 歷史人物
司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
2.王羲之臨池學書，池水盡黑。
3.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
4.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。
1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋裡。晚間回家整理，幾乎天天如此。
2.蒲松齡於大樹下，准備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十餘年，終成《聊齋志異》。
馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。
4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：「匈奴未滅，何以家為？」一句話展示了他報國的雄心壯志。
范仲淹為了讀書學習，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終於成為一個有學問的人。
、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
4、陶淵明不為「五斗米而向鄉里小人折腰」，辭官不做。
1.誇父逐日——可以論證追求奮斗、理想信念、獻身精神等。
2.神農嘗百草——可以論證開拓創業、勇於實踐不斷探索等。
3.勾踐卧薪嘗膽——可以論證忍辱負重、憤發圖強等。
4.魯班發明鋸子——可以論證類比思維、觸發靈感、造福後世等。
5.孫武操練女兵——可以論證嚴於律令、整軍經武效果驚人等。
6.商鞅變法——可以論證改革求新、富國強兵、動機與效果背反等。
7.鄒忌諷齊王納諫——可以論證進諫納諫、廣開言路、勇於接受批評等。
8.趙武靈王胡服騎射——可以論證突破傳統、努力學習引進等。
9.孟子母擇鄰而居——可以論證正確引導子女、重視環境對人的影響等。
10.莊子談庖丁解牛——可以論證得其要道、掌握規律、迎刃解難等。
11.李冰修都江堰——可以論證功在當代、澤及後人、科學技術的重大作用等。
12.扁鵲見蔡桓公——可以論證病須早治、諱疾忌醫、後患無窮等。
13.蘇秦懸梁刺股——可以論證立志自強、勤奮刻苦、持之以恆等。
14.廉頗與藺相如——可以論證大智大勇、改過從善、團結保國等。
15.趙括紙上談兵——可以論證脫離實際、空談誤國、用人要看真本事等。
16.毛遂自薦——可以論證敢於挺身而出、肯定自我、為國排憂等。
17.荊軻刺秦王——可以論證殺身成仁、捨生取義、冒險犯難報知己等。
18.葉公好龍——可以論證言行脫節、崇尚自取其咎等。
19.項羽、劉邦鴻門宴——可以論證濫施寬容、坐失良機、釀成後禍等。
20.劉邦約法三章——可以論證嚴於紀律、立信安民方可成大業等。
21.肖何追韓信——可以論證珍異人才、敢於重用無名之輩等。
22.張良與圯上老人——可以論證尊重老者、經受考驗、終獲厚待等。
23.董仲舒三年不窺園——可以論證專心致志、發憤讀書等。
24.司馬遷撰《史記》——可論證為了事業犧牲一切、孜孜不倦、奮斗不已等。
25.蘇武牧羊——可以論證忠於國家、保持氣節、威武不屈等。
26.馬援馬革裹屍——可以論證立志報國、義無反顧、效命沙場等。
27.班超出使西域——可以論證當仁不讓、為國揚威、交流開拓等。
28.孔融讓梨——可以論證謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長者等。
29.曹孟德老驥伏櫪——可以論證年高者壯心未已、理想永存、嚮往奮斗等。
30.曹沖稱象——可以論證少年英才、聰明過人、獨辟蹊徑破難關等。
31.諸葛亮七擒孟獲——可以論證服人以德、攻心為上等。
32.周處除三害——可以論證為民除害、改惡從善、戰勝自我等。
33.祖逖聞雞起舞和擊楫中流——可以論證修身健體、嚴於律己和不忘復國等。
34.王羲之臨池學書——可以論證刻苦練功、勤學不倦、矢志求成等。
35.李春修趙州橋——可以論證微賤者的才智、古代科技的昌盛等。
36.隋煬帝亡國——可以論證驕奢淫逸、專橫跋扈的惡果等。
37.唐太宗重用魏徵——可以論證大膽起用反對過自己的人、勇於納諫等。
38.鑒真東渡日本國——可以論證外出學習的艱難和學習者的執著、頑強、矢志不二等。
39.日本派出遣唐使——可以論證外邦的虛心學習與古代的文化交流等。
40.包拯剛正不阿——可以論證秉公執法、不循私情、不畏權貴等。
41.歐陽修三上苦讀——可以論證珍惜光陰、見縫插針、日積月累等。
42.王安石游褒禪山——可以論證敢於登攀、勇敢探索、無限風光在險峰等。
43.楊時立雪程門——可以論證求師的謙遜真誠、執著懇切的精神等。
44.梁紅玉抗金兵——可以論證女性的愛國精神、頑強鬥志等。
45.文天祥的正氣歌——可以論證愛國、成仁取義、視死如歸的無畏精神等。
46.黃道婆改進紡織術——可以論證傳播技術、致富鄉里的無私奉獻等。
47.王冕學畫——可以論證勤奮苦學、堅持不輟、終獲成功等。
48.鄭和下西洋——可以論證大膽創舉、開拓海外交流、發展貿易等。
49.海瑞冒死上疏——可以論證剛正不阿、敢於直言、秉公執法等。
50.李時珍跋山涉水寫本草——可以論證忠於事業、不畏艱難等。
51.徐光啟學習西洋科技——可以論證破除保守思想、放眼海外、虛心學習先進技術等。
52.袁崇煥的含冤而死——可以論證主觀武斷、偏聽偏信、毀滅人才的嚴重後果。
53.東林黨人關心國事——可以論證知識分子憂國憂民、諫言議政等。
54.徐霞客游歷天下——可以論證執著、勤勉、不懼艱難險阻的實踐精神等。
55.李自成起義的成敗——可以論證興亡盛衰、變化在自身等。
56.清初的文字獄——可以論證壓制思想、扼殺文明的可悲等等。
57.林則徐「睜開眼睛看世界」——可以論證有識之士放眼天下、學習外國等。
58.武訓辦義學——可以論證尊師重教、興學育人的獻身精神等。
59.太平天國內訌——可以論證團結興邦、分裂誤國、同心同德方可成事等。
60.嚴復撰《天演論》——可以論證優勝劣汰、思想啟蒙的歷史作用等。
③ 高考作文素材人物事例 麥家
語文教學難，作文教學更難。作文教學作為語文教學的半壁江山，長版期以來，一直困擾權著我們。教師愁改作文，學生怕寫作文。課堂上，教師指定「圈、框」，把學生的思維完全囿於限制之中，沒有創新的餘地，只能死搬硬套；課後，教師的辦公桌上則堆起了一座又一座的大山，每天「搬山」不止，猶如「愚公移山」，眼見心煩，一籌莫展。有時在長達半個月的時間里也完不成批改任務，即使完成了，也大部分是應付了事。作文發下後，學生有的甚至連看也不看一眼，興趣盪然無存。久而久之，形成了學生被逼寫作文，教師被動完成任務的惡性循環，
興趣是最好的老師。蘇聯教育家贊科夫說：「只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產生出使學生的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語。」要想提高寫作水平，激發寫作興趣，培養寫作情感，是極為重要的一步。為此，我從幫學生從找素材上下手，跟學生一起挖掘素材，使學生樂於寫作。
④ 高考作文 人物 素材
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點心店"六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來"心"字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說："沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。"李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到後來，就不了了之。有鑒於此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，"如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？"
"當然是最大的那塊！"青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑："那好，請吧！"富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說："要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。"
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了"君子和而不同"的思想。"和"主要指多樣性的統一，多樣性是"和"的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
（五）苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他："如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。"
他沉默了一會兒，說："也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。"
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。
（六）三個抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，後來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然後才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。後來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲後命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。後來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
（七）被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問："上午你在干什麼？"學生回答："在做實驗。"盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問："那晚上呢？""也在做實驗。"
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責："你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考？"
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
（八）永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬•金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。後來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。
斯蒂芬•金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，聖誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過："勤奮出靈感。"
（九）一加一可以大於二
一個猶太人如此教導兒子："我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等於2的時候，你就應該想到大於2。"
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。
猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，後立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料後，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。
消息傳開後，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這裡面的奧妙在於：你認為1加1等於2，而他則堅持1加1可以大於2。
（十）沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它"通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。"在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，並不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以傑出的工作業績來證明自己的實力。但這並不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練後，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果幹得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生於公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。
⑤ 高考作文素材名人事例
1、《梁實秋：機智的幽默》
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲
到，在座的師生都等得很不耐煩。於是，劉真便請在場的梁實秋上台給同學們講幾句話。梁實秋本不願充當這類角色，但校長有令，只好走上講台，掛著一副無奈的
表情，慢吞吞地說；「過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上台來跳跳加官，以便讓後台的主角有充分的時間准備。我現在就是奉命出來跳加
官的。」話不尋常，引起全場鬨堂大笑，驅散了師生們的不快。
2、《董建華為自己定長遠目標》
董建華1937出生於上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠學費及生活支
出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經歷時說：「不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來
說都是一個很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養出
這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣。」
3、《南丁格爾——英國歷史上最偉大的女人》
1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、清毒、包紮、按時換葯、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血
的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常每天工作20小時以上，累得頭
掉光仍然堅持不懈。由於她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。後來，直到英、俄停戰，最後一名士兵離開戰場，她才回到家園。英國人民為她立起了手
持油燈的巨型銅像，「提燈女郎」南丁格爾被稱為「英國歷史上最偉大的女人」正是她對醫護工作的盡心盡職，才改變了整個世界對護士的看法。
4、《艾倫：做好了，就是機會》
有一個名叫艾倫的孩子，9歲時在祖父的農場時里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不願做，而艾倫卻幹得
好極了。由於他撿牛糞餅表現出色。祖父給了他一個嚮往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫，使他堅信這樣一則人生信條：手頭的工作無論多麼低
賤，只要做好了，就是機會。
長大後，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他幹得很出色，因為他一直沒有改變自己的人生信條：做好了，就是機會。
後來，他成為每星期可得50美元的美聯社記者。
再後來，他又成為年薪150多萬美的首度執行官。
5、《尤努斯：「窮人銀行家」造福窮人》
1974年，孟加拉國發生嚴重的飢荒，經濟學博士尤努斯來到這里試驗高產種植的辦法。1976年，在一次調查中，他碰到一名製作竹凳的赤貧婦女。這
位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能藉助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命
運。1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。1998年，受洪災影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行於2004年完成了從「經典模式」到「格萊珉二代」的轉型，尤努斯的默默奉獻造福了無數窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎。
6、《薩科齊：必須成為總統》
法國總統薩科齊，1955年1月28日出身於法國巴黎的一個移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛的山地車
在郊外瀟灑地穿梭。正當他得意時，幾個小孩攔住他，一把奪過他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說：「你這個外來的小崽子，不配騎山地車！」晚上，
他在日記本上寫道：「我不是想成為總統，而是我必須成為總統。」
15歲時，因家庭貧困，薩科齊告別了學校。以後的幾年間，他放過羊，當過樂隊號手，做過泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過，泄氣過，但從沒有退縮過。後來，他通過半工半讀考上了巴黎政治學院。結業後，又與校友一起做生意。在生意場上打拚了10年後，他毅然離開，走上了從政之路。
1983年，年僅28歲的薩科齊當選巴黎郊區訥伊市市長，成為法國歷史上最年輕的市長。2007年5月，在法國總統大選中，薩科齊勝出，當選為新一任法國總統。他也終於圓了心中的總統夢。
7、《陳安之：把夢想貼出來》
他12歲隨親戚到美國讀書，後來邊工作邊讀書。他曾經做過18份工作，賣過菜刀，賣過汽車，當過餐廳服務員……在他20歲的時候，他的存款還是零。
一次，他在看車展時，一輛賓士S600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，並把這張照片釘在牆上。
後來，他經商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經驗時，他說：「你要成功的話，就給自己貼個夢想板。」說著他從一個牛紙袋裡拿出那張自己和賓士
S600的合影，照片上有被釘過的小孔。他接著說，以前一直覺得它實在太貴，不敢想，不敢買，後來，就把它釘在夢想板上，天天看，並朝這個目標奮斗，最終
夢想實現了。
他說，一直把夢想貼在自己的房間里，實現一個，收起來一個，放到抽屜里。從小目標到大目標，最後他所定的目標基本上都實現了，現在他成功了，身價已數億。他的著作，他的錄音，他的課程內容都被人瘋狂地收藏。他就是當今華人中最著名的成功學專家陳安之先生。
8、《球王喬丹》
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是「做廣告從來只做美國貨」，因為，座駕事件與「尊嚴」息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個「星」真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種
「星」們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎麼樣，卻熱衷於把奇形怪態遁入極端；有些影星不在表演上下功
夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的「星」們有著不可推卸的
社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
9、《田家炳：拿礦泉水的富翁》
一位記者隨同一所受捐助的學校教師迎接一位捐助者，在機場為了解渴，大家買來礦泉水。剛喝幾口，飛機到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔掉。這
時他們看到大富翁從飛機上走下來，手中拿著的似乎是一隻空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飛機後和大家談笑風生，隨著他手的晃動，礦泉水發出輕微的聲
音，直到他坐上前來接他的車子，還沒有扔掉瓶子。車里有水，有人就遞給他一瓶，可他擺擺事實手，直到喝完那瓶中剩下的最後一口水，才放下瓶子，接過滿瓶的
礦泉水。這位大富翁就是香港知名實業家、慈善家田家炳。20年來為慈善事來捐款10億元人民幣。
10、《丹尼斯·海斯：地球之父》
人類歷史上的第一個「地球日」，是1970年4月22日，由美國哈佛大學法學院的一個剛滿25歲的學生——地球之父在校園發起和組織的。他因此被譽為「地球之父」
丹尼斯·海斯生長在美國華盛頓州環境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養成了愛好大自然的個性。到了大學時代，他雖然就讀於法律專業，卻始終沒有放棄對
環境問題的關心。鑒於丹尼斯·海斯在環保事業中所作出的重大貢獻，他曾榮獲聯邦野生動物協會，美國慈善協會，美國太陽能協會，遠離戰爭組織的最高榮譽獎
項，並被國家奧杜邦協會評為「100個最傑出的環保人士」之一。（短文學網 www.anwenxue.com）
11、《蘇雄的傲氣》
現任BBDO廣告公司亞太區董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那麼整個廣告圈的環境也就可以健康起來。而現在的情況是你不做，後面有一大堆公司在排隊。
他說：「前段時間，我們在台灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經服務了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞，前段時間他們提
出比稿（即廣告公司為客戶產品所做的市場預測報告。可以由廣告公司主動來做，也可按客戶的要求來做），比稿後，他們要求談價錢，但並沒有按照比稿的結果來
比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定
這筆業務不做了，盡管他們佔了台灣公司50%的業務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣。」
12、《楊瀾：我沒有把她當敵人》
1990年年初，中央電視台推出了一檔大型綜藝類節目，並向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經過六次嚴格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。
最後，勝出的就是後來為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次，導演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當時製片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最後一輪的決賽題目是要求她們在門口准備五分鍾，然後用英語作自我介紹並談談對節目的想法。
辛導說，當自己進入面試辦公室正巧經過她們二人身邊時，發現另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關鍵時刻，任
何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒有這么做。她立即認真地給予對方相關提示。「我沒有把她當敵人，而是當作患難之交。」這才是楊瀾獲勝的法寶。
13、《尚未凝固的水泥路面》
1899年愛因斯坦在瑞士蘇黎世聯邦工業大學就讀時，他的導師是數學家明可夫斯基。
有一次，愛因斯坦問明可夫斯基：「一個人，比如我吧，究竟怎樣才能在科學領域、在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的傑出貢獻呢？」這是一
個「尖端」的問題，明可夫斯基表示要好好想一想日後予以解答。三天後，明可夫斯基告訴愛因斯坦答案來了！他拉起愛因斯坦就朝一處建築工地走去，而且徑直踏
上了建築工人們剛剛鋪平的水泥地面。在建築工人們的呵斥聲中，愛因斯坦被弄得一頭霧水，不解地問明可夫斯基：「老師，您這不是領我誤入『歧途』嗎？」
「對、對，正是這樣！」明可夫斯基說：「看到了吧？只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老路面，那些被無數人、無數腳步走過的地
方，你別想再踩出腳印來……」聽到這里，愛因斯坦沉思良久，意味深長地點了點頭。
從此，一種非常強烈的創新和開拓意識，開始主導著愛因斯坦的思維和行動。用他自己的話說就是，「我從來不記憶和思考詞典、手冊里的東西，我的腦袋只
用來記憶和思考那些還沒載入書本的東西。」於是，就在愛因斯坦走出校園，初涉世事的幾年裡，他作為伯爾尼專利局裡默默無聞的小職員，利用業余時間進行科學
研究，為人類做出了卓越的貢獻，在科學史冊上留下了深深的閃光的足跡。
14、《柴智屏：機會只有三秒鍾》
她，名牌大學畢業，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發現整個公司除了老闆只有她一個員工。累死累活幹了三個月，只拿到一個月的工資，於是炒了老闆魷魚，開始游盪幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發生。
一次機緣巧合，她應聘到電視台一個節目當了編劇。半年後，在一次製作節目時，製作人不知為什麼突然大發雷霆，說了句「不錄了」就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎麼辦，主持人看了看四周，對她說：「下面的我們自己錄吧！」
機會只有三秒鍾，三秒鍾後，她拿起了製作人丟下的耳機麥克風。那一刻，她清楚地對自己說：「這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的製作人，所以不能出醜！」
慢慢地，她開始做執行製作人。當時，像她那個年紀的女生能做製作人，相當罕見。
幾年後，這個小女生成了三年獲得金鍾獎的王牌製作人，接著一手製作了紅得一塌糊塗的偶像劇《流星花園》，被稱為「台灣偶像劇之母」
回首往事，柴智屏爽直地說：「機會只有三秒，就是在別人丟下耳機的時候，你能撿起它。」
15、《焦耳求知》
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關於電、熱之類的實驗。有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅遊。聰明好學的焦耳就是在
玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在後面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激
後的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊後狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。
盡管已經出現了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火葯，然後扣動扳機。誰知「砰」的一聲，從槍口裡噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖裡。
這時，天空濃雲密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過後好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎麼回事？焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。
開學後焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，並向老師請教。老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：「光和聲的傳播速度是不一樣
的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。」焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地
學習和認真地觀察計算，他終於發現了熱功當量和能量守恆定律，成為一名出色的科學家。
16、《求知——自強不息》
英國物理學家布拉格，小時侯家裡很窮，憑借著自己對夢想的不懈追求，通過頑強的努力，終於取得了很大的成就。而他曾經歷的那段貧窮的歲月，成為了日後激勵他前進的動力。
他在學校讀書時，因為家裡經濟條件太差，父母無法給他買好看的衣服，舒適的鞋子，他常常是衣衫襤褸，拖著一雙與他的腳很不相稱的破舊皮鞋。但年幼的
布拉格從不曾因為貧窮而感覺自己低人一等，他更沒有埋怨過家裡人不能給他提供優越的生活條件。那一雙過大的皮鞋穿在他的腳上看起來十分可笑，但他卻並不因
此自卑。相反，他無比珍視這雙鞋，因為它可以帶給他無限的動力。
原來這雙鞋是他父親寄給他的。家裡窮，不能給他添置一雙舒服、結實的鞋子，即便這一雙舊皮鞋，還是父親的。盡管父親對此也充滿愧疚之情，但他仍給兒子以殷切的希望、無與倫比的鼓勵和強大的情感支持。
父親在給他的信中這樣寫道：「……兒呀，真抱歉，但願再過一二年，我的那雙皮鞋，你穿在腳上不再大……我抱著這樣的希望，你一旦有了成就，我將引以為榮，因為我的兒子是穿著我的破皮鞋努力奮鬥成功的……」
這封寓意深刻、充滿期望的信，一直像一股無形的力量，推著布拉格在科學的崎嶇山路上，踏著荊棘前進。
17、《誠實比一千顆櫻桃樹還有價值》
喬治華盛頓從懂事起，就很崇拜英雄人物。當他看到哥哥穿著軍裝上前線打仗，羨慕極了。一天吃過晚飯，他忽然想到了一個什麼問題，急忙跑去問父親：
「爸爸，我長大了也要像哥哥那樣，當一個勇敢的軍人，好嗎？」「好極了，親愛的孩子！」父親高興地回答，「可是，你知道什麼樣的孩子才能成為勇敢的軍人
嗎？」父親反問道。「嗯——」華盛頓想了想，回答說：「誠實的孩子才能成為一個勇敢的軍人，是這樣的嗎？」「就是的。只有誠實，大家才能團結，團結才能戰
勝敵人，成為勇敢的軍人。」
父親不光言傳，還很注重身教。在父親農場里，有一顆小櫻桃樹，那是父親為紀念華盛頓的誕生而栽種的。小喬治一天天長大，小櫻桃樹也一年比一年高了。
華盛頓一心想長大做一名威武的軍人。有一次，他打算做一把小木槍，把自己武裝起來。他本想讓父親幫幫忙，可看到父親成天忙於自己的工作，沒有時間，於是決
定自己動手。小華盛頓拿起鋸子、斧子，找了一棵容易砍倒的小樹，把它鋸倒了。哪知道這棵樹，就是父親最心愛的那棵櫻桃樹。這下可闖了大禍。父親回來，知道
了這件事，大發脾氣，質問是誰乾的。華盛頓躲在屋子裡，非常害怕。他想了想，還是勇敢地出來，走到面前，帶著慚愧的神色說：「爸爸，是我乾的。」「小家
伙，你把我喜愛的櫻桃樹砍倒了，你不知道我會揍你嗎？」華盛頓見父親氣未消，回答說：「爸爸，您不是說，要想當一個軍人，首先就得有誠實的品質嗎？我剛才
告訴您的是一個事實呀。我沒有撒謊。」聽兒子這么一說，父親很有感觸。他意識到孩子身上的優良品質，要比自己心愛的櫻桃樹還要珍貴。他一把抱住華盛頓，
說：「爸爸原諒你，孩子。承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。」
18、《資華筠：誠實》
資華筠讀小學時，並不用功，很多東西似乎都可以分散她的注意力，比如每次放學回家，只要看見窗外有小夥伴的影子在晃動，拔腿就想溜，想要和小朋友們一起玩個痛快。這時，媽媽便把拳頭往桌上一放，提出對作業的種種要求，外加她對當天功課的口試，過了關才能去玩。
媽媽對華筠的要求一向嚴格，並且向來是說一不二，對於自覺性差的孩子，只有在媽媽的督促之下才能乖乖地投入學習中。大概這種方法能高度地調動人神經
細胞的興奮感，資華筠在媽媽的督促下做作業的效率很高，常常毫不費力地達到母親的要求，並且正確率很高。漸漸地，她也養成了按時完成作業的好習慣，如果沒
做完作業就叫她去玩，她心裡還真有些別扭呢！寒暑假中，媽媽絲毫沒有放鬆對她的要求。除學校布置的作業之外，資華筠還得完成媽媽布置的那一份作業。除此，
再按照媽媽的吩咐和妹妹一起背誦韓愈的《師說》等古文。
面對如此嚴厲、不留情面的媽媽，資華筠心裡也有些怕她。一次，資華筠做錯了數學題，老師用紅筆打了個叉。其實並不是什麼天大的事情，但是一想到對自
己如此嚴格的母親，她就有些猶豫，因為她怕媽媽的批評。想來想去，還是自己偷偷把那個叉子改掉了。但是事後她心裡很不安，覺得這樣做有悖於媽媽平日里的教
誨。經過一番思想斗爭，終於還是把這件事告訴了媽媽，並且乖乖地等待媽媽更加嚴厲的批評。可是出乎資華筠的意料，媽媽聽了她的話之後沒有發火，而首先微笑
著表揚她能主動承認錯誤，接著又指出：「撒謊最可恥，什麼壞事情都是因為不誠實引起的。」最後，媽媽，才帶著她分析錯題的原因。媽媽這樣做，既能很好地教
育孩子，又顧全了資華筠的自尊心。
19、《貝耶爾：謙虛》
當阿道夫貝耶爾10歲生日那一天。他原以為爸爸媽媽會像其他小朋友的父母那樣，為他熱熱鬧鬧地慶祝一番。可是這一天：母親一大早就把他領到外婆家
里，在那裡消磨了一整天，根本沒有提做生日的事。貝耶爾很不高興，在回家的路上，一直嘟著嘴不說話，母親見了，語重心長地說：「我生你的時候你爸爸41
歲，還是個大老粗。現在他51歲了，可還跟你一樣，正在努力讀書，明天還要參加考試。我不願意因為你的生日而耽誤他的學習，時間對他來說實在太寶貴了，你
現在還小，也要學會珍惜時間。」
母親的話語，如雨露一般，點點滴滴滋潤著貝耶爾幼小的心田。後來他回憶道：「這是母親送給我10歲生日的最豐厚的禮品。」
貝耶爾在大學讀書時，有機化學家賈拉古教授的名字傳遍了德國。不過，那時這位教授還很年輕。一些科學界耆宿總是提出這樣那樣的問題挑剔他。有一天，
貝耶爾和父親在一起閑談，提起了賈拉古教授。貝耶爾說：「賈拉古只比我大6歲……」言外之意是這個人並沒有什麼了不起。父親聽了很不滿意，他對貝耶爾說：
「大六歲怎麼樣，難道就不值得你學習嗎？我讀地質學時，老師的年齡比我小30歲的都有，我一樣恭恭敬敬地稱他們為老師，認認真真地聽他們講課。你要記住，
年齡和學問不一定成正比。不管是誰，只要有知識，就應該虛心向他學習。」
20、《趙達裕：愛國》
從1974年開始，著名足球運動員趙達裕幾次報考省級專業足球隊都因為個子矮而落選，三番五次的失敗讓他感到前路迷茫，十分灰心。
而此時，趙達裕的父親心裡更不是滋味，有哪個父母不希望自己的孩子出人投地呢？但是，他深深地懂得，一個人失去機會固然可怕，但更可怕的卻是喪失信
念，兒子此時此刻需要的是鼓勵和支持。因此他努力剋制自己的感情，為了不讓兒子因此失去信心、放棄努力，他便給兒子將「卧薪嘗膽」的故事，
鼓勵兒子一定要咬緊牙關，不能輕易服輸，要做個有骨氣的人。他還給兒子介紹足球運動員胡登輝的事跡，他雖個子小，單因為球踢得特別好，照樣進了國家隊。他
還帶兒子去見一位廣東球星，請他介紹小個子打大個子的絕招，千方百計要使兒子樹立起這樣的信念：「只要你比別人強，就一定會有人來要。」
在爸爸的鼓勵支持下，趙達裕重新燃起信心，從未放棄努力。辛勤的耕耘，終於嬴來了初步的收獲。1975年，趙達裕跨進廣州隊，參加了全國青年賽。
而這時，父親卻因病住進了醫院。面對如此突如其來的變故，父親仍然沒有放棄讓兒子繼續努力進取的願望。他要求兒子保持信心，繼續拼搏，千萬不要因為自己而耽誤了訓練，這就是作為父親的他最大的、也是唯一的心願！有志者事竟成。
憑借自己的不懈拼搏，小個子趙達裕終於跨進了國家隊，為中國足球的「翻身」，拼搏在綠茵場上。他實現了為國爭光的願望。
⑥ 求5個高考作文素材，現代人物，5個類型的，比如關於堅持的，競爭之類的，復制也行，只要用得上都給分
現代人物
李嘉誠來
關於他的源撤資。
他的好形象到現在的負面形象。正反兩個方面。
堅持：可以是說為了夢想而奮力拚搏的。 歐豪 、 納什
競爭：為了達到自己的目標而努力的，最後成功了的。
中國女醫學家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。
成敗 ，毅力，鐵漢人物： 海明威
有自己的獨特人生看法： 金星
個別的什麼可以用來寫的： 顧城，海子
也可以找些比較時事的熱點。
比如就《乞丐蘿莉的一天》 網友有很多不同的看法啥的。
（反正都是寫有故事的人。）
⑦ 高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇
[高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇]高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇作者：雪鴻高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇沈園的故事夏雨清一個宋朝的園林，能夠一代代傳下來，到今天還依然有名，也許只有紹興的沈園了，高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇。沈園的出名卻是由一曲愛情悲劇引起的。詩人陸游和表妹唐琬在園壁上題寫的兩闕《釵頭鳳》是其中的熱點。陸游也許是宋朝最好的一個詩人，但肯定不是一個值得唐琬為他而死的人。表妹唐琬是在一個秋天憂郁而逝的，臨終前，她還在念著表哥那闕被後人傳唱的《釵頭鳳》。自從這個春天，和陸游在沈園不期而遇後，病榻之上的唐琬就在低吟這闕傷感的宋詞。一枝梅花落在了詩人的眼裡，這是南宋的春天，年邁的陸游再次踏進了沈園。在斑駁的園壁前，詩人看到了自己四十八年前題寫的一闕舊詞：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！唐琬在臨終的日子裡，一遍遍回想自己和表哥那段幸福的歲月。陸游二十歲時初娶表妹唐琬，兩人詩書唱和，綉花撲蝶，就像舊小說中才子佳人的典型故事。可惜這樣的日子太短了，唐琬只記得有一天，婆婆對她說，他們兩個太相愛了，這會荒廢兒子的學業，妨礙功名的。唐琬至死都沒有想通，相愛也會是一種罪名。不過她更沒相通的是，那個據說在大風雨之夜出生在淮河一條船上的詩人，後來又橫戈躍馬抗擊金兵的表哥，竟然違不了父母之命，在一紙休書上簽下了羞答答的大名。陸游四十八年後重遊沈園，發現了園壁間一闕褪色的舊詞，也叫《釵頭鳳》，這是唐琬的詞跡：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問。咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！在南宋的春天，一枝梅花斜在了詩人的眼裡，隔著梅花，陸游沒能握住風中的一雙紅酥手。用心靈走逝蒲松齡韓青一個人沿嶗山古徑攀援，直至嶗頂。在這與天穹比鄰的天界，擇石坐定。那蒼海波濤，翩飛鷗鳥，盡收眼底；那陣陣經聲，繚繞煙霧，也隨罡同一起遁入雲端。一個人的世界，最易浮想。想到自己離開生我的這片海邊熱土已近三十餘載了，而這些年來，我苦苦求索的精神之旅中，每每徘徊不定時，冥冥中不時有一面容清癯的老者與我直面，讓我汗顏。我知道，他就是清代偉大的布衣作家蒲松齡。我似一顆蒲公英的種子，從海邊起飛，降落在魯中的孝婦洞畔，一呆就是三十餘年。一旦在這兒紮下·了根，就再也不想挪窩起飛了。在淄博，我經常以地主的身份帶領外地客人去蒲家莊蒲松齡故居訪問。歲月不居，前塵如海。蒲松齡既平凡近人又崇峻曠遠的形象，便深深地烙印在我的心靈深處。記不清去蒲家莊多少次，但給我印象刻骨銘心的還是我一人前往的第一次。第一次去拜謁蒲松齡先生正是"文革"動亂年代，當我聽說蒲松齡的墓槨被挖開了時，我的心震顫了，便乘公共汽車到洪山，再沿鄉間泥路磕磕絆絆地去了蒲氏墓園。那時墓園沒有圍牆，老遠就能見到幾叢高大的古柏下新挖的黃土堆積如丘。走近了，看清墓穴洞開著，只見些許朽木、碎骨、發絲，墓地周遭紙灰飄零，據附近一老者言，這是墓中一部書的殘跡。這是一部從未面世的書，是作者臨終前叮囑家人務必與其合葬的一部書。果真如此，這太可悲了。日後若以現代高科技攝像技術，必將全真跡大白於天下。先生《聊齋志異》成書後，王漁洋1688年題寫了那首著名的《戲書蒲生聊齋志異卷後》的絕句："姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。"這一年，蒲松齡48歲，離他駕鶴西去，還有27年的人生旅程，作為一生勤奮筆耕的蒲留仙，決不會坐等時光，我想墳前這部"飛天"之作，很可能就是他繼《聊齋志異》之後，又一部力作。我想，在寫作上，或許會丟掉他慣用的狐鬼花妖的表現形式，而選擇直抒胸臆的筆觸，既然要去另一世界閱讀，就不必再諱避文字獄的加害了。上述王漁洋"戲書"的絕句，肯定了《聊齋志異》源於民間生活的現實意義和藝術價值，卻忽略了作者創作此書的"孤憤"襟懷。蒲松齡在《次韻答王司寇阮亭先生見贈》言道："《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。"這就讓我們真真切切地看清楚寒夜燈下，一個受難的知識分子，面對自己靈魂的拷問和鞭笞。這與《聊齋志異》所言："集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！"正說明作者是有所寄託的，而並非僅為"姑妄言之"。"文革"期間，蒲松齡故居的大門被一把銹鎖將其與外邊瘋狂的喧囂隔開。當我被留守故居的蒲玉水老人從一個便門帶進院內時，頓覺寂靜異常，滿院荒草離離，牆壁、屋宇都露出些破敗的樣子。蒲松齡居住過的正房那紙糊著的窗欞，被風當作口哨不時吹響，幾只麻雀從窗欞間飛進飛出，我們步入屋內，見幾樣破舊物件隨便地堆在地上，正面懸掛"聊齋"匾額的背後，已被一對麻雀夫婦選作生兒育女的暖巢，破敗至此，令人不免心寒。但當我聽到蒲玉水介紹說，蒲松齡墓穴中出土的印章、燈台、酒盅等什物，還都保存完好時，我不僅感到這個死後不得安寧的靈魂，日後必將還有重修墓園之日。我相信：泯滅的是肉體，而不死的是靈魂。江南煙雨《琵琶行》趙竹毅一千一百多年前，白居易左遷九江郡司馬，在鄱陽湖邊住了下來。一個秋天的夜晚，詩人被一支琵琶驚醒了，循著琵琶聲，詩人發現了自己，鄱陽湖流下了兩行清淚。琴聲和著淚水沉到湖底，千年之後這里仍然能夠聽到嘈嘈切切的琴弦。我也是被琵琶聲驚醒的，走在湖畔，千年之前的那聲裂帛，彷彿就在耳邊，彷彿就在昨天。那一個瞬間，白居易走在歌女的弦上，琵琶聲響在詩人的詩里，撥弦的人輕攏慢捻，弦上的人醉不成歡，琵琶聲漸行漸遠，在心頭響起，在詩里隱沒，書案前，只留下江州司馬，淚濕青衫。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。新醅的酒，眼前的茶，飲不醉但求一醉的白司馬，湖心的飛鳥，湖邊的新芽，挑不明詩人的醉眼昏花。你來了嗎?你醉了嗎?你要走嗎?你醒了嗎?詩人與秋風，一問一答。江南的秋雨扯天扯地，詩人的酒杯，舉得起，卻放不下。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。石獅子立在湖邊有上千年了，你們還記不記得那個白司馬?白司馬怕是已經記不得你們了，那天，晚歸的詩人真的醉了，烈酒燒灼著他的胸膛，他的胸中，只有難酬的壯志，烈酒朦朧了他的雙眼，他的眼裡，只有模糊的背影。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。琵琶聲並未遠去，但春天還是來了。詩，是有氣味的，這會兒的詩，有一種濕淥淥的青草的芳香。詩人一來，滿山的清流鳴泉便開始吟詠唱和，天罡浩盪，那是風在尋章摘句。詩人一伸手，便拽了滿把的新詩，詩太多了，詩人開始隨手拋撒，我跟在後面，一俯身，便是千古的經典。詩實在是太多了，詩人專門為它們建造了家園。白居易草堂，這是一個詩的樂園。日上三竿，詩人在這里高卧，伸一個懶腰，竟也是詩意盎然。我獨坐在草堂前，守候著詩人，守候著白司馬有些遲了的春天。琵琶還在，我分明聽到了欣喜的彈拔，比詩人的腳步更迫切，比詩人的心情更舒展，比詩人的詩更浪漫。詩人歸來了，一起歸來的，還有詩，有酒，有花。一朵花，一杯酒，一首詩，分不清誰更醉人，誰更燦爛。分不清誰會芳華於彈指之間，誰將流傳得更加久遠。有花，有酒，白司馬醉倒在詩的馬前，詩無言，詩是詩人最初和最終的家園，詩是詩人永遠的春天。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。江州任職時期，白居易自編詩集十五卷，有詩約八百首，《琵琶行》六百一十六言，最為膾炙人口永遠的莊子對莊子的記憶是從祖父嘴裡那個《莊周夢蝶》的"古"(講故事的意思)開始的。童年的時候，我最愛做的事情便是聽人講"古"，城裡人講的"古"是極沒意思的，往往都是些東家長西家短的瑣事，對我們這些六七歲的小夥伴不具備吸引力，"古"講的最好的還要數鄉下的祖父，他讀書私塾，當過兵，打過仗，寫的一手好字。只要他一開口，我就會纏著他，不到我心滿意足是決計不會放的了。也是從那時起，那隻蝴蝶便在我的小腦袋裡不停的飛呀飛，讓我兒時的夢中有了一次次醉心的微笑。真正開始讀莊子，自己也記不得是什麼時候了，只知道讀它的那些日子，突然感覺自己漂泊的心不再那麼浮躁，有了歸宿。莊子(公元前360年-280年)，名周，戰國時宋國蒙地人(今河南商丘人)。嘗為蒙地漆園小吏，生平事跡不詳。但就是這么一個漆園小吏，這么一個生平事跡都不詳的人，卻開創了另外一種生活的方式，讓我們的靈魂從另一個角度找到皈依和平衡。今夜，透過薄薄的夜色，我在想你，想在兩千多年以前的你，怎樣去傾聽陽光的聲音，怎樣去尋找草地上的秘密，怎樣為一尾魚，而眼角溢出清淚…，但，我還是沒有完全搞懂，在沒有陽光的夜裡，你用什麼去撫慰自己受傷的心靈呢?我熱愛你的痛苦，我喜歡看你端坐入神的思考，我喜歡你被風吹瘦的枯發…，一步一叩首，這是朝聖者的前行的語言，一步一叩首，這也是我對你的朝聖。你幽默，你滑稽，你是個小丑，同時也是個大散文家、大哲學家。在你浪漫的筆下，蟬、麻雀、斑鳩、甲魚、蝦個個都會說話，還個個都是講故事、辯道理的高手；在你詼諧的筆下，許多哲學的大思想、大觀點都輕輕鬆鬆的都表現了出來，而且非常生動，如《逍遙游》中許由蔽屣功名的形象，《齊物論》中王倪口中"至人"的形象，《養生主》中庖丁解牛的形象，《人世間》楚狂接輿的形象等等，不可勝數，不一而足；你是個"真人"，不埋怨、不誇耀、不強求、不因事情順利就自鳴得意，不為事情有差失而追悔喪氣，作文素材《高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇》。你內心平靜，不以物喜、不以物憂，不求美食，不慕虛榮，精神曠達，自然而然之。還告訴人們，人生只是一個過程，這個過程中，最重要的只有生命，和生命有任何抵觸的東西，都是違背天道的。我想，這或許就是最早的\'人權天賦說\'吧。人是人的世界。因此，人必有所言，人必有所行。而對於歷史，對於世界，對於宇宙，人短觸的一生，又能了解多少，認識多少。驀然回首，似乎一切又是雲在青山月在樓，所以，真正美的風景，是無言的，是自然的，那裡才有一份真的深玄，真的明澈！也只有那裡才能讓智者沉吟，賢者神馳啊！因此，你說："夫大道不稱，不辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。"因此你提出了十種品德：一是以無私的態度去做，這是天的行為；二是以無偏見的語言去說，這就是公德；三是生來有愛惜他人的品性，行為有體察萬物的感情，這就是仁；四是求同存異，這就是大度；五是不出風頭，不刻意冒尖，這就是寬厚；六是萬眾的特點都集在我身，這就是富有；七是保持天然德行，這就是規范；八是保持自然德行有所成，這就是功業；九是循實順理去做，這就是完備；十是勝不驕，敗不退，這就是完美。做到了這十個方面，人的天然常態就恢復了。就能不為外物所馭，不為空名所累，就有了一顆赤子之心；就能立志高遠，胸懷廣大而無所不包；就能博大寬容，自省自律，有一種不衰的德行。所做所為就是萬事萬物的大趨勢，力量磅礴而不可阻擋，體悟一切義理、道德和奧妙。說你是不能不說說道的，(雖然我到現在還沒能完全體悟性)什麼是道?道是什麼?道理事物的內部規律、道是人們行為的方法、道是與人相交的技巧、道是關於天的、關於地的、關於人的、關於宇宙萬事萬物的…，道是這些，道遠不只這些。道可以說出來，但可說出來的道已經不是道了。因此你說，"說道不明，明道不說"，因此你說，道可以領會、頓悟、感覺，但不可以形容。要得到道，做合乎道的事情，最重要的是要去做，在時間中領悟。你告訴人們，道，看起來幽暗模糊，聽起來無聲無息，但他卻可於在其中得分曉，知聲息。所以得道者，哪怕是深之又深，也能窺起內里，哪怕是神之又神，也能洞察要領，使事物物物各易，各得其所。稍微知道點歷史的人都應該知道，你生活在戰國時代，通俗一點講就是許多國家互相混戰的的時代，那時，周王朝已經衰微，成了擺設，而諸侯並起，紛爭連年，各國為爭奪土地和人口不惜使用任何代價，在這時，他們認識到人才的重要作用，於是，就厚招飽學之士，欲為己用，以達到圖強爭霸的目的。因此，各種學說紛紛而起，為救世除弊，而窮竭神慮。不過，這些學說大多數都是人與人爭斗的產物，是諸侯標榜自己的政治工具。只有你，也只有你，循天命而批人道理，遠離污濁的亂世，遠離紛擾的人群，向這個攻伐殺戮的社會要自由，向這個明爭暗鬥的社會要清凈，…，你得到了，因此，你"立於天而間於世"；你得到了，因此，你"無用而用"，你得到了，因此，你"安時處順、哀樂不入"。人，生來就這樣，本來也該這樣。生身是父母，生死是自身，夭折多血淚，天年平安，何嘗不是人生的大價錢呢?這些，從人生的本來意義上講，回到了貴真全性的品格，讓身心勞苦的肉體和靈魂得到了解脫和撥正。如此，你就成了後世文人逍遙飄逸的榜樣，成了隱者的楷模。那我們來看看你是怎麼做的吧?一次莊子去梁國拜訪老朋友惠施，(惠施當時是梁國的宰相)因為莊子名聲太大，惠施害怕自己的宰相位置不穩，於是，就在莊子還沒有來拜訪之前，大肆搜捕莊子。莊子見到惠施後嘲弄的對他說："老鷹抓到一隻腐爛了的老鼠，喜歡的不得了，看見鳳凰飛過來，就趕緊把他緊緊捂了起來。難道鳳凰也稀罕那個臭老鼠嗎！楚威王派人想請你去當官，於是派人來，很客氣的對你說："大王願拿我們國家的事來麻煩您。"你卻問來人說："我聽說楚地有一隻神龜，死後被箱子盛著，用手巾包著，供在高堂之上。這神龜是願意死後留下的骨頭被燒香供拜，還是寧願自在地活者?答案無意是後者《秋水》。還有，一個叫曹商商人得了宋王獎的車、又得到了秦王獎的車，在你面前誇耀。你卻說："秦王讓人給他舔痔瘡，舔一下可得五輛車，舔的位置越低下，得車越多，你難道給秦王舔痔瘡了嗎《列禦寇》?"像這樣的故事你留下了很多。如果從入世的角度去看，你似乎有點太沒責任感，又太刻薄。然而，對那些沒有正常人格，整日只知道投機鑽營的人來說，這種不負責任與刻薄又算的了什麼，反而更能說明你對形成一種純潔正直的社會風尚的嚮往。即便是現在看來，對那些蠅營狗苟、追名逐利的人來說也是不無益處的。山風吹動，一望無崖；林濤搖響，碧空萬里。你同於了天，看蒼穹間的雲卷，雲翻，滌盪心靈，有仙韻，有詩意，你解脫了，你同於了地，任哭、任笑，任嘯，與野鶴作伴，魚蝦為舞，有情調，有幽蘊，忘卻塵事煩惱…，在這樣寂靜的夜裡，我彷彿又看到了兩千多年前的那個下午，落日在你的是身後，似如血之輝，你依然一個人踽踽獨行，正穿過薄薄的花香和厚厚的風塵，縫合一顆顆苦悲的心靈。不朽的失眠張曉風他落榜了！一千二百年前。榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字"張繼"那兩個字。考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻並沒有他的一角席次。船行似風。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。如果說白天有什麼該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢?夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什麼東西嚙食而一分一分消失的聲音。並且眼睜睜地看自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。(也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎?)而後，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就乾脆徹底來為自已驗傷，有何不可?月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火二三，他們在干什麼?在捕魚吧?或者，蝦?他們也會有撒空網的時候嗎?世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風波里吧?然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒福氣去睡眠的一個…鍾聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鍾聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鍾，寒山寺廟敲"夜半鍾"，用以驚世。鍾聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鍾聲那麼美麗，但鍾聲自己到底是痛還是不痛呢?既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下"楓橋夜泊"四字。然後，就把其餘二十八字照抄下來。我說"照抄"，是因為那二十八個字在他心底已像白牆上的黑字一樣分明凸顯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。一千二百年過去了，那張長長的榜單上(就是張繼擠不進去的那紙金榜)曾經出現過的狀元是誰?哈！管他是誰。真正被記得的名字是"落第者張繼"。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎?不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。把欄桿拍遍梁衡中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。老實說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成。他永以一個沙場英雄和愛國將領的形象留成在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當我們重新讀他的作品時。仍然感到一種凜然之氣和磅礴之勢。哪一個詩人曾有他親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷?"列艦層樓"、"投鞭飛渡"、"劍指三秦"、"西風塞馬"，他的詩詞簡直就是一部軍事辭典。他本來是以身許國，准備血灑沙場，馬革裹屍的。但是南渡後他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江山，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀摧馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢?辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫的，而是用血和淚抹成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到了一個愛國臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。辛辛棄疾南歸後為什麼這樣不為朝廷喜歡呢?他在《戒酒》的戲作中說："怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災。"這句生活小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災，他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他、煩他、忌用他。他作為南宋臣民共生活了四十年，倒有近二十年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十年間又有三十七次頻繁調動。但是每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。他這個書生，這個工作狂，實在太過分了，"過則成災"，終於惹來了許多誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的生活節奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，但他至死也沒弄懂，南宋小朝廷為什麼只圖苟安而不願去收復失地。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什麼疾病?他只有一塊心病：金甌闕，月未圓，山河碎，心不安。說到辛棄疾的筆力有多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詩人。辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人的本色是政人。他親身組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是諸葛亮、范仲淹、賈誼一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才能得到合乎歷史潮流的感悟。才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓盪下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是"把欄桿拍遍"。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他准備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風雲，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激盪。他們交織在一起，如地殼里內岩漿的滾動鼓漲，沖擊積聚。既然這股力量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他並不想當詞人，但武途政途不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連嘆一口氣，也是好詞了。詩，是隨便什麼人就能寫的嗎?詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什麼人都可以當的嗎?"一將功成萬骨枯"，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那麼，有思想光芒又有藝術魅力的詩人呢?他的成名，要有時代的運動，像地球大板快的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積三百年北宋南宋之動盪，才產生了一個辛棄疾。（）〔高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑧ 適合高考作文素材名人事例都有什麼
現代名人：
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。於是，劉真便請在場的梁實秋上台給同學們講幾句話。梁實秋本不願充當這類角色，但校長有令，只好走上講台，掛著一副無奈的表情，慢吞吞地說;「過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上台來跳跳加官，以便讓後台的主角有充分的時間准備。我現在就是奉命出來跳加官的。」話不尋常，引起全場鬨堂大笑，驅散了師生們的不快。
被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在「一窮二白」的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎?他的回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹!」錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了，載人航天事業也進入世界先進行列。