自強不息作文素材

① 自強不息 知難而進 作文素材

最經典的不就是貝多芬 司馬遷咯
現代的有馬雲 俞敏洪等

② 以積累為話題的議論文的素材

不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍，鍥而舍之朽木不折，鍥而不舍金石可鏤

③ 自強不息的名人事例

1、《陳平忍辱苦讀書》

陳平是西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老者，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

(3)自強不息作文素材擴展閱讀

陳平（？－前178年），漢族，陽武戶牖鄉（今河南省原陽縣）人，西漢王朝的開國功臣之一，《史記》稱之為陳丞相。

少時喜讀書，有大志，曾為鄉里分肉，甚均，父老贊之，他感慨地說：「使平得宰天下，亦如此肉矣！」

漢高祖死後，呂後以陳平為郎中令，傅教惠帝。惠帝六年（前189），與王陵並為左、右丞相。王陵免相後陳平擢為右丞相，但因呂後大封諸呂為王，陳平被削奪實權。呂後死，陳平與太尉周勃合謀平定諸呂之亂，迎立代王為文帝（漢文帝）。

文帝初，陳平讓位周勃，徙為左丞相，因明於職守，受到文帝贊賞。不久周勃罷相，陳平專為丞相。 孝文二年死。曲逆侯（今河北順平東），死後謚獻侯。

王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩人、畫家，「書聖」王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿。

王獻之少負盛名，才華過人。歷任州主簿、秘書郎、司徒長史、吳興太守、中書令等職，為與族弟王珉區分，人稱「大令」。他先後娶郗道茂及新安公主司馬道福為妻。太元十一年（386年），王獻之病逝，年僅四十三歲。隆安元年（397年），追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚號「憲」。

④ 關於尊嚴的作文素材

1、尊嚴之於個人是自尊自愛，是不畏權貴和逆境的思想境界；尊嚴之於民族是自強不息，是不懼邪惡和強權的民族意識；尊嚴之於我們是自立自信，是不服挫折和誘惑的堅定信念。 2、「苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」是尊嚴的真實寫照；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」是尊嚴的強烈表達；「寧可餓死，不吃美國的救濟糧」是尊嚴的深刻表現；「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是尊嚴的行為體現。背負著五嶽的滄桑與巍峨，他們用尊嚴挺直了自己的脊樑，他們用一種亘古不變的聲音吶喊「寧可毀人，不可毀譽；寧可窮而有節，不可富而失節」 3、如果說生命是一座庄嚴的城堡，那麼尊嚴就是支撐穹頂的樑柱；如果說生命是一片茂密的森林，那麼自尊就是並肩而立的群木；如果說生命是一列賓士的火車，那麼自尊就是伸向遠方的鐵軌。 4、尊嚴是元景安的「寧為玉碎，不為瓦全」，是於謙的「粉身碎骨全不怕，要留

清白在人間」，是文天祥的時窮節乃現，一一垂丹青；是譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」。
5、忍辱負重不是失去尊嚴，不要以「有尊嚴的活著」為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受「胯下之辱」、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是「失去了尊嚴」，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。「尊嚴」仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。 6、毛姆曾說：「我願為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。」魯迅寫下「一個民族的尊嚴關繫到這個民族是強大還是弱小，關繫到這個民族命脈的盛衰。」尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？

⑤ 《欲擁世界,必先自強》 素材運用作文 我需要全文內容

欲登奇峰,必先站立
席慕蓉曾問自己：為什麼，我不能做到我生命裡面想要做到的那種人物？卻只能在生活里隨波逐流地扮演著一個連我自己也不喜歡的角色？
——題記
聒噪的知了又叫了，隨著夏的炎熱愈發放肆了。我不懂，為何它不找個地方躺著舒舒服服地享受這個夏天，卻站在樹枝上扯著嗓子叫個不停。終於有一天，我知道了，原來知了要在泥土裡熬過十七年才能鑽出來看看這個世界，而聒噪十多天後，它們則又將回到黑暗的世界裡。也許，只有傾盡全力站在枝頭歌唱，才能證明這個夏天是屬於它的，這個世界也是屬於它的。
物猶如此，人獨不然？
自秦漢以來，皇帝和大臣都是坐著議事。到了宋太宗時，大臣就得站著了，再到明太宗時，大臣必須雙膝跪地。「卑職」「微臣」「奴才」，這些字眼無一不體現著中國人的「奴性」思想。何時人們才能站起來，做一個「大寫的人」？當人們趴得太久了，跪得雙膝發麻的時候，終於想站起來了。經過一系列的反抗、斗爭、起義、革命，1949年，中國人民站起來了。那一刻，世界是我們的。我們受夠了「人為刀俎我為魚肉」的屈辱生活，只有站起來，才能讓自己變強大，才能擁有人格和尊嚴。
維也納金色大廳里，一曲《梁祝》讓人們記住了劉偉。因為觸電他失去了雙臂，面對殘酷的現實，他說：「我覺得我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。」和他相比，我們有多少人活得如同行屍走肉一般，除了一副支架支撐著他們在這世上苟延殘喘，別的早已不剩什麼了。如果一個人，連他自己都不想站起來，那沒有人能幫得了他，他終將成為時代的「棄兒」。
《人生不設限》的作者尼克•胡哲是一個沒有四肢的人，無數次自殺未遂後，他「站起來」了，去到世界各地演講，告訴人們：人生真的不設限。每個人的人生都有無數種可能，比起他們，我們真的太幸運了。用史鐵生的話來說就是「身體的五大件都在」，既然上天如此厚待我們，那就應該「站起來」，向前走。
如今坐在白宮里的奧巴馬也曾經劣跡斑斑。但當他決定參加總統競選時，他已完全改變。每個人可能都有趴著、躺著、蹲著、坐著的時候，這些都不重要，重要的是：你想站起來嗎？你想改變嗎？想要過一種自己想要的生活嗎？如果想，就站起來吧！
欲戴其冠，必承其重。欲登奇峰，必先站立。人，只有站起來，這個世界才屬於他。
【名師點評】
本文緊扣材料，只有自己站起來，這個世界才屬於他。作者先舉了知了經過17年的能量蓄積，才換來夏日燦爛鳴叫的事例。然後由物及人，無論是朝中大臣，還是失去雙臂的劉偉，失去四肢的胡哲，以及坐在白宮的奧巴馬，他們都曾迷茫過，但他們最終都站起來了，打拚出屬於自己的一片晴空。全文事例翔實，論證有力，給人以積極向上的動力。

站起來才能擁有世界
人要走路，自然要先學會站起來，而人要擁有世界，也要先學會站起來。
站起來意味著自強自立，意味著可以擺脫其他支援而只靠自己和腳下的大地。
在這里，站起來不是像兩歲小孩學走路一樣在身體上站起來，而是在精神上，在德行上強大起來，獨立起來。一旦站起來了，就不再靠著他人的支持和援助，而是要依靠自己的能力，也因此，只有有著足夠能力的人和民族才能站起來。
記得周恩來總理說的「為中華之崛起而讀書」，這里的「崛起」也是一種站起來，是中華民族的獨立自強站了起來。「天行健，君子以自強不息」，我以為自強不息也是一種站起來，或至少是為了站起來而自強不息的努力。然而，站起來並不意味著徹底的孤立無援，站起來後仍有大地作後盾，給予我們一份腳踏實地的安心感和必要時寬厚正義的幫助。自強自立，腳踏實地，做到便是站起來。
自強自立地站起來，一個人才能擁有自己的世界。
舍棄了對某些事物的依賴，就像舍棄了屁股下的凳子，如果加上自強自立的能力，獲得的就不是摔個四腳朝天，而是站起來，擁有自己的世界。一個成人如果不能自強自立，不能依靠自己，在精神上作為一個完整的人而「站起來」，那麼他何以成為一個真正的人？何以擁有自己的世界呢？陶淵明厭惡了渾濁的官場，便舍棄了那使人折腰的薪水，憑著他的詩賦才華，在鄉間創造了三徑就荒而松菊猶存的世界。如果說陶淵明的辭官歸鄉是站起來，那麼寧靜自由而詩意的詩歌世界，便是他所擁有得自己的世界。
自強自立地站起來，一個民族才能擁有自己的世界。
民族要擁有世界，並不靠對其他民族的掠奪、侵佔甚至毀滅來獲得，而是靠民族的獨立和強大。一個總是坐著、躺著，靠嗟來之食度日，而不思進取、不思發展的民族，只會越來越虛弱，最終失去站起來的能力，失去擁有世界的能力，等待這個民族的只有自取滅亡。中華民族，在坐著、躺著受了欺辱後終於奮發起來，不斷發展壯大，最終站了起來，擁有了中華民族的一片美好世界。自強自立地站起來的中華，擁有了自己的世界。
站起來，意味著自強自立，意味著可以擺脫其他支援而只靠自己和腳下的大地。人人都需要在成長中漸漸站起來，每個民族也需要在發展中漸漸自強。站起來，才能擁有自己的世界！
【名師點評】
開篇作者就分清了身體上的站起來和精神上的站起來兩種概念，然後列舉了陶淵明舍棄官場回歸田園，去追求屬於自己的世界，創作出了大量的田園詩，其詩歌中所描述的寧靜自由的詩意世界便屬於他所擁有的美好世界。然後由個人上升到整個民族，情理相同。中華民族從坐著、躺著受盡屈辱的磨難中站了起來，如今，中華民族再次屹立於世界的東方，靠的就是獨立、自主！全文緊扣材料，層層遞進，語言生動，有較強的說服力。

世界為立心者鼓掌
張橫渠說：「為天地立心，為生民立命。」禪宗里有立在菩提樹下之說。孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節立於北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個世界，當以何種姿態面對這個世界。叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬於站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。
摩西與他的子民受盡苦難堅定站起來走出埃及時，耶和華白天以雲柱夜晚以火柱指引他們抵達樂土時，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅強，心已經有了站起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐卧薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁•路德•金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。
這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強和希望；在眾人無助時，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。
在這不斷被分心的社會大劇場里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。
這些人即使在繽紛花瓣過時，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲舉時，依舊立著修禪之心，如陽光清風，和光同塵。
他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。
梁漱溟說：「情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養,苟得其養,無物不長。」清和也是立心之要義與必需。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，芸芸眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。
是的，人立著，世界才屬於他。
世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強之心。
世界為立心者鼓掌，為氣節高尚守本心者鼓掌，也油鹽柴米守平常心心者鼓掌。只有你立著心，才能站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。

⑥ 《少年當自強不息》作文600字

國人當自強來
古往今來，成自就大事之人，都是自立自強的人。一個人只有不依賴別人，能夠自立才能夠走向自強，一個人只有自強不息，才能夠做到堅忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠。

當我們還在父母面前撒嬌的時候，當我們無憂無慮享受著快樂童年的時候，一個年僅1 2歲的孩子卻用一副稚嫩的肩膀挑起整個家庭的重擔，他就是洪戰輝。他一邊勤工儉學，一邊照顧患病年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工維持生活，如今已經整整12年，他一直堅持著。這十二年來盡管生活得相當艱難，但他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強的毅力堅持下來。

23年的人生歷程，我們又何嘗能夠體味到。洪戰輝經歷了多少辛酸，遇到了多少困難，經歷了多少磨難，又是懷著怎樣一顆傷痕累累的愛心，一步一個腳印地走到美好的今天？

他在日記中寫到——

「貧窮絕不是博得別人同情的資本，奮斗才能擺脫貧困。在人生的道路上，任何人都不會是一帆風順的，如果一遇到困難便想博得別人的同情，繼而便希望獲得別人的幫助，那是沒有自尊的表現。」

「不是我感動了中國人，而應該是這些人被自己感動了。因為這些人心中原來就有愛心，心存責任。」

「人生何處無困苦，奮爭首要當自強」

⑦ 知足者富 天行健，君子以自強不息 這兩句是一篇以議論文為文體的作文材料，它們如何聯系在一起

中國文化博大精深,仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!
我最喜歡的是孔子的＂恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人．＂教給人最基本的做人之道．

⑧ 自強不息(寫作素材庫

謝坤山於1958年生於台灣的台東市。

1974年，謝坤山16歲。因家境貧困，小學畢業就輟學打工的他這時已經有4年工齡了。

我見過他16歲時的照片，身材勻稱、健碩，表情略帶靦腆，是個很帥的小伙。他告訴我，那時他最自豪的就是自己強壯的身體，敢和任何工友比試體力，13歲時就能扛著100公斤的飼料麻包一路小跑了。

悲劇卻在不經意間發生了。

一天，他在工廠的3樓上幹活，接傳樓下工友遞上來的鋼管。突然，鋼管觸碰到陽台上的三根高壓電線，頓時，火花四濺，一陣爆響，謝坤山當即被電成了「碳人」。

醫生告訴聞訊趕到醫院的家人：必須立即做截肢手術。

謝坤山沒有錢買任何保險，也享受不了任何社會福利，昂貴的醫葯費像大山一樣壓在一家人的心上。親朋好友都勸謝坤山的父母放棄算了，但母親堅定地說：「無論如何也要救，救活了，哪怕坤山再叫我一聲『媽』，也就夠了！」

在截肢過程中，謝坤山的頭腦十分清醒。在麻醉劑的作用下，他感覺不到疼痛，但能聽見鋼刀切割骨頭的聲音，真切、刺耳。手術後，他渾身無力，說不出話，只覺得口乾舌燥，看見床邊的桌上放著一杯水，便本能地要去抓它。手一伸，頓時愣住了，沒有手了！

就在那一刻，謝坤山真正意識到，跟隨他16年的那一雙強壯有力的手，已經緣盡而去了。

出院後，回到那個破爛的家。母親像照料新生嬰兒一般，一日三餐，先喂飽他，再去吃一點殘飯剩湯。為了減少母親的擔憂，也為了自己今後的生活，謝坤山苦苦思考，終於發明一套能夠自己進食的用具。那是一個螺旋狀的中空鐵環，在鐵環尾端纏上活動的套子，再將一把湯匙的末稍焊彎成L型的錐狀物。等到要吃飯時，他將螺旋狀的鐵環套在右手殘存的短臂上，再把特製的湯匙插進鐵環末端的套子里，就成了他的專用的餐具。

在演講時，謝坤山風趣地將之命名為「坤山」牌自助餐具。以後，他又發明了許多這類用具，解決自己的吃喝拉撒問題。

謝坤山開始認真思索自己的路。他突然想起當作家不錯，他沒有想到自己只有小學水平的文化背景距離作家有多遠，想到的只是，要當作家最起碼得先學會寫字吧？

有一天，小妹正在做功課，看著她手中的筆，謝坤山瞧了許久，思潮起伏：沒有了手，難道就真的一輩子也不能寫字了嗎？沒有了手，可我還有嘴巴呀！

於是，謝坤山咬著筆費勁地寫下了自己的名字，三個字黏在一起，東倒西歪；而含在牙齒與舌頭之間的筆，好像是鬆了螺絲的老虎鉗，怎麼也鉗不穩那支小小的筆，弄得口水直流。

盡管如此，謝坤山為自己又跨出一步而高興。以後的日子，他不斷地練習，嘴裡被鉛筆戳出一個個血泡，但他決不放棄。

終於，當字越寫越小，越寫越周正時，他大聲地對自己說，「原來天底下最棘手的事，都不是用手完成的！」

三、削出自己的路！

出院後的最初7年裡，謝坤山很少出門。但這2500多個日夜裡，他沒有一天是在寂寞、孤獨和無聊中度過的。

從小，謝坤山對繪畫就很感興趣，經常亂塗亂畫。受傷之後，雖然災難奪走了他完好的四肢，卻也留給了他完整的時間，他可以做自己喜歡做的事。

一個貧病交困的家已經欠下一屁股債，不可能再有餘力支持他學畫；文盲的父母也不可能理解他這種對於窮人來說過於奢侈的愛好。

謝坤山只能把自己的生活需求降到最低，把在外做工的哥哥偶爾給他買瓶汽水的一塊半快錢積攢下來，買來鉛筆和幾張白紙，認真地畫，認真地描。嘴裡的筆，成了他最親密的知己。他只管埋著頭，一筆一筆地劃，一步一步地走。

在以後的20多年裡，他把嘴巴變成了自己最得力的「手」；而他必須付出的代價是，口腔從此潰瘍不斷，沒有一天是完好的——區別只在於血泡是十多個還是五六個而已。

鉛筆斷了怎麼辦？謝坤山又想到了辦法：他找來一把小鋼刀，將刀柄含在大臼齒處，用力咬，為了咬穩，他把刀柄都咬得變形了。接著，他把鉛筆推到桌邊，再用右手殘存的一點短臂按住，用嘴裡的刀片，一刀一刀地削出了筆尖。

滿頭大汗之後，望著自己的「成功」，他又一次興奮起來，在心裡吶喊：「這一刀一片的筆屑，片片都是信心。謝坤山，今天你不僅把鉛筆削出，更是把自己未來的路也削了出來！」

後來，他聽說台灣著名畫家吳炫三先生在美術學院開課，就千方百計找到他，要求跟老師學畫。吳先生被他的誠意所感動，同意他來聽課。謝坤山欣喜若狂。

從此，他每天拖著幾公斤重的義肢花兩個多小時時間趕到學校，風雨不誤。

這還不難，最困難的是難以啟齒的小便問題無法解決。那時他還沒有發明現在每天都使用的「小便幫手」，總不好叫老師同學來幫忙吧？他就一天從早到晚不喝水，在校8小時內有尿也忍著，直到後來憋得尿血！

為了補上文化基礎薄弱這一環，謝坤山24歲時選擇了去讀「國中」（相當於大陸的初中）補習學校。報名那天，排在年齡和身高都差他一大截的報名隊伍里，謝坤山心底五味雜陳。這時，有位老師走過來，看看他空盪盪的衣袖，別有意味地說：「這里可是要『寫』功課的哦！」謝坤山一聽，心中反倒輕鬆了。他大聲地說：「報告老師，這張報名表就是我寫的！」

謝坤山十分珍惜能再度重返課堂學習的機會，並砥勵自己終日埋首在書桌與畫架前。由於肢體上的不便，他要比別人多耗許多時間，為此，他要求自己每天最多睡四五個小時，並生發出一套「少睡就是多活」的哲理。

三年一晃而過，畢業那年，謝坤山與所有升高中的考生一樣，走進高中聯考的試場，並以優異成績，被台北最好的中學——建中補校錄取。入學後的第一次測試，謝坤山的成績是倒數第三名。他奮力追趕，結果第二個月的月考，他的成績還是第三名，不過，這次是正數的。望著成績單，謝坤山快活地笑了。

四、「我們擁有的，永遠比失去的多！」

我曾多次采訪謝坤山。面對殘疾人，一般人通常會有些不自在，生怕觸及別人的隱痛，因此總會有些尷尬。但對謝坤山，這些都是多慮，他一下子就讓你感到，他完全能夠自己照顧自己，他根本就和你沒有什麼兩樣。的確也是這樣，他爽朗的笑聲、幽默的談吐，完全讓我忘記了他是四肢僅僅存留一肢的殘疾人！我問謝坤山：「當初遭遇了這樣的不幸，我是說當初，你想過自殺嗎？」他的回答非常乾脆：「沒有。一點這種念頭都沒有。我只是想，背著包袱要走，放下包袱也是走，那為什麼不放下包袱輕輕鬆鬆地走呢？所以我不忌諱自己的身體，不遮掩，決不躲在房間里。」

「但這樣的不幸，一般人都難以承受的。那是讓人很絕望的。」

「我從不去想自己失去了什麼，我想的是我還擁有什麼！」

正是抱著這樣的人生態度，不管怎樣艱難，他都心存感恩地一路走來；才能不但尋找到自己的幸福，而且盡可能地幫助他人、回饋社會。在采訪中，我從謝坤山嘴裡聽到的最多的字眼就是「感恩」。他感激父母、感激老師、感激妻子、感激朋友、感激許許多多扶助、支持和鼓勵過他的人。

出於「感恩」心理，他盡可能地幫助社會和他人。不管多忙，每月必定至少抽出一天時間去慈濟醫院作義工，在那裡，他幫助的都是最絕望的人。

有一個女人，在一場突如其來的瓦斯爆炸中，失去了丈夫，她本人也被重度燒傷，原本美麗的面孔扭曲變形，變得猙獰恐怖。這還不是最痛苦的。最痛苦的是她8歲的心肝寶貝女兒現在見了她就驚嚇得哇哇大哭，再也不敢靠近她。

謝坤山聽完了她斷續的講述，說：「你沒有好好愛自己。」

看女人不解的樣子，謝坤山說：「假如這場意外不是發生在你身上，而是發生在你女兒身上，你願不願意代替她承受這個傷、這個痛、這個苦？」女人使勁點頭：「我願意！我願意！我絕對願意！」

謝坤山說：「我相信你願意，我絕對相信你願意。請回頭看看，此刻就站在你身後的媽媽。」她的身後，正在給她梳頭的母親，眼中的淚水正奪眶而出。

「你的母親又何嘗不願意代你受這個傷、這個痛、這個苦？可是，她能嗎？」
母女兩人再也忍不住，淚水像決堤般噴湧出來，哭成一團。

當謝坤山下次再見到她時，她已經像換了一個人，臉上有了笑容和神采，並且願意和謝坤山一同，用她依然甜美的歌聲，去關心和激勵其他的病友。

謝坤山知道，她已經放下包袱並且明白：不管遭遇到什麼，其實我們擁有的，永遠比失去的多！

五、「快樂像大海！」

第一次見到謝坤山是在去年夏天。

說實話，當初從國外朋友發來的郵件里聽到謝坤山的故事，我覺得不過是又一個頑強拼搏自學成才的例子，這樣的人或事大陸並不少，何必要費事去寫一個台灣人呢？所以，當我從廣州趕到珠海與謝坤山見面時，沒有任何采訪的計劃，不過是去見見一個朋友的朋友而已。在珠海的一家酒店裡，5個多小時一晃而過，送他過拱北海關分手時，我已經完全改變了最初的想法：他太特別，太值得寫了！我的的確確從來沒有見到一個失去這么多的人能如此成功、如此自信、如此幸福和快樂！

見過謝坤山的人對他的富有感染力的笑聲都會留下深刻印象。第二次見面時，他給我講了一個旅途中的小插曲。

他登機驗票，發現自己的機票還放在隨身跨著的背包里。本來他完全可以自己取出來，卻靈機一動，對檢票的小姐說：「小姐，可不可以幫忙把機票從背包里拿出來？」年輕的女孩很愕然地望著這個怪怪的男人，不過很快就鎮定下來，很配合地幫他取票、驗票。

做完了這些，小姐又要主動幫他把票放回去。謝坤山卻說：「插在上衣口袋吧！」

小姐也照做了。臨走，謝坤山用下巴指指口袋，問：「知道為什麼要放在這里嗎？」小姐一臉茫然。他笑了笑，悄聲說：「這樣看起來比較帥！」詭秘的樣子把原本挺緊張的女孩逗樂了。謝坤山走出很遠，還看到那個檢票的小姐朝他擺手道別。

謝坤山還碰到過這么一件事。有一天，他正和妹妹走大街上，有說有笑，輕松自在。忽然，一位小姐從後面趕上來，拿出一個信封，遞給他，說：「先生，這是屬於你的，請收下。」面對這突如其來的際遇，謝坤山一時理不出頭緒。妹妹幫他打開了信封，裡面竟然是1500元台幣！

原來，她是台灣某電視台知名欄目的節目製作人。信封里的錢是她剛剛領到的製作酬勞。當天下班後，她碰巧走到這對兄妹的後面。一路上，她發現了謝坤山觸目驚心的殘障，同時也發現殘障並未給他的人生留下陰影。兄妹倆談笑風生的一幕讓她感慨萬千，為什麼一個最有理由痛苦和絕望的人，偏偏這么輕鬆快樂？而那些身體健全、衣食無憂、學歷金錢地位樣樣不缺的人卻為何還自尋煩惱？

她感謝謝坤山讓她體驗到了平凡的幸福，「原來，快樂也可以很容易擁有的！」

謝坤山的妻子也真是個美麗聰慧的女子。她選擇謝坤山，不是一時心血來潮，在結婚前，他們已經相識、相知、相愛了8年。這個生活優渥、備受寵愛的獨生女為了和所愛的人在一起，不惜與父母徹底鬧翻。他們結婚時，沒有婚宴，沒有排場，只有借來的洋裝和一隻不到1000元台幣的戒指。

我問也真：「也許許多困難和問題是結婚前想不到的。婚後十多年裡，你曾經為當初的選擇後悔過嗎？」她回答：「其實，當初的壓力太大了。逼得我必須把所有的困難都想過，不然也下不了決心。結了婚反倒輕鬆了，我們生活得比原來設想的還好。謝坤山是個能給人快樂的人，他帶給我的快樂像大海，至今還看不到邊際。」

六、最令人尊敬的人

去年，《我是謝坤山》在台灣一出版，立刻引起了轟動並成為暢銷書。今年，東方出版中心推出了大陸簡體字版，書上有餘秋雨、史鐵生、陳村、葉兆言、楊飛雲等著名作家、藝術家寫的推薦。平時出言謹慎的名人們給了謝坤山極高的贊美。這些贊美與其說是給謝坤山個人的，不如說是給謝坤山所代表的一種精神的。

他不向命運屈服的抗爭精神，他樂觀、積極、健康的生活態度，他豐富、純凈、活潑的內心世界，他的開朗、幽默、機智，還有他臉上始終掛著的燦爛笑容，在今天都是一種稀缺因而值得備加珍惜的東西。

去年秋天，美國《讀者文摘》亞洲版曾采訪過謝坤山，但稿子發到總部審核時，這個全球發行量最大的期刊立即叫停，重新派出人馬，對書中提到的數十位人物逐一核實采訪，前後工作了兩三個月。最近，謝坤山夫婦得到通知，采訪編輯工作已經全部完成，《讀者文摘》將在近期用19種語言版本向全世界推出他挑戰生命極限的故事。

謝坤山不止屬於台灣，屬於中國，也屬於世界，屬於人類。

權借吉尼斯世界紀錄亞洲見證中心董事長戴勝益先生的一段話，作為本文的結語：

「身為吉尼斯世界紀錄亞洲見證中心負責人的我，見過的奇人異事無數，但從沒有看過謝坤山這么令人「震撼與動容」的人。如果吉尼斯世界紀錄有『全世界最令人尊敬的人』這一項目，我會恭敬地把這面獎牌頒給他——創造人類極限的謝坤山。」