⑴ 以「遠方」為話題的作文600字
遠方,對於每個人來說含義都是不同的。你可能以為南極是遠方,也會有人說西雙版納是遠方,甚至有人認為去了城隍廟也是去了一次與遠方……沒有人知道究竟哪裡才是真正的遠方。
而我是真的很嚮往遠方。它不一定真的很遠很遠,但一定是一種擁有全然不同的風格的地方。很可能近在咫尺的兩塊土地,卻擁有著截然不同的歷史、風景、民風。我想它們彼此就是遠方,因為它們並不屬於同一世界。我想去這樣的遠方。
中國多的是鱗次櫛比的高樓大廈,住慣了,看多了,也漸漸的厭了,心中對遠方的渴望也越來越強烈。想去登一座高山,哪怕最後的感悟只是越發覺得自己渺小;想去看一眼沙漠,哪怕等不來綠洲只有海市蜃樓;想去長城,回味一個個王朝的背影;想——去遠方……
其實,更渴望另一種遠方;生命中的遠方。人生是一條路,但很少有人走完它,因為我們這輩子有太多太多的牽掛讓我們舉足不前。我們會聽到喝彩和掌聲,然後在別人羨慕與嫉妒的目光中恍惚沉浮;或者我們被什麼狠狠絆了一跤,站起來以後,老師舔著自己的舊傷,用千百個借口告訴自己:停下吧,夠了!
沒有錯,前進是很容易的事。但是能在功成名就能在大悲大痛之後繼續前進,便是一件太難太難的事。所以,很少有人將人生之路走完,或許根本不可能有人走得完。畢竟,追求是無限的,是沒有盡頭的。我渴望生命中的遠方:那種永遠的遠方。
是的,沒有人知道永遠有多遠,也沒有人知道遠方究竟在哪裡。也許正因為這樣,我們不斷的超越,不斷地向自我挑戰,所以就有了一種東西,叫做奇跡。
⑵ 遠方為話題的作文題目
無限風光在遠方(化用詩句,吸人眼球)
人們常說在:「無限風光在頂峰.
我卻想說:「無限風光在遠方.」(點題)
有一句話說道:「生活中近的是現實,遠的才是詩.」是現實,就總是少不了幾絲殘酷.惟有遠方,那未知的遠方,在人們心裡才是如詩如畫般的美麗.那兒也許繁花似錦,蜂鳴蝶舞,溫暖如春,是樂園,是天堂.(「遠方」之誘)
溪流追逐遠方,因為遠方是浩瀚的大海;雄鷹追逐遠方,因為遠方是天高雲輕;魚兒追逐遠方,遠方海闊水深;我們追逐遠方,遠方有我們的夢和理想.遠方,真是無限分光哪!(類比起興)
安於眼前的溪流,只能停滯不前,成為一潭死水.如果雄鷹留戀近處的安樂窩,哪有鷹擊長空的壯麗!魚兒若是不舍近處的淺水,又怎麼會有海闊憑魚躍的感受?人若不追逐遠方,又怎麼可以說是不虛此生!(三四段正反對比,論證追求「遠方」的必要性)
追逐遠方的過程中,人的自身得到了升華,人類社會也會有了進步.徐霞客不滿足於近處的風景,於是他追逐遠方,終成一個偉大的地理學家.伽利略不滿足於唾手可得的前人的理論,苦心探究遠方未知的領域,他的「兩個鐵球同時著地」的理論才會響徹天宇.英國女科學家珍妮孤身一人前往遠方的非洲,在叢林中生活了十幾年,最終創出了一門新的學科——動物行為學.
《平凡的世界》中,孫少平不顧大哥的勸說,外出打工而不是與哥哥合辦磚廠.誠然,若是留在家裡,他也會像哥哥一樣,成為四方艷羨的土財主.但是他覺得,遠方有某種東西在呼喚著他,或者說是在引誘著他.於是他義無反顧地選擇了離去.小說的結尾寫他因工傷被毀容.但是我們能因此說他追逐遠方不值嗎?若他沒有選擇外出,怎會有與曉霞那純潔美好的愛情?若他留在家中,又怎會有許多寶貴的經歷?追逐遠方,就要忍受一點點痛苦,或付出一些代價,只要我們堅信,遠方有美麗的風景.就拿孫少平來說i,他追逐到的遠方也是美麗的.充實的人生,難道不是他所追逐到的好風景嗎?(實例論證,追求「遠方」的意義)
相信吧,遠處風光無限.背起勇氣和意志的背包,堅定地向遠方出發.我願與你們一路同行.
⑶ 以遠方為題的作文,800字
遠方。我的雙眼凝視著窗外遙遠而又陌生的地方。
遠方?遠方在哪個方向?
遠方,有時在陽台的對面。
在那些落寞的日子裡,似乎只有陽台可以安撫我那顆失落的心。悄悄的走上塵封已舊的陽台,映入眼簾的是生機盎然的綠苔滿地的延伸著。看到那些為生命而不懈奮斗的微不足道的小東西,我覺得,和我一樣大嘆人生無望的人都可以到上面走走,呼吸來自另一個世界的新鮮空氣。
陽台,顧名思義,陽光的舞台。相信那些寫出「陽光會跳舞」等美妙句子的同齡人也都喜歡到陽台上轉悠轉悠——沒有真實體驗過即便是編造謊言也會漏洞百出。
喜歡陽台,所以喜歡陽光。看著天空中的白雲千方百計的想要堵住女媧當年尚未補完的裂縫,而陽光又總是在白雲下面的那片土地上遊走自如,我想,我能看到陽光得意的表情。可能,正因為這樣的緣故,雨水才會降臨人間吧!因此,每當有雨的日子,我總是會望向天空最深沉的地方。
沐浴著陽台上的陽光,我喜歡倚在牆角聽風的吟唱。陽台上的風來自遙遠的地方。可能是幾千公里外的海濱城市,也可能是太平洋那邊的異國他鄉。與地面上的風相比,它就是學識淵博、見多識廣的流浪詩人;地面上的風,充其量只是鄉間拖著鼻涕、咿呀學語的村童。
流浪詩人有著放盪不羈,流浪詩人有著詩情畫意,流浪詩人有著藍色憂郁。因此,我才喜歡站在陽台上聽風最真切地吟唱。
陽台上的風,有時學著粗獷的漢子向遙遠的黃土高坡歇斯底里地扯著嗓門,恍惚中讓我聽到了豪爽的「信天游」在那片泥塵飛揚的黃土高坡上恣意飄揚。
陽台上的風,有時也會學著歇在山枝上的小夜鶯唱唱小夜曲,那低吟淺唱的聲音奔著奔著就到了東南方的海濱。把怕黑的大海哄睡以後,它有帶著細細的沙子,奔向更遠的地方。順著風的腳印傳來的,是海浪在酣睡中甜甜的囈語。
聽著海浪的呼嚕聲,數著風漸行漸遠的腳印,沉醉的我也漸漸看不到遠方,看不清方向。白雲終於堵住天空的裂縫,頑皮的陽光安靜下來。一切都安靜下來了。
漆黑的夜中,我一步一步摸索著,找到了傳說中的天堂……
遠方,遠方究竟在哪一個方向?
有時候,遠方在陽台的對面。有時候,它會在其他地方。有時候,它會很遠很遠。有時候,它可能很近很近。世上沒有任何一種方向標可以指出它的方向,也沒有任何一把尺子可以丈量它的距離。
——遠方,在心所掛念的那個方向。
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⑷ 以遠方的遠方為題寫作文
康德說:「這個宇宙是永遠不可知的,因為人類的智慧太過渺小。」正因如版此,世人有了智慧,權就有了眺望遠方,探求遠方的渴望。遠方充滿未知,於是人類對遠方的好奇貫穿歷史的長河。
牛頓面對科學這片「廣闊的海洋」,站在巨人的肩膀上探索世界的的奧秘,從一個蘋果對大地的敲擊中發現了萬有引力,從此我們知道那來自渺遠太空的牽掛;瓦特的時代,馬車加速不了人們奔跑的步伐,人們在有限的時間里艱難地向地平線挺進。但是瓦特對「氣推鍋蓋」的探求,卻使蒸汽機推動了時代奔向遠方的車輪。幾乎唯有對遠方的探求才讓人類走進了嶄新的時代。人們一次次抵達曾經未知的世界,人們又一次次奔向未知的下一個遠方。因此,我們知道,遠方很遠,遠方不遠。 遠方很遠,很多時候我們恐怕傾其一生而未盡;遠方。君不見,那焦渴疲憊的誇父倒在了追日的遙遙途中,而哥倫布揚帆起航,從地球的一端跨越回一端;君不見,多少古人撐起紙鳶夢想大鵬展翅而折翼,而阿姆斯特朗今天早已飛上地球,去探查了嫦娥玉兔的身影„„當我們感慨遠方那遙遠時,我們更欣喜於遠方不遠。
⑸ 以遠方為話題,寫一篇800字的作文
似乎遠方總是使人嚮往的。
越遠越朦朧,越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想:遠方的平房變成宮殿,遠方的小溪變成大江,遠方的強悍變成溫馴,冰雪封蔽的遠方變成綠土。一些最壞的形容詞,也可能被加在我們所不喜歡的遠方。
茫茫大海,浩瀚似無岸。那遠方的神秘,誘惑了靠海的民族而遨遊海上,從事探險。征服與掠奪,給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海,遠方的海像女妖,迷人也兇狠。東漢時班超的一位部將甘英,曾想從條支渡海到大秦(東羅馬?),但大海茫茫似棲息著死神,而打斷了他的念頭,甘英壯志未遂,和亞歷山大未渡印度河到他嚮往的遠方一樣,常使我惋惜。
山是縱的遠方。有限的高峻是無限的蠱惑,長年的沉默是不變的磁力,山不迷人人自迷,總是使人自動地往它那裡去;登高山又有高山,登不完的高山登不完的嚮往。這縱的遠方的凜然曾磨削人的鬥志,使古老的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠方的悠然常是人們靈魂的安慰。
一個最真最善最美的遠方一直使人嚮往,那是天堂。對天堂的嚮往曾支配了西洋的中古史,而使人們不惜犧牲世上的幸福,以通過上帝啟示的窄門進那遠方。可是一直沒有人從天堂回來,因此到現在人們還在嚮往天堂,而且天堂似乎越來越美了。地獄也是最遠的遠方,想到它,就像暴風雨前烏雲的陰影覆罩著,使我們有著莫名的恐懼。有人嚮往天堂而做好事,有人怕進地獄而做好事。遠方,常常冥冥地在驅策著人!
從童年的夢里醒來,年輕人有著遙遙的前程,遙遙的前程是一連串的遠方。一切對他好像那麼遠,連死亡對他也是遠的。也許他一無所有,卻至少有一股澎湃的熱血與勇氣。也許他不知走向哪裡,卻有著走向遠方的決心。遠方也許是凶惡的敵人,但他依然向前。遠方也許有暴風,有狂瀾,但他依然把船向前駛去。遠方也許像非洲的莽林,滿布死亡,但他依然走近。遠方也許是荒漠,但樂園是開拓了的荒漠,他要去,去那遠方。還有什麼喜悅比抵達夢土更使人歆羨?——那第一批到達新英格蘭的清教徒,看到的夢土雖荒涼,卻高興得跪下來感謝上帝。也許他在遠方造樂園。也許他又覺得老家是親密的遠方。也許他死在遠方。也許他從遠方回鄉。也許他凱旋。即使手上一無所得,他的心裡仍有收獲:有一天,可以告訴別人,他曾去過遠方,那很少人去過的荒漠!
遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。如果人生是無涯的嵯峨山脈,那麼活著就是一連串對遠方的嚮往與朝聖。無窮的遠方,有限的生命,使人抱志飲恨。
如你在遠方
此地陽光懨懨,此地氛圍溷溷。你已疲憊,窒息於此地的世俗,喧嚷與愚味。嚮往遠方,你將去,悄然遠離此地。
遠方有海,有山與林;遠方總是飄揚著你的夢。如你在遠方,你獨立在傳統的影子外,陽光染你,山巒拱你,樹林托你;你呼吸無羈,毛孔舒逸。
自故鄉攜憂郁來,你蟄隱在山麓與水溪間,那地圖上找不到名字的小鎮。不再哭,甚至珍惜每一聲嘆息。你欣然活著。
第一朝醒來,你說:「早安,一切存在。」然後飲一杯清醒自己的露水,然後捶鍾,捶醒山林里的鳥獸,捶醒人。然後他們醒來發現你的存在。笑問你從哪裡來,你說你來自遠方,那虛偽與貪婪統治的遠方,那曾被你愛過,將來又會被你的故鄉。然後告訴人們,你不需要名字,你是無名字的捶鍾者。
日日,你聽草與草的細語,拈花微笑。在沙灘上畫自己,讓自己被浪淹沒,而渾然忘記自己。夜夜,你開窗迎接星子們溫柔的造訪。「你愛星嗎?」你會突然想向一個人寫信但寫後又撕碎,將紙悄撒在風中,撒在海上,撒在你的遺忘里。以前你沒問他,現在你再也不能問他了。以前你們慣於沉默,現在只有你以沉默回憶往昔的沉默。以前你發現自己喜歡他,但你們總是那樣沉默,那一天,他突然沉默地離去了--他已死死許多年了吧?
有霧。霧來時你不知道,但你曾送霧離去。行在霧里,你將滿足於自己的孤獨,驕傲於不被群眾荒謬的趔迷惑,驕傲於拒絕人間的庸俗。再也不需禮節,不需權威,不需偶像,也不需聖賢;你只需清醒,只需良知。你苦惱,只因清醒,只因還有良知。
有雨,雨會為你彈沉重的歌曲,使你更凄寂,你以你的凄寂冷漠人間的醜陋。踽行在雨里,讓泥土沾你,泥土與你只差一個上帝而已,但是上帝啊!你在哪裡?雨霽時,擦乾身體,但願自己是個浴後的嬰孩你欣賞自己,想起,每個人都是如此的,每個人都是塊泥土!
有鳥,安睡於巢,你不破壞他們的美夢。會有鳥飛過,你曾羨慕航海的水手,但那時你羨慕輕捷地飛過,以影子戲浪的燕子。看浮雲修閑飄過,山默然,如你,如你的黑然佇立,敞開心門:「來吧!一切真善美。」
也在海里游泳,造訪魚的屋舍,跟魚交語;魚將驚奇你這條陌生的大魚,你只好介紹自己,告訴魚,人類可笑的現代文明,魚也笑了。然後造訪珊瑚的勝績,告訴珊瑚們,他們的屍體比金字塔還美麗!
秋來時,去撿拾落葉與落花弔祭秋,在他們的墓冢上寫拘歌迎冬,讓鏡頭去傳秋的悲哀。春來時,在墓旁徘徊,頃想冬對大自然殘酷的愛與嶼,然後以一股悲哀擁抱春。啊,春,又是春時,世人為什麼仍存冬意?
不再期待,期待一切曾被期待過的;不再贊美,贊美一切曾被贊美過的。以良知品評一切,你看很多書,燃燒很多熱情,很多慈悲,很多冥思。你是真實存在的自己。
不寫信,只將懷念埋在日記里。不遺忘別人,也許別人已把你遺忘,但你並不介意。你是那紫羅蘭,固執地不在白天綻放,只在黑暗時默默地害羞,默默地祝福別人,默默地閃爍貞潔。當有一天,毛發被染白,不知已越過了世紀,不知祖先墓冢的草已長得比你還高,只知自己等級了,你悄然歸來,不再去時昂然,你腳步蹭蹬。你仍認識故鄉,但故鄉已你遺忘。故鄉的老人會笑問客從何處來,你會淚答,你回自遠方,回自夢。你屬於故鄉。
然後你告訴他們,每年秋天托鳥寄一片落葉回鄉的人是你,那落葉是你的懷念你說「以前離開這里時,這里是養羊的草原,而今學生代替了羊。」然後,你將聰明故鄉的愚味,高貴故鄉的世欲。無論人們怎樣待你,你並不是那怕失望而魚墁釣魚的紳士,你是那到大海釣魚的漁夫。失望懼你。你還懼什麼?
然後,你忘記你曾在遠方。
然後,你死在故鄉。
⑹ 以遠方為題寫一篇作文
在每逢看到安妮寶貝體或郭敬明體就有點厭惡,總覺得有種裝腔作勢的感覺,不好好說話。有時候耐著性子看完還是沒理解作者的中心思想,就很郁悶了,好像是遇到了蹩腳的譯文,好想狠批狂改一番。越是大師寫的東西,越好懂。這讓我想起了最近看的幾本散文集,劉文炳的《為了莎士比亞》,寫得通俗易懂,但是翻來覆去就是那幾句話,一個本子收了好幾篇文章,看了前兩篇後面的就不用看了。吳興文的詩文集,果然是學者,學術味十足,還是比較喜歡他的譯作。卞之琳的話,文章里不知怎麼地帶著文革時代的文氣,文章不及他的詩作好。最賞心悅目的就是王佐良了,真是寫散文的好手。以為她為人一定很嚴肅正經,結果發現她和我們一樣,也聽孫燕姿,也是愛情至上,也會為了茶餘飯後有談資看看八卦新聞。讓她與眾不同的是她的視野,她的較真勁兒,她的勤奮和她的豁達。書中好幾句話,我都覺得是專門給我開的偏方。她在第69頁寫道:「很多人總是覺得自己是一個很有能力的人,有些人更是老覺得自己懷才不遇。覺得只要給自己一個機會,就能夠證明給大家看。但是其實事情不是這樣簡單,有時候真的要經常地反省一下,當機會出現的時候,為什麼總是輪到別人而不是自己,自己還有什麼地方需要提高。」上回口譯比賽時,當得知沒進最後一輪,我第一個反應是難以置信:信息沒我全的選手都進了。第二個反應是開始質疑評審的評判標准。卻一直沒有在自己身上找問題,一味地揪著自己比別人強的地方不放,不反省自己薄弱的環節。那時候還不甘心,真想拽著老師說,「再來一次,我要證明給你們看」。就像閭丘露薇在書中所寫的那樣,有時候機會來了不一定是好事,關鍵要看你准備好了沒有。我還半斤八兩就老想著得到別人的認可,現在回想覺得那時的自己實在是太可笑了,不禁為自己感到羞愧。
⑺ 以遠方為話題的作文
人們也許或多或少地都在嚮往著遠方吧,一個美麗的、全新的、未知的世界。思慕遠方與現實無關,愛做夢的人兒們的心總是飛得高高的,飄啊飄啊飄向遠方。 小孩子們嚮往遠方。在若干年後的遠方,他們會以一個大人的身份來重新審視這個世界。遠方滿足了他們童真的想像,承載著他們夢的翅膀。 少男少女們嚮往遠方。羽翼未豐的他們有著一顆蠢蠢欲動的心。想要去到更遠的地方,也想要做更多的事,當他們的身體還端端正正地坐在教室里聽著老師的淳淳教誨,而他們的心,卻早已沖上藍天,飛向遠方,久久地盤旋在夢想的碧空不肯離去。 中年人或許是唯一不會嚮往遠方的人了吧。走上社會,各種各樣繁瑣的事務糾纏著他們的心。心兒飛了,累了,像倦鳥一般地停駐下來,合上它的雙翅,閉上它的雙眼。夢中的大男孩大女孩們,是否依然在夢著遠方呢? 老年人在想起遠方時是帶著惆悵的。一生之中他已做了多少個夢,夢中的遠方他是否曾經到達?又留下了多少的遺憾?紛紛擾擾已無從分辨,昔日的遠方想來或是欣慰或是遺憾,而明日的遠方,又僅僅剩下一片虛幻的光影。每當這時,老人們所能做的,除了慨嘆又都剩下了什麼? 其實仔細想想,遠方的存在其實是一個悖論。人人都在嚮往著遠方,而其中的一部分人又正在為著抵達遠方而不斷努力。不論是孩童、少年,還是中年人、老年人也好,當思慕已久的遠方終於在你灑下的汗水和淚水面前揭開神秘的面紗,在那一瞬間,你終於到達了遠方,而遠方也就隨之不稱其為遠方了——它變成了你腳下的一片土地。而當你舉目遠望,在新的夢想開始的地方,依然有著新的遠方。苦苦追求了多時的夢想,竟在實現的那一瞬間失去了它全部的意義,這真令人感到失落和惆悵。 或許,遠方終究只是一個夢吧。所謂夢想就是不可能實現的東西,然而,人人卻又都在渴望著它。又正是這樣一種東西,在不斷地引領著人們、催促著人們一直向前、向前。路沒有盡頭,遠方永遠不可能被踩在腳下,而人們卻依然在一直向前堅定地走著。 這或許就是遠方於人的意義了吧。它讓我們一直在路上。