王勃作文素材

㈠ 王勃作文素材500字

永遠的王勃
當生命之花凋謝在二十六歲的年少有為之時，這未嘗不是一種遺憾與傷痛，流星般滑過文學的天空，卻留下永恆的光芒，這又未嘗不是一種生命的奇跡。
從「海內存知己，天涯若比鄰」中，讀到了他的樂觀與曠達；從「長江悲已滯，萬里念將歸」中，讀到了他的纏綿與深情。
而真正的他，是歷史中那場盛大的宴會中的他。秀麗如畫的風景，盪氣回腸的歌聲，懷才不遇的悲涼．勃進取的人生態度，震人心弦，啟人心扉。生動細膩的山川景、人文景、宴會景與強烈真摯的賓主情、壯志情融一體，，讓人不能不為之動容。
他用近乎唯美的文筆敘說著他的所見所想，述說著他的歡樂與苦悶，失落與追求。
落霞孤鶩、秋水長天、漁舟唱晚……呈現在我們面前的是他用精美的語言、飛揚的文采、極具個性的文學才情，為我們營造的一片令人心馳神往的文學天空。
然而，在滕王閣永不褪色的壯麗圖畫中，我們卻隱隱捕捉到他豪放超逸情致之外的些許無奈；我們讀到了那份縈繞在他心頭的個人宦途失意的低沉感慨。
可王勃畢竟是王勃，他不會沉陷於懷才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常態。「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志」，我們看到他在困難與挫折面前，化悲涼為曠達的豪邁，他用堅韌不拔的意志、樂觀開朗的情懷和潔身自好的品質，撥動了生命的最強音，奏出了與命運抗爭、不甘沉淪、積極進取的交響曲。
也許當我們的生活滿目瘡痍的時候，我們在他那裡找得到精神的支持。
他用短暫的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那獨具魅力的人格，為我們留下一道永遠亮麗的文學風景……
王勃，他是永遠的……

㈡ 名人簡介（作文材料）高分！！！

這里這里！復！制！！！！！！！！！！！！！
古今中外的名人都有

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㈢ 名人事例作文素材(無畏)

上元二年（675年）秋復，王勃前往交趾制看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家誇耀女婿吳子章的才學。讓女婿事先准備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督很是不高興，拂衣而起，轉入帳後，叫人去看王勃寫些什麼。聽說王勃開首寫道「豫章故郡，洪都新府」，都督便說：不過是老生常談。又聞「星分翼軫，地接衡廬」，沉吟不語。等聽到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，都督不得不嘆服道：「此真天才，當垂不朽！」。《唐才子傳》則記道：「勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。」

㈣ 求高考作文一些有深度的素材

--來自《新世紀通用高考作文素材精粹》編輯部

四川雅安地震發生後，困境中的人們表現出前所未有的樂觀與無畏，不禁令人動容。而這些感天動地的事跡，正是2013年高考作文最鮮活的素材。《新世紀通用高考作文素材精粹》編輯部特別精選了以下五個雅安感動事跡，為2013年高考作文提供最後的沖刺資料。
【「最美新娘」：穿著婚紗報道災情】
4月20日，本是雅安電視台主持人陳瑩的婚禮。然而，一場突如其來的地震卻將她從化妝間生生拉了出來。來不及換裝，一身婚紗的她直接出現在鏡頭中，第一時間播報了災情。
如此敬業，如此勇敢，如此忘我，陳瑩當之無愧地在當日成為亮點之一，而這在一片殘垣斷壁前顯得尤為珍貴。
對此，有網友稱：「新娘子，你今天結婚結來地動山搖，證明你們滴愛情無堅不摧！」也有人說：「祝她幸福，這輩子我見過最美的新娘！」
【「最美微笑」：美了整個人間】
一個四歲女童，卻在天災面前始終保持微笑，這張照片不知道讓多少人為之動容，而她也有了一個新名字——「微笑女孩」。
頭纏紗布、身上滿是血污的小女孩在被救出後卻沒有震天的哭泣，滿臉笑容的她反而對救助她的民警說：「叔叔，我沒事，我不哭，我很堅強的。」
一句話感動了在場的所有人。當事民警後來在其個人微博中感嘆：「你一笑便是整個滄海，美了這個人間！」
【「最美母親」：母愛的力量無窮】
眼見兒子凌立被壓在預制板下，作為母親的楊玉蓉怎能獨自逃生？
盡管兒子苦苦哀求母親離開，但楊玉蓉卻絕不肯放棄。「兒子，媽媽來救你了！」
危機關頭，母親的力量無窮。
這個身材矮小、瘦弱的婦女硬生生將整整200餘斤的預制板頂開，讓兒子得以生還。事後，凌立說，只有偉大的母愛才會爆發出如此大的力量。
【「最美寶寶」：我的名字叫「震生」】
災難無法阻擋新生命的誕生。
就在地震發生後，雅安市人民醫院的自行車棚，首個「地震寶寶」誕生，穿上粉色小衣服的她備受喜愛。母親曹妙表示，准備為女兒起名「震生」，以紀念母女二人生命中最難忘的一天。
的確，這個小生命的出生凝聚著太多人的愛心。地震發生時，當時還在病房的曹妙已經出現臨產徵兆，為保證安全，醫護人員迅速將其轉移出病房。
地震帶給人傷痛，但新生命無疑又給人以新的希望。
【「最美祝福」：我們都是雅安人】
一方有難，八方支援，在此刻，每個人都是「雅安人」。即便不能親臨災難現場，但人們一樣可以伸出援手，盡到綿薄之力。
有人呼籲，隨手「轉發正能量」，絕不信謠傳謠；也有人呼籲，不要長時間向四川和雅安撥電話，盡量用簡訊和微信等聯系，把電話通道留給最緊急的人；還有人呼籲，雅安周邊地區縣城的商家，私人住宅，請把無限網路開放，為災區騰出更多的信息空間。
的確，沒有人是孤獨的。現在是雅安時間，我們的心始終在一起，因為我們都是雅安人。
《新世紀通用高考作文素材精粹》溫馨提示——
以上五個雅安感動事跡只是素材原型，高考生們可以根據需要，進行多角度發散、多維度解讀，這樣才能運用最新時政素材，添香添色、妙筆生花。並且可以參考我們的《新世紀通用高考作文素材精粹》最新版進行例證示例。

㈤ 作文素材 王勃：永遠的王勃

[作文素材 王勃：永遠的王勃]
作文素材 王勃：永遠的王勃當生命之花凋謝在二十六歲的年少有為之時，這未嘗不是一種遺憾與傷痛，作文素材 王勃：永遠的王勃。流星般滑過文學的天空，卻留下永恆的光芒，這又未嘗不是一種生命的奇跡。從「海內存知己，天涯若比鄰」中，讀到了他的樂觀與曠達；從「長江悲已滯，萬里念將歸」中，讀到了他的纏綿與深情。而真正的他，是歷史中那場盛大的宴會中的他。秀麗如畫的風景，盪氣回腸的歌聲，懷才不遇的悲涼．勃進取的人生態度，震人心弦，啟人心扉。生動細膩的山川景、人文景、宴會景與強烈真摯的賓主情、壯志情融一體，，讓人不能不為之動容。他用近乎唯美的文筆敘說著他的所見所想，述說著他的歡樂與苦悶，失落與追求。落霞孤鶩、秋水長天、漁舟唱晚……呈現在我們面前的是他用精美的語言、飛揚的文采、極具個性的文學才情，為我們營造的一片令人心馳神往的文學天空，作文素材《作文素材 王勃：永遠的王勃》。然而，在滕王閣永不褪色的壯麗圖畫中，我們卻隱隱捕捉到他豪放超逸情致之外的些許無奈；我們讀到了那份縈繞在他心頭的個人宦途失意的低沉感慨。可王勃畢竟是王勃，他不會沉陷於懷才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常態。「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志」，我們看到他在困難與挫折面前，化悲涼為曠達的豪邁，他用堅韌不拔的意志、樂觀開朗的情懷和潔身自好的品質，撥動了生命的最強音，奏出了與命運抗爭、不甘沉淪、積極進取的交響曲。也許當我們的生活滿目瘡痍的時候，我們在他那裡找得到精神的支持。他用短暫的生命，用自己富有才情的歌唱，用他那獨具魅力的人格，為我們留下一道永遠亮麗的文學風景……王勃，他是永遠的…… 《作文素材王勃：永遠的王勃》〔作文素材 王勃：永遠的王勃〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

㈥ 關於高考作文素材

●魏晉時「竹林七賢」之一嵇康因不與貴族合作死於屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的「豹尾」，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。（江蘇考生《暗夜的絕響》）
●「初唐四傑」之首的王勃——近體詩的先驅者——以其傑出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）
●斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓後人感嘆道：「最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。」（江蘇考生《人生三部曲》）
●在長江的上游，有劉備白帝城託孤的眼淚，也有李白揚帆盪槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周遊天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。（浙江考生《山水文人看華夏》）
●貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然採菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕鬆起跑》）
●「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不願做供奉於高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內》）
●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）
●大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種「入」，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種「入」，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種「入」，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。（湖北考生《人生的「出」與「入」》）
●英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。（湖北考生《人生的「出」與「入」》）
●「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」杜甫是太「入」了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。「花近高樓」，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭迴旋。（湖北考生《釣罷歸來不系船》）
●霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩餘價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。（河南考生《小議「出人意料與情理之中」》）
●28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。（河南考生《偶然？必然！》）
●女詞人李清照有「尋尋覓覓」的哀婉凄切，有「才下眉頭，卻上心頭」的兒女情長，但也有「生當作人傑，死亦為鬼雄」的豪邁詩句。（河北考生《意外花開在情理枝頭》）
●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了後人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）
●航海家鄭和，率領船隊浩浩盪盪地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》）
●林肯當上總統後，他的朋友推薦一人為內閣成員。看過此人後，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：「他的臉不適合。」朋友啞然失笑，說：「他不能為自己的長相負責啊。」林肯嚴肅地說：「一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。」（江西考生《臉中窺世界》）
●蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘願與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北海荒遠，他「掘野鼠藏草實而食之」。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四川考生《永遠的蘇武》）
●西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就「文景之治」；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就「貞觀之治」；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就「開元盛世」；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就「康乾勝景」。（北京考生《說「安」》）
●成吉思汗，那個彎弓射鵰的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身後，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身後，是數萬人堆起的屍骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。（陝西考生《銘記血腥中的古訓：和平》）

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹

●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

㈦ 求議論文作文素材

●魏晉時「竹林七賢」之一嵇康因不與貴族合作死於屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的「豹尾」，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。（江蘇考生《暗夜的絕響》）
●「初唐四傑」之首的王勃——近體詩的先驅者——以其傑出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）
●斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓後人感嘆道：「最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。」（江蘇考生《人生三部曲》）
●在長江的上游，有劉備白帝城託孤的眼淚，也有李白揚帆盪槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周遊天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。（浙江考生《山水文人看華夏》）
●貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然採菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕鬆起跑》）
●「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不願做供奉於高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內》）
●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）
●大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種「入」，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種「入」，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種「入」，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。（湖北考生《人生的「出」與「入」》）
●英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。（湖北考生《人生的「出」與「入」》）
●「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」杜甫是太「入」了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。「花近高樓」，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭迴旋。（湖北考生《釣罷歸來不系船》）
●霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩餘價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。（河南考生《小議「出人意料與情理之中」》）
●28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。（河南考生《偶然？必然！》）
●女詞人李清照有「尋尋覓覓」的哀婉凄切，有「才下眉頭，卻上心頭」的兒女情長，但也有「生當作人傑，死亦為鬼雄」的豪邁詩句。（河北考生《意外花開在情理枝頭》）
●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了後人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）
●航海家鄭和，率領船隊浩浩盪盪地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》）
●林肯當上總統後，他的朋友推薦一人為內閣成員。看過此人後，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：「他的臉不適合。」朋友啞然失笑，說：「他不能為自己的長相負責啊。」林肯嚴肅地說：「一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。」（江西考生《臉中窺世界》）
●蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘願與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北海荒遠，他「掘野鼠藏草實而食之」。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四川考生《永遠的蘇武》）
●西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就「文景之治」；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就「貞觀之治」；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就「開元盛世」；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就「康乾勝景」。（北京考生《說「安」》）
●成吉思汗，那個彎弓射鵰的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身後，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身後，是數萬人堆起的屍骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。（陝西考生《銘記血腥中的古訓：和平》）
●到底什麼是人的魂？說白了，就是人的某種精神。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，這是屈老夫子的魂；「待重頭，收拾舊山河，朝天闕。」這是岳元帥的魂；「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」這是李白的魂；「我廬獨破受凍死亦足」這是杜甫的魂。(四川考生《問靈魂》)
●記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句「人生天地間，若白駒過隙，忽然而已」；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段「他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊」的還魂愛情。如五柳先生，「懷良辰以孤往，或植杖而耘籽」；如東坡先生，「頌明月之詩，歌窈窕之章」；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。（福建考生《月圓是畫，月缺是詩》）
●讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變，成一家之言」，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。「花自飄零水自流」是怎樣的一絲惆悵。「梧桐更兼細雨」是怎樣的一縷憂傷。「生當人傑，死亦為鬼雄」是怎樣的一種悲壯。「只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁」又是怎樣的一簾斷腸。（安徽考生《讀•感悟》）
●人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？（湖南考生《談意氣》）
●阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。（山東考生《夢想在現實中起舞》） ★★現實人物類★★
●普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛學生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什麼叫做輝煌燦爛的人生、什麼叫做響亮有力的「結尾」。（江蘇考生《人生三部曲》）
●公安戰線的楷模任長霞，一生盡職盡責，任勞任怨。「出乎其外」，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益；「入乎其內」，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧。「入乎」他人，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上；「出乎」自己，時時以共產黨人的標准嚴以律己，從不給家人謀半點私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其內》）
●矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經過不懈的努力，終於獨占乒壇，讓各國運動員發出「和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀」的感嘆。（河南考生《巔峰上的蝸牛》）
●21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創造了「亞洲飛人」的奇跡。這奇跡的背後，有劉翔的定位準確、敢於拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年裡，國家花在劉翔身上的訓練費用就達300多萬元。（河北考生《「亞洲飛人」的奇跡》）
●田世國，一個事業正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。（安徽考生《什麼？——是該這樣！》）

1．海明威和他的「硬漢形象」
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥鬥牛場亮過相，闖盪過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一義大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終於回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，「幹掉」屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拚搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終於寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！」
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：「成功的曲折」「永不言敗」
2．屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：「命運」「責任」「精神衛士」
3．岳飛「精忠報國」
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」
4．辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。
分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：「責任」「愛國」
5．宋慶齡的執著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？
話題：「忠貞」「持之以恆」
6．張伯苓的理想
南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：「教育與愛國」「人生的目標」
7．於右任的臨終詩
國民黨元老於右任臨終前有詩《望大陸》雲：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」詩作於1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。
分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恆的願望。於右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴。
話題：「故鄉情」「月是故鄉明」「殷殷愛國情」
8．李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。
分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。
話題：「心中的豐碑」「祖國的呼喚」
9．肖邦的遺願
1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：「遺願」「愛國——永恆的話題」
10．華羅庚立志回國
著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼籲他們：「為了國家民族，我們應當回去！」
分析：「富貴不能淫」，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：「祖國的利益高於一切」「人生價值」
11．80美元環游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周遊世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了准備後，他就在口袋裡裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什麼能成功？全在於他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最後的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：「世上無難事，只要肯登攀」。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：「成功的魔杖」「夢想與堅持」「信念」
12．我竭盡全力
一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的「太空針」高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《聖經·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。
但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：「你是如何背下這么長的文字的呢？」這個孩子不假思索地回答道：「我竭盡全力。」
16年後，這個孩子成了一家知名軟體公司的老闆，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不願動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：「立志與成功」「人生的奮斗」
13．左思立志 堅韌不拔
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然後專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，並反復修改。左思整整花費了十年的心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
分析：認准行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：「磨礪與成功」「如何對待別人的嘲笑」
14．普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出於對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，並把科學、藝術和醫葯等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，並變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：「我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不願作宙斯的忠順奴僕。」馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為「 哲學的日歷中最高尚的聖者和殉道者」。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。
話題：「對自由的追求」「對信念的堅持」「理想與犧牲」
15．「這是我的權力」
老革命家陳少敏一生正直。「文革」期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會後，康生惡狠狠地質問她為什麼不舉手，她義正辭嚴地回答：「這是我的權利！」後來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：「不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。」
分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。
話題：「信念與尊嚴」「永不屈服」「骨氣」
16．梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」
許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
話題：「心靈的維護」「追求完美人生」
17．孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。
分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即「人群之需要」。信仰如山，仰之彌高。
話題：「成功與信仰」「成功的動力」「可貴的信仰」
18．相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」
19．中國人為什麼不能幹
被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在「一窮二白」的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹！」錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了，載人航天事業也進入世界先進行列。
分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業的。
話題：「成功的因素」「愛國心」
20。不為五斗米折腰
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接准備，也就是備好禮品，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：「我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些傢伙獻殷勤！」說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明「不為五斗米折腰」的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與嚮往。
話題：「品德與氣節」「人生的追求」

㈧ 作文素材

現代大師們的幽默

倘若你要問：「什麼是幽默呢？」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了，現代人的幽默可以信手拈來。

「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上，用「打油詩」發言說：「文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，並無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至於古人叫字，今人叫號？古人懸梁，今人上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至於古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轎作輿，豈非張冠李戴，認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出，詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照，你說幽默不幽默呢？

生活中，幽默就像潤滑劑協調著人們的關系，化解著尷尬、誤會，顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。

著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次，王蒙先生應邀到上海某大學演講，一開始他就說：「由於我這幾天身體不太好，感冒咳嗽，不大能說話，還請大家諒解。不過，我想這也不一定是壞事，這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。

章太炎在日本填戶口調查表，「職業：聖人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年後，劉與觀眾見面。一女青年說：「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩：「教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？」

馬寅初講課時很少翻課本，讀講義，講得激動時，往往走下講台，揮動胳膊，言詞密集。一些坐在前排的學生說：「聽馬先生講課，要撐雨傘。」

蕭伯納在上海見到魯迅，說：「他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說：「我更老些，還會更加漂亮。」

一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本，問有何意見。卓別林仔細看過後，搖搖頭：「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西，現在你要寫得更好才行。」

雨果一次出國旅行，來到某國邊境，哨兵登記時問：「姓名？」「雨果。」「干什麼的？」「寫東西的。」「以什麼謀生？」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道：姓名：雨果；職業：販賣筆桿。

一日有一婦人向威廉·格里辛格求治，尚未發言已將手伸過去。威廉問：「事故？」婦人答：「玻璃碎片。」「時間？」「昨天早晨。」「作何處理？」「碘酒。」「痛否？」「有點。」包紮後，婦人問：「費用？」「免費，太感謝你了。」因為威廉惜時如金，最討厭嘮嘮叨叨的病人，所以他為婦人的惜時而免費。

喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時，一隻美麗的知更鳥停在窗檯上，不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久，他轉向聽眾，輕輕地說：「對不起，諸位，失陪了，我與春天有個約會。」講畢，急步走出門去。

生命是一枝鉛筆

如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……

生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，並且永不復還。鑒於此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……

生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。

生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕，可怕的是不敢、不願正視它和改正它。

生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……

生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。

生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！

年輕是一種責任

年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，彷彿擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?

時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：「今年二十，明年十八！」在這里，年輕似乎是上了一個台階，到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：「兒子，你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，「把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。

在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那麼，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是「今年二十，明年十八」那份虛榮的滿足。

日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那麼，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。

a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；

b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；

c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：

d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。

——猶如蕊之於花，果之於秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！

寬容是美德

看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?」這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

㈨ 課本中的作文素材

[課本中的作文素材]課本中的作文素材57例1、《再別康橋》：現實與天堂的距離，理想與黑暗的反差，曾經的回憶是最美麗的溫暖，於是，你輕輕的招手，悄悄的揮袖，感嘆一聲，竟成了文學史上經典的徐氏康橋.2、《死水》：如火的熱情，表達的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是一汪絕望的死水，忍不住大痛哭一聲：我的中國，課本中的作文素材。3、普希金《致大海》：用詩人的激情戰斗，即使換來的是溪流般的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無上的愛情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。4、舒婷的詩：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬次擦身而過，換取今生的一次回眸。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。5、海子《面朝大海，春暖花開》：塵世的憂傷化作優美的詩句，個人的感傷上升到人類的關懷，願每個人都有一個燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開的天堂之外。6、朱自清《荷塘月色》：外面的世界的光線很暗，於是，走進清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學的門廊走過。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 7、李樂薇《我的空中樓閣》：水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠離了車馬之喧的眉黛之山。8、史鐵生《我與地壇》：不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守並遵循生命的軌跡。9、馬丁.德金《我有一個夢想》：用愛搽亮種族的銹區域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什麼是自由、民主、平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。10、史懷哲《我的呼籲》："非洲之父"，一個充滿理想的法國男人，一生致力於非洲的醫療事業，挽救人的生命的同時，還不斷地呼籲，請敬畏生命，譜寫了一曲高昂的生命之歌。11、魯迅《〈吶喊〉自序》：國人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來的雖是一天一天成長起來的寂寞。可老槐樹下，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊樑。12、《〈寬容〉序言》：誰能走出寧靜地無知山谷，走出自我的早已習慣的幸福，在荊棘的路途開拓新的天地，用生命換來殘酷的光陰，即使血色，也為後來人重重的記下你平凡的名字，不平凡的形象。13、《〈名人〉序言》："我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難"貝多芬：這個在用音樂舞蹈精神的男人，將生活的苦難看到一粒灰塵，看一眼就輕輕地彈去，彈去一地純潔。14、《燭之武退秦師》：燭之武看清局勢，胸有成竹，捨身救國。15、《勾踐滅吳》：勾踐矢志不移，存恤愛民，終於流芳百世。16、荀子《勸學》："學不可以已"學習是人生的必須得生存方式，要愛學還要善學。17、魯迅《為了忘卻的紀念》：用青年的激情演繹文學的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，讓魯迅的悲傷流淌不止。讓我們也悲傷不止。18、《讀伊索寓言》：九個故事從不同的角度，或演繹或推理或改變條件，讀出不同的新意，作文素材《課本中的作文素材》。你的寓言呢?19、魏徵《諫太宗十思疏》：良臣還是明君，愛民還是暴民，憂思還是安逸，你看到了什麼?20、王勃《滕王閣序》：江水悠悠，歷史悠悠，可生命短暫如虹；剎那間的輝煌造就了一部歷史文化，後人只有仰望，悲噓。21、韓愈《師說》：天、地、君、親、師，所謂"師"者，父母也。傳道、授業、解惑。師，是一道過河的橋，一葉渡江的舟，嘔心瀝血，只為讓學生走的更遠飛的更高。古人尊師，後人呢?22、杜牧《阿房宮賦》：秦國，永遠的強者，永遠的輝煌，可也是永遠的奢靡的笑柄。於是告訴人們，儉守天下，愛民應如子。23、蘇洵《六國論》：佔六國天時、地利，卻不佔人和，面對強者，請直起自己的胸膛，無使積威之所劫！24、王安石《游褒禪山記》：世之奇偉，詭怪，非常之觀，常在於險遠，人之所罕至。無限風光在險峰！25、歸有光《項脊軒記》：軒室里的溫馨，彌漫著血濃於水的親情。愛情深似海，如樹，亭亭如蓋矣。26、龔自珍《病梅館記》：梅樹的殘疾，是人思想的殘疾還是社會的扭曲，龔自珍感嘆一聲，療梅，請老天"不拘一格降人才"。27、屈原《離騷》：為國的忠貞，雖九死猶未悔，以香草，芰荷為裳。只可惜，在小人奸詐，君王昏庸的壓迫下，"美政"的理想化作汨羅江上的一道忠魂，五千年來，飄在每年陰歷的五月初五。28、《孔雀東南飛》：愛情的美好讓人間的每一個凡夫俗子銘刻骨髓，可封建禮教殘酷的竟讓一個天地男子柔軟如絲。雙雙徇情，夜夜啼鳴。29、陶淵明《歸園田居》《歸去來兮辭》：不為五斗米折腰，毅然跳出塵網，守拙歸園，從此，構建文人的"烏托邦"式的理想的精神的桃花源，為多少仕子詩意棲居築上一道籬笆。30、曹操《短歌行》：領兵南征北戰，渴望一統天下，然而，人生苦短，人才難求，嘆一聲"周公吐哺，天下歸心"。31、《夢游天姥吟留別》李白，這個飄逸的詩意不羈的坎坷的詩人，飄然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。32、白居易《琵琶行》：商人的愛情總是站在天平上，對女子而言，一邊是悠閑，一邊是傷悲。於江州司馬，泣的是否就是自己的影子。33、王維《山居秋暝》："隨意春芳歇，王孫自可留"在自己的詩畫意境中，隨意的擷取山村一片明月，看村姑浣衣，看蓮動下漁舟，看人間的溪雲起落。34、杜甫《登高》《蜀相》《兵車行》：百年多病之軀，歷經滄桑，用渾濁的的淚眼，凄涼的心境，悲萬里清秋，憐天下蒼生，以沙鷗的姿勢深沉棲在頓挫之中。35、李煜《虞美人》：春花秋月已是夢中的往事，朱顏的凋落猶如昨夜的風雨，打濕了曾經的美好，夢醒時分，愁如春水。36、柳永《雨霖鈴》：登科落第，對長亭晚，滿腔心緒化作千種風情，執纖纖細手，酒醒處，傷感冷落飄零。37、李清照《一剪梅》：國仇家恨，婚難業孤，黃花秋月中尋尋覓覓，凄風哭雨成一座亂世中的極致美神。38、辛棄疾《永遇樂》：金人的鐵蹄踏破中原，也踏痛了多少愛國志士的忠魂。曾經，橫槍槊馬，金戈錚錚，氣吞萬里；而今，斜陽草樹，雨打風流，往事不堪回首。39、姜夔《揚州慢》：春風揚州，繁華似錦，翠柳堆煙，自胡馬窺江，水寒山瘦，冷月無聲，梢問一聲，橋邊紅葯，誰賦深情。40、海倫凱勒《假如給我三天光明》：求知的渴望，樂觀向上的態度，對人類的真摯友愛，一隻醜陋的小鴨，在精神的上空飛翔成一隻白天鵝。41、蘇軾《赤壁賦》：朝廷容不下你的八斗才情，"烏台詩案"的風波漣漪將你傾覆的山高水遠，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一兩清風明月，天地之間，頓時，天地橫貫豪邁之氣，大江東去，淘盡風流無數，赤壁江邊，臨風而立，一立就是千年，轉過煙雲之身，你依然詩遨遊的飛仙。42、魯迅《祝福》：一個善良、勤勞的農村婦女，被冷漠的社會剝奪了做人和生活的權力。這樣的悲劇說明了什麼。生活中的柳媽，老女人，是否也是生活中的一股潛流。43、契訶夫《裝在套子里的人》：雨傘、雨衣、車篷、床帳等別里可夫的"套子"，五花八門，他躲在裡面戰戰兢兢的生活，並讓人恐懼、窒息。笑過之後，看看你的套子。44、沈從文《邊城》：田園式的茶桐養育好純潔的愛情，還有樸素真摯的人性，那一把虎耳草會隨著山歌悠揚在有明月的夜空。45、孫犁《荷花澱》：詩意的荷花澱沒有殘酷的戰爭，只有崇高的純美的樸素愛情，只有唯美的喜悅和家國之愛。46、魯迅《葯》：透過舐犢情深的愛，我們看到了野蠻、愚昧、兇殘、姦猾等社會畫卷，當然，還有希望。葯，能醫好愚昧的人們和扭曲的社會嗎?47、莫泊桑《項鏈》：生活總是戲劇性的，上帝給了你美貌的同時也給了你虛偽，給了你虛偽，給了你真誠，也給了你枯萎。48、《守財奴》：金錢的溫暖能換來親情的依偎，鍍金的十字架里可以有嚮往的天堂。49、曹雪芹《林黛玉進賈府》：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。50、羅貫中《失街亭》：智者千慮也有一失，一步不慎，岐山之功毀於一旦，看來感情的親疏影響事物的成敗。還好，能對事不對人，為肅軍紀，忍痛割愛，不過，以淚水換取，那馬謖呢。51、馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》：千金一沉，一個如花似玉的名姬愛情也隨之沉沒，問世間男子情為何物，風塵花柳的無瑕玉就註定粉身碎骨香消玉殞。52、曹禺《雷雨》：對資本的追求或許註定使家庭支離破碎，可畢竟真情似人間溫暖的紐帶，時間有太多的人不斷遊走在打聽幸福的下落。53、老舍《茶館》：大茶館，小社會，透過一場面，看事態冷暖看命運內沉浮，王老闆，精明世故挽救不了漂浮如萍的命運。54、關漢卿《竇娥冤》：即使無奈，也要將希望寄託來世，發出三樁誓願，抗爭感天動地，上天終沒有讓冤魂孤寂於古陌荒阡。55、王實甫《長亭送別》：風落黃花，雁鳴霜霖，情郎遠去，山長水遠，情深意長。56、孔尚任《哀江南》：金陵玉殿鶯啼鶯歇，秦淮水榭花開花落，曾經的繁華只剩下一樹柳彎腰。57、司馬遷《報任安書》：承受世間最痛的痛，屈辱匍匐的活著，在歷史的絕壁上頑強的讓思想蔓延，煌煌巨著照耀整個文學天空。（）〔課本中的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

㈩ 王勃作為高考作文素材如何用

王勃是初唐四傑之首，可以寫他才華，在文學上的造詣和孜孜不倦的精神版。
王勃是個專注發奮的人，權雖然只活了27個春秋，但著述仍很多。
王勃才華早露，是個神童。
王勃有創新精神，反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，「思革其弊，用光志業」，致力於改革六朝文風。