聆聽昨夜的風雨（範文1）
聆聽雨聲，可以洗耳；聆聽雨聲，更可以凈心。
——題記
喜歡聽雨，因為雨聲是一種與繁雜社會格格不入的天簌之聲；是一種悠悠的爽朗之聲；是一種灑脫澎湃之聲。雨聲，是凈之曲，永遠地牽動內心深處的那一份純真。
聆聽柔情的小雨，小雨的脈脈綿綿。「隨風潛入夜，潤物細無聲。」聽春雨，似乎聽到小草在沙沙發芽的聲音。這種雨聲好像夜晚茉莉花飄出淡淡的清香，不絕如縷。聽小雨讓我想起李清照，她的詞與人一樣，給你留下淡淡的景，淡淡的愁，打在梧桐葉上，點點滴滴，永遠牽動了離人的心。想起了柳永，「對長亭晚驟雨初歇」把對朋友分手的依依惜別的哀愁在凄清的環境發揮得淋漓盡致，令人融入悲涼的場面中去，是離愁。這時，靜謐無聲，倚著窗兒，一夜聽雨靜無眠。這雨聲，可以拂去纖塵。
「簾外雨潺潺，春意闌珊」這是聆聽中雨的利索和爽朗。中雨聲就是打在芭蕉葉上的清脆，均勻細膩，猶如潺潺流水。正如沈從文先生筆下給我們譜就了一曲清新爽朗的樂曲，聽到湘西水輕輕流淌，聽到船夫純朴的歌聲，聽到翠翠和爺爺美好生活的心聲。又想起王維，他的詩是「清泉石上流」的清快。詩中有畫，畫中有詩，譜成了一曲自然的樂章。聆聽中雨，讓人感覺爽朗歡快，沖走心靈的煩惱。
「雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。」是聆聽大雨的灑脫，大雨的激昂澎湃。聽大雨聲讓我想起李白，他夢游天姥山像一位登山者的無畏無懼在傾盆大雨向上攀爬，任衣衫盡濕，像大雨縱橫肆虐一樣豪邁放縱，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」的肆無忌憚讓人變得灑脫奔放。
「一蓑煙雨任平生」，蘇軾的豪放豁達讓他風雨無阻，讓人懂得大雨對人生的沖擊，讓人更加堅強，用開朗，豁達的心去面對自己的人生。聆聽大雨，用大雨的灑脫，激昂澎湃震撼心靈，更加堅強自己的意志。
聆聽雨聲，用小雨的柔情細膩拂去心中的纖塵，潤澤心靈；
聆聽雨聲，用中雨的爽朗清脆沖走心中的煩惱，凈化心靈；
聆聽雨聲，用大雨的激昂澎湃震撼心靈，堅強心靈。
聆聽自然（範文2）
剪水為衣，輯山為缽，山水的衣缽讓人動容。叩山為鳴鍾，撫水成琴弦，山水的清音讓人陶醉。聆聽自然，讓我們從心底發現它的美妙。
山是千折百繞的旋轉圖，水是順流而讀或逆流而讀的迴文詩，山水的詩情讓人驚嘆。聆聽自然，感受那山山水水，感受那一片寧靜與灑脫。幻想起那安坐鄉野的清瘦的身影，捧過一碗濃茶，遠處淺色的天幕里有飛鳥的印記，幾棵疏桐佇立在曠野中，秋草蔓延在牆角抒寫著秋意。聆聽自然，側耳欣賞枝頭那喜鵲與黃鸝的歌唱，感受那咚咚流水的倩影，望著遠處山戀連綿的群峰。聆聽自然，感受那一片怡然與自得。
聆聽自然，我們渴望那飛翔於青山綠水的一行白鷗，我們渴望那棲於草叢中的蟋蟀，我們渴望折柳送別時回首的依依琴聲。
聆聽自然，感受自然，那是難得有的高尚情趣。風絲柳片，草木繁花，枝枝葉葉總關情。雁歸故里、鳥雀聲聲、片片落葉總動弦。聆聽自然，是那雨後初晴動人的斑斕。
羅曼?羅蘭說：「幸福是靈魂的一種香味。」那一片幸福，我們可以在自然的美好景觀的懷抱中拾遺。我們可以用心聆聽那一輪紅日噴薄而出時的壯麗聲音，我們可以感受到那大海潮漲潮落的海浪拍打聲音。聆聽自然，用我們的心靈塑造頭頂上那片藍藍的天空。
我們嚮往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗盡自己的煩燥和浮華，放飛自己的人生理想。
自然，用它那份獨特的親情與溫柔，悄悄地、無形地影響著人們，它似一池碧水靜靜流淌在人們心中。
學一份明月清泉自在懷的淡泊，學一份一蓑煙雨任平生的灑脫，在大自然母親的懷抱中，用心靈去聆聽生命的真諦。多麼渴望鄉村中落日的余暉，多麼渴望澗邊瀑布的清音，多麼渴望那空氣里混有的那片泥土的氣息。用心靈去聆聽自然，讓自己的生命升華。
聆聽自然，用身心所感之篇去贊頌自然。金縷曲、黃鶯兒、桃花扇、楊柳風、字字是對自然的傾訴。披一路風塵，看青山依舊，唱大江東去，讓我們拋下那煩燥不安與焦慮，用心、用靈魂去聆聽自然那美妙的樂曲吧！
聆聽歷史的聲音（範文3）
滾滾黃河的波濤聲中，我聆聽到了歷史的聲音。聆聽歷史的聲音，讓我知道了王朝的昌盛與沒落；聆聽歷史的聲音，讓我知道了文人的狂傲與無奈；聆聽歷史的聲音，讓我知道了英雄的豪放與悲哀……
聆聽歷史的聲音，我知道了秦始皇的勤政與暴政。秦始皇贏政善於發現人才，廣泛掃墓各國精英，最終統一六國。他是一個具有高度行政能力的政治家。但他卻征稅過重，嚴罰嚴酷，尤其興建宮殿和驪山墓，給百姓帶來了沉重的負擔和苦難。聆聽歷史的聲音，讓我們知道，王朝總是混亂而短暫的，統治者不能只勤政，還需要仁政，這樣才能讓一個王朝昌盛，否則就會沒落。
聆聽歷史的聲音，我知道了李白的狂傲不羈和懷才不遇，李白曾經滿懷希望地去到長安想得到唐玄宗的賞識，為朝廷和百姓效力。但他得到的卻只是空有其名的「翰林大學士」的頭銜，後來還因不肯與偽官們同流合污而被流放，於是他發出了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒」的狂傲與豪放。聆聽歷史的聲音，讓我們知道了文人懷才不遇的悲憤，卻對此無可奈何。
聆聽歷史的聲音，我知道了英雄豪放與悲哀，英雄是時代的推動者，歷史上也上演著一幕幕的英雄贊詩，項羽歷經百戰，有過破釜沉舟的戰例，甚至逼迫劉邦數十騎逃跑的輝煌，但英雄與君王始終有差距，當四面楚歌響起的時候，他面對著嘶鳴的名騅和似水的虞姬，他的眉宇間少了往日的霸氣，多了幾絲悲愁與無奈。聆聽歷史的聲音，讓我們知道了英雄也有落幕的時候，英雄也有柔情的一面，然而當一個英雄消失的時候，歷史又孕育著新的英雄，讓人在蛻變的前進中找到思考的哲理。
聆聽歷史的聲音，傾訴著一個個王朝的崛起與沉淪。
聆聽歷史的聲音，上演著一幕幕英雄的遲幕與出現。
聆聽歷史的聲音，訴說著一代代文人的悲歡與哀怨。
聆聽生活的答案（範文4）
當你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎?
當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前嗎?
朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發現生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案。
當你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發現垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑
㈡ 有關於聆聽的作文素材
聆聽。。
1唐太宗和魏徵
有一次，唐太宗問魏徵說：「歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？」魏徵說：「多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是『兼聽則明，偏聽則暗』）。」他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：「治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。」唐太宗連連點頭說：「你說得多好啊！」
又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：「我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麼干出事來這么荒唐？」魏徵介面說：「一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，乾的是桀紂的事，到後來糊里糊塗，就自取滅亡了。」
人與人之間需要傾聽，更何況君與臣？可惜懂得傾聽納諫的君不多。而唐太宗諳治國之道、汲歷史之訓，以魏徵為鏡虛心納諫。可以說貞觀之治離不來唐太宗的傾聽。
2俞伯牙摔琴謝知音
相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鍾子期感嘆說：「巍巍乎若高山，盪盪乎若流水。」兩人就成了至交。鍾子期死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。
傾聽拉近心靈的距離。假如鍾子期不用心傾聽領會便聽不懂伯牙之心、歷史上便少了一段佳話。凡事、用心傾聽。朋友、用心傾聽。
3馬稷拒諫失街亭
諸葛亮出戰前強調街亭直接關繫到北伐成敗和蜀軍安危，「倘街亭有失，吾大軍皆休矣」；並指出街亭「守之極難」。而馬謖卻滿不在乎，說什麼：「某自幼熟讀兵書，頗知兵法，豈一街亭不能守耶？」其次，諸葛亮鄭重提醒馬謖：「司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。」馬謖卻不把強敵放在眼裏，聲稱：「休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉！」再次，諸葛亮以「軍中無戲言」來告誡馬謖，馬謖卻仍然頭腦發脹，以 「願立軍令狀」來擔保必勝。由於馬謖過去曾出過一些好主意，贏得了諸葛亮的器重，這次又自信必勝，諸葛亮便把鎮守街亭的重任交給了他，並撥「平生謹慎」的王平相助，又諄諄叮囑了三點：其一，「下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過」。這是守衛街亭的基本部署。其二，「安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看」。這是防止部署錯誤的保險措施。其三，「凡事商議停當而行，不可輕易」。這是要求王平盡到輔佐匡救之責。這三點如果都能做到，守住街亭應該是做得到的。馬謖、王平領兵去後，諸葛亮猶恐有失，又命高翔屯兵列柳城以為救援，命魏延駐扎街亭之後以為策應。層層設防、布置前呼後應。可嘆的是，驕矜自用的馬謖卻完全違背了諸葛亮的「節度」。他一到街亭便譏笑諸葛亮「 多心」，認為魏軍不會來。接著，他又撇開諸葛亮「下寨必當要道之處」的指示，硬要扎營於山上。王平再三勸告，指出魏軍若包圍蜀寨，斷絕汲水之道，蜀軍將不戰自亂，他卻固執己見，甚至用「丞相諸事尚問於我」這類大話壓人。王平苦諫無效，只好分走五千兵到山西下寨。
馬謖如此自行其是，目空一切，不聽取諸葛、王平建議這就決定了失街亭的敗局。我暫時想起這些。。
㈢ 以傾聽為話題作文的素材
(1)曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
(2)有一天，貓媽媽把小貓叫來，說：「你已經長大了，三天之後就不能再吃媽媽的奶了，要自己去找東西吃。」小貓惶惑地問媽媽：「媽媽，那我該吃什麼東西呢？」貓媽媽說：「你要吃什麼食物，媽媽一時也說不清楚，就用我們祖先留下的方法吧！這幾天夜裡，你躲在人們的屋頂上、樑柱間、陶罐邊，仔細地傾聽人們的談話，他們自然會教你的。」
第一天晚上，小貓躲在樑柱間，聽到一個大人對孩子說：「小寶，把魚和牛奶放在冰箱里，小貓最愛吃魚和牛奶了。」
第二天晚上，小貓躲在陶罐邊，聽見一個女人對男人說：「老公，幫我一下忙，把香腸和臘肉掛在樑上，小雞關好，別讓小貓偷吃了。」
第三天晚上，小貓躲在屋頂上，從窗戶看到一個婦人叨念自己的孩子：「乳酪、肉鬆、魚干吃剩了，也不會收好，小貓的鼻子很靈，明天你就沒得吃了。」
就這樣，小貓每天都很開心，它回家告訴貓媽媽：「媽媽，果然像您說的一樣，只要我仔細傾聽，人們每天都會教我該吃些什麼。」
靠著傾聽別人的談話，學習生活的技能，小貓終於成為一隻身手敏捷、肌肉強健的大貓，它後來有了孩子，也是這樣教導孩子：「仔細地傾聽人們的談話，他們自然會教你的。」
聽完了這個故事，你知道小貓祖先留下的方法是什麼了嗎？方法就是靠著仔細傾聽人們的談話而學會了生活的技能。小貓從人們的言談中知道了自己能吃些什麼，因而生活的很開心、很快樂，終於成為一隻身手敏捷、肌肉強健的大貓。
㈣ 以要善於聽取別人意見為論點的作文素材
劉邦聽張良之謀，最終成就帝業；
而項羽不聽范增之言，最終自刎烏江
曹操善於聽謀臣的意見，最終統一北方，袁紹不聽田豐、沮授之言，兵敗官渡
唐太宗能聽魏徵之言，成就貞觀之治；苻堅不聽王猛之言，結果兵敗淝水
1唐太宗兼聽則明，偏聽則暗
唐太宗問魏徵：「君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊塗？」魏徵答：「廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊塗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在台城因受賄被下臣勿入；隋煬帝偏信虞世基,死於揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。」唐太宗說：「好啊！」
簡單就是（唐太宗問宰相魏徵：「我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？」魏徵回答說：「作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。」從此，唐太宗很注意聽取下面說的諫言，鼓勵大臣直言進諫。）
2扁鵲與菜桓公
扁鵲來拜見蔡桓公，在他身邊站了一會，他發現蔡桓公有一點小病，於是多次請求給他醫治。可是蔡桓公一直不聽扁鵲的話，最後導致病情惡化，病發身亡。
「忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。」一開始蔡桓公的小病只在皮膚上，用熱水敷燙就能治好，發展到皮肉之間時，用針灸的方法也能治好，即使到了腸胃裡，服幾劑湯葯還能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不聽勸告，直到病入骨髓，只能等死，這就是小病不治，釀成大病，不聽名醫言，吃虧在眼前啊！
3馬稷不諫王平失街亭
諸葛亮詢問「誰敢引兵去守街亭」時，參軍馬謖自告奮勇，應聲而出。
首先 ，諸葛亮強調街亭直接關繫到北伐成敗和蜀軍安危，「倘街亭有失，吾大軍皆休矣」；並指出街亭「守之極難」。而馬謖卻滿不在乎，說什麼：「某自幼熟讀兵書，頗知兵法，豈一街亭不能守耶？」其次，諸葛亮鄭重提醒馬謖：「司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。」馬謖卻不把強敵放在眼裏，聲稱：「休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉！」再次，諸葛亮以「軍中無戲言」來告誡馬謖，馬謖卻仍然頭腦發脹，以 「願立軍令狀」來擔保必勝。
由於馬謖過去曾出過一些好主意，贏得了諸葛亮的器重，這次又自信必勝，諸葛亮便把鎮守街亭的重任交給了他，並撥「平生謹慎」的王平相助，又諄諄叮囑了三點：其一，「下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過」。這是守衛街亭的基本部署。其二，「安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看」。這是防止部署錯誤的保險措施。其三，「凡事商議停當而行，不可輕易」。這是要求王平盡到輔佐匡救之責。這三點如果都能做到，守住街亭應該是做得到的。馬謖、王平領兵去後，諸葛亮猶恐有失，又命高翔屯兵列柳城以為救援，命魏延駐扎街亭之後以為策應。驕矜自用的馬謖完全違背了諸葛亮的「節度」。他一到街亭便譏笑諸葛亮「 多心」，認為魏軍不會來。接著，他又撇開諸葛亮「下寨必當要道之處」的指示，硬要扎營於山上。王平再三勸告，指出魏軍若包圍蜀寨，斷絕汲水之道，蜀軍將不戰自亂，他卻固執己見，甚至用「丞相諸事尚問於我」這類大話壓人。王平苦諫無效，只好分走五千兵到山西下寨。
馬謖如此自行其是，目空一切，這就決定了失守街亭的敗局。盡管馬稷熟讀兵法、不聽取諸葛、王平建議。最終也是紙上談兵、失之交臂。
㈤ 關於"聆聽大自然"的作文素材
建議去大自然中親自體會一下,或看有關這方面的視頻.
㈥ 話題作文 學會傾聽 的作文素材
(1)曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
(2)有一天，貓媽媽把小貓叫來，說：「你已經長大了，三天之後就不能再吃媽媽的奶了，要自己去找東西吃。」小貓惶惑地問媽媽：「媽媽，那我該吃什麼東西呢？」貓媽媽說：「你要吃什麼食物，媽媽一時也說不清楚，就用我們祖先留下的方法吧！這幾天夜裡，你躲在人們的屋頂上、樑柱間、陶罐邊，仔細地傾聽人們的談話，他們自然會教你的。」
第一天晚上，小貓躲在樑柱間，聽到一個大人對孩子說：「小寶，把魚和牛奶放在冰箱里，小貓最愛吃魚和牛奶了。」
第二天晚上，小貓躲在陶罐邊，聽見一個女人對男人說：「老公，幫我一下忙，把香腸和臘肉掛在樑上，小雞關好，別讓小貓偷吃了。」
第三天晚上，小貓躲在屋頂上，從窗戶看到一個婦人叨念自己的孩子：「乳酪、肉鬆、魚干吃剩了，也不會收好，小貓的鼻子很靈，明天你就沒得吃了。」
就這樣，小貓每天都很開心，它回家告訴貓媽媽：「媽媽，果然像您說的一樣，只要我仔細傾聽，人們每天都會教我該吃些什麼。」
靠著傾聽別人的談話，學習生活的技能，小貓終於成為一隻身手敏捷、肌肉強健的大貓，它後來有了孩子，也是這樣教導孩子：「仔細地傾聽人們的談話，他們自然會教你的。」
聽完了這個故事，你知道小貓祖先留下的方法是什麼了嗎？方法就是靠著仔細傾聽人們的談話而學會了生活的技能。小貓從人們的言談中知道了自己能吃些什麼，因而生活的很開心、很快樂，終於成為一隻身手敏捷、肌肉強健的大貓。
㈦ 以"傾聽"為話題的作文的素材
曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他說： 「你長大後想要當甚麼呀？」小朋友天真的回答：「嗯…我要當飛機的駕駛員！」林克萊特接著問： 「如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？」小朋友想了想：「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。」當在現場的觀眾笑的東倒西歪時，林克萊特繼續著注視這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使的林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他說：「為甚麼要這么做？」小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法： 「我要去拿燃料，我還要回來！！
你聽到別人說話時......你真的聽懂他說的意思嗎？你懂嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是「聽的藝術」：1. 聽話不要聽一半。2. 不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。
一日，孔子外出回來，正巧發現負責煮食的學生在灶台前用勺子吃粥，很是生氣。但還是耐住性子責問他為何偷吃。學生連忙解釋，自己在煮粥時，正巧有鍋灰掉進鍋，他連忙用湯匙把它撈起來，本想把它倒掉，想到老師時常教導自己一粥一飯當思來之不易，於是便把它吃了。孔子恍然大悟，連忙道歉。眼睛見到的東西都不一定是真的，如果心裡有懷疑，不妨問個明白，給他人一個解釋的機會。我很欽佩孔子能耐心傾聽了學生的解釋。換了我們或許會勃然大怒，將該弟子掃地出門，哪容得你辯解。我很為那位學生感到驕傲，因為他遇到了孔子這樣的好老師。身為人師的我們借著師道尊嚴不容他人解釋的威力，傷害誤解了多少學生那就不得而知了
㈧ 作文「世界傾聽中國聲音」的可用素材
2001年7月13日——一個作為中國人永遠不會忘記的日子。當我們聽到薩馬蘭奇先生宣布2008年奧運會的主辦城市是北京的時候，所有的中國人都跳了起來，一個振聾發聵的聲音響徹大江南北，盪破了東方的天空——「我們贏了！」我聽見了，聽見了這是一腔熱血撞擊心壁的聲音！
2008，你終於圓了幾代中國人115年的奧運夢想。
記得100年前，天津的一家報紙上有一篇關於中國奧林匹克夢想的文章，在當中提出三個具有挑戰性的問題。第一個問題是中國何時參加奧運會？第二個是中國什麼時候才能獲得奧運會的金牌？而第三個是中國什麼時候才能舉辦奧運會？眾所周知，歷史已經回答了前兩個問題，在今年，第三個問題也得到回答。2008年的北京奧運會，將會是一界前所未有的「綠色奧運」「科技奧運」「人文奧運」。北京申奧成功，只是中國人奧運夢想的一個序曲，接下來中國人將書寫這夢的新篇章。
我們是二十一世紀的主人，是08年奧運會的「東道主」，我們應該用智慧和科學技術來武裝自己，在廣闊無垠的各個知識領域里耕耘，孜孜不倦地追求真理，滿懷信心地邁開步伐，奔向未來。我們要努力學習，掌握過硬的本領，全力以赴地把我們偉大的社會主義祖國建設得更加美好。使之巨人般地毅力於世界民族之林。如今，中國正以飛快的速度融入這個世界，而英語則是跨入新世紀的入場券，它作為一門語言被世人廣泛地應用。它幫助我們走向世界，拉近世界的距離。現在，無論是七八十歲的老人，還是剛剛懂事的孩子，都在學習英語。
我，一個初中生，可以滿懷自信地對世界說：「我准備好了！」我們准備著做一名運動員臨陣賽場，為中國增添一枚金牌；我們正在發奮學習外語，准備作一名志願者，穿梭與北京奧運會場；做一名報效祖國的赤子，讓這東方巨龍騰飛在新世紀的藍天上！
2008，讓世界傾聽中國的聲音！
㈨ 以「傾聽XXX」為題，作文。求素材、提綱、奇思妙想。
話題構思導引：
呈八面玲瓏，重理順文路
這是一道有內涵的精美話題，寓意豐贍，八面玲瓏，容易寫出高水平的佳作。
就字面上看，「傾聽」意義是「聽聲音」，但是往字內深意看，「傾聽」之意，可以有豐富的意義：接受、感知、享受、理解等等，都可以視為「傾聽」。如果大家願意展開聯想的話，還可以把生活里的許多行為同「傾聽」二字聯系起來。
由於話題寓意豐贍、八面玲瓏，所以也容易導致臨題者不知所措。其實不論怎樣理解話題，不論從哪一種角度下筆，最好都不要忽略對三個相關聯問題的思考：一、在什麼情況下傾聽？--傾聽時的環境或氛圍，有此，傾聽才不同尋常；二、傾聽的具體內容是什麼？--既然是傾聽就必然有內容，有此，文章才充實。三、傾聽時的感受怎樣？--這是傾聽的目的，有此，文章才有深度和深意。這三個問題，是我們構思之本，完整的考慮，其實就是一篇文章的完整寫作思路。
不論寫怎樣淺顯或深刻的話題，文章一定要有清晰的思路，不可亂。否則，再淺顯的話題也會寫得讓人不知所以，而再具內含的話題，選到了最好的材料，也可能寫得糊里糊塗。
此話題應注意話題理解的牽強附會，故弄玄虛。行文可以記敘、議論、抒情相結合。如隨筆功底不錯，亦可採用此體，可讓文章更顯內涵。
話題實戰擬題：
記敘文：《傾聽教誨》、《聽雨》、《那一夜，我淚水長流》、《隔門聽音》、《聽自己的心音》
議論文：《學會傾聽》、《傾聽是一種尊重》、《傾聽，大有學問》
隨筆文：《用心傾聽》、《做一個愛傾聽的人》、《傾聽是豪取》、《聽來聽去》
【範文】
傾聽生活的答案
當你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎?
當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前嗎?
朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發現生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案。
當你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發現垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢?
「生活是美好的，你要學會發現!」這是垂釣者給我們的生活答案。
朋友，當你在清晨時分，走出戶外，呼吸那不帶任何雜質的空氣，你是否會感覺新的一天是如此美好呢?遠處一位環衛女工在掃地，你是否會鄙夷她呢?不，請你不要鄙夷，她是在奉獻生活，當她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感受到了生活對她的回報。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細小的偉大，你會發現，當你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。
「生活是美好的，你要學會奉獻!」這是環衛女工給我們的生活答案。
朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽於燭，迸發出七色的火光。
生活的答案是如此豐富多彩，朋友希望你能在生活中撐起自己的一片天空。
傾聽心靈的鍾聲
站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心來，傾聽心靈的鍾聲，作出正確的抉擇。
古代學者說：「生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」捨生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡單兩句話，便概括
出古代男兒捨身取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統美德，也是中華民族的驕傲。看過這樣一篇文章嗎？
一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰牽這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎？「其實很簡單」，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什麼。小女孩做到了，盡管她才14歲。
鑽石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構築了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：「女人啊，就是一種貪婪的動物。」此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃「財」傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鍾聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。
我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊塗的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中。前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。
是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鍾聲。
傾聽花兒
在這個夏天的雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著牆上的壁燈，鵝黃，彷彿置身童話。心中柔柔的盪出一片溫情，溫柔地溫柔著。
清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著一絲花香，清美，似乎還有那麽不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著疲憊的濕衣，努力使自己站的更穩。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著，費力的支撐起自己弱小的身軀。我不覺為她嘆息。
這樣無奈的生命，外表美麗卻經不起雨水的洗禮。花兒的美麗也不完美，她不像昭君那樣美麗且堅強。
我的嘴角微微上揚。次日清晨，我漫無目的的閑逛，無意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機勃勃的花花草草，現在卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著，無精打采，看樣子花兒的壽命不會太長了。
我再一次無奈，然後嘆息。
依舊是清晨，依舊是漫無目的，依舊是無意，但瞥到的是揚起的小臉和挺直的腰背，沖著太陽異常歡快的傻笑著。
我忙亂的環視四周的行人，因為我害怕他們看到我驚詫的目光。
依稀記得一句話：成功的花兒，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她們的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
靜靜感到釋然。
太陽升起，一陣清風拂來……
傾聽蝴蝶之訴說
在一個風和日麗的早晨，我在一個茂密的樹叢里不經意地看著一本叫做《絢麗的一生》的小說。忽然，有一隻很大的花蝴蝶從我的眼前飛過，我轉過臉，發現在我身旁的一棵矮樹上，有幾個掛在樹枝上的蝴蝶蛹和幾條沒有成蛹的毛毛蟲。那些毛毛蟲不停地蠕動吃著樹葉，我真是不敢相信我的眼睛，美麗的蝴蝶是這種東西變來的。這時又有一隻蝴蝶飛來，落在我的手掌上，我和它開始用心靈溝通，它告訴了我它的一生。
「沒錯，我們蝴蝶是毛毛蟲變來的。但我們從不覺得毛毛蟲是多麼的醜陋。我們也是毛毛蟲，也許是那對美麗的翅膀提高了我的價值，使人類喜歡。對於每一隻蝴蝶，在毛毛蟲的時期還不成熟，心中有一個絢麗的夢，那就是成為一隻人見人愛的蝴蝶，但是，當以前的我們———毛毛蟲成為蝴蝶後才知道，這對美麗的翅膀並沒有給我們帶來幸福，這個夢是一個錯誤，我們還是一隻長著翅膀的毛毛蟲。人類可以自己造就幸福，享受和改變人生，而我們的一生只是出生，變蛹，化蝶，起飛，最後死去。盡管沒有什麼幸福可言，但我認為，我們的精神有一種內涵———從不放棄生命。就是我們在毛毛蟲時期再丑，我們也要用一種虛擬的蝴蝶形象告訴自己我是美麗的：人為什麼自殺？放棄生命，放棄自己的責任，放棄自己追求夢想的機會。我們生存的意義是完成了化蝶，完成了自己在空中美麗的展翅高飛的夢想，這也就是我們絢麗的一生。」我明白了，蝴蝶在毛毛蟲的時期，並不因為丑而自卑，它們有一個夢，那就是成為蝴蝶，雖然蝴蝶並沒有比毛毛蟲幸福，但是它們有機會完成自己的化蝶，在空中美麗地展翅飛舞，實現自己的夢想，完成自己生存的作品———絢麗的一生，這也是毛毛蟲不自卑，堅強生存，不放棄生命的原因，一定要完成化蝶的原因。這時，我眼前的毛毛蟲是那麼的美麗，是它們告訴了我生命的意義和生存的目的———追求我心中那個美麗的夢！
風雨中，請側耳傾聽
風雨中，我側耳細聽，聽見心泉汩汩的聲音。
南方的雨總是那麼綿囀多情，連風也是輕悄悄的，怯生生的。一陣風，一陣風，那時江南輕柔安穩的呼吸。
雨，淅淅瀝瀝的下著，彷彿一個南宋的女詞人在滿腹心事地輕吟淺唱。紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨潤窗欞濕綾綃，這時叩在回家的青石板路上的木屐聲便急促起來。一陣清脆的車鈴聲劃過田野無邊的靜謐，還有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發微微揚起，他們的衣服被雨水氤氳成一幅古舊的水墨畫。於是家家緊閉的門便「吱呀」地隨之洞開，然後就是炒菜聲和一陣陣的吳儂軟語，演繹著千百年不變的安詳和美麗。
風雨中，請側耳傾聽，可曾聽見遊子心中的啜泣？
風雨中，請側耳傾聽。我聽不見很多的聲音，但我可以聽得很遠。此時心與自然，與書墨香氣超常的尉貼，執一卷在手，或沉思，或微笑，只須一杯清茶，一盞豆燈，便可以讓心靈得到豐富的安靜。
「留得殘荷聽雨聲。」這是亘古不變的憂傷與蒼涼。
「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」這是沒齒難渝的愛國與忠貞。
「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。」
「中年聽雨江舟中，斷雁叫西風。」
「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。」
突然想起《聽聽那冷雨》，雖是粗頭亂服，但終究不掩國色啊！
又想起餘光中先生的一首詩「瓦片翻飛，落下雨檐，飛入手心，若蒼然的蝴蝶，沒有雨的雨季。」
上帝說：「我用燈紅酒綠換你的風雨聲。」我說：「不換。」
上帝說：「我用車水馬龍換你的風雨聲。」我說：「不換。」
帝說：「原來你是幸福的。」
風雨中，請側耳傾聽，可曾聽見心的聲音？
自信和傾聽
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」是一種自信，豪邁且氣勢磅礴。
「青山遮不住，畢竟東流去。」是一種自信，果敢而執著。
「行到小窮處，坐看雲起時。」是一種自信，淡泊而從容。
有一句話說得好，有些事情不是因為難以做到我們才相信自己，而是因為我們不相信自己才使自己難以做到。在人的一生中，我們要解決很多問題，也就要做出很多選擇——相信自己還是相信別人。就是這一念之差或許就導致兩種不同甚至截然相反的結果。其實，自信和傾聽就彷佛人的兩條胳膊，缺少任何一條，不論是左臂還是右臂，他都是不健全的不能平穩前行的人。
傾聽是心靈的陽光，能映射出無邊無際的美麗；傾聽是心靈的雨露，能滋潤出無窮無盡的神；傾聽是大海的波濤，能翻起大浪滔天的巨瀾；傾聽是江河的洪流，能激起亂石穿空的壯觀。擁有傾聽的人生，才是美麗的人生，善於傾聽的人生，才是睿智的人生。汪國真說：「我欣賞你，所以我肯定你，我不欣賞你，但我卻不會因此否定你。」傾聽也一樣。假如別人的意見合理，你也應感激並認真的研究思考，提取其中有價值的內容。
如果你現在過於自信甚至自負，那麼請靜下來耐心地聽取別人的意見；如果你老是沒有主見跟著大家走，那麼請你相信自己，義無反顧地朝前走。
風餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和傾聽為干糧，性格的懦弱也會鑄成如鋼似鐵的堅強；頂風冒雪，磕磕絆絆，茫茫前程你以自信和傾聽為手杖，平淡的人生也會譜出瑰麗的樂章。
上帝之所以沒有給我們翅膀，是想讓我們擁有飛翔的翅膀，假如你已有飛翔的夢，那麼就趕快插上自信和傾聽的翅膀。像雄鷹般在藍天和白雲間飛翔，與風雨搏擊，成為勇者和力量的化身，實現自己的人生夢想。
自信和傾聽就彷彿是一元二次方程的兩個根，究竟怎樣去解，判斷式就在我們心中，如果你解對了，你就找到了人生的答案。
擺出一副傾聽的耳朵
聰明的人，該是把多人智慧集合起來的人。
——題記
擺出一副傾聽的耳朵
相信自己，是一種堅守，如天山雪峰上妙麗的雪蓮，固守自己的高度；傾聽別人意見，是一種智慧，如諸葛孔明七擒孟獲的欲擒故縱，智慧的光芒照亮四方。我相信自己，同時，我有一副善於傾聽的耳朵。
成功的人，無不是相信自己的人。這是一種自信，一種人生的飽滿。相信自己，我有我的原則；相信自己，我有我的判斷；相信自己，我的命運由自己主宰，相信自己，不在紛紛流言中亂了陣腳！比爾蓋茨中途放棄了哈佛，毅然退學，不顧身後有多少人說他「昏了頭」，因為他相信自己，相信自己會在軟體開發上有所成就；武則天，每做出一事便不動搖，不因臣子議論而妥協，因為她相信自己的智慧與果敢，更相信自己的判斷！相信自己，不在眾人議論下放棄自己的立場，不作隨風倒伏的牆頭草，「走自己的路，讓別人說去吧！」
成功的人，也是善於聽從別人意見的人。這是一種智慧，一種人生的大境界。善聽別人意見，是虛懷若谷；善聽別人意見，是從諫如流；善聽別人意見，集眾人智慧於一身，照亮人生道路！開啟「貞觀之治」的唐太宗以善聽臣子進諫聞名，在魏徵等人面前擺出了一副善於傾聽的耳朵，方開啟盛世，流傳千古；孔聖人，也在騎青牛的老子面前擺出一雙善聽的耳朵，耐心的聽從他的教導，方集得大智慧，流傳於千古！
成功的人，是能將相信自己與聽從別人意見結合起來的人。相信自己，不意味著頑固，傾聽別人意見，也決不是盲從。成功的人，無不是自信果敢，而又謙虛謹慎。「常問路的人不會迷失方向」，這旅人也須將得到的信息經過自己的判斷。這兩面，稍一偏頗，便釀成大悲劇。那個亡羊補牢的人不是付出代價後才懂得傾聽？楚懷王不是因為頑固不化，不聽從屈子進諫，才客死他鄉？相信自己，又要善於傾聽，成功的道路才會平坦無荊棘。
相信自己，我有我的原則，我的背囊中有一件「堅守」的法寶。
善於傾聽，我把智慧集中，我的行囊中有一雙善傾聽的耳朵。
擺出一副善於傾聽的耳朵，用心去判斷，相信我自己，你看，成功的大門正緩緩開啟！
讓自信傾聽另一種聲音
哲人雲：自信可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。
漫漫人生中，人的心靈需要搏擊於長空，接受風刀霜劍的洗禮；需要暢游於大海，接受驚濤駭浪的沖擊。冬風雖然寒冷，臘梅卻依然選擇在嚴寒中吐露芬芳，風浪雖然可怕，魚兒卻依然選擇與大海為伴，牢籠雖然令人望而生畏，西施卻自願選擇隻身入關。所有這一切或許都是人生征途中的考驗，但是他們卻無怨無悔的選擇了，因為他們自信，因此他們自信，因此他們都成全了生命的真諦。
自信就像月光，無論何時都會將皎潔的月色灑向大地，因為他相信會給人間營造一片清澈空靈，自信就像蒲公英，無論何地他都會將種子灑向大地，因為他相信他會還大地一片奼紫嫣紅；自信就像身居病室的白衣天使，無論你是敵是友，他都會給你最細心的呵護，因為他相信會有一個歡樂的人間天堂。
自信足可以撫平一切心靈的創傷，創造人間所有的奇跡。自信是美好的。但這種美麗有時也會將人灼傷。盲目的自信可能會使你傷痕累累，疲憊不堪。
烏江之畔，四面楚歌，虞姬裙袂飄飄作生命的最後之舞，在「虞兮虞兮奈若何」的悲歌中西楚霸王血灑疆場。試想，當初若早聽范增一言，怎會有今日下場？相反，劉邦因廣納善言，終成一代天之驕子。
汨羅江畔，楚大夫屈原披發行吟，掩面嘆息，仰天長問。生命的大寂寞結乎心中，使詩人縱身大江。假如當初懷王早用屈原的逆耳忠言，也不會落得個「內惑於鄭袖而外欺於張儀」，「身死國滅」，「為天下笑」的下場。屈大夫自然也不會委身江水，葬身魚腹。
唐玄宗勵精圖治，才有了開元盛世。但後來為了「一騎紅塵妃子笑」，而沉湎酒色，荒廢朝政，最終逃亡西蜀，狼狽不堪，落得個「馬巍坡前草青青」的下場。
歷史一次又一次地昭示我們，不聽信別人的話是不會有好下場的。但是哲人也告訴我們失敗的人有兩種：一種是什麼人的話都聽，一種是什麼人的話都不聽。那麼，我們是不是要學老莊一樣做個無為的人呢？答案是否定的，只要我們分而析之，明而辨之，既充滿自信，又合理的採納別人的意見，定會開創一片自己的天地。
帶著自信上路，美麗的花朵可能擋住前進的腳步，清澈的湖水可能倒映出虛假的幻景。這時候，我們只要傾聽另一種聲音，來自別人心靈的昭示，定能在欣賞山花的芬芳美麗時到達生命的山頂，在欣賞湖水的清澈空靈時悟到人生的真諦。
傾聽生活的答案
當你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎?
當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前嗎?
朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發現生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案。
當你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發現垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢?
「生活是美好的，你要學會發現!」這是垂釣者給我們的生活答案。
朋友，當你在清晨時分，走出戶外，呼吸那不帶任何雜質的空氣，你是否會感覺新的一天是如此美好呢?遠處一位環衛女工在掃地，你是否會鄙夷她呢?不，請你不要鄙夷，她是在奉獻生活，當她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感受到了生活對她的回報。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細小的偉大，你會發現，當你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。
「生活是美好的，你要學會奉獻!」這是環衛女工給我們的生活答案。
朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽於燭，迸發出七色的火光。
生活的答案是如此豐富多彩，朋友希望你能在生活中撐起自己的一片天空。
思考著傾聽
人類擁有大腦和耳朵，大腦用來思考，耳朵用來傾聽。獨自思考而不吸納意見，我們容易偏執；一味聽取而不加以思考，我們容易迷失：真正的智者是善於思考著傾聽的，為了讓自己的智慧之河永不幹涸，我們應該在思考中聆聽來自別處的聲音。
群山威武卻依然聆聽小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽風的細語，起舞風中，更增風致；人是自然的主宰，學會傾聽將會帶給我們無窮的力量。齊王聽取了鄒忌的意見，才會出現「門庭若市」的進諫之風；趙太後採納了觸龍的提議，才使趙國免去了一場戰爭的威脅。傾聽是人類無聲的語言，學會傾聽，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽的是良言善語，我們吸取的是真誠給予。
思考著傾聽，這是多少仁人志士的心聲。
俞伯牙與鍾子期以樂會友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽於交友、於生活、於成功是密不可分的。楚懷王若能思考著傾聽，屈原不會懷著無可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學會傾聽，不會承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽別人的勸導，快樂的陽光終會灑滿他的發際眉梢；迷失於思維的巷道，他人的善勸如同路標，學會傾聽，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足於目標周圍的野花香草，傾聽別人的話語，思考著自己的目標，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考給了我們傾聽的基石，傾聽賦予思考靈動的色彩，思考著傾聽是我們造就自我的良言。
任何不假思索的傾聽同任何不理傾聽的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽了，縝密地思考之後，發出了「我愛我師，我更愛真理」的至理名言；但丁思考了，傾聽了，反復地求索之後高喊：「走你自己的路，讓別人去說吧！」思考讓傾聽顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽的結合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來的道路，讓傾聽的餘音澆醒思考的迷茫。
思考著傾聽——這是我們前進的路燈，奮進的動力，成功的良伴。
[簡評] 這是一篇很有文採的規范的議論文。第一段作者開門見山提出論點「我們應該在思考中聆聽來自別處的聲音」，然後作者從正反兩個方面列舉典型的事例對論點展開論證。《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太後》、《話說知音》、《屈原列傳》這些高中課本上的例子被作者信手拈來，運用得貼切而又自然，分析得合理而又有深度，充分展現了該考生扎實的基本功。最後兩段又引用亞里士多德和但丁的名言進一步強化論點，給全文一個收束。文章結構嚴謹、語言生動流暢而有文采、內容充實、富有說服力。
在連續數年寫「話題作文」的情況下，許多考生開始淡漠文體，弄一些玄而又玄的「四不像」之類的所謂「新概念」作文，讓讀者看得一頭霧水，這方面每年高考都有很多深刻的教訓。本篇作文可以給同學們一個有益的啟示：高中生一定要重視記敘文和議論文的基本訓練，重視對課文的理解和靈活應用，要立足於寫好規范的文章，因為這是「基本建設」。這個基礎打好了，高考就能得高分；這個基礎打不好，所謂的創新只能流於形式。