❶ 高中語文教材中的作文素材
[高中語文教材中的作文素材]高中語文教材中的作文素材高中語文教材是一個巨大的、寶貴的作文素材庫，平時或考前對教材的好的語句和典型人物事件進行整理，是一件很有意義的工作，高中語文教材中的作文素材。作文素材--抒情篇1我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。2沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。3橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。4我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。5老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。6她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。7夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。8生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。9寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。10言有窮而情不可終。11生前凡是天才的人，死後就不可能不化作靈魂。12雖不養鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。13秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。14二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。15花自飄零水自流--此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。16兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。17多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。18多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節--19問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。20出ξ唇萆硐人潰J褂⑿劾崧蟆?BR 21無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。22同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。24對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。25百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。26久在樊籠里，復得返自然。27捐軀赴國難，視死忽如歸。28長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。29願你有一個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福，我只願面朝大海，春暖花開。30為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉--31悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?32碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。33人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。34我善養吾浩然之氣。35啊，人啊，多一點希望，多一點晨光--36老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37夕陽無限好，只是近黃昏。38誰沒有青春時代?誰沒有往日的愛情?當你滿頭白發，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量?你怎能抗拒回憶?課本作文素材--哲理篇1至人無己，神人無功，聖人無名。2世間行樂亦如此，古來萬事東流水。3人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。4忘記過去，就意味著背叛。5科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！6各種事物都有它的極致。虎哮深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。7善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。8無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。9此所以學者不可以不深思而慎取之也。10憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。11事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?12堅強來自內心，來自一個人的自我努力。13希望就是理想，就是追求。"不斷追求真理要比佔有真理更高貴。"14偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。16真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。17苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。18我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。19行程是艱險的，作文素材《高中語文教材中的作文素材》。歷史在前進中，不免有挫折，有迂迴，有後退，有失敗。自然也就不免有清談者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊樑，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。20由於人們能夠沉靜下來思索，精神生活(就會)變得異常豐富。21現實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現。22蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。23幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。24事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。25隻要你執著於你的選擇，你的人生意義將與眾不同。課本作文素材--事例篇1、霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為"當代的愛因斯坦"。2、曹雪芹：(清)舉家食粥，著《紅樓夢》。"批閱十載，增刪五次"。"字字看來都是血，十年辛苦不尋常。""滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。"3、司馬遷(漢)：史學家，受宮刑後，發憤著《史記》。"史家之絕唱，無韻之離騷"。4、廉頗、藺相如：將相和。5、屈原(戰國?楚)：沉江殉國難。"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。"6、魯迅的生平創作：棄醫從文。"魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。"(毛澤東，"民族之魂")7、契訶夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。8、、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創作，是荷花澱派的代表人物。9、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。10、孔明揮淚斬馬謖。(可從多方面多角度構思並使用。)11、老舍：人民藝術家，"士大夫不可辱的知識分子形象。"12、關漢卿，元初作家。"我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當的一粒銅豌豆。"13、莊子：安時而處順，無為而治。14、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。15、聞一多："拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。"(民族氣節)16、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周遊世界。(他的詩和他的命運令人關注)17、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。(為個人尊嚴而站。雖死猶榮。)18、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。19、曹操：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多---山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(一代梟雄)20、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。21、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。22、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。23、元稹和白居易友誼深厚："垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。"24、巴金：我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。25、海倫凱勒：《假如給我三天光明》。(她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。)26、一個老人在火車上不小心掉了一隻新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一隻也從窗口扔掉。(與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。)27、蘇洵的寫作態度(154頁)"大器晚成"。(如今韓寒們和名人的家屬們學習的榜樣。)28、錢仲書：淡泊名利。"你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那隻下蛋的雞吶。"29、史鐵生：大難之後成大器。《我與地壇》。30、唐太宗與魏徵：明君與名臣，相得益彰。31、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，後者自矜功伐。32、歐陽修：六一居士，"三上"讀書法。(一句"環滁皆山也"夠人學多年的，簡潔！)33、朱自清："寧可餓死，也不領美國的救濟糧。"34、勾踐：十年生聚，卧薪嘗膽，終於滅吳。〔高中語文教材中的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❷ 高中課本作文素材15
[高中課本作文素材15]17、《孔雀東南飛》(漢樂府)◆魯迅說"悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看"，高中課本作文素材15。這個愛情悲劇的骨架被亦柔亦剛之美填充著血與肉，極富浪漫主義的將"雙飛鳥""自名為鴛鴦"的結局與"孔雀東南飛，五里一徘徊"的起興開篇首尾呼應，緊緊地將讀者的心弦扣住，不僅讓人欣賞"有價值的東西"的美，還讓人忍受愛情這"有價值的東西毀滅"的痛苦，從而使人在精神上與其產生一體性狀態，是美與悲結合完美的文學作品。◆蘭芝、仲卿以犧牲生命為代價，守護倆人的愛情，有價值嗎?應該認識到，蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，實質上是他們為追求生命自由、維護生命尊嚴，從而也就是為追求幸福人生而死。如果仲卿、蘭芝屈從焦母、劉兄兩個封建專制家長的安排，就等於屈從了強權的支配，結果就不只是放棄了婚姻愛情的自由、放棄了人生美好的感情，而同時也是放棄了生活的自由、生命的自我。即使活著、即使各自再嫁再娶，也是生命在沒有自由、沒有尊嚴、沒有自我的狀態下活著。這樣的人生，生命失去了精神、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處於被奴役、被禁錮的狀態中。這樣的人生，生命的意義價值又何在呢?匈牙利詩人裴多菲說："生命誠可貴，愛情亦美好，若為自由故，二者皆可拋。"美國人民在獨立戰爭前夕高喊："不自由，毋寧死！"誓死反抗英國殖民統治的奴役。不同時代，不同民族的人們對自由的認識和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質意義及其價值。◆故事的尾聲與我國一些民間文學相似，"彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英台"，牛郎織女的"七夕相會"。這是人物形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質的飛躍。◆幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為"牽牛織女"，化作"雙飛蝴蝶"，飛出"東南孔雀"，築就"血淚沈園"！滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚後，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉牆上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑鬱而亡。《釵頭鳳》(陸游)紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！◆《上邪》上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！("上邪"，是女子呼天以為誓。"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是"短章中神品"。)頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。◆"悲劇的不幸，在於它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。"悲劇的魅力，在於它毀滅的美。當韓何化鴛，焦劉化鳥，梁祝化碟成為一幕幕愛情悲劇時，悲劇就演繹成了經典。盡管我們可能會為弗郎西斯與金斯基、露絲與傑克的愛情感動不已，但我們更希望有情人終成眷屬。◆漢武帝時，董仲舒提出"罷黜百家，獨尊儒術"，儒家思想逐漸占統治地位。到了東漢時期，"三綱五常"(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信。)("三從"即"未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子"；"四德"即"婦德、婦言、婦容、婦工"。)更成了神聖不可動搖的道德原則。《孝經》肯定"孝"是上天所定的規范，"夫孝，天之經也，地之義也，人之行也"，"人之行，莫大於孝"，作文素材《高中課本作文素材15》。同時還把封建道德規范與封建法律聯系起來，認為"五刑之屬三千，而罪莫大於不孝"。18、李白與《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》◆我國古代有這樣一位大詩人，當他鬱郁不得志的時候，他悲憤地呼喊："大道如青天，我獨不得出！\\\\\\\\\\\\\\"當他自認為能夠實現自己的偉大抱負時，他滿懷激情地唱道：\\\\\\\\\\大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?\\\\\\\\\\\\\\"他一生酷愛飲酒：\\\\\\\\\\\\\\"烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！\\\\\\\\\\\\\\"他對生活充滿了自信：\\\\\\\\\\\\\\"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。\\\\\\\\\\\\\\"他熱愛祖國大好河山，縱情山水：\\\\\\\\\\\\\\"五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。\\\\\\\\\\\\\\"這位詩人是誰?他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白。◆李白復雜的思想：儒、道、俠的復雜思想。"儒"即李白的"入世"思想。也就是李白身懷"濟蒼生，安社稷"的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。"道"即道家的"出世"思想，在李白的思想中佔有更重要的地位。"人法地，地法天，天法道，道法自然"的道與天地萬物並生而共存的道家哲學思想，構成了李白的思想態勢和心理框架。所以當他在官場無路可走時，他能超然世外，取法山水以自適。他的大量描山繪水的詩作有著以濃厚的道家色彩。"世間行樂亦如此，古來萬事東流水"的瀟灑中透著無奈。"俠"即李白的任俠思想。作為中國封建社會特有的一種社會現象，俠講究"言必信，行必果"，"重然諾，輕生死"及仗義疏財，扶危濟困之類的任俠精神。這是理解這首詩歌的思想背景。◆當美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧願與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權貴！◆李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒\\\\\\\\\\\\\\"天子呼來不上船\\\\\\\\\\\\\\"；他作文\\\\\\\\\\\\\\"曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴\\\\\\\\\\\\\\"；他五嶽尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。然而現實生活中的李白並非人們所想像的那般風流倜儻。他有\\\\\\\\\\\\\\"濟蒼生，安黎民\\\\\\\\\\\\\\"的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現實的苦悶之上。他親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來具有的對政治理想的追求和對建功立業的渴望一下子化為泡影。\\\\\\"安能摧眉拆腰事權貴，使我不得開心顏！\\\\\\"這是一聲大徹大悟者的呼喊，這是一個從舊營壘里出來的判逆者的心聲。◆李白是一個讓時代因其而幸運的人。活著讓時代因他而驕傲，死後讓時代因他而光榮。李白的時代無論怎樣簡化，這個人都將以一種最基本的元素的形態被保留下來，最終成為時代的標志。李白以自身的存在，昭示著一個漢語詩人所能達到的高度。這個人是一個用母語寫作，最後又超越了母語的人。盛唐已經風流雲散，而李白卻在時代的灰燼中，以詩歌打造的金身巋然屹立，當仁不讓地成為中國以至世界的一道特殊景觀。李白是星光燦爛的大唐夜空中一顆另類的星辰。冰心老人曾經公布過一個公式："成功的花兒，人們只驚慕她現時的明妍，哪知她當初的芽兒，浸透了艱辛的汗水，灑滿了犧牲的血雨。"李白作為一個基本元素的現身過程充滿了血腥。◆"天生我材必有用，千金散進還復來。"這是後世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進長安，確實對自己的前程充滿信心。這在他的《行路難》略有表現：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。/欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。/行路難，行路難；多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。在這首詩中，作者想"渡黃河"、"登泰山"，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者並沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙(曾輔佐周文王)和伊尹(曾輔佐商湯)身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風破浪之時，到那時便可"直掛雲帆濟滄海"。◆"高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪"。李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。啊！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。"◆李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻"抱利器而無所施"，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴。心理怎能平衡?說"富貴不足貴"決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說："功名富貴若長在，江水也應西北流。"在《夢游天姥吟留別》中怒喊："安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。"都是這種憤憤"不平"心理的反映。◆"李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。"李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如：《月下獨酌》："花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人"、《客中作》："蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉"、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》："抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"。自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁?多得很，仕途失意，功業未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道："痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。"◆尋李白──痛飲狂歌空度日飛揚跋扈為誰雄(餘光中)酒放豪腸，七分釀成了月光/餘下的三分嘯成劍氣/綉口一吐就半個盛唐那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手裡，人卻不見了把滿地的難民和傷兵把胡馬和羌笛交踐的節奏留給杜二去細細地苦吟自從那年賀知章眼花了認你做謫仙，便更加佯狂用一隻中了魔咒的小酒壺把自己藏起來，連太太都尋不到你怨長安城小而壺中天長在所有的詩里你都預言會突然水遁，或許就在明天只扁舟破浪，亂發當風──而今，果然你失了蹤樹敵如林，世人皆欲殺肝硬化怎殺得死你?酒放豪腸，七分釀成了月光餘下的三分嘯成劍氣綉口一吐就半個盛唐從開元到天寶，從洛陽到咸陽冠蓋滿途車騎的囂鬧不及千年後你的一首水晶絕句輕叩我額頭鐺地一彈挑起的迴音◆學生作文：自力士脫鞋，玄宗醒酒，貴妃磨墨後，青蓮看透了所謂的官場，所謂的名利榮祿。皇帝要的是奴才。於是，他走上了退路，仰天大笑而出門去，放白鹿於青崖，游天姥於夢境。他的退隱，讓他感受到名山大川之壯美，於是酒入豪胸，三分釀成醉意，七分嘯成劍氣，綉口一吐，便是半個盛唐。〔高中課本作文素材15〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❸ 如何從教材中積累作文素材
課內素材一、燭之武退秦師 （《左傳》）
◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，「若使燭之武見秦君，師必退」，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國終於轉危為安。
◆在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字里行間。
◆一九五五年，著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：「我寧可把這傢伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裡，都抵得上五個師。」一個人的力量能抵得上五個師嗎？我們學過的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。
◆曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。
◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的准備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過「一飛沖天」的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的「弼馬溫」，怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由。
◆燭之武的閃光處——「苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。」（林則徐）這樣一個才華長久沒顯示出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想像：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就註定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終於在瞬間有了釋放和爆發的閃亮時刻。「機會只偏愛有準備的頭腦。」 只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得「駢死於槽櫪之間」，湮滅於歷史的風雨之中了。
◆暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊樑！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！
◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風比賽，看誰能讓一個過路人脫掉衣服。北風颳起刺骨的寒風，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評也要像太陽那樣，用溫和的態度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話說：「良言一語三春暖，惡言一句六月寒。」講究點說話的藝術，讓話語像三春的太陽溫暖人心，就會收到意想不到的效果。《燭之武退秦師》就是一個典型的例子。
◆評說燭之武、鄒忌、觸龍的游說藝術 ——燭之武，鄭國之「老」百姓也，其挑撥離間的游說藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其「美」僅次於城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發嘮叨，迂迴包抄，曉之以理，使得趙太後將其愛子長安君「恣觸龍之所使之」。
課內素材二、《鴻門宴》（司馬遷《史記·項羽本紀》）
◆「生當作人傑，死亦為鬼雄」的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，「遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王」。然垓下一戰他卻一敗塗地，終釀千古遺恨，何也?這是「有取天下之才，而無取天下之慮。」是因為沒有奪取天下的深謀遠慮。
至垓下被圍，烏江亭長勸項王渡江東稱王，以期卷土重來，然項羽卻道「天之亡我，我何渡為?」最終「身死東城，尚不覺悟，而不自責」。真是「至今思項羽，不肯過江東。」
《史記》作者司馬遷說「自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」 指出項羽缺乏政治家的謀略，只依賴武力。毛澤東則說「不可沽名學霸王」。而項羽呢？他在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因，還以炫耀武力為榮事，兩次把失敗的原因歸結到上天。如此糊塗豈非敗情之悲嗎？
◆項羽這個人物的致命弱點是什麼？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。項伯說，「今人有大功而擊之，不義也」，他就立即改變了「擊沛公軍」的主張，樊噲指責他「欲誅有功之臣，此亡秦之續也」，雖然語言尖銳，他卻「未有以應」。可見他雖然武力上是絕對優勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。
作為楚國貴族的後裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻，他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。
◆劉邦對項羽的評價：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
◆杜牧、王安石、李清照對項羽的評價：
杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
王安石《烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
李清照《夏日絕句》： 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
◆毛澤東對項羽的看法：《人民解放軍佔領南京》1949.4
鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
[點撥]杜詩認為真正的男兒應當能屈能伸，卷土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬於自己的一頁。王詩在客觀分析項羽兵敗事實的基礎上，作出大膽地設想，即便江東才俊如今還在，他們是不願與項羽從頭再來的。認為項羽軍民離心，敗勢難回。李詩洋溢著對項羽的贊美與敬仰，褒贊其為「人傑」「鬼雄」，崇敬之情溢於言表。毛詩通過對人民解放軍佔領南京的描寫，表現了作者「打倒蔣介石，解放全中國」的徹底革命精神。頸聯運用項羽這一典故，勉勵全黨全軍要抓住戰機從勝利走向勝利，不能學習楚霸王項羽沽名釣譽的做法。
◆垓下歌/項羽 ——力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。「逝」，賓士。這首楚刺體的詩歌大意是，自命不凡的天子不想承認眼前的現實，他認為這種局面是「時不利兮騅不逝」造成的，並非他的過錯。而失敗的關鍵是在歷次戰斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現在的困境和未來的毀滅。最後，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：「我可怎麼安排你呀？」
❹ 如何讓教科書成為最好的作文素材
如何讓教科書成為最好的作文素材
寫作素材中有一類素材，是具有文化因子、富含文化底蘊的素材。這一類素材把古典的意境、閃爍的古詩詞、熟悉的歷史名人、精緻的文言句式集中在一起，從歷史的隧道、文學的天空、民間的集市、語言的棧道、詩詞的音律中，直奔一個主題，那就是讓它們的組合形成一種強烈的氛圍：文化氛圍，讓文化的芳香蒸騰成一種絢麗斑斕的祥雲，成為與個人思想結合的有機載體，成為考生寫作作文的一種鮮明特色。這樣的素材教材中隨手即可拈來，是中考作文制敵取勝的又一絕招。
2009年浙江滿分作文《這就是幸福》一文中寫道：
陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」是一種幸福，李白的「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」是一種幸福，文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是一種幸福，范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是一種幸福……既然我們不能擁有一個轟轟烈烈的幸福，那就讓我們張開雙手擁抱一個個平平淡淡的幸福吧！
本段精美的排比引用句盛滿了古典詩詞，猶如一束束芳香艷麗的花朵，燦爛了閱卷教師的眼睛，突出了幸福的種種含義，詩的光芒懸浮在文字上空，燦爛成一片文采飛揚的雲霞，讓疲勞繁重的閱卷突然變得興奮。該考生文學底蘊豐厚，從古今文學作品中吸取素材，把相關幸福的詩句組合在一起，以表達新的主題和新的幸福觀。
思考怎樣讓作文具有文化味
一、著眼文化遺產，高屋建瓴。
請看2008年四川成都考生《震撼心靈的一幕》中的片段：
我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟姜女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉澱了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈於世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
這篇滿分作文的片段中融入了「秦始皇的兵馬俑」「隋朝大運河」「孟姜女」「纖夫」等文化遺產的元素，從「文化遺產是歷史的見證」這個角度，表現文化遺產的流逝性，呼籲人們救救我們的文化遺產，表明中國文化需要走向世界，我們必須精心的呵護它，論證有力，語言酣暢而淋漓。
二、巧入文音書畫，繽紛環繞。
作為中國傳統文化的代表元素――文音書畫，集合文學、音樂、書法和繪畫於一體，將其用在作文中，將使文章煥發繽紛的光彩，奪人眼目。
請看2009年河南考生《大師的約會》中的片段：
中外文化，在中國打開國門之後，碰撞出一串串智慧和火花。余秋雨與泰戈爾有個約會，穿越時空，彼此有了親密的接觸。他們的相遇或許是上帝安排的，或許是如來佛的巧設。余秋雨舉著自己得意之作《文化苦旅》，泰戈爾捧著自己的《飛鳥集》，兩位文學巨擘在一棵大榕樹下見面。一個憑著山水風物來尋求文化的靈魂和人生的秘笈，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。另一個給予世界人民一滴露水、一絲雲彩般的永恆感情，抒發著自由和愛的精神，流露出和諧之美。兩種不同文化，頓時碰撞成天邊一抹絢麗的彩霞。
作者以豐富的想像力和不凡的氣度對中外文化進行了理性的思考，此片段中對中外散文大家風格進行了簡潔的評價，表明每一個文化偉大的約會都成為國家甚至是人類最寶貴的精神財富。在感受過文化的洗禮後，我們會微笑著捧起所有的文化經典，不管是傳統文化還是現代的。一個真正愛好文學的人，會愛世界上所有的文化瑰寶。敞開心扉，我們將擁有整個世界。
三、描繪風景名勝，如夢似幻。
凡具有觀賞、文化和科學價值，自然景物、人文景物比較集中，環境優美，具有一定規模和范圍，可供人們游覽、休息或進行科學、文化活動的地區都稱為風景名勝。也許你攀登過「一覽眾山小」的泰山，也許你遊玩過那秀麗甲天下的灕江水，也許你曾到過風景迥異的異國他鄉；也許你注意過城市的天際線，也許你見過田園牧歌的「世外桃源」，也許你欣賞過傍晚時分老人融於夕陽中的美麗風景……這些，都可以寫到作文中來，營造一種優美的意境，引人入勝，將你的作文打扮得如夢般美，如幻般靚。
請看2009年天津考生《長城抒懷》中的片段：
我佇立在寬闊的城垣上，盡情地遐想著；廣闊的天宇下，古老的城牆在群山萬壑間綿延伸展，跌宕起伏，宛如一條灰色巨龍橫卧在華夏大地上。那高大的城堡，有的像奮起的勇士傲視長空；有的像沉思的巨人，默對蒼穹。這種偉大，這種雄渾，就是生命的記錄，歷史的見證。我站在那堅固的灰牆上，發自內心地喊著：長城，你好！
文章用心追求一種別致，用心刻寫民族氣魄的人文勝景――長城，一個古老幽深的華夏象徵，深情地體驗著炎黃子孫的真情。大氣厚重，彰顯力度，一唱三嘆的濃重抒情穿行於文字之中。
注意文化類素材運用三注意
注意聚合。在作文中，要展示作文的文化內涵，不妨將與某一話題相關的幾個片段、幾則材料、幾句詩詞聚合在一起，共同展示一個與話題相關的主題，這就需要我們去不斷地學習和積累以准備足夠多的與經典文化相關的信息。
注意遷移。在作文時，我們可以根據自己的實際需要進行遷移。比如可以將經典歷史故事的結局進行改編，增加一些與歷史相悖的故事情節，反向假設論證，從而使作品內容充實豐滿，還可以在作文中對古典詩詞進行化用或仿寫，從而增添作文的文采。
注意滲透。要使我們的作文有文采、有底蘊，其中之一就是滲透文化氣息，「站在巨人的肩膀上」，就是在字里行間反復渲染文化氛圍，而不是大量地直接引用，否則會顯得刻意和做作，讀起來生硬。
文化遺產
漢字
杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那裡面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個「雨」字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什麼也好也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入「雨」部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹靂，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的網路全書。
❺ 高考作文素材之課本篇
[高考作文素材之課本篇]
★★課本作文素材--------抒情篇★★
1我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處，高考作文素材之課本篇。
2沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
3橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
4我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。
5老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
6她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
7夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。
8生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
9寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
10言有窮而情不可終。11生前凡是天才的人，死後就不可能不化作靈魂。
12雖不養鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。
13秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。
14二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。
15花自飄零水自流------此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。
16兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
17多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
18多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節------
19問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
20出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
22同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
24對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
25百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
26久在樊籠里，復得返自然。27捐軀赴國難，視死忽如歸。
28長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
29願你有一個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福，我只願面朝大海，春暖花開。
30為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉------
31悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
32碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
33人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。
34我善養吾浩然之氣。35啊，人啊，多一點希望，多一點晨光------
36老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37夕陽無限好，只是近黃昏。
38誰沒有青春時代？誰沒有往日的愛情？當你滿頭白發，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？
★★課本作文素材--------哲理篇★★
1至人無己，神人無功，聖人無名。2世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
3人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。
4忘記過去，就意味著背叛。
5科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！
6各種事物都有它的極致。虎哮深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。
7善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。
8無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
9此所以學者不可以不深思而慎取之也。
10憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
11事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
12堅強來自內心，來自一個人的自我努力。
13希望就是理想，就是追求。「不斷追求真理要比佔有真理更高貴。」
14偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。
15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。
16真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
17苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
18我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。
19行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂迴，有後退，有失敗。自然也就不免有清談者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊樑，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。
20由於人們能夠沉靜下來思索，精神生活（就會）變得異常豐富，作文素材《高考作文素材之課本篇》。
21現實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現。
22蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。
23幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
24事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。
25隻要你執著於你的選擇，你的人生意義將與眾不同。
★★課本作文素材——事例篇★★
1、霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為「當代的愛因斯坦」。
2、曹雪芹：（清）舉家食粥，著《紅樓夢》。「批閱十載，增刪五次」。「字字看來都是血，十年辛苦不尋常。」「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。」
3、司馬遷（漢）：史學家，受宮刑後，發憤著《史記》。「史家之絕唱，無韻之離騷」。
4、廉頗、藺相如：將相和。
5、屈原（戰國•楚）：沉江殉國難。「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」
6、馮友蘭《人生的境界》（熟讀）7、趙鑫珊《人是什麼？》（熟讀）
8、魯迅的生平創作：棄醫從文。「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」（毛澤東，「民族之魂」）
9、李白「詩仙」，浪漫主義，「白發三千丈，緣愁似個長。」
杜甫「詩聖」，現實主義，「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
10、孔子（聖人）、孟子（亞聖）有關名言見《圓夢寶典》
11、契訶夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。
12、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創作，是荷花澱派的代表人物。
13、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。
14、孔明揮淚斬馬謖。（可從多方面多角度構思並使用。）
15、杜十娘怒沉百寶箱。
16、老舍：人民藝術家，「士大夫不可辱的知識分子形象。」
17、關漢卿，元初作家。「我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當的一粒銅豌豆。」
18、莊子：安時而處順，無為而治。
19、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。
20、毛澤東：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
21、聞一多：「拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。」（民族氣節）
22、艾青：為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉---
23、梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）
24、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周遊世界。
25、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。（為個人尊嚴而站。雖死猶榮。）
26、裴多菲：我願意是急流-------只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花中，快樂地游來游去。
27、曹植：捐軀赴國難，視死忽如歸；本是同根生，相煎何太急。
28、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。
29、曹操：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多-----山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（一代梟雄）
30、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
31、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
32、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。
35、辛棄疾：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
36、元稹和白居易友誼深厚：「垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。」
37、巴金：我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。
38、海倫凱勒：《假如給我三天光明》。（她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。）
39、一個老人在火車上不小心掉了一隻新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一隻也從窗口扔掉。（與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。）
40、錢仲書：淡泊名利。「你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那隻下蛋的雞吶。」
41、史鐵生：大難之後成大器。《我與地壇》。
42、唐太宗與魏徵：明君與名臣，相得益彰。
43、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，後者自矜功伐。
44、王安石：《游褒禪山記》。（強調志，力，物三個條件。深思而慎取。）
45、朱自清：「寧可餓死，也不領美國的救濟糧。」
46、勾踐：十年生聚，卧薪嘗膽，終於滅吳。
〔高考作文素材之課本篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❻ 課本中的作文素材
[課本中的作文素材]課本中的作文素材57例1、《再別康橋》：現實與天堂的距離，理想與黑暗的反差，曾經的回憶是最美麗的溫暖，於是，你輕輕的招手，悄悄的揮袖，感嘆一聲，竟成了文學史上經典的徐氏康橋.2、《死水》：如火的熱情，表達的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是一汪絕望的死水，忍不住大痛哭一聲：我的中國，課本中的作文素材。3、普希金《致大海》：用詩人的激情戰斗，即使換來的是溪流般的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無上的愛情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。4、舒婷的詩：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬次擦身而過，換取今生的一次回眸。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。5、海子《面朝大海，春暖花開》：塵世的憂傷化作優美的詩句，個人的感傷上升到人類的關懷，願每個人都有一個燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開的天堂之外。6、朱自清《荷塘月色》：外面的世界的光線很暗，於是，走進清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學的門廊走過。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 7、李樂薇《我的空中樓閣》：水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠離了車馬之喧的眉黛之山。8、史鐵生《我與地壇》：不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守並遵循生命的軌跡。9、馬丁.德金《我有一個夢想》：用愛搽亮種族的銹區域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什麼是自由、民主、平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。10、史懷哲《我的呼籲》："非洲之父"，一個充滿理想的法國男人，一生致力於非洲的醫療事業，挽救人的生命的同時，還不斷地呼籲，請敬畏生命，譜寫了一曲高昂的生命之歌。11、魯迅《〈吶喊〉自序》：國人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來的雖是一天一天成長起來的寂寞。可老槐樹下，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊樑。12、《〈寬容〉序言》：誰能走出寧靜地無知山谷，走出自我的早已習慣的幸福，在荊棘的路途開拓新的天地，用生命換來殘酷的光陰，即使血色，也為後來人重重的記下你平凡的名字，不平凡的形象。13、《〈名人〉序言》："我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難"貝多芬：這個在用音樂舞蹈精神的男人，將生活的苦難看到一粒灰塵，看一眼就輕輕地彈去，彈去一地純潔。14、《燭之武退秦師》：燭之武看清局勢，胸有成竹，捨身救國。15、《勾踐滅吳》：勾踐矢志不移，存恤愛民，終於流芳百世。16、荀子《勸學》："學不可以已"學習是人生的必須得生存方式，要愛學還要善學。17、魯迅《為了忘卻的紀念》：用青年的激情演繹文學的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，讓魯迅的悲傷流淌不止。讓我們也悲傷不止。18、《讀伊索寓言》：九個故事從不同的角度，或演繹或推理或改變條件，讀出不同的新意，作文素材《課本中的作文素材》。你的寓言呢?19、魏徵《諫太宗十思疏》：良臣還是明君，愛民還是暴民，憂思還是安逸，你看到了什麼?20、王勃《滕王閣序》：江水悠悠，歷史悠悠，可生命短暫如虹；剎那間的輝煌造就了一部歷史文化，後人只有仰望，悲噓。21、韓愈《師說》：天、地、君、親、師，所謂"師"者，父母也。傳道、授業、解惑。師，是一道過河的橋，一葉渡江的舟，嘔心瀝血，只為讓學生走的更遠飛的更高。古人尊師，後人呢?22、杜牧《阿房宮賦》：秦國，永遠的強者，永遠的輝煌，可也是永遠的奢靡的笑柄。於是告訴人們，儉守天下，愛民應如子。23、蘇洵《六國論》：佔六國天時、地利，卻不佔人和，面對強者，請直起自己的胸膛，無使積威之所劫！24、王安石《游褒禪山記》：世之奇偉，詭怪，非常之觀，常在於險遠，人之所罕至。無限風光在險峰！25、歸有光《項脊軒記》：軒室里的溫馨，彌漫著血濃於水的親情。愛情深似海，如樹，亭亭如蓋矣。26、龔自珍《病梅館記》：梅樹的殘疾，是人思想的殘疾還是社會的扭曲，龔自珍感嘆一聲，療梅，請老天"不拘一格降人才"。27、屈原《離騷》：為國的忠貞，雖九死猶未悔，以香草，芰荷為裳。只可惜，在小人奸詐，君王昏庸的壓迫下，"美政"的理想化作汨羅江上的一道忠魂，五千年來，飄在每年陰歷的五月初五。28、《孔雀東南飛》：愛情的美好讓人間的每一個凡夫俗子銘刻骨髓，可封建禮教殘酷的竟讓一個天地男子柔軟如絲。雙雙徇情，夜夜啼鳴。29、陶淵明《歸園田居》《歸去來兮辭》：不為五斗米折腰，毅然跳出塵網，守拙歸園，從此，構建文人的"烏托邦"式的理想的精神的桃花源，為多少仕子詩意棲居築上一道籬笆。30、曹操《短歌行》：領兵南征北戰，渴望一統天下，然而，人生苦短，人才難求，嘆一聲"周公吐哺，天下歸心"。31、《夢游天姥吟留別》李白，這個飄逸的詩意不羈的坎坷的詩人，飄然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。32、白居易《琵琶行》：商人的愛情總是站在天平上，對女子而言，一邊是悠閑，一邊是傷悲。於江州司馬，泣的是否就是自己的影子。33、王維《山居秋暝》："隨意春芳歇，王孫自可留"在自己的詩畫意境中，隨意的擷取山村一片明月，看村姑浣衣，看蓮動下漁舟，看人間的溪雲起落。34、杜甫《登高》《蜀相》《兵車行》：百年多病之軀，歷經滄桑，用渾濁的的淚眼，凄涼的心境，悲萬里清秋，憐天下蒼生，以沙鷗的姿勢深沉棲在頓挫之中。35、李煜《虞美人》：春花秋月已是夢中的往事，朱顏的凋落猶如昨夜的風雨，打濕了曾經的美好，夢醒時分，愁如春水。36、柳永《雨霖鈴》：登科落第，對長亭晚，滿腔心緒化作千種風情，執纖纖細手，酒醒處，傷感冷落飄零。37、李清照《一剪梅》：國仇家恨，婚難業孤，黃花秋月中尋尋覓覓，凄風哭雨成一座亂世中的極致美神。38、辛棄疾《永遇樂》：金人的鐵蹄踏破中原，也踏痛了多少愛國志士的忠魂。曾經，橫槍槊馬，金戈錚錚，氣吞萬里；而今，斜陽草樹，雨打風流，往事不堪回首。39、姜夔《揚州慢》：春風揚州，繁華似錦，翠柳堆煙，自胡馬窺江，水寒山瘦，冷月無聲，梢問一聲，橋邊紅葯，誰賦深情。40、海倫凱勒《假如給我三天光明》：求知的渴望，樂觀向上的態度，對人類的真摯友愛，一隻醜陋的小鴨，在精神的上空飛翔成一隻白天鵝。41、蘇軾《赤壁賦》：朝廷容不下你的八斗才情，"烏台詩案"的風波漣漪將你傾覆的山高水遠，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一兩清風明月，天地之間，頓時，天地橫貫豪邁之氣，大江東去，淘盡風流無數，赤壁江邊，臨風而立，一立就是千年，轉過煙雲之身，你依然詩遨遊的飛仙。42、魯迅《祝福》：一個善良、勤勞的農村婦女，被冷漠的社會剝奪了做人和生活的權力。這樣的悲劇說明了什麼。生活中的柳媽，老女人，是否也是生活中的一股潛流。43、契訶夫《裝在套子里的人》：雨傘、雨衣、車篷、床帳等別里可夫的"套子"，五花八門，他躲在裡面戰戰兢兢的生活，並讓人恐懼、窒息。笑過之後，看看你的套子。44、沈從文《邊城》：田園式的茶桐養育好純潔的愛情，還有樸素真摯的人性，那一把虎耳草會隨著山歌悠揚在有明月的夜空。45、孫犁《荷花澱》：詩意的荷花澱沒有殘酷的戰爭，只有崇高的純美的樸素愛情，只有唯美的喜悅和家國之愛。46、魯迅《葯》：透過舐犢情深的愛，我們看到了野蠻、愚昧、兇殘、姦猾等社會畫卷，當然，還有希望。葯，能醫好愚昧的人們和扭曲的社會嗎?47、莫泊桑《項鏈》：生活總是戲劇性的，上帝給了你美貌的同時也給了你虛偽，給了你虛偽，給了你真誠，也給了你枯萎。48、《守財奴》：金錢的溫暖能換來親情的依偎，鍍金的十字架里可以有嚮往的天堂。49、曹雪芹《林黛玉進賈府》：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。50、羅貫中《失街亭》：智者千慮也有一失，一步不慎，岐山之功毀於一旦，看來感情的親疏影響事物的成敗。還好，能對事不對人，為肅軍紀，忍痛割愛，不過，以淚水換取，那馬謖呢。51、馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》：千金一沉，一個如花似玉的名姬愛情也隨之沉沒，問世間男子情為何物，風塵花柳的無瑕玉就註定粉身碎骨香消玉殞。52、曹禺《雷雨》：對資本的追求或許註定使家庭支離破碎，可畢竟真情似人間溫暖的紐帶，時間有太多的人不斷遊走在打聽幸福的下落。53、老舍《茶館》：大茶館，小社會，透過一場面，看事態冷暖看命運內沉浮，王老闆，精明世故挽救不了漂浮如萍的命運。54、關漢卿《竇娥冤》：即使無奈，也要將希望寄託來世，發出三樁誓願，抗爭感天動地，上天終沒有讓冤魂孤寂於古陌荒阡。55、王實甫《長亭送別》：風落黃花，雁鳴霜霖，情郎遠去，山長水遠，情深意長。56、孔尚任《哀江南》：金陵玉殿鶯啼鶯歇，秦淮水榭花開花落，曾經的繁華只剩下一樹柳彎腰。57、司馬遷《報任安書》：承受世間最痛的痛，屈辱匍匐的活著，在歷史的絕壁上頑強的讓思想蔓延，煌煌巨著照耀整個文學天空。（）〔課本中的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❼ 教材亦是作文素材(一)
[教材亦是作文素材(一)]"巧婦難為無米之炊"，學生作文也往往苦於材料不足，教材亦是作文素材(一)。平時，學生感到自己寫不出作文，果真是"無米之炊"嗎?其實，問題主要不是沒有能力去寫，而是腹中空空，積累甚少。"巧婦難為無米之炊"這一比喻，十分形象地說明了作文素材積累的重要性。語文學習，教材本身只是個例子，在教學過程中，我們既要進行知識拓展--求"遠"，但又不能舍"近"。我們應該看到，教材本身亦是很好的作文素材，我們要注意引導學生去好好地去消化、吸收，不要造成資源浪費。現集思廣益，將教材資源整理為如下作文素材：1、《祝福》人生需要精神寄託。在魯鎮時，祥林嫂一年到頭不惜力氣，日夜勞作。她非但不感到辛苦，反而覺得滿足，"口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了"，因為她的生活有了寄託。改嫁到山裡之後，盡管丈夫不久死去，生活艱辛，但她依然堅強地活著，因為她的生活還有寄託。但是，在失去了阿毛，既而又被剝奪了煮福禮的資格後，生活失去了寄託，於是她很快就變得如同行屍走肉一般了。多給他人一點關愛。祥林嫂就是被魯鎮人那冷漠的眼光殺死的！當她懷著滿腹的傷痛再次來到魯鎮時，迎接她的是嫌棄，是嘲諷，是假同情真獵奇，惟獨沒有哪怕是只言片語的發自內心的安慰與關心！於是，祥林嫂就在這些如利箭般的冷漠的眼光的射殺下，慢慢地死去…2、聞一多《死水》如火的熱情，表達的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是一汪絕望的死水，忍不住大痛哭一聲：我的中國。3、普希金《致大海》用詩人的激情戰斗，即使換來的是溪流般的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無上的愛情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。4、舒婷的詩五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬次擦身而過，換取今生的一次回眸。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。5、海子《面朝大海，春暖花開》塵世的憂傷化作優美的詩句，個人的感傷上升到人類的關懷，願每個人都有一個燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開的天堂之外。6、朱自清《荷塘月色》外面的世界的光線很暗，於是，走進清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學的門廊走過。7、李樂薇《我的空中樓閣》水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠離了車馬之喧的眉黛之山。8、史鐵生《我與地壇》不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守並遵循生命的軌跡。9、馬丁.德金《我有一個夢想》用愛搽亮種族的銹區域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什麼是自由、民主、平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。10、史懷哲《我的呼籲》"非洲之父"，一個充滿理想的法國男人，一生致力於非洲的醫療事業，挽救人的生命的同時，還不斷地呼籲，請敬畏生命，譜寫了一曲高昂的生命之歌。11、魯迅《〈吶喊〉自序》國人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來的雖是一天一天成長起來的寂寞，作文素材《教材亦是作文素材(一)》。可老槐樹下，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊樑。12、《〈寬容〉序言》誰能走出寧靜地無知山谷，走出自我的早已習慣的幸福，在荊棘的路途開拓新的天地，用生命換來殘酷的光陰，即使血色，也為後來人重重的記下你平凡的名字，不平凡的形象。13、《〈名人〉序言》"我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難"貝多芬：這個在用音樂舞蹈精神的男人，將生活的苦難看到一粒灰塵，看一眼就輕輕地彈去，彈去一地純潔。14、《燭之武退秦師》燭之武，一位老頭子，孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國，何故?沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功?(可用於"膽識""口才""說話藝術""綜合素質"等話題)15、《勾踐滅吳》失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來。春秋時的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是卧薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報了家仇國恨嗎?(可用於"失敗""堅持""毅力""堅韌"等話題)16、荀子《勸學》"學不可以已"學習是人生的必須得生存方式，要愛學還要善學。學習要注重積累，要有恆心，要專一，要有意志，要有毅力，要持之以恆，貴在堅持。我們捫心自問，自己做到"積土成山"嗎?做到"鍥而不舍"嗎?做到"用心一也"嗎?(可用於"學習""恆心""說與做"等話題)17、蘇洵《六國論》六個大國，居然被地處西北的秦國各個擊破，這一歷史事實，千百年來引起歷史學家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國論》便是著名的一篇。其實，有一個基本事實就是，六國雖然強大，但並不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心鬥角，這就不是六比一的封壘，而是一比一，甚至零點幾比一的對壘了。這種貌似強大而其實一盤散沙的現象，我們平時不是也看得多嗎?(可用於"團結合作"等話題)18、王安石《游褒禪山記》最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。宋代的王安石有句名言："世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠"。朋友，不要在平地觀望了，到"險遠"處去尋求"奇偉、瑰怪、非常之觀"吧。(可用於"努力""最好的風景""更上一層樓"等話題)自信是一種良好的素質，盲從則是可悲的行為。要不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過一次令他十分後悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個山洞，"入之愈深，其進愈難，而其見愈奇"，本來漸可探得奇景，但有一人害怕了，說"不出，火且盡"，結果，大家退出。退出之後，大家才發現，"力尚足以入，火尚足以明"，但已"不得極夫游之樂也"。我們在生活中，不是也經常遇到這種令人後悔的事嗎?(可用於"自信""盲從"等話題)志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。有遠大的志向，還得有真才實學，最好還獲得某些幫助，或者良好機遇。王安石在游褒禪山時，就悟出了這個道理："有志矣…然力不足者，亦不能至也。有志與力，…而無物以相之，亦不能至也。"朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣?(可用於"成功的要素""志、力、物"等話題)19、歐陽修《伶官傳序》古之英雄豪傑，不少就載倒在太平享樂之中，如後唐庄宗、李自成、洪秀全等，歐陽修感嘆道："憂勞可以興國，逸豫可以亡身。"今天，不是也有不少功臣精英，同樣載倒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中嗎?(可用於"反腐倡廉""自律"等話題)20、蘇軾《石鍾山記》"事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?"有調查才有發言權，不經調查即道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鍾山命名的來由，"以小舟夜泊絕壁之下"，雖也未弄清真正的原因，但其精神行為就值得贊揚。(可用於"調查研究""科學態度"等話題)〔教材亦是作文素材(一)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❽ 語文教材--作文素材的寶庫
[語文教材--作文素材的寶庫]語文教材--作文素材的寶庫2010-05-01 11：5816.《石鍾山記》"事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?"有調查才有發言權，不經調查即道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事，語文教材--作文素材的寶庫。蘇軾為了弄清石鍾山命名的來由，"以小舟夜泊絕壁之下"，雖也未弄清真正的原因，但其精神行為就值得贊揚。--可用於"調查研究""科學態度"等話題。17.《五人墓碑記》死有重於泰山，有輕於鴻毛，如果"五人"不是"激於義而死"，以他們"草民""蟻民"之身，又怎會讓張溥寫出《五人墓碑記》而流傳至今，讓我們也記住他們的壯烈行為?--可用於"死""價值""正義"等話題。18.《病梅館記》推行素質教育，迫在眉睫。應試教學培養出來的"人才"，許多隻能是"高分低能兒"，是病態的苗子，如同龔自珍筆下的"病梅"，或"曲"，或"欹"，或"疏"，改革教育制度，推行素質教育，便是救治那些"病梅"的良方。--可用於"人才""素質教育""環境"等話題。19.《廉頗藺相如列傳》(一)盡管後世對藺相如"完璧歸趙"有各種議論，但不可否認，藺相如隻身入強秦，完成了一項很難完成的任務，沒有過人的膽識，怎可成功?--可用於"膽識"等話題。(二)忍讓並非懦弱，並非無能，而恰恰是自信、堅強和識大體的表現。以藺相如後來"位在廉頗之右"的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知"兩虎共斗，其勢不俱生"的道理，於已於國都不利，因而處處忍讓，最後得到"將相和"的可喜結局。這故事，實在很值得一再提到的。--可用於"團結合作""忍讓"等話題。20.《屈原列傳》屈原以"自投汨羅以死"反抗黑暗的勢力，當然，這種方式不可取；但是，他始終保持高潔的品格，不與濁世同流合污，這又是很值得贊美的。我們有些人，正是以"潮流如此"來作借口，放縱自己，結果身敗名裂。--可用於"骨氣""品格""愛國"等話題。21.《失街亭》(一)人非聖賢，孰能無過?諸葛一生唯謹慎，但也有街亭之失，禍及全局。諸葛亮尚且如此，我們"凡人"偶有錯誤，不足為怪。問題是，有錯要懂得補救，還是要提到諸葛亮，他運用"空城計"等，將損失減少到最低的程度。--可用於"過失""人非聖賢"等話題。(二)情與法，有時會困擾和為難著人們，不知如何處置。翻翻歷史書，當年的孔明也遇到這種難堪的事。街亭失守，"孔明揮淚斬馬謖"，精彩感人都在"揮淚"二字，"斬"體現法紀；"揮淚"體現人情，不管人情如何深厚，最終還是"斬"。從一千多年前的這個歷史故事，我們不是可以悟到一點什麼嗎?--可用於"法律""情與法"等話題。22.《短歌行》原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的。"對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。"…這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體?--可用於"事物的復雜性""多角度看問題"等話題。23.《琵琶行》"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"，是說有聲響，反而更顯得寂靜；同樣道理，白居易也寫有"別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲"的詩句。本來大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達心中的情感吧，但有時無聲的抗議，或無言的飲泣，則更具震撼。這，就是事物的辯證法吧。--可用於"事物的復雜性""多角度看問題"等話題。24.《陳情表》曉之以理，動之以情，才能使對方信服。李密是前朝遺臣，拒任當朝的官，是會受皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入清，如"劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕，作文素材《語文教材--作文素材的寶庫》。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年"…使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。--可用於"情與理""說話藝術"等話題。25.《赤壁賦》人生在世，要學得豁達，要活得瀟灑，個人恩怨，你把它看得很大，它會把你壓跨，不如"笑傲江湖"，把目光放長遠些。蘇軾本在朝中做官，因政治風波被貶至黃州掛個閑職，但他並沒有因此而消沉，而是盡情享受"江上之清風，山間之明月"，"飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙"。這種樂觀曠達的情懷，也可供我們借鑒。--可用於"樂觀""挫折"等話題。26.《拿來主義》(一)半個世紀以前，魯迅先生就教導我們，"要運用腦髓，放出眼光，自己拿來"，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產，大膽創新，才能跟上時代的步伐。--可用於"創新""與世界接軌"等話題。(二)時至今日，有些人看到"鴉片"，看到"煙燈和煙槍"，看到"姨太太"，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現象，不就是因為不辨美醜而形成的嗎?--可用於"選擇""美與丑"等話題。27.《在馬克思墓前的講話》(一)馬克思，世界無產階級的革命導師，他不僅僅掌握革命理論，還在文學、科學各個領域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是綜合素質都優良的人，我們從馬克思的身上，不是也可以得到某些啟示嗎?--可用於"人才""素質"等話題。(二)恩格斯曾贊揚馬克思說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。的確，襟懷坦盪、具有崇高理想的人，都不會過多計較個人的恩恩怨怨的。--可用於"氣量""待人接物"等話題。28.《紀念劉和珍君》上個世紀的二十年代，我們就產生了劉和珍等勇於反抗惡勢力的女中豪傑，時至今日，面對那些丑惡現象，我們反而甘當"沉默的羔羊"嗎?--可用於"正直""抗爭"等話題。29.《世間最美的墳墓》美，不在於花巧，不在於堆砌，不在於華麗，朴實，同樣是美。托爾斯泰那遠離塵囂、孤零零地躺在林陰里的墳墓，不是被人們贊頌為"世間最美的墳墓"嗎?--可用於"美""朴實"等話題。30.《為了忘卻的紀念》過去的青年，肩負著國家民族解放的重任。柔石、白莽、馮鏗等，為了這一事業犧牲了自己的生命；今天，我們青年人的歷史使命就是建設祖國，使祖國繁榮富強。朋友，為共和國的大廈添上你的一塊磚，一片瓦吧。--可用於"青年的使命"等話題。31.《祝福》反對封建，提倡民主；反對迷信，提倡科學，已經整整一個世紀了，然而，在今天，受迫害的"祥林嫂"時有所聞，滿腦子牛鬼蛇神輪回報應的"柳媽"更隨處可見，而且，"柳媽"更是年輕化、低齡化，這難道不應引我們高度的重視嗎?--可用於"提倡科學"，"反對迷信"等話題。32.《葯》一個國家，經濟文化落後還不是最可怕的，最可怕的，是國民愚昧麻木；當年，魯迅痛惜買人血饅頭治病的"華老栓"以及指責夏瑜"瘋了"的茶客們，今天，我們也憤慨那些見死不救、袖手旁觀、落井下石、推波助瀾的人們。--可用於"社會風氣""公民道德"等話題。33.《阿Q正傳》八十多年前，魯迅先生創造了阿Q這個人物，阿Q已經成了愚昧落後的國民的象徵。時至今日，阿Q絕跡了嗎?非也，阿Q仍活著；阿Q精神消失了嗎，非也，時時還會體現。想想看，不懂自身的權益，善惡不辨，欺善怕惡，麻木不仁，精神勝利等在阿Q身上找到的缺點和弱點，我們是否都會有一些?--可用於"精神""素質"等話題。34.《項鏈》我們常常嘲笑和指責路瓦栽夫人貪慕虛榮，為了一夜風光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的優點我們不一定具備，你看，她知道事情不可能挽回時，毅然勇敢面對困難，辛苦十年還清債務，我們中的一些人，還不一定做得到呢，這難道不值得肯定和贊揚嗎?--可用於"失敗""挫折""勇氣"等話題。35.《裝在套子里的人》墨守成規，不敢改革，不敢創新，這種人恐怕有兩類，一類是"別理科夫"，惟恐一改亂了現在的局面，令自己無所適從；另一類是既得利益者，怕一改則失去自己已經得到的利益。無論是哪一類人，都是改革的絆腳石。--可用於"改革""創新"等話題。〔語文教材--作文素材的寶庫〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】