Ⅰ 得與失的議論文素材
得與失
人生在世,需要珍惜別人,同時也需珍愛自己。人生在世,會有許許多多的希冀、期盼與夢想……然而,有許多的時候,不會成為令人陶醉的現實。
希望大路平坦筆直,卻常有蜿蜒和崎嶇。希望播種後能五穀豐登,卻常有蟲災、有冰雹、有暴雨……
人生恰似一載重的大卡車,由如意和失意兩個車輪支撐,只有一個輪子,這車就不能前行。緣於失意像深秋里帶寒意的風,雖不如春風和煦,不如夏日熾熱,卻能把果實吹紅。因失意似磨石,雖能把人的靈魂磨痛,甚至要滴血,卻會讓人豐富自己的生命,不至於「殘疾」低能。
人生這部書,是兩支筆寫成的。一支書寫如意時的歡樂,一支書寫失意時的沮喪。這部書才能有精美的故事,才能經得起品味。人生是立體的雕塑,不是平面的彩圖。只有如意,沒有失意,人生也就蒼白。戰勝失意就是為了如意,要如意就必須沖破失意的樊籬。
人生,有不如意才有如意;有不快才有歡欣;有阻塞才有順暢;有失敗才會有成功。如意時不能傲然不群,目空一切;失意時自然也不要凄凄然然,自暴自棄。
人生是一次撒播,希望是種子,實踐是土地。播了種不一定都發芽;但要知道不播種定會永不發芽。
有志者失意時要重新審視自我,不能彎下高貴的身脊。無志者才會無價值地折騰自己,用眼淚浸泡嘆息,失意的同時珍惜了自己,也就是重新選擇走向如意的開始。
成功的每條路上,留下許多奮進自珍的足跡。
珍惜自己的自尊、自重、自強,生活一定會珍惜你。
Ⅱ 關於得與失的作文素材
得與失 追求美好的生活是人們共同的心願。但在實際生活中,每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得;有局部之失,才能有整體之得。人生亦然。 失去了春天的蔥綠,卻得到了豐碩的金秋;失去了青春歲月,它使我們走進成熟的人生……。失去,本是一種痛苦,但也是一種幸福,因為失去的同時也在獲得。 失戀,首先是一種幸運,其次才是一種不幸。失戀,為了愛是必要的,因為你如此傷心,可見你心中還是有愛的;既然你心中有愛,那對方就必定無愛,不然你們又何必分手呢?而愛在你這邊,你並沒有失去愛,在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的一分,你的人生由此變得豐富,氣質也因此而成熟。 人在得意中常會遭遇到小的失敗,後者與前者比起來,可能微不足道,但是人們往往會怨嘆那小小的失,而不去想想既有的得。 譬如一位千萬富翁,很可能因為失去了兩百萬元的賬而鬱郁不樂;一位經理可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們計較眼前的小不如意,卻不想想自己已經是非常得意的人,正因如此,許多得意者反不如一般人活得快樂;甚至千萬富翕自殺了,經理辭職了,到頭來這些得意的人由於自己的看不開,終於成了真正的失意者。 人生沒有絕對的事。在某些時候,失去的同時也得到了,而且得到的遠遠比失去的要多。英國的偉大詩人彌耳頓,最傑出的詩作是在雙目失明後完成的;德國的偉大音樂家貝多芬,最傑出的樂章是在他的聽力喪失以後創作的;世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪傑,居然是一個是瞎子,一個是聾子,一個是啞巴!他們之所以有那樣的成就,正是因為他們有一顆平常心,不計較利害得失。科學家貝佛里奇說過:「人們最出色的工作往往是處於逆境下做出的。思想上的壓力,甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。」其實,「殘缺」並不可怕,可怕的是不能夠正視現實。不要感嘆命運多舛不公。命運向來都是公正的,在這方面失去了,就會在那方面得到補償。當你感到遺憾失去的同時,可能有另一種意想不到的收獲。 有一個故事,說有個小夥子,還是穿開襠褲時,也記不得是哪一天,發現門前那堵牆上有一個閃光點,在陽光下耀耀生輝,艷麗無比。從此,朝思暮想,流連仰望。終於有一天,漸漸長高的小夥子決定爬上去看個仔細,百年危牆,高不可攀。近了,近了。最後,那隻顫抖的手一把抓住了它。原來是一支破牙刷。他好失望,心情懊喪得很。事物的轉換總是這樣,小夥子在此之前,擁有一份好心情;一旦得到了那柄牙刷時,卻又失去了昔日的那份特好的心情。這正如佛經上所說的:「失就是得,得就是失。」 得與失在我們心中,真是只有一線之隔,我們意以為得,就是得意;意以為失,就是失意,所以顏回居陋巷,一簞食,一瓢飲,也能得意在其中。秦王統一六國,兼並天下,也能失意於其間。大約有得必有失,有失必有得;所得既多,便是增加,也不覺得欣喜,稍有所失,便惶惶恐恐;所失既多,就是再失,也不感到痛苦,稍有所獲,便十分快樂。如此說來,得意何嘗不是失意之由,失意又何嘗不是得意之由呢? 更深一層想,我們人生最大的得意或失敗,都無法由我們自己來左右。人生最大的得應該是「生」,我們從父母那裡得到生命,不是最大的「得」嗎?因為沒有這個得,就沒有以後的得,這是得的根本。而人生最大的失,應該是「死」,當這一刻來臨,我們便拋出所得的一切,包括自己的生命,這不是最大的失嗎?這最大的得與失,我們尚且無法掌握,又還有什麼得失好計較呢?
Ⅲ 閱讀下面的材料,根據要求作文。生活的藝術本來就是平衡得失的藝術:要裝進一杯新水,你就必須倒掉已有的
學會放棄 成就美麗
要裝進一杯清泉,你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰,你就必須放棄到手的薔薇;要多一份獨有的體驗,你就必須多一份心靈的創傷。 是啊,在人生的道路上,我們時常會遇到兩種情況:要麼選擇,要麼放棄。而我們又常常不知該如何取捨,就像我們面前有兩顆糖果,兩顆都喜歡,而我們只能選擇其中一顆,可我們又偏偏不想因為選擇一顆而失去另一顆。然而就在我們猶豫不決之時,可能因錯過時機而一顆也得不到。多可惜的事! 不禁想起老孟的話來:「魚我所欲也,熊掌亦我所欲也。」然而「二者不可得兼」,我們必須學會放棄! 學會放棄是一種眼光。那種「放棄玉米,抱個西瓜;放棄西瓜,追逐小兔;追求不成,兩手空空」的小猴哲學,絕稱不上是一種好眼光。與此相反,立足現實、立足自身,學會放棄空幻、放棄低俗、放棄平庸、放棄虛榮,全力追求理想、追求文明、追求高尚、追求大美,這才是一種真眼光。放棄之前,要有慧眼!有些東西必須放棄,比如罪惡、訛詐、戰爭和污染;有些東西必須堅守,比如正義、誠信、和平與發展。 學會放棄是一種智慧。勾踐放棄尊嚴,卧薪嘗膽,十年辛酸,一舉滅吳,這種放棄是一種大智慧;魯迅放棄醫學,從事文學,一生孜孜,百年輝煌,這種放棄是一種大智慧;比爾·蓋茨放棄大學,創立微軟,鼎立IT,富甲天下, 這種放棄也是一種大智慧。他們的放棄絕不是一時的激動,而是平衡了得失之後的睿智之舉!捨得之間,智慧無限! 學會放棄是一種氣度。司馬遷能放棄榮辱,所以能忍辱負重成就「史家之絕唱,無韻之離騷」的價值與美麗;陶淵明能放棄名利,所以能棄官歸田享受「採菊東籬下,悠然見南山」的驚喜與快樂;李青蓮能放棄富貴,所以能夢游天姥感受「腳著謝公屐,身登青雲梯 」的浪漫與豪邁; 蘇子瞻能放棄得失,所以能穿越痛苦領受「芒鞋輕勝馬,煙雨任平生」的超脫與豁達;中國人能放棄恩怨,所以能「鐵肩擔道義,一笑泯恩仇」拯救日本人於地震和海嘯的水深火熱的災難之中,成就中國的文明、大度、正義、從容和雅量的美麗! 選擇是一種成長,放棄是一種成熟。捨得之間,是一種考驗;捨得之間,是一種藝術。生活的藝術全在捨得之間藝術地平衡,而這種平衡的真諦就在於學會放棄! 放棄不是一種愚蠢,而是一種睿智;放棄不是一種懦弱,而是一種堅強;放棄不是一種逃避,而是另一種進取。學會放棄是一種深思熟慮之後的大智大勇之舉,因為生命如舟載不動許多愁。生命之舟需要輕裝,才能更好的遠航,才能在到達理想彼岸的航行中不至於擱淺,甚至沉沒! 放棄並不是一個希望的破滅,而是另一個希望的開始。只是我們要明白,什麼該放棄,什麼該堅守;什麼時候該放棄,什麼時候絕不能放棄! 學會放棄是一種眼光,一種智慧,一種氣度, 一種處世的從容,一種為人的雅量,一種大家的風范!只有在生活中學會放棄,才能成就生命的美麗! 梅花放棄安逸舒適的環境,得到了笑傲霜雪的美麗;大地放棄絢麗斑斕的黃昏,迎來了旭日東升的曙光;春天放棄芳香四溢的花朵,走進了碩果累累的金秋! 學會放棄,成就美麗! Ⅳ 怎樣才能學習好
1)要有自信心,缺乏自信往往是學習失敗的主要原因。當一個人失去自信時,就會灰心喪氣,覺得世上沒有值得他所追求的東西。 與得失的作文素材相關的資料
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