1. 作文素材【眼前利益與長遠追求】誰都知道的就不要了，冷點的
篇一：把目光放長遠些
孔子有一個學生因為救了一個落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚了他；另一個學生在外國贖了一個魯國奴隸回國後，沒有向政府報賬，眾人都贊揚他品格高尚，孔子卻批評了他。
對於這個故事，我認為孔子的做法不無道理。救了人後接受報酬的那個學生，短時間內會遭到大家的批評，但從長遠來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人後卻不報賬的學生，短時間內得到大家的表揚，但從長遠來看，這樣反而會導致人們不敢輕易救人。因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠些，考慮更周全些。
把目光放長遠些，方可實現自己的人生價值。
春秋時期，范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他為勾踐出謀劃策，幫助他指揮軍事，滅了吳國，使越國稱霸中原。他深知「勾踐為人，可與共患，難與處安」，為了避免「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的命運，他主動功成身退，棄官經商，並改名換姓為陶朱公。正是因為范蠡有長遠的目光，才得以善終，還在商業界做出了一番成就。
把目光放長遠些，方可為集體贏得更好的發展。
1950年，在「商業巨人」李嘉誠的塑料花工廠成立時，為了節省微薄的租金，他選擇了一個貨倉做工廠。不久之後，因香港連降暴雨，剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞，結果開業後不到兩個月就需另覓廠房經營。李嘉誠並未以「運氣不好」為由怨天尤人，而是開始思考，未來每做一件事，需將其種種環節考慮周全，並給自己留出餘地。日後，已經被訓練得極為謹慎的他在買下一艘遊艇時，附加定製了兩個引擎，兩個發電機，以備不時之需。甚至，「如果兩個都壞掉，我船上還有一個有馬達的救生艇。」正是因為李嘉誠具有長遠的目光，後來才把公司發展壯大。
沒有把目光放長遠些，會導致不可預料的後果。
中國古代有一個叫仲永的人，他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永，只是帶著他到處拜訪鄉人，結果仲永在長大後失去了年少時過人的才能，從天才變成了平常人。就是因為他的父親缺少長遠的目光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他「小時了了，大卻不佳」的不幸結局。
只顧眼前利益，只能得到蠅頭小利；目光長遠，方能笑到最後，摘取勝利的果實。人的一生會遇到很多意料之外的的事，因此不管在什麼時候、做什麼事，我們都應把目光放長遠些，顧全大局，實現自己的人生價值，為自己、為他人、為社會贏得更好的發展！
篇二：把你的目光放長遠
我們生活的世界是一個瞬息萬變的世界，如果你想干一番大事業，如果你想要一個錦綉前程，如果你想造福世界，那麼，請你先學會把目光放的長久些吧!
尤肯達修女的質問只是一種關注當下的悲天憫人的情懷，而施圖林格博士的回答代表的是一種關注未來的開拓胸襟。當下的悲天憫人是小鎮上的人們的抱怨及對伯爵的不理解，換句話說，也就是他們沒有長遠的目光，只看重眼前的小利。所以，我們要向伯爵和施圖林格博士學習，著眼未來把目光放長遠一些。
「會當凌絕頂，一覽眾山小。」偉大詩聖杜甫曾經堅信一定會撥雲見日，沒有在失敗中一度沉淪，用發展的眼光看問題；「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」詩仙李白也不願沉淪，用長遠目光在激勵著自己，一定會有得意之時；「為中華之崛起而讀書。」是周恩來同志在少年時代的長遠目光。
由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放長遠，才成就出偉業。
「科學技術是第一生產力」這是鄧小平同志的名言，道出了在現代世界相信科學才是對的，科學是國家和個人發展的重要動力，沒有了科學的支持，人生便是頹廢的，無意義的。科學可以使人進步，擁有科學可以讓人把眼光放得長遠些。
再回想鄧小平一生的三起三落，他沒有被困難所打倒，相反是愈挫愈勇，最終當上了改革開放的總設計師，造福中國。這才是著眼未來有長遠眼光的人。假如鄧小平不堪一擊，被政治批鬥所擊垮而一蹶不振，那麼恐怕中國乃至世界的歷史將會改寫。
未來的世界很精彩，但同時，未來的世界也充滿著太多的未知和疑問。井蛙不可語於海者拘於虛，夏蟲不可語於冰者篤於時。我們不要做井蛙和夏蟲，讓時間和空間分裂我們的認識，變成一隻井底之蛙，失去了長遠的目光。
其實，人類生活的世界不可捉摸，但其中也包含著一定的規律，順著規律去想，去做，可能目光就會變得長遠，著眼未來。
著眼未來，生活將會更加美好，更加和諧！
篇三：長遠的眼光
鷹的眼光是銳利的，因而能迅速捕獲食物；壁虎的眼光是長遠的，因而敢於自斷其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收獲果實。在現實生活中，生活看似無形，然而具備眼光的人會發現它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船長。
眼光在生命的價值中折射出智慧。
現實生活總崎嶇，它是對人的考驗。只有具備眼光的人才能通過這長特殊的考試，並實現自己的人生價值，不是嗎？且看那位猶豫不決的科學家伽利略。他面對宗教裁判所嚴酷的威逼，可以英勇一死並獲得鮮花、掌聲和贊譽；也可以忍辱偷生，在世人鄙視的目光中活下來。他毅然選擇了後者。他的選擇是有眼光的。因為他看到了物理學的未來的發展，看到了自己將在這領域取得的成就。正因為他具備這樣聰慧的眼光，他不但實現了自己的人生價值，更為人類作出了重要的貢獻。可見，眼光在生命的價值中折射出智慧。
具備長遠的眼光，方可成就大業。
眼光短淺，只能得到蠅頭小利；眼光長遠，方能真正摘取成功的果實，造就千秋偉業。翻開浩浩青史，裡面傳寫著數不勝數的成功志士。具備長遠的眼光，司馬遷甘受宮刑，卻完成了鴻篇巨制《史記》，成為中華文化寶庫的一朵奇葩；具備長遠的眼光，韓信蒙受「跨下之辱」，終成大將，逐鹿中原，留名青史；具備長遠的眼光，李白放棄了陞官夢，游名山，閱大川，寫就許多燦爛的詩篇，為中華文化增添了異彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有長遠的眼光。如果不是具備長遠的眼光，或許司馬遷會湮沒在歷史的長河；或許韓信會無名而終；或許李白在官場碌碌無為地度過餘生。由此可見，要成大業者，必須具備長遠的眼光。
關心下一代尤其需要長遠的眼光。
仲永應該算是一個天質很不錯的人，可最終卻「泯然眾人」。這就是因為他的父親缺乏長遠的眼光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他「小時了了，大卻不佳」的不幸的結局。而「三遷的孟母」就不愧是關心子女且有長遠眼光的範例。是值得許多「望女成鳳、望子成龍」的父母學習的典範。
有眼光，這是一種人生的智慧。具備長遠的眼光，我們的人生才更加靚麗。
篇四：長遠目光，長遠利益
對於350年後會遇到橫梁風干朽化的問題，建築師早已做好了准備，才使得學校大禮堂的安全性得到了保證，這是建築師的先見之明。所以我認為，我們要以長遠的目光看待事物。
只有長遠的目光，才能換得長遠的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳的故事，孟母為了讓孟子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，最後搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作為母親的先見之名，她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成為了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時「指物作詩立就」，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個目光短淺的父親，「日扳仲永環謁於邑人，不使學。」正因為這樣，擁有過人天賦的仲永「泯然眾人矣」。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，導致不同的結果。孟母擁有的長遠的目光，她希望她的孩子可以在良好的環境中成長成才，而方仲永的父親一心只想到當時可以憑仲永的才能換取財物，沒有考慮到孩子的未來。都是為人父母，長遠目光成就了一個孩子，短淺目光糟蹋了一個神童。所以，擁有長遠目光不可少。
建築師的長遠目光讓牛津大學的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財力。我們的長遠目光又在哪裡？現在環境破壞的問題愈發嚴重，全球變暖，溫室效應，生物滅絕都是人類面臨的嚴峻考驗。在我們安逸生活的同時，是否意識到我們的後代、後後代會在怎麼樣的環境中生存？發展固然重要，如果發展帶來的是無法生存，發展的意義又在哪裡？所以，用長遠的目光估量一下明天吧，得到的利益才會更長遠。
只有長遠的目光，才會得到長遠的利益，不要一味貪圖眼前短暫的誘惑，也許是螳螂捕蟬黃雀在後。將目光放遠一些，看得才會多一點，得到的才會更好。
篇五：目光要看得遠一些
柯達實驗室早在20XX年便研發出了第一台數碼相機，數碼相機不需要膠卷，而柯達作為膠片企業擔心膠卷的銷量受影響，放棄了開拓數碼業務這一塊大蛋糕。在後來的數碼相機普及潮中柯達連年虧損，瀕臨破產。由此可以看出，做事不要只顧眼前利益，不顧長遠利益，眼光要放得長遠些。
俗話說「兔子不吃窩邊草」，兔子放著近在眼前的青草不吃，是因為兔子知道一旦窩邊的青草吃完以後，自己就會暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子寧願多走幾步也不為眼前的利益所動搖。正是兔子的智慧讓它在敵人面前一次次得以逃生。
連動物都知道的道理，人類更應該深諳此理。我們做人做事不要只顧眼前的那一點y蠅頭微利，否則最後倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一個例子嗎？
目光放得長遠一些，不要為了自己眼前取得的一點點成績而沾沾自喜。軍事家拿破崙就是一個目光遠大的人，當他取得一場戰爭勝利的時候，並沒有大擺慶功宴，連受降儀式都沒有參加就去指揮下一場戰爭。當拿破崙的大軍兵臨城下時，敵人還在做著自己的春秋大夢，戰爭的結果可想而知。
我國的運動健兒們在已經過去的二零零八北京奧運會上取得了驕人的戰績，但他們並沒有沾沾自喜、滿足於現狀，而是投身於更刻苦的訓練，這使他們在亞運會、世錦賽上都取得了輝煌的成績。他們追求成功的腳步並沒有停止，他們把目光放在了即將到來的二零一二倫敦奧運會，以求再創輝煌，我相信他們一定會成功。
歷史的長河中，那些目光短淺的人，隨著時光的流逝，人們已找不到他們的身影。
所以，我們要「放長線，釣大魚」，不要為了眼前的小魚小蝦而放棄了釣大魚的機會。
2. "道德與利益"同行的作文素材
老子在來《道德經》中說源:"禍莫大於不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說:"養心莫善於寡慾;其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢?許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。
3. 利益下的人文關懷作文素材
關懷，怎麼會是美麗的呢？美麗的關懷是誰給你的？但這件事，發生在了我身上。
那是一個深秋的傍晚，天灰濛蒙的，沒有一絲暖意，讓我感到有一種說不出的失落。天,下起了小雨，坐在汽車上的我望著窗外無言。
雨越下越大，風也颳了起來，窗外的樹枝到處搖晃著。忽然，一根樹枝朝我這邊打來「哐——」，玻璃被震得咳嗽起來，這真讓人膽寒呀！
「吱——」車門開了。一位身穿黑皮衣的阿姨上了車，走到我座位旁，坐下了。我毫不理睬，仍盯著窗外。
天公不作美，雨越下越猛，風越刮越狂，街上半天也不見一個人影兒。
我的心猛然一征：啊，怎麼辦？我沒帶雨傘，真糟！我一邊嘀咕一邊後悔地回憶著早上媽媽叫我帶傘，我卻固執地說不用了。我的眼睛沒有離開窗外，但是，淚水卻打著旋兒，模糊了雙眼……
身旁阿姨的手機響了，我靈機一動想出了一個主意：向阿姨藉手機。可是，誰會借給一個素昧平生的陌生人呢？我的心就這樣矛盾著，眼睛一直盯著阿姨的手機。
可能是阿姨發現了我的窘態，咳了幾聲，滿懷關切地問我：「小妹妹，怎麼呢？」她的聲音柔和而悅耳，說話時笑眯眯的，兩條柳葉眉彎成了月兒。她的話就好比是雪中送炭一般。
我將自己沒帶傘的事給她說了一遍，並懇求她借我用手機。
阿姨想也沒想，就將手機遞給了我，。於是我道了聲謝謝，便給媽媽打電話。
我下了車，遠遠地看見了媽媽，我飛奔到媽媽的懷里，心中十分快樂。
美麗的阿姨有一顆美麗的心，一位有一顆美好心靈的阿姨，給了我美麗的關懷。
4. 不能個人利益至上作文素材
今天下午，我去王老師那兒上課。一到那裡，王老師不跟學校的作文內課一樣，而是先問我們容：「畫畫的時候，你們要用到什麼？」我們爭先恐後地回答道：「彩色筆、蠟筆、毛筆、顏料……」王老師嘿嘿一笑，神秘地說：「今天，你們說的工具我一樣也不用，我要畫一幅不用筆就能畫出來的畫。」我們心裡暗暗嘀咕：王老師的葫蘆里賣的是什麼葯呢？
只見王老師拿出早已准備好的水、臉盆、墨汁、宣紙、棉簽，還有一隻小杯子。她拿起一根棉簽幽默地說：「會畫畫的人的一般都有才氣，我呢要到一個人的頭上弄一弄，把才氣沾在棉簽上。」於是她環顧了一周，最後選中了我的頭發，我心中又驚又喜。王老師用棉簽的一頭在我頭發上擦了又擦，大家目不轉睛地盯著我們，既興奮又驚奇。接著，王老師在棉簽的另一頭上蘸了墨汁，然後用墨汁在水裡一點一點的，水中頓時出現了一個一個黑乎
5. 有關利益,金錢的作文素材
——讀《百萬英鎊》有感「金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子！這東西，只要那麼一點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……」這就是馬克吐溫筆下《百萬英鎊》的真實寫照。主人公亨利·亞當斯在被確定是一個誠實但貧窮的人後，有一對奇怪的兄弟為了打賭而「借」給他一百萬英鎊。
他的遭遇也十分有趣，人們先是從穿著上看不起他，當他拿出一百萬英鎊希望別人找錢時，人們不但對他點頭哈腰，卑躬屈膝，而且就連對亨利來說比較昂貴的一些費用也不需要他馬上支付，甚至有些人都願意直接不要錢，因為他們不但找不開錢，而且堅信這位百萬富翁，一定不會在意這點「小」錢的。最後亨利不但如獲至寶地得到了一位如花似玉的妻子，還獲得了三萬英鎊的利息。
雖然，這樣的事情在現實生活中根本不會發生，但作者卻用這樣誇張的手法，諷刺了現代社會 「金錢萬能」的理念。衣店服務員見了衣衫襤褸的人置之不理，可當他看到了那張百萬英鎊鈔票後誇張的表情，與先前的表現形成了強烈的對比。其實作者諷刺的就是現代社會。作者在敘述上也不忘幽默一下，讓讀者在笑過之後，仔細品讀，慢慢體味。特別是在描寫那些人看到百萬英鎊的支票的表情時，惟妙惟肖，真讓人忍不住開口大笑。所以我讀了這篇文章的感受是：不管如何愛錢，不要丟掉做人最基本的誠實的本性；不管怎樣愛錢，不要拋棄道德、良知；不管怎樣愛錢，不要傷害別人；不管怎樣愛錢，必須通過正當途徑來獲得！
6. 個人拯救集體利益的作文素材
今天是月考，因為上午打針的關系，下午考試覺得渾身無力。拖著軟綿綿的身體，還硬撐著把考試堅持完畢。真累呀！連我自己都佩服我的毅力！
蔡老師突然從椅子上站起來說：「同學們，今天我們來評價這一星期同學們表現的怎麼樣，好的同學我要發閃光卡。」一聽這話我不由得也精神起來。我趕緊回想了一下，恩我各方面做的都不錯。很快就到我這里了，我很自信，有恃無恐的站了起來。教室里一片寂靜，我的心也在「怦怦」的劇烈跳動。「有沒有反對的同學？」老師問道，「好，沒有。你過來拿吧。」我頓時鬆了一口氣。看來我表現得還可以哦！
拿到閃光卡，我緊緊的握著它，生怕它逃跑。心裡剛剛有幾分平靜，只聽吳克說：「老師，她在做板報的時候，把廢紙扔在我桌上。」我一聽這話，頓時感到一陣眩暈，仔細回想起來確實有那麼一回事。可那時老師已經來了，我顧不得拿走，慌忙跑回座位，上去課了。之後好多男生跟著起鬨。當我把閃光卡還回去了。
那一刻班裡頓時響起了雷鳴般的掌聲，混雜著嘲諷的笑聲。在我聽來彷彿就像夜裡魔鬼的譏笑聲。
我被黑暗侵蝕著，他們那嘲諷的掌聲，在一點一點吞噬著我的自尊心。我頓時感到一股冷氣從頭到腳的襲來。（不只是身體上的痛，還有心理上的痛）這還是昔日那個溫暖的集體嗎？我蜷縮起身子，眼淚頓時湧上來。我並不怪好心提醒我的那個男生，而是恐懼這個沒有愛的集體！我知道我不能哭，一旦眼淚湧出，我的自尊心，就會完全被侵蝕的一點不剩！我強忍住淚，把指甲深深陷手上的肉里。故作鎮定，硬擠出一絲笑容。（好累）我前邊的兩個男生還在議論我。說我現在是哭笑不得……
終於熬過來了，我走出了這個陌生的集體。走在路上，再也壓制不住心裡的難過。我哭了，再也掩飾不住；我哭了，我們的集體怎麼變成了這樣？變得我再也不認識他了……
同學們，我們的集體怎麼了？為什麼沒有溫暖了呢？沒
了鼓勵，團結；取而代之的則是譏笑，嘲諷。我們應該發現同學的閃光點，而不是一犯錯誤就笑話他。如果換位思考，你遇到那樣的處境時，你也希望能獲得同學們的幫助，而不是嘲笑。改變吧，讓溫暖重新回到我們初一（7）班來吧！
7. 義氣和利益並舉的作文素材
太子的身影已在遠方消逝成一個「椎悖易水的澎湃濤聲還依稀可辨,毫無暖意的寒風吹著車上的旗子,車轅因為車子的起伏而吱吱作響,我看了一眼舞陽,他也在望著易水的方向.高漸離的築聲又在心頭響起,我的豪氣復在胸間奔涌.
如果我的膝沾著秦國的土,那麼我是在對著渾厚下跪：如果我的背擋著楚國的歌,那麼我是在為著激昂停留：我的呼吸有齊魯風的節奏,我的胸懷有吳越水的溫；我從風蕭蕭的燕國離別,走向蒼茫茫的秦國的險途,我此行必死.贏政,你的死期已到!我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱,以你的心來告慰樊將軍的英靈,以你的鮮血來償還天下蒼生的血債.贏政,受死吧!
馬車駛出燕國邊境,駛過滿是荒煙蔓草的曠野,駛過高峻險惡的大山,駛進人煙密集的城鎮,駛進物資阜盛的城郭,離秦國越來越近,我的心越抽越緊,心中的怒火也越聚越多.
路旁時常有餓死的屍首,小村中常見兵士劫掠後放火的濃煙,瘦弱疲憊的農人掙扎著在田間勞作,寒風從頹壞的牆縫吹貧寒的人家,吹在身無完衣的百姓身上.戰火、殺戮帶來了無邊的災難.
我買通了秦王的寵臣,秦王要在三天後召見我,我在這個夜晚對皇宮作最後的探查.我走進贏政的書房,竹簡堆滿了桌子,桌上攤開著一束竹簡,墨跡還未全乾,我藉手中的火讀了那文字,卻是秦王新寫的文書,我並未想到,這竹簡會改變我的行動.回來後我兩天兩夜未睡,思考著竹簡上的文字,那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字.我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因為戰爭,假若秦統一天下可還會有戰爭?秦的國力乃諸侯之最強,六國自是無與爭鋒,殺了秦王於天下蒼生何益?太子的個人恩怨與天下生靈的命運哪一個更重要?我是太子的人,應該如何選擇?兩天煎熬後,我的心一痛,終於有了選擇.
圖窮匕現,我用匕首去刺秦王,卻給了他逃跑的機會：環柱而走,我有九次機會,卻讓他能拔劍傷我：倚柱而罵,我要保持太子的尊嚴.侍臣殺我時,我想起了天下蒼生,他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚.
8. 人不能只看到眼前利益，要有長遠的眼光。作文素材
眼光
沒有藍天的遼闊，也可以有白雲的飄逸，沒有大海的波瀾壯闊，也可以有小溪的涓涓細流。這美麗的轉變只取決於你是否擁有獨到，敏銳和長遠的眼光。
眼光獨到，做事才會成功。
石油大王洛克菲勒年輕時在一家石油公司工作，每天工作簡單，，就是確認石油罐子是否接好並裝滿，一天，他對著油罐想：是否可以能改進焊接機？他的眼神說明他相信，於是多次的實驗，她從原本的39滴改為37滴，為公司帶來了巨大的利潤，從這里，其實可以感悟出許多道理，他展現出的獨到的洞察力，從細微中取得了成功。
眼光敏銳，智慧鑄就意想不到的成就。
伯樂之所喲能遇上千里馬，正是因為他有一雙敏銳的眼光，否側，就算千里馬奔走於你的面前，你也會無動於衷。可以說，是伯樂敏銳的眼光成就了千里馬，也成就了他善於知人的英明。在世界著名音樂家聽過了許多學生或高亢或低沉的的歌聲後，一眼相中了再窗外獨自清唱的黑海濤，並收他為徒。誰能想到不出幾年黑海濤便登上了維也納歌劇院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏銳眼光，哪成黑海濤這匹黑馬呢！
眼光長遠，自會迎來困境後的柳暗花明。
在關公被曹操圍困的時候，他並沒有同那些將一時意氣的壯士一樣，當場自刎，他有長遠的眼光，降漢不降曹，待到知曉劉備去處，再掛印封金，攜著嫂子本網劉備處，正是因為他長遠的眼光，才助得劉備成就一番大事業，而自己青史留名。
眼光，是一種洞察，是一種對事物的敏銳感。眼光長遠，他會在未來收獲意象不到的成功；眼光狹隘，他只能沉湎於過去的繁華，只看到眼前的利益。
用獨到，長遠，敏銳的眼光敲響成功的門扉，讓眼光改變一切。
9. 不在乎利益作文素材
不要只在乎眼前的利益
周日下午，靠在床頭，涼涼的空 調風吹在身上，吃著可口的零食、看 著心愛的書，真是一種享受。 順手抓起一本《成語故事》，里 面的故事雖然耳熟能詳，卻仍是百讀 不厭。讀到《螳螂捕蟬、黃雀在後》 的故事，讓我想到很多： 吳王一向很專橫，要想說服他是 件很難的事情。有一次，吳王准備進 攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚 國。可大臣們都知道吳國目前的實力 還不夠雄厚，國富民強才是當務之 急，可誰也沒有膽量勸說吳王。有一 位待從心中不安，想盡辦法說服吳 王。機會終於來了，一天，吳王在花 園散步，看到一位待從眼睛死死盯著 樹枝，手裡拿著一把彈弓，很奇怪， 經詢問，待從答道："我剛才看到一隻 蟬在喝露水，毫無覺察一隻螳螂正弓 首腰准備捕食它，而螳螂也想不到一 只黃雀正在把嘴瞄準了自己，黃雀更 想不到我手中的彈弓會要它的命 "吳 王頓悟，打消了攻打楚國的念頭。
讀了這篇文章，不僅被這位聰明 的侍者的一顆愛國之心所感動、被他 利用他旁敲側擊巧妙說明吳王的聰明 才智所折服、更重要的是從中明白了 一個道理：做事不要一味地只顧得到 眼前的利益，還要顧及身後隱伏的禍 患。
其實，在我們的現實生活中，也 會經常出現類似"螳螂捕蟬"的事情。
社會上有些喪失良心的商家，為 了能掙到大錢、從中牟利，制假造 假、以次充好，欺騙消費者，殊不知 自己的親人也在深受害；有些人得用 人們的同情心在街上行騙，殊不知他 們已經喪失他們做人的尊嚴；有些人 亂捉亂捕野生動物、亂砍亂伐樹木， 殊不知他們是在毀滅自己生存的環境 由此說明，在現實生活中，我們 不能只顧眼前的利益，而且還要考慮 到隱藏在身後的種種危險這個道理是 非常重要的。只有懂得這個道理，我 們生活的空間才能充滿真情、充滿信 任、充滿愛！
10. 關於利益與價值的作文素材
價值觀,這個詞對於我們並不陌生,但我們初中生有幾個認知自己的價值呢?世界有幾個人真正的認知的呢?因此大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀,現在還是好好學習,將來長大再去想那種東西.你們不懂我們,每個人都有屬於自己的思想,所以每個人都有自己的價值念.即使我們的價值像大海里的一滴水,也不在乎.雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國.現在讓70.80知道我們專屬90的價值.
關於我,最為重要的不是自己而是我們的祖國—中國.做人做事首先得對得起國家,自己的利益不能踐踏在國家之上.曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓,翻新花了好幾百萬.其原因是因為原建築風格太土,不能體現本縣的「風度」.多麼扯的理由啊,要是有這些錢,拿來救助一些平困家庭,別人快樂不比自己的欣賞要強的多,而且還是吃「公家飯」的領導.光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍,他們這些人對國家的財產看淡的無所謂.錢就是自己的價值,揮霍就是自己的觀念.他們的一生一定很精彩,但在他們精彩的背後有多少人在受苦,他們就沒想過嗎?錢財真的有這么重要嗎?身為國家幹部就沒想到過別人是怎麼樣幸苦的賺錢養家,自己的慾望已經使自己的價值變得一文不值.真不知道他們是怎麼考上上學甚至入黨的.也許是高考沒有價值觀這一考點吧!
我們到了青春期總會萌發出很多的想法,關於我們的未來會怎樣,我們是否能像其他人一樣順利的過完這一生.針對我,我覺得我這個人想的東西蠻多的.有時候甚至想過自己現在的動作表情在別人的眼中,耳中、腦中想到的,聽到的,看到的我是怎麼樣.無論怎麼想還是無法模擬還是無法斷定當時的真正情況.也許就是這樣無法猜出別人的心思,就註定我們有屬於自己特有的價值.衡量自己價值的時候往往會迷失自我,受別人誤導,失去自己的價值.我們小孩子的想法往往被掩蓋,掩蓋我們的都是自己的家長,那些大人們往往喜歡把我們把那個誰誰誰成績多麼多麼的好,你怎麼這么沒用,都一樣是父母生的都是一個老師教的,為什麼差距那麼大.你們從來就不懂我們!從來沒考慮我們的感受,就算這樣說是為了讓我更加上勁學習,但卻會悄悄的傷害我們.我們也有自己對世界獨特的認知,可這些想法對誰說呢?那裡有知己?即使是再好的朋友在沒空陪你「扯淡」我們的想法只能靜靜的埋藏在內心,這些只能自言自語.沒人會發現,沒人會去發掘,就這樣埋沒一輩子……
我們這些初二的學生馬上就要面臨人生最重要的一個轉折點—中考!決定我們一生最關鍵一個學年,我們到底是繼續學習,以後做一個大學生,還是去報考技校、中專、幼師,以後當一名技師或當一名幼兒園的教師,再或者就是有些實在學不下去的人只好混入社會.不管怎麼樣初三都是要做出選擇.我有時也在想自己以後會過的怎麼樣呢?自己學習不怎麼得,想考高中是蠻困難的.當技師?想不到弄什麼專業.混入社會?更不用說了,我家庭不富裕,以後養活自己都是個問題,怎麼能養家立業.令人頭疼的問題!在網路上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法.一方面表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和准則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准.個人的價值觀一旦確立,便具有相對穩定性.但就社會和群體而言,由於人員更替和環境的變化,社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的.傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰.對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序,構成了價值觀體系.價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎……這只不過是許多人根據自己的經歷綜合起來的罷了,許多的心理學並不是真正的能讀取人的想法.這也涉及到人虛偽的一面,只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂,認為那就是自己的想法.那些人註定一輩子找不到自己的存在,我們的思想由自己決定.我們的做法在對再錯也無法修改.但我相信人之初,性本善.不去聽信別人的「觀念」,由自己做出的本能選擇理念,肯定不是什麼壞的.當然也有特殊情況,不過那些人都是被金錢,地位蒙蔽了內心.孤獨中尋求光明,可找尋一輩子卻未曾找到過.