『壹』 從劉邦的角度來寫韓信的作文素材
楚漢之爭就是繼中國秦末農民大起義之後，項羽和劉邦之間為爭奪封建統治權力而進行的戰爭。自漢元年（公元前206年）八月至漢五年（公元前202年）十二月，歷時5年。 在秦末農民大起義過程中，陳勝犧牲後，項羽集團和劉邦集團成為反秦武裝的兩支主力。秦二世三年（前207年）六月，項羽經破釜沉舟一役，大敗秦軍主力40餘萬，註定秦朝覆滅之勢，同時卻也為劉邦軍入關創造了有利的條件。秦二世四年（漢元年，公元前207年，漢初承秦制，以十月為歲首）十月與十二月，劉邦、項羽相繼率兵入關，推翻秦王朝。 按照楚懷王原來「先入定關中者王之」的約定，劉邦先入咸陽，理應做關中王，但項羽自恃功高，企圖獨霸天下。漢元年（公元前206年）二月，項羽佯尊楚懷王為義帝，徙於郴縣（今湖南郴州）。四月，分封天下十八諸侯王，自立為西楚霸王，以劉邦為漢王。 項羽進入秦都咸陽後大肆燒殺搶掠，不僅失去民心，也導致無法立足關中。此後他貶義帝於江南，遷劉邦於巴蜀，徙故王於惡地，王親信諸將於善地，挑動和加劇了各路諸侯之間的權力紛爭，並且迅速激化了他與劉邦之間的矛盾。劉邦被徙封漢王後，決定以漢中（郡治南鄭，今陝西漢中）為基地，養民招賢，安定巴蜀，然後收復三秦。三個月後於漢元年（公元前206年）八月乘齊王田榮起兵反楚的有利時機，決策東向，終於爆發了楚漢戰爭。 項羽分封諸侯後即罷兵回歸楚都彭城（今江蘇徐州）。不久，齊、趙和彭越起兵反楚，對西楚構成直接威脅。項羽不得不調遣主力擊齊，以穩定局勢。當時僻處巴蜀的劉邦乘項羽無暇西顧之際，於八月出故道，迅速還定三秦，繼續東進，使項羽在戰略上陷於兩線作戰的不利處境。楚軍主力困於齊地，無法脫身。劉邦乘隙進駐洛陽，同時，以項羽放殺義帝為由，率諸侯聯軍共56萬人進據楚都彭城。項羽得知彭城失陷的消息後，親自率精兵3萬人回師彭城。在楚軍突然襲擊下，漢軍56萬烏合之眾一敗塗地，劉邦僅得與數十騎突圍。 彭城之戰後，楚漢雙方便進入了長達2年零4個月的相持階段。相持階段一開始，劉邦就組建了騎兵部隊，有效地阻擋了楚軍的進攻；與此同時，漢軍一方面堅守滎陽、成皋一線，一方面積極在楚軍的後方和側翼開辟新戰場。這一部署打擊了項羽在戰略上的致命弱點，很快收到了成效。漢二年（公元前205年）八月至次年（公元前204年）十月，韓信接連平定魏、代、趙、燕，矛頭直指齊地，逐漸形成包圍西楚的態勢。而項羽卻始終不能擺脫兩線作戰，首尾不能相顧的困境。特別是項羽不能用人，在政治上、軍事上連連失策，使劉邦得以調兵遣將完成對項羽的戰略包圍。漢三年（公元前204年），漢軍在成皋大破楚軍，韓信也盡定齊地。項羽腹背受敵，進退失據，陷於漢軍的戰略包圍之中。 漢四年（公元前203年）八月，項羽向劉邦提出議和，楚漢約定以鴻溝為界，鴻溝以西為漢，以東為楚。九月，項羽率兵東歸，而劉邦卻背約攻楚。次年（漢五年，公元前202年）十二月，項羽被圍困於垓下（今安徽靈璧，一說今河南淮陽、鹿邑間），漢軍四面唱起楚歌，楚軍士無鬥志；項羽率少數騎兵突圍至烏江（今長江，位於今安徽和縣東北烏江鎮），自刎而。楚漢戰爭最後以劉邦奪取天下，建立西漢王朝而告終。
『貳』 劉邦三顧茅廬故事是否可以用於謙虛的作文素材
三顧茅廬，說的是劉備，非劉邦。不過，劉邦，劉備差不多，就差一個字而已。哈哈哈哈。
『叄』 寫作文運用劉邦與項羽為素材的例子
話題1：「悔恨」
項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
話題2：「人生設計」「努力的過程與結果」
題烏江亭 杜牧 疊題烏江亭 王安石
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 江東子弟今雖在，肯為君主卷土來?
註：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項羽垓下戰敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說：「我當年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?」乃自刎。
秦朝末年，楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。後人總想透過歷史的煙塵，剖析這位一代梟雄失敗的原因，從中引出某些歷史鑒戒。杜詩直截了當地指出：勝敗乃兵家常事。因此，出色的戰將自當勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創、陷絕境時，更應該「包羞忍辱」，這才是真正的男兒。三、四兩句設想他當日如果能聽取烏江字長忠告，重返江東，再整旗鼓，那麼歷史或許會改寫。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之餘，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。但尤其為人激賞的是，詩人借題發揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執迷不悟的人，江東子弟還肯為他拚死賣力嗎?「卷土重來」實在是痴人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。
項羽
看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，「鬼雄」之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說「至今思項羽」了。(2005年全國卷以「忘記和銘記」為話題。)功與過孰大？忘記失敗的無奈，銘記英雄的身影。
「臉」，百姓的字典里，它釋義為「面子」；英雄的視線中，它釋義為「尊嚴」。
項羽曾經雄姿英發，豪情萬丈，而烏江邊的霸王，經受了四面楚歌的困擾，就為這一張「臉」，痛別虞姬，江邊自刎，遂成「鬼雄」。臉沒了，身何益？對於真正的英雄，命不足惜臉足惜！(2005年高考江西卷以「臉」為話題。)臉與生命，尊嚴與生命的關系。贊同的是為了尊嚴可以放棄生命的英雄行為。
◆範文：我看項羽——讀《鴻門宴》有感
李清照有詩雲："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裡，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為後人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。（論點）
項羽性格的最大魅力在於他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇（分論點）。古人雲："義者，宜也。"又雲："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最後成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。（理智與情感的關系，項羽情感大於理智）
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力於項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢於武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最後，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王於垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終於讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重於武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。還有一個原因應是不能知人善用，不聽人言，不信任，猜忌，浪費人才。（對比手法）
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
懷念項羽：走進垓下
（抓住此文的情感線索，在文中找出相應文字）
我到達垓下的時候，正是黃昏。乘了五百多公里的車，渾身疲憊不堪，一下車，我還是急切地向垓下遺址走去。天突然颳起了大風，吹得人有些搖晃。終於，遺址已在眼前，我在安徽省人民政府立的寫有「垓下遺址」四個大字的石碑前站住了，目光投向沉沉的暮色。身後，已是萬家燈火。
（環境暮色沉沉，萬家燈火，在這種環境下看項羽更有一種歷史的厚重感）
「垓下遺址」位於今天的安徽省固鎮縣濠城鎮（舊屬靈壁縣）。公元前202年12月，劉邦與項羽在此展開了一場規模空前的決戰，這就是「垓下之戰」，這場戰役後被軍事家們列為世界七大戰役之一。戰役期間，項羽屯兵的據點稱霸王城。霸王城是一座土城，呈橢圓形，佔地400多畝。歷經兩千多年的風吹雨打，土牆輪廓依稀可見，護城河裡雖然淤泥壅塞，但舊貌尤其清晰。垓下遺址上今天已遍是田園村莊，霸王城上的村莊就叫古城村。
（注意月亮的作用，以景襯情，悲壯）月亮升起來了，周圍有一圈光暈，今夜的月亮像時空深處一滴懸而未落的淚水。在垓下的月光里我感到一種徹骨的寒冷。說起項羽，那是何等的英雄人物，他從江東起兵後，身經大小七十餘戰，所向披靡，戰無不勝，天下為之震驚。想鉅鹿之戰，他和士兵只帶三天口糧，燒毀營舍，破釜沉舟，那是何等的膽略與豪氣！然而，他在垓下時已是雄獅猶困，漢軍十面埋伏，十面埋伏啊，每一聲戰鼓，每一聲吶喊，步步緊逼絕境中的英雄。兩千多年前的那個夜晚也似今夜的這般月色嗎？當四面楚歌聲起，項王大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？」披衣而起，獨飲帳中，慷慨悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」虞姬能說些什麼呢，說再多安慰的話也不能改變現狀。她能做的，只是表明自己和項羽不求同生只求同死的心跡，她抽出劍，劍光如雪，邊舞邊和曰：「漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！」英雄美人，一歌一和，「左右皆泣，莫能仰視」。虞姬歌罷引頸而刎。這是絕世紅顏生命的最後一刻，天地間涌動著一股悲壯凄艷的氣氛。英雄淚，美人血，二者在風中灑落，混合，流淌，世間還有什麼比此更令人斷腸！
那晚，垓下的月也同今夜一樣像一滴淚水么？「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，霸王別姬，多少年來，京劇舞台上一直在慷慨悲涼地唱。霸王別姬，總是告別。人生就是不斷地告別，告別童年，告別故鄉，告別心愛的人。最終，人也要同自己告別，這樣就過完了一生。（由月這一意象聯想到離別）
項羽的垓下之詩更是抒盡了一個末路英雄心中的無奈和蒼涼。日本學者吉川幸次郎甚至認為此詩「把人類看作是無常的天意支配下不安定的存在」（《中國詩史》，安徽文藝出版社）。「騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」這是對命運對無望的前路悲壯而激烈的叩問。十面埋伏，四面楚歌，舉步就是深淵。這個末路英雄悲愴的絕唱總是讓人產生強烈的共鳴。
敗了就敗了吧，在天地間樹立一個悲壯的坐標，好在歷史從不以成敗論英雄。只是，敗在劉邦這樣的人手裡讓人總有些不服。劉邦何許人也，《史記》中說他「好酒及色」，一個經常賒酒喝得爛醉且好色的准無賴，才智與勇武皆不及項羽，起兵後屢戰屢敗。像勾踐那樣，他能忍辱負重，在項羽要烹殺其父是時還大叫要分一杯羹。當項羽要與他一決雌雄，他笑著說：「吾寧鬥智，不能鬥力」。作家柏楊把項羽與劉邦比作壯士與蒼蠅，這是很確切的。劉邦與項羽約定以鴻溝為界互不侵犯，當項羽撤出關中處於弱勢時，他又抓住時機落井下石。一句話，劉邦具備了一個封建政治家的基本素質。相比之下，項羽在這方面則遜色得多。也許，上天安排這個人物出場就是讓他成為一個驚心動魄的英雄，成為悲劇，而不是讓他做一個帝王。（英雄和帝王的區別，項羽是英雄而不能稱得上帝王帝王可以勾心鬥角，可以耍弄陰謀權術，而項羽不會）
皖北平原，沃野千里，一馬平川。村莊與田園，在如水的月色里古樸、莊重，垓下遺址有一種江河日下的泱泱大美。
月光如刃（化淚為劍）。在垓下古戰場漫步，不知不覺間你就走進那種悲涼的氛圍里。護城河蜿蜒而去，裡面長滿了蘆葦。遺址上多刺槐，尚末發青的枝條在月下看上去像箭矢，如亂戈。除了刺槐外，還有我喜歡的泡桐樹——除了在童年時的家鄉，我差不多已有十多年沒有看過這種樹了，我悲涼的心境竟有了一些溫暖。再過些日子，這里就將遍是潔白的槐花，藍幽幽的泡桐花，刀光散去，空氣中已是濃濃的花香。
垓下遺址並不像其他旅遊景點那樣火爆，那樣遊人如織，遺址基本處在未開發階段，這反而更加自然、真實和悲壯，更加適合我的心境。我和村莊內的一個中年人聊了很久。他說在他小時候，這兒的土城牆還有一人多高。我問他平時這兒的遊人多嗎，他說不多，但常有，前些年還來過幾批外國遊客。垓下，一個悲壯的地點，當我站在這兒的時候，就有著江山微涼的心情。
凌晨，一夜風吹，我起床的時候發現西天的月亮脆得像一張紙。古戰場上，一位早起的農民正在專注地侍弄自己的麥田。
項羽與劉邦
（思考：對項羽和劉邦的評價分別是什麼，為什麼劉邦會最終奪得天下）
項羽該當是真英雄的。
自少時領兵八千從江東起事，到終了被兵圍垓下自刎而亡，他不長的生命里無一片段不是酣暢淋漓地殺得痛快，就連最後走投無路的敗亡，也留給了青史一番驚天地、泣鬼神的瑰麗與悲壯。曇花一現，只求開得盡興便是。
項羽是簡單的，簡單到眼裡容不下半分不是。在這一點上，他倒是更像個孩子，黑白善惡太分明，不懂得和光同塵的道理。就是這樣，他竟對自己最大的敵人產生了愧疚之心，被二三言語捧得飄飄然失了頭腦。他的敗亡，該當是他自己註定的。不過正是這樣，項羽留給我們印象才比劉邦更加鮮明吧。
反觀劉邦，此人絕非是真君子。先不論那幾句虛實相伴的辯白之言，先不管那實是遮掩的「鯫生說我」，但就憑那幾句「為之奈何」以及從君到公的稱呼變更，就能把這只老奸巨滑的狐狸看清個一二。劉邦絕擔不起真英雄之名，但卻定然撐得起真梟雄的門臉。他聽得進下屬的進言，並能始終如一的貫徹下去，而非如項羽一般，反復無常，舉棋不定。更可貴的是，劉邦精通隨機應變之道。這令他不論是籠絡人心還是臨陣對敵都不會落了下風。他的興盛，可說是他一路行來最終蛻變的結果。
鴻門一宴，生生扭轉了歷史乾坤的天平，也非是沒有前兆可言的。項羽與劉邦各自征伐天下的道路在鴻門宴上出現了拐點，也因這拐點有了漢朝綿延百年的興盛不衰，有了烏江邊上瑟瑟風中的千古絕唱：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
失敗的英雄------項羽
自古以來人們都認為「成者為王，敗者為寇」。項羽與劉邦之爭，劉邦雖然奪得天下，一統江山，項羽雖然四面楚歌、拔劍自刎、血染烏江，可我認為項羽才是真正的英雄，是一個有血有肉，具有大丈夫氣概的活生生的男子漢。
為天下社稷，項羽是人傑；為天下蒼生，項羽不愧是英雄。
項羽重情重義，光明磊落，寧可凜然就義也不苟且偷生。劉邦貪生怕死，多次置屬下生命於不顧，乃狗熊行為。鴻門宴上，亞父的暗示他不是熟視無睹，項庄舞劍時，只要他阻止項伯「拔劍起舞，常以身翼蔽沛公」，只要他一個手勢，或者一個眼神，項庄就可刺劉邦於座。但是他沒有，不是他不知道縱虎歸山，後患無窮，而是他「願與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。」這不是婦人之仁，而是君子之度。項羽重情重義，劉邦卻利用項羽重情重義，兩次出賣項羽。
項羽是有人性的。他才氣過人，身高八尺，力能扛鼎，心直口快，豪爽仗義，見傷病士兵，心疼得熱淚滾滾，將自己的飲食與之分享；為人恭敬，言語和氣；強壯大漢的外表，卻懷著一顆仁慈的婦人之心。可劉邦背信棄義，聽說項羽要把父親煮沸，他卻坦然地說到：「我父即你父也，不要忘記給我留一碗羹」
項羽是富有真情的。項羽雖地位顯貴擁兵無數名震天下，卻對自己的美人，包括對伴隨著自己打天下的駿馬也是如此的富有真情。在被圍困垓下，遭受四面楚歌之時，帳篷里，孤燈下，項羽獨自飲起酒來，涕淚齊下，悲壯氣氛彌漫，慷慨高歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」一曲千古絕唱就這么誕生了，透過歲月的隧道，飄盪至今。
項羽雖然失敗了，但是他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。
『肆』 高考作文素材二
[高考作文素材二]高考作文素材例文(韓信)韓信(?-前196)漢初軍事家，淮陰(今屬江蘇)人，高考作文素材二。陳勝、吳廣起義後，韓信始投項梁，繼隨項羽，後從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年(前206)，經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。人物事略胯下之辱淮陰有個屠戶侮辱韓信，說："雖長大，好帶刀劍，怯耳"。並當眾侮辱他說："能死，刺我；不能，出胯下。"韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。命運多舛秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死後，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予採納。離楚歸漢韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。後來韓信坐法當斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說："上不欲就天下乎?何為斬壯士！"夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，於是進言漢王。漢王封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，於是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信後，蕭何問韓信為什麼要走，韓信說："漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什麼意思，想去投奔別人。"蕭何說："你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。"在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。韓信點兵，多多益善有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領的軍事才能。到後來，劉邦問韓信："你看我能指揮多少軍隊呢?"韓信說："陛下您最多能指揮十萬人。"劉邦又間："那麼你能帶多少兵呢?"韓信說："我帶兵越多越好(多多益善)。"反映出韓信的自信。明修棧道，暗度陳倉劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當時出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問韓信該如何進兵，韓信提出"明修棧道，暗度陳倉"的計策，於是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領三軍，悄悄地從南鄭出發，偷渡陳倉。斷水塞流，大破聯軍漢王三年(公元前204年)九月，韓信與齊楚聯軍對峙於濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個沙袋，將濰水上游堵起來，這樣下遊河水變淺了。次日上午。當齊楚聯軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯軍截為兩段，被大水捲走的士兵不計其數。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯軍。齊王逃跑，尤且(齊楚聯軍主帥)戰死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯軍見主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉佔領了齊國全境。四面楚歌漢高祖五年(公元前202年)十二月，楚漢兩軍在該下(今安徽靈璧南)展開決戰。劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信採用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍後退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然後再令中軍推進，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失鬥志，被漢軍一舉聚殲於垓下。項羽眼見大勢己去，自剔於烏江邊。歷時五年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。素材運用話題1：感情親疏和對事物的認知材料加工：同一樣事情放在不同的人身上，會有不同的評價。在我的記憶里，"能屈能伸"這個詞好像就是因為韓信才創造出來的。似乎，"韓信"就代表著我們這個民族對能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應該能屈能伸，看看人家韓信，當年能從地痞無賴的胯下爬過去，後來還不是當上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經百戰的樊唉和周勃還厲害！事實上，在強權面前不做任何的抵抗而採取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲檔下爬過去，只能說是一個有尊嚴的人的恥辱，算不上什麼光榮的事情。試想，如果韓信後來毫無"成就"，只是一個渾渾匪熏過日子的小混子，那麼，人們會不會轉而評價說："那是一個從年輕時就不知廉恥的東西。"但是，我們卻把韓信從地痞無賴的胯下爬過去的行為誇獎成多麼了不起的舉動，是不是因為韓信後來有權得勢了?生活中常常有"豆腐渣"變成"一朵花"的現象，歸根結底，都是感情惹的禍。(《可恥的韓信》節選)話題2：轉折材料加工：韓信是我國有史以來最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說他："運百萬之軍，戰必勝，攻必取。"隨便幾個戰役都是經典："明修棧道、暗度陳倉"、"木嬰渡軍"、"聲東擊西"、"以少勝多"、"四面楚歌"、"十面埋伏"等，遺憾的是他不知道在形式發生轉折的時候改變自己，最終成了悲劇英雄。韓信一生相當精彩，在天下大亂之時尚能逆勢而為，能忍辱負重，能堅持理想，最後終於成就大業：但當天下已定，卻不能調整自己惕勵勤勉，洞悉時勢變化，更不能始終珍惜艱辛創業所帶來的可貴友誼，一時的寡斷與自私，將白己的前途當場斷送，作文素材《高考作文素材二》。對於有能力的英雄好漢來說，再惡劣的環境都不足以擊垮他，反而是時勢造英雄，英雄創時勢的絕佳機會。但必須謹記：太平之日才是英雄最危險的時局，太平盛世是"政治人物"活躍的舞台，英雄們該審時度勢，找回自己的價值，謹守進退之道，明白"馬上得天下，卻不能馬上治天下"的道理，如果當時韓信洞悉事情己經發生轉折，堅持"英雄有所為，有所不為"的情操，就不會身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經改寫。(高考優秀作文《轉折》節選)話題3：性格與命運材料加工：韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點，或集中於對封建統治者及其專制制度的責難，或是對韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出其悲劇的實質。韓信悲劇的構成，以劉邦為首的封建統治者的殘酷只是一個方面，最直接的原因當歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報的善良，也有睚眥必報的狹隘；既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點，也是構成其人生悲劇的重要原因。(《人格缺陷與韓信之死》節選)話題4：人格材料加工：人常說韓信受胯下之辱是將才之過，是忍辱負重，是大才不拘小過，我卻懷疑其中有謬誤之處。韓信受胯下之辱時正值少年，當時他並不知道將來有子牙之謀，管仲之才，將來韓信成不成大事誰也不知道，如何便說他是大才不拘小過呢7所以，韓信受胯下之辱，與他後來的縱橫沙場毫無關系。倒是後人通透了韓信的一生後，才牽強附會說韓信能忍辱以成大才。韓信受胯下之辱實則是韓信厚顏無恥之舉，缺乏氣節之過。中國文化重視人格自尊，講求骨氣，"不吃嗟來之食。"不為五斗米折腰"早為國人所提倡。韓信喪失人格，正是體現於胯下之辱，即使是後來韓信成就了將才功名，建立了赫赫功勛，仍然有很多的人罵他"無恥胯夫"，何也?這難道不與他的人格喪失有關嗎?故我今日讀史感嘆：世人誤傳韓信受"胯下之辱"乃忍小謀大，誤導久矣！我不提倡世人學習韓信此舉，是為倡導人格之貴重也。(《評論韓信》節選)話題5：尺有所短，寸有所長材料加1：每一個人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的。尺雖比寸長，但也有不夠長的時候：寸雖比尺短，但也有用得上場的時候。"金無足赤，玉有微暇"，"愚者千慮，必有一得"都說明了這一道理。《史記》里有一段有趣的記載，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問："愛卿與朕孰能耶?"韓日："若論帶兵，上不如我，信將兵多多益善。"劉又問："卿何故為我所御?"韓曰："上善將將，信不及。"韓信的回答實在妙得很，既維護了皇帝老兒的面子，又說出了人各有所長的道理，難怪劉邦聽後得意得"嘿嘿"直笑。(《尺有所短，寸有所長》節選)話題6：利益材料加工：韓信與鍾離昧"素善"，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對他的信任出賣了，叫賣得一干二凈。鍾離昧的頭卻沒有為他換來安寧，到了最後，還被當初最賞識他的蕭何與呂後共同謀害了，連同他的九族，當時身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人，應該說和韓信關系不錯，這時候為了保全白己，不得不屈於呂後的意旨，誘殺韓信。結果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國，加封食邑五千戶。孔子說"君子喻於義，小人喻於利"，古往今來，在利益面前，有為了大義不動心的嗎?(《韓信被誅的真正原因》節選)話題7：用人之道材料加工：太史公用如椽大筆活現了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭的歷史大決戰中，能夠叱吒風雲，縱橫捭闔，決定鹿死誰手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時命運多舛，歷經坎坷，險些為歷史大潮淹沒、吞噬。且不說"始為布衣時，貧，無行不得推擇為吏：又不能治生商賈"：遭受"胯下之辱，人多厭之"：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運交華蓋。名位低淺，碌碌無為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復亡¨古人雲："以銅為鏡，可以正衣冠：以史為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失"。淮陰侯韓信亡楚歸漢，不正是一面歷史明鏡嗎?他自己也照過鏡子，被重用後也重用賢人、智者，哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人。韓信問計於他，說："--百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也"，道明了用人的症結與真諦。所以，揭去亡、歸二字頭上的神秘面紗，不難看到，無論亡者、歸者均系於一個"用"字，不"用"則亡，"用"則歸也。(《韓信亡楚歸漢淺議》節選)成品展示陷阱他緊縮著眉頭，背著手，一步一步緩緩地走著，走到這頭，又折回去，走到那頭，又折回來。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。在堂外，呂後派來的使者垂手站立，靜靜地等候。韓信遲疑了。這位曾在戰場上吐陣風雲處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂後派人請他參加慶祝漢王打勝仗的宴會。隱約地，他感到有一絲危險，憑著他多年馳騁沙場的經驗他感覺到了。他明白兔死狗烹的道理，卻沒想到這厄運來得這么早。這么說，漢王已經決意要除掉他了?盡管他早已被剝去了王權，只保留了一個大將軍的虛名。他的手心滲出了汗，如果不去，該怎麼向呂後交代呢?他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者並沒有躲避，而是輕輕地說了句："蕭丞相也將出席。"這句事先由呂後交代好的話似乎洞穿了韓信的心，他的眼睛豁然一亮："蕭丞相！"是的，蕭丞相是他的摯友，良師。韓信望著那繚繞的煙氣，陷人了沉思-•；同邑的人嘻嘻哈哈地笑著，要他從他們的胯下爬過，韓信緩緩地彎下了腰。漂母每天給他拿來食物，盡管她自己也窮得靠洗衣為生。他緩緩走出劉邦的帳下，對著皓皓明月長嘆一聲，心裡充滿著迷惘，痛苦。他隨著逃亡的士兵漫無目的地走著。身後一陣馬蹄響，蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中："韓信留步！"爾後是月下對酌，暢敘心曲。那晚，他會心地笑了，如那輪滿月一樣清純。"是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒有他，就沒有我的今日。"韓信的眉頭舒展開來，重重地吁了口氣，恢復了往日的神采："走吧。"使者露出了一個不易覺察的詭秘的笑。韓信輕快地跳上了前來接他的馬車。馬車"嗒嗒"地響著，揚起歲月的風塵，向末央宮駛去。那天，韓信沒有從未央宮走出，以後也沒有。〔高考作文素材二〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
『伍』 以劉邦在楚漢之爭的史實或昭君出塞的史實為素材寫一篇「穿越作文」，600字以上！！！最好原創！！高分懸賞
做個任務
『陸』 以劉邦和項羽作為素材的高考滿分作文
《得民心者得天下》 悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創造出回一段又一段的輝答煌，為後人所贊頌。分析歷史，我們不難發現，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現著一個盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們為百姓安居樂業，社會繁榮穩定，作出了卓越的貢獻。他們統治著不同的時代，可他們卻印證了同一個道理：得民心者得天下。
劉邦、項羽都是名載史冊的英雄，可前者成就了千古霸業，後者卻無奈烏江自刎，這難道真如項羽所言"此乃天意"嗎？不是，劉邦項羽二人相比，項羽比劉邦更有才能，但項羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個人才能，但他善於聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以"運籌於帷幄之中，決勝於千里之外"。最終成為楚漢之爭的勝者。
『柒』 關於蕭何的作文素材
蕭何，是漢朝初年丞相。謚號「文終侯」，漢初三傑之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
泗水沛(今江蘇沛縣)人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王後，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，徵收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰斗，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。但是他也幫助呂後 ,錯殺韓信.留下了成也蕭何,敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆~!但同時也告訴我們,人無完人,金無足赤的道理.其實名人並不比我們的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罷了,也正因為如此,也就足夠了.
蕭何之識
識，也就是見識，眼光。有見識，有眼光，也就能品評，會鑒賞。中國人推崇這種才能的傳統，可謂源遠流長。「俞伯牙摔琴謝知音」、「世有伯樂，然後有千里馬」、「風塵俠妓巨眼識英雄」等等，便是這種傳統的典型範例。魏晉時期一度盛行的所謂「人物品藻」的潮流，不過是這種文化傳統的流風遺韻罷了。中國古人認為，人生在世，一件至關重要的事情就是必須懂得欣賞。鑒賞，而不是判斷；享受，而不是思考——這是中國人根深蒂固的人生觀與價值觀。欣賞的對象包括自然、文物、藝術，也包括各種人物。而一個豪傑之士，所鑒賞的對象就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。假如一個女子也具有了這種眼光和鑒賞才能，我們就譽之為「女中豪傑」。歷史上這種女中豪傑是很多的，比方說卓文君、紅拂女、武則天，還有劉邦的妻子呂雉。
說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。
韓信墓有一幅對聯：「生死一知己，存亡兩婦人。」「兩婦人」指的是「漂母」和呂後，「漂母」賜飯，保存了韓信的生命，呂後設計，斷送了韓信的生命，所以說「存亡兩婦人」。「一知己」就是蕭何。韓信說「成也蕭何，敗也蕭何」，與「生死一知己」的意思是一樣的。由於蕭何的巨眼識才，強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己。「蕭何月下追韓信」與「伯牙摔琴謝知音」可以相提並論，都是千古佳話。
鴻門宴之後，項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，封地在巴、蜀與漢中地區。劉邦返回巴蜀時，韓信趁機棄楚歸漢，隨劉邦前行。劉邦「未之奇也」，沒覺得韓信有什麼了不起，所以不曾重用韓信，只是「拜以為治粟都尉」。主管糧草供給的韓信仍然「英雄無用武之地」。但「治粟都尉」的職務，使韓信有機會與蕭何接觸。幾次交談，「何奇之」，看出韓信乃是軍事上的全局之才。當日劉邦返回巴蜀，為了迷惑項羽，採納張良獻策，燒毀棧道。此舉固然迷惑了項羽，卻也給劉邦的部下造成錯覺。人人以為劉邦胸無大志，欲苟安一隅，終老巴蜀，遂起他去之心，一路上不斷有人開小差。當時僅將軍一級的逃亡者就有數十人，然而蕭何都沒當一回事。聽說韓信也掛印而去，蕭何頓時大驚失色，也顧不上和劉邦打個招呼，立即策馬連夜便追。這就是有名的「蕭何月下追韓信」。有人報告劉邦，說丞相也逃亡了。劉邦驚怒交集，如失左右手。過一兩日，蕭何回來見劉邦。劉邦又喜又怒，破口大罵：「蕭何！連你也背叛我！」蕭何說：「我怎麼敢背叛大王？我是去追趕逃亡者了。」劉邦問：「都追什麼人了？」蕭何答：「韓信。」劉邦勃然大怒：「將軍跑了幾十個，都沒聽說你去給我追回來，你說你去追區區一個韓信，誰信哪？這不是在耍我嗎！」蕭何說：「那些二三流的將軍，隨便一抓便是一大把，不值得我蕭何去追。只有韓信，『國士無雙』。陛下若要終老漢中，當然無需重用韓信；但陛下若要逐鹿中原，沒有韓信萬萬不可！」一番說辭，打動了劉邦。一番爭取，又使劉邦終於拜韓信為「大將軍」。
韓信能夠施展才華，功成名就，一靠蕭何的見識與眼光，二靠蕭何的動動嘴皮，發發議論。古人有雲，「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」蕭何之賞識韓信，眼光是如此的敏銳，判斷是如此的准確，挽留是如此的誠懇，推薦是如此的不遺餘力，盡矣，至矣，不可復加矣！作為一個世間「不常有」的「伯樂」，難道竟會遜色於韓信這匹「千里馬」？
不過，蕭何所識的最大的英雄，不是韓信，而是劉邦。賞識韓信不難——除了蕭何，項羽手下還有一個叫做鍾離眜的將軍了解韓信的才能，發現劉邦卻不容易。西諺有雲：僕人眼中無英雄。英雄的僕人與英雄太接近太熟悉了，覺得他與自己也沒有多大的不同啊，哪來什麼英雄氣象！拿破崙曾說，他的妻子就從來無法想像這個一向對自己言聽計從、讓他往東他就不敢往西的丈夫在戰場上居然能有什麼了不起的表現。神與人太接近了，自身也要被同化為人。由此看來，老鄉眼中也無英雄。蕭何與劉邦是老鄉，要識別劉邦可就難了。更何況劉邦早年實在也沒有多少「天子氣象」。《史記·高祖本紀》載，秦始皇曾經認為「東南有天子氣」，於是御駕往東巡遊，企圖以自己的威嚴，將這股「天子氣」鎮壓下去，扼殺於搖籃之中，此行未果。這說明，那些精明干練的秦朝政府官員，根本就沒有看清時勢，更沒有發現沛縣小地方的劉邦竟是未來取代秦皇的「真命天子」。
可是，蕭何偏偏發現了、認准了劉邦。
想當初，劉邦出身卑賤，連名字都沒有，僅僅是沛縣的一個「好酒及色」的小流氓，靠了種種不正當的關系，當了15年「弼馬溫」般的泗水亭長，在這期間，利用官職之便，沒少白吃白喝。蕭何居然對劉邦另眼相看，青睞有加，這不是很耐人尋味么？要知道當日的蕭何，盡管只是一個「刀筆小吏」，卻也不像司馬遷所言，庸庸碌碌，「未有奇節」，而是一個相當出色的地方政府官員，以至於有人曾經推薦蕭何升遷咸陽。像蕭何這樣一個引人注目、前途不可限量的人物，居然如此看得起劉邦，這只能解釋為他早已預感到劉季這小子定非「池中之物」了。劉邦私自放縱囚徒，亡命芒碭山澤，借陳勝起義之機，殺回沛縣，蕭何毫不猶豫地響應劉邦，正如他毫不猶豫地拒絕咸陽一般。沛令被殺，蕭何本是眾望所歸理所當然的繼承人，可是他一力擁戴劉邦，使一個市井小人和亡命之徒由此成為馳騁反秦戰場上的著名的「沛公」。沛公後來一匡天下，建立不朽基業，恐怕早在當初的蕭何意料之中了吧！
⒋ 蕭何之智
智，也就是才智，智慧。所謂「慧眼識英才」，眼光其實是離不開智慧的。眼力或見識只是內在的才智或智慧的外部表徵。有才智，方能目光如炬，洞察時勢，鑒別英雄；有智慧，方能認識自我，保持清醒，進退有據。會打戰，當然是一種本事，一種才能，但這本事或才能僅僅屬於「技」的層次；有智慧，則步入「道」的層次。既有才能又有頭腦，方能「技進乎道」。蕭何始終很有頭腦，與韓信大不相同。韓信有時像天才，有時像白痴，需視具體情況而定；成功前還能保持清醒，得意時便糊里糊塗；既沒有「大丈夫當如是也」或「彼可取而代之」的雄圖偉略，又不懂「謙受益，滿招損」的立身處世之道。所以韓信充其量只是有「才」，決不能說有「智」。蕭何則可謂才智雙絕的人物，只是他的才能表現在不同的領域罷了。
舉例來說。劉邦奉楚懷王之命，西征秦都咸陽，先於項羽占據咸陽，進居秦宮。當時的劉邦和一干來自窮鄉僻壤、久歷鞍馬勞頓的將士，有如劉姥姥進大觀園，不由得目眩神奪，意亂情迷，流氓和強盜的本性再也壓抑不住，雪崩也似的爆發出來，並且一發而不可收拾。眾將士「爭走金帛財物之府分之」。「好酒及色」的劉邦，此時只顧埋首雕梁畫棟的秦宮之中，偎紅依翠，淺斟低唱。蕭何這時在干什麼呢？蕭何智慧過人，頭腦清醒，目標明確，動作迅速，一進咸陽，立即帶人沖進丞相、御史、太尉等「三公」的官署，把所有的圖籍簿冊律令文檔席捲一空，一車一車地運往駐扎在霸上的軍營中保存起來。這批簿籍，在劉邦隨後以「約法三章」收買民心的過程中功莫大焉。據說這些簿籍中還有一批軍事地理檔案，後來在楚漢戰爭中派上大用場。明人李贄評價道，蕭何此舉，乃是天生丞相材料的標志。
鴻門宴之後，項羽和范增為了限制劉邦，美其名曰「漢王」，封其地曰「關中」，實則把劉邦「發配」到地處偏僻，交通閉塞，經濟貧窮，文化落後的巴蜀地區。又把關中一分為三，分封給秦朝的三員降將，鎖住劉邦進軍中原的要塞，使劉邦欲動不能，局促如轅下之駒——這正是後人把今天陝西大部分地區和甘肅東部稱為「三秦」的由來。項羽的分封方案剛剛出爐，便招來「諸侯不平」，劉邦更是怒不可遏。鴻門宴已經使劉邦丟盡臉面，現在項羽公然欺到頭上來了，是可忍，孰不可忍！劉邦馬上召集手下開會，准備豁出去與項羽拚命。樊噲、周勃、灌嬰等親信以為此舉無異於以卵擊石，自尋死路，都勸劉邦不要輕舉妄動，劉邦盛怒之下，哪裡聽得進去。就連一向有本事讓劉邦言聽計從的張良，此刻也束手無策。
於是蕭何來了。蕭何獨持異議，語出驚人。原來蕭何整理研究了他搶劫來的那些秦朝圖書簿籍，發現巴蜀並沒有項羽、范增和劉邦所想像的那麼糟糕。以為巴蜀地區是一片貧窮、閉塞、落後的蠻荒之地，不過想當然而已，其實乃是天大的誤會。經過秦國百餘年的不斷移民和李冰父子建造都江堰之後，巴蜀已經成為秦國最富庶的後方，有如積累甚豐的大倉庫。再者，先是秦並六國，後是群雄反秦，經年征戰，烽火連綿，中原地區頻頻慘遭蹂躪，早已沒有多少油水可撈了。獨有巴蜀地區多年來未曾遭受動亂，其發展潛力著實不可估量。所以，經營巴蜀，「還定三秦，天下可圖。」蕭何並且引經據典：「《周書》曰：『天予不取，反受其禍』。」上天如此垂顧於您，賜予如此豐厚的禮物，您還不要，可要當心惹出災禍來！這一番雄辯的利害分析，戰略策劃，有如後來諸葛亮在茅廬中為劉備指明三分天下的局勢，於劉邦好比撥霧見青天，豁然開朗，於是劉邦茅塞頓開，回嗔作喜。試問，包括張良、陳平在內的一班將士謀臣，哪一個具有蕭何這等高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進的大智慧？僅僅把蕭何看作劉邦的後勤部長，未免也太小覷了蕭何。
⒌ 蕭何之量
量，也就是器量，氣度。富有才智者，不一定就有器量。恰恰相反，正因為有才能，往往使人恃才自傲，目空一切，甚至不知天高地厚。項羽是這種人，韓信也是這種人。韓信被貶為淮陰侯，已經很是落魄了，可是韓信不但不及時引咎自責，深自收斂，和光同塵，反而繼續誇誇其談，怨天尤人，公然發泄對劉邦的不滿。劉邦評比開國十八元勛，別人唯恐落榜，韓信卻說羞與周勃、灌嬰之輩同列。有一次，韓信去看樊噲，樊噲受寵若驚，口稱「大王」，送迎皆行跪拜大禮。韓信非但不感激樊噲，不以樊噲為厚道，卻長嘆道：「看來我此生只能與樊噲這等人為伍了！」好像樊噲同情韓信、尊重韓信反倒辱沒了韓信似的！這就是居功自傲，目無餘子，不能容人，沒有氣度。這等「英雄」的結局，此刻已然可以想見，料必被視為欲去之而後快的眼中釘，肉中刺，註定死於非命，無人同情，沒准還大快人心。
蕭何卻是有器量的。常言道，「宰相肚裡能撐船」，這句話蕭何完全承擔得起。
漢三年，劉邦與項羽兩軍對峙於京縣、索亭之間。劉邦一邊在前線打仗，一邊擔心後方局勢，多次派使者慰勞蕭何。有人對蕭何說：「如今陛下在征戰沙場，餐風吸露，自顧不暇，卻多次派人慰問閣下，這不是明擺著有懷疑閣下之心嗎？我替閣下拿個主意，不如派您族中能作戰的全部奔赴前線，這樣大王就會更加信任閣下了。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十一年，漢將陳豨謀反，劉邦御駕親征。其間呂後在朝中用蕭何之計，誅殺韓信。劉邦聽說韓信已經服誅，派人拜蕭何為相國，加封食邑五千戶，並且派士兵五百人、都尉一名，作為相國的衛隊。滿朝文武都來祝賀蕭何，只有一個名叫召平的，前來報憂。召平，原來是秦王朝的東陵侯，秦亡之後，淪為平民，種瓜為生，他種的瓜十分甜美，世人譽為「東陵瓜」。召平就以「東陵瓜」自號。這個「東陵瓜」的腦袋，倒是一點也不「木瓜」，他對蕭何說：「恐怕禍患從此開始了！皇上在外征戰，而閣下留守朝中，明明不必以身涉險，卻無端加封閣下、為閣下增設衛隊，這是由於淮陰侯韓信剛剛在朝中謀反，皇上因而有了懷疑閣下之心。增設衛隊保護閣下，其實並非恩寵。希望閣下謝絕封賞，把全部家產都貢獻出來資助軍隊建設。這樣皇上必定高興。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十二年，淮南王黥布謀反，劉邦再次御駕親征，在外多次派遣使者回京打聽蕭何都在干什麼。回報說：「蕭相國在京安撫百姓，拿出財產資助軍需，和平定陳豨反叛時一樣。」於是又有人來對蕭何說：「恐怕閣下離滅族之禍不遠了！閣下功高蓋世，無以復加。閣下當初入關，已經深得民心，十餘年來，百姓都已歸附於您，您還要孜孜不倦地爭取百姓的擁戴，這可不是什麼好事啊。皇上所以多次派人詢問閣下所作所為，就是唯恐閣下控制關中動搖漢室。現在您不如做一點強購民田民宅、放高利貸之類的事情來『自污』，敗壞自己的好名聲，這樣皇上才能心安。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
總之，劉邦曾經三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置於極度危險的境地。然而蕭何深知伴君如伴虎，居安要思危的道理。開國皇帝莫名其妙地懷疑功臣，乃是題中應有之義，沒什麼可大驚小怪的！處理這種事情，只可忍氣吞聲，不必憤憤不平，更不可急於「辯誣」，訴說自己受了天大的委屈。所以蕭何三次都做到了處變不驚，不動聲色，虛懷若谷，從善如流，直至將劉邦的疑心消弭於無形，從容化險為夷，居然倖免於難。對比一下當初劉邦懷疑韓信時，韓信那拙劣無能、緊張兮兮、小里小氣的表現，蕭何的處理方式，何止高出一籌！沒有大智慧，沒有大器量，這樣的結果簡直是難以想像的。
蕭何的大氣或大度，不但表現為對待劉邦的態度，而且表現為對待曹參的行為。曹參本是蕭何當年的同僚，兩人始終同心輔佐劉邦。在劉邦評「元功十八人」之時，兩位元老有了一些矛盾。但這只是「人民內部矛盾」，而不是「階級矛盾」或「敵我矛盾」，所以無傷大雅。蕭何與曹參的關系，從來沒有發展到誓不兩立，不共戴天的地步。正相反，蕭何對曹參一直十分器重。蕭何晚年病重，漢惠帝親自前往探視蕭何的病情，當時問起：「閣下百年之後，誰可以接替您的位置？」蕭何說：「知臣莫過於君。」惠帝問：「曹參怎麼樣？」蕭何立即叩頭說：「陛下得到了最好的人選。現在蕭何可以死而無憾了！」
蕭何，見識不凡，智慧過人，器量如海。蕭何的話畢竟有理，「知臣莫如主」。想必漢高祖劉邦在九泉之下，也會認為將蕭何列於開國元勛之首沒有什麼可遺憾的。
『捌』 鴻門宴中故事素材適用於哪些作文話題
【素材清單】
項羽興兵四十萬。駐扎於新豐鴻門，威逼劉邦十萬大從今。劉邦隱忍以行，前往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以逃脫。
范增力主消滅劉邦，項伯為報私德，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項庄舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終劉邦成功逃脫，項羽錯殺良機。
【寫作素材】
1、今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。
2、豎子不足與謀。
3、為人處事要有主見，不能人雲亦雲，范增向項羽進諫，說劉邦其志不在小，急擊勿失，項羽即發令攻打劉邦；項伯勸項羽說，今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之，項羽即放棄了攻打劉邦的打算，以至於范增幾次暗示項羽殺死劉邦，項羽「默然不應」；樊噲對項羽進行了嚴厲的抨擊，項羽即感有愧。項羽的缺乏主張，優柔寡斷導致了他最終的失敗。另一方面又是要虛心聽取別人的意見，要擇其善者而從之，其不善者而改之。這一點，劉邦做得非常好，他在堅持自己的主見和聽取別人的意見的問題上處理得非常好。
4、劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優有的團隊。劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。
團隊的力量，不在於突出個人的稜角，而在於同伴之間的了解和配合，互用所長互補所短，形成整體的強大能量。完美的團隊，力量是超乎想像的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊伍，險象環生的鴻門宴上，劉邦負責謙恭事人，樊噲負責臨危救駕，張良負責善後，所以這支隊伍最後毫發無損地返回。可見整體大於個體之和，團隊力量至關重要。
……
【素材激活】
要當機立斷勿優柔寡斷
「鴻門宴」本是除掉劉邦的絕好時機。然而，由於項羽狂妄自大，剛愎自用，痛失良機。宴會上，他為劉邦的忍辱屈從所迷惑，為樊噲的「義正詞嚴」所折服，完全忘記了當初與范增的約定；范增使眼色，一再提醒，他又佯裝不見；劉邦已成歸山之虎，他還欣然收受劉邦的禮品；范增怒罵「豎子不足與謀」，他依舊渾然不覺。項羽兵敗垓下，烏江自刎，原因很多，但「鴻門宴」放走劉邦無疑是最重要的原因。而劉邦與項羽恰成對比。「立誅殺曹無務」的「立誅」二字，顯示出劉邦的果斷，也從反面證明了項羽的錯誤所在。西方有句子名言：「取道於『等一等』之路，走進去的只能是『永不』之室。」韓非子說：「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。」電腦專家王安說：「果斷是走向成功不可少的條件。」王安以自己的經驗告訴青年人：只要是自己認定的事，絕不可優柔寡斷。
『玖』 以劉邦在楚漢之爭中的史實為素材作文600字
他們的才幹。
如果我是劉邦，我會像劉邦一樣，約法三章，有主見。
如果我是內劉邦，我不容會像鴻門宴中的劉邦偷偷逃生，會在那手足無措，不會像劉邦那樣急中生智。
如果我是劉邦，我不會像他一樣頗有謀略，打敗項羽。
如果我是劉邦，我肯定覺得打敗項羽是不可能的，而劉邦卻以一敵十，以一抗百。
如果我是劉邦，我不會像他那樣仁義，所以有那麼多的將領和謀士。
如果我是劉邦，我不會像他那樣大度，那樣忍耐。
所以我非常佩服他，因為他的隨機應變。
如果我是項羽，我不會像他一樣，武功那樣蓋世。
如果我是項羽，我不會像他那樣，將領那麼多，那麼厲害。
如果我是項羽，我不會像他那樣有那麼多的士兵。
所以我也敬佩項羽，因為他單騎戰百騎，無人能敵，真可與呂布相提並論。
『拾』 如題所示，請高人整理項羽劉邦，韓信，韓信，蕭何人物事跡為作文素材，力求簡介明了高度概括並標出可用於
找點兒材料是不難的，評價也簡單，畢竟打仗是靠他們的。咱們坐這知道論英雄靠什麼？靠的是網路。望採納！
咱先看看劉邦自己的評價：上曰：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
韓信的材料：胯下之辱
一飯千金
明修棧道,暗度陳倉
陷於死地而後生,置之死地而後存
乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事
成也蕭何,敗也蕭何
蕭何月下追韓信
至如信者，國士無雙
十面埋伏
四面楚歌
推陳出新
張良的材料：
反秦復韓 圯上受書
降宛取蟯 佐策入關
諫主安民 鬥智鴻門
明修棧道 暗渡陳倉
下邑奇謀 畫箸阻封
虛撫韓彭 兵圍垓下
勸都關中 諫封雍齒
假託神道 明哲保身
蕭何的材料：參考
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曾國藩曾說，論人在見識為首，才能次之。
從以上故事看出，不論他們如何的牛逼，但打下江山後，竟然爭先恐後的招數就是保命。而咱們還特牛逼哄哄滴寫論文討論誰更會保命這一點。早知今日，何必當初呢？您說是吧。
這么一聯系，就看出，咱社會主義xzg擅長保命的人更沒幾個了。想到此就特同情那些沒什麼廉恥的，混到那麼大一位置，整天竟然要為保命而折騰。可憐啊！
東坡在評論歷代牛人時曰：「大哉， 管仲 之相 桓公 也……恨其不學道，不自誠意正身以刑其國，使家有三歸之病而國有六嬖之禍，故 桓公 不王，而 孔子 小之。」
不學道，看來就難不自誠意正身，無論多牛，都是危險的。
阿彌陀佛！