A. 作文素材 理性看待社會 保持靈魂的高貴 人與自然的和諧 關注自我成長 每個話題五個素材 共四個話題
自然應該是人類最重要的東西。如果沒有自然,人類無法呼吸;如果沒有自然,人類就不能飲水;如果沒有自然,人類將飢腸轆轆無法生存。 最近我看了一篇科幻小說《喂——出來》,裡面講述了人類發現了一個深不可測的洞後,人類就肆意將原子能廢料、機密文件、動物屍體、流浪者屍體、警察沒收的假鈔票、犯罪分子的罪證以及城市的廢物污水等東西,統統都扔進洞中,這個洞任勞任怨地給城市洗刷著各種骯臟的東西,在人類愉快地享受洞帶給他們的潔凈與美好時,洞忍無可忍,欲將所有人類所給予的連同那句「喂——出來」統統還給人類…… 我的家鄉也發生過這樣的故事,很久以前,我們這里的一條大河一直是我們的驕傲,以前外婆她們去長興、湖州都從這條河乘船到達,隨著交通發展,我們都已經不需要用這樣慢吞吞的交通工具了,於是很多河道被填滿後開發成工廠,餘下的河邊建造了很多房屋。非典那年,我們鎮上發生了怪事,很多人包括我大姨媽莫名其妙得了傷寒症,久治不愈,防疫站的人對我們的飲水檢測時,驚恐地發現我們河裡的水檢測出居然含有大便,原因是檢測的水段是河邊居民密集居住區,這里的房屋下水道直接通向河裡,大家都以為流動的河水會將所有臟東西帶走,沒想到深受其害的竟然是自己!後來這里整治好了家家戶戶建造了封閉的化糞池,門口安放了固定垃圾箱,可是由於通向大河的源頭被填滿了建造成很多工廠,這條小河變成一條死河,河水黑乎乎的,長滿水草,河面上漂浮著許多垃圾,我總覺得這河水會散發陣陣臭味可是我還沒能證實。 人類破壞大自然,終將會遭到大自然的報復,短時間里人類只看到眼前的利益,不久後抱應必然會到來。珍惜大自然,與大自然和諧相處,大自然才會給人類反饋更多更多……
B. 人與自然作文素材人與自然獅子王
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C. 誰有人與自然作文材料例子
人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時,不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球,就是我們人類賴以生存的地球!據天文學家推算,我們所處的銀河系中,大約有100萬個星球可能像地球那樣,擁有水並孕育著生命。但是,時至今日,人類還是沒有發現哪個星球真正存在著生命。所以,地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼,擁有森林、草原、飛禽走獸,擁有風霜雨雪、四季更替變換的星球,是目前我們人類所知道的並擁有唯一一塊宇宙綠洲,也是我們人類唯一的家園。在這人類的伊甸園里,大自然賦予我們詩情畫意般的美景:茂密的樹林,清清的河水,綠茵茵的草地,盛開的花朵,自由飛翔的鳥兒……然而長期以來,人類為了自身和社會的發展,忽略了自然和環境的承受能力,許多發展是通過掠奪自然,甚至是「斷子絕孫」的做法來實現的。嚴酷的現實告訴我們,如果我們現在還不提高環保意識,不尊重自然,不以實際行動保護我們賴以生存的環境,大自然將會懲罰人類!試想,如果沒有了優美和諧的自然環境,就沒有了蔚藍色的天空,沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳「和諧音符」,沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝,藝術家還能夠找到「美」的創作靈感嗎?像《天鵝湖》那樣盪人心魄的芭蕾舞還會出現嗎?嚴酷的現實告訴我們,人類只有做到與自然的和諧,才能減少或消除因生態破壞、環境污染和資源短缺導致的各種社會矛盾,人類社會才能持續發展。同學們,讓我們以人類的良知,人類的靈魂之「愛」去親近大自然,保持大自然吧!
人與自然
集天地之靈氣,采萬物之精華,勇敢的人類從洪荒時代走到了文明的世紀。人類的智慧創造了經濟的奇跡,無知與貪婪卻留下了可怕的後果。環境污染,生態惡化,地球發出了痛苦的呻吟,善待萬物,就象善待我們的朋友;拯救地球,就是拯救我們的家園!人類漸漸從噩夢中覺醒:人與自然和諧共處,是可持續發展的唯一出路。
突如其來的SARS病毒,令人們反思自己的行為。人類應如何對待大自然?人類該怎樣與自然和諧共處呢?與自然相通相依,協調一致,和諧共處,是人與自然和諧共處的主要思想。
建立生態環保型社會是我們共同的責任。隨著我國人口的急劇增長,許多地方都在鬧「能源危機」,水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳,無數森林的亂砍濫伐使生態環境惡化的形勢十分嚴峻。地球是人類賴以生存的唯一家園,因此,我們不能眼睜睜地看著我們的家園毀於我們人類自己手中。人類啊,行動起來吧,讓我們節約一滴水,保護一棵小草。讓天空依然明凈,讓河水依然清澈,讓小草依然碧綠,讓花朵依然鮮艷,讓陽光依然燦爛,讓地球依然生輝!
痛定思痛,我們應該選擇一條理性發展的道路,呼喚綠色文明,呼喚科學的決策方式,呼喚科學的生產方式,呼喚科學的生活方式。讓人與自然和諧共處吧! 贊同4| 評論
人 與 自 然
兔子需要小草來維持生命,天上翱翔的老鷹用兔子來填飽肚子,就這樣一物降一物……
人類靠著地球上的各種資源,享受地球最美好的待遇,過著有意義的生活,人與大自然中的動物、植物息息相關,無論失去誰,都將面臨著毀滅。
有過很多的植物、動物救過人類的生命,雖然它們很渺小,很不起眼,但它們活得很精彩。
曾經有過這樣一則報導:一名在沙漠里迷失了方向的人,無法走出沙漠,當他渾身如散架了般,口渴難耐時,當他拿出水袋時,才發現水袋裡連一滴水都沒有了。放眼望去一片片黃色沙丘,正當他絕望時,他突然發現離他不遠處有幾棵仙人掌,他眼前一亮,立即爬了過去,順著仙人掌的根部往下扒,時間一分一秒的過去了,當他無力挖時,忽然感到一股潮氣向上冒,他馬上把臉朝向潮氣,他再也不想動了。漸漸地昏迷了過去,眼看太陽就要落山時,他真的很幸運,正好有幾名旅行者騎著駱駝從這里經過,把他從死神的手裡救了出來。就這樣沙漠中一棵小植物救了一條生命,假如沙漠里沒有植物,光禿禿的一片,荒涼極了,而你就是那個受困者,只能面臨著死亡的到來,沙漠也需要人類的幫助,我們不要亂扔垃圾破壞環境,我們不要亂砍亂伐,才能創造出一個美好的環境,每個人只需盡一點點小力量,就能改變我們的環境。
很久以前發生過一件這樣的事情,在大草原上,因為野狼總去偷羊吃,獵人們就不斷地獵殺狼,到了最後狼群越來越少,而草原上的旱獺、野兔、黃鼠狼等野生動物的數量卻急劇增加,導致大片的草場被破壞,以至於草場漸漸地荒漠化,牧民羊群的規模也因此逐漸縮小。這樣,牧民想要保護羊群所採取的滅狼行為反而起到了相反的作用。
這兩個故事,給我們的啟發很大:當有一天,所有的綠地變成了沙漠,人類還能存活嗎?當有一天,動、植物不斷滅絕,人類將失去這些朋友們,同時人類也將面臨著死亡……
作為一個中學生,我們無法改變一些大的問題,但我們可以從我們自己做起,從身邊做起。為保護環境,造福後代貢獻自己的力量。 總而言之,保護環境,善待動植物,再不能掛在嘴邊,要重在實際行動。大家要用我們的雙手保護我們這個美麗而又脆弱的地球。
如今,白色污染、海洋污染、大氣污染、水資源污染等黑色大軍分為數路向人類包圍。當我們紛紛抱怨大自然對我們的不公時,有沒有考慮過自己的過錯呢?
據統計,美國僅1968年一年,就像海底傾倒了大約4800萬噸的各種廢物,特別是有放射性污染的核垃圾,簡直是把海洋當成了自家的垃圾桶。再看看我們身邊吧。無數尾氣排放嚴重超標的車輛在公路上橫行無阻;一個個陳舊的小煤爐在千家萬戶「頑強工作」;一根根直插雲霄的煙筒競相噴雲吐霧,以自己獨有的方式侵佔著每一塊蔚藍的天空;更有數不勝數的白色惡魔在人類手中如願以償的獲得了數百年的自由……這一切的一切,難道都與我們沒有一點關系嗎?
記得以前在公園里,看到一位年輕的母親和一位年幼的小女孩。小女孩在吃完雪糕後,想將包裝袋隨手丟掉,卻被母親一把攔住。「雪糕袋要放進垃圾箱里,不然會污染環境的。」在母親的教導下,小女孩蹦蹦跳跳的來到垃圾箱旁,把包裝袋投了進去。這時,有兩個小青年一邊說笑,一邊隨手把雪糕袋丟在地上。小女孩不禁奇怪地問:「媽媽,為什麼叔叔不把雪糕袋放進垃圾箱?」「因為……他們忙。」看著女兒天真的目光,母親不知如何回答。「既然這樣,我們來幫他們撿吧。」女兒說……看到這里,我思緒萬千,如果女兒問他們在忙什麼,母親又該如何回答呢?
不可否認,我們人類確實在保護環境方面作出了不少貢獻。如義大利的「垃圾紀念碑」,英國的「垃圾電影院」還有上海的「垃圾高速公路」等。但這些還遠遠不夠,我們要做的還有很多很多……
和諧發展
改革開放以來,隨著人類的發展和社會上的經濟發達很多地區建造了高樓大廈,因此疏忽了周圍的自然環境,這對大自然是一種嚴重地破壞,對生態的不平衡。使大自然環境受到破壞的原因是什麼呢?有的工廠還排放烏煙,烏煙瘴氣污染新鮮的空氣,導致人類呼吸後身體健康會受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河,這一來不但污染了水環境還致使河裡活蹦亂跳的魚死亡,這已形成一種頻繁的現象,河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環境,使眾多的養殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源,大量的浪費,這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問:」地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?」事實上並非如此。雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水,但這些水中97%是海洋。你們知道海水是鹹的,剩餘的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣,地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過,如果世界上只剩下一滴水了,人們一定認為非常珍貴,可以前人們是這樣認為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護小草,人人有責的牌子,可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中,獵人還要捕殺小動物,讓許多小動物流離失所,失去自己的親人,現在森林裡的小動物變得越來越稀少了。這種種現象就是導致自然環境被破壞,被污染的源頭。
大自然是偉大的,生態是復雜的,生命是奧妙的,而我們了解得太少了,尚不及」寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。」地球是豐富多彩,物象萬千的。一根草,一棵樹,一個動物,一個群體,一個人,一個家庭,一個民族,一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物,天生的植物,天生所有的植物,天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林,就向想到母木材;一看到河流就想到發電;一看到草原,就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物,就向想到能不能吃,能不能用,能不能入葯。
珍惜動物是社會的財富,我們必須保護。一些雖很常見,但對人類有益的動物,我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣,減少噪音,保持水土,防風固沙,調節氣候。真是為人類做了不少貢獻。
為了保護生態平衡,我國還建立了不少自然保護區或國家公園,就地保護野生動物
我們應該知道:保護地球,刻不容緩!
人與自然話題作文素材
自然可以滿足人類的需要,卻永遠滿足不了人類的貪婪。——甘地
當人類歡呼對自然的勝利之時,也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
三、經典素材
1、印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號,印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8.9級的地震,相當於至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯,帶走了至少15萬人的生命,使幾百萬人流離失所,造成了140億美元的經濟損失。海底地震是形成海嘯的主要原因,也是帶走十幾萬條生命的兇手,這似乎是一場純粹的自然現象,人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難,人類自稱為「弱者」——這一切好像與人類無關。 「人類為破壞環境付出了代價,痛定思痛,人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害,但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。」 紅樹林被大量砍伐了,全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價,決定了它帶有脆弱性,對財富的貪欲沒有節制的蔓延,使人類終於受到了懲罰。人類必須明白怎麼樣親近自然,而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說「不」。
2、大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為「地球之肺」。然而,時至今日,亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始,巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。據估計,近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍,其代價就是熱帶雨林的銳減。在聖經中,亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園,開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林,執迷不悟地殘害大地母親,那麼,人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水,是在警示人們:自然對人類一無所求,而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園,卻不是永遠的伊甸園。
3、九寨溝的悲鳴 (環保意識亟待加強)
繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久,電視連續劇《神鵰俠侶》外景地又選定在九寨溝,一批武功高強的「俠侶」即將進駐「童話世界」大展拳腳。 九寨溝是「世界自然遺產」,其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由於當地旅遊業的急劇升溫,九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外遊客,使九寨溝的生態系統不堪重負,有識之士對此早已表示憂慮並提出警告:任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此,有關管理部門採取了限制上山遊客數量、定時局部封山禁游等保護措施,取得了初步成效。但令人遺憾的是,這些措施禁得住遊客游覽,卻封不住「英雄」、「俠侶」們進山的腳步,靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。
4、沒有風景只有商業 (開發還是保護)
日前,一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車,店鋪林立的岱頂鬧市,使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說:「泰山沒有風景,只有商業。」 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代,有關部門曾三次向國務院打報告,要求在泰山上修建公路。結果,周總理三次都不同意。他指示:泰山是中華民族的神聖之山,要登山,不能修公路。後來,他又強調:泰山是游覽勝地,不能修公路,登泰山就要登,不能不登。在那個特殊的歷史時代,周總理有如此的遠見卓識,不能不令人由衷敬佩。然而,今天的泰山,豈止是修建了一條公路。前些年,一些地方官員竟然提出「把風景的泰山,改造成經濟的泰山」等口號,於是,三條索道和一條公路真的把泰山變成了「經濟山」,不僅有賓館、飯店,還有娛樂城、電影院,非遺產商業建築遠遠超過遺產建築。如今,空中索道來來往往,大量遊客紛至沓來,自然景觀面目全非,泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
5、不要讓相機變獵槍 (用正確的方法保護野生動物)
一張反映鄱陽湖生態環境改善,候鳥回來的照片,畫面中千百隻鳥在飛騰;一段記錄野生動物生活的電視片,畫面上有動感十足的奔跑場景……然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環保工作者的譴責。,一些人為了獲得動物奔跑的鏡頭,開車追趕野生動物,有的野生動物被活活累死,沒被累死的,往往也會受到傷害,不敢再親近人類。成衛東曾多次到青海,親眼看到大群的藏羚羊。「任何人看到都會有拍照的沖動,但你千萬不能追,如果追,不知會有多少小藏羚羊死在母腹中,從這一點說,有的攝影者比盜獵者危害更大!」 野生動物是人類共同的朋友,記錄它們是為了讓更多的人來保護它們。當我們舉起手中的相機,請不要讓相機變成獵槍,去傷害鏡頭中的野生動物。
6、石油入海流 (保護生命之源——海洋)
人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中,人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今,依賴於海洋獲得持續發展的人類文明,卻在逐漸破壞這些搖籃。石油,便是傷害大海的一把利劍。石油是大自然賦予人類的寶貴能源,但人為的事故,戰爭的破壞,又使這寶貴的能源變為污染源。給無私奉獻的大海帶來創傷。通過各種途徑每年進入海洋的石油和石油產品約佔世界石油總產量的千分之五。其中以油輪遇難和戰爭造成的損失最為嚴重。在第二次世界大戰中,曾有數百艘油輪沉沒,估計損失石油1千萬噸,至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。海洋接納來自陸地系統的各種排泄物質和能量,並一直維持著相對穩定的動態平衡。但海洋的自凈能力是有限度的,如果超過了海洋的承受能力,受害的是人類自身。(墨西哥灣漏油事件)
四、精彩段落
1、綠色生活,並不意味著文明的倒退,並不標志著人類的返祖。也許蒸汽機的轟鳴象徵進步,也許維多利亞時期英國林立的煙囪象徵進步,也許第一列火車象徵進步,也許第一艘載人飛船象徵進步,但這種種「進步」,都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠!人是生命,生命需要綠色;草地,賜予我們疲憊時棲息的柔床;綠樹,賜予我們焦躁時定神的蔭涼……人類即使穿上最先進的科技鎧甲,其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當我們的雙腳離那濕潤的土地越來越遠時,綠色的生活之夢,是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。
5、曾幾何時,「明月松間照,清泉石上流 」的詩句常在耳邊回響。曾幾何時,「一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恆念物力維艱」的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時,偉大詩人喬治•鉑金•斯莫里斯擲地有聲的一句話:「樵夫,別砍那棵樹。」指引著幾代人參與環保,美化環境。
曾幾何時,人們亂砍亂伐,使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田,洪水沖毀了可愛的家園,大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過,沒有自然,便沒有人 類,這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然,征服自然,只會破壞生態系統,咎由自取,使人類瀕於困境。這句話說得一點也不錯,人不給自然留面子,自然當然也不會給人留後路,98洪水、2000年的沙塵暴,其實,這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時,人們亂捕亂殺,使人類的朋友慘遭塗炭。"千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅",這就是對捕殺動物後果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵,人類是否也將要把槍口對准自己?切記,保護動物就等於保護我們自己。
曾幾何時,戰爭的爆發,使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞,核輻射對生命的摧殘,盡管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀,可那裡依然還是不毛之地。由此可見,和平是全人類綠色環保的重要前提。
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如同世間一切事物一樣,人類源於自然,其本身也是自然進化的產物,既屬於自然,又超脫於自然。與其他生物不同的是人類中樞神經系統的高速進化導致了人類特有的雙重進化,生物進化和文明進化。與生物進化相比,人類的文明進化是超高速的。近1萬年以來,人類在物種水平上的進化幾乎不易觀察,而在文明進化的作用下,人類已取得了非凡成果,逐漸成為地球上最具優勢的種群,特別是在改變自然的功能與結構方面。人與自然相互作用的過程,實際是人在自然中的位置不斷提高的過程,人與自然關系的演變是人類文明發展的結果。所以,A· 湯因比認為歷史是由一系列文明和環境之間的挑戰與應戰構成的〔1〕。P·埃克希則寫道:「人與自然是歷史的基礎。」〔2〕
今天的人類不僅對自然中各生物有機體之間的能量流動、物質循環和信息交換具有舉足輕重的作用,而且對於更大范圍的地質循環和組分結構也有不可忽視的影響。就現代人類的能力而言,雖然不可能影響較大時空尺度的自然過程,不能毀滅地球,但足以破壞地球上的各種生態系統,也完全可以將人與自然的關系引入新的更高層次上的和諧與穩定。
如果人類毀壞了地球上的生態系統,破壞了人類賴以生存的資源環境基礎,就等於毀滅自身。一個具有生命力的人與自然系統的持續發展,有賴於系統中各組分的健全與合理。對於人與自然系統的繁榮與穩定而言,系統中生物與生物、生物與環境之間的協同進化是重要的。只有實現協同進化,才能達到發展的可持續。由於人類在自然中的特殊地位,人與自然的和諧乃至協同進化,其主導方面在於人。人首先要擺正自己的位置,正確地認識自然的規律,充分了解自己的能力以及可能給自然帶來的正面與負面的影響,自覺地調整自身與自然兩者之間的相互關系,採取順應自然規律的行為,使之和諧、共生共榮。這就要求現代科學不僅要研究自然,而且要研究人以及人與自然的關系。
在傳統的學科劃分中,自然科學的研究目的多是根據人類的需要來認識自然,為改造自然提供依據,使之滿足人類的需要。每當我們在利用自然的過程中,由於這樣或那樣的局限性而出現錯誤時,人們往往把失敗的原因歸結於人類對自然規律認識的不夠深刻,卻很少檢查人類自身的需要是否超出了自然承受能力和恢復能力,當然這並不是想否認人類對自然的認識還遠遠不夠。與自然科學相對應的社會科學,則旨在研究如何改造社會,卻常常忽視人類文明演化的進程是否超出了人與自然協同進化所規定的約束條件。人與自然關系,是一個具有廣泛研究內涵,而又隨發展不斷演變的命題。以往的哲學、地理學、社會學、歷史學、人類學、經濟學以及生態學的研究都從各自不同的角度、出於不同的目的涉及人與自然關系的某一方面,但在迅速變化的全球背景下,並不能解決人類當前所面臨的復雜而又尖銳的人與自然的矛盾。要完成這一新形勢下出現的新課題,需要從新的高度認識,需要一種綜合性研究,利用跨學科的優勢去把握人與自然關系在不同時空范圍下的各種表現形式,探索如何運用人類的智慧和能動性,使自然界擺脫緩慢的自發進化過程,較快進入動態平衡狀態的同時,注意進行人類行為的調控研究,使人類能夠自覺地調整自己的需求和價值觀,不斷彌補失誤造成的損害,使之適應協同進化的進程。
當今世界,人類走過了崇拜自然的採集狩獵時代,走過了自然優勢的農業時代,已經或正在走過掠奪自然的工業時代。此時此刻,人與自然關系正陷入深刻的危機之中。幸運的是,人類已經開始覺醒,認識到只有人與自然相互協調,才能走向共同的繁榮。「悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。」經過歷史的洗禮,人與自然的關系將會進入走向和諧的新階段。
E. (人與自然和諧類)材料作文素材
OMG。馬上就中考瞭然後你還在這邊。。。你到底想不想考好吶。ps:夜晚和白天描寫的景物是一種東西還是兩種?親情:親情是跟你有很親密關系的,不管發生什麼事都不會改變的人。 親情需要彼此精心呵護,懂得相互寬容與理解;作為至親,一方有難八方支援... ...這些都能珍惜和保持親情! 但是有時候一家人會吵架,但不要緊,因為親情存在,那一點小風浪是不會打擊到一家人的親情。 親情有時候很無奈,不能選擇你的父親或是母親,但父母永遠是最愛自己的兒女的。友情:友情,對一個人的成長來說非常重要。小時候,有情同手足的夥伴,長大了有「心有靈犀一點通」的至交。正是這些知心朋友,在自己成長的路上給予莫大的鼓舞和奮發向上的力量,我們才能不畏艱辛,跋山涉水,最終達到預定的目標。、人與自然:「人與自然」這個話題包含著人對自身與自然現象的關系的思考、對自身「反自然」行為的質疑以及對構建「人與自然」和諧關系的理性探索等方面的內容。霏霏細雨,絲絲縷縷。獨自漫步於河邊的小徑,風兒拂面而來,夾雜著調皮的雨點,吹散了我愁亂的思緒。我就像出籠的鳥兒,盡情地享受著大自然的愛撫——那母親般的溫柔與呵護。我呼吸著大自然的氣息,微微濕潤的泥土醞釀著花的味道,有一種沁人心脾的芳香。 w春雨的洗禮,讓河畔不知名的野花竟也有了一種攝人心魄的誘惑力,猶如少女的嬌羞,超凡脫俗,恐怕連那花中之王牡丹也要遜色三分。 微風拂面,河邊的楊柳吟出了絲絲白茫茫、虛飄飄、說也說不清、道也道不明的飛絮,漫天飛舞的柳絮,被調皮的雨點兒繞在脖子上,飄落在水面上,盡情地嬉戲著…… 魚兒也不再寂寞,你追我趕,在屬於自己的世界裡自由自在地暢游。折下一枝柳條,逗逗那快活的魚兒,魚兒似乎被這突如其來的干擾嚇壞了,劃出一道美麗的弧線,「撲通」一聲跳起又迅速地落入水中,把一塊明鏡打得支離破碎。 我想起了李樂薇的《我的空中樓閣》中的一句話:「無須掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。」社會:社會環境描寫,指的是對特定的時代背景及人物生活環境的描寫。它所描寫的范圍可大可小,大至整個社會、 整個時代,小至一個家庭、一處住所。描寫的內容可以是室內陳設、當地的風土人情和時代氣氛等。社會環境的描 寫應具有濃郁的地域風土特色。其中,社會環境是指能反映社會、時代特徵的建築、場所、陳設等景物以及民俗民 風等。自然環境是指自然界的景物,如季節變化、風霜雨雪、山川湖海、森林原野等。 環境描寫主要有以下作用:一是交代故事的時代背景(如《孔乙己》中開頭對魯鎮酒店的格局的描寫);二是 渲染氣氛(如《故鄉》中對故鄉景象的描寫);三是烘託人物性格(如《驛路梨花》中對小茅屋的描寫)。此外, 還可推動故事情節的發展,映襯人物的心情,抒發作者的思想感情等。運用環境描寫要做到:目的明確——為表達中心思想服務;具體生動——給人身臨其境之感;抓住特徵——寫出獨具特色的景物。 BTW,您讓我們認真點,您自己應該認真點呢。加油哦。
F. 誰有人與自然作文材料例子
人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時,不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球,就是我們人類賴以生存的地球!據天文學家推算,我們所處的銀河系中,大約有100萬個星球可能像地球那樣,擁有水並孕育著生命.但是,時至今日,人類還是沒有發現哪個星球真正存在著生命.所以,地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼,擁有森林、草原、飛禽走獸,擁有風霜雨雪、四季更替變換的星球,是目前我們人類所知道的並擁有唯一一塊宇宙綠洲,也是我們人類唯一的家園.在這人類的伊甸園里,大自然賦予我們詩情畫意般的美景:茂密的樹林,清清的河水,綠茵茵的草地,盛開的花朵,自由飛翔的鳥兒……然而長期以來,人類為了自身和社會的發展,忽略了自然和環境的承受能力,許多發展是通過掠奪自然,甚至是「斷子絕孫」的做法來實現的.嚴酷的現實告訴我們,如果我們現在還不提高環保意識,不尊重自然,不以實際行動保護我們賴以生存的環境,大自然將會懲罰人類!試想,如果沒有了優美和諧的自然環境,就沒有了蔚藍色的天空,沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳「和諧音符」,沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝,藝術家還能夠找到「美」的創作靈感嗎?像《天鵝湖》那樣盪人心魄的芭蕾舞還會出現嗎?嚴酷的現實告訴我們,人類只有做到與自然的和諧,才能減少或消除因生態破壞、環境污染和資源短缺導致的各種社會矛盾,人類社會才能持續發展.同學們,讓我們以人類的良知,人類的靈魂之「愛」去親近大自然,保持大自然吧!
人與自然
集天地之靈氣,采萬物之精華,勇敢的人類從洪荒時代走到了文明的世紀.人類的智慧創造了經濟的奇跡,無知與貪婪卻留下了可怕的後果.環境污染,生態惡化,地球發出了痛苦的呻吟,善待萬物,就象善待我們的朋友;拯救地球,就是拯救我們的家園!人類漸漸從噩夢中覺醒:人與自然和諧共處,是可持續發展的唯一出路.
突如其來的SARS病毒,令人們反思自己的行為.人類應如何對待大自然?人類該怎樣與自然和諧共處呢?與自然相通相依,協調一致,和諧共處,是人與自然和諧共處的主要思想.
建立生態環保型社會是我們共同的責任.隨著我國人口的急劇增長,許多地方都在鬧「能源危機」,水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳,無數森林的亂砍濫伐使生態環境惡化的形勢十分嚴峻.地球是人類賴以生存的唯一家園,因此,我們不能眼睜睜地看著我們的家園毀於我們人類自己手中.人類啊,行動起來吧,讓我們節約一滴水,保護一棵小草.讓天空依然明凈,讓河水依然清澈,讓小草依然碧綠,讓花朵依然鮮艷,讓陽光依然燦爛,讓地球依然生輝!
痛定思痛,我們應該選擇一條理性發展的道路,呼喚綠色文明,呼喚科學的決策方式,呼喚科學的生產方式,呼喚科學的生活方式.讓人與自然和諧共處吧
G. 提供一些關於人與自然的作文素材
1. 解題思路:
人類是大自然中的一部分
自然界是不以人的意志為轉移的
人在大自然面前是渺小的愛護大自然,人人有責
人與自然應該和諧共存
認識自然,掌握自然規律違背自然規律,就會受到自然的懲罰
探索自然規律,要不畏艱辛
關於人與自然的名言
我的人生哲學是工作,我要揭示大自然的奧妙,為人類造福。——愛迪生
只有順從自然,才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類,而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們,欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
只有服從大自然,才能戰勝大自然。——達爾文
自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
天行有常,不為堯存,不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然,還要順從自然。——埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
這自然法規我認為是最高的法規,一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時,也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經背棄了大自然,她曾經那樣准確地為我們指路,而我們卻想用她的教導來教訓她。 ——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它,誰就被一腳踢開;誰順從它,誰就承受其恩典。 ——佚名
經典素材
印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號,印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8.9級的地震,相當於至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯,高達30米的水牆橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾地夫等國家沿海地區,帶走了至少15萬人的生命,使幾百萬人流離失所,造成了140億美元的經濟損失。災難原本可以小一些。海底地震是形成海嘯的主要原因,也是帶走十幾萬條生命的兇手,這似乎是一場純粹的自然現象,人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難,人類自稱為「弱者」——這一切好像與人類無關。 「人類為破壞環境付出了代價,痛定思痛,人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害,但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。」 紅樹林被大量砍伐了,全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價,決定了它帶有脆弱性,對財富的貪欲沒有節制的蔓延,使人類終於受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經濟損失,這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。人類必須明白怎麼樣親近自然,而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說「不」。
大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個生物物種,是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為「地球之肺」。然而,時至今日,亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始,巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到80年代,亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計,近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍,其代價就是熱帶雨林的銳減。為了種植經濟作物,哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀於一旦。在秘魯,為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。進入90年代, 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前,留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積,僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。在聖經中,亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園,開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林,執迷不悟地殘害大地母親,那麼,人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴 ...
H. 初中作文《把自己的長處放對位置》要引用名人素材
其實著名導游李安的例子用在這特別合適。。
I. 作文素材 人與自然和諧
一、人與自然和諧相處的內涵和本質
和諧是指系統中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當。一個生態系統,尤論是在全球、地區,還是局部區域,都是復雜的牛物群落與所處的環境(包括水、大氣、土、岩石等)相互依存、相互制約、相對穩定又有自組織功能的一個系統,水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤澤萬物的同時,水又以其自身的豐枯規律、動力特性,影響著整個自然界的演進和變化。生態系統所有生命要素因水而生,依水而存,對水的量變和質變十分敏感。興水利、除水害,人類社會在與水的相依相伴中,在與水的抗爭中,得到了繁衍和發展。在治水中處理好人與自然的關系已經成為人類持續生存和發展的重要任務。
所謂治水中堅持人與自然和諧相處,就是指以人為本,堅持人與自然關系的平衡與協調。在整個流域生態系統的框架下,處理好人類活動與水利水害的關系,合理地趨利避害,正確對待洪水、乾旱等自然災害,降低水污染等人為災害,在將水對人類造成危害的程度降低到可以承受的同時,盡可能降低人類活動對水體循環的干擾,減少人對水的侵害;處理好人類取用水與自然界其他用水的關系,將水資源的開發利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續利用的狀態,使水在為人類造福的同時,能夠為整個自然界造福。
在治水中堅持人與自然和諧相處的觀念,反映出價值取向的變化。由「以人為中心」和人控制自然、統治自然的價值理念,轉變為以人為本、全面、協調、可持續發展的理念,強調人與自然和諧發展,共同進步。在治水中堅持人與自然的和諧相處,體現了思維方式的變化。由孤立的、單目標的思維模式,轉變為系統的、全面的、辯證的思維模式,由以往的經濟增長為唯一目標,轉變為經濟增長與生態系統保護相協調,統籌考慮各種利弊得失,在改造自然滿足人類需要的同時,約束人類自身的行為,兼顧自然界的和諧與穩定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面,從思路、對策、措施,到規劃、設計、管理,都需要不斷探索,不斷實踐,不斷創新。
二、人與自然和諧相處是經濟社會發展到一定程度、一定階段的必由之路,是人類總結經驗教訓後的必然選擇
在工業革命之前的漫長歷史中,生產力水平相對較低,人類活動對自然界的影響較小,人與自然保持著相對和諧的狀態。在哲學上,強調「天道」和「人道 」、「自然」和「人為」的相通、相類和統一的觀點。莊子認為,「天地與我並生,而萬物與我為一」,人與天本來合一;孔子提倡「天命論」,把「天命」奉為萬物的主宰,要人們「尊天命」「畏天命」;老子主張 「自然無為」,認為人在自然和社會面前是無能為力的。這種樸素的「天人合一」的觀點,造成了中國占代一種人與自然親近和諧的關系。在對待洪水方面,「擇丘陵而處之」「順水所向,遷城邑以避之」進行避洪,「疏九河」進行分洪,在大河兩旁留出足夠空間使水「有所休息,左右游波,寬緩而不迫」進行行蓄洪,這些都足這種思想的反映。在水土資源開發上,先秦時期,強調「斧斤以時入山林,林木不可勝用也」,「不樹者無槨」,對於保護植被、植樹育林等起到很好的作用。
隨著時間的推移,人口的急劇增加,人類經驗和知識的積累以及科學技術的發展,尤其是工業革命以後,人類改造自然、影響自然的能力越來越強,「人定勝天」「人是自然界的主宰」的思想日益增強,把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏,肆無忌憚地掠奪式開發利用,同時把自然界看成是一個無底的垃圾箱,毫無顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來,我國「改天換地」行動空前,為了負載過多的人口,爭取更多的空間,生產足夠的糧食,人們侵佔河灘,圍湖造田,毀林(草)開荒;為了滿足快速增長的用水需求,人們建起一個又—個蓄引提工程,可以讓黃河斷流,讓海河乾涸,把地下含水層疏干,利用每一滴水;為了降低生產成本,污水、廢水不經處理,隨意排人江河湖泊。
一百多年前,恩格斯指出,人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務,來支配自然界,但我們每走一步都要記住,人類統治自然界決不是站在自然界之外的。
在可持續發展理念日益深人人心的今天,面對我國水資源領域存在的種種問題,由「改造自然征服自然」轉變為「人與自然和諧共處」成為治水實踐的必然選擇。當然,這種選擇不是遙遠過去的簡單重復和回歸,而是全面的發展和升華,是基於對治水規律更深的理解和把握,是基於對可持續發展的追求和渴望。
三、堅持人與自然和諧相處,必須在治水中把堅持尊重自然規律和發揮人的主觀能動性緊密結合起來,走可持續發展水利的路子
日月運轉不止,江河奔流不息,大自然有其自身運行的規律;人類取水、用水、排水,水進入了人類社會,治水活動又需要遵循社會規律。只有在治水實踐中不斷發現規律、認識規律,並遵循規律、利用規律,才能取得實實在在的成效。
1.在整個流域生態系統保護和恢復的框架下,統籌考慮解決我國水資源問題的對策
流域是水資源的載體,任何河流、湖泊等水體都與其所在的流域休戚相關。健康的河流、湖泊必須有健康的流域生態系統作為基礎和支撐。治水實踐不能就水論水,要從整個流域生態系統保護和恢復的框架下,考慮水資源問題的解決。
流域生態系統的保護和恢復,既包括湖泊、河流、濕地等水生態系統,也包括森林、草地、農田等陸地生態系統的保護和恢復。主要是指對流域內的水、土地、濕地、植被等自然資源進行合理開發利用,限制或消除引起生態系統退化的各種干擾,實現水資源的永續利用和生態系統的良性循環。
2.洪澇災害不可避免,洪災損失可以減輕,建立人水共存的洪水管理模式
我國江河下游約有100萬km2的沖積平原,是江河洪水泛濫、泥沙淤積的產物,也是我國受洪水威脅最大的地區。由於土地肥沃、地勢平坦、交通便利,許多地區如長江三角洲、珠江三角洲等已經成為我國人口密集、經濟發達的地區。我國業已形成的人口分布、生產力布局,不可能、也沒有辦法作大的調整和變化。洪水泛濫、河流改道所造成的損失和影響是當今社會所無法承受和容忍的。因此,那種讓河流不加約束、任意流淌、回歸自然狀態的思路是不現實的,也絕不是人與自然和諧的表現。
3.乾旱問題不可根治,缺水問題可以緩解,建立合理協調的用水模式
乾旱是我國尤其是北方地區的主要自然災害。由於可更新利用水資源的有限性和豐枯變化,十旱問題不可避免,也不可能完全根除。在我國乾旱、半乾旱等生態系統卜分脆弱的地區以及半濕潤地區,水資源的開發利用,必須充分考慮流域內生態系統的用水需求,統籌考慮生活、生產、牛態和環境的用水需求,維系基本的生態系統平衡。
4.水污染問題是人類發展過程中
對水體的侵害,應該也能夠得到解決如果說洪水、乾旱還有部分天災的因素,水污染則純粹是人禍。水體的嚴重污染不僅危害人民群眾生命健康,給國民經濟造成嚴重損失,也影響了水資源開發利用。與美、日、歐等發達國家和地區不同,我國在低發展階段和較短的時期內遭遇了嚴重的水污染問題。美國和日本在20 世紀60年代後期著手進行污染防治時,人均 GDP要高出我國現在水平的10多倍,我國面臨著經濟社會持續高速發展和
對環境質量要求提高的雙重壓力。
5.辯證地看待人類治水活動的利與弊,樹立全面、長遠、辯證的觀念
治水活動的出發點無疑是為人類造福,但相對於不同的參照系、不同的目標、不同的時間,對人類治水活動利弊得失的評判可能會得出完全不同的結論。隨著認識水平逐步提高、科學技術的發展、追求目標的變化,
J. 人與自然作文200字—300字
茉莉花初入室時,要經常開窗通風,並要控制澆水。花諺說:「茉莉不修剪,枝弱回花少很明顯,修枝要猴,開花才答穩」。有的人栽培茉莉花,往往偏重肥水,忽視修剪,甚至越冬後的枯枝老葉也捨不得剪去,致使枝幹細弱葉片萎小,株型不雅,花也不盛。其實,盆栽茉莉花除了肥水、陽光外,還必須適時修剪。只要修剪得當,才能使枝壯、葉大、花繁。
茉莉花的修剪,除春季將越冬後的大部分細弱枝條剪掉,只留下粗壯的基部以待新芽萌發外,夏季修剪也很重要。花敗後的枝條要及時留下3—5節,剪去頂梢,以促其萌發新枝,保持花旺。否則,老枝的先端萌發少數二次梢,開花不多,花朵瘦弱。同時,夏季茉莉花常萌發出的纖細勻長的犟枝,消耗營養,也要及時剪短,留下1—2個葉節。這樣很快就會從該枝葉節處萌發出強壯花枝,再結合修剪整枝,剪去枝端兩對葉片及第三對葉片上的細弱枝,使植株高低相宜,勻稱美觀。然後將老葉全部摘除,摘時勿傷葉片,還要注意過濕時勿摘。通過修剪摘葉,能促長新稍,多孕花蕾。為使其枝繁花多,當春梢長到4—5節時,還要摘心,以後不但花枝增多,且株型豐滿。對於不長花蕾的枝端,也要摘去頂端兩對瘦弱的嫩葉,以利生長、開花。
發芽一個星期,開花兩個月。