1. 作文素材(部分整理)
[作文素材(部分整理)]【學習資料】作文素材(部分整理)2010年05月30日星期日10：04屈原屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王，作文素材(部分整理)。"屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。【適用話題】適用"肩膀"、"位置與價值"、"我想握住你的手"、"感情親疏與對事物的認知"、"責任"、"理想"、"執著"等等--諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之"義絕"、曹操之"奸絕"合稱三絕。諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇於自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"。【適用話題】諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有："忠誠"、"謙虛與成就"、"大智若愚與成功"、"肩膀"等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題"誠信"；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題"感情的親疏與對事物認知"等。---司馬遷司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的慾望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，採集傳說。這為後來編寫《史記》作了很好的准備。其父司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。後獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最後完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。【素材評析】一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑後，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱?【適用話題】《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有"堅強"、"意志"、"忍辱"、"誠信"、"心靈的選擇"、"肩膀"、"雕刻心中的天使"等。---李白李白生活在唐代極盛時期，具有"濟蒼生"、"安黎元"的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的"蜀道之難，難於上青天"、"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"、"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。【素材評析】李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，並沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"的心緒。可以想像，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在於作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。【適用話題】李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦盪，對未來充滿信心，適用話題"仰望"、"抱負"、"肩膀"等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合"談意氣"、"高潔"、"我想握住你的手"等。---杜甫杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運並不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑，作文素材《作文素材(部分整理)》。沉澱於詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉鬱頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"、"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了"國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心"(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。【素材評析】此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩盪的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由於被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。【適用話題】杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱"大庇天下寒士俱歡顏"的大志，思考國家的命運，適用話題"憂思與抱負"、"肩膀"、"生無所息與生有所息"、"我想握住你的手"、"人與路"等。--阮籍阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；後期變為"口不臧否人物"，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是"竹林七賢"的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。【素材評析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒後的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形於色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。【適用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題："符號"、"走與停"、"雕刻心中的天使"、"路"等。---陶淵明陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是田園詩的開創者，後世稱他為"田園詩人"。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。陶淵明善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為"陶詩中的珠玉"。【適用話題】陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題"高潔"、"榮辱"、"談意氣"、"我想握住你的手"等。--蘇軾蘇軾的一生，可以用"四個三"來概括：不忘三事--金榜題名、烏台詩案、太後恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏台詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰…這些事例適合話題"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁達與成功"、"寬容與成就"等【適用話題】在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求…。這些性格特點適合話題"豐碑"、"談意氣"、"沉穩與靈動"、"高潔與志氣"等。---李清照李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處於社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不"愁損"呢?與她同時期的岳飛、陸游及稍後的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這"怎一個愁字了得"啊！於是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了"生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東"來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。【適用話題】即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下"至今思項羽，不肯過江東"用來自律，此事例適合話題"雕刻心中的天使"、"銘記與忘卻"、"專一與忘情"、"水的靈動"、"紀念"等。--陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。話題："文學的力量"---魯迅在中國被稱為"東亞病夫"的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得"凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的"。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了後者。在那"風雨如磐暗故園"的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題："理想和現實""選擇"---項羽"生當作人傑，死亦為鬼雄"的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，"遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王"。項羽這個人物的致命弱點是什麼?缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。【素材評析】從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他後來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心裡毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服於他。【適用話題】項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題"心靈的選擇"、"誠信"、"張揚個性"、"傾聽"、"快樂幸福與思維方式"等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題"包容"、"人與路"、"談意氣"〔作文素材(部分整理)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
2. 關於「生無所息」作文的例子
生無所息
生命若未衰竭，生活的樂章永遠不存在休止符。無論是激情澎湃的鳴奏，還是涓涓細流的吟唱，生活沒有結束，生活永不停息。
每一個階段的終點都將是象徵新的起點。在輕松愉快的初中生活結束之後，便是辛苦充實的高中生涯。當高考為揮灑汗水的三年時光畫下句點的時候，我們便將准備投入大學的懷抱。這就是我們的生涯，不曾停止過她的腳步，只有馬不停蹄的追逐開始新的征程。
當遭遇傷痛，當心灰意冷，為何不果敢地了斷繼續新生活呢？悲痛著繼續也是一種生活，豁達的繼續也是一種生活，幾十你沒有力量與生活的定律抗衡，但你有能力改變自己，走出陰霾。既然已經在世間行走，便該直面萬種境況，安於世間。常常聽聞自殺尋死的報道，我不禁想：如果連死的勇氣都有了，那麼還有什麼理由不能繼續堅強地生活？哪怕是離開你所不願意麵對的環境，隻身一人踏上陌生的土地，給自己一個嶄新的生活，也勝過結束生命。當感到新年將要結束的時候，千萬別放棄，謹記著生活還要繼續，許自己一個新的未來，演繹生生不息的美好。
「東隅已逝，桑榆非晚」是結束也是開始，「塞翁失馬，焉知非福」是結束更是開始。著名芭蕾舞演員阿隆索在如花的19歲年華雙目漸漸失明。大家都以為這將是她舞蹈生涯的結束時，她固執地堅決不放棄她熱愛的事業，毅然選擇了雙人舞，讓舞伴引領 她的舞蹈。這是她的專注與努力和堅持不解的意念，讓她的舞蹈登上了高峰，獲得了諸多大獎項。在大家知道她雙目失明的事實之後，無不驚嘆與她新生奇跡般的生活。即便是厄運來襲，也要相信這是一個改變的契機。
生活永不停息，沒有什麼可以結束你的生命，只要你的信念為自己築起堅強的後盾。感念與生生不息的精彩，懷有樂觀向上的信念，讓我們在生活中乘風破浪吧！
3. 歷年高考作文(含題目)（2005——2012的就行了，有材料的要包括~~）
2005:
全國卷1題目：出乎意料和與情理之中
[要求:最新消息，全國高考作文題目為「意料之外情理之中」。一個人問丹麥物理學家玻爾：「你為什麼能創造出世界一流的物理學派？」玻爾回答說：「因為我不怕在我的學生面前暴露出我愚蠢的一面。」生活中常出現「意料之外」和「情理之中」的情況，以這個話題寫一篇自定立意、自擬題目、自選文體，且不少於800字的作文為主題寫一篇議論文。]
全國卷2題目:忘記與銘記(四川陝西)
[要求:甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了「今天我的好朋友打了我一拳」。又一次外出時，甲不小心掉進河裡，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了「今天我的好朋友救了我一命。」乙問甲為什麼要這樣記錄？甲說：「寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。」生活中有許多事情可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以「忘記和銘記」為話題，寫一篇不少於800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內]
山東題目:雙贏的智慧
[要求:皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，用短的尺子量過的木柱就被做短了，可木柱等材料都是進貢的木材，非常珍貴，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。在焦急中，石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，並且石匠的這種方法形成了一種新的建築風格，沿襲下來。以「雙贏的智慧」為題，寫一篇不少於800字的作文]
遼寧題目:今年花盛去年紅
[要求:議論文]
天津題目:留給明天
[要求:體裁不限。]
江蘇題目:話題作文鳳頭豬肚豹尾
[要求:話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力，小到學習生活，大到事業人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內的文章，題目自擬，不要寫成詩歌或劇本，文體不限。]
北京題目：以「安」為題寫議論文
[要求:最新消息，北京高考作文題目:《說「安」》，以《說「安」》為題寫一篇作文，「安」可以解釋為「安全」「安寧」「安逸」「安於」……自行選取角度，寫一篇議論文，不少於800字。]
上海題目：文化生活三個鏡頭的影響
[要求:閱讀以下提示，根據要求作文：
近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。除此之外，還有各種卡通、音像製品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。]
廣東題目：以紀念為題作文
[要求:議論文]
浙江題目：一葉一枝一世界話題作文。
[要求:唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩雲「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，「一葉飄落而知秋一葉勃發而見春」；尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以「一枝一葉一世界為話題」自擬標題寫一篇文章，題材詩歌除外]
福建題目:兩個圓圈
[要求:一幅是標準的圓形，周長小，面積大，比較穩定。一幅是帶有稜角的圓形，周長大，面積小，比較多變。根據這兩幅圖自擬題目的話題作文。900字以上]
湖南題目:跑的體驗
[要求:先走好，還是先跑好，根據跑的體驗，寫一篇不少於800字的議論文、敘述文]
重慶題目:筷子
[要求:以「筷子」為題，寫一篇說明文(10分)
以「自嘲」為題，寫一篇議論文(50分)。]
湖北題目：談談對人生事物的看法
[要求：詩人對宇宙人生須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能改之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。選自王國維————談談對人生、事物的看法。體裁不限。不少於800字。]
四川題目：忘記和銘記
[要求：甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了「今天我的好朋友打了我一拳」。又一次外出時，甲不小心掉進河裡，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了「今天我的好朋友救了我一命。」乙問甲為什麼要這樣記錄？甲說：「寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。」生活中有許多事情可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以「忘記和銘記」為話題，寫一篇不少於800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。]
江西題目:臉
[要求:話題作文。]
2006年全國各地高考作文匯總2006-6-715:08:18免費
2006年高考全國卷（Ⅰ河北、廣西等）作文：
一隻鷹抓了一隻羊，被一隻烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由於能力不夠，結果被牧羊人抓到了。
根據對材料的理解，寫一篇作文。
2006年高考全國卷（Ⅱ黑龍江、吉林等地區）作文：
目前中國的人讀書的人月來月少。99年60%，01年52%。造成這個原因是多方面的。實質的人為什麼不讀書？中年人說沒時間青年人說不習慣。還有的人說買不起書相反網上閱讀的人越來越多。99年是3.7%，03年18.3%。全年了解材料原則一個側面和一個角度，自己確定題目和問題，字數800字。
2006年高考全國卷（Ⅲ貴州、雲南、新疆、寧夏、甘肅、內蒙）作文：
全國卷（Ⅲ）作文題目為：「書」
給材料作文：閱讀材料，以「書」為主題，體裁不限，詩歌除外。
2006年高考北京卷作文：
北京地區高考作文題為：北京的符號。除詩歌外的任意體裁均可。
2006年高考上海卷作文：
上海地區高考作文題為：《我想握著你的手》。
要求：不少於800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息。
2006年高考天津卷作文：
天津地區高考作文題為：新華字典里有一個新詞，叫「願景」，請以「願景」為題，寫一篇800字的議論文。
2006年高考重慶卷作文：
小作文：車站一瞥，請寫一篇描述性的文章，200字。
大作文：走與停是生活中常見的現象，會引發我們對自然、社會、歷史、人生的思考和聯想，請以「走與停」為題，寫一篇600字的作文，文體不限，詩歌除外。
2006年高考遼寧卷作文：
作文題目為：肩膀
2006年高考江蘇卷作文：
江蘇地區高考作文題為：魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了……請以「人與路」為話題寫一篇800字的文章
2006年高考浙江卷作文：
作文題為：生有所息生無所息。
據《列子》記載：子貢倦於學，告仲尼曰：「願有所息.」仲尼曰：「生無所息.」古今中外，還有諸多相關的論述，例如：人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)
我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)
天子乃祈來年於天宗――勞農夫以休息之。(《呂氏春秋》)
休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們三分之一的生活。
人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。(醫學專家)
讀了上述文字，你有何感想，請以生無所息/生有所息為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
注意：1、所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，、也可兼寫兩個方面；2、立意自定，角度自選，題目自擬。3、除詩歌外，文體不限。4、不少於800字。5，不得抄襲。
2006年高考安徽卷作文：
安徽地區高考作文題為：讀。
「讀」，讀人生，讀父母。
2006年高考福建卷作文：
創新思維課堂上，同學們各抒己見，先挑出3個比較有意思的話題①諸葛亮借箭未滿十萬支；②戈多來了；③留下一點空白。請同學們任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少於800字……
2006年高考江西卷作文：
請以「燕子減肥」為題，寫一則話題作文……
2006年高考山東卷作文：
人們在地上看月亮的時候是晶瑩明亮的，當人們踏上月球的時候才發現，月亮和我們的地球一樣是凹凸不平的。從這則寓言中你感悟到了什麼呢？請以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文……
2006年高考湖北卷作文：
湖北作文題目成語：三思而後行，三人行必有我師焉、舉一反三……，從以上帶「三」字的成語中，能給你什麼啟示？
2006年高考湖南卷作文：
湖南地區高考作文題為：以「談意氣」為題，寫一篇議論文。
2006年高考廣東卷作文：
高考作文題為：一個雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個美麗的天使。一個小女孩看到了，問：你怎麼知道天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請以雕刻心中的天使的為題，寫一篇800字的作文……
2006年高考四川卷作文：
生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問，以問為話題，寫一篇不少於800字的文章……
2006年高考陝西卷作文：
材料大概:一隻老鷹俯沖抓羊.烏鴉看到學習老鷹的樣子俯沖抓羊,結果爪子掛在羊毛上,被放牧人抓到烏鴉.放羊人的兒子說,"爸爸這是什麼鳥?"爸爸說"一隻忘記自己是什麼的鳥" 來源:考試大-高考
4. 高考作文 精華的·優秀句子·議論文素材
人物議論散文技法提煉:名人篇
技法提煉
積累作文素材，首先可以從關注一個名人開始。
欣賞近幾年的高考滿分作文，我們驀然發現，一些中外名人如屈原、曹操、李白、杜甫、蘇軾、魯迅、霍金、貝多芬、羅丹等人的詩詞、典故一次次在高考作文中出現。這些的名人出現，既厚實了作文的文化底蘊，也詩意、雅化了作文的語言，巧妙的提升了作文的檔次。
下面，我們以杜甫為例。
品一杯傳遞民族靈魂的苦茶
2007廣東考生
一場千年的大雪，凍結了流逝的時間，唯有縈繞耳邊的感慨絕唱。死，並不是終結，他以湘江孤舟上那一具屍骨，向我們傳遞一種穿越千年的民族大義！
杜甫，久違了！沏一杯苦香的茶，我開始談他。不，更確切地來說，是讀這杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中傳遞的是什麼樣的真味。
茶很苦，讀得也苦。盡管衣衫檻褸，飢寒潦倒，他們仍然高呼疾喊，為老百姓的疾苦擔憂，從來沒有放棄過理想，從而成就了千古史詩。
讀千年史詩，依然能感受得到那一場曾經吹破一所茅屋的秋風，和秋風也吹不冷的赤子之心。我詫異，甚而驚悚。如何才能讀懂他，讀懂這杯苦茶傳遞的真意?我苦苦思索。
讀他一遍遍，我懂得為什麼滄桑的歲月與冷酷的歷史會選擇他，讓他來雕刻歷史、傳遞真情。那是因為他有一顆忠誠的心，一種愛國愛民的責任感！盡管茅屋被秋風所破，他依然呼籲「獨使至尊憂社稷，眾臣何以報昇平」，為皇帝擔憂，為國家擔憂；盡管妻兒飢寒潦倒，他依然高呼「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。他總是推己及人，處處為民著想，而不以自己的處境為意。
讀他一回回，卻讀不懂；茶里藏真意，卻品不出。人生的苦難都讓你來承受嗎?難道你的一生只有苦難嗎?
我嘆息。你就不能媚俗一點，來保住那一頂小小的烏紗帽嗎?你就不可以低一下高揚的頭，來安撫一下快要凍死的妻兒嗎?也許你少點批判，少一點對寒士的擔憂，你的生活將會變樣！
然而，為了傳遞，為了博愛，這杯苦茶始終是那樣的執著。「朱門酒肉臭.路有凍死骨。」你還在為老百姓的疾苦悲慟流淚。「夜宿石壕村，有吏夜捉人。」你咬著牙記錄真實的歷史細節。然而，當你在為老百姓的疾苦擔憂時，你自己也是一個餓得奄奄一息的人。直到凍死在湘江的孤舟上，你一心所系的始終是天下百姓！
我終於懂了，懂得了杜甫，懂得了這苦茶傳遞的真意。這是一杯需要細細品味的苦茶。杜甫，他感慨世態，憂國憂民，始終以他刻骨銘心的文字與苦難對抗到底。
湘江那一片孤舟，承載著一具不朽的屍骨，訴說著一段凄苦的唐朝，傳遞著—種永恆的民族精神！
這篇文章開頭運用誇張，提供了非常廣闊的人物背景。在針對性的引入杜甫這一歷史人物之後，非常可貴的是直入人物的內心世界，沒有像其他考生一樣泛泛而談，而是以「苦茶」作比，在「品荼」中「品人」。在品中體現人物的民族精神的傳遞，非常有代表性。文章書寫美觀，人物特點把握十分到位，真正把材料用深、用透了。
閱讀這樣的文字，我們感受到的是作者知識的廣博，文化底蘊的厚實，思想境界的高超，語言的華麗，哲理思考的深邃。可以說，這樣的文章，作者無形中把它的境界提升到了精神的高度，使得文章具有了一定的文化和思想深度。這樣的文章想不得高分都難。
很多歷史人物原本就是偉大的詩人、文學家或政治家，他們名垂千古的故事本身就是傳統文化最重要的組成部分，他們的詩文是他們的生命在人生的重要時刻奏出的最強音，兩者結合，讓底蘊芳香四溢。高中三年，甚至高考備考階段，關注這樣一位歷史人物，對其人生經歷進行概括總結，掌握其重要經歷，特別是著名事跡和散落的軼事，熟記並理解他們每個人重要人生階段的主要作品、名篇名句，必然會有助於我們寫好高考作文。
具體說來，在高考作文素材積累中，我們可以：
1.熟悉幾個重要的歷史人物或文學人物；
2.對其人生經歷進行概括總結，掌握其重要經歷，特別是著名事跡和散落的軼事；
3.熟記並理解他們每個人重要人生階段的主要作品，重點落實在名篇名句上(有時陌生一點的名篇名言效果會更好)；
4.關注他人對該名人的評價；
5.試著將積累的這些素材用於不同作文中，切實掌握作文素材的變通本領，為寫好考場作文打好扎實的素材基礎。
議論散文精彩開頭的技巧
1.由新穎形象的比喻入題，直接扣題.
例： 「理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關。」
（2003年高考作文 ：請就「感情親疏和對事物的認知」這個話題寫一篇文章。） （江蘇考生《天平和七弦琴》）
2.由優美的排比句式入題，先聲奪人
例：如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挾卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的偉力流動，在我們的嘆惋中奔去，雄偉而決絕。
所以勤勉者說：生無所息。
如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越歲月，生命在月光下奔流，在平原上涌動，累了，倦了，便暫停下匆匆腳步，於是有了湖泊的美麗與寧謐。
所以，睿智者說：生有所息。
人生，便是這二者的統一。 （《生命如大河 》）
3.由對比手法入題，表明立場 .
例：鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉星移，珍器古玩，因為選擇了適合自己的方式才創造了美景奇觀；釣魚台的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鍾聲，池塘邊的蘆花，因為選擇了價值才成就了美名的享譽。
（2006河北高考作文：一隻鷹抓了一隻羊，被一隻烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由於能力不夠，結果被牧羊人抓到了。根據對材料的理解，寫一篇作文。） （《適合自己的才是最好的》）
4．由名言警句入題，彰顯底蘊
例： 「人是有感情的，正如古語所說的『人非草木，孰能無情』。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。於是有了『情人眼裡出西施』的纏綿，『感時花濺淚』的悲戚。」
（2003年高考作文：感情親疏與對事物的認知） （《怎一個「情」字了得》）
精彩開頭的常用技巧小結
1．由新穎形象的比喻入題，直接扣題。
2．由優美的排比句式入題，先聲奪人 。
3．由對比手法入題，表明立場 。
4．由名言警句入題，彰顯底蘊 。
練習
請以「談意氣」為題，採用上述開頭方法的一種或幾種，寫一段精彩開頭。
提示：「意氣」一詞，《現代漢語詞典》列有三個義項：(1)意志和氣概，如意氣風發；(2)志趣和性格，如意氣相投；(3)由於主觀和偏激而產生的情緒，如意氣用事．
例子
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立於世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立於世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。
5. 高考作文名人素材
項羽
「生當作人傑，死亦為鬼雄」的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，「遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王」。
項羽這個人物的致命弱點是什麼？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。
劉邦對項羽的評價：「夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」
高中第二冊學習了課文《鴻門宴》，讓我們對項羽這個人物有了更深刻的認識。
【原文再現】
沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……」項王曰：「此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。」項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項庄，謂曰：「君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。」庄則入為壽。壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」項王曰：「諾。」項庄拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得擊。
——摘自《鴻門宴》
素材評析
從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他後來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心裡毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服於他。
適用話題
項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題「心靈的選擇」、「誠信」、「張揚個性」、「傾聽」、「快樂幸福與思維方式」等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題「包容」、「人與路」、「談意氣」等。
屈原
屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。
高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。
【原文再現】
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——摘自《屈原列傳》
【素材評析】
在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：「吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。」這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：「信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？」所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在於他無論遭受什麼樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：「推此志也，雖與日月爭光可也。」
【適用話題】
適用「肩膀」、「位置與價值」、「我想握住你的手」、「感情親疏與對事物的認知」、「責任」、「理想」、「執著」等等。
曹操
在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過「三國」的人，一提起「奸雄」，誰都知道是指曹操。「寧教我負天下人，休教天下人負我。」這句話，最能體現曹操的奸惡。
但現實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個矛盾的復雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的。「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。」……這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體？
曹操是建安七子之一，有極高的文學造詣。我們學過的《觀蒼海》《龜雖壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。
【原文再現】
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
【素材評析】
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等；而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」。
【適用話題】
曹操愛惜人才，胸懷大志，傑出的軍事才能值得大家學習，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有「智慧與狡猾」、「理想」、「抱負」及「誠信」、「生無所息/生有所息」、「人與路」、「談意氣」等。
諸葛亮
諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之「義絕」、曹操之「奸絕」合稱三絕。
諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇於自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」。
我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物——諸葛亮。
【原文再現】
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。
——摘自《出師表》
【素材評析】
諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山後，就把「攘除奸凶，興復漢室」作為畢生已任，正如杜甫所寫「三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟」，無不為他「鞠躬盡瘁，死而後已」的忠誠而感動。
【適用話題】
諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：「忠誠」、「謙虛與成就」、「大智若愚與成功」、「肩膀」等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題「誠信」；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題「感情的親疏與對事物認知」等。
司馬遷
司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的慾望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，採集傳說。這為後來編寫《史記》作了很好的准備。其父司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。後獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最後完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。
高中第六冊第四單元，專門用一個單元來學習司馬遷的《報任安書》及《史記》中的選文。
【原文再現】
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
——摘自《報任安書》
【素材評析】
一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑後，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱？
【適用話題】
《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有「堅強」、「意志」、「忍辱」、「誠信」、「心靈的選擇」、「肩膀」、「雕刻心中的天使」等。
杜甫
杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運並不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。
杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑。沉澱於詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉鬱頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」、「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了「國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心」(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。
杜甫，學習過他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽樓》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等作品。
【原文再現】
旅夜書懷
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著？官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
【素材評析】
此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩盪的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由於被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。
【適用話題】
杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱「大庇天下寒士俱歡顏」的大志，思考國家的命運，適用話題「憂思與抱負」、「肩膀」、「生無所息與生有所息」、「我想握住你的手」、「人與路」等。
李白
李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的「蜀道之難，難於上青天」、「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」、「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。
我們學習過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學習了《蜀道難》、《將進酒》等詩歌。
【原文再現】
將進酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
【素材評析】
李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，並沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」的心緒。可以想像，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在於作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
【適用話題】
李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦盪，對未來充滿信心，適用話題「仰望」、「抱負」、「肩膀」等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合「談意氣」、「高潔」、「我想握住你的手」等。
阮籍
阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；後期變為「口不臧否人物」，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。
阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是「竹林七賢」的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。
阮籍，高中語文讀本第二冊有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》。
【原文再現】
阮籍不拘禮法
性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。
籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：「禮豈為我設邪！」鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便卧其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦盪而內淳至，皆此類也。
【素材評析】
阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒後的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形於色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。
【適用話題】
阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題：「符號」、「走與停」、「雕刻心中的天使」、「路」等。
陶淵明
陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是田園詩的開創者，後世稱他為「田園詩人」。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。
陶淵明善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為「陶詩中的珠玉」。如《歸園田居》組詩的久享盛名，有類似的特點：寫田園生活，寫體力勞動，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實現的愉快。
我們學過的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩文，它們的作者就是陶淵明。
【原文再現】
五柳先生傳
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜
少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：「黔婁之妻有言：『不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。』其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」
【素材評析】
本文從寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方麵塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
【適用話題】
陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題「高潔」、「榮辱」、「談意氣」、「我想握住你的手」等。
李清照
李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處於社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不「愁損」呢？與她同時期的岳飛、陸游及稍後的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這「怎一個愁字了得」啊！於是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了「生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。
李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。
【原文再現】
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更加兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第、怎一個愁字了得？
【素材評析】
《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依託，有了一定的現實性和社會意義。
【適用話題】
即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下「至今思項羽，不肯過江東」用來自律，此事例適合話題「雕刻心中的天使」、「銘記與忘卻」、「專一與忘情」、「水的靈動」、「紀念」等。
蘇軾
蘇軾的一生，可以用「四個三」來概括：不忘三事——金榜題名、烏台詩案、太後恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏台詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰…… 這些事例適合話題「肩膀」、「仰望」 「我想握住你的手」、「豁達與成功」、「寬容與成就」等
蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。
【原文再現】
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
——摘自《赤壁賦》
【素材評析】
《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現了他曠達的人生態度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，「苟非吾之所有，雖一毫而莫取」。到大自然中去尋求精神上的寄託人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。
【適用話題】
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……。這些性格特點適合話題 「豐碑」、「談意氣」、「沉穩與靈動」、「高潔與志氣」等。
陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。
分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。
話題：「文學的力量」
6. 看待別人的時候要先看自己 作文素材
所謂「中心突出」,是指文章的中心思想或中心論點要集中和鮮明.中心的表現形式可以是明示的,也可以是含蓄的；可以是理性的概括,也可以具有濃厚的感情色彩,但它必須是鮮明的.正如托爾斯泰所說：「文章的思想僅僅是正確的是遠遠不夠的,還應該善於把這些思想表達得大家都能明白.」\x0d
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那麼怎樣才能做到中心突出呢?\x0d
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首先,觀點單一,明確中心.\x0d
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首先要做好審題立意的工作,由多個角度最終確定一個中心.考場作文有些題目的中心比較明確；有些題目意在題外,隱喻性強,比較有深意,含蓄,表現出幾個不同的中心.這就要求考生要認真分析題目,把握題目的深層含義,即使文章有多種角度多種立意,一旦落實到一個具體的題目上,又必須形成自己的寫作中心.否則「意多亂文」.記住魚和熊掌不能兼得.記敘文的主旨不能太泛；議論文的論點應始終不變.整篇文章要緊扣一個中心,防止偏離題意.\x0d
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而有的的學生在一篇文章中確有多個中心,這一段說的是這個理,下一段卻又跑到下一個理上了.如2005年河南一位考生的作文,題目是《放手》,第一段寫面對現實要坦然對待,第二段寫的是不要偽裝,第三段寫居里夫人有成果與人分享,第四段寫外國一個孩子憑毅力學會了用筷子,第五段寫虛心使人進步,最後一段總結：要放鬆自己.顛三倒四,忽東忽西.再如2000年高考作文《答案是豐富多彩的》,安徽一考生在開頭提出「答案是豐富多彩的」的論點,但接著列舉的事例卻說明了「真正的正確的答案永遠只有一個」；這邊又說「每個人都有每個人的想法」,作者到底是什麼觀點,令人捉摸不透.\x0d
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因此確立觀點時,一定要單一.確立中心後,必須列出作文提綱,有了提綱就如同蓋房子有了草圖,有助於作者掌握全局,避免丟三拉四,前後重復,本末倒置.這樣,既可提高寫作質量,又可加快寫作速度.\x0d
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其次,精心選材,緊扣中心.\x0d
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凡是與中心思想關系密切的,對表現中心思想突出有力的材料就選用到習作中去,否則就舍棄.材料選好後,再從中選出最具新意的材料來.如2006年浙江卷滿分作文《醉鄉》,這篇文章行文很大氣.作者先以一首七絕點明世上萬事本為空的道理,接著以一組整齊的句式點明醉鄉二字,總領全文.正文部分,作者以李白、張若虛等為例,論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向,迷失心靈.收尾兩段,作者以詩意的語言,優美的意境,再次強調我們應放逐自己的心靈,覓得的一個最快樂最自然的醉鄉.作者從名利場起筆,引出尋找「醉鄉」的話題,緊契生有所息的話題.列舉的人物李白、張若虛以及由此營造的空靈情境都突出了「醉鄉」的主旨.精心選材,緊扣主旨,使文章中心突出.\x0d
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但是如果所選的材料不能緊扣話題,即使是新鮮、生動的材料,也要「忍痛割愛」.如2006年高考湖南卷《談意氣》,有一篇37分的文章,在文章第二段引用了《報任安書》中寫周文王等人的事跡的一段名句,盡管材料鮮活生動,但與「意氣」是有距離的.周文王等人的事跡主要表明人處在逆境中頑強奮斗的意志,「意志」與「意氣」不盡相同.\x0d
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選好後,並不是把材料記錄下來就行了,還要分析材料是怎樣表現中心的,只有這樣,所選的材料才能真正為中心服務.\x0d
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另外,巧用技法,凸現中心.\x0d
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要善於點明中心,在考場作文中,這一點更為重要.點題的方式多種多樣：\x0d
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從表達方式上看,有抒情點題、議論點題、敘述點題、描寫點題.茹志鵑《百合花》結尾：「在月光下,我看見她眼裡晶瑩發亮,我也看見那條棗紅底色上灑白色百合花的被子,這象徵純潔與感情的花,蓋上了這位平凡的拖毛竹的青年的臉.」這詩意濃郁的點題描寫,把作品推向一個更高的藝術境界：百合花——純潔與感情的花,伴隨著主人公的身體,映襯著他高尚的靈魂,永遠留在讀者心裡.05年全國卷滿分作文《煙隨風逝,名隨史流》的結尾處「溶溶月,淡淡風,能夠忘記該忘記的,留下該留下的,是我們的福分.讓往事隨風,看雲卷雲舒,聞梅花香飄萬里,憶花香淡雅.」描寫流暢自然,如行雲流水,點明了「忘記該忘記的,留下該留下的」這一主題.\x0d
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從修辭的角度看,有反復點題、設問點題、排比點題、引用點題、比喻點題.魏巍《誰是最可愛的人》開頭部分：「誰是我們最可愛的人呢?我們的戰士,我感到他們是最可愛的人.」設問直接點題,引出典型事例的敘寫.06年北京卷一考生的滿分作文《北京的符號》中有一句話「請救救北京的符號」反復出現三次,這三句話,一句置於文首,一句置於文中,一句置於文尾.這三句話,反復點示,反復映現既突出文章的主旨,又嚴整了結構、渲染了感情.\x0d
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從點題的位置看,可以標題點題、開頭點題、結尾點題.我們知道高考作文的閱卷速度是很快的.如果你把文章主旨埋在文中,閱卷老師可不會像工兵掃地雷一樣,拿著工具小心翼翼地探測,更不可能幫你去歸納.所以考場作文的中心要在醒目的位置亮出.如2006年浙江高考滿分作文《讓生命與健康同行》的開頭：「生命是一次不可輪回的旅程,在這個旅程中,惟有不斷地追求,不懈地努力,不停地拼搏,才能創造人生的價值.孔子雲：『生無所息.』它闡明了生命的基本態度,鼓舞人們朝著人生的目標奮進.」作者惜墨如金,開門見山,緊扣話題,闡明「生無所息」的重大意義,入題快捷,干凈利落,不枝不蔓.\x0d
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「文無定法」,自然要做到使文章中心突出的方法還很多,希望上述的文字對你有些許的幫助!
7. 急需要九七年到零六年高考作文題.並寫分析材料.請那位好心人幫幫我啊!!
1951年高考作文題目：一年來我在課外努力地工作
1952年高考作文題目：記一件新人新事
1953年高考作文題目：寫一個你所熟悉的革命幹部
1954年高考作文題目：我的報考志願是怎樣決定的
1955年高考作文題目：我准備怎樣做一個高等學校的學生
1956年高考作文題目：我生活在幸福的年代裡
1957年高考作文題目：我的母親
1958年高考作文題目：大躍進中激動人心的一幕
1959年高考作文題目：記一段有意義的生活
1960年高考作文題目：我在勞動中受到了鍛煉
1961年高考作文題目：一位革命先輩的事跡鼓舞著我
1962年高考作文題目：說不怕鬼；雨後（兩選一）
1963年高考作文題目：「五一」勞動節日記
1964年高考作文題目：讀報有感——關於乾菜的故事
1965年高考作文題目：給越南人民的一封信
（1966年—1976年：高考中斷了11年）
1977年高考作文題目：「我在這戰斗的一年裡」
1996年高考作文題目高考作文題目：①說明一篇；②議論一篇（關於給六指做整形手術的兩幅漫畫比較，議論題為「我更喜歡」）
1997年高考作文題目：自擬題（社會調查分析，素材兩份，主線為「助人為樂」）
1998年高考作文題目：堅韌；我追求的品格戰勝脆弱（二選一）小作文：補寫《媽媽只洗了一隻鞋》
1999年高考作文題目：假如記憶可以移植
2000年高考作文題目：答案是豐富多彩的
2001年高考作文題目：誠信
2002年高考作文題目：心靈的選擇
2003年高考作文題目：感情的親疏與對事物的判斷
2004年高考作文題目： 全國：遭遇挫折和放大痛苦
上海高考作文題目：忙
北京高考作文題目：包容
江蘇高考作文題目：山給人以沉穩，水給人以靈動
浙江高考作文題目：人文素養與發展
天津高考作文題目：材與非材
遼寧高考作文題目：自豪和平凡
重慶高考作文題目：自己的認識與別人的期待
湖北高考作文題目：買鏡子
廣東高考作文題目：語言與溝通
湖南高考作文題目：家庭教育
福建：高考作文題目
以下列所列的一個人物或文學形象寫一篇不少於800字的文章，文體不限。
（1）孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 霍金
（2）曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥
2005年，全國共15道高考作文題,
山東卷作文題：雙贏的智慧 ；福建卷作文題：一個圓圈
重慶卷作文題：筷子 ； 四川卷作文題：忘記與銘記
上海卷作文題：文化生活三個鏡頭的影響；湖南卷作文題：跑的體驗
遼寧卷作文題：今年花勝去年紅；黑龍江卷作文題：位置與價值
全國卷作文題：出人意料和情理之中；北京卷作文題：說安
廣東卷作文題：以紀念為題作文；天津卷作文題：留給明天
江蘇卷作文題目：鳳頭豬肚豹尾；浙江卷作文題：一葉、一枝、一世界
湖北卷作文題：談談對人生、事物的看法
2004年，有15道高考作文試題 中帖子的下半部分，這年的作為多以以XXX為話題寫文章
相信自己與聽取別人的意見 ——河南、河北、安徽、江西、山東、山西等地區;
遭遇挫折和放大痛苦——吉林、四川、黑龍江、雲南等地區;
快樂幸福與我們的思維方式——內蒙古、海南、西藏、陝西、廣西等地區;
看到自己與看到別人——甘肅、寧夏、貴州、青海、新疆等地區;
忙——上海 ; 包容——北京 ; 材與非材——天津 ;自我認識與他人期望——重慶;
平凡與自豪——遼寧 ; 人文素養與發展——浙江;
人物或文學形象作為話題（人 物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 霍金；文學形象：曹操 宋江 薛寶釵
冬妮婭 桑提亞哥）——福建卷;
買鏡——湖北; 家庭教育——湖南; 水的靈動，山的沉穩——江蘇; 語言與溝通——廣東
一.北京2006年高考作文題出爐：《北京的符號》
二.江蘇卷作文題目：魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了……請以「人與路」為話題寫一篇800字的
三.湖南省今年高考作文題目為:談意氣,寫一篇議論文!
四.浙江卷 完整作文題
據《列子》記載：子貢倦於學，告仲尼曰：「願有所息．」仲尼曰：「生無所息．」古今中外，還有諸多相關的論述，例如：
人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。（康德）
我這一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）
天子乃祈來年於天宗——勞農夫以休息之。（《呂氏春秋》）
休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們三分之一的生活。
人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。（醫學專家）
讀了上述文字，你有何感想，請以生無所息/生有所息 為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
注意：1、所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，、也可兼寫兩個方面；2、立意自定，角度自選，題目自擬。3、除詩歌外，文體不限。4、不少於800字。5，不得抄襲。
五.今年安徽省高考作文題目為：「讀」讀人生，讀父母。
六.湖北作文題目成語：三思而後行，三人行必有我師焉、舉一反三……，從以上帶「三「字的成語中，能給你什麼啟示？
七.2006廣東卷高考作文題：雕刻心中的天使
八.2006年上海高考作文題目:《我想握住你的手》
九.天津的作文題目《願景》
十.遼寧的作文題目《肩膀》
十一.四川作文題目《問》
2006全國卷Ⅰ(河北、河南、山西、海南)作文題
一隻鷹抓了一隻羊，被一隻烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由於能力不夠，結果被牧羊人抓到了。
根據對材料的理解，寫一篇作文。
2006全國卷Ⅱ(黑龍江、吉林、廣西)高考作文題
目前中國的人讀書的人越來越少。1999年為60%，2001年只有52%。
造成這個原因是多方面的。現在的人為什麼不讀書？中年人說沒時間，青年人說不習慣。
還有的人說買不起書相反網上閱讀的人越來越多。1999年是之3.7%，2003年已經有18.3%。
全面了解材料原則一個側面和一個角度，自己確定題目和問題，字數800字
2006年福建高考作文題：3話題任選作文
創新思維課堂上，同學們各抒己見，先挑出3個比較有意思的話題：
①諸葛亮借箭未滿十萬支
②戈多來了
③留下一點空白
請同學們任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少於800字。
2006年湖北省高考作文題：「三」字成語的啟示
成語：三思而後行，三人行必有我師焉、舉一反三……，從以上帶「三」字的成語中，能給你什麼啟示？
2006年江西地區高考作文題：燕子減肥
雨燕孵化之後很胖，飛不高，雨燕的媽媽要求它加強鍛煉減肥，這樣才能展翅高飛。請以「雨燕減肥」為話題，題目自擬，題材不限，800字。
2007高考北京卷作文題目為：
材料：對春夜喜雨的不同評論－－寫作文，題目自擬，體裁不限，800字以上。
2007年高考上海卷作文題目：必須跨過這道坎
要求(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息
2007年山東卷作文題目：時間不會使記憶風化
2007年高考廣東卷作文題目：傳遞
要求：請以「傳遞」為話題寫一篇作文，字數不少於800字，體裁不限（詩歌除外）
2007高考江蘇卷作文題目：懷想天空 (我們頭上的燦爛星空 )
``2007年高考浙江卷作文題目：行走在消逝中
閱讀下面文字，按要求作文：
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎
在一步步離我們遠去。
蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。
行走在消逝中，既有"流水落花春去也"的悵惘，也有"誰道人生無再少"的曠達……
讀了上面這段文字，你有何感想？請以"行走在消逝中"為話題寫一篇作文，可講述你自
己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。
2007年高考湖北卷作文題目：母語
2007年高考四川卷作文題目：一步與一生
2007年高考天津卷作文題目：有句話長掛在嘴邊
2007年高考陝西卷作文題目：看圖作文
場景：一個小孩跌倒了，周圍站著三個人，分別代表了社會、家庭和學校，三個
人異口同聲地說「出事了」。文體自擬，自命標題，800字以上
2007年高考湖南卷作文題目：詩意的生活
2007年高考福建卷作文題目：季節
2007年高考重慶卷作文題目：酸甜苦辣說高考
2007年高考安徽卷作文題目：提著籃子看媽媽
2007年高考遼寧卷作文題以「我能」為話題寫一篇作文
2007高考江西卷作文題目話題：二選一
（一）心中的一泓秋水
（二）要說愛你不容易
2007年海南卷作文題目：論科學家的創新與創造
2007年寧夏卷作文題目：機遇與堅持不懈的精神
8. 寫作文的素材
1、愛在點滴之間：可以寫父母和你之間的一件很小的事情，比如你看電視的時候說了句：「那個MM的毛衣好漂亮啊~~」結果你的母親就聽在心裡，過了一段時間，你回家發現床頭放著一件嶄新的毛衣，你看著眼熟，突然想起竟然是你曾經看過的電視劇中的樣子，實際上，這是你的母親學了好幾天，親手為你織的。
2、難忘春節……正面的：春節的喜樂、忙碌一年以後的輕松、和家人團聚一堂的愉快、春節的變化給你的新感受等等；負面的：可以諷刺些，比如壓歲錢，給來給去，拜年——流於形式，放炮——險出事故，本想著好好休息結果各種事情導致比上班還累，放假回家、上班——車票難買等等。
3、勇氣……介個實在是題材太多了……很多事情都需要勇氣啊，連第一次上課舉手回答問題也是需要勇氣的。我記得我第一次給老師當助理，給下面和我一樣的同學將「搖滾發展史」的時候，手抖、腿抖，連聲音都有點抖，不過5分鍾以後就好了，然後順利講完。還有第一次上舞台的時候，也是很怕。介個都是需要勇氣的，你就結合你自己的生活、學習找一個小事情寫就好了。可以寫寫自己的思想斗爭——但別誇張，可以寫寫在你做決定的時候其他人的反映和表現，可以寫寫完成事件都自己的成就感、或者放棄後自己的後悔和感悟。題材很多。
4、生無所息，即是指只要生存於這個物質世界上、還具有生命力的物質或是有生命的物質都不會停止活動（運動）。個人感覺這個好像有句名言，呼吸著就有希望。應該去寫拼搏、奮斗、向上吧，當然這是很正面的。負面的話，就寫寫歪解、批判吧，把古人的「生無所息」理解為活著就不能休息，然後和「享受生命」做個對比，應該不難寫。
5、我喜愛的名言：基督山伯爵里有句話我很喜歡：「呼吸著就有希望。」雖然這句話很朴實，但是很經典，說出了最基本的道理，尤其是在一個人失去信心甚至絕望的時候，它很有激勵作用。因為你還活著，你並沒有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命，只要生命還在，有什麼是不可能的呢？也許你會比別人多花些時間去努力，但是只要堅持，就有希望。我一直把這句話當成座右銘，因為用最簡單的語言說出了最深奧的道理，不要放棄，除非生命之火熄滅。
6、理想的困惑。每個人都有自己兒時的夢想，有的人想做科學家，有的人想當兵。你也一定有自己兒時的夢想，當現實在扼殺你的理想、你不得不放棄的時候，你是不是也會感到困惑哦呢？
7、在游戲中學習。反對不讓孩子打游戲的聲音，只要能夠控制好時間，適當的游戲可以放鬆身心，活躍大腦。內個，我當時就是抱著英文字典，把《大航海時代3英文版》打穿的，那英文水平增長嗷嗷快。
8、暖冬。介個素材看起來很暖，但是，要寫因為環境惡化，導致溫室效應，所以今年的冬天格外暖和，降雨、降雪也少，所以大面積乾旱。
9、穿過你的黑發我的手——海帶燉豬腳……介個，你可以考慮下寫寫對一些常用語——成語、俗語、曲名等——的惡搞或者說歪解。