❶ 找魯迅`李國平`泰戈爾`冰心的好句子作作文素材
我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
(2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry.
沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
(3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them.
失去某人，最糟糕的莫過於，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
(4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
(5) To the world you may be one person, but to one person you may be the world.
對於世界而言，你是一個人；但是對於某個人，你是他的整個世界。
(6) Don't waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you.
不要為那些不願在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
(7) Just because someone doesn't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have.
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那並不代表他們沒有全心全意地愛你。
(8) Don't try so hard, the best things come when you least expect them to.
不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。
(9) Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終於遇見心儀的人時，便應當心存感激。
(10) Don't cry because it is over, smile because it happened.
不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。
(11) Love enres only when the lovers love many things together and not merely each other.
情人不僅彼此相愛,而且有許多共同愛好時,愛才能持久.
(12) Love does not consist in gazing at each other but in looking outward together in the same direction.
愛情不在於相互凝視，而在於共同往外朝一個方向看。
-－Antoine Saint Exupery（法國小說家聖埃格楚佩里）
(13) Sound love is not soon forgotten.堅實的愛情不會很快忘懷.
(14) Do not seat your love upon a precipice because it is high
不要因為峭壁是高的，便讓你的愛情坐在峭壁上。 (泰戈爾《飛鳥集》Stray Birds)
(15) The family you came from isn't as important as the family your are going to have.
你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。-D.Herbert Lawrence（英國作家勞倫斯）
❷ 寫一段關於冰心的母愛，溫暖的作文素材200字
我從不肯妄棄了一張紙,
總是留著
留著,
疊成一隻一隻很小的船兒,
從舟上拋下專在海里.
有的被屬天風吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打濕,沾在船頭上.
我仍是不灰心的每天的疊著,
總希望有一隻能流到我要他到的地方去.
母親,倘若你夢中看見一隻很小的白船兒,
不要驚訝他無端入夢.
這是你至愛的女兒含著淚疊的,
萬水千山,求他載著她的愛和悲哀歸來!
❸ 魯迅`巴金`老舍`泰戈爾`冰心的好句子作作文素材
1愛在右，同情在左，抄走在生命路的兩襲旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
2指點我吧，我的朋友！我是橫海的燕子，要尋覓隔水的窩巢。
3春何曾說話呢？但她那偉大的潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！
4成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
5家」是什麼，我不知道；但煩悶———憂愁，都在此中融化消滅。
早點考上~！
❹ 作文我心中的冰心280字
假如有人問我：「你心中的偶像是誰？」那麼我可以鎮定地告訴你，我心中的偶像是：冰心、魯迅，還有郭沫若。」
說起冰心，關於她所寫的散文和詩歌我看過不少。
例如：《紙船》和《遠道》。她在《紙船》這首詩當中，描述了祖國壯觀優美的景色，抒發了濃厚的愛國情感。
《遠道》描寫了家鄉的景色，冰心將痛苦和悲哀在詩中表達出來、最後一再抒發了遠離家鄉的悲哀。《假如我是作家》這篇文章反映了作者一心想成為一名作家並將她的理想和當作家的感受一一地寫了下來，後來她終於成為一名著名的這是值得我十分崇拜的。
值得我崇拜的還有魯迅。他的文章有幾篇是「五四」運動期間寫的，第一篇是《阿Q正傳》，描寫了一個人的真實生活也描述了當時的社會的形象。第二篇是《秋》，描寫了作者遊玩時觀察到的秋天的景色美，也詳細描述了很多遊人的心情。
最突出的是《狂人日記》。文章刻畫了一下「五四」運動的社會非常復雜，還刻畫了一下「五四」運動時期那些貧苦的農民的生活，可魯迅在「五四」期間反封建，揭露了社會殘酷的剝削。
魯迅的文章反映了有些人無家可歸，有人身上沒有一分錢、有些人做乞丐等等。魯迅詳細刻畫了那些資本家亂打、亂罵那些貧苦的人甚至活活被餓死的形象。
作者表達對舊社會的不滿、揭露了舊社會的弊病。難怪在「五四」運動後，有些人說：「魯迅的文章就像匕首，刺痛敵人的心臟，魯迅大無畏的革命精神深深地使我感動著。」這話一點都不假。
還有郭沫若的詩也是我最喜歡欣賞的，他的詩有很多我都看過了，例如：《天上的街市》和《靜夜》。
《天上的街市》是通過描寫天上的牛郎織女自由自在生活的，表現出作者渴望新生活的誕生、表現對舊社會丑惡現象的厭惡。
他們都是大作家，是我心中的偶像。
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❺ 冰心的生平,代表作,創作風格及寫作背景.謝謝!
冰心，原名謝婉瑩，筆名悲君、婉瑩、男人、冰心等，1900年10月出生於福州隆普營一個具有愛國思想的海軍軍官家庭。當她還是個襁褓中的嬰兒時，便跟隨父母離開福州到山東煙台。是煙台芝罘的海撫育了她，為她的文學創作提供豐富的素材並賦予她海一般的性格。兒時的冰心沒有上過學堂，只在私塾里當個附讀生，但7歲的她已開始閱讀《三國演義》《聊齋志異》《西遊記》與《水滸傳》。辛亥革命爆發前，冰心的父親謝葆璋辭去海軍軍校校長的職務，全家回到福州，冰心進了福建女子師范學校預科。1913年冰心隨家到了北京並於次年考取教會學校北京貝滿女子中學，1918年升入協和女子大學理科，之後由於過多宣傳工作她不得不"棄理從文"。 冰心是被五四運動的的熱潮震上文學舞台的，自從在《晨報》發表了題為"二十一日聽審的感想"的文章後，她陸續在《燕大季刊》《生活》《小說月報》等雜志上發表了120多種反映社會問題的文章、小說。1923年，冰心從燕京大學畢業，獲得文學學士學位及金鑰匙獎同時得到去美國威爾斯利女子大學深造的機會。在美國就學期間，她以散文通訊的形式寫下了《寄小讀者》，並寄回國，告訴家人她在美國的所聞所見。這些信件被公開出版後深受國內兒童的喜愛。畢業回國後，她先後在燕京大學，清華大學，北京女子文理學院任教。抗日戰爭爆發後，冰心輾轉於昆明、重慶，在各大學任教。1952年與1955年冰心兩度隨赴印訪問團到印度，促進了中印兩國人民的友好關系。冰心一直關心中國社會的發展，直到年逾花甲，生病卧床還不忘寫一些小短文反映社會問題。
冰心先生不僅是中國現代文學史上傑出的文學家、作家和詩人，而且是一位翻譯成果頗豐的翻譯家。她一生的各個時期都沒有離開翻譯，可以說冰心是在二十世紀初翻譯文學的哺育下成長起來的：7歲時因給兵船上的士兵們講《三國演義》的故事得來許多林譯小說，如《孝女耐兒傳》《滑稽外史》《塊肉餘生述》，10歲時從祖父的書架上撿起林紓先生譯的法國作家小仲馬寫的《茶花女遺事》看，後來，又尋來了嚴復譯的英國名作家斯賓塞寫的《群學肄言》與穆勒寫的《群已權界論》（見冰心全集，7：85）。在繁忙地從事中國文學創作的同時，她幾十年來從未停止過翻譯實踐。冰心的翻譯是雙向的。她不僅把一些中文的作品譯成英語，而且也把外國作品譯成中文。早在威爾斯利女子大學攻讀碩士學位的時候，她就選擇了翻譯作為碩士研究生學習的研究方向，寫了題為"李易安詞的翻譯與編輯"的畢業論文。除此之外，大部分譯作都是英譯漢，她的第一部英漢翻譯作品是紀伯倫的散文詩《先知》（1931年）。1955年至1965年間是冰心的翻譯高峰期，她先後翻譯了來自8個國家50多部作品，包括詩歌、詩劇、民間故事、書信、小說、散文詩等7種形式，這些作品幾乎都源於東方國家，其中有紀伯倫的《沙與沫》（1963年）；泰戈爾的《吉檀迦利》（1955年）、《園丁集》（1961年）、詩劇《暗室之王》《齊德拉》、書信《孟加拉風光》，小說《喀布爾人》、《棄絕》等（1956年），印度的穆·拉·安納德的《石榴女王》；印度薩洛季妮·奈都的詩選；迦納的以色列·卡甫·侯的詩歌"無題"；美國尼姆·威爾士的詩歌《古老的北京》；朝鮮元鎮寬的詩歌《夜車的汽笛》；馬爾他總統安東·布蒂吉格的《燃燈者》；晚年，她還與老伴吳文藻先生一起參加了《世界史》和《世界史綱》的翻譯工作。
❻ 作文材料為：如果你簡單，那麼這個世界也就簡單。（冰心）聰明的人善
這世界，不簡單
我們有幸生活在一個前所未有的多元而又豐富的時代，但是與多元和豐富相伴而來的還有浮躁與喧囂。於是許多追「豐富」而不得，可悲地發現自己只是在這般洪流里掙扎的人為了擺脫這種可笑又可悲的境地，開始了一種呼籲：變「簡單」吧，這樣你的世界也就「簡單」了。
在這種人的定義中，變「簡單」不是指換一種方式生活，去獲得一種怡然自得的平靜，而是指「要得少」。他們是以慾望的多寡來作為「簡單」還是「復雜」的評判標準的。
於是，在這種要變「簡單」的思維模式之下，「小確幸」這一概念受到了非同一般的鼓吹和熱捧。「小確幸」，最初由村上春樹提出，意指微笑的但是確定的幸福。想要變「簡單」的人十分天真地認為，只要他們收斂膨脹的慾望，就可以抓住生活中的「小確幸」，繼而獲得人生的安寧與幸福。
他們將這個世界想得太過簡單，也忽略了世界是客觀存在，而不以個人主觀意志為轉移的事實，更忽略了他們錯誤地默認了：「簡單」就可以帶來確定的幸福。
這世界，不簡單。六小齡童說：「人只有練就了七十二變，才可以笑對人生的九九八十一難。」也就是說，我們只有豐富自己，才可以讓這世界的困難看起來簡單一點，而絕不是僅僅是變得「要得少」，然後對生活應有的困難視而不見。
值得一提的是，這些人求「簡單」的初衷源自於他們對抗世界的「不簡單」的失敗結果，反映的是他們怯懦脆弱的心靈，傳達的是一種不追上進，安於一隅的校級態度。因此，我們決不能將這種要「簡單」的思想和古代賢人、聖人所提倡的「簡單」混為一談，心靈上的豐富，於他們而言，世界從來都不是簡單的，他們一生都在追求世界的豐富和美好。
我們確實面臨著前所未有的挑戰，即便我們擁有著最大化的數據和信息量，我們依舊無可避免地感到迷惘和無力，但是我們不能因此就向這個世界繳械投降，以乞求的態度說：「我只要這一點點。」豐富的人生並不唾手可得，但變「簡單」不是方向。
我們生來的使命本來就不是為了過得安穩，就是為了在浮沉中成長，收獲，去感知這個世界的豐富和「不簡單」。
在可以奮斗，可以付出的年紀和這個世界匆匆講和，豈非負了少年？願你我以簡朴的生活方式去感知這個世界的「不簡單」。
❼ 我喜歡冰心繁星春水作文五年級400字
冰心的小詩，每首都有不同新意。雖然都沒有題目，但我想那沒有題目的自由體詩集成的《繁星•春水》卻可以很明顯的看出冰心的寫作底蘊。《繁星•春水》中的詩，多則六、七句，少則一、兩句，但都無比精煉的闡述的冰心想說的觀點。也許因為是隨筆小詩吧，在讀的過程中有些感覺到內容不是很銜接。總的來說，冰心寫的詩，我覺得可以分成三類——母愛、童真，和對自然的歌頌，就是她詩集的主旋律。其中，《繁星》主要表現孩子純真的童心，而《春水》則主要表現神聖的母愛。
其中有幾首，我很是喜愛。
繁星閃爍著——
深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？
沉默中，微光里，
他們深深的互相頌贊了。
這是《繁星》中的第一首詩，讀完它，我深深地體會到作者的想像力是的神奇！試想，那天空中冰冷的星星都在互相的頌贊，那人類的情感與愛也更是唯美的了。這只是寥寥幾句，卻體現了一個對大自然的贊美……
而在《春水》中，又寫了:
春從微綠的小草里和青年說：
『我的光照臨著你了，
從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷！
這首小詩僅三句話，作者不僅從中運用了擬人的手法，使其描寫的景物變得生動、形象，還通過春和小草的對話，告訴人們革命勝利的曙光已經到來，人們應該熱情地去迎接以前嚮往的生活，創立自己輝煌的人生，書寫自己的人格。這也是詩人面對革命樂觀，積極的精神寫照。
又一首
青年人，
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆。」
告訴我們應該珍惜現在時間，去干對自己有意義的事，在生命的光榮本上寫下你的成績與輝煌……
諸如此類，還有好多好多。每一首都有一個深刻的道理，每一行都給人一種對生活全新的認識，總之，這本書給我了許多的啟迪。從中，它告訴我了母愛的偉大，童心的純真，大自然的美……說也說不完。冰心奶奶那麼多小詩的素材都起源於生活，其實，只要用心洞察生活，發現真理都源自生活中。
❽ 概括冰心與巴金的關系，並帶上一定的議論，200字以內。作文素材用
在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也內許是你的追求，令你充實容的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。
❾ 我想收集一些好的寫作素材。與現代著名作家有關的，如顧城。舒婷。冰心等人 與古代著名作家有關的也行。
個人歷史
1. Henry David Thoreau was the last male descendant of a French ancestor who came to this country from the Isle of Guernsey. His character exhibited occasional traits drawn from this blood, in singular combination with a very strong Saxon genius.
亨利•大衛•梭羅的祖先是從格恩西島移民至美國的法國人。作為他家族的最後一位男性後裔，梭羅時不時地顯示出他血脈中固有的特點以及非凡的撒克遜人與生俱來的天賦。
2. He was born in Concord, Massachusetts, on the 12th of July, 1817. He was graated at Harvard College in 1837, but without any literary distinction. An iconoclast in literature, he seldom thanked colleges for their service to him, holding them in small esteem, whilst yet his debt to them was important. After leaving the University, he joined his brother in teaching a private school, which he soon renounced. His father was a manufacturer of lead-pencils, and Henry applied himself for a time to this craft, believing he could make a better pencil than was then in use. After completing his experiments, he exhibited his work to chemists and artists in Boston, and having obtained their certificates to its excellence and to its equality with the best London manufacture, he returned home contented. His friends congratulated him that he had now opened his way to fortune. But he replied that he should never make another pencil. 「Why should I? I would not do again what I have done once.」 He resumed his endless walks and miscellaneous studies, making every day some new acquaintance with Nature, though as yet never speaking of zoology or botany, since, though very studious of natural facts, he was incurious of technical and textual science.
梭羅1817年7月12日出生於馬薩諸塞州的康科德城。他在1837年畢業於哈佛大學，但是在文學上並沒有獲得優異的成績。作為一個文學上的叛逆者，梭羅並不十分敬重大學的教育，也很少對他們有過感謝，但同時，他確實在大學里受益匪淺。離開大學以後，梭羅和他的哥哥共同任教於一所私立學校，但不久便辭職了。他的父親是一位鉛筆製造商，由於梭羅相信自己製作出的鉛筆能夠比當時使用的更好，他在一段時間曾專注於鉛筆製造。完成試驗後，梭羅向波士頓的化學家和藝術家展示自己的產品。他的產品以其與當時倫敦製造的最好產品相媲美的優質表現取得了專家們頒發的證書。滿意地回家後，朋友們祝賀他找到了斂財之道，但是他卻回答說他將放棄鉛筆製造。「我為什麼要繼續呢？我不會再做我已經做過的事情。」他重新開始了他無止境的漫遊和混雜的學習，雖然從不提及動物學、植物學上的名詞，但是梭羅每天都對自然有新的認識。他熱衷於自然現象，卻對技術科學和考證科學毫無興趣。
3. He was a speaker and actor of the truth, born such, and was ever running into dramatic situations from this cause. In any circumstance it interested all bystanders to know what part Henry would take, and what he would say; and he did not disappoint expectation, but used an original judgment on each emergency. In 1845 he built himself a small frame house on the shores of Walden Pond, and lived there two years alone, a life of labor and study. This action was quite native and fit for him. No one who knew him would tax him with affectation. He was more unlike his neighbors in his thought than in his action. As soon as he had exhausted the advantages of that solitude, he abandoned it.
梭羅生來是真理的行動者和發言人，並且一直都在這個事業中的戲劇性的情境中勞碌。無論在什麼情況下，所有的旁觀者都會饒有興趣地想知道梭羅將扮演怎樣的角色，會說怎樣的話。在每個緊急時刻，他都有獨到新穎的見解，不會令人失望。1845年，他在瓦爾登湖邊為自己建造了一間小木屋，在那裡居住的兩年時間里，獨自一人勞動、學習。這樣樸素的生活非常適合他。真正認識他的人不會責備他矯揉造作。他更像是他們精神上的而不是行動上的鄰居。他一享用完獨處的益處後，馬上結束了那種生活。
在這時候他是一個強壯健康的青年，剛從大學里出來，他所有的友伴都在選擇他們的職業，或是急於要開始擔任某種報酬豐厚的職務，當然他也不免要想到這同一個問題；他這種能夠抗拒一切通常的道路，保存他孤獨自由的決心，實在是難得的——這需要付出極大的代價，辜負他的家人期望；因為他完全正直，他要自己絕對自主，也要每一個人都絕對自主，所以他的處境只有更艱難。但是梭羅從來沒有躊躇。他是一個天生的倡異議者。他不肯為了狹窄的技藝或是職業而放棄他在學問和行動上的大志，他的目標是一種更廣博的使命，一種藝術，能使我們好好地生活。如果他蔑視而且公然反抗別人的意見，那隻是因為他一心一意要使他的行為與他自己的信仰協調。他從來不懶惰或是任性，他需要錢的時候，情願做些與他性情相近的體力勞動來賺錢——-如造一隻小船或是一道籬笆，種植，接技，測量，或是別的短期工作——-而不願長期地受雇。他有吃苦耐勞的習慣，生活上的需要又很少，又精通森林裡的知識，算術又非常好，他在世界上任何地域都可以謀生。他可以比別人費較少的功夫來供給他的需要。所以他可以保證有閑暇的時間。
編輯本段
梭羅之人
他對於測量有一種天然的技巧，由於他的數學知識，並且他有一種習慣，總想深知他認為有興趣的物件的大小與距離，樹的大小，池塘與河流的深廣，山的高度，與他最愛的幾個峰頂的天際的距離——再加上他對於康柯德附近地域知道得非常詳細，所以他漸漸地成了個土地測量員。對於他，這職業有一個優點：它不斷地將他領到新的幽僻的地方，能夠幫助他研究自然界。他在這工作中的技巧與計算的精確，很快地贏得人們的贊許，他從來不愁找不到事做。
他可以很容易地解決關於土地測量的那些難題；但是他每天被較嚴重的問題困擾著——他勇敢地面對這些問題。他質問每一種風俗習慣，他想把他的一切行為都安放在一個理想的基礎上。他是一個極端的新教徒，很少有人像他這樣，生平放棄這樣多的東西。他沒有學習任何職業；他沒有結過婚；他獨自一人居住；他從來不去教堂；他從來不選舉；他拒絕向政府納稅；他不吃肉，他不喝酒，他從來沒吸過煙；他雖然是個自然學家，從來不使用捕機或是槍。他寧願做思想上與肉體上的獨身漢——為他自己著想，這無疑是聰明的選擇、他沒有致富的才能，他知道怎樣能夠貧窮而絕對不污穢或是粗鄙。也許他逐漸採取了他這種生活方式，而事先自己也不大知道，但是事後他智慧地贊成這種生活。'哦常常想到，"他在他的札記里寫著，"如果我富敵王侯，我的目標一定也還是一樣，我的手段也是基本上相同的。"他用不著抵抗什麼誘惑——沒有慾望，沒有熱情，對於精美的瑣碎東西沒有嗜好。精緻的房屋，衣服，有高級修養的人們的態度與談話，他都不欣賞。他寧可要一個好印第安人，他認為這些優雅的品質妨礙談話，他希望在最簡單的立場上與他的友伴會見。他拒絕參加晚宴，因為那種場合，每一個人都妨礙另一個人，他遇見那些人。也無法從中得到任何益處。他說："他們因為他們的晚餐價昂而自傲；我因為我的晚餐價廉而自傲。"在餐桌上有人問他愛吃哪一樣菜，他回答，"離我最近的一碗。"他不喜歡酒的滋味，終身沒有一樣惡習。他說："我模糊地記得我未成年的時候吸干百合花梗做的煙卷，似乎有點快感。這樣東西我那時候通常總預備著一些。我從來沒吸過比這更有害的東西。"
他寧願減少他日常的需要，並且自給自足——這也是一種富有。他旅行起來，除了有時候要穿過一帶與他當前的目標無關緊要的地區，那才利用鐵路以外，他經常步行幾百里，避免住旅館，在農人與漁人家裡付費住宿，認為這比較便宜，而且在他覺得比較愉快，同時也因為在那裡他比較容易獲得他所要的人，打聽他所要知道的事。
他的言行都是真理，他天生如此，永遠為了這原因而陷入種種戲劇化的局面中。在任何情形下，一切旁觀者都很想知道亨利將要持什麼態度，將要說什麼話；他並不使人失望，每逢一個急變總運用一種別致的判斷力。在1845年他為自己造了一座小木房子，在華爾敦塘的岸上，在那裡住了兩年，過著勞動與學習的生活。這行為，在他是出於天性，於他也很適宜。任何認識他的人都不會責備他故意做作，他在思想上和別人不相像的程度不比行動上更甚。他利用完了這孤獨生活的優點，就立刻放棄了它。在1847年，他不贊成公款的某些開支，就拒絕向他的城市納稅，被關到監獄。一個朋友替他納了稅，他被釋放了。第二年他又被恐嚇著，可能遇到同樣的麻煩。但是，因為他的朋友不顧他的抗議，仍舊替他納了稅，我想他停止抵抗了。無論什麼反抗或是嘲笑、他都不拿它當回事。他冷冷地充分說出他的意見，並不假裝相信它也是大家共同的意見。如果在場的每一個人堅持相反的意見，也沒有關系。
據說普洛梯納斯覺得他的身體是可恥的，大概他這種態度是有充分理由的——他的身體不聽指揮，他沒有應付這物質世界的技巧，抽象的理智性的人往往如此。但是梭羅生就一個最適合最有用的身體。他身材不高。很堅實，淺色的皮膚，健壯的嚴肅的藍眼睛，莊重的態度——在晚年他臉上留著胡須，於他很相宜。他的五官都敏銳，他體格結實，能夠吃苦耐勞，他的手使用起工具來，是強壯敏捷的。而他的身體與精神配合得非常好，他能夠用腳步測量距離，比別人用尺量得還准些。他說他夜裡在樹林中尋找路徑，用腳比用眼睛強，他能夠用眼睛估計兩棵樹的高度，非常准確；他能夠像一個牲畜販子一樣地估計一頭牛或是一口豬的重量。一隻盒子里裝著許多散置著的鉛筆，他可以迅速地用手將鉛筆一把一把抓出來，每次恰好抓出一打之數。他善於游泳，賽跑，溜冰，劃船，在從早至晚的長途步行中，大概能夠壓倒任何鄉民。而他的身體與精神的關系比我們臆度的這些還要精妙。他說他的腿所走的每一步路。都是他要走的。照例他路走得越長，所寫的作品也更長。如果把他關在家裡，他就完全不寫了。
他有一種堅強的常識。就像斯葛特所寫的浪漫故事中那織工的女兒羅絲•佛蘭莫克稱贊她父親的話，說他像一根尺，它量麻布與尿布，也照樣能量花氈與織錦緞。他永遠有一種新策略。我植樹的時候，買了一斗橡樹子，他說只有一小部分是好的．他開始檢驗它們，揀出好的。但是他發現這要費很多的時間，他說："我想你如果把它們都放在水裡，好的會沉下去。"我們試驗了之後，果然如此。他能夠計劃一個花園或是房屋或是馬廄；他一定能夠領導一個"太平洋探險隊"；在最嚴重的私人或大家的事件上都能給人賢明的忠告。
他為目前而生活，並沒有許多累贅的回憶使他感到苦痛。如果他昨天向你提出一種新的建議，他今天也會向你提出另一個，同樣地富於革命性。他是一個非常勤勞的人。一切有條不紊的人都珍視自己的時間，他也是如此；他彷彿是全城惟一的有閑階級；任何遠足旅行，只要它看上去可能很愉快，他都願意參加；他永遠願意參加談話，一直談到深夜。他的謹慎有規律的日常生活從不影響到他尖刻的觀察力，無論什麼新局面他都能應付。他說："你可以在鐵路旁邊睡覺，而從來不被吵醒；大自然很知道什麼聲音是值得注意的，它已經決定了不去聽那火車的汽笛聲。而一切事物都尊敬虔誠的心靈，從來不會有什麼東西打斷我們心境的神往。"他注意到他屢次遇到這種事情：從遠方收到一種稀有的植物之後，他不久就會在他自己常去的地方找到同樣的植物。有一種好運氣；只有精於賭博的人才碰得到，他就常常交到這種好運。有一天，他與一個陌生人一同走著，那人問他在哪裡可以找到印第安箭鎖，他回答"處處都有"，彎下腰去，就立刻從地下抬起一個。在華盛頓山上，在特克門的山谷里，梭羅躍了一跤，跌得很重，一隻腳扭了筋。正當他從那裡爬起來的時候，他第一次看見一種稀有的菊科植物的葉子。
梭羅以全部的愛情將他的天才貢獻給他故鄉的田野與山水，因而使一切識字的美國人與海外的人都熟知它們，對它們感到興趣。他生在河岸上，也死在那裡；那條河，從它的發源處直到它與邁利麥克河交匯的地方，他都完全熟悉。他在夏季與冬季觀察了它許多年，日夜每一小時都觀察過它。麻省委派的水利委員最近去測量，而他幾年前早已由他私人的實驗得到同樣的結果。河床里，河岸上，或是河上的空氣里發生的每一件事；各種魚類，它們產卵，它們的巢，它們的態度，它們的食物；一年一次在某一個夜晚在空中紛飛著的地蠅，被魚類吞食，吃得太飽，有些魚竟脹死了；水淺處的圓錐形的一堆堆小石頭，小魚的龐大的巢，有時候一隻貨車都裝它不下；常到溪上來的鳥，蒼鷺，野鴨，冠鴨，辟琥，鸚；岸上的蛇，射康香鼠，水獺，山鼠與狐狸；在河岸上的龜，鱉，蛤莫，蟾蜍與蟋蟀——他全都熟悉，就像它們是城裡的居民，同類的生物；所以人們如果單獨敘述這些生物中的某一種，尤其是說出它的尺寸大小，或是展覽它的骨骼，或是將一隻松鼠或一隻鳥的標本浸在酒精里，他都覺得荒誕可笑，或是認為這是一種暴行。他喜歡描寫那條河的作風，將它說成一個法定的生物，而他的敘述總是非常精確，永遠以他觀察到的事實作為根據，他對於這一個地段的池塘也和這條河一樣地熟悉。
他用來征服科學上的一切阻礙的另一工具，就是忍耐。他知道怎樣坐在那裡一動也不動，成為他身下那塊石頭的一部分，一直等到那些躲避他的魚鳥爬蟲又都回來繼續做它們慣常做的事，甚至於由於好奇心，會到他眼前來凝視他。
與他一同散步是一件愉快的事，也是一種特權。他像一隻狐狸或是鳥一樣地徹底知道這地方，也像它們一樣。有他自己的小路，可以自由通過。他可以看出雪中或是地上的每一道足跡，知道哪一種生物在他之前走過這條路。我們對於這樣的一個向導員必須絕對服從，而這是非常值得的。他夾著一本舊樂譜，可以把植物壓在書里；他口袋裡帶著他的日記簿與鉛筆，一隻小望遠鏡預備看鳥，一隻顯微鏡，大型的折刀，麻線。他戴著一頂草帽，穿著堅固的皮鞋，結實的灰色褲子，可以冒險通過矮橡樹與牛尾菜，也可以爬到樹上去找鷹巢或是松鼠巢。他徒步涉過池塘去找水生植物，他強壯的腿也是他盔甲中重要的一部分。我所說的那一天，他去找龍膽花，看見它在那寬闊的池塘對過，他檢驗那小花以後，斷定它已經開了五天。他從胸前的口袋裡把日記簿掏出來，讀出一切應當在這一天開花的植物的名字，他記錄這些，就像一個銀行家論承他的票據幾時到期，蘭花要到朝關才開花。他想他如果從昏睡中醒來，在這沼澤里，他可以從植物上看出是幾月幾日，不會等錯在南天之外。紅尾鳥到處飛著；不久那優美的蠟嘴鳥也出現了它那鮮艷的猩紅色非常刺眼，使一個冒失地看它的人不得不拭眼睛，它的聲音優美清脆，梭羅將它比做一隻醫好了沙啞喉嚨的營。不久他聽到一種啼聲，他稱那種鳥為"夜鳴鳥"，他始終不知道那些是什麼鳥，尋找了它十二年＞每次他又看見它，它總是正在向一棵樹或是矮叢中鑽去，再也找不到它；只有這種鳥白晝與夜間同樣地歌唱。我告訴他要當心，方一找到了它，把它記錄下來，生命也許沒有什麼別的東西可以給他看的了。他說："你半生一直尋找而找不到的東西，有一天你會和它迎面相逢，得窺全豹，你尋它像尋夢一樣，而你一找到它，就成了它的俘虜。"
他決定研究自然史，純是出於天性。他承認他有時候覺得自己像一條獵犬或是一頭豹，如果他生在印第安人之間，一定是一個殘忍的獵人。但是他被他那麻省的文化所約束，因此他研究植物學與魚類學，用這溫和的方式打獵。他與動物接近，使人想起湯麥斯•福勒關於養蜂家柏特勒的記錄："不是他告訴蜜蜂許多話，就是蜜蜂告訴他許多話。"蛇盤在他腿上；魚游到他手中，他把它們從水裡拿出來；他抓住山投鼠的尾巴，把它從洞里拉出來；他保護狐狸不被獵人傷害。我們這自然學家絕對慷慨，他什麼都不瞞人：他肯帶你到蒼鷺常去的地方，甚至於他最珍視的植物學的沼澤那裡——也許他知道你永遠不會再找到那地方，然而無論如何，他是願意冒這個險的。
梭羅名句
我寧願獨自坐在一隻南瓜上，而不願擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。
我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶。
清晨的散步是對一整天的祝福。
如果我真的對雲說話，你千萬不要見怪。
梭羅 名句
城市是一個幾百萬人一起孤獨地生活的地方。
如果一個人和他的同伴沒有保持步伐，也許是因為他聽到了另一種鼓點。就讓他按他自己的步伐前進，無論他走得多快、多慢或多遠。
心靈永遠是缺乏經驗的。
有時生病是有益於健康的。
與其給我愛、金錢或名譽，不如給我真理。
一個有時間增加他靈魂的財富的人才能真正享受閑暇。
善良是唯一永遠不會失敗的投資。
靈魂的必需品並不需要用金錢來購買。
人類已成了他們的工具的工具。
一所精美的房子又有何用，如果你沒有一個可以容忍的擺放它的星球？
世界只是我們的想像的畫布。
大多數人在安靜的絕望中生活，當他們進入墳墓時，他們的歌還沒有唱出來。
不要雇一個為錢而替你工作的人。
我們能夠愛的人，我們也能恨他們。而其餘的人，則對我們無關緊要。
即使在天堂，挑刺的人也會找到刺。
許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的並不是為了魚。
等到我們迷失了，我們才會開始了解自己。
多餘的財富只能買來多餘的東西。
大多數的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進步是一種阻礙。
絕對而言，財富越多，美德就越少。
富裕是全然體驗生活的能力。
充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。
活出你的信念，你就能轉動世界。
我們的生活都被耗費在細節上……簡單，再簡單。
不要回頭看，除非你想走回去。
任何事物的代價等於你用多少生命去換取它。
天堂在我們的頭上，也在我們的腳下。
你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恆。傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除了這一生，沒有別的生命。
愛就是試圖去將夢中的世界變為現實。
生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。
我們最真實的生活是當我們清醒地活在自己的夢中。
我們必須學會再次醒來，並讓自己保持清醒，不是靠機械的幫助，而是靠對黎明的無限期望。
當我們從容不迫而睿智，我們就知道，只有大事和有價值的事才是永久的和絕對存在的，而細微的害怕和愉悅只是真實的陰影。
一本真正的好書教給我的遠不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然後按照它來生活。我始於閱讀，終於行動。
於身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，於兩者都有益的是為他人工作。
活過每一個季節；呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響。
❿ 關於冰心的作文素材五百字
前幾天，我讀完冰心奶奶寫的《超人》這本書。不禁想起了程姥姥、何彬……版五四戰火。冰心奶奶寫作的權風格，像冰那樣透徹，充分滲透真善美。
冰心奶奶的超人其中有這么一句話：「人和人，和宇宙萬物聚合，都不過如同演戲一般：上了台是父子母子親密不得了；下了台，摘了假面具，便各自散了。哭也是這么一回事，笑也是這么一回事」。讓我們知道五四戰火接連不斷。這就是冰心奶奶的愛國表現！
哦，對了！有的人還不知道冰心奶奶是誰？冰心原名謝婉瑩原浙江人，冰心奶奶寫的都是能讓所有人都能看都懂。
大家一定說我為什麼喜歡冰心奶奶吧！因為他寫的都是關於抗日的、愛國的，因為在抗日時間很多人做漢奸而她卻堅決抗日這就是我喜歡的原因。