⑴ 沉著,有辨別 為話題的作文
「冷靜是成功的試金石。」每當讀到這句名言,假期里的那一幕便浮現在我版的眼前。
那天權——我和妹妹興奮的穿著輪滑鞋,一路向六零小區滑去。一路上我和妹妹有說有笑,不時的發出爽朗的笑聲。剛剛滑進小區就碰到了孟老師,我跟孟老師打了招呼,妹妹已經滑入了彎道,孟老師和藹可親的提醒我:「小心一點!」我點點關。可——當我滑到彎道時,卻看到妹妹的水瓶被扔在一邊,妹妹則坐在地下,我滑下去,邊滑邊說:「妹妹,你等我也沒必要這樣等吧?」可妹妹這時帶著哭腔,喃喃的說:「誰是在等你,人家摔了一跤!」我急忙滑過去,仔細一看,驚呆了!看到妹妹腿上血肉模糊,好像還夾雜著小石塊,我一下慌了神,心裡像熱鍋上的螞蟻。不過我還是定了定神,腦子里突然閃出一個念頭。
我把妹妹扶到台階上坐下,用清水沖洗她的傷口和外面的臟物。扶她到了衛生所,護士小姐用碘酒輕輕擦妹妹的傷口,妹妹疼得「啊啊啊!」的叫。護士小姐幫妹妹包紮好,微笑著說:「過幾天就會好了。」我把隨身帶的五元錢給了她。
「冷靜是成功的試金石。」我把這句名言粘在自己房間的牆壁上,它時刻提醒我,遇事要做一個沉著冷靜的人。
⑵ 關於「辨」的作文800字
無論是去年高考作文的《誠信》,還是今年的《心靈的選擇》,考題一經公開,立即受到一些人質疑。責難者說,這類預設好惟一正確標準的考題會使考生「口是心非」,考生為了高分「不得不說假話、空話、套話,寫言不由衷的道德文章」,「高考作文快成了『假話工廠』」。認為這類考題誤人子弟,實不可取。
高考作文題預設一個「正確的標准」,即提倡講誠信、捨身取義被指為考生「說假話」之源,這正如指責路標妨礙了行人的自由,逼迫他們奔向本不想去的地方一樣。行人有願意誤入歧途的嗎?
責難者極力提倡讓考生作文有「說真話」的「自由」。什麼是「真話」呢?去年高考考生「循著『鼓勵』的方向,以言不由衷的說謊相應對」,今年「考生惟一可選擇的,就是編造虛假的故事,抒發虛泛的道德情感,表達虛誇的道德理想」。論者看來,即便不是全部,也有相當多的考生「為了高分」在說「假話」。為什麼「循著」文題「『鼓勵』的方向」寫出的文章被視為被逼出來的「假話」呢?這與對考生現狀的判斷有關。除極少數外,考生都是十七八歲的青少年,雖也會受到社會上不良風氣的影響,但接受的主要是學校的正面教育。他們對「誠信」、「捨身取義」的體會和認識會有深淺不同,但共同的是他們都有起碼的辨別是非的能力,有愛憎分明的感情。他們中作文立意為講「誠信」、「捨身取義」者,有多少會是違心之論?不信,試將作文題改為中性的《誠信可有可無論》,他們作文主題的指向大致不會改觀。若改為《頌欺詐》,他們如不舉座皆驚目瞪口呆才怪。這兩年的高考作文題是逼著考生說「假話」,還是引導他們講真話,因對學生整體的道德素質、思想素質、認知能力評估不同,結論自然會迥異。如說這樣的文題導致高校「以考生說謊的優劣定取捨」,那麼跨入大學校園的莘莘學子會認同嗎?
責難者不但為他們所說的相當多的考生被逼說「謊話」而焦慮,也為他們難覓游離於「正確標准」之外的「真話」而遺憾,更為如果出現了這樣的「真話」必被判為低分而不平。如果評文必論真假,這「真話」與「謊言」的判定就給閱卷者出了天大的難題。如將「循著」文題「『鼓勵』的方向」寫出的文章,多以「言不由衷的說謊」判為不及格,恐怕那官司將多得吃不了兜著走。如惟「真話」為上,頌揚「欺詐」提倡「見死不救」也許確為「真話」,倘給高分,那麼在鼓勵「真話」的同時,豈不也肯定了道德上的虛偽(「欺詐」本身就是「假」之一端)和丑惡?在高考卷紙中難尋這類「滿紙荒唐言」的文章蹤跡,是應該遺憾,還是應該慶幸?
作文題的擬定有極廣闊的空間和極大的學問,見仁見智在所難免。但高考作文題必得在一些方面有明確的界定,是既自由又不自由,猶如平衡木比賽。這是考出寫作水平所必需的,文題具有鮮明的思想道德取向也無可厚非。「命題者預設的主題與思路」只要正確,會在考生的成長中起到良好的作用,使考生受益終身。我們提倡講「真話」,但藉此就判定凡有是非導向的文題就是逼考生「說假話」,凡符合題意、內容正確的文章多是在「迎合」考題,是「言不由衷」「口是心非」,這不但無據,也有害。
有此一辯,並非說這兩年的高考作文題至善至美,今後應一律照此辦理,而是就其得失提出一點不同看法,與關心此事者討論。
⑶ 以辨真偽為話題800字作文
曾經,我認為自己很幸福,我明明有那麼多的缺點,卻能夠擁有很多很多的好朋友,我以為日子會這樣一直開心下去,作文 -真真假假。可是這只是我以為。
現在,我回過頭去想以前,原來是自己太天真了。不是每個人都能無條件的對我好,不是每個人都能忍受我的脾氣,不是每個人都不會背叛我……經歷過了,就懂了,有了教訓,就不會再犯了。
其實我一直都明白,謠言能夠扭曲許多事實,甚至於害死一個人。一堆堆的女生擠在一起聊八卦,當時沖動的幾句話脫口而出,即使你沒有惡意,即使你是無心的,但是一傳十,十傳百,在大家的眼裡你就是個壞人。有時候,我真的好想問問大家,誰沒有埋怨過誰?每個人都有屬於自己的與眾不同的脾氣,兩個人甚至多個人相處久了,不管是在哪個方面,總會有讓對方不順眼的地方,或許有些人不喜歡把自己的想法告訴別人,但總會有那麼些口直心快的人,在心裡感到不快的同時,以埋怨的方式來發泄一下,而往往這些口直心快的人最終會成為在背後講人壞話的人。說冤枉么?可是的的確確的埋怨過。說心機重么?可是那隻是發泄的一種方式罷了。我們都知道謠言並不屬實,正所謂當局者迷,旁觀者清,假如那謠言是關於自己的,有誰會很有理智的去問個清楚?說到底,關鍵只在於"信任",
家人之間,需要信任;戀人之間,也需要信任;朋友之間,更需要信任。解決人與人之間的鬧別扭,說難其實也不難,說簡單可又不簡單。如果有信任,那麼心中的別扭很快就會散去,如果沒有信任,即使解決了別扭,在心中還是存在著陰影,這樣的朋友能維持多久呢? 高三了,我終於明白為什麼有"人的一生,有一個知心朋友,足矣"這句話了。交朋友真的很簡單,交知心朋友,真的難上加難。 朋友們,如果你和你的朋友鬧別扭的原因是因為謠言,那麼就和她講清楚吧,相互道個歉,給予對方一顆寬容的心,讓生活多一份快樂。世界上有13多億的人口,相遇就是緣分,由於誤會而分開,那是多麼可惜的一件事啊
⑷ 以辨為素材的話題作文
善辯
航海要辨清方向,否則將船翻人亡;開車要看清線路;否則將會是重則車損人傷,輕則耗油費事;購物要辨清真偽,考古要明辨清歷史真相,為人處世要分清好壞、是非、真假、善惡、忠奸請練就一雙火眼真睛,沙中辨真金。
辨需要智慧。善辨則明,善辨則智。鐵面無私的包青天,一彎皎月懸額前,一塊明鏡高懸於大堂中央,一雙慧眼,一腔正義,一顆忠心,洞察是非,明辨忠佞,分清好歹善惡。世俗的滔濁浪攪不混他明辨是非真假的心靈清泉,這是「明月松間照,清泉石上流」的清白品行;詭辯的如簧巧舌迷不亂他清晰的判案思路,這是睿智聖哲之修煉;陰謀詭計的迷霧惑不倒他氣撼山嶽的果斷之魄力。在波譎雲詭的濁流亂世中,他煉就了一雙慧眼,保持了一顆明辨是非之心,千秋功罪,冤假錯案,是非黑白,皆被高懸的明鏡照得清清楚楚、明明白白,因為他有雄鷹的眼力,超人的智慧,哲人的理性,軍事家的策略,先哲的高貴。
辨需要勇氣。滄海橫流,方顯英雄本色。是非面前是勇者的戰場。刀尖上的舞蹈者——明正彬,面對毒販子,他置生死於度外,用膽識和氣魄勇斗歹徒,分清正義與良知,保一方平安,護百姓性命,在毒販子的囂張氣焰面前,他嚇不怕,買不動,難不倒;而毒販子在他手下,過不去,藏不住,逃不掉。因為他有一顆捍衛人民和百姓的無私之心,有緝毒斗歹的英雄虎膽。於是他被人民稱為刀尖上的舞蹈者,這是奪人心魄的勇士雄風,他用膽識和勇氣奏響了一首動人心魄的明辨正義與良知、黑與白的緝毒交響樂。
辨需要堅持正義的高貴品質。風波亭前屈英雄,青山有幸埋忠骨。奸佞小人秦檜以「莫須有」的罪名殘害忠良,葬送了趙家大宋天下,赤誠忠心英雄岳飛用忠肝義膽,辨明是非黑白,控訴殘暴丑惡小人無恥罪惡。岳飛用個人的不幸築救了一道民族英雄的豐碑,抒寫了正義與邪惡,忠臣與小人相與對抗的正義篇章。他的「忠精報國」之精魂飄飛於天宇浩空之上,「八千里路雲和月」,「壯士餐飲胡肉血」的詩句化成一種高貴氣質,播揚於天地山嶽之間,流芳於千秋青史之中,這種高貴品質將與日月兮同輝,與天地兮共存。
回首千秋功過,細觀漫卷青史,歷史就是由是與非、真與假、黑與白、好與壞,清與濁構成。有君子,就會有小人,有忠臣就會有奸佞;有高貴,就會有鄙賤,但只要你煉就一雙慧眼,一顆分辨是非善惡之心,擁有一個英雄虎膽,一種堅持正義的高貴品德,社會也就在這是非善惡清濁的流轉中曲折前進!
⑸ 以辨為話題的作文的開頭
人生在世,每時每刻都需要「辨」,例如辨色,辨音,辨味,辯高低版,辯長短,辨清濁,辨權好壞,辨真假,辨虛實,還要辨方向……因為大千世界,芸芸眾生,色彩紛呈,常常是好壞參半,魚目混珠,真假難分,只有用心地」辨,才能分清真假好壞,才能認清東南西北。
⑹ 一個以辨為話題的作文
成長處,處處都需辨
成長中的我們如花蕾般輕輕綻放,卻在不經意間逝去。如美麗的千紙鶴,在生命的天空里,踩著雲朵飛過,留下淺淺的痕,卻又深深烙印在我們的心中。
漫步在從呱呱墜地的孩提時期到鮮花般燦爛的青春時期的歲月里,我們學會辨別拼音字母,學會了辨別五顏六色,學會了辨別走路的方向,也學會了辨別是非曲直……
書頁黃了,走出的文字綠了;故事淺了,感悟的道理多了;冥想多了,心中的浮塵少了;記憶淡了,跳躍的思想濃了……我們步行於歲月的年華里,成長中,唯有用心地辨,方能找到正確的方向。
沿途中,當我們看見特蕾莎修女蹣跚的腳步在風雨中格外堅定;當我們看見她低下高貴的頭顱,只為懇求瑞典皇宮里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊,只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上的淚花;當我們看見她滿身疾病,卻獲得所有苦難者深情的祝福時,我們明白到怎樣辨別善良與邪惡,明白到「贈人玫瑰,手有餘香」的溫情,讓美好樹立,那是我們一生的雕琢。
沿途中,我們看見山崖上,屠格涅夫在推開引誘他自殺的死神,向孩子的啼哭聲和燈火奔去;我們看見面對生活充滿「面朝大海,春暖花開」熱忱的海子,卻忽然放棄生存的權利,他的鮮血鋪撒在火車軌道上。這時,慢慢明白了辨別方向的重要性,怎樣的選擇才能讓自己無怨無悔。
沿途中,我們看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私,看見她救濟百姓時的柔腸百轉。看見黃花滿地,挽幛如雲。這位弱女子為了人民的利益,不惜犧牲自己,她成了百姓心中流動的豐碑,真正的英雄。我們也看見被告台上的成克傑,他為了一己之私,濫用權力,來為自己牟私利,身為人民公僕卻不思己職,成為人們千古唾罵的腐敗分子。這時,漸漸明白了,辨別好與壞,正義與污穢,需要用心衡量,明白到走怎樣的一條路,才能達到一生的追求。
「天若有情天亦老,人間正道是滄桑。」在成長中,有李白「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的豪邁,有陶潛「問君何能爾,心遠地自偏」的超然,也有李商隱「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」的無私……
所謂一沙一世界,一花一天堂,所有的辨都存乎一心,心明則辨亦清。讓成長中的我們一起高唱青春之歌,一起在生命的長河裡飛舟遏浪!
⑺ 以「辨」為話題的作文
思路點撥
題目由三部分組成:材料、話題和要求,從材料來看,由四個部分組成:第一句話是寫辨的重要性、必要性,突出辨的重要;第二句話是寫辨的對象、辨的內容,有哪些方面需要辨。色、音、味、高低、長短是具體形象可感的,是憑感覺器官可以辨別出來的,而清濁、好壞、真假、虛實、方向就是抽象不可感知的,是需要用心去感悟的,是需要一定的方法和途徑的,是要具備一定條件的。省略號後的第三句話是寫需要辨的原因何在,即為什麼需要辨;第四句話是「只有用心地『辨』,才能分辨真假好壞,才能認清東西南北。」是說明辨的方法:要用「心」辨,而不是用別的手段。組成題目材料的四句話實際上從四個方面為我們傳遞出這樣的隱含信息:辨是重要的,生活中人生中離不開辨;辨是有對象的,生活中哪些方面需要我們辨;辨是有原因的;辨是需要方法的。其實這些就是我們學生可以用來思考的切入點,議論的發散點,思維的增長點,行文的立意點。
話題「辨」的構成符合話題作文的基本構成格式,與2005年廣東的高考題「紀念」相比,有相似之處:都是獨詞性題目,都是動詞。不同之處:是寫作和思維的空間更寬泛,更具有思辨性,更具有考查學生思維的深度和廣度的作用。對於題目設計的「辨」的話題,可以先准確理解「辨」的含義:辨別、分辨。由此入手可以得出「辨」是什麼,來分析「辨」的內涵,理解辨的深層意蘊,這是切入的一個非常重要的點。最常規的做法是從一般話題具備的五個方面進行思考深化:一般來說,每一個話題,都可以從原因、辦法、對象、背景、歷史五個角度去寫文章。
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例文展示
成長處,處處都需辨
□一考生
成長中的我們如花蕾般輕輕綻放,卻在不經意間逝去。如美麗的千紙鶴,在生命的天空里,踩著雲朵飛過,留下淺淺的痕,卻又深深烙印在我們的心中。
漫步在從呱呱墜地的孩提時期到鮮花般燦爛的青春時期的歲月里,我們學會辨別拼音字母,學會了辨別五顏六色,學會了辨別走路的方向,也學會了辨別是非曲直……
書頁黃了,走出的文字綠了;故事淺了,感悟的道理多了;冥想多了,心中的浮塵少了;記憶淡了,跳躍的思想濃了……我們步行於歲月的年華里,成長中,唯有用心地辨,方能找到正確的方向。
沿途中,當我們看見特蕾莎修女蹣跚的腳步在風雨中格外堅定;當我們看見她低下高貴的頭顱,只為懇求瑞典皇宮里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊,只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上的淚花;當我們看見她滿身疾病,卻獲得所有苦難者深情的祝福時,我們明白到怎樣辨別善良與邪惡,明白到「贈人玫瑰,手有餘香」的溫情,讓美好樹立,那是我們一生的雕琢。
沿途中,我們看見山崖上,屠格涅夫在推開引誘他自殺的死神,向孩子的啼哭聲和燈火奔去;我們看見面對生活充滿「面朝大海,春暖花開」熱忱的海子,卻忽然放棄生存的權利,他的鮮血鋪撒在火車軌道上。這時,慢慢明白了辨別方向的重要性,怎樣的選擇才能讓自己無怨無悔。
沿途中,我們看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私,看見她救濟百姓時的柔腸百轉。看見黃花滿地,挽幛如雲。這位弱女子為了人民的利益,不惜犧牲自己,她成了百姓心中流動的豐碑,真正的英雄。我們也看見被告台上的成克傑,他為了一己之私,濫用權力,來為自己牟私利,身為人民公僕卻不思己職,成為人們千古唾罵的腐敗分子。這時,漸漸明白了,辨別好與壞,正義與污穢,需要用心衡量,明白到走怎樣的一條路,才能達到一生的追求。
「天若有情天亦老,人間正道是滄桑。」在成長中,有李白「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的豪邁,有陶潛「問君何能爾,心遠地自偏」的超然,也有李商隱「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」的無私……
所謂一沙一世界,一花一天堂,所有的辨都存乎一心,心明則辨亦清。讓成長中的我們一起高唱青春之歌,一起在生命的長河裡飛舟遏浪!
點評:文章在構思立意方面很有創意,內容寫得很有詩意,讓人讀後有一種想打滿分的沖動。作者對話題把握很准確,特別難能可貴的是對話題「辨」的演繹,選取思維的切入點與眾不同,另闢蹊徑,緊扣自身體驗,結合自身成長,來寫自己對辨的獨特見解。文章有作者個人深刻的思考和領悟,有一定的思維深度,作者從成長的過程這一角度,緊扣處處「辨」來展示辨對於人成長的重要作用和意義,這樣的行文就把辨這樣一個虛化的概念演繹得清楚明白,形象可感。從扣題方面,作者除了開頭作為引子沒有使用辨外,幾乎每段都有「辨」的身影,體現出強烈的扣題意識;從思維的角度,作者安排材料的邏輯順序是從小到大,層次分明;從選取的素材來看,考生閱讀面很廣,而且對現實生活很關注,讀了不少書,文章材料豐富;從語言運用的角度,作者的語言功底深厚,詩意的語言流淌在讀者眼前,比喻、排比、引用、對比、鋪排等多種修辭手法嫻熟使用,體現出很強的駕馭語言的能力,許多實例和引言在不經意之間被考生運用得恰到好處。這是一篇值得咀嚼和品味的考場上乘佳作。
⑻ 以辨為題的作文400字
今天, 林老師告訴我們今天進行辯論賽。同學們聽完後個個歡呼雀躍,信心十足,看來舌戰即將開場。
辯論賽開始了,我們的主題是「開卷是否有益?」我們分為兩組,一組是正方,人員是:趙博凡、陸建池、張廣、林宣成、郭璐怡。一組是反方,人員是:朱曉嬋、陳泯妃、林志超、朱佳齊、陳宇汀。那我自然就是評委和觀眾嘍! 首先,是由正方來陳述觀點,然後再是由反方駁回正方的觀點。2分鍾後,辯論賽正式開始了。 先是由正方的郭璐怡講述了開卷有益的道理。
但是反方的陳泯妃也不甘示落反駁說;「開卷並不有益,因為……」就這樣,你一句,我一句,辯論越來越激烈,有時讓對方都接不上話來。慢慢地,便到了辯論最高潮的時候了。林志超和林宣成爭鋒相對,好比激烈,根本分不出勝負。突然,反方的陳宇汀反駁出一個觀點:「好書,不可能寫在書面上,就像壞蛋不可能把『壞蛋』刻在臉上。」當陳宇汀講完後,立刻爆發出熱烈的掌聲,他講得太好了…… 時間過得飛快,轉眼間就快要下課了,我們的辯論賽也結束了。
最後我們評出了「最佳辯手」和「最佳人氣獎」,你們想知道嗎?那我就告訴你吧!「最佳辯手」——林宣成、林志超。「最佳人氣獎」——陳宇汀。那關鍵的當然是哪方贏了呢?我把票投給了正方,可結果卻是反方贏了。我覺得這次辯論賽開得很成功,以後要多多舉方這樣的辯論賽。
⑼ 以「辨」為話題,寫一篇不少於800字的記敘文
成長處,處處都需辨
□一考生
成長中的我們如花蕾般輕輕綻放,卻在不經意間逝去.如美麗的千紙鶴,在生命的天空里,踩著雲朵飛過,留下淺淺的痕,卻又深深烙印在我們的心中.
漫步在從呱呱墜地的孩提時期到鮮花般燦爛的青春時期的歲月里,我們學會辨別拼音字母,學會了辨別五顏六色,學會了辨別走路的方向,也學會了辨別是非曲直……
書頁黃了,走出的文字綠了;故事淺了,感悟的道理多了;冥想多了,心中的浮塵少了;記憶淡了,跳躍的思想濃了……我們步行於歲月的年華里,成長中,唯有用心地辨,方能找到正確的方向.
沿途中,當我們看見特蕾莎修女蹣跚的腳步在風雨中格外堅定;當我們看見她低下高貴的頭顱,只為懇求瑞典皇宮里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊,只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上的淚花;當我們看見她滿身疾病,卻獲得所有苦難者深情的祝福時,我們明白到怎樣辨別善良與邪惡,明白到「贈人玫瑰,手有餘香」的溫情,讓美好樹立,那是我們一生的雕琢.
沿途中,我們看見山崖上,屠格涅夫在推開引誘他自殺的死神,向孩子的啼哭聲和燈火奔去;我們看見面對生活充滿「面朝大海,春暖花開」熱忱的海子,卻忽然放棄生存的權利,他的鮮血鋪撒在火車軌道上.這時,慢慢明白了辨別方向的重要性,怎樣的選擇才能讓自己無怨無悔.
沿途中,我們看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私,看見她救濟百姓時的柔腸百轉.看見黃花滿地,挽幛如雲.這位弱女子為了人民的利益,不惜犧牲自己,她成了百姓心中流動的豐碑,真正的英雄.我們也看見被告台上的成克傑,他為了一己之私,濫用權力,來為自己牟私利,身為人民公僕卻不思己職,成為人們千古唾罵的腐敗分子.這時,漸漸明白了,辨別好與壞,正義與污穢,需要用心衡量,明白到走怎樣的一條路,才能達到一生的追求.
「天若有情天亦老,人間正道是滄桑.」在成長中,有李白「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的豪邁,有陶潛「問君何能爾,心遠地自偏」的超然,也有李商隱「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」的無私……
所謂一沙一世界,一花一天堂,所有的辨都存乎一心,心明則辨亦清.讓成長中的我們一起高唱青春之歌,一起在生命的長河裡飛舟遏浪!