❶ 美德主題作文素材
查爾斯的生命賬單不久前，一個黑頭發黃皮膚的小男孩，來到上海紅十字會，用磕磕絆絆的中文，向工作人員說明了他的來意。他是美籍華人，名叫查爾斯?張。在電視上看到汶川大地震後，他立刻在居住地夏威夷進行了募捐。他自己動手做了四隻捐款盒，在盒子上寫明尋求捐助的原因和他的預期目標——1000美金，並承諾親手將捐款送到自己家鄉的慈善機構——上海紅十字會。他將其中三隻木盒分別放在父親的店裡，自己帶上另外一隻，去敲周圍鄰居的門。最後，他一共募集到了2000美金的捐贈。在父親的陪同下，他來到上海，將捐款交給了紅十字會，轉贈給災區。這個只有10歲的孩子，他的善良和愛心，打動了在場的每一個人。然而，大家並不知道，三年前，這個孩子也獨自經歷了一場驚心動魄的大地震。 2006年10月15日清晨7時7分，美麗的夏威夷突然地動山搖，一場6.6級的大地震，瞬間襲擊了整座島嶼。只有7歲的查爾斯，當時一個人待在家裡，父親正在離家很遠的另一個島上參加馬拉松訓練。驟然而至的劇烈震動，讓查爾斯陷入極度恐懼之中。但是，在學校學過緊急避險和逃生常識的查爾斯，逃離房子時，還是飛快地將幾件重要的物品塞進了書包。在那樣的緊急關頭，一個年僅7歲的小男孩，都帶走了什麼呢？事後，查爾斯的父親從兒子的書包中翻出了6件物品—— 一張全家照。這是查爾斯放進書包里的第一件物品。他說，如果那天是世界末日，只有他活了下來，他會用這張照片來紀念全家。他還告訴父母，當時他想，如果弟弟也活著，他就帶著弟弟一家家地敲門，直到有人願意照顧他們。一面國旗。那是他心中一頁飄展的詩。一隻兔寶寶布藝玩具。查爾斯屬兔，這只兔寶寶玩具還是他嬰兒時得到的禮物。查爾斯說，兔寶寶是自己最好的朋友，任何時候也不能拋棄它。一隻海龜。查爾斯說，海龜是珍稀動物，所以要保護它們。一隻緊急用電筒。這是查爾斯從老師那兒學到的常識，他相信自己會需要它。一頂大力帽。這是查爾斯參加電視節目時獲得的紀念品，也是他最喜歡的玩具。有一個細節是不能忽視的，當時，查爾斯自己有400美元的現金，就放在書桌的抽屜里，但逃離時，他卻沒有帶。他是這樣解釋的，在學校里，他們經常為貧窮的孩子捐款，所以他堅信，只要能活著，也一定會有人幫助他。這就是一個7歲男孩的生命賬單。
❷ 關於寬容，誠信等中華傳統美德作文素材
中華傳統美來德格言－誠信源: 誠信 52.修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》 54.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。——... 誠信 52.修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》 54.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》 57.與朋友交，言而有信。——《論語·學而》 58.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》可：可以立身處世。 59.民無信不立。——《論語·顏淵》 60.言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
❸ 敬業是一種美德作文素材
記得那個中午，烈日當空，太陽高掛，散發著熾熱的光芒，在上頭滾動著熱浪，地面燙得彷彿要燒了起來，我正因為被媽媽逼著出來修車而推著笨重的自行車，頂著烈日懶洋洋地走向附近的修車攤。
終於，我隱約看見了一輛破舊的三輪車，一個背影正努力幹些什麼，這時，正以蝸牛般速度行走的我精神一振，疾步走向修車攤。他轉過頭來，被太陽曬得黝黑發紅的皮膚，眼角堆積著深深的皺紋，身上衣服的顏色由深變淺，似乎輕輕一擰就可以擰出一灘汗水，這正是他修車工。
我把車推到他面前，他只是淡淡地看了我一眼，又埋頭苦幹。我站在陰涼處，環顧了一下四周，只有一盆渾濁的水，一把破舊是、的小木椅還有一盒修車工具，真是簡陋。他工作得很認真，可如此賣力仍賺不到多少錢，唉！
終於把車手頭上的活幹完。他開始修我的車，他伸出滿是油污黑黑的手指頭，按按輪胎，對上面厚厚的塵土視而不見。然後他搖動車把，最後終於得出結論——鏈子掉了。他捏著粘乎乎臟兮兮的車鏈子，彷彿鏈子一點也不臟。頭頂上的小樹沙沙響著，依然不能帶給他一點蔭涼。他在後輪處的鏈子上搗搗鼓鼓，又小心翼翼把鏈子掛在齒輪上。沒想到鏈子忽然又掉了，他皺了皺眉，繼續用手提起鏈子，把鏈子掛在齒輪上，可是「啪」的一聲，鏈子像一個淘氣的孩子，又掉了。我心裡焦急起來，他怎麼這么辦呀？正想著，他屏住呼吸，又一次掛上鏈子，成功了！我舒了一口氣，他用掛在脖子上的毛巾擦了擦滿頭的汗水，笑了一笑，對我說：「修好了！」
我推著車離開，他卻叫住我：「我把你的車檢查檢查吧！」我心裡暗暗叫苦：「完了完了，他肯定看我是小孩，要多收錢了！」只見他卡了卡剎車，抬了抬座位，對我笑了笑：「好了，沒有問題！」
看到他，我不禁想起了某些人，利用權力貪污受賄，昧著良心賺錢，沒付出勞動，就有奇多的收入，哪能和這位修車師傅相提並論呢？
雖然修車師傅的容貌我已經記不清了，但他敬業的美我卻永遠不會忘記。
❹ 心存美德，知行合一作文素材
素材一：《撿麥穗的故事》
蘇格拉底教育弟子關於檢拾麥穗的故事：
他把弟子帶到麥地邊說：「你們去找一支眼見到的，最大的麥穗，但是一直向前走，不要後退。」
弟子們走下麥田，到處都是粗大的麥穗，哪一支才是最大的呢？他們埋頭前行，總以為最大的那支還沒有見到，他們都嘗試著摘了幾支，結果都不滿意，就扔掉了。過了好久，大家忽然聽到老師說：你們已經走到頭了！結果，多數弟子都是兩手空空，他們望著麥田，無數大而沉甸甸的麥穗在風中搖曳，似乎帶著嘲諷。
很多人在生活中眼高手低，總是覺得下一次才是最好的，目前得到的，總是充滿懷疑，但是時間和機會都是有限的，也許永遠等不到下一次了。備戰高考也是如此，很多人總是把希望寄託下一次，沒有反思這一次沒有把握住機會的原因，一直到高考都沒有證明自己。高考結束了，當我們回首再看看這個故事的時候，是不是能想到：盡管有時候你撿到的麥穗很小，但是你可以把它變成種子，為它找一片肥沃的土地，在這片土地上精心的耕作，那麼總有一天你就可以擁有一片麥田。
很多學生上的大學或者專業不是自己想要的，覺得自己失去了很多，其實沒有必要擔憂，你應該慶幸，你可以把它當做種子，你還有擁有一把種子，以後也許就是擁有一片麥田了，這些小小的種子，會給你的人生帶來大豐收。這要求我們，不論擁有多少種子，不論擁有什麼樣的土地，都需要你用心的耕作。現在想想，為什麼很多人都是名牌大學畢業的，而卻能成就大業？答案就在這片麥田裡。
素材二：《買瓷碗的故事》
一個人去買瓷碗，他懂得一些鑒別瓷器質量的方法，即用一隻碗輕碰其它的碗，如果說發出的聲音是清脆的，那麼碗的質量就很好。但是他來到一家瓷器店，他用這個辦法檢驗一下，發現每隻碗發出的聲音都是渾濁的，店員拿出價格高昂的工藝碗給他試試，結果他還是不滿意。店員不解的問：「你為什麼拿碗撞它呢？」那人說，這是一種鑒別瓷器質量的方法。
店員一聽，立即取過一隻質量上好的碗給他：「你用這只碗試試」。他換了碗，再去撞其它的碗，聲音變得清脆了。原來他手中拿著的是一隻質地很差的碗，它去碰每一隻碗，都會發出渾濁之音。合作者變了，參照標准變了，一切也都變了。那麼在現實世界中也是如此，如果你的參考標准錯了，那麼你眼中的整個世界也就錯了。
為什麼我們這個世界，「談笑有鴻儒，往來無白丁？」，為什麼「道不同不相為謀」？一些事情在很多人眼裡是不可能實現的，而一些人卻能實現？主要是因為，每個人心裡評判一件事情，或者看待一個問題，都有屬於自己的參考標准，而這參考標准決定了人生的價值取向。也許就是所說的境界不同吧？
經歷了高中三年，在一些300分學生眼裡，500分的學生是高分學生，那麼在500分學生眼裡，600分是高分學生、、、、、、眼界決定境界，當你到達一定高度的時候，你眼裡的整個世界就變了。為什麼人要不斷的努力，向著高出走？當你用心的品味這個世界，理性的分析與看待各種問題的時候，一些事情發生的原因，也是一種必然了。一切都看在眼裡，一切都包容於心裡。
那麼我們從今天開始，做人做事的時候，是不是應該把標準定得高一些？當你享受生活的時候，把幸福的標準定得低一些？這樣一來，你高標準的做事，高標準的做人，並且常常被幸福所包圍，這樣的生活難道不好嗎？
❺ 語文作文關於美德素材
古有孔融讓梨，今有最美的教師，媽媽，，，，，，
❻ 知識即美德作文素材
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩2.人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備4.土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光6.一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。—— 斯賓諾莎8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。—— 羅曼 羅蘭9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。—— 鄧肯10.人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的—— 契訶夫11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅13.我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬14.裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭15.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。—— 培根16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。—— 羅素17.養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅(二)妙語集錦24.嚴格意義上說，社會的道德首先應該維護社會的公平。道德是講「應當的」，社會的公平是最大的「應當」。比方說，市場經濟訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經濟原則的;但道德要考慮社會的公平問題。那麼，我們社會的政策、法律在維護人們正當獲得利益、權利的同時，還主張要維護保護弱勢群體的利益。我們社會所實行的先富與共同富裕的這樣一個基本政策，其中就表達了道德對社會公平的一種要求。——中國人民大學教授葛晨虹做客強國論壇接受嘉賓訪談時說。
望採納。
❼ 心存美德知行合一400字作文素材
我們深感，開展經典誦讀活動，是一件功在當代、利在千秋的好事實事。推進這項活動，關鍵在於各級領導重視的程度，組織指導的深度，狠抓落實的力度。為使活動轟轟烈烈地開展下去，扎扎實實地加以推進，確保長盛不衰，持續推進，我們著重抓好指導、組織、實施三個環節。
一是制定實施意見。為使經典誦讀活動建立在各級領導和廣大師生廣泛認同的基礎上，在該項活動創意設計之初，我們組織了廣泛深入的調研活動，多次召開由學生、教師、家長等不同對象參加的座談會，進行深入探討，吸納多方意見和建議，確保整個活動既有的放矢、切實可行，又立意新穎、主題突出。在此基礎上，市委宣傳部、市文明辦、市教育局、團市委等有關部門聯合下發了《關於開展「誦讀經典美文，爭做陽光少年」系列活動的通知》，確定以傳承中華文明、提高道德素養、爭做陽光少年、建設和諧文化為主題，以《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》、《唐詩三百首》等經典名篇為誦讀內容，以全市中小學生為參加對象，以誦讀比賽、古詩書畫比賽、文藝匯演等為活動形式，並召開動員部署會議，使經典誦讀活動的指導思想、活動內容和工作要求，師生皆知，深入民心，為經典誦讀活動的順利推進奠定了堅實基礎。
二是選編下發教材。在教材的選編過程中，堅持選擇性、思想性、豐富性、時代性、趣味性並重的原則。一方面，讓中小學生人通覽全部經典名篇是不可能的，只能擷英取精。另一方面，部分經典不可避免地存在一些不符合時代要求的內容，對於價值觀與世界觀正在形成中的中小學生來說，不可能去分辨、領會、理解其中所蘊含的精髓。為此，我們選編教材時進行了慎重而又精心地篩選，選編了《論語》、《大學》、《孟子》等10多部典籍的部分內容及古代的名篇佳作，下發了2萬多冊《弟子規》、《三字經》。課文部分多選擇讀起來朗朗上口的名句、名段、名篇，閱讀部分多選擇短小精悍、淺顯易懂、生動形象、故事性強、哲理深刻的民間故事、寓言故事、神話傳說，以及含蓄幽默、耐人尋味的笑話，再配以反映古代建築、風俗、文化的圖案，圖文並茂，處處流露出古色古香的文化氣息，激發學生獲得新知的興趣。各中小學校根據學生的年齡層次和認知程度，積極編寫適合少年兒童記憶背誦、便於理解接受的校本教材。如實驗小學專門抽調語文課骨幹教師組成古詩文校本教材編寫小組，結合教學大綱，編寫出上、下兩冊《傳統美德教育手冊》校本教材，加上注釋和譯文，便於學生背誦和理解。
三是組織巡迴宣講。市文明辦專門抽調精通古典文學、教學經驗豐富的老教師組成宣講團，深入學校、社區和網上家長學校開展200多場輔導講座，傳授誦讀方法和技巧，受教育群眾達10多萬人(次)。聘請中華文化經典誦讀組委會專家委員會主任劉冰教授、吉林省經典推廣輔導中心主任弓克，舉辦4場「傳承中華美德，建設和諧文化」國學經典專場報告會，引導社會各界充分認識開展經典誦讀活動的重要意義。舉辦《中華民族傳統美德》圖片巡迴展覽，展覽精選謙虛禮貌、尊老愛幼、求知好學、崇尚禮儀、愛國守法等六個方面的內容，以圖文並茂的方式講述30餘個傳統美德方面的故事。組織中小學生參觀宜興名人館、徐悲鴻故居、周培源故居、潘漢年故居、太平天國王府等愛國主義教育基地，接受愛國主義教育。各中小學校廣泛開展「誦讀經典進社區、進家庭」、「誦讀經典名篇紅領巾先行」、「小手拉大手，兒童帶家長」等觀摩交流活動和「民族精神代代傳」、「少年雛鷹行動」、「新時期我能行」等主題班會，帶動廣大學生家長積極參與文化經典誦讀活動，進一步豐富和拓展教育內涵。
四是組織集體誦讀。注重區分層次，對小學低年級學生，要求只需熟讀會背，不求甚解;對小學高年級學生，要求熟練背誦，簡單理解;對中學生要求全面理解，學以致用，知行合一。如何讓學生被經典所吸引，真正做到「樂讀」、「美讀」。
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永遠的老師
——毛澤東尊師美德故事
作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣.我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇,這樣才無愧於辛勤培養我們的老師,無愧於我們的偉大時代.
毛澤東是中國人民的偉大領袖,卻始終尊敬自己的老師.1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山,請韶山的老人們吃飯.毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達自己對老師的敬意.
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課.當徐特立60壽辰時,他特意寫信向徐老祝賀.信中說：「您是我20年前的先生,您現在仍然是我的先生,將來必定還是我的先生.」
中華傳統美德故事之二——愛國愛民
「天下興亡,匹夫有責.」這是明清之際愛國學者顧炎武的名言.
愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐,每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄.只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統,團結一致,眾志成城,就會使我們的國家更加強盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩——
林則徐禁煙
林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄.他任湖廣總督期間,由於清政府腐敗,英國強盜把一種叫鴉片的毒品,源源不斷的偷運進中國,毒害中國百姓.
林則徐面對這一切,十分焦急.他多次向皇帝上書,陳述鴉片的危害.道光皇帝接受了林則徐的建議,任命林則徐為欽差大臣,負責禁煙.
1839年3月,林則徐來到廣州,禁煙運動迅速展開.6月3日,人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池.頃刻間,鴉片全部銷毀.林則徐為國家和民族做了一件大好事.虎門硝煙的壯舉,給英國侵略者以沉重的打擊,揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁.
中華傳統美德故事之三——謙虛禮貌
中國素稱「禮儀之邦」.「禮」作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現在所說的禮貌.而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的.然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那麼,他不會真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現,是禮貌的重要內涵.謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一——
七歲之師
春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張.
一天,他們駕車去晉國.一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路.孔子說：「你不該在路當中玩,擋住我們的車!」.孩子指著地上說：「老人家,您看這是什麼?」孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城.孩子又說：「您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?」孔子被問住了.孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問：「你叫什麼?幾歲啦?」孩子
說：「我叫項橐,7歲!」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!」
中華傳統美德故事之四——刻苦學習
「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」.中華民族自強不息的精神,在勤奮讀書方面表現得格外突出.不論是善於治國的政治家,還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家,還是智慧超群的科學家,他們之所以在事業上不同凡響,都是與他們從小的遠大抱負分不開的.俗話說：「有志者立常志,無志者常立志」,立志,貴在少年——
鐵杵磨針
唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書.一天,乘老師不在屋,悄
悄溜出門去玩兒.
他來到山下小河邊,見一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵.李白很納悶,上前問：「老婆婆,您磨鐵杵做什麼?」
老婆婆說：「我在磨針.」李白吃驚地問：「哎呀!鐵杵這么粗大,怎麼能磨成針呢?」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨鐵杵總能越磨越細,還怕磨不成針嗎?」
聰明的李白聽後,想到自己,心中慚愧,轉身跑回了書屋.從此,他牢記「只要功夫深,鐵杵磨成針」的道理,發奮讀書,終於成為有名的大詩人.
中華傳統美德故事之五——尊老愛幼
中國有句古語：「百善孝為先」.意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的.一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想像他會熱愛祖國和人民.
古人說：「老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼」.我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任——
子路借米
子路,春秋末魯國人.在孔子的弟子中以政事著稱.尤其以勇敢聞名.但子路小的時候家裡很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日.
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家裡一點米也沒有,怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
於是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞.鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子.
❾ 關於勤儉節約的作文素材
節儉就是勤勞和儉朴，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手製造勞動財富。諸葛亮曾說過：「靜以修身，儉以美德。」這不正體現出節儉對於提高自身道德的修養有著重要的作用。
「每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。」勤儉是一種遠見，是一種態度，更是一種美德！是對自己的子孫後代的負責。讓勤儉成為一種生活習慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實只是舉手之勞，生活告訴了我們：節約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統美德源遠流長。中華民族歷史倡導勤儉節約，孔夫子把「勤儉」和「溫良恭讓」一同列入基本的道德准則。周恩來和革命家們勤儉節約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進步，生活水平提高；許多人忘了優良美德。晴朗的日子，教室總開著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運轉著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹；飯盒還剩一大半飯菜……
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家裡很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎？
「歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢」。節儉意識作為華夏五千年文明的傳統美德，應融入民族的血肉。相信在踐行社會主義榮辱觀的道路上，只要我們心手相牽，用節儉意識時刻約束自己的言行，形成「鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮」的良好氛圍，勤儉節約一定會成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
樓主，如果答案可以，趕緊採納吧