Ⅰ 以累為話題的800字作文，與高三生活相結合
「嘭」的一聲巨響，五彩斑斕的火焰帶著夢想與希望直沖雲霄，劃破靜謐的漫漫夜空，內留下一道容道最完美燦爛的軌跡。
我行走在江邊，看著彼岸升起的煙花，雖非屬罕見，卻美得不加修飾，彷彿看到了生之繁華，以至於忘了往前挪走一步。
Ⅱ 以累為話題的一篇八百字的語文作文
你的認可是我解答的動力，希望我的解答能對你有所幫助。下面這些不錯的作文供你參考。
心有目標則不累
想要吃到骨頭的小狗，即使你把骨頭吊的再高，它也永遠不知疲倦地跳著去咬。
想要得到陽光的向日葵，即使把頭仰得再高，它也毫不知累。
沙漠中奄奄一息的人若知道前方就有水，他也會不顧一切的爬去———累？他毫不覺得。
因為，他們都有目標。當想要達到目標後的喜悅時還會累嗎？當然不。
有人說累，那是因為他們感到茫然，何去何從，自己都不知，別人更無法幫你。於是他們像迷途的羔羊四處亂撞，逐漸身不由己，身心疲憊，開始感嘆活得太累。其實是沒有找到正確的方向
愛迪生在屢次失敗後仍不放棄，仍沒有大聲叫累。因為他心裡有不變的目標——那就是尋求可以解決問題的最佳方法。他面對失敗時對身邊的人說：「至少我又知道了一條行不通的路。我得到了經驗，怎能叫白做了呢！」就是這種精神，就是因為有追逐的目標，使得愛迪生在科學的道路上不知疲倦的一路走下去，直到80高齡時，他仍潛心地研究。
高三的學生抱怨得最多便是累，是呀，每天的睡眠不足7小時，除了吃飯睡覺，眼前便全都是數字、字母、符號。可換個角度，我們要做的還很多——超越。即使你已是年級第一可還有全省乃至全國的學生在同你賽跑。多想想自己的終點的鮮花與掌聲也許便會摒棄了「累」的念頭。
最有資格說累的恐怕是司馬遷。對於他不是身體上的累，而是背負著恥辱的精神摧殘的累。可他也不覺得累，他心系著偉大的著作《史記》，忍受著宮刑帶給他的痛苦寫完了這本「史家之絕唱」。這若不是他心中的目標帶給他勇氣與動力又是什麼呢？
累不累只在人的一念之間，那一念便是心裡是否有努力的目標。是成為一個碌碌無為的人或是一個有夢想並為之奮斗的人決定了一個人這一生是累還是不累
學習小狗，找到屬於自己的肉骨頭；學習向日葵，找到自己要的那一縷陽光；學習出航的船隻，永遠向著燈塔航行。相信我，你不會覺得累了。
【點評】：心中有目標，累也不累。這是中心。觀點鮮明，條理清晰。
累的思索
在二十一世紀的今天，中國正處於社會主義穩步發展的階段，全國上下不論男女老少，在機關的，在企業的，在職的下崗的等等都在努力為建設祖國而忙碌，為跟上時代的腳步而拼搏，試問，誰不累？誰敢不去累？
今天的累是為了明天不流淚。就象劉庸說過「喝一口茶，不能苦一輩子，但總要苦一陣子。」一生在世上奔波，不說累一輩子但總要累很長的「一陣子」。
戲劇大師蕭伯那，從他開始戲劇創作直到90歲，他的一部戲劇才第一次公演。誰知道他沒有以淚對累？90年的拼搏最終使他贏得了成功。
鄧小平三起三落，第三次登上政治舞台已年逾70。是什麼使得他勞苦了70仍不放手？是他那無所畏懼的心和為人民服務的心。
陳景潤我國偉大的數學家，在10平方米簡陋的平房中潛心演算十年之久，攻破了哥德巴赫猜想。僅草稿紙就有幾十麻袋之多。
他們都是長時間「累」的代表，他們也有心累，身累或者兩者皆有之，可是，累並沒有擊敗他們，使他們有了如此卓越的成就。
那麼，又是什麼使他們有勇氣對抗「累」呢？
是他們崇高的理想，牽著他們奔向前去，而不是被「累」絆住前進的步伐。
誇父的理想是光明，縱使長途跋涉，縱使舉步維艱，再累都不能阻擋他對光明的追求，於是，他的累使他換得了與日月同輝的永恆！
小溪的理想是廣闊的海洋，於是縱使曲折驚險縱使九曲十三折的奔流，再累都不能阻止他對廣闊的追求，於是，他的累使他贏得了匯入大海之後的遼闊。
人的理想是文明，所以他們不停滯與茹毛飲血，而一步步向文明靠近，上千年的跋涉，縱使風大雨急，縱使雷電交加，再累都不能阻止他奔向文明的步伐。
高三學生的理想，便只是考上大學，縱使再累再苦，他們也不會向誇父低頭，向小溪認輸，敗給自己的祖先，再累，我們也要拼搏下去。這與累了幾十年的蕭伯那、鄧小平、陳景潤相比，又算得了什麼呢？
我們除了通過黑暗，否則我們無法到達黎明。
累有什麼可怕，想想那即將到來的絢麗的黎明吧！！！
【點評】：全文激情飽滿，正是這「累」成就美好的人生！就如最後一句所言「累有什麼可怕，想想那即將到來的絢麗的黎明吧！」
身累莫過於心累
彭時雨
你喜歡吃你喜歡吃的東西，不喜歡吃你不喜歡吃的東西，道理很簡單，因為你「喜歡」，所以才覺得好吃。覺得累或不覺得累也是這樣，做自己愛做的事，無論怎樣都很難覺得累，做自己不願意的事，剛開始做就可能覺得累。這樣的「累」就是因為「心累」而產生的「身累」。
打個比方說，當你在家洗碗拖地擦窗戶時，雖然事情碎小，忙活下來會覺得自己累得不行，可當你跟著自己的親朋好友外出看風景，一會兒爬山一會兒劃船，雙腿沒個閑的機會，你雖覺累，卻仍然興致極高地往前趕，還要向人誇耀自己比別人快。所以說身累不算什麼，決定你們態度的還是心累不累。
心累是一件很可怕的事。人們常說：「興趣是人最好的老師。」而我想說的是「心累是人最強大的敵人」。道理也很簡單——一個人倘若不能鑽進自己將要做的事中，心中裝滿雜念，又怎能做好事情呢？有的同學厭倦學習，將其當作一件苦差事，上課也累，回家晚上寫作業也累，可下課鈴一響就覺得精神振奮，這就是因為心疲憊了才這樣的，而此類人即使聰明也搞不好學習。所以說心累是人最可怕的對手呀！
怎樣才能保持一顆不累的心呢？
對於生活，我們要懂得「去其苦之者，而樂自存」這個道理。生活往往充滿樂趣，只是人們常凝滯於物，為形所役，不懂得滌去心靈上的塵埃，讓美好和快樂存下，所以覺得累。舉個例子吧，我家以前有個保姆很懶，好幾天不拖地，做的飯菜一碗碗像什麼都放一塊煮出來似的，整天躺在沙發上看電視，還嘆氣說「活得累」。後來換了另一個，整天忙個不停，搞衛生，洗被子枕套，卻沒有說過一聲累。原來她也常出去跟鄰居家的保姆們曬太陽散步或打羽毛球什麼的，每天都笑呵呵的。我們也可以從身邊的事中找樂趣，比如看花開花落，賞雲淡風輕，聽曲妙音清……
學習上，我們應該將自己能有所長進當作一種樂趣。當自己失落時，想想比我們差的，會覺得心情沒那麼郁悶，當驕傲時想想比我們好的，就會謙虛下來。不氣餒不驕躁，心才不會累。
所以，讓我們保持一顆不累的心，再怎麼困難的事也會迎刃而解了。心不累，身就永遠不會累！
【點評】：層次分明，循序漸進，好像知心人談知心話一般，親近自然！
中國之累
楊蒼野
累這個字造得真是好，可謂形神兼備。一個重壓之下的字體，一個讀起來感覺要吐三分真氣的字音。人人都喊累，到底誰最累，你有你的累，他有他的累，反正就一個字――累。
如今世界就這樣，小小的地球，整出這么多人來，你還想不累啊，有人想累還沒機會呢！誰叫這人類種群密度比較大，誰叫這地球上的資源比較「貧」，誰又叫你生在了中國，得了，你就認命吧。干腦力勞動，誰不絞盡腦汁啊，干體力活的，誰不得費九牛二虎之力，不累哪能生存啊。好在中國有一套完整的「青少年培訓計劃」，能夠幫助國人適應未來面臨的累的社會要求。從上小學開始，就要背著跟自己體重差不了多少的書包做「折返跑」，每天少則二次，多則四次，如有需求還可以加大運動量。當你能夠腰不彎，背不駝地進入中學，說明你已經練就了一副「鋼筋鐵骨」的好身體。中學更注重心理和視力的訓練，每天八節課，這是基本要求。起得比雞早，睡得比貓晚，這作息時間的「合理」安排。每天做百八十道題，這是最低學習生活保障，做卷子速度要比印卷子快，這才能跟上學習的進度。當你能四肢健全，一頭黑發，兩眼度數相加不超過三位數，進入大學，還得感謝小學時候身體練得好啊。進入了大學，你就算進入了專業組，需要單獨面對學習、就業、感情等多方面的社會競爭。累？這能不累嗎？中國人口13億，想想有多少機會還留給你，累就累吧。
中國有多少人是這樣身心俱疲呢，顧了上家，還要看下家，還得防著對家。吃了這頓，想著下頓；過了今天，巴望著明年。一年又一年，一天又一天，累應是這樣一天天累積起來。這樣的社會現實，想要不累，講句實話是不可能的，人人生存，人有感情，人有責任。除非你能衣來伸手，飯來張口，超脫於塵世之外，遨遊於天地之間，否則你就必須要承受一個凡人所要承受的苦惱。
難道就真的此累無計可消除了嗎？不盡然，因為我們很累，所以我們有了體育，有了游戲，有了對自然的渴求，有了對美好事物的嚮往。去看波濤中的第一縷陽光，呼吸早上第一口空氣，欣賞早春第一朵花開，揮別江上那最後一抹斜陽。學會哈哈大笑，學會寬以待人，學會笑傲江湖。你會發現不累其實是件很容易的事情。走，去看大海去。
【點評】：文筆調侃幽默，結尾處「春風化雨」讓人感到無限美好，「境由心生」！
累
龍垚遙
「累」字，一「田」一「系」，打趣地說，人系於田，不就是累么？
當然，在發達的城市，摩登的現代，人是不至於累於田了，卻擺脫不了系於其他事物的命運。
人會取笑驢子。驢系於磨，夜以繼日，周而復始，直至累斃。可許多時候，人彷彿是不如驢的。試想，當官的為手中的權力擔驚受怕，讀書的為考場分數徹夜不眠，經商的為蠅頭小利絞盡腦汁。驢的磨是人套上的，人的磨則是自己套上的。
人究竟是俗物，致死擺脫不了功名利祿，七情六慾，換個說法，人致死也逃不了勞累的命運。
那聖人呢？聖人累嗎？
陶淵明看透官場，歸隱田園，可他不也得勞作於隴畝之間么？李白飄泊四方，心游萬仞，可他不也感嘆蜀道之難嗎？
聖人也累。
人不累於此，必累於彼。走上人生，必定是沒有回頭路的。背負目標，即便是身心俱疲，一無所獲，也只能在所不辭，有如「雞肋」，食之無味，棄之可惜。
然而，有「雞肋」可勞累的人卻都是幸福的。想無累，必定無為。無為怎樣？
四體不勤，五穀不分，歷來為人所唾棄。劉阿斗無為，身禁異地仍樂不思蜀；李後主無為，也只能空談山河破滅。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，這是古訓，也是告誡。
無累則無為。有累，生活才有奔頭。孔明六齣祁山，七擒孟獲，累得心安理得，死得無怨無悔。周公吐哺，天下歸心，為世人受累，為江山受累，為大義受累，雖累，不亦樂哉！
因此，累在乎心。
心繫小利，鼠目寸光之人，必定終日勞累，終日碌碌無為。
心存大義，豪情壯志之人，必定鞠躬盡瘁，死而後已，無半句怨言。
累在乎心，舉一杯清茶，品一壺美酒，心一寧靜，毫無顧忌，人生便豁然開朗，又何累之有。
驢累於磨，驢並不笨。
人累於世，人亦不糊塗。人必有為，有為便將有累。
【點評】：古文色彩，寓言故事味道，文風很酷，耐人咀嚼！
說
「累」
張淼
一提到「累」字，人們心中便會沉甸甸地壓上一塊巨石，喘不過氣來。
有人說，累就是揮汗如雨，「鋤禾日當午」；也有人說，累就是絞盡腦汁苦思冥想的感覺。更有人說，天下之累，最累不過所謂「謀略」――波詭雲譎的斗爭，「各抱地勢，勾心鬥角」。而身處高三的我們，頂著夜夜鏖戰的戰績「黑眼圈」，成了名副其實的特「困」生……種種「累」之情狀，實在是難以列舉。但是，幾乎人人都難以避免這樣「令人難堪」的事實：人生，就是由「累」字所貫穿的。
從年少時的升學之累，到青年時的工作之累，從中年時的事業家庭之累，再到年老時的空虛寂寞之累。人生，似乎是在「累」中變得黯淡無光，芳華盡褪了。
但有這樣一個句子，朴實卻又點破了人生「累」的玄機：「我很累，但我感到很幸福！」
也許正是疲勞後的精疲力竭，放大了床的溫暖與舒適；正是精疲力竭，加深了一杯水（或說清泉）的清涼與甘美；正是精疲力竭，加大了站在領獎台上的幸福與眩暈之感。但是，世上最容易被消磨，被日常生活所湮滅的，就是幸福與感恩。於是乎，「累」在記憶中被永遠定格，而隨之而來的美好感覺卻消失在風中。
回想自己走過的短短歲月，雖然面對著升學的重重壓力，但依然有聽著音樂看著書喝著茶的自在與悠閑；雖然有人與人之間的矛盾與誤解，但仍有雖屈指可數但可以分享心事的朋友。一路走來，「累」是貫穿一路的，但「快樂」才是真正的背景與主題，即使伴隨著流淚與痛苦。
反觀眾多的大師，無一不是一個「累」字走到頭。魯迅，正是在一次又一次對自身靈魂，對民族國家不停地痛苦地拷問與思索中，成就了他的獨特孤傲，更有他的偉大；梵谷，在貧苦中瘋狂地作畫作畫再作畫，直到累得趴下之時，仍在給弟弟的家書中表達了對藝術的渴望與熱愛；尼采，晝夜不停地思索，卻在「累」中品味出了思想的快樂與無與倫比的幸福，即使在旁人看來，他只不過是個孤獨的瘋子。累，成就了偉大與不朽。
音樂家馬思聰在生命末期，反復聆聽貝多芬的《命運交響曲》，流著淚說：「這世界很美！」我想，應該道出了人類的心聲吧。
雖然累，雖然苦，但仍然要走下去。因為生命的本質仍是美好的。
【點評】：說出了大家的心聲，雖然累，但是我們必須「直面這慘淡的人生」，努力過好每一天，去迎接美好的明天！
Ⅲ 話題作文「累」怎麼寫
大千世界，芸芸眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因學習重壓而累，有人因工作繁忙而累，有人因執著的追求而累……而不同的人對待人生的「累」也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推託，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……
那麼，你呢？「累」能激起你怎樣的感受？喚起你怎能樣回憶？引發你怎樣的感悟呢？請以「累」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
[考場作文]
累，也是一種快樂
記得海爾CEO張瑞敏曾說過：「小不是美，大也不是美，由小到大才是美。」但這由小到大的美的過程，不付汗水，不擔勞累，能實現嗎？
勞累這個字眼，許多人對之持有偏見，總是願把它與痛苦相提並論，但我卻要把它與快樂合璧！
工作是讓人累的，但牛頓卻說：「工作是使人獲得快樂的最好方法。」搏擊創造是累人的，但丁玲卻說：「幸福不是賞月飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中作勇敢的搏擊。」曹雪芹不「十年辛苦」，哪來《紅樓夢》的「不尋常」；王勃少年不飽讀詩書，哪來滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒有勞累換來的文學基底，又哪敢對著朝廷一品總督張之洞寫下「讀萬卷書，行萬里路，平民亦可傲封侯！」的壯語！
勞累是綿亘於人生之路的無頂山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢？
法國著名作家福樓拜在自傳中寫過一段話，他說：「整整十五年來，我像驢一樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出一部美麗的作品，我這一生就不算白活！」這是對累並快樂著的絕妙詮釋。如果我們都像先生那樣樂此不疲，生活就毫無勞累可言了。
就像誇父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進了飛輪，雖勞累致死，卻名揚千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請命，奔走疾呼，雖勞累，卻死後「碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。國人久蟄之心，乃大興奮。」你能說他們的勞累不是一種價值，一種信仰，一種超然的歡樂！
勞累像茶，總會苦一陣子，但絕不會苦一輩子，最後收獲的定是無比清香典雅。
勞累似蜂，短暫的一生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠記住了他。
生活中並不是我們承受了太多勞累，而是我們不善於用快樂之水去沖淡這苦味。當你沉淪嘆息甚流淚時，其實快樂正在你身旁朝你微笑。
請給累一個微笑吧！
Ⅳ 求一篇以累為話題的作文
寫作導引 這是個獨詞類話題作文題目，即以一個獨字為話題的作文題目。 在寫作時，考生可以通過添加修飾成分或運用修辭手法等義換用等方法，讓獨詞話題化大為小，化虛為實。只有切入角度小了，在寫作時才能更好地駕馭話題，才容易寫深寫透。這類作文題一般在話題前面都有一段或多或少的提示語，考生要認真研讀提示語和要求，誰確理解命題人的意圖。 這個話題「累」是一個形容詞，非常寬泛，可寫的內容應該很多。可以寫人敘事，用生動形象的語言表現「累」的體驗、感悟等；可以議論說理，用新穎的材料，分析論證「累」的利弊、根源等；也可以寫成散文，用文學語言闡釋時「累」的理解、感悟。 話題「累」如何化大為小、化虛為實呢？人人都覺得累，寫寫自己的獨特經歷和感悟如何？現在的中學生學習負責擔很重，對於「累」的體會肯定不少，來一曲心靈獨白，寫出自己獨特的人生感悟，不是把這個大題目變小了么？如一考生寫了一篇題為「後純真一代的疲憊」的文章，寫了自己的父母老師的期望中苦苦掙扎的獨特感受，真實地表現了現代中學生的學業負擔和精神壓力之重，令人觸目驚心。要想化虛為實，可以把「累」具體化，朝「實」的方面去拓展，可以寫一件具體的事情，編一個具體的故事來印證這個話題；可以將古今中外不同時期、不同類型、不同人的「累」加以橫向或縱向比較；也可以追本溯源，透過現象看本質，不在於寫「累」是什麼，而在於深入寫人們如何對待「累」，如何戰勝「累」；等等。總之，能把這個題目化大為小、化虛為實，能寫出深度和文采，用形象生動的語言表達對話題的獨特則有深度的認識的作文，就是較成功的作文。 願為一隻蝸牛 李雪飛 童話里的那隻蝸牛，在葡萄抽芽的季節，背負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節才能有所收獲。一次次失敗不能挫傷它前進的信念，於是它愈加接近成功。這真是一隻勇敢的不懼苦和累的蝸牛。 由此，我想到了孟子的話：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。 於是，一隻蝸牛自名為李時珍，懷著一顆濟世救民的心，懷著對神農氏的崇敬之情，苦心研究草葯的葯性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫學名著留惠人間，造福萬民。 於是，一隻蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客游記》，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。 於是，一隻蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會，創辦《民報》，啟迪眾生，多少次暴動起義，多少熱血拋撒，終於一舉堆翻壓在中國人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在中國人民的心頭生根發芽。 …… 我想，每一個人都是由童話中的蝸牛轉世來的，來到這個世界上，就是為了不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。上帝總是公平的，會讓每一個肯於付出的人都會有所收獲。我一直深信不疑地認為，自己也是一隻蝸牛。我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，盡管已傷痕累累。我沒有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。我的生活是充實的，奮斗的過程是完美的。 韓愈曾說：「士窮乃見節義。」莎翁也曾說：「在生命的顛沛中，最可以看出一個人氣節。」這是懂得生命真諦的人的心靈告白。勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢於接受生活挑戰的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。背負著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下一個空殼，變民一個令人遺憾的逗號。 我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。 我願生生世世都做一隻蝸牛…… 生命的海拔 山東鄒平縣黃山中學張菁 看過電影《微觀世界》的人，無不被那一幕幕真實的掙扎與抗爭深深震撼。片里昆蟲們辛辛苦苦覓食築巢，忙忙碌錄繁衍生息，戰戰兢兢躲避著天敵，用匆匆而過的微小身影昭示著一條永恆的真理。 當生命的存在形式上升為思想的高度時，作為其載體的人，就在不經意間腦中閃出、口中吐出那個輕飄而又無比沉重的「累」字。 只因為生命的海拔離我們那麼遙祝遠，那麼可望而不可即；只因為我們背負著人的七情六慾，攀登在通向生命海拔的天梯。 武則天很累。作為一家之長，你在親情上竭力掩飾，只為成就帝王的威嚴；作為一國之君，你在權力上竭力掩飾，只為成就一方和霸業；作為一個「篡位者」，你在明槍與暗箭中周旋還擊，只為維持一個統治者的號令天下。可是你攀上了自己的海拔，這一切都是值得的。當「無字碑頭鐫字滿」的今天，遙望著那位則天大帝時，勞累的你是否會含笑九泉？ 李煜很累。42年的人生歷程對你來說是那麼不公平。不願意舞刀弄槍的你卻不得不面對戰爭，在「天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳」的叫器聲里，在趙匡胤「卧榻之側，豈容他人鼾睡」的斥責聲中，李重光陷入了內不能使百姓安居樂業、外不能拒敵國門的矛盾之中。當你離開猶奏別離歌的教坊時，你很累；當你在明德樓下被封為「違命侯」時，你很累；當你吟出「自是人生長恨水長東時」，你很累。精神虛脫的你，在牽機葯的幫助下離開了這個讓你勞累的世界。但，這已經值了，頭機著「詞帝」的美譽，攀上了屬於你自己的生命的海拔。當你聽到「作個才人真絕代，可憐薄命作君王」的理解聲時，是否不會再為「亡國之君」這一永遠也抹殺不掉的「罪名」而自責不已？ 康熙大帝很累。你8歲登基，除鰲拜，定三藩，滅葛爾丹，收台灣……在「千叟宴」大會上，你敬了三杯酒：第一杯敬教庄太皇太後，感謝她輔佐你登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當你端起第三杯酒時說：「這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。」眾大臣目瞪口呆，你卻說：「是他們逼著聯建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。」的確，你不愧為「千古一帝」，因為你明白，是人人懼怕的「累」，幫助你提高了生命的海拔，讓你成為秦皇漢武、唐宗宋祖並列的偉大帝王。 的確，如何對待生命中的「累」，將決定他們人生軌跡的走向，是輝煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己來提升的，國為這個世界上總有廝磨著的牙齒，總有發酵著的慾望，總有醞釀著的貪婪，它們足以使攀登的勇士成為庸人，只有那些敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血的人，才會找到攀登生命海拔的天梯。 其實，勞累就是我們攀登生命海拔的天梯。當勞累成為一種景緻，那我們離那頂峰也就不遠了。
Ⅳ 一篇關於累的話題作文~~~怎麼寫 要有真情實感呀~!
大千世界，芸芸眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因學習重壓而累，有人因工作繁忙而累，有人因執著的追求而累……而不同的人對待人生的「累」也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推託，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……
那麼，你呢？「累」能激起你怎樣的感受？喚起你怎能樣回憶？引發你怎樣的感悟呢？請以「累」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
[考場作文]
累，也是一種快樂
記得海爾CEO張瑞敏曾說過：「小不是美，大也不是美，由小到大才是美。」但這由小到大的美的過程，不付汗水，不擔勞累，能實現嗎？
勞累這個字眼，許多人對之持有偏見，總是願把它與痛苦相提並論，但我卻要把它與快樂合璧！
工作是讓人累的，但牛頓卻說：「工作是使人獲得快樂的最好方法。」搏擊創造是累人的，但丁玲卻說：「幸福不是賞月飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中作勇敢的搏擊。」曹雪芹不「十年辛苦」，哪來《紅樓夢》的「不尋常」；王勃少年不飽讀詩書，哪來滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒有勞累換來的文學基底，又哪敢對著朝廷一品總督張之洞寫下「讀萬卷書，行萬里路，平民亦可傲封侯！」的壯語！
勞累是綿亘於人生之路的無頂山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢？
法國著名作家福樓拜在自傳中寫過一段話，他說：「整整十五年來，我像驢一樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出一部美麗的作品，我這一生就不算白活！」這是對累並快樂著的絕妙詮釋。如果我們都像先生那樣樂此不疲，生活就毫無勞累可言了。
就像誇父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進了飛輪，雖勞累致死，卻名揚千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請命，奔走疾呼，雖勞累，卻死後「碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。國人久蟄之心，乃大興奮。」你能說他們的勞累不是一種價值，一種信仰，一種超然的歡樂！
勞累像茶，總會苦一陣子，但絕不會苦一輩子，最後收獲的定是無比清香典雅。
勞累似蜂，短暫的一生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠記住了他。
生活中並不是我們承受了太多勞累，而是我們不善於用快樂之水去沖淡這苦味。當你沉淪嘆息甚流淚時，其實快樂正在你身旁朝你微笑。
請給累一個微笑吧！
Ⅵ 求一篇以累為話題的作文
生命的海拔
看過電影《微觀世界》的人，無不被那一幕幕真實的掙扎與抗爭深深震撼。片里昆蟲們辛辛苦苦覓食築巢，忙忙碌錄繁衍生息，戰戰兢兢躲避著天敵，用匆匆而過的微小身影昭示著一條永恆的真理。
當生命的存在形式上升為思想的高度時，作為其載體的人，就在不經意間腦中閃出、口中吐出那個輕飄而又無比沉重的「累」字。
只因為生命的海拔離我們那麼遙祝遠，那麼可望而不可即；只因為我們背負著人的七情六慾，攀登在通向生命海拔的天梯。
武則天很累。作為一家之長，你在親情上竭力掩飾，只為成就帝王的威嚴；作為一國之君，你在權力上竭力掩飾，只為成就一方和霸業；作為一個「篡位者」，你在明槍與暗箭中周旋還擊，只為維持一個統治者的號令天下。可是你攀上了自己的海拔，這一切都是值得的。當「無字碑頭鐫字滿」的今天，遙望著那位則天大帝時，勞累的你是否會含笑九泉？
李煜很累。42年的人生歷程對你來說是那麼不公平。不願意舞刀弄槍的你卻不得不面對戰爭，在「天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳」的叫器聲里，在趙匡胤「卧榻之側，豈容他人鼾睡」的斥責聲中，李重光陷入了內不能使百姓安居樂業、外不能拒敵國門的矛盾之中。當你離開猶奏別離歌的教坊時，你很累；當你在明德樓下被封為「違命侯」時，你很累；當你吟出「自是人生長恨水長東時」，你很累。精神虛脫的你，在牽機葯的幫助下離開了這個讓你勞累的世界。但，這已經值了，頭機著「詞帝」的美譽，攀上了屬於你自己的生命的海拔。當你聽到「作個才人真絕代，可憐薄命作君王」的理解聲時，是否不會再為「亡國之君」這一永遠也抹殺不掉的「罪名」而自責不已？
康熙大帝很累。你8歲登基，除鰲拜，定三藩，滅葛爾丹，收台灣……在「千叟宴」大會上，你敬了三杯酒：第一杯敬教庄太皇太後，感謝她輔佐你登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當你端起第三杯酒時說：「這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。」眾大臣目瞪口呆，你卻說：「是他們逼著聯建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。」的確，你不愧為「千古一帝」，因為你明白，是人人懼怕的「累」，幫助你提高了生命的海拔，讓你成為秦皇漢武、唐宗宋祖並列的偉大帝王。
的確，如何對待生命中的「累」，將決定他們人生軌跡的走向，是輝煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己來提升的，國為這個世界上總有廝磨著的牙齒，總有發酵著的慾望，總有醞釀著的貪婪，它們足以使攀登的勇士成為庸人，只有那些敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血的人，才會找到攀登生命海拔的天梯。
其實，勞累就是我們攀登生命海拔的天梯。當勞累成為一種景緻，那我們離那頂峰也就不遠了。
Ⅶ 關於《累》的作文600字
累
高三 | 600字 | 議論文
真的好累，本子已經被撕光，仍不知道要寫什麼．累疼到我骨子裡去痛。
原本以為自尊再怎麼也不會受到嘲弄．可是，而今我所謂的自尊撒滿了整個空間，就好象杯里的牛奶打翻了，濕了整張桌布，狼狽不堪．原來這個世界一切都可以給予的，包括物品，包括金錢，包括尊嚴，這一切都是可以商量的，可以談條件．何必用你那昂貴的幾分去施捨給我醜陋的靈魂．如你所說：拼了命給她加分，還是不及格．我的靈魂本醜陋，再怎麼摸紅上粉都只是東施效顰．我寧可要那個屬於我的分數，也不要去佔一個本不屬於我的位置．因為那至少是我自己的，我也許會累，會放棄，但那是我自己．可是，就是你那幾分同情讓我連累的資格都沒有了．我若喊累就只能是做錯了是卻不肯認錯的小孩。
我知道我完了，我硬著頭皮寫了一篇累的話題作文．可是我真的不知道我在累什麼，我為什麼累．我只知道我每天都好慌，剛起床就又到上床的時間了．我知道別人一定寫的好，突然羨慕那些知道自己在干什麼的人，那應該是最幸福的人吧！他們懂得自己在追求什麼，什麼值的他們去追求，值的他們去累，而自己就象丟失了羅盤的自己的船長，只能和我的船隨風飄盪，只能看著天看到發慌，卻無力去挽救什麼．甚至連喊累的是奢侈品。
我不知道在說什麼．曾經有人對我說過：哭，只不過是為了博得別人的同情．所以我不哭．沒有人告訴我：寫，只不過是為了博得別人的同情．所以我寫．請諒解我的心吧，畢竟你不知道你是隨意是我的在意，你的無意成了我的傷害，成了我連哭都不願說的累。
來源：作文網
Ⅷ 以累為題的作文怎麼寫
dfded
Ⅸ 以「累」為話題寫一篇作文
寫作導引
這是個獨詞類話題作文題目，即以一個獨字為話題的作文題目。
在寫作時，考生可以通過添加修飾成分或運用修辭手法等義換用等方法，讓獨詞話題化大為小，化虛為實。只有切入角度小了，在寫作時才能更好地駕馭話題，才容易寫深寫透。這類作文題一般在話題前面都有一段或多或少的提示語，考生要認真研讀提示語和要求，誰確理解命題人的意圖。
這個話題「累」是一個形容詞，非常寬泛，可寫的內容應該很多。可以寫人敘事，用生動形象的語言表現「累」的體驗、感悟等；可以議論說理，用新穎的材料，分析論證「累」的利弊、根源等；也可以寫成散文，用文學語言闡釋時「累」的理解、感悟。
話題「累」如何化大為小、化虛為實呢？人人都覺得累，寫寫自己的獨特經歷和感悟如何？現在的中學生學習負責擔很重，對於「累」的體會肯定不少，來一曲心靈獨白，寫出自己獨特的人生感悟，不是把這個大題目變小了么？如一考生寫了一篇題為「後純真一代的疲憊」的文章，寫了自己的父母老師的期望中苦苦掙扎的獨特感受，真實地表現了現代中學生的學業負擔和精神壓力之重，令人觸目驚心。要想化虛為實，可以把「累」具體化，朝「實」的方面去拓展，可以寫一件具體的事情，編一個具體的故事來印證這個話題；可以將古今中外不同時期、不同類型、不同人的「累」加以橫向或縱向比較；也可以追本溯源，透過現象看本質，不在於寫「累」是什麼，而在於深入寫人們如何對待「累」，如何戰勝「累」；等等。總之，能把這個題目化大為小、化虛為實，能寫出深度和文采，用形象生動的語言表達對話題的獨特則有深度的認識的作文，就是較成功的作文。
願為一隻蝸牛
李雪飛
童話里的那隻蝸牛，在葡萄抽芽的季節，背負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節才能有所收獲。一次次失敗不能挫傷它前進的信念，於是它愈加接近成功。這真是一隻勇敢的不懼苦和累的蝸牛。
由此，我想到了孟子的話：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。
於是，一隻蝸牛自名為李時珍，懷著一顆濟世救民的心，懷著對神農氏的崇敬之情，苦心研究草葯的葯性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫學名著留惠人間，造福萬民。
於是，一隻蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客游記》，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。
於是，一隻蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會，創辦《民報》，啟迪眾生，多少次暴動起義，多少熱血拋撒，終於一舉堆翻壓在中國人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在中國人民的心頭生根發芽。
……
我想，每一個人都是由童話中的蝸牛轉世來的，來到這個世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。上帝總是公平的，會讓每一個肯於付出的人都會有所收獲。我一直深信不疑地認為，自己也是一隻蝸牛。我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，盡管已傷痕累累。我沒有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。我的生活是充實的，奮斗的過程是完美的。
韓愈曾說：「士窮乃見節義。」莎翁也曾說：「在生命的顛沛中，最可以看出一個人氣節。」這是懂得生命真諦的人的心靈告白。勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢於接受生活挑戰的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。背負著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下一個空殼，變民一個令人遺憾的逗號。
我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。
我願生生世世都做一隻蝸牛……
生命的海拔
山東鄒平縣黃山中學 張菁
看過電影《微觀世界》的人，無不被那一幕幕真實的掙扎與抗爭深深震撼。片里昆蟲們辛辛苦苦覓食築巢，忙忙碌錄繁衍生息，戰戰兢兢躲避著天敵，用匆匆而過的微小身影昭示著一條永恆的真理。
當生命的存在形式上升為思想的高度時，作為其載體的人，就在不經意間腦中閃出、口中吐出那個輕飄而又無比沉重的「累」字。
只因為生命的海拔離我們那麼遙祝遠，那麼可望而不可即；只因為我們背負著人的七情六慾，攀登在通向生命海拔的天梯。
武則天很累。作為一家之長，你在親情上竭力掩飾，只為成就帝王的威嚴；作為一國之君，你在權力上竭力掩飾，只為成就一方和霸業；作為一個「篡位者」，你在明槍與暗箭中周旋還擊，只為維持一個統治者的號令天下。可是你攀上了自己的海拔，這一切都是值得的。當「無字碑頭鐫字滿」的今天，遙望著那位則天大帝時，勞累的你是否會含笑九泉？
李煜很累。42年的人生歷程對你來說是那麼不公平。不願意舞刀弄槍的你卻不得不面對戰爭，在「天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳」的叫器聲里，在趙匡胤「卧榻之側，豈容他人鼾睡」的斥責聲中，李重光陷入了內不能使百姓安居樂業、外不能拒敵國門的矛盾之中。當你離開猶奏別離歌的教坊時，你很累；當你在明德樓下被封為「違命侯」時，你很累；當你吟出「自是人生長恨水長東時」，你很累。精神虛脫的你，在牽機葯的幫助下離開了這個讓你勞累的世界。但，這已經值了，頭機著「詞帝」的美譽，攀上了屬於你自己的生命的海拔。當你聽到「作個才人真絕代，可憐薄命作君王」的理解聲時，是否不會再為「亡國之君」這一永遠也抹殺不掉的「罪名」而自責不已？
康熙大帝很累。你8歲登基，除鰲拜，定三藩，滅葛爾丹，收台灣……在「千叟宴」大會上，你敬了三杯酒：第一杯敬教庄太皇太後，感謝她輔佐你登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當你端起第三杯酒時說：「這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。」眾大臣目瞪口呆，你卻說：「是他們逼著聯建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。」的確，你不愧為「千古一帝」，因為你明白，是人人懼怕的「累」，幫助你提高了生命的海拔，讓你成為秦皇漢武、唐宗宋祖並列的偉大帝王。
的確，如何對待生命中的「累」，將決定他們人生軌跡的走向，是輝煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己來提升的，國為這個世界上總有廝磨著的牙齒，總有發酵著的慾望，總有醞釀著的貪婪，它們足以使攀登的勇士成為庸人，只有那些敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血的人，才會找到攀登生命海拔的天梯。
其實，勞累就是我們攀登生命海拔的天梯。當勞累成為一種景緻，那我們離那頂峰也就不遠了。
Ⅹ 朴實點的以累為話題的作文
累，也是一種快樂 記得海爾CEO張瑞敏曾說過：「小不是美，大也不是美，由小到大才是美。」但這由小到大的美的過程，不付汗水，不擔勞累，能實現嗎？ 勞累這個字眼，許多人對之持有偏見，總是願把它與痛苦相提並論，但我卻要把它與快樂合璧！ 工作是讓人累的，但牛頓卻說：「工作是使人獲得快樂的最好方法。」搏擊創造是累人的，但丁玲卻說：「幸福不是賞月飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中作勇敢的搏擊。」曹雪芹不「十年辛苦」，哪來《紅樓夢》的「不尋常」；王勃少年不飽讀詩書，哪來滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒有勞累換來的文學基底，又哪敢對著朝廷一品總督張之洞寫下「讀萬卷書，行萬里路，平民亦可傲封侯！」的壯語！ 勞累是綿亘於人生之路的無頂山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢？ 法國著名作家福樓拜在自傳中寫過一段話，他說：「整整十五年來，我像驢一樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出一部美麗的作品，我這一生就不算白活！」這是對累並快樂著的絕妙詮釋。如果我們都像先生那樣樂此不疲，生活就毫無勞累可言了。 就像誇父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進了飛輪，雖勞累致死，卻名揚千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請命，奔走疾呼，雖勞累，卻死後「碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。國人久蟄之心，乃大興奮。」你能說他們的勞累不是一種價值，一種信仰，一種超然的歡樂！ 勞累像茶，總會苦一陣子，但絕不會苦一輩子，最後收獲的定是無比清香典雅。 勞累似蜂，短暫的一生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠記住了他。 生活中並不是我們承受了太多勞累，而是我們不善於用快樂之水去沖淡這苦味。當你沉淪嘆息甚流淚時，其實快樂正在你身旁朝你微笑。 請給累一個微笑吧！ 願為一隻蝸牛
滿意請採納