Ⅰ 新穎勵志的作文素材高中
人生如夢，夢若人生。
在短短的三萬多天里，有高潮，有低谷；有成功，有失敗；有生亦有死。
年輕人看到人生路上滿是燦爛的鮮花，老年人看到人生途中的是凄美的斜陽。
我要說：人生既有鮮花，也有斜陽；在斜陽里鮮花綻開，在鮮花下可能掩蓋著斜陽。
我面對如此美麗的人生，經常在想：人活著究竟是為了什麼？
有的人甘願當一名乞丐，流浪街頭；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘墮落，碌碌無為；有的人紙醉金迷，荒度光陰。
我一直在想：我希望做個什麼樣的人？我能做個什麼樣的人？我應該做個什麼樣的人？
人生幾十年！是一個絢麗、悠長的夢。聚也匆匆，散也匆匆。等到白發於我們的那一年，夢也醒了，回頭展望一下自己留下的足跡：有荒度光陰的追悔，只能發出「白了少年頭，空悲切」感嘆；也有碌碌無為的惆悵，不免會嘆息「安邦治國平天下，自有孔聖人」的不平；也有孜孜不倦的自豪，追憶人生時就會有「黃河歸來不看川，黛眉歸來不看山」的萬丈豪情。人也是動物，之所以與其他動物區分開來，就因為人具備了各種慾望。
人往高處走。我們都不甘心落後於別人，於是就有了競爭。
成者為王，敗者為寇。
有些人在激烈競爭的洶濤駭浪中被捲走，從此一蹶不振；有些人卻迎著風口、踏上浪尖，上了岸，他們成功了。因為他們多了一份堅持。風口浪尖對於他們來說不是絆腳石，而是墊高自己的基石。
生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風、沒有雨？正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。屠格涅夫在《羅亭》中說：「我們生命雖然短暫而渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意識到自己這種崇高的任務，那就是他們人生中無上的快樂。」我們就是來創造這個社會的，難免會受些傷、流過淚。
時間，飛快的轉，劃過一個個夢的幻曲。
人生，就要闖出一條路來！為了事業，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。
人生漫漫，歲月無常。
我們又怎能預知未來？但只求無愧我心！人生，因為有競爭，人們才有動力；人生，因為有奮斗，人們才追求卓越。
人生如煙，如雲，如風。轉瞬即逝。「只有倒退的人與車，沒有倒退的時間和路」，既然我們走到了今天，又佔有如今的社會地位與責任，只有前進，前進，再前進！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進，也許在明天旭日出山之前，你又創造了奇跡！
萬木凋而山不墜，百川竭而海長平。人生易老而奮斗的心不會老，正所謂：活到老學到老，學到七十還嫌少。人生雖短，但不應該是匆匆過客，而應該是：奮斗的激情如六月的烈火，前進的腳步若江濤海浪，遇山開山，遇水截水！當我們人生途中失敗時，多看看莫扎特、巴赫、貝多芬、史鐵生、海倫凱勒……他們是藝術與文學的大功大成者，卻是人生的不幸兒。他們低頭了嗎？墮落了嗎？抱怨了嗎？放棄了嗎？
「風風雨雨浩瀚人生」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」、「春風楊柳萬千條，億萬神州盡舜堯」詩人都在追求著，探索著。人生，要有自己的價值。一個人如若不能使自己的人生輝煌，但也沒有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、墮落；人生不在乎掠取多少，而在於追求過程的完美與卓越！
人生，最寶貴的莫過於光陰。人生，最璀璨的莫過於事業。人生，最快樂的莫過於奮斗。
每個人都有一個明天，每個人都有一個明年。立足今天，展望明天，立足今年，開拓明年。
我相信，無論今後的道路多麼坎坷，只要抓住今天，遲早會在奮斗中嘗到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，勝過虛度中的一月一年！
積極的追求，百分之一的希望也可能會成為現實；消極的等待，百分之九十九的把握也會泡湯！
人生大舞台，舞台小人生。人生只有創造才能前進；只有適應才能生存。能「經天磨是好漢，不遭人嫉是庸才」，對自己有超越；對別人有挑戰。這也許就是人生的真諦！巴基斯坦人講：「不抗爭而活，是恥辱；不抗爭而死，是懦弱；抗爭而生，是光榮；抗爭而死，也是甘心的」。人生就要抗爭，需要抗爭！與病魔抗爭！與逆境抗爭！與命運抗爭！與天斗，與地斗，與人斗！在抗爭中奮斗，在奮斗中實現理想！突破羈絆，這時自己才有新的人生超越！
人生是坎坷的，人生是崎嶇的。我堅信：在人生中只有曲線前進的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天；只有把握住今天，才會有更輝煌的明天！人生啊，朋友啊！還等什麼？奮斗吧！
Ⅱ 關於時事的作文素材高中
最新時事熱點新聞素材
留學生萬字長文痛斥父母，決裂背後誰對誰錯？
1月，一篇北大畢業的美國留學生寫下的萬字長文在網上熱傳。文章作者王猛（化名）在文中「控訴」父母對他的傷害：從小到大，幾乎所有的事物都嚴格按父母的喜好和審美來置辦；自己成長過程中的數次求助，都沒得到家人支持……父母的過度關愛、肆意操控，導致自己在心理和生活上遭遇一系列問題。王猛還將自己的萬字長文發給一些朋友及同學，希望給已是或即將為人父母的他們一些參考。
僅通過一篇文章，我們無法對事實做出全面且准確的判斷。但這篇萬字長文引發廣泛關注，甚至促使不少網友在父母和孩子間選邊站，其背後彰顯的深層次問題值得思考。
無論是王猛講的肆意操控，還是過度關愛，其深層次問題皆源於代際沖突。想要解決這一沖突，需要家長與子女雙方的努力。作為父母，多一些對教育方式的反思，培養循序漸進的耐心，用引導代替教訓，嘗試理解子女所處的時代環境，尊重子女的意願；作為子女，在成長的積淀中嘗試理解父母的心情，原諒父愛母愛本身具有的局限性，包容時代在他們身上刻下的烙印……探索超越代際並基於共情的溝通方式，雖不可能一勞永逸地解決問題，但足以給一個家庭帶來和諧的親子關系。
高中語文議論文作文素材摘抄
既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，並不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，並不一定迎來燦爛的黎明……。可我並不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
Ⅲ 高中生必備作文素材
老舊素材一筆帶個。。像愛迪生，牛頓，項羽。。
寫古詩，像採菊東籬下，悠然專見南山 春蠶到屬死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
基本上每篇議論文都可以扯幾句古詩詞進去（不夠字數時專用）
新穎素材可以寫長點，但也不要超過150字一個，寫完後加點自己的感想
看感動中國，，有很多人物，有次月考，有人把但是上的台詞大部分寫進作文了，當然得分也不高，這就是運用不好的結果。
也可以賣關子，先寫事例，在說出人名。。
Ⅳ 高中作文素材
1、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
2、幸福
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；幸福是「奇聞共欣賞，疑義相與析」的愉悅。
幸福是「隨風潛入夜，潤物細無聲」的奉獻；幸福是「夜來風雨聲，花落知多少」的恬淡。
幸福是「零落成泥碾作塵，只有香如故」的聖潔。幸福是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪壯。幸福是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。幸福是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的氣節。
3、大自然的語言豐富多彩：
從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；
從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；
從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、成功與失敗
種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。
礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。
蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發光。
航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。
5、牆角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。
籠中的鳥，當你安於供養時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。
水中的萍！當你隨波逐流後，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了。
空中的雁！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己後，貢獻就大了
6、朋友是什麼？
朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土裡腐爛掉，也可以長成參天的大樹。
一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。
一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。
8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；
青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
9、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
11、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。
波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
12、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼？
13、沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
14、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
15、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回盪在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
關愛關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。
16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。
17、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。
18、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我願意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。
19、你無法改變容貌，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。
20、錢能買到佳餚，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到葯品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鍾表，但買不來流逝的光陰。
21、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
22、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。
23、書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年朴質的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
24、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良葯，能醫治愚昧之症。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。
25、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們為理想奮斗。
27、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網路，就擁有了時間和空間；擁有網路，就擁有了世界和夢想。
28、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那麼，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執著的追求出版！
29、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。
30、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨遊一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
31、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
32、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不願得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的力；貧困雖然是人人不願過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不願經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。
33、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
36、什麼樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
37、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選准了一個突破口。
滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。
種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。
38、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰雲；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中乾涸的土地。
39如果說生命是一本書，那麼時間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那麼時間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那麼時間則是涌動的波濤，推動著人生，如果說生命是一棵樹，那麼時間則是一片片綠葉，充實著人生。
如果說生命是一扇門，那麼時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那麼時間則是一袋佐料，調味著人生，如果說生命是一場戲，那麼時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那麼時間則是調色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那麼時間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那麼時間則是一場春雨，滋潤著人生。
40一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷濛著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉情；傾注著鄉情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；
每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。
所以詩人才說：「一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。」
42、我嚮往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任雲卷雲舒；
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。
43、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風雲，理想則是人生永遠的北斗。
出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恆的雷達。
44、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。
如果說人生是一片湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。
45、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。
如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。
如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
46、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。
50、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。
歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。
歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。
51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房裡，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。
52、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
52、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那麼鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；
如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那麼小溪也會使你快樂，在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；
如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那麼小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠
如果你能使一方泥土快樂，不隨意地佔用糟踐它們，那麼泥土也會使你快樂，在你飢腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香
53、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你；你高傲時，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時，它呼喚你謹慎（小心）；你跌倒時，它呼喚你站起（站立）。
54、希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。
55、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。
56、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；
忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。
嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。
綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。
溫柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我們堅韌。
57、愛讀書，是一種美德。
世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
58、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執著？
我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？
我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。？
59、賞識不是單向的施捨，是智慧與智慧的主動碰撞；
賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；
賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。
60、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白雲；
也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，
也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。
61、高中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。 ……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
62、如果說自然的智慧是大海，那麼，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。
如果說國家的利益是泰山，那麼，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。
63、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；
假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。
假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。
64、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；
秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；
冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
65、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；
在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發夫婦相攜漫步也是幸福的。
在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的；
在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞朴實的農民辛勤勞作也是幸福的。
66、只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠和嬌美；而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
只有勇於搏擊的雄鷹，才能領略藍天的遼闊和美麗；而懶惰的知了，只好棲於枝頭鳴「知了」。
只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。
只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息；而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。
只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好；而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。
只有勤奮的人，才能取得成功；而懶惰的人，只好平庸地活著。
只有激情、勇敢的呼喚，才能喚醒國民的良知和正義；而軟弱的嘆息，只好讓愚昧淹沒。
只有把不幸當成財富的人，才能從失敗中走向成功；而自甘潦倒之輩，只好一蹶不振。
66、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激盪的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊樑；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊樑。
67、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出庄嚴的身姿。
67「露從今夜白，月是故鄉明。」誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動？
「舉頭望明月，低頭思故鄉。」讀著這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉？
「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動？
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的遊子那濃濃的思鄉之情？
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」春節來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？
「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」讀著這傷感的詩句，哪個遊子不會湧起鄉愁？
68「採菊東籬下」是一種清靜的瀟灑，
「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，
「明月松間照」是一種怡然的瀟灑。
「舉酒邀明月」是一種孤寂的瀟灑。
「仰天大笑出門去」是一種自信的瀟灑。
「我自橫刀沖天笑」是一種無畏的瀟灑。
「留得殘荷聽雨聲」是一種寬容的瀟灑。
「一日看盡長安花」是一種得意的瀟灑。
「醉卧沙場君莫笑」是一種豪邁的瀟灑。
69、當魯迅說「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了人應具有的反抗精神；
當李白說「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，我懂得了作為人的尊嚴；
當阿基米德說「給我一個支點，我將撬起地球」，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。
當尼采說「失敗的人，沒有悲觀的權力」，我懂得了當我失敗時應該做些什麼；
當孟子說「盡信書則不如無書」，我懂得了應怎樣去讀書。
當托爾斯泰說「對於心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的」，我懂得了人生的真諦；
當但丁說「走自己的路，讓別人說去吧」，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。
當曹操說「老驥伏櫪，志在千里」，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。
Ⅳ 高中生作文素材
下面的例子很多都是高中課本里學過篇目的，但都不俗，而且我覺得他的很多評論特別好，可以作文例證分析，希望你喜歡...
2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體
驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。
4、燭之武退秦師 （《左傳》）
◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，「若使燭之武見秦君，師必退」，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國忠於轉危為安。
◆在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字里行間
。
◆燭之武「夜縋而出」，隻身赴秦，以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來。
◆一九五五年，著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：「我寧可把這傢伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裡，都抵得上五個師。」一個人的力量能抵得上五個師嗎？今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。
◆燭之武：迂迴曲折，從對方的切身利益出發，說服秦伯退兵，從中可以看出，國與國之間沒有永恆的朋友，也沒有永恆的仇敵，只有永恆的利益。古代如此，現代亦然。
◆曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。
◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的准備， 燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過「一飛沖天」的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的「弼馬溫」，怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由。
◆燭之武的閃光處——「苟利國家生死以，豈因福禍趨避之。」（林則徐） 這樣一個才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。 我們可以想像：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。 歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就註定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終於在瞬間有了釋放和爆發的閃亮時刻。 「機會只偏愛有準備的頭腦。」 只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得「駢死於槽櫪之間」，湮滅於歷史的風雨之中了。
◆暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊樑！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！
5、《勾踐滅吳》（《國語》）
◆「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而後生，終於擊敗秦軍主力的史實；下聯則記述
了越王勾踐在失敗後卧薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終於達到目的的故事。
◆（勾踐）他不是什麼復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。因為他知人善會，才能夠充分發揮文種的聰明才智。因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、卧薪嘗膽、卑事仇敵而面無溫色，撫慰百姓而痛切自責。在「十年生聚」的溫歲月里，他明白了許多道理，因而善於調動人民群眾的積極性。
◆越王勾踐卧薪嘗膽、發奮圖強，最後滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」 ，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐卧薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而於敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同卧薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想像當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約於其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——「只今惟有鷓鴣飛」。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙雲，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味自長。
6、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》）
◆看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇於進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有餘的生存。
◆鄒忌：善思、善諫一代忠臣。 善思。生活的有心人，善於從生活的點滴中提煉出治國的道理，可見，此人胸有大志，心系國家。 善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設情景，從個人生活小事說起，動之以情，曉之以理，由近及遠，委婉地讓齊王接受他的意見。同時，他的善諫還體現在他針對不同的勸諫對象採用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語的特點，所以，勸諫中採用意含而不露的方式表達，做到了良葯蜜口利於病，忠言順耳利於聽。 齊王：善聽、善做的明君。 善聽。鄒忌的勸諫，聽出弦外之音，很快就意識到自己的問題，並迅速採取行動從善如流。 善做。聽後，一「諾的表白，立即三賞的表現。
◆「人貴在自知」是中國的一句古語，意思是：客觀、辯證地看待自己是難能可貴的。齊國的謀臣鄒忌就是這樣的一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求於他，都說他比徐公美，鄒忌由此想到什麼，他是如何做的呢？
◆唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使「良葯」既「爽於口」，又「利於病」。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
◆我國有句名言叫做：「苦口良葯利於病，忠言逆耳利於行。」這句話確實有道理，逆耳的忠言往往利於行，然而，我們知道現在有一種葯，並不苦，叫「糖衣片」，那麼，有沒有不逆耳卻又利於行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？
◆古人說:「人非聖賢,孰能無過?」即使君子,也難免有過,不同的是「過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之」而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是「天之子」,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,採納美芹之獻的,歷史上並不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有聖君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏徵,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。
7、《觸龍說趙太後》（《戰國策》）
◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風比賽，看誰能讓一個過路人脫掉衣服。北風颳起刺骨的寒風，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評也要像太陽那樣，用溫和的態度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話說：「良言一語三春暖，惡言一句六月寒。」講究點說話的藝術，讓話語像三春的太陽溫暖人心，就會收到意想不到的效果。《觸龍說趙太後》就是一個典型的例子。文章由遠及近，層層深入，從
冰凍三尺到堅冰消融，從溪流潺潺到波濤洶涌，可謂瓜熟蒂落水到渠成。
◆趙太後即歷史上赫赫有名的趙威後。《戰國策?齊策》的《趙威後問齊使》一文中，趙威後先問收成，後問百姓，最後才問到君王，致使齊使不悅，認為她是先卑賤而後尊貴，而趙威後答曰：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君，故有舍本而問末者耶？」
◆我國古代著名學者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評價口才的作用：「一言之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」「舌頭」真有這么大的作用嗎？《戰國策》里的觸龍就是運用他的三寸不爛之舌說服趙太後的。
◆評說燭之武、鄒忌、觸龍的游說藝術 ——燭之武，鄭國之「老」百姓也，其挑撥離間的游說藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其「美」僅次於城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發嘮叨，迂迴包抄，曉之以理，使得趙太後將其愛子長安君「恣觸龍之所使之」。
◆每當看到有些人用公車接孩子時，每當看到獨生子女在家庭中備受寵愛時，每當聽到有些父母為給孩子安排一個好的工作，謀一個「好」的前程東奔西忙，不惜以權謀私，貪贓枉法時，總會想起發生在戰國時期趙威後與左師觸龍之間的一個耐人尋味的故事。耳邊想起觸龍的話：「父母之愛子，則為之計深遠。」
8、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
9、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
10、《裝在套子里的人》(契訶夫)
◆法國思想家帕斯爾說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？
◆在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的「守法良民」別里科夫。別里科夫的可悲之處在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前，當他已經被異化成套子的時候，這件套子卻又彷彿成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到期最終走向墳墓——一個永遠的套子。
◆別里科夫是在華連卡的笑聲里走回家，並從此走上人生的不歸之路的，事實上，華連卡的笑沒有一點敵意，就象一個小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地發出笑聲一樣。而在別里科夫看來，那些人所久久期盼的喜劇的高潮終於出現了，很快地，他的從樓梯上
滾下來的尷尬場面就將完全地曝露在眾人的眼光里，淹沒在無窮無盡的嘲笑中，這正是別里科夫想要逃避的一切，而他現在的確已無路可逃。在卡夫卡的《變形記》中，被異化成甲殼蟲的格利高爾在生命的最後依然充滿溫情的回想著人間的一切，他知道自己的死對自己和家人都是一種解脫，他對拋棄自己的親人仍然有著無盡的眷戀，可是別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。我們以前看到的只是別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，對他身邊人的思想進行鉗制，卻忽略了身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。
11、《邊城》（沈從文）
◆《邊城》描寫的是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質朴、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
◆作者以「邊城」為題用意：「邊」有邊緣的意思，和「中心」相對。邊城的人生形式，和處於中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以「邊城」為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
◆本文寫於1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物慾橫流、金錢至上，看到了質朴真誠的淡退、腐化淺薄的流行，於是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。 傳統文明是一種封閉的農業文明。農業文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由於不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。 固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神聖、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描寫的那種過年的味道了。
◆山依然青，水依然綠，人依然那麼美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：「美」和「愛」。沈從文說：「我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」《邊城》中的「美」是集中通過「愛」來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。這樣的「愛」不僅僅是單方的輸出和容納，更是彼此的一種圓融。她是人類更深遠意義的「愛」。還有具有美好的心性的人們，從而形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。
◆青春的風景原來並不總是陽光明媚，鮮花爛漫，它也有煩惱、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧囂、爭斗、失落，內心的凄風苦雨一點也不比現實的紛紜復雜遜色。這是成長中的故事，與青春相關的憂傷，它「剪不斷，理還亂」，「來如春夢幾多時，去似秋雲無覓處」，若有若無，朦朧迷離又纏綿糾結。走過了青春驛站的人們往往如同翠翠的外祖父一樣，固然充滿了善意的關愛，卻總是難以平等地走進青春的內心世界。
◆所有存在的都是合理的。人年輕時總有著這樣那樣的想法和行為，很多年後驀然回首，我們會發覺那些可愛可笑的東西大多已離我們遠去，但它們確實曾經真切地陪伴著我們長大。假如我們用成人的經驗來一刀切，施以倫理化的道德評判，一概以幼稚可笑來作結，甚至於採取漠視、輕蔑的態度，要設定尺度，框限青春的心靈，則實在是愚蠢且殘酷的。「天空不曾留下我的痕跡，但我已飛過。」青春的經歷無論是怎樣的大悲大喜，大起大落，無論充滿了怎樣的悖謬、荒誕和令人心碎的折磨，它都是人生中一筆難得的財富，生命就是在這樣的顛盪與播弄中充實、積淀與升華的。告別那些浮躁、矯飾和焦慮，人就慢慢地走向了生命的成熟。從青春的感傷之霧中走出的翠翠雖然經歷了親人的生離死別，在渡口的朝日殘陽中孤寂而執著地等待心上人的歸來，但我們相信，就在這美麗而遺憾的等待中，她的生命將變得更加堅韌和頑強，更能夠承受人生中的風風雨雨。
◆回望青春的風景，讓我們在愛中傾注理解與同情，讓我們寬容青春的心靈跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出軌的前行，讓我們在回望中體驗那逝去的憂傷，那與青春相關的憂傷，看一看蝌蚪是如何變成青蛙的，尖筍是如何長成竹林的，看一看在大樹倒下的地方又長出了小樹，月光消失的夜晚又亮起了星辰，看一看牧歸的老農點燃的炊煙，看一看海，它是如何忠實地記錄著恐龍的變遷，看一看這個世界，有哪些變或者不變，看一看我們的心靈，該拋棄什麼，堅守什麼。
Ⅵ 求幾個好的高中適用話題作文素材。
(1)美國總統林肯
這個人物相信你不會感到陌生吧？
人物經歷：
林肯被譽為美國歷史上最偉大的，最受群眾歡迎的總統之一。盡管如此，但在他成功的背後，卻有著無數的辛酸和坎坷。
在林肯年輕時，家境一盆如洗，少年的他生活在農村裡，然而林肯卻從不向命運低頭，他發憤圖強，攻讀政治學。後來好不容易成為了一名小律師。可是心懷大志的林肯哪會滿足於小小的律師呢？他暗暗地下決心，在政壇上出人頭地！
再接著的幾年裡，他多次競選議員，可無一例外地失敗了。生活的曲折，沒有挫傷他的信心。林肯就像「蝸牛」一樣，一步一步的往上跑。沒有強大的「後台」，沒有過硬的「靠山」，有的只是百折不撓的「意志」。終於，林肯成功了！他成功當選美國第十六任總統！
總結一句，林肯的一生是奔波勞碌，充滿坎坷的。他的成功來源於對生活的熱愛，對未來的希望，對自己的信任。
素材適用話題：生活的挑戰、陽光總在風雨後、磨礪意志的寶劍、堅持就是勝利……
（2）朱鎔基
人物經歷：
朱鎔基是新中國歷史上的一位清正廉明、作風過硬的好總理。對於貪官污吏，他毫不手軟，一律揭發抹殺。也正因為如此，使得他得罪了不少高官權貴，於是他被「貪官污吏」孤立起來，至於在政壇上顯得孤立無助。
然而，這並不能削弱朱鎔基熱愛祖國、熱愛人民的赤子之心。在政治上，他始終堅持著清正廉潔的作風，使得新中國在新生之際得以茁壯成長，為今天中國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎。
素材適用話題：駐守良知、良知是一種力量、熱愛祖國、堅持自我……（只有說得通皆可）
（3）平凡與不平凡
內容：
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到後來，就不了了之。有鑒於此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
素材適用話題：成功在於細微處、成敗僅一步之遙、細微之處見真知，等等
（4）命運就在手裡
內容：
一天一個遭遇生活挫折的年輕人，垂頭喪氣地來到佛陀前，向他詢問道：難道世上的一切真的是命中註定的嗎？努力、汗水、拼搏……這一切只是多餘「掙扎」？
佛陀笑著讓他伸出手掌，指點著說道：這條是生命線，這條是愛情線，這條是事業線，那麼命運在哪裡呢？
年輕人豁然開朗。（原來命運就掌握在自己的手裡！）
素材適用話題：把握自己的人生、自己就是人生的工程師……
好了，我就不多說了！就寫到這里吧！你可以用閑暇的時間，去收集更多的作文素材。
希望上面的素材能夠幫助你！
Ⅶ 高中語文作文萬能素材
嗯，我就是一個高中生，語文成績在125--129之間吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。
老師說我的事例很好，就是欠缺深度，與理性縱深的思考，所以分不高。
我也不太愛寫李白蘇軾之類被用的過於浮泛的事例，我三模考試時，寫的是這幾個例子。
是自己總結的，所以不太好查，不過若是中意，我可以再補充一些。
1.淳於髡貌寢志學成辯才 （自信，自強，志學，不可以貌取人，得失）
2，越勾踐三千甲敗吳 （這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵（反面來寫） 得失）
3，齊宣不疑七人薦 （信任，自信，果敢）
4，端木賜（子貢）縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 （辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯合）
5，汪曾祺一世悠然不染塵 （寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋）
6，胡適之賢母教習 （女子賢惠才能，環境影響···）
7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革
8，董仲舒三年不窺園 （好學，專注，毅力，抱負）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七賢話流觴。 （同 陶淵明）
還有一些只有古書上才有記載，網上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的！！
Ⅷ 高中作文 素材
一．人生信念
不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「個達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：「真正的殘廢」「毅力」
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。
88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」「家教教育」
海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
話題：「憂患意識」「知己知彼」
為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
愛迪生的災難
1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。」火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在於你應該怎樣對待它。
②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城
④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾
話題：「挫折與成功」「堅守與放棄」
二． 個性秉賦
弱 點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒於費德曼的特殊身份為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡·高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
拉纖縣令何易於
唐人孫樵寫過一篇《書何易於》的文章。說的是：四川有一太守，喜遊山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：「下官是宜昌縣令何易於，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。」太守聽了，羞愧難當。
何易於平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得「獄無系民，民不知役」。
孫樵在《書何易於》中說，何雖「不得志與生時，必將傳名於死後。」果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。
分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕於人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的「縣令」像何易於一樣為民「拉纖」。
話題：「為官與為民」「關於權力的看法」
「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．文化教育
「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬於白己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞？在台上表現得過了麻木！並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），於2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
名人教子
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
五．社會生活
一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。
分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」
勃蘭特下跪和日本的無賴
德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。
1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。
形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不願正視歷史。 1995年6月，日本眾議院通過的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂「可能採取了的」「類似侵略的行動」進行所謂的反省。就這樣一個不合格的「決議」，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什麼所有亞洲國家都「託了這場戰爭的福」。這種無恥的行徑值得世人警惕。
分析：面對同一段歷史，德國勇於認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立於國際社會，受到國際社會的唾罵！
話題：「正視歷史」「勇氣」「歷史與現實」
尊嚴的含金量
80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長傑克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西後，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。 只有一個人例外。當傑克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：「先生，吃您這么多東西，您有什麼活兒需要我做嗎』！」傑克遜大叔想了想：「不，我沒有什麼活兒需要您來做。」
那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：「先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！」傑克遜大叔思忖片刻說：「小夥子，你願意為我捶捶背嗎！」說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認真而細致地給傑克遜大叔輕輕地捶背。
捶了幾分鍾，傑克遜大叔很愜意地站起來說：「好了，小夥子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現在，它舒服極了。」說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來傑克遜大叔微笑著注視著他說：「小夥子，我的庄園需要人手，如果你願意留下來，那我可就太高興了。」
那個年輕人留了下來，並很快成了傑克遜大叔庄園里的一把好手。過了兩年，傑克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，傑克遜大叔告訴女兒：「別看他現在什麼都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！」
20多年後，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的飢民成長為石油大王的傳奇經歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在於他能固守人的尊嚴，決不白白地接受施捨。因為他知道，喪失了尊嚴，就失去了人最有價值的東西。
話題：「尊嚴與價值」「自尊與他尊」
北大畢業生賣肉
2003年，北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為「眼鏡肉店」的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達200多份，甚至一家美國公司的經紀人也准備與陸步軒進行合作。
人們關注陸步軒事件的背後，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學生為什麼不可以賣肉？在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候，大學生的理想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進去——大學生應當放棄「精英心理」，以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩定的日常生活
分析：當我們談到「北大才子賣肉」現象之時，有沒有想過我們心裡的盲目從眾心態，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。
話題：「職業與做人」「理想與現實」「位置與價值」
從兔子和狼身上看到的
小時候．聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一隻飢餓的狼發現了一隻野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鑽進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發抖，但為了吃到野兔，狼怎麼也不願離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現糧已經凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的屍體揚長而去。
分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：
從野兔身上：l.機智，可以幫你戰勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3隻要耐心等待，總會找到出路。
從狼身上： l．守著誘惑，等於守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結局。
話題：「誘惑」「進與退」