Ⅰ 關於穩重的作文
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。
沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。
沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。
沉穩從無欲而來。孟子曰：「無欲者，可王矣。」無欲就是沒有私慾，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而復哀後人矣。
宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
Ⅱ 關於平和沉穩的材料作文
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。
沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。
沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。
沉穩從無欲而來。孟子曰：「無欲者，可王矣。」無欲就是沒有私慾，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而復哀後人矣。
宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。( 文章閱讀
Ⅲ 高中作文素材
1、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
2、幸福
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；幸福是「奇聞共欣賞，疑義相與析」的愉悅。
幸福是「隨風潛入夜，潤物細無聲」的奉獻；幸福是「夜來風雨聲，花落知多少」的恬淡。
幸福是「零落成泥碾作塵，只有香如故」的聖潔。幸福是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪壯。幸福是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。幸福是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的氣節。
3、大自然的語言豐富多彩：
從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；
從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；
從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。
4、成功與失敗
種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。
礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。
蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發光。
航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。
5、牆角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。
籠中的鳥，當你安於供養時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。
水中的萍！當你隨波逐流後，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了。
空中的雁！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己後，貢獻就大了
6、朋友是什麼？
朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土裡腐爛掉，也可以長成參天的大樹。
一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。
一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。
8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；
青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
9、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
11、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。
波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
12、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼？
13、沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
14、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
15、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回盪在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
關愛關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。
16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。
17、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。
18、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我願意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。
19、你無法改變容貌，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。
20、錢能買到佳餚，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到葯品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鍾表，但買不來流逝的光陰。
21、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
22、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。
23、書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年朴質的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
24、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良葯，能醫治愚昧之症。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。
25、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們為理想奮斗。
27、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網路，就擁有了時間和空間；擁有網路，就擁有了世界和夢想。
28、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那麼，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執著的追求出版！
29、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。
30、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨遊一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
31、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
32、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不願得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的力；貧困雖然是人人不願過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不願經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。
33、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
36、什麼樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
37、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選准了一個突破口。
滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。
種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。
38、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰雲；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中乾涸的土地。
39如果說生命是一本書，那麼時間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那麼時間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那麼時間則是涌動的波濤，推動著人生，如果說生命是一棵樹，那麼時間則是一片片綠葉，充實著人生。
如果說生命是一扇門，那麼時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那麼時間則是一袋佐料，調味著人生，如果說生命是一場戲，那麼時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那麼時間則是調色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那麼時間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那麼時間則是一場春雨，滋潤著人生。
40一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷濛著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉情；傾注著鄉情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；
每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。
所以詩人才說：「一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。」
42、我嚮往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任雲卷雲舒；
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。
43、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風雲，理想則是人生永遠的北斗。
出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恆的雷達。
44、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。
如果說人生是一片湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。
45、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。
如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。
如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
46、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。
50、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。
歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。
歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。
51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房裡，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。
52、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
52、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那麼鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；
如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那麼小溪也會使你快樂，在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；
如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那麼小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠
如果你能使一方泥土快樂，不隨意地佔用糟踐它們，那麼泥土也會使你快樂，在你飢腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香
53、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你；你高傲時，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時，它呼喚你謹慎（小心）；你跌倒時，它呼喚你站起（站立）。
54、希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。
55、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。
56、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；
忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。
嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。
綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。
溫柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我們堅韌。
57、愛讀書，是一種美德。
世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
58、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執著？
我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？
我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。？
59、賞識不是單向的施捨，是智慧與智慧的主動碰撞；
賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；
賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。
60、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白雲；
也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，
也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。
61、高中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。 ……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
62、如果說自然的智慧是大海，那麼，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。
如果說國家的利益是泰山，那麼，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。
63、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；
假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。
假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。
64、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；
秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；
冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
65、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；
在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發夫婦相攜漫步也是幸福的。
在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的；
在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞朴實的農民辛勤勞作也是幸福的。
66、只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠和嬌美；而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
只有勇於搏擊的雄鷹，才能領略藍天的遼闊和美麗；而懶惰的知了，只好棲於枝頭鳴「知了」。
只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。
只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息；而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。
只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好；而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。
只有勤奮的人，才能取得成功；而懶惰的人，只好平庸地活著。
只有激情、勇敢的呼喚，才能喚醒國民的良知和正義；而軟弱的嘆息，只好讓愚昧淹沒。
只有把不幸當成財富的人，才能從失敗中走向成功；而自甘潦倒之輩，只好一蹶不振。
66、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激盪的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊樑；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊樑。
67、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出庄嚴的身姿。
67「露從今夜白，月是故鄉明。」誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動？
「舉頭望明月，低頭思故鄉。」讀著這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉？
「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動？
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的遊子那濃濃的思鄉之情？
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」春節來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？
「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」讀著這傷感的詩句，哪個遊子不會湧起鄉愁？
68「採菊東籬下」是一種清靜的瀟灑，
「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，
「明月松間照」是一種怡然的瀟灑。
「舉酒邀明月」是一種孤寂的瀟灑。
「仰天大笑出門去」是一種自信的瀟灑。
「我自橫刀沖天笑」是一種無畏的瀟灑。
「留得殘荷聽雨聲」是一種寬容的瀟灑。
「一日看盡長安花」是一種得意的瀟灑。
「醉卧沙場君莫笑」是一種豪邁的瀟灑。
69、當魯迅說「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了人應具有的反抗精神；
當李白說「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，我懂得了作為人的尊嚴；
當阿基米德說「給我一個支點，我將撬起地球」，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。
當尼采說「失敗的人，沒有悲觀的權力」，我懂得了當我失敗時應該做些什麼；
當孟子說「盡信書則不如無書」，我懂得了應怎樣去讀書。
當托爾斯泰說「對於心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的」，我懂得了人生的真諦；
當但丁說「走自己的路，讓別人說去吧」，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。
當曹操說「老驥伏櫪，志在千里」，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。
Ⅳ 關於注重實乾的作文素材，越多越好
天下大事，必作於細而成於實。當前，四川發展任務重，條件與基礎制約因素多，還面臨著經濟下行的巨大壓力，沒有各級領導幹部率先垂範、苦幹實干，要順利實現各項發展目標是不可能的。省委書記王東明強調，「實」是一種優良作風，必須把重實干作為成就事業的基礎。這既是對全省黨員幹部的具體要求，更是希望與鞭策。我們每一個黨員幹部都要牢牢把握一個「實」字，從我做起，帶頭興起實干之風，奮力把美好藍圖變為現實。
鄧小平同志曾說過，世界上的事情都是干出來的，不幹，半點馬克思主義都沒有。注重實干方成大業。焦裕祿同志在病魔纏身之下，腳印留遍蘭考大地，用實干踐行為民服務理念；新時期焦裕祿式的好乾部蘭輝，足跡踏遍北川山山水水，用行動詮釋實干精神……在他們身上，我們感悟了實干者的堅定信念，看到了實干帶來的「舊貌新顏」。抓落實、重實干、轉作風，在新的歷史時期，需要一大批焦裕祿、蘭輝式的好乾部涌現出來。
大興「實干風」，謀事首先要實。領導幹部是決定經濟社會發展全局的「關鍵少數」，被組織委以重任、被人民寄予厚望。執政一方，守土有責。謀事，就是要從實際出發謀劃事業和工作，把中央精神、省委部署與本地實際無縫對接，使點子、政策、方案符合當地實際、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際，作出「實」惠一方的正確決策。古人講，「天下之事，成於懼而敗於忽」。「懼」就是謹慎小心；「忽」就是疏忽大意。領導幹部謀事要實，就要細心謹慎，主動謀劃，考慮周全，既要增強方案的可行性，便於操作，又要增強周密性，著眼全局謀劃，把握全局，服務全局，推動全局。
大興「實干風」，幹事更需要實。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。有了好的謀劃，還需要真刀真槍的實干，人一之、我十之，往實里做，往深里做，往細里做。不必諱言，在實際工作中，有的人概念造了一大堆，攤子鋪了一大塊，花拳舞了一陣子，但走近一步、深看一層，卻屬「吹大牛」。所以，我們要杜絕「嘴巴的巨人，行動的矮子」，剔除大腦中殘留的「形象第一」、「排場第一」等官念，多些腳下粘土，多些挽袖親為，既做成大事，又注重細節，取得實效，贏得民心。
當前四川實施「三大發展戰略」、推進「兩個跨越」的任務重、時間緊。對省委的重大判斷和工作部署，廣大黨員幹部要瞭然於胸、抓在手中，把主要精力放在「干」上。在發展優勢產業上，聚焦聚力新項目，落到園區，抓到企業，細到產品；在招商引資上，主動「走出去」、「請進來」，點對點做工作；在推進新型城鎮化上，要落實到一個個項目、一樣樣工作，抓具體、具體抓；在統籌城鄉上，要把放活農村土地經營權、培育新型經營主體、建設現代農業產業基地、打造幸福美麗新村等工作抓實抓細；在推進依法治省上，要找到載體和抓手，實打實地把治蜀興川各項事業納入法治化軌道。
實干，就是解決問題、破解難題；重實干，必須堅持問題導向。馬克思說過，一個問題只要已成為現實的問題，就能得到答案，因此，主要的困難不是答案，而是問題；最需要重視的，同樣不是答案，而是問題。現實生活中，我們一些領導幹部生怕聽到問題，習慣於把「沒問題」掛在嘴邊，以此來標榜自己的能力。長此以往就會形成「報喜不報憂」的不良作風、「大事化小、小事化了」的僥幸心態，致使一些地方工作久推不動、少有起色。正確的做法是，領導幹部要把注重實干與堅持問題導向結合起來，在實際工作中少開會、少發文，察實情、出實招，不做表面文章。要多到田間、企業和群眾中去，把准現實問題之脈，瞄準具體問題，找到破題之策。
當前，省內各地遇到的矛盾和難題盡管各異，但並無本質區別，基本上都是增長乏力、市場需求不足、產能過剩、資金土地要素緊張等，面對這些問題，關鍵是要比決心、比作風、比干勁、比能力。只要廣大黨員幹部拿出水滴石穿的毅力，發揚「釘釘子」的精神，崇尚實干、大抓落實，就一定能在新的征程中書寫實干興川的豪邁新篇。
Ⅳ 關於穩重的作文
答情感
Ⅵ 有關成熟的作文素材 不要文章 只要開啟思維的材料..謝謝
成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過是妥協和順從，苟且偷生，唯利是從。這是小人的智慧。可這是社會的主流。這種成熟是不值得羨慕的。當然，成熟也不是偏執。
一個人走向成熟是困難的。如泰戈爾所說，除了通過黑夜的道路，無以到達光明。很無奈的一個事實是，成熟總是和人生的挫折聯系在一起的，「傳著授業解惑也」並不能讓你成熟，而需要時間與代價的付出。通往成熟的道路，沒有終點，只有行程。成熟是相對的，而幼稚才是絕對的，成熟不是不犯錯誤，而是能不能真正從錯誤中吸取到教訓。
成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，更不是小資情調的「淡淡憂郁」和自我傷感。有意表現的成熟，那是幼稚。沒有境界和深刻，只能表現出淺薄。成熟是無需要表現也無意於表現的。表現成熟，這是年輕和幼稚兩種人的常見通病。
一個嚴重的問題還在於，年齡的增長、閱歷的增加，甚至歷經滄桑都並不能確保一個人的成熟。成熟需要一個健康的自由的社會環境，需要個人獨立的思考能力與常常的自我反省。從這個意義可以說，中國人在整體上都是不成熟的，有著思想上的殘疾；而20歲的青年無一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因為他無法知道最基本的本應該知道的事實。長久以來權力的壓迫、威嚇和欺詐造就了民族的集體奴性。
還要必須指出，成熟並不排斥純真。真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統一。成熟不是庸俗與市儈，然而這卻常常成為國人判別成熟的標准，並以此為目標去模仿和追求。所以我們看到的「成熟的」中國人往往是庸俗不堪。妥協、順服、苟且偷生、趨炎附勢、唯利是從……這種庸俗而奴性的成熟是不值得羨慕的，這只是小人的智慧。蠅營狗苟的小人智慧只是獲得了小利，並成不了什麼出息。
成熟不完全取決於年齡。年齡主要是生理成熟標志，不是心理成熟的標志。
成熟不是隨波逐流、人雲亦雲，不是察顏觀色、八面玲瓏，不是見風使舵，老奸巨猾。
成熟是面對誣陷不會喪失自信，面對恭維也不會飄然自傲。對誣陷和恭維，都可以像對灰塵一樣的輕輕拂去。
成熟是面對無理取鬧也能從容，沉著，面對突發事件也能鎮靜，穩重，每臨大事有靜氣。
成熟是同村夫交談也保持謙恭之態，陪王侯散步也毫無陷媚之顏。
成熟是住在茅屋草棚也不會覺得沒臉見人，住在瓊樓玉宇也不會感到身價倍增。
成熟是在背後講過的話，也能公之於大庭廣眾。
成熟是他人的愛憎喜怒左右不了自己的正氣和情緒，與任何人為伍都能卓然獨立。
成熟、是視生命和權力為責任，而不是視生命和權力為實惠，對親人，對同事，對工作和對社會更加牽掛，更加負責，更加珍愛。
成熟是愛，寬容。寧靜和淡泊越來越多，也是恨、狹隘、浮躁和張楊越來越少。
成熟是即使災難降臨也勇於咀嚼苦果，即使成了命運的寵兒也不會忘乎所以。
成熟是榮辱不驚。去留無意，慘遭失敗也敢於從頭再來，功成名就也能從零做起。
人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。
成熟，是一種深刻的生命進程，是自身的不斷更新和不斷完善，是思想的升華、靈魂的深化，是生命的超然、人格的飄逸。
成熟，絕不是老於世故和故作深沉。
人，可能在歲月的流逝中成熟，而歲月的積累決不等於你已經成熟。
成熟，不是簡單的時光的放逐。
當你意識到你成熟時，可能是一種表象掩蓋和裝潢了你的幼稚，而當你認為你依然幼稚時，或許，無形中你已在真正意義上變得成熟。
生命，本就這樣在矛盾中不斷推進。
有的人，可能永遠不會成熟，這是一種悲衷卻並非偶然，因為，成熟是生命的一種高度，不可能每個人都能輕易達到。
成熟，需要付出代價。
成熟，是歷經無數時事的更迭、滄桑的變故悟出的審慎的機敏和理性的升華。
紅葉經霜而赤，臘梅沐雪而馨，自然界的風霜雨雪鑄煉和凈化了它們的靈魂，而使它們走向生命風景的極致。不然，怎會有「曉來誰染霜林醉」「梅花香自苦寒來」的千古絕唱！
人，同樣如此。
生活的平靜和安定，並算不上是一種幸運和幸福，相反，人生的一些苦和悲，卻是一種永恆的財富。苦難樹起信念的豐碑，風浪揚起強者的風帆。一切一切的挫折困苦不斷更新靈魂。人，也就是這樣不斷成熟起來。
善待生命，深化生命——這是智者的選擇。
生命如花，而成熟恰是繁花落盡後滿樹的秋實。空有花季的絢爛，而沒有果實久遠的香醇，又怎能算得上是一種生命的完整？
思路
成熟是生命的一種境界
成熟不僅取決於年齡，還決定於人的心理
成熟是痛苦而快樂的成長過程
成熟是人生經驗的沉澱
成熟不是老於世故、故作深沉
成熟的人是謙虛的
成熟是一個覺悟的過程
成熟需要經驗的積累
成熟是學習和認識的結果
成熟的人是平和與寬容的
名言
所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。——李小龍
成熟的男人不會陪著你瘋狂，也不會陪著你沉默。他只是在你需要時出現，在你厭惡時消失。嫁給成熟的男人等於買了一份保險。——李敖
所謂成長， 就是去接受任何在生命中發生的狀況。 即使是不幸的， 不好的， 也要去面對它， 解決它， 使傷害減至最低。所謂的成長， 所謂的智能， 所謂的成熟， 都不過如此。
——曹又方
成長就是下棋的時候，能贏了老爸；成熟就是你明明能贏老爸，卻讓老爸小贏一下。
——陳光憲
喂，你可曾聽說才思也許能在青春年少時獲得，智慧也許會在腐朽前成熟？——愛默生
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。——伊索
把蛋煮熟易，使人成熟難。——弗·艾倫
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇
尚未成熟才有成長的空間，一旦成熟，接下來只會走向衰退。——雷·卡洛克
經典素材
超越痛苦的天才——霍金
（在痛苦中走向成熟）
霍金大約是當代最有名的物理學家，他是劍橋大學物理系的終身教授，這是牛頓曾經做過的職位。他寫作的《時間簡史》暢銷全世界，然而伴隨霍金獲得這一切成就的卻是難以想像的苦難。
霍金幼時的成績並不算優秀，他的名次從來未能排在全班的前列。霍金從小 就不擅長體育活動，身體協調性較差，這其實是他日後爆發一場災難性疾病的預兆，但他和他的家人當時是絕對意識不到的。
中學後霍金如願以償地考上了牛津大學，並開始展露出自己的天才稟賦。然而，在牛津上到第三年時，霍金經常無故地摔倒。從牛津畢業，考入劍橋大學讀博士後，霍金的病情開始加劇。
在他21歲生日過後不久，霍金即入院檢查，做了兩周檢查後，醫生除了告訴他得的是一種極其特殊的運動神經細胞病之外，什麼也沒說。霍金從醫生的眼神中得知自己患了一種不治之症。但疾病並未將霍金擊倒，反而使他更加成熟。在科學上他日益進取，闡發了他一生中最著名的宇宙大爆炸和黑洞理論，獲得了巨大的成就。
不斷成熟的姚明
（在實踐中不斷成熟）
在姚明的4歲生日時，他得到了第一個籃球。9歲那年，姚明在上海徐匯區少年體校開始接受業余訓練。由於從小受到的家庭熏陶，他對籃球的悟性，逐漸顯露出來。5年後，他進入上海青年隊；17歲入選國家青年隊；18歲穿上了中國隊隊服。
在18歲入選中國國家籃球隊之後，姚明的表現進一步成熟。在2001年的亞洲籃球錦標賽上，姚明每場貢獻13.4分10.1個籃板和2.8次蓋帽，投籃命中率高達72.4%，幫助中國國家隊奪得冠軍。
2000年奧運會期間，姚明平均每場拿下10.5分和球隊最高的6個籃板2.2次蓋帽，他平均每場63.9%的投籃命中率也無人能比。
在美國當地時間2002年6月26日的選秀大會上，休斯敦火箭隊順利挑到了中國的中鋒姚明，他也成為聯盟歷史上第一個在首輪第一位被選中的外國球員。
被選中的中國小巨人也成為聯盟歷史上最高而且是第二重的狀元秀。在姚明加盟休斯敦火箭隊之後，他成為繼王治郅和巴特爾之後第三位登陸NBA的中國球員。
在NBA的第一個賽季中，姚明表現出色，入選了NBA全明星首發陣容，成為第一個獲此殊榮的亞洲球員。在2004年，他連續兩次獲得NBA全明星賽的首發位置。目前，他憑借著出色的表現，正征服著越來越多的世界籃球球迷。這表明姚明已很成熟了，也說明他比賽打得越來越好了。
霍英東的童年
（苦難會促使人成熟）
1923年5月10日，霍英東出生於一個窮困潦倒的水上人家。家境相當困難，全靠父親租船駁運貨物維持生活，他們全家窮得連鞋都穿不上，無論寒冬酷暑，都是赤腳行走。
霍英東7歲那年，父親患病不幸去世。 父親去世以後，霍英東一家生活得更加困難了。生活的重擔全落在他母親身上。悲痛之餘，母親帶著霍英東和兩個女兒上了岸，靠給別人打些零工來支撐這個業已破碎的家。後來，因為生活實在過不下去，他們又遷到灣仔的棚戶區居住。生活的凄苦，世態的炎涼，使霍英東過早地成熟了起來。17歲那年，霍英東輟學，小小年紀就挑起了生活的重擔。他找到的第一份工作就是在一艘輪渡上當加煤工，而後，又找了很多工作來賺錢養家。這些經歷雖然讓他備嘗艱辛，但是也是他逐漸成熟的財富。後來，他利用賺來的錢開了一家小小的雜貨店，開始了更加艱辛的創業過程。
霍英東，而今的億萬富翁。苦難促使他成熟，造就了他的成功。
獨樹一幟的服裝大師——皮爾·卡丹
（事業上的成熟是一種成功）
皮爾·卡丹出生在1920年的水城威尼斯。「二戰」爆發使皮爾·卡丹失去了進高校深造的機會，他來到法國開始為自己的一生打拚。
1949年底，皮爾·卡丹終於決定開創自己的事業。他租借了一間房屋，開了家服裝店。他才思敏捷，年富力強，設計新穎美觀，博採眾長，而且又以其獨特的風格高人一籌。因此，服裝店開業不久便顧客盈門，生意興旺發達。
1953年，皮爾·卡丹創作了一款「泡泡裙」轟動一時，從此他的名聲響徹時裝行業。許多廠商找上門來，簽訂合同，聘請卡丹先生設計流行服裝。20世紀50年代後期，他設計的「柔軟型」、「繩套型」、「輪箍型」、「鐮菇型」、「蘑菇型」等服飾都稱得上是當時流行服裝造型的「鼎足」。1957年，皮爾·卡丹又在男裝領域取得了新的成功。他改革了領帶和男襯衣的設計，獨出心裁地用印花布料製作男襯衣。而在此以前，男襯衣基本上都是用單色面料製作的，結果新潮的襯衣一下子就大受歡迎。
20世紀70年代、80年代、90年代，皮爾·卡丹始終走在潮流最巔峰，用自己獨特的設計征服著全世界。今天皮爾·卡丹雖年事漸高，但童心未泯，持久而旺盛的創新精神使他的作品依然青春常在，為世界的服裝愛好者們所崇尚。
小市長≠小大人
（不要讓孩子過早地成熟）
第五屆羊城小市長初賽連續兩天在廣州兒童活動中心舉行。許多孩子的表現讓評委們感到擔憂：不少孩子說話作文喜唱高調，打扮舉止成熟摩登，表現得像「小大人」。 他們喜歡扮成熟，缺少自然童真。才藝表演中，小學組一名女生塗著濃重眼影和脂粉，卷發蓬鬆披散，穿著吊帶小背心，模仿名人主持節目，與十來歲孩子的身份極不相符。
一名小學生在作文《〈我是中國人〉讀後感》中寫了這樣一件事：同學們上課不守紀律，「我」想到要團結祖國才能富強，以此勸說同學恢復了紀律。令人感到十分牽強；一名五年級的學生寫出了長達15頁的《汽車尾氣對廣州大氣環境影響的調查報告》，包括主稿、調查問卷、國外考察等，被評委稱為「成年人如果不是專家也寫不出來」；各組徵文中，「改革開放以來」、「五千年歷史長河」之類的套話屢見不鮮……
到底是在選小市長？還是在選小大人？孩子是純真的，我們不應讓孩子過早地成熟。
周恩來對科恩的一席話
（成熟就是勇敢反省走過的路）
1971年春，周恩來會見美國乒乓球隊。隊員科恩是個有名的嬉皮士，他向周總理問到：「總理先生，我想知道您對美國嬉皮士的看法。」周恩來看了看科恩那飄垂的長發，說：「看樣子您也是一個嬉皮士。」 周恩來繼而把眼光轉向大家：「世界上有的年輕人對現狀不滿，正在尋求真理，在思想變化的過程中，在這種變化成型以前，這是可以允許的。我們年輕的時候，也曾經為尋求真理嘗試過各種各樣的途徑。」 周恩來又將眼光轉向科恩：「要是經過自己做了以後，發現這樣做不正確，那就應該改變，你說是嗎？」 科恩聳聳肩，友好而誠懇地笑著點點頭。 周恩來略略停頓，又補充一句：「這是我的意見，只是一個建議而已。」 周恩來這番話，在第二天（1971年4月15日）幾乎被所有的世界大報與通訊社報道。4月16日，科恩的母親從美國加州威斯沃德託人通過香港，將一束深紅色的玫瑰花送給周恩來總理，感謝周恩來對她的兒子講了一番語重心長的話，讓他成熟了許多。
弗洛伊德的愛情
（愛情在磨難中成熟）
那時，弗洛伊德剛剛獲得醫學博士學位，正在實驗室里熱中於鰻魚脊神經節的研究。但是，一次邂逅改變了一切。
瑪莎·貝納斯，弗洛伊德妹妹的朋友。弗洛伊德第一次見到她時，她正坐在弗洛伊德家午後灑滿了橙黃色陽光的客廳里，削著一隻蘋果，柔潤的面龐和優雅的姿態令每天在實驗室里盯著玻璃試片的弗洛伊德從此告別了顯微鏡——「她感受到我不敢追求女人，就泰然地走到我的面前。她使我有了信心，給了我新的希望和活力，而這些正是當時我最需要的。」
弗洛伊德開始了與瑪莎的約會，兩個人的感情在升溫。沒過多長時間，他們就訂婚了。就在這時，瑪莎一家搬到了漢堡。此時，弗洛伊德已經深深地依戀瑪莎，離開了瑪莎，他覺得一切生活都亂了套。他每天都要給瑪莎寫信，後來開始責備她搬家，最後他開始懷疑瑪莎對愛情的純潔與深刻。弗洛伊德的無端懷疑令瑪莎很氣憤，她毫不客氣地斥責了他一頓……弗洛伊德認識到了自己的錯誤，表示懺悔。在磨難中，愛情逐漸成熟了。
康熙大帝
（成熟就是善用理智與情感）
康熙是我國清朝時期著名的皇帝。他在位時，清朝的政治逐漸穩定，國力逐漸強大。公元1661年，年僅8歲的愛新覺羅·玄燁被推上龍座，成為康熙皇帝。玄燁幼年登基，雖經祖母悉心培養少小持重，但擔負國家的重任還為時過早。尤其，當時以鰲拜為首的輔政大臣，利用玄燁年幼、孝庄太後一介女流之便掌握朝政大權。在朝中，他們結黨營私，玩弄權術，驕橫跋扈，不把小康熙放在眼裡，連孝庄太後也只好隱忍。年輕氣盛的康熙幾次想將鰲拜懲治法辦，但是實力相差懸殊，如果時機不成熟，只能是以卵擊石。因此，康熙把怨氣與怒氣埋在心裡，一直積蓄力量。
終於，1669年，年滿16歲的康熙羽翼豐滿，發動攻勢，一舉剿滅了鰲拜一夥。之後，他又平定「三藩」，收復台灣，擊退沙皇俄國的入侵，開創了一代盛世。
而康熙如果不是用理智戰勝了憤怒，把怨氣壓了八年，恐怕早就被鰲拜害死了，哪裡還有後來的「康乾盛世」。
韓信受胯下之辱
（成熟才能忍一時之氣）
韓信是漢初著名軍事家。他年少時，父母雙亡，家境貧寒，卻刻苦讀書，熟讀兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「胯下之辱」。
韓信以項羽帳下執戟衛士的低微身份，幾年內登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰爭的一方諸侯。這位叱吒風雲的軍事人物，其用兵之道，為後世兵家所推崇。
韓信被殺
（政治上不成熟禍及於身）
歷史上有三個十分著名的人物，張良、蕭何、韓信，這三個人都是曠世英才，劉邦之所以得到天下， 這三個人起了決定性的作用。劉邦曾對部下說過這樣一段話：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧運，吾不如蕭何；統百萬之眾，戰必勝、攻必取，吾不如韓信。」這三個人都很有能耐，各有千秋，難分仲伯，但在成熟這一點上，就有天壤之別了。張良、蕭何非常成熟，尤其是張良，洞察世事，絕頂聰明，他根本不相信劉邦的鬼話，為了保全自己，他稱病去深山學做神仙，從而可以安度晚年。蕭何歷經種種磨難，總算化險為夷。韓信則不然，在統兵打仗上，他十分嫻熟，但是在政治上，他看上去十分不成熟，先是把劉邦的應景的話當真，接著擺出高傲的姿態，向劉邦要這要那，這樣劉邦就難免生疑，而那心如蛇蠍的呂後更容不得韓信，於是一代名將韓信便稀里糊塗做了鬼。臨死時，韓信仍執迷不悟，他仰天長嘆：「不聽蒯通言，反為女子所詐，豈非天命。」可見，成熟二字對於一個人來說多麼重要，不論你有多大本事，你不成熟就要吃虧，韓信的教訓確實發人深思。
意林故事
彼得·潘綜合症
（成熟是必然的）
1983年美國心理學家丹·基利也撰文描述了這樣一個群體：「這類人渴望永遠扮演孩子的角色而不願成為父母。」這些彼得@潘們很愛玩也很好相處，但免不了也有不少孩子的弱點，如優柔寡斷、缺乏自我保護意識、渴望被人接受又害怕被人拒絕等。因此他們的行為同年齡很不相稱，大多數情況下這無傷大雅，但總有一天，等他們突然明白生活原來並不如想像中那麼稱心如意時，已經太晚了。這些人就是「彼得·潘綜合症」的患者，也就是一些不願長大，拒絕成熟的人們。
1904年，彼得·潘誕生於蘇格蘭作家詹姆斯·巴里筆下，後來成為家喻戶曉的童話人物，他的故事多次被搬上銀幕。彼得·潘生活在夢幻般的「永無鄉」里，永遠也不想長大，但這畢竟只能出現在童話中，不能為現實所接受。「彼得·潘綜合症」患者就是現實中的彼得·潘。成年人面對社會的激烈競爭和殘酷傾軋，越來越多的人喜歡「裝嫩」，不願成熟起來。但這種心態如果發展到極端，就被稱為「彼得·潘綜合症」，被定性為一種心理疾病。
幫助患者擺脫「彼得·潘綜合症」的最好辦法是迫使他面對現實，為自己的行為承擔後果，告訴他：「沒人有義務承擔你所應擔負的責任；你要是不去銀行交費，沒人會幫你交；你睡著了，沒人會把你叫醒……」
快快長大
從前，有一位國王，王後給他生了一個女兒。國王非常喜愛這個女兒。
國王天天看著襁褓里的小女兒，欣賞她小巧的鼻子、紅嘟嘟的嘴巴。他想：女兒長大以後一定會是個舉世無雙的美人兒！可是，女兒長得實在太慢了，什麼時候才能看到她長大的模樣呢？
國王把太醫叫來，命令他說：「快給小公主開些葯吃，讓她立刻就長大。如果辦不到的話，就殺你的頭！」
太醫是個聰明的人，他思考了一會：
「陛下，您盡管放心好了，我知道有一種葯吃了以後可以立刻長大。但是，這種葯生長在人跡罕至的地方，10年才開一次花。請您給我一些時間，我保證帶葯回來見您。不過，在我去找葯期間，您不能見小公主，不然葯就不靈了。」
國王同意了。於是醫生就出發了，不過他沒有去找葯，而是找了個地方隱居了起來。
12年後，醫生回到京城。他稟報國王說：「我終於找到葯了。」國王大喜。醫生很快帶著公主過來了，國王一看，公主真的長大了，高興極了，誇獎道：「太醫的醫術果然是舉世無雙啊！」還賞賜給太醫許多珍寶。
世上哪有能夠使人立刻長大的葯呢，小公主是隨著時光的流逝自然地長大的，而不是服了什麼靈丹妙葯。自然規律是不可違背的客觀存在，如果硬要去改造它，不但不能成功，還有可能受人愚弄。
《浮士德》
《浮士德》是歌德歷經60餘年的嘔心瀝血而完成的巨著。在書中，他借用浮士德的經歷說明了只有每天接受新的挑戰，才能戰勝自由與生活，才能不斷地成熟起來。
在《浮士德》中，惡魔梅菲斯特與浮士德打德，賭訂約：條件為魔鬼今生侍奉浮士德，浮士德死後靈魂歸魔鬼所有。於是惡魔就通過各種手段來滿足浮士德的願望：他先是使浮士德返老還童，變成一個年輕人；又引誘他和一個少女格雷辛戀愛；後來又協助浮士德成為地下寶藏的擁有者；甚至帶浮士德回到古希臘，娶了絕代美女海倫。但是金錢和美女並沒有使浮士德感到真正的幸福和快樂。他想干一番大事業。他要征服海水，征服海洋，在不毛的沼澤中為人們建立新的理想之邦。
浮士德終身探索，最後發現與人民進行創造性的勞動，改造自然，創造自由國土才是美。他真正地成熟了。
謙遜是一種成熟
某一天蘇格拉底和弟子聚在一起聊天，當中有一位學生因家裡相當富有，便趾高氣揚地向所有同學炫耀，他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。當他口若懸河大肆吹噓的時候，蘇格拉底不動聲色地拿出一張世界地圖，然後說：「麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裡？」學生指著地圖，洋洋得意地回答：「這一大片全是。」
蘇格拉底又問：「很好！那麼，希臘在哪裡？」學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。「雅典在哪兒？」蘇格拉底接著又問。學生指著地圖上的一個小點說：「雅典，這就更小了，好像是在這兒。」
最後，蘇格拉底看著他說：「現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裡？」學生急得滿頭大汗，當然找不到。他家那塊廣大肥沃的土地在地圖上連個影子也沒有。他尷尬又不好意思地回答：「對不起，我找不到！」
愈是成熟的稻穗，頭垂得愈低。成熟的果實，開花是向上，所結的果實都是向下。
每個人都有一定的安全區，但是，你如果想成長起來，成熟起來，你想跨越自己目前的成就，請不要畫地自限，勇於接受挑戰充實自我，你一定會發展得比想像中更好。
成熟不是裝出來的
成熟並不與年齡成正比，但成熟需要經歷滄桑歲月的磨煉。一個成熟的人往往是歷經失敗的人。失敗使人重新反省自己，遭受失敗後人們往往獲得一段使自己蛻變的寶貴時間。此外，很多人發現巨大的打擊往往給自己帶來更多的勇氣和機會，去嘗試從前從未嘗試的東西。一個成熟的人往往是肩負著某種責任的人。家庭、事業、祖國無不在心中，用盡所有的潛力來負擔起這份責任。
所以成熟的人，大都是智者，且朴實無華，謙遜平和。只有小才華才有華而不實的傲慢相。所以成熟的人，不虛榮，更不會嫉妒；不自大，也不帶偏見。對志同道合者深深敬愛。
所以成熟的人，是清醒的。他洞悉人生，洞悉世事，但又不悲觀，不消沉，他有超凡的承受力和忍耐力。他能享受成功，也能享受痛苦、憂愁和煩惱。成熟並不意味著一帆風順，但它能給人一種容納一切的氣魄。在任何情況下，都會鎮定自若，從容得體。
成熟是什麼
散文家余秋雨說：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種並不陡峭的高度。狂放的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了潮。可見成熟是至境。
據說孔子臨終前幾年就很少說話了，弟子們問他為什麼，孔子回答說：天何言哉（包容宇宙的天難道說話嗎）？看來他老人家算是成熟到家了。
成熟又是火候。如摘瓜，摘早了生，摘晚了老，不生不老正好，是成熟。
正因為成熟是至境，又十分講究火候，所以一般人雖然嚮往成熟，卻難得成熟。芸芸眾生，一輩子在家長、老師、領導的手中掂來掂去，結論不是幼稚，就是單純，總是不成熟，掂來掂去，眨眼也就老了。其實，人生更多的是個自我完善的過程，完全不必剛一發芽就刻意追求成熟，只要一枝一葉地自然成長，不必太在乎別人如何評說。
杯子
在櫥櫃里翻出了一隻水杯，水杯好長一段時間沒用，蒙上了一層灰，擦掉灰之後看了看，又放回去了。杯子剛買的時候純清透明，盛上水放在桌上。不到一個月，杯子就發生了莫名其妙的變化，原本清清純純的杯身蒙上了擦拭不掉的灰色，它也漸漸失寵，最後被扔到壁櫥里去了。
這一刻看著杯子我想到了人，那個新買的杯子多像一個嬰兒呀，每個嬰兒都那麼純真可愛，白玉無瑕。成年人都羨慕嬰兒，卻不斷朝著背離嬰兒的方向成長，嬰兒長大了，又變成羨慕嬰兒的成年人。
「等你大學畢業就完全成熟了！」「成熟一定好么？」我真的很想得到這個問題的答案，因為當時我覺得所謂的成熟來得太痛苦，是一種無奈的過程。我相信表兄一樣也是在這種無奈中成熟的，面對我的提問，大人也忽然發現成熟實在算不上一件令人愉快的事。
其實世上一切事物都無法迴避這種無奈，在時間面前我們無權選擇。一塊石子放到河裡，在水流的推動下不斷和其他石子摩擦，千百年後，磨掉所有稜角，光滑圓潤，變成一顆普普通通的鵝卵石，和其他石子的摩擦總算達到最小了。人也如此，只不過人的這一過程在短短的幾十年間就完成了，生活是河流，我們是石子，時間是水，成熟的是鵝卵石。
親愛的朋友，如果你問我：成熟是什麼？那麼我告訴你，成熟是用思考作催化劑，從痛苦的熔爐里提煉出來的精鋼！
有點亂，不要建議
Ⅶ 有什麼好的作文素材
1、幫助別人 一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：「幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什麼；可對我來說，卻可以減輕不少負擔。」 馬不高興地回答：「你憑什麼讓我幫你馱東西，我樂得輕松呢。」 不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。 膨脹的自我使我們忽略了一個基本事實，那就是：我們同在生活這條大船上，別人的好壞與我們休戚相關。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人的時候，其實也是在幫助我們自己。 2、超越心中的冰點 袁章奎 美國一家鐵路公司，有一位調車員叫尼克，他工作認真負責，不過有一個缺點，就是他對自己的人生很悲觀，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事們為了趕著去給老闆過生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被關在了一輛冰櫃車里，無法把門打開。於是他在冰櫃里拚命地敲打著、叫喊著，可由於除他之外全公司的人都走完了，沒有一個人來給他開門。尼克的手敲得紅腫，喉嚨喊得沙啞，也沒有人理睬，最後他只得絕望地坐在地上喘息。他想，冰櫃里的溫度在零下20度以下，如果再不出去肯定會被凍死的。他愈想愈可怕，最後只好用發抖的手，找來紙和筆，寫下了遺書。在遺書里，他寫道：\'我知道在這么冷的冰櫃里，我肯定會被凍死的，所以……\'當第二天公司職員打開冰櫃時，發現了尼克的屍體。同事門感到十分驚訝，因為冰櫃里的冷凍開關並沒有啟動，而這巨大的冰櫃里也有足夠的氧氣，尼克竟然被\'凍\'死了！ 其實尼克並非死於冰櫃里的溫度，屍檢報告也顯示沒有被謀殺或急病猝死的可能，那麼是什麼原因呢？他是死於自己心中的冰點。因為他根本不敢相信這輛一向輕易不會停凍的冰櫃車，這一天恰巧因要維修而未啟動製冷系統。他的不敢相信使他連試一試的念頭都沒有產生，而堅信自己一定會被凍死。 這種現象就是心理學中常說的消極暗示效應。悲觀的人往往會自怨自艾而生出病來，嚴重的可能導致死亡。與之相反的就是積極心理暗示。所謂積極心理暗示，通俗地說就是堅信自己一定行，一定能辦好自己想做的事，一定會順利完成任務，一定能實現人生目標，就是讓人充滿自信。 （來源於：《心理學》電子網路郵件版，2003、21期）3、您也在井裡嗎？ 有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。 最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。 農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶ 當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！ 就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！ 就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」里，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是∶將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！ 事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」； 然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然後站上去，那麼即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由於驢子處理厄境的態度不同，實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定於我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。 我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。 補充： 7、為生命畫一片樹葉 只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。 美國作家歐; 亨利 在他的小說 《最後一片葉子》 里講了個故事：病房裡，一個 生命垂危 的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用 彩筆 畫了一片 葉脈 青翠的樹葉掛在樹枝上。 最後一片葉子 始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。 溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！ 16、 成功故事 : 涵養 與智慧 一次，前民主德國 柏林 空軍俱樂部舉行盛宴招待 空戰英雄 ，一位年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到烏戴特 將軍 的 禿頭 上。頓時，士兵悚然，會場寂靜，倒是這位將軍輕撫士兵肩頭，說：「老弟，你以為這種治療能再生頭發嗎？」全場立即爆發出了笑聲，人們緊綳的心弦鬆弛下來了，盛宴保持了熱烈歡樂的氣氛。 另一則故事講的是 英國王室 為了招待印度當地居民的首領，在倫敦舉行晚宴，身為「皇太子」的 溫莎公爵 主持這次宴會。宴會快要結束時，侍者為每一位客人端來了洗手盤，印度客人們看到那精巧的銀制器皿以為是喝的水呢，就端起來 一飲而盡 。作陪的英國貴族目瞪口呆。溫莎公爵神色自若，一邊與眾人談笑風生，一邊也端起自己面前的洗手水，像客人那樣「自然而得體」地一飲而盡。接著，大家也紛紛效仿，本來要造成的難堪與尷尬頃刻釋放，宴會取得了預期的成功。 紀伯倫 說：「 大智慧 是一種大涵養，有涵養的人才 善於學習 ，我們從多話的人學到了靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛」。
Ⅷ 急求關於 踏實 的作文素材 多一點 （高中） 謝謝了
08年奧運會上，中國很多能穩拿獎牌的選手，都出局了。在令人婉惜之餘，也讓人看到了踏實是一個多麼重要的做人原則。比如上屆冠軍陶璐娜，這次只排在第38位，而這就是因為她不踏實，自從上次奪冠之後，她就開始不安分了。做廣告，化妝，不認真練習，輕視對手，這些帶給她的只能是失敗。
曾有人問愛因斯坦為什麼有了錢卻還穿那麼破的衣服。愛因斯坦回答：「我就是穿得再好，認識我的人知道是我，不認識我的人依然不知道我是誰。那麼，我穿得好或不好有所謂嗎？」除了愛因斯坦之外，還有肖伯納，居里夫人等等。他們雖然都在各自領域上有了一番成就，卻沒有因此就驕傲自大，為所欲為。他們依舊鑽研，依舊踏實、朴實，謙虛，盡他們的能力去幫助他人，為社會甚至整個世界做貢獻。
袁隆平幾十年默默做水稻雜交試驗，踏實的他最終獲得成功，譽為雜交水稻之父
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他「身無分文，心憂天下」。他在離家求學前夕改寫了一首詩留給父親：「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」。1914年，毛澤東在長沙第一師范學校學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有「以天下為己任」的雄心壯志。他還與朋友們提出「三不談」：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。 正因為毛澤東的踏實，才會有他的成功。（可以略刪）
Ⅸ 適度正直的作文素材
1、我們要正直地生活，別想入非非;要去誠實地工作，才能前程遠大。(陀思妥耶夫斯基)
2、做一個正直而簡單的凡人，走自己想走的路，做自己想做的事。早看晨曦，晚觀夕陽，不因生活艱難而畏縮，不因人事繁雜而難過，簡單生存，正直生活做自己該做的事情，不生事，不惹事，不多事，看好自己的門，走好自己的，做好自己的事。
3、在努力實現理想與價值之前，我們首先都會做一個善良正直的人，仰不愧於天，俯不怍於人。人生像旅行，只看美麗景色，身無他物。君子坦盪，無懼風雨，平安喜樂。
4、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如果做人失敗了你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什麼位置和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。(拓普理德)
5、評價一個人時，應重點考察三項特徵：正直、智慧、活力。如果不具備第一項，那後面兩項會害了你。很多人選錯戀人或合作夥伴，都與忽視「正直」這一關鍵項有關。(巴菲特)
6、人立於世，要成就一番事業，靠的是真正的實力，不懈的努力，百折不撓的精神和正直善良的品質。
7、幸福不一定是物質上的富有，生活幾十年，支撐我們信念的，是正直和善良，事態隨他炎涼，我自無欣無厭。
8、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什麼位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。(周國平)
9、貪睡、睏倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉朴、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。
10、在人生低谷，我受到的啟發是：人生一世，終歸塵土，就算有一百年光陰，也不過歷史長河中的漣漪。因此，人要活得正直和真誠。無論遭受多大考驗，只要視真誠為道路上的燈塔，絕望也能鍛煉我。(朴槿惠)
11、如果你正直這比什麼都重要;如果你不正直什麼也都無關緊要。(里根)
12、因為他們邪惡，我們才要正直;因為他們殘忍，我們才要善良;因為他們陰險，我們才要光明;因為他們無恥，我們才要高尚。我們不願任何人流血，但覺不懼怕流血。等到烏雲散盡、雪融花開的那一天，世界將看見我們的美麗和他們的醜陋，這是我唯一堅信的事：美麗終將戰勝醜陋。(甘地)
13、人，真實才能立本;心，誠實才能立身;德，厚重才能載物;品，正直才能示人。真實讓人相扶相安，真誠讓人友善踏實，厚重使人成熟穩重，正直使人坦然輕松。人，失去真實就是一片浮雲，心，失去真誠是一片空虛;德，失去厚重就易彌漫輕浮，品，失去正直就易盈滿邪惡。養心修德正品，人之道。
14、喜歡一個人往往並不是因為對方美麗、英俊或聰明，而是因為對方的正直、誠實和守信。
15、人品以正直為貴，心地以善良為貴;情感以真摯為貴，性格以堅韌為貴;待人以誠懇為貴，處世以謙讓為貴;學問以通達為貴，技藝以專精為貴;言語以簡明為貴，行動以穩健為貴;衣飾以得體為貴，飲食以素淡為貴;養身以寡言為貴，治家以勤儉為貴;做人以信仰為貴，做事以盡心為貴。
16、不斷的水滴可以洞穿堅硬的石頭，微小的綠草可以改變荒漠的面貌。這一切都來自堅持和自信的力量。沒有堅持，水滴就會蒸發;沒有自信，草原也會沙化。既不急功近利，也不妄自菲薄;既不半途而廢，也不目中無人。專注每一個當下，如不斷的水滴;擺正每一個態度，如微小的綠草。
17、從容，是一種境界，它來自於心境的豁達與品質的篤定。不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。當然，這一切並不意味著放棄，相反，卻映射出更多理性的光輝：勤勉當中，張弛有度，堅韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至於結局如何、名利是否雙收並不重要。
18、永遠腳踏實地而不虛張聲勢，一群人中最安靜的那個往往是最有實力的;永遠耐住寂寞而不頭腦發熱，因為折騰是檢驗人才的標准;永遠穩步前行而不急功近利，因為思路決定出路，心態決定狀態;永遠低調從容而不著急上火，先有千年王八才有萬年的龜積累很重要。(一隻龜告訴你的哲學)
19、不急功近利，認真做好每一件小時，時間會給予回饋。
20、該得到的，要付出努力抓到手，不該得到的，想也不要去想。做這樣一個淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮誇輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學會懂得，從而學會慈悲。(幾米)
Ⅹ 走向成熟作文素材
走向成熟
走向成熟，那是一種無法言語只能用心去理解的境界；
走向成熟，那是一種並不陡峭卻又高不可攀的高度；
走向成熟，那是人生的一個轉折，心靈的一次升華。
走向成熟，你會發現，這個世界並沒有小時侯想像的那麼美好，那麼純潔清澈。許多黑暗的東西充斥著這個世界，它們骯臟、無恥、令人厭惡。但是你也會發現，這個世界也還會有許許多多美麗的跳動的心靈：奧運健兒們、抗震英雄們、社會默默奉獻的人們.......
走向成熟，你會發現，在你那單薄的肩上多了一份責任和義務。這份責任和義務，是對國家、對社會、對家庭、更是對自己。雖然有時候，肩上的擔子會讓你感覺很累很累，但你依舊不能放棄，不能卸下這份責任和義務。你所能做的，就是要將無盡的壓力轉變為前進的動力，並為之努力奮斗和拼搏......
走向成熟，你會發現，你的人生多了一份睿智。也許從前，假象常常蒙蔽你的雙眼，讓你犯錯，而現在你擁有這一份睿智，它會教你如何去辨別事物的真假，如何透過現象認識事物的本質，生活中的對與錯,好與壞,都要從道德出發,不斷學習,不斷改正錯誤,不斷進取。這份睿智是來自你的許許多多經驗的積累，走向成熟，這一份睿智便是真正屬於你的。
可是怎樣才能認定一個人走向成熟呢？一個人成熟的標志又是什麼呢？
有人說，一個人不在犯錯，便是成熟了；有人說，一個人年滿十八歲就是成熟了。可我覺得，這都不是判定一個人是否走向成熟。
犯錯是每個人不可避免的。《晉書》中說：「人有不及，可以情恕。」每個人不管什麼時候都是有可能犯錯的，走向了成熟，也不意味著這個人就十全十美了。而年滿十八歲，只象徵著一個人的年齡、身體達到一個標准，也不能就代表走向成熟。我認為，一個人走向成熟標志，還要看他的心的境界。
心為血之海，那裡匯集著每個人的品格、智慧、精力和情操，心的質量就是人的質量，心的成熟就是人的成熟。當一個人走向成熟，他內心深處的所有品格、智慧、精力和情操就會迸發出來，達到一般人不可高攀的高度，那便是擁有了一顆赤子之心。
那時，你不需要對別人察言觀色而行事；你不會因別人的臉色而感到自卑；也不會對任何人呻吟自己的痛楚。你有你自己的思想，有你自己的人生尺度，也有自己的方向。
走向成熟，那是人生的一個轉折，心靈的一次升華；
走向成熟，那是一種並不陡峭卻又高不可攀的高度；
走向成熟，那是一種無法言語只能用心去理解的境界。