讓借口成為機遇的翅膀
時代相同,境遇不一。牢騷滿腹的人,看到的是障礙與阻撓;達觀以待的人,看到的是機遇與成功。不同的心態決定不同的命運。保持達觀的心態,擺脫借口,把握機遇,成就精彩人生。
「沒有不垂青命運的時代,只有不垂青時代的命運。」西哲在古老的智慧長河的上游就已經告訴了我們一個道理:每個人都平等的被世界選擇,以達觀之心面對世界,才會找到自己的擺渡之筏,抓住機遇,劃向鮮花盛開的彼岸。
摒棄借口,發現機遇,以達觀的心態發現光明所在,如同佛陀在紛繁的紅塵中依然能拈花含笑。南懷瑾,就是這樣的一位拈花之人。他不逃避名利,不隔絕世俗,不以世俗紛雜為借口躲避山林,就在人們為世界的銅臭氣息紛紛避之不及時,他卻從中發現了宣揚「佛心道骨」的宏願大誓的機遇。他聚財又散財,他在企業家雲集、名流薈萃之中宣講莊子的哲學與佛教的智慧,這難道不是他從世俗名利中參透的機遇所在?難道不是他以達觀之心對待時代的表現?
人生如同一條河流,在雨水充沛的季節里,每一條河流都可以浩浩湯湯,只有在枯水的季節里,依然用乾枯的河床、皴裂的肌膚和裸露的沙礫像世人展示生命的滄桑之美的河流,才成了風景所在。
如同在知青的日子裡,依然從苦難的歲月中發現寫作意義的周國平;如同在文革的傷痕還在撕咬著人心的時代里,依然從疼痛的傷痕中探索出「傷痕文學」之路的劉心武;如同在「垮掉的一代」中,依然找到了年輕人心中的奮進火種,燃起了「人是不能被打敗」的火焰的海明威。他們都是時代中的達觀者,他們把握了時代的脈搏,把迷失、懶惰、頹廢的借口化作了思考、寫作、前行的機遇,找到了光明所在。
如同狄更斯所說:「這是最好的時代,也是最壞的時代。」以抱怨之心對待,「壞」時代,步步都是荊棘;以達觀之心對待,「好」時代,天天都有機遇。
機遇,是時代給予達觀者最好的禮物。它垂青於那些不為一時得失掛懷的人,不為一己榮辱縈心的人,不為一時成敗牽絆的人。像西西弗那樣,在推動生活的巨石中尋找到思想者的意義;像餘光中那樣,在飄泊羈旅的歲月中尋找到詩歌和中文的美麗靈魂。
把逆境當做苦口良葯,把苦難當做心靈雞湯,把磨礪當做試金之石,把不公當做前行跳板。心懷達觀,在時代中尋找出路,在黑暗中尋找光明,在逆境中尋找機遇,這是時代給予青年人的責任與使命。
讓借口成為機遇的翅膀,願你我同行!
③ 一篇關於「奮斗的過程才是最快樂的」的作文素材
奮斗的快樂
④ 急需有關「崇尚」的作文素材
人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值,即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶,對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口! —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來,春天還會遠嗎? —— 雪萊
過去屬於死神,未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著! —— 朗費羅
先相信你自己,然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者,可以滅公。 —— 林逋
人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心,是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人,不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義,小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方! —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉! —— 陳涉
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴,安識鴻鵠游。 —— 曹植
窮且益堅,不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞,可羞是貧而無志。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想,就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人,只要有一種信念,有所追求,什麼艱苦都能忍受,什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業,共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
在艱苦中成長成功之人,往往由於心理的陰影,會導致變態的偏差。這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態上的次要現象。相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾
誰給我一滴水, 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人,一旦答應了別人,就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓
君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。 —— 柳宗元
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。 —— 歌德
君子贈人以言,庶人贈人以財。 —— 荀況
時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市,後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
願每次回憶,對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容,鏡於人,則知吉與凶。 —— 墨翟
兩個人交談,一個人可以洗耳恭聽。但是,三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生
對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
真正的人生,只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。 —— 塞涅卡
我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人? —— 裴多菲
自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
對自己的痛苦敏感,而對別人的痛苦極其 麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說:「你錯了。」 —— 卡耐基
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態度,把精神放得輕松一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
性痴,則其志凝;故書痴者文必工,藝痴者技必良。--世之落拓而無成者,皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡
我們應該不虛度一生,應該能夠說:「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人
我們是國家的主人,應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
人生的價值,並不是用時間,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
一個人應當一次只想一件東西,並持之以恆,這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想,結果是什麼也抓不著。每次我都發現,當一個所追求的東西唾手可得時,我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 —— 塞涅卡
我們為祖國服務,也不能都採用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
求人幫助的時候,求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
先相信自己,然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基
人生如同故事。 重要的並不在有多長,而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
成名的藝術家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。 —— 歌德
人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。 —— 亞里士多德
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— 劉少奇
錦城雖樂,不如回故鄉;樂園雖好 ,非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科
作為一個人,要是不經歷過人世上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔
人生猶如一本書,愚蠢者草草翻過,聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅
凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。 —— 愛默生
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基
對於要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣東西:知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田
如果幸福在於肉體的快感,那麼就應當說,牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
人生就是學校。在那裡,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因為,生存是在深淵的孤獨里。 —— 海德格爾
真正的學者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 —— 巴爾扎克
對人要和氣,但不要狎昵。 —— 莎士比亞
人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們現在必須完全保持黨的紀律,否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。 —— 劉向
人生是短促的,這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功,死亡可能摧折欣欣向榮的事業,但那些功業未遂的人,至少已有參加行伍的光榮,即使他未獲勝,卻也算戰斗過。 —— 約翰遜
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 —— 荀況
習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線,到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵
人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會賭它。 —— 羅曼·羅蘭
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品,不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏
我是炎黃的子孫,理所當然地要把所學到的知識,全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光
不惜犧牲自由以圖苟安的人,既不配享受自由,也不配獲得安全。 —— 富蘭克林
呵!高尚的風度!多可怕的東西!風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索
有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光
我從多話的人學到靜默,從偏狹的人學到了寬容,從這殘忍的人學到了仁愛,但奇怪的是我對於這些老師並不感激。 —— 無名氏
一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。 —— 陸游
多聽,少說,接受每一個人的責難,但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞
沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
不要企圖永遠活下去,你不會成功的。 —— 蕭伯納
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
賢者能自反,則無往不善;不賢者不能自反,為人子則多怨,為人父則多暴。 —— 袁采
我們活著不能與草木同腐,不能醉生夢死,枉度人生,要有所做為! —— 方誌敏
思而後行,以免做出蠢事。因為草率的動作和言語,均是卑劣的特徵。 —— 畢達哥拉斯
哪怕置身天國,如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間,也是並不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
最本質的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼
凡事只要看得淡些,就沒有什麼可憂慮的了;只要不因憤怒而誇大事態,就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫
誰若想在困厄時得到援助,就應在平日待人以寬。 —— 薩迪
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數人都會甘願接受一份,欣然離去。 —— 蘇格拉底
人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 —— 蕭楚女
你在兩個仇人之間說話要有分寸,以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩 迪
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅
習慣不加以抑制,不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁
為了在生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧! —— 羅丹
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
人喜歡習慣,因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納
受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅
習慣,我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀
容易發怒,是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁
人若是太幸運,則不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒
人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗,凡是要做個夠得上稱為人的人,都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量,亂人心意的慾望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類的頑敵。 —— 羅曼·羅蘭
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特
你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那裡拿取。 —— 高爾基
工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。 —— 羅丹
倦怠乃人生之大患,人們常嘆人生暫短,其實人生悠長,只是由於不知它的用途。 —— 維 尼 人對快樂的感受有遜於對痛苦的感受。 —— 李維
應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之後再說閑話。 —— 伊索
心胸開闊:不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂,悲觀失望。 —— 富蘭克林
對一個尚未成熟的少年來講,壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索
人應該支配習慣,而決不能讓習慣支配人,一 個人不能去掉他的壞習慣,那簡直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基
人活著,總得有個堅定的信仰,不光是為了自己的衣食住行,還要對社會有所貢獻。 —— 張志新
頭可斷,肢可折,革命精神不可滅。志士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂。 —— 周文雍
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有後來人。 —— 夏明翰
在理論的政治的認識上,站穩著腳步,才不至於隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰! —— 方誌敏
敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,仍是宇宙的真理! —— 方誌敏
在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙於進行,則越到後來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
不患不能柔,惟患不能剛;惟剛斯不懼,惟剛始有為。 —— 羅學瓚
革命就象火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅趕嚴寒,帶來光明和溫暖。 —— 楊靖宇
我們應該贊美岩石的堅定。我們應該學習岩石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。 —— 陶鑄
支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦,而達到他所選定的目標。 —— 巴金
革命理想,不是可有可無的點綴品,而是一個人生命的動力,有了理想,就等於有了靈魂。 —— 吳運鐸
幾個蒼蠅咬幾口,決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰
決定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間。 —— 歌德
節食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒,而滴水不進只需死硬的意志。 —— 蓀多·麥克納波
由於熱切地想要躲避過錯,我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
生氣的時候,開口前先數到十,如果非常憤怒,先數到一百。 —— 傑弗遜
人就個人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
誰若游戲人生,他就一事無成;誰不主宰自己,永遠是一個奴隸。 —— 歌 德
一個人應養成信賴自己的習慣,即使在最危急的時候,也要相信自己的勇敢與毅力。 —— 拿破崙
始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。 —— 孔丘
單是說不行,要緊的是做。 —— 魯迅
你有信仰就年輕,疑惑就年老;有自信就年輕,畏懼就年老;有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但是失去了熱忱,就損傷了靈魂。 —— 卡耐基
我們必須有恆心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多麽大,這種事情必須作到。 —— 居里夫人
為了爭取將來的美好而犧牲了的人,都是一尊石質的雕像。 —— 伏契克
信念是由一種願望產生的,因為願意相信才會相信,希望相信才會相信,有一種利益所在才會相信。 —— 斯特林堡
最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼·羅蘭
不奮苦而求速效,只落得少日浮誇,老來窘隘而已。 —— 鄭板橋
巨大的建築,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。 —— 魯迅
信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的,野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體,才能達到信仰。 —— 契訶夫
勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。 —— 恩格斯
空談之類,是談不久,也談不出什麽來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 魯迅
沒有信仰,則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼
信仰是沒有國土和語言界限的,凡是擁護真理的人,就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼
信仰,是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。 —— 雨果
一個人的活動,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是無益的、渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基
將來勝利之日,我們可能活著,可能已死去,但我們的綱領是永存的,它將使全人類獲得解放。 —— 李卜克內西
信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。 —— 紀伯倫
由於熱切地想要躲避過錯,我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
要使人成為真正有教養的人,必須具備三個品質:淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習慣於思維, 就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。 —— 車爾尼雪夫斯基
不管怎樣的事情,都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡
人就個人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
追上未來,抓住它的本質,把未來轉變為現在。 —— 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的,愛它吧,向它突進,為它工作,迎接它,盡可能地使它成為現實吧! —— 車爾尼雪夫斯基
不參加變革社會的斗爭,理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
過於求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根
一個不注意小事情的人,永遠不會成功大事業。 —— 卡耐基
殺了「現在」,也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
我們的斗爭和勞動,就是為了不斷地把先進的思想變為現實。 —— 周揚
少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情...... —— 列寧
每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基
使生活變成幻想,再把幻想化為現時。 —— 居里夫人
要成就一件大事業,必須從小事做起。 —— 列寧
誰為時代的偉大目標服務,並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭,誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
寧要好梨一個,不要爛梨一筐。積極肯乾和忠心耿耿的人即使只有兩三個,也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧
判斷一個人,不是根據他自己的表白或對自己的看法,而是根據他的行動。 —— 列寧
無論就字面來說,還是就實際情況來說,幸福都是神聖的起源和基礎。 —— 狄慈根
戰士是永遠追求光明的,他並不躺在晴空下面享受陽光,卻在暗夜裡燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。 —— 巴今
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇
對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 —— 愛因斯坦
把希望建築在意欲和心願上面的人們,二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬
神聖的工作在每個人的日常事務里,理想的前途在於一點一滴做起。 —— 謝覺哉
事業常成於堅忍,毀於急躁。 —— 薩迪
為人類的幸福而勞動,這是多麽壯麗的事業,這個目的有多麽偉大! —— 聖西門
每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時,才能體會到。 —— 穆尼爾·納素夫
有研究的興味的人是幸福的!能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把別人的幸福當做自己的幸福,把鮮花奉獻給他人,把棘刺留給自己! —— 巴爾德斯
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
即使自己變成了一撮泥土,只要它是鋪在通往真理的大道上,讓自己的夥伴們大踏步地沖過去,也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。 —— 魯迅
牛吃草,馬吃料,牛的享受最少,出力最大,所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜
人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西,可心頭很舒暢。人要是沒有它,不盡什麽職責,就等於駕駛空車一樣,也就是說,白白浪費。 —— 羅佐夫
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊,多麽幸福的時刻啊!當我能接近這地步時,我該多麽幸福啊! —— 貝多芬
創造,或者醞釀未來的創造。這是一種必要性:幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼·羅蘭
幸福越與人共享,它的價值越增加。 —— 森村誠一
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗,徹底揭露自然界的奧秘,掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里
只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在於肉體的快感,那麽就應當說,牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天,我能夠對我們的公共利益有所貢獻,我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
個人的痛苦與歡樂,必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫
一個人有了遠大的理想,就是在最艱苦難的時候,也會感到幸福。 —— 徐特立
作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,寫作。 —— 馬克思
一無所有的人是有福的,因為他們將獲得一切! —— 羅曼.羅蘭
當你幸福的時候,切勿喪失使你成為幸福的德行。 ——
⑤ 《 不因無知而無畏 》作文
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的作文。(40分)
生命的偉大之處就在於它的不可預知性。你可以發現生活,但不能預知生活。隨著年齡的增長,我們的經歷越來越多,顧慮也越來越多,我們不禁要問,曾經的那些勇敢怎麼了?
幾天前看了電影《愛麗絲夢遊仙境》(XX)深受感動。講的是愛麗絲掉進兔子洞,經歷波折,找回童年的無畏,殺死炸脖龍,對付紅皇後的故事。最後她回到現實生活中,明白了堅持自我,相信夢想。拒絕了領主兒子的求婚。其中有一個片段是瘋帽子回憶小時候的愛麗絲,那種天真善良帶來的無所畏懼,給我很大震撼。
同樣的,《功夫熊貓2》想必大家都看過,沈王爺利用火葯製造了危害人們的大炮,阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶並不知道那種武器的威力,來到沈王爺面前,他毫不在乎地踢碎了武器模型,沒有畏懼的神色。然而極諷刺的是,沈王爺料想了無數個和阿寶見面的場景,早已做好准備,卻被阿寶輕松的「hi」打斷了。
從很多影視和文學作品中我們都可以看出這些「無知」的偉大。也許你會問:無知真的就比愛因斯坦神明么?不是的,無知不等於無智。在我看來,這種「無知」更是一種態度:輕松、簡單。這也正是勾心鬥角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久:你心裡能不能陽光一點?
其實很多麻煩都是自找的,很多壓力都是自己給的。像《天下無賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿狸,那隻紅紅的小狐狸。看過阿狸的人都會感覺到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因為這種相信童話的純真,相信有開出雞肉卷的花的夢想,才使這只可愛的小狐狸紅遍了大江南北。
也許是因為看過的太多,發現的太多,我們開始麻木、冷酷。其實我們本不應該如此復雜。我們會害怕大多因為杞人憂天的神話和問心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說:是福不是禍,是禍躲不過。我寧願做一個問心無愧的死鬼也不想做一個半夜怕鬼來敲門的活人。如果人人做到這種正直,我想便沒有了提心吊膽的苟活。
無知者無畏。如果你滿足現在,熱愛生活,就算你已站在了「XX」的風口浪尖,你,還會害怕么?
⑥ 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的作文。(40分)著名學者、詩人南懷瑾在他的著作《論語別裁
古典,流淚了 中國古人有句老話說人一生應有「三畏」——少年畏父,中年畏妻,老年畏子,否則很難成器。其中,有一點是我們所肯定的,漫漫人生旅途,必須有所敬畏。這份敬畏中,詮釋著穩重,詮釋著用心,更彰顯著敬和愛。 中華民族泱泱五千年文明,穿越時空隧道,我們看到李白江邊獨酌,詠出豪情萬丈;我們看到唐僧師徒四人歷經千難萬險,終取得真經;我們可以看到蘇東坡在驚濤亂石間吟詠「大江東去浪淘盡,千古風流人物」……沉浸在中國古典之中,我們可以聆聽歷史的聲音,體會歷史的腳步聲,悠遠,深沉…… 然而,當重歸現實,我們竟然聽到—— 「李白乘舟不給錢,一腳把他踢下船,桃花潭水深千尺,不會游泳就玩完。 「包青天啊開飛機,展昭掛著BP機,張龍趙虎吃烤鴨,王超馬漢開面的。 「日照香爐生紫煙,雞鴨魚肉在眼前,口水留下三千尺,可惜兜里沒有錢。」 當我們耳熟能詳的唐詩宋詞、古典名著被踐踏的一塌糊塗時,我們痛心疾首,現在的人,在物慾橫流的時代,喪失了對古典虔誠的敬畏,這種對文化的褻瀆抹殺了古典的唯美。試想,對古文化敬畏尚且喪失,我們還有何精神支撐,還從何談起振興中華? 無獨有偶,我們可以看到—— 《水滸傳》被恣意撰寫為3個女人與105個男人錯綜復雜的感情糾葛; 《西遊記》一改再改,僅為滿足人們的視覺娛樂需求; 廢除中醫葯的呼聲塵囂日上,中醫面臨嚴峻危機; 青少年沉迷於西方情人節、聖誕節,竟不知清明、端午的淵源…… 我看到,古人在哭泣,因為我們喪失了對其應有的敬畏;古典在流淚,因為它們被我們踐踏的肆無忌憚。在前進的道路上,當驀然回首時,發現我們除了時尚一無所獲,發現古典淚流滿面控訴時,我們是否應該尊重和敬畏,並懷著真誠的歉意對古典致敬? 朋友,敬畏古典,是一種傳承,古老的文化是我們生存和發展的精神根基,讓我們敬它愛它,用心呵護它,用最古老最虔誠的敬畏來發展它,總有一天,我們會看到,古典笑了,發自內心的笑容……
⑦ 作文素材(七)
[作文素材(七)]作文素材(七)堅守你的高貴作者:游宇明三百多年前,建築設計師克里斯托·萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳,作文素材(七)。他運用工程力學的知識,依據自己多年的實踐,巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以後,市政府權威人士進行工程驗收時,卻說只用一根柱子支撐天花板太危險,要求萊伊恩再多加幾根柱子。萊伊恩自信只要用一根堅固的柱子足以保證大廳安全,並列舉了相關的實例,他拒絕接受工程驗收者的建議。他的"固執"惹惱了市政官員,險些被送上法庭。萊伊恩非常苦惱,堅持自己原先的主張,市政官員肯定會另找人修改設計;不堅持吧,又有悖自己為人的准則。矛盾了很長一段時間,萊伊恩終於想出了一條妙計,他在大廳里增加了四根柱子,不過這些柱子並未與天花板接觸,只不過是裝裝樣子糊弄那些愚昧無知卻又剛愎自用的市政官員。三百多年了,市政官員換了一任又一任,但這個秘密始終沒有被人發現。直到前兩年,市政府准備修繕大廳的天花板,才發現萊伊恩當年的"弄虛作假"。消息傳出後,世界各國的建築專家和遊客雲集,他們把這個市政大廳稱作是"嘲笑無知的建築",當地政府對此也不加掩飾,在新世紀到來之際,特意將大廳作為一個旅遊景點對外開放,旨在引導人們崇尚和相信科學。作為一名建築師,萊伊恩並不是最出色的,但作為一個自然人,他無疑非常偉大,這種偉大表現在他始終恪守著自己的原則,給心靈的高貴一個美麗的住所,哪怕是遭遇到最大的阻力,也要想辦法抵達勝利。我並沒有答應送你一座玫瑰園作者:董橋倫敦西區有個世代販書的老先生,做買賣毫不花巧,整天只顧悶聲整理鋪子里的書,從來不說哪本書好,也不費神跟人講價。客人不免一邊付錢一邊抱怨,說是不知道買回去合不合意。老先生聽了也不動心,只說:"我並沒有答應送你一座玫瑰園!你再翻清楚才決定要不要吧!"書本像世事,攤得開的,騙不了人:里頭有花園,有廢墟,很難說合不合意。誰都不必答應送誰一座玫瑰園。這倒是真的。戰勝懊悔最浪費時間的無過於懊悔。紐約一位精神病學家,執業多年,績譽卓著,他在數年前將退休時說,他發現在幫助他改變生活方面最有用的老師,是他所謂的"四個小字"。頭兩個字是"要是"。他說:"我有許多病人,把時間都花在緬懷既往上,後悔當初該做而沒有做的事,\'要是我在那次面試前准備得好一點…\'\'要是我當初進了會計班\'"在懊悔的海洋里打滾是嚴重的精神消耗。矯正的方法很簡單:只要在你的字里抹掉"要是"二字,改用"下次"二字即可。應該向自己說:"下次如有機會我要選讀哪一科…"實習這簡單的技巧,使它成為習慣。千萬不要老是惦念已往的過錯,當你自覺又在後悔既往時,便對自己說:"下次我不會再發昏。"這樣做能使你摒除懊悔,把時間和心思用於現在和將來。妙話人生三部曲作者:小河德國詩人歌德,以一首小詩概括人生走向成熟與完美的經歷:"少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。"中國詩人劉大白,曾賦詩一首贊美人生三部曲:"少年是藝術的,一件一件地創作;壯年是工程的,一座一座地建築;老年是歷史的,一頁一頁地翻閱。"詩壇老將臧克家,寫有一首小詩這樣表現舊中國農民窮苦悲慘的生活:"兒子,在土裡洗澡;父親,在土裡流汗;爺爺,在土裡埋葬。"女作家尤今,則通過三輩人對飲料的不同喜愛來反映現代生活:"兒子喜歡汽水,他只嘗甜味;父親愛喝咖啡,這里亦苦亦甜;爺爺要喝白開水,因為它極淡極淡。"學者王鼎均,對人生三部曲更有其獨特的體味:"上帝把幼小的我們給了父母,把青壯的我們給了國家社會,到了老年才把我們還給了我們自己。"二十分鍾作者:斯圖爾特·弗蘭克11歲那年的一天,我和爸爸照例出門去散步,經過北區河畔殯儀館門口的時候,爸爸突然停住腳步,問了一個莫名其妙的問題:"幾點了?"我看了看錶,告訴他是十點二十五分。然後爸爸問我看到了什麼。"沒什麼特別值得注意的,"我回答,"一群人–大概150個左右,正排隊進殯儀館。""嗯,眼力不錯。"爸爸滿意地點點頭,接著他提起別的話題,跟我討論起體育新聞來。說了快半個小時,我發現他還沒有離開殯儀館的意思,就問:"我們要不要繼續散步?"爸爸沒有立刻回答我,卻突然提出第二個奇怪的問題:"兒子,你現在能看到什麼?"我向殯儀館門口望去,剛才進去的人現在排隊出來了。"還是沒什麼特別的,"我聳聳肩,"估計是追悼會剛結束,進去的人已經出來了。""非常准確,"他說,"你看看現在幾點。"我說是十點五十分。爸爸點點頭,若有所思地說:"對,人的一生總結起來也不過就那麼長時間。"我疑惑的抬起頭,"什麼時間?爸爸,我不明白您在說什麼。""你看,兒子,追悼會上牧師會宣讀悼詞,也就是死者一生的總結。宣讀悼詞不過短短的二十來分鍾,很多當時被認為是巨大的挫折或者偉大的成就,其實只是微不足道的小事,根本進不了這二十分鍾,作文素材《作文素材(七)》。你長大以後,無論是沮喪還是得意的時候,都要想想我這句話,你將發現眼前的道路會變得開闊許多。"信條我相信每一個權利暗示一份職責,每一機會暗示一項義務,每一權益暗示一種職責。我相信法律為人而制定,不是人為法律而制定,政府是人民的僕人,不是人民的主人。我相信勞動的尊嚴,無論是腦力勞動還是體力勞動;世界並不該欠人生活,但他該欠每個人一個謀生的機會。我相信節約對秩序井然的生活是必不可少的,無論在政府,企業或私人事務中,節約是健全的財務結構的一項根本需要。我相信真理和公正持久的社會秩序是根本性的。我相信諾言的神聖,一個人的諾言,應當象他的契約一樣確實可靠,品質–不是財富,權力或地位–具有無上價值。我相信提供有益服務是人類的共同責任,只有在做出犧牲的煉火中,自私自利的渣滓,才得以消滅,人的靈魂的偉大才得到解放。我相信愛是世界上最偉大的事物,只有它能克服憎恨;公理能夠而且必將戰勝強權。你也不比別人強作者:雪莉·萊克德程光輝譯我還是個小女孩時,有一次因為有人取笑我的紅頭發而感到難過。媽媽說了一句使我終身難忘:"沒有人比你好,你也不比別人強。"自卑時,提起它使我充滿信心;飄飄然時,它使我回到現實的土地上。一分鍾著名教育家班傑明曾經接到一個青年的求教電話,並與那個嚮往成功、渴望指點的青年人約好了見面的時間和地點。待那個青年人如約而至,班傑明的房門大敞開著,眼前的景象卻令青年人頗感意外--班傑明的房間里亂七八糟、狼藉一片。沒等青年人開口,班傑明就招呼道:"你看我這房間,太不整潔了,請你在門外等候一分鍾,我收拾一下,你再進來吧。"他一邊說著一邊輕輕地關上了房門。不到一分鍾的時間,班傑明又打開了房門,並熱情地把青年人讓進客廳。這時,青年人的眼前展現出另一番景象-–房間內的一切已變得井然有序,而且有兩杯剛倒好的紅酒,在淡淡的香水氣息里還漾著微波。可是,沒等青年人把滿腹的有關人生和事業的疑難問題向班傑明講出來,班傑明就非常客氣地說道:"乾杯,你可以走了。"青年人手持酒杯一下子愣住了,既尷尬又非常遺憾地說:"可是,我…我還沒向您請教呢…""這些…難道還不夠嗎?"班傑明一邊微微笑著一邊掃視著自己的房間,輕言細語地說:"你進來又有一分鍾了。""一分鍾…一分鍾…"青年人若有所思地說:"我看懂了,您讓我明白了一分鍾的時間可以做許多事情,可以改變許多事情的深刻道理。班傑明舒心地笑了。青年人把杯里的紅酒一飲而盡,向班傑明連連道謝後,開心地走了。其實,只要把握好生命的每一分鍾,也就把握了理想的人生。大漠弱者作者:王鼎鈞編譯兩人結伴橫過沙漠,水喝完了,其中一人中暑不能行動,同伴去找水,臨走時把手槍塞給了那人:"槍里有五顆子彈,記住,三小時後,每小時對空鳴槍一聲,槍聲會指引我找到正確的方向,和你會合。"兩人分手,那人滿腹狐疑地卧在沙漠里等候,他看錶,按時鳴槍,但他很難相信那個同伴會聽見槍聲。他越來越恐懼,認為同伴找水失敗,中途渴死;一會兒又推測同伴找到了水,卻棄他而去。到應該擊發第五槍的時候,這人絕望了,他把槍口對准自己的太陽穴,扣動了扳機…不久,那提著滿壺清水的同伴領著一對駱駝商旅循聲而至,但他們所找到的僅是一具屍體。兒子三個婦女在打井水。一位老人坐在石頭上休息。一個婦女對另一個說道:"我的兒子很機靈,力氣又大,誰也比不上他。""可我的兒子會唱歌,唱得像夜鶯一樣悅耳,誰也沒有他這樣的好歌喉。"另一個婦女說。第三個婦女默不作聲。"你為什麼不談談自己的兒子呢?"另兩個女人問她。"有什麼好說的呢?"她說,"我兒子什麼特長也沒有!"說著,她們用桶裝滿了水,提著走了。老人也跟著她們走去,她們走走停停,手臂疼痛,水也濺了出來…忽然迎而跑來了三個男孩,一個翻著斤斗,他母親露出欣賞的神色;另一個孩子像夜鶯一般歡唱著,他母親聽得眉開眼笑;第三個跑到母親跟前,從她手裡接過兩只沉重的水桶,提著走了。婦女們問老人:"喂,怎麼樣?我們的兒子怎麼樣?""呵,他們在哪兒?"老人答道,"我只看到一個孩子!不可嘲笑的跑步計劃作者:劉大鍾這是一個跑步者的計劃。第一個月,跑完家屬樓到學校的1000米。第二個月,跑完1050米。第三個月,跑完1100米。第四個月,跑完家屬樓到醫院的1200米。第二年,跑完家屬樓到火車站的5000米。或許這個計劃在我們看來太不起眼了,看不出有什麼科學獨特的地方,甚至會嘲笑它像是一個懶惰者為自己制訂的一張長跑妥協書,一個月才跑50米,100米。只是,這是一個14歲,先天性殘疾(單腿)並伴有癲癇病的男孩制訂的長跑計劃。6年後,這位男孩在全國殘疾人運動會上奪得金牌,在單腿獨立地回答記者提問,他說了一句話:"每次跑步時,我都會對自己說,讓我跑完這段路。"山不過來,我就過去作者:易發久在追求成功的過程中,我們十有八九不會一帆風順。一定會遇到困難、碰到瓶頸,也一定有"頭撞南牆"的時候。《古蘭經》上有一個經典故事,有一位大師,幾十年來練就一身"移山大法",然而故事的結局足可以讓你我回味–世上本無什麼移山之術,惟一能移動山的方法就是:山不過來,我就過去。現實世界中有太多的事情就象"大山"一樣,是我們無法改變的,或至少是暫時無法改變。"移山大法"啟示人們:如果事情無法改變,我們就改變自己。如果別人不喜歡自己,是因為自己還不夠讓人喜歡;如果無法說服他人,是因為自己還不具備足夠的說服能力如果顧客不願意購買我們的產品,是因為我們還沒有生產出足以令顧客願意購買的產品;如果我們還無法成功,是因為自己暫時沒有找到成功的方法;要想事情改變,首先得改變自己,只有改變自己,才會最終改變別人;只有改變自己,才可以最終改變屬於自己的世界。山,如果不過來,那就讓我們過去吧!得時亦要得位作者:南懷瑾人生中最好的就是得其時、得其位。這里所謂的時,就是運氣。位就是空間,宇宙間的一切,脫離不開時位,不得時位,什麼都沒有用。光有運氣,沒有位也不行。這就等於人家請客吃飯,請帖上請到你,你跑錯了地方,那個房間沒你的座位,你照樣吃不到東西。所以不但要得其時,還要得其位。記錄激動時刻,贏取超級大獎!點擊鏈接,和我一起參加"2010:我的世界盃Blog日誌"活動!〔作文素材(七)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。】
⑧ 關於不忘初心,砥勵前行的名言和名人素材。(謝謝)
1、志向是天才的幼苗,經過酷愛勞動的雙手培養,在肥田沃土裡將成長為粗壯的大樹。不酷愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。肯定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
2、志向不過是記憶的奴隸,生氣勃勃地出世,但卻很難成長。——莎士比亞
3、只有一條路不能選擇那就是放棄的路;只有一條路不能拒盡那就是成長的路。
4、在艱苦中成長成功之人,經常由於心理的陰影,會致使變態的偏差。這類偏差,便是對社會對人們始終有一種敵視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態上的次要現象。相反的,有器度有見識的人,他固然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸懷懷抱。由於他知道人生,知道世情的甘苦。——南懷瑾
1、父恩比山高,母恩比海深。——諺語
2、每一種恩惠都有一枚倒鉤,它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡。——堂恩
3、父母之恩,水不能溺,火不能滅。——蘇聯諺語
4、鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩。
5、卑鄙小人總是忘恩負義的:忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果
6、誰言寸草心,報得三春暉。
7、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
8、昨天已逝,明日是迷,珍惜眼前,從今做起!
9、我不停的回首,佇足,然而時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。
10、喜歡這樣一種傷感,被一些人、一些事感動,而思緒萬千;喜歡一些傷感的歌曲,喜歡沉醉於那種傷感的旋律里。傷感,就是有著如此捉摸不透的魔力,有著如此無與倫比的美麗。
11、女人如茶,帶給你的是永不厭倦的淡淡的幽香,帶給你的是一生不悔的淡淡感受。
12、生活里,不是因為不快樂,才傷感,也不是因為不幸福,才傷感。只是,一曲傷感的音樂,一段傷感的文字,一個傷感的畫面,一組感人的鏡頭,就會有淡淡莫名傷感,悄悄襲來。
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識字一的教案
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ie教案6
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