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季羨林—最難時也不丟掉良知
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，專還因為他的品屬格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在「文革」期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
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首先，大路方法寫，就是寫寫什麼是良知，良知的重要性，我們應該如何來培養我們的良知（比如加強傳統教育啊，加強法律之類的）
另外提供你一個新穎一點的思路。你可以談談我們中國5000年歷史，良知其實也發生了很大的變化。比如一開始的儒家認為男女之間不能有肌膚之親。嫂子掉進河裡，你不能伸手去救。但這顯然不是我們現在意義上的良知。所以什麼是良知，良知的定義同樣需要與時俱進。那麼我們現代社會應該去除哪些不好的"古代良知",又有哪些「古代良知」應該得到弘揚的，甚至有沒有一些被我們遺忘的良知應該重新拾起來的。從這個角度也許能寫出點新意。
範文
良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的「不慮而知」，王陽明所說的「不假外求」，是生而知之，而且是「被聖靈充滿」的優良之知。如「人皆有之」、「非由外鑠」的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即「仁義禮智」，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個方面。
一曰「知恥」。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以後的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什麼該做，什麼不該做；在做了有違道德的事時就於心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救葯。這就是俗話說的「人無廉恥，無法可治」。
二曰「知愧」。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非聖賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：「做壞事的人最受做壞事的苦。」所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處於恐懼之中，這懲罰並不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也並非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧
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作文素材系列：季羨林—最難時也不丟掉良知
季羨林，著名古文字學家、歷史內學家、作家。容1911年出生於山東省清平縣（現並入臨清市）。1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，現在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
「我不想回家，我爸爸媽媽已經把我賣了。」小女孩羅思琪哭著對記者說。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在「文革」期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。
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熱點素材：小悅悅，食品安全，拉貝日記等。
名言警句：
陶行之：「道德是做人的根內本，根本一壞，容即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」
郭沫若：「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」
●人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。——孟子
●良知在人，隨你如何，不能泯滅。——王陽明
●每個人的良心就是為他引航的最好向導。 ——司各特
●無論哪個法官都不會比一個人的良心更了解自己。 ——雨 果
●一個良知純潔的人，會覺得人生是件甜美而快樂的事。 ——列夫·托爾斯泰
●良心是一種內心的感覺，是對於躁動於我們體內的某種異常願望的抵制。——弗洛伊德
⑸ 作文素材「高知壞人」
沒有煽情、沒有調侃，只有溫情的叮囑。近日，清華大學4000多名研究生在校體育館上了「最後一課」，校長陳吉寧的臨行叮囑聚焦於兩個字良知，他囑咐學生要堅守良知，拒絕做「高知壞人」。陳吉寧從社會轉型、競爭壓力到功利思想，從食品安全、環境污染、腐化墮落到金融危機……「很多問題一再觸碰社會良知的底線，不斷拷問著人們的心靈。堅守良知，將是你們走上社會面臨的第一個考驗，也是終身的考驗。」陳吉寧叮囑學生。
我們必須承認，當這批學生走上社會的時候，他們感受到的將會是遠比學校復雜的環境。在一個復雜的社會中，他們中的很多人將不得不學會「變得復雜」，甚至將變成「精緻的利己主義者」。因為如果一個社會依然盛行著潛規則完勝規則、權力大於法律、溜須拍馬強過剛正不阿、揣摩上意勝過依法辦事，那麼如何讓學生們相信「良知」？
陳吉寧校長在「最後一課」中轉述了一位外國企業家的觀點，稱國際金融危機，不是由笨孩子造成的，而是由聰明孩子造成的。沒錯，毒奶粉、地溝油、包二奶、貪污腐敗、暗箱操作，這些東西也沒一樣是笨孩子能乾的，都是聰明人的「傑作」。「流氓不可怕，就怕流氓有文化」，最可怕的，就是「高知壞人」。所以說，一定程度上越是聰明人、越是受到高等教育的精英，就越有時刻警醒良知的必要性。
要靠不斷提高個人修養來「致」。我們看到，雖然社會是復雜的，負面的東西層出不窮，但依然有相當多的人在堅守著良知，社會的正義感還是在的。人是環境的產物，但人不僅是被動的產物，同時一個人的所作所為還會影響環境。不能把責任全都推給環境。因為每個人都是環境中的一分子，誰也不是旁觀者。堅守良知，從自己身上「致良知」，點滴積累起來，就是在改造環境。
此外，要以法治來保障「致良知」。靠自覺自律和道德修養「致良知」，是必經途徑，但不是唯一途徑，甚至不是最重要的途徑。最重要的途徑是依靠法治。只有在一個法治社會中，才能實現對規則的堅守，同時才也是客觀上對良知最強大的保障。
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信義兄弟2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建築工程的孫水林回到天津，原定與暫住在天津的家人和弟弟孫東林聚一天再回武漢，但他查看天氣預報了解到，此後幾天，天津至武漢沿線的高速公路，部分地區可能因雨雪封路。他決定趕在封路前，趕回武漢，給先期回漢的民工發放工錢。春節前發放工錢，是他對民工的承諾。當晚，孫水林提取26萬元現金，帶著妻子和三個兒女出發了。次日凌晨，他駕車駛至南蘭高速開封縣隴海鐵路橋段時，由於路面結冰，發生重大車禍，20多輛車連環追尾，孫水林一家五口全部遇難。2月10日早上，弟弟孫東林打電話回家，發現哥哥仍未到家，手機也聯系不上。預感不妙的孫東林開車沿途查找，結果在河南蘭考縣人民醫院太平間發現了哥哥及家人的遺體，孫東林心如刀絞、痛不欲生。
撬開撞得扭成一團的轎車後備箱，捆好的26萬元現金還在。「我們家這個年是過不成了，但不能讓跟著哥辛苦一年的工友們也過不好年。」沉浸在喪痛中的孫東林含淚決定，先替哥哥完成遺願。
臘月廿九，兩天未合眼、沒吃飯的孫東林趕回黃陂家中，通知民工上門領錢。因為哥哥離世後，賬單多已不在，孫東林讓民工們憑著良心領工錢，大家說多少錢，就給多少錢！錢不夠，孫東林就貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元。就這樣，在新年來臨之前，60多名民工都如願領到工錢，孫東林如釋重負。
⑺ 求！良知的作文素材，事例和名言
一：
山間公路上三名持槍歹徙居然盯上 漂亮的女司機，強迫中巴停下，要帶女司機下車去「玩玩」，女司機情急呼救，全車乘客噤若寒蟬。
只有一中年瘦弱男子應聲奮起，卻被打傷在地。男子氣極．奮起大呼全車人制止暴行，卻無人響應．任憑女司機被拖至山林草叢。半個時辰後，三歹徒與衣衫不整的女司機歸來。車又將行．女司機要破打傷流血的瘦弱男子」下車。 男子不肯，倔持起來。「喂，你下車吧，
我的車不拉你！」中年男子急了，說：「你這人怎麼不講道理，我想救你還錯嗎？」「你救我？你救我什麼了？」女司機矢口否認，引得幾個乘客竊笑。中年男子氣極，恨自已身無大俠之力！救人未救成，可也不該得此亡被驅逐下車的結果呀，他堅決不下。「再說我買票了，我有權坐車！」女司機揚起臉無情地說：「不下車，我就不開。」 沒想到的是，滿車剛才還對暴行熟視無睹的乘客們．卻卻如剛剛睡醒般，齊心協力地勸那男子下車：「你快下去吧，我們還有事呢，耽擱不 起！」有幾位力大的乘客甚至想上前拖這中年男子下車，使人想起莫泊桑筆 下《羊脂球》．里的情節。三個歹徒咧著嘴笑．得意地笑了。其中有個黑皮無賴毫不知恥地說：「 哥們把她玩恣了！」另外兩個歹徒也胡言亂語：「她是我對象，關你屁事！」一場爭吵，直到那男子的行李從車窗扔出，他隨後被推搡而下。 汽車又平穩地行駛在山路上，女司機掠了一下頭發，按響了錄音機。車快到山頂，拐過彎去就要下山了，車左側是劈山開的路，右側是百丈懸崖。汽車悄悄地加速了，女司機臉上十分平靜，雙手緊握著
方向盤，眼睛裡淌出晶瑩的淚水。一歹徒似乎覺察到了什麼，說：「慢點開，慢點開， 你他媽的想干什麼？」女司機並不說話，車速越來越快。歹徒企圖撲上去搶方向盤，汽車
卻像離弦的箭向懸崖沖去......
第二天，當地報紙報道：伏虎山區昨日發生慘禍，一中巴摔下山崖。車上司機和十三名乘客無一生還。半路被趕下車的中年人看到報紙
哭了。誰也不知道他哭什麼，為什麼哭。
二：
兒子拉著媽媽的手問：媽媽，人死了，會進天堂嗎？
媽媽想了想回答：傳說中有天堂和地獄之分，有的人可以進天堂，有的人只能進地獄。
兒子：媽媽天堂什麼樣啊？
媽媽：是一個很美麗的地方吧！也是人們嚮往的美好的地方。
兒子：媽媽，我死了能進天堂嗎？
媽媽：凡是好人、善良的人都可以進天堂，那些壞人就只能進可怕的地獄，你從現在開始就做一個好孩子，而且一輩子要做好事的話，就會進天堂的。
兒子：哦，我知道了，我一輩子做好事就可以進天堂了，（兒子開始高興了）然後又問媽媽你會進天堂嗎？
媽媽：媽媽也從現在努力做一輩子好事，爭取進天堂，好吧？！
兒子：你是不是比我先進天堂呀？
媽媽：是呀！
兒子：你比我早進天堂，等我進去的時候，都很長時間了，媽媽你還會認出我嗎？（兒子的眼睛紅了）
媽媽的眼淚一下涌了出來，悄悄拭去淚痕，蹲下抱了抱兒子，說：會呀！
兒子：你怎麼能認出我呢？
媽媽：因為你是媽媽的兒子，媽媽對你的愛還有你對媽媽的愛是一種神奇的力量，這種力量可以讓我們相互能夠認出對方呀。
兒子：哦，這種神奇的力量能讓我們認出來。（兒子的小臉不再凝重了，好象有點放心了）
媽媽：傳說中還有輪回，人死了以後，可以再投胎從新從嬰兒開始成長，媽媽會先進入輪回，你後進入輪回。到時候可能就不是我當你的媽媽了。
兒子：（又開始緊張）不行，你還要當我的媽媽。
媽媽：那要碰不上怎麼辦？
兒子：你不是說我們有一種愛的神奇的力量可以找到對方嗎？
媽媽：哦，媽媽忘了，是的，我們可以約定到什麼地方去找對方，可以告訴對方自己的標志。
兒子：好的，那爸爸能進入天堂嗎？
媽媽：告訴爸爸，讓他也開始努力做一輩子的好人，爭取進入天堂，好嗎？
兒子：好的，我要咱們三個人在一起。
媽媽吸了吸鼻子眼眶又濕潤了。
兒子：媽媽，你哭了？
媽媽拍了拍兒子的頭：沒有！
兒子：我怎麼看見你眼睛亮晶晶的？
媽媽笑了：沒有，是風把媽媽的眼睛吹了。
說完媽媽緊握著兒子的小手，往家的方向走去
三：
從前，有一個賭徒。他天天泡在賭場里和別人賭博。終於有一天，他輸的傾家盪產，再也沒有資本去和別人賭了。可是，他還想賭！賭場里的人跟他說，要賭也可以，拿**的心來賭！於是他跑回了家，對娘說，娘啊，我輸的一無所有了，可是我不甘心啊，讓我拿你的心去和別人賭吧！娘聽了，老淚縱橫，她揮了揮手，兒啊，如果用娘的心能換你回頭，那你就拿去吧…！兒子真的將娘的心挖了出來，他捧著娘的心向賭場跑去，腳下的一塊石頭把他絆倒了，娘的心重重的摔在了地上，這時，娘的心說話了：「兒啊，摔疼了嗎……」
四：
〔削足之刑〕
小時候，我家隔壁住著一個老兵，他養了一隻十多歲的老狗，叫小黃，附近的小朋友都喜歡和它玩。有一天我經過隔壁，看到小黃躺在地上抽搐著 ?上前一看，它的四隻腳掌已被剁掉！血流滿地。我趕快回去告訴媽媽，媽媽很生氣的去罵那個老芋仔，說他沒良心，沒人性，對養了那麼多年，那麼忠心的狗，還下這樣的毒手！原來那老兵想反正這狗那麼老也快死了，不如先把它宰掉。因為狗肉要先放血再燉比較好吃，所以就把它腳給剁了，讓它血慢慢流光！我一輩子記得小黃的眼神，它哀求的看著主人，拚命掙扎想站起來，但是傷口一 碰到地就痛得倒下。它就一直看著主人，希望主人救它，目光未曾離開主人一眼。那種臨死還相信主人，哀求主人的眼神讓我永遠忘不了……。到底什麼才是人類所謂的人性與情感呢？對於這一些人，我看不出來……
⑻ 關於良知的200字作文素材
讀完《斑羚飛渡》這篇文章之後，我的心靈受到了強烈的震動，便想就此談談我的感受。
那是一群活潑矯健的斑羚，它們本應在豐茂的草原上覓食，在遼闊的大地上馳騁。但卻被那些無知，冷酷的狩獵者，逼上了傷心崖。寒風刺骨，傷心崖卻傷了誰的心？聰明如它們，仍是十分無奈，只能運用犧牲一半拯救另一半的方法，以挽救整個種族。可我看來那批老羚羊雖死得悲慘，卻死得壯烈，死得豪邁，死得驚天動地！
在我們人類的眼裡，總是以為自己便是地球所謂的主宰。而進化緩慢，不會言語，所謂「蠢笨低等」的動物們，永遠只配我們踩在腳下。殊不知，那些在我們看來頭腦簡單﹑不懂感情﹑蠢笨低等的動物們，在危機關頭，總是能夠彰顯出他們不平凡的思維，不一般的情感。令人深深震撼，之後便是深深的折服。
甚至在有些時候，我們這些人類，還不如那些「蠢笨低等」的動物們。人類總是自以為很聰明，但是當大難臨頭之際，需要有人自願走向死亡，用自己的軀體拯救他人，拯救民族的時候，又會有幾個人願意站在死亡之列呢？如果人類和那些斑羚處在同一種情況下，那些「聰明」的人類，會趕快將死亡的「好機會」積極「奉獻」出來，「大公無私」地讓給他人，難道這就是「聰明」的人類？難道這就是所謂的地球的主宰嗎？
當袋鼠母親含淚向獵人跪下，乞求保住它的孩子時，獵人還是狠心地閉上眼向它扣動了扳機；當小狗向路人﹑司機尋求幫助，以救它出了車禍、奄奄一息的同伴時，一輛橫沖直撞的汽車將它同樣送上了黃泉路；當那些可憐的狗兒貓兒，發抖地蜷縮在破敗的牆角時，迎來的只是人們冷冰冰的一瞥，和厭惡地飛起一腳……
數不盡的慘案，一樁樁﹑一件件地展現在我們面前，那些呼籲著「保護動物，珍愛生命」的人類又到哪裡去了？難道只是喊給別人看的空口號嗎？難道只是為了彌補自己已經失去了的良心﹑善心的虛偽行徑嗎？
汶川地震的時候，一隻小狗用舌頭舔主人的嘴唇，以維持主人的生命，主僕二人就這樣度過了艱難的八十多個小時；美國的一個小鎮曾發生了火災，看孩子的保姆跑了，但家裡的一隻狗，卻把主人家的孩子叼到了安全的地方，一直守候到主人回來；有一隻導盲犬，在一輛躲閃不及的汽車，呼嘯而來之際，撲倒了主人，而自己卻被汽車攔腰軋死……
古往今來，幾乎都在歌頌著人類英雄如此如此得偉大，但又有幾篇文章，是來贊美這些非同凡響的動物們的？
網路上曾流傳著一段視頻，那是一個活剝浣熊皮的視頻，渾身血淋淋的浣熊被剝了皮之後，還在拚命地回頭，企圖看一看自己慘不忍睹的身體。而狠心的商家卻熟視無睹了。我看得哭了好久，好可憐，好可愛的浣熊，卻引不來他人一絲的同情。
當你身上穿著它的皮毛時，你是否會感到內疚，披上他人的皮囊，才能顯示自己的尊貴嗎？我知道，會有很多人在看了這段視頻之後，毫無感覺，麻木不仁。可如果你還是一個有良知的人，我相信，當你看到這感人肺腑的故事時，內心一定會有所觸動的。
看看那鐵籠里肢體殘缺的華南虎；想想那為防止非典病毒而活埋的果子狸；瞧瞧那飯桌上似乎還在嗚咽哭泣的娃娃魚；念念瀕臨滅絕卻還常在飯桌上見到的「活化石」中華鱘……
這一切的一切，能否喚醒你沉睡已久的良知呢？能否讓你充滿溫暖﹑愛憐地觸及到那些動物們遍體鱗傷﹑痛苦抽搐的心靈呢？
如果是這樣的話，那請讓我謝謝你，謝謝你的良知，謝謝你的感動。我請求你用你的愛心去喚醒別人的良知吧！也許我的力量是微薄的，可我只希望我這一番話，能夠喚醒一些人，感動一些人，哪怕只有一兩個，我也覺得滿足了。
想一想：如果有一天，地球上沒有了動物，只有一群渴望享用山珍海味的貪婪的人類，將會怎麼樣呢……