⑴ 三月份到五月底高考作文素材
[高考作文素材五]高考作文素材例文(蘇武)5蘇武(公元前140--前60)，以盡忠守節而聞名的西漢大臣，高考作文素材五。字子卿，杜陵(今陝西西安東南)人。武帝天漢元年(前100年)以中郎將出使匈奴，後被困於北海(今俄羅斯貝加爾湖)，以牧羊為生。蘇武在匈奴前後十九年。人物事略出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單於，惟恐受到漢的襲擊，於是說："漢皇帝，是我的長輩。"全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，於是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。意外事變當蘇武完成任務，准備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說："事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！"便想自殺殉國。自殺未遂單於派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說："喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什麼臉面回到漢廷去呢！"說著拔刀自刎，衛律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營帳。單於欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。怒斥衛律衛律本是漢臣，投降了匈奴，單於讓他來勸降蘇武，說："我也是不得己才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢?"蘇武怒氣沖沖地站起來，說："衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話?我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。"窖中受飢匈奴單於見蘇武不投降，便把他關在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充飢，才免於餓死。流放北海蘇武拒不投降，單於又把他流放到北海(今俄羅斯貝加爾湖)，單於給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。蘇武歸國蘇武被扣在匈奴十九年後，於漢昭帝始元六年(前81年)春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，於漢宣帝神爵二年(前60年)病亡。素材運用話題1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心裡的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那麼這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，於是十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。(《生命是一朵常開不敗的花》節選)話題2：相信自己和聽取別人意見材料加工：蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背後。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白雲波連山豎。他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。他的心裡只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背後也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國後的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤?還是凄涼?(《女神》節選)話題3：心靈的選擇材料加工：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑發到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層褪去，老人的眼裡卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎麼還有這么固執的人?"他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恆的繩索，在生命與永恆的拔河中，探到永恆的答案。(2002年浙江高考優秀作文《與永恆拔河》節選)話題4：自尊與他尊材料加工：《蘇武傳》中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單於抓獲後，面對單於的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單於不可能不殺他。但正是由於蘇武的這種節操，卻贏得了單於的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由於自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。(《蘇武的尊嚴》節選)話題5：道德與名節材料加工：中國人歷來看重道德與名節，作文素材《高考作文素材五》。舊時高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，飢吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志。"時窮節乃現，一一垂青史"。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。(《道德與名節》節選)話題6：信念材料加工：在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現了對匈奴的修好之願，又抱定必死的決心，決不"屈節辱命"。面對衛律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時，他甚至以自刎來避免受辱。後來的審訊中，衛律當場"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛律之劍，巋然不動。衛律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責之。在匈奴將他置於凍餓之境時，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是"杖漢節牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。(《信念》節選)話題7：選擇材料加工：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風永存。那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發揚了華夏文明的優良品德。這樣的選擇崇高、無私！浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質朴。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質朴。那是一個響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領著後來者在暗夜裡找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。(《無尚的選擇》節選)話題8：堅持材料加工：當蘇武牧羊於北海時，單於派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說："單於誠心誠意等待您歸順，看來永遠不會讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢?"李陵歷數蘇武出使匈奴以後一家的悲慘遭遇(大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向)，妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅定地說："我平時就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了捨身報效的機會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。"他始終不受誘惑，為後人所頌仰。(《熱愛祖國堅貞不屈的使者》節選)成品展示拜謁蘇武墓拜謁蘇武，是在陽春三月的一個日子裡。武功城裡，桃杏花開得正繁，麥苗己經起身拔節，碧森森的連天空都要染綠了。出武功老縣城往北行約3里地，就到了那個因蘇武而著名的龍門村。蘇武墓就掩隱在一片綠色里。墓呈圓錐形，土封而成，高約4米，南北東西約有30平方米的面積，雜草野花密匝匝擠滿了墓地。墓前有"漢典屬國碑"和"重修蘇武門碑"兩塊，俱為清代建築，風吹日曬，倍顯蒼涼。蘇武不是皇上，也不是三公九卿，在現在人眼裡，他只是一個倒霉鬼。人都想神氣富貴，情願費時費力來拜他這個倒霉鬼的人，畢竟有限。倒霉鬼沒有經濟效益，故而無必要的保護和管理。沒有人收門票，也沒有講解員，倒是一位放羊的老漢漫不經心、無所顧忌地講了墓主人的事情。老漢只牽著一隻羊，跟在羊後面的是幾只小羊羔，歡蹦亂跳的極不安分，老漢就不時地被羊韁繩拽得搖搖晃晃，但這並不影響老漢說話。老漢說話時的神態頗有幾分高古之氣，旱煙鍋上的紅火星明明滅滅，更增添了幾分歷史感。老漢說，要說蘇武這個人嘛，差不多跟老漢我算同行，都是個放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了點時間。說到這里，老漢笑了，說老漢我的名字叫蘇北海，是我爺起的，蘇北海跟在北海放羊的蘇武就是一回事嘛，就這么個名字，便把我老漢放羊的命運給決定了。放羊老漢抿住嘴咂了兩口煙，說成天圍著蘇武墓轉圈圈，時間久了，就覺得蘇武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。這當然只是一種感覺，說到底，蘇武是咱的先人呢。當初，蘇武北使匈奴時，官職也不小，中郎將，怎麼說也是個將軍吧。北海可是個荒無人煙的苦寒之地，蘇武去了那裡，匈奴人也不給他送糧食，也不給他蓋房子，還要讓他死。可人的命是沒法說的，有的人，一碰就沒命了，有的人，七災八難，天虧人害，可就是不死。蘇武先人就是這後一種人。沒有老鼠，蘇武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠積攢下的草籽兒，蘇武就用鼠洞里的草籽兒充飢，硬是不死。蘇武出使匈奴，是持有漢節的，相當於現在的身份證，但那時的漢節是個桿子，上面有旌幟毛穗。北海風大雪狂，時間久了，漢節上的旌毛都掉光了，可蘇武不分白天黑夜放羊睡覺，都把漢節抱在懷里，一心歸漢吶！說到這里，蘇北海老漢激動了，猛拽了一下牽著的羊，雙手一拱，向著蘇武墓拜了三拜，大聲說，蘇武先人骨頭是最硬的，他在北海時，投降匈奴的漢將李陵去勸說過他，當下被他罵了個狗血噴頭，他說人活著不能像條狗，誰給它肉吃就幫誰咬人。人各有志，不可勉強，我這條命是漢家的，死也要把它獻給漢家。你們說，蘇武這人忠不忠?他在匈奴十九年，苦楚受盡，磨難受盡，卻始終堅貞不屈，終於歸漢，這般英烈之祖不拜，還要拜誰?拜秦始皇?我才不拜呢，當時修長城，害了多少軍隊！孟姜女哭長城的戲沒聽過?老漢說著，拱手又一拜，一臉崇敬。我隨著蘇北海老漢，也對蘇武先祖行了九叩十八拜的大禮。我拜得非常認真。蘇北海老漢很高興，執意要我去他家喝羊奶。我哪兒有資格喝"蘇北海"的羊奶，那是維系鐵骨錚錚節操昭昭的"蘇北海"生命的救命水，凡人如我者，豈敢消受。我謝過了老漢，於暮色之中返回縣城，炊煙彌漫之間，我似乎隱約看到了持節牧羊的蘇武的不屈形象。我心裡當然明白，這個形象的獲得，就來自在蘇武先祖墓前放羊的那個蘇北海。忠魂不滅，蘇北海老漢便是蘇武先祖在新時代的化身。永遠的蘇武(四川)揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性塗上最濃重的一筆擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙裹草；他要用挺直的脊樑，(駕)架起橫亘天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。朔風凜烈(冽)，他與冷月作(做)伴，北顧中原，將"生是大漢人，死是大漢臣"的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為(舞)伍，悵望大漠飛雪，將"榮華富貴，千金封侯"的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念---銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱---貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能(望)忘。好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗(漢)忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恆，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振(震)撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠的蘇武。〔高考作文素材五〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑵ 如果將蘇武牧羊的故事作為寫作素材,它可以運用到哪些話題或證明什麼論點
可以運用到愛國、民族氣節等話題，證明克服困難、不辱使命的愛國主義精神。
⑶ 關於追求的作文素材
蘇武牧羊
公元前１００年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於「虞常事件」，蘇武受牽連被扣押。匈奴單於採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：「以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。」不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單於最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的「北海」，與羊群為伴。１９年後蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。
分析：敢於以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。 話題：「愛國」「忠貞」
明月照人
王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡後，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗後，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，並寫了一副對聯，以表自己的情操：清風有意難留我，明月無心自照人。 清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。
分析：為了事業與理想，為了保持自己的氣節與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風亮節將光耀千古。
話題：「氣節與情操」「高貴與低賤」
3 高考作文素材人生信念篇
分析：國有國法，行有行規。不按規矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。 話題：「規矩與方圓」「骨氣」
球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是「做廣告從來只做美國貨」，因為，座駕事件與「尊嚴」息息相關。
李清照夫婦典衣治學
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，「取豐千錢」，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的
話題：「治學貴在勤奮」「痴」
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身於抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此後十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想捨身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對「不自由，勿寧死」的最好詮釋。
話題：「禁錮與自由」「為理想艱苦奮斗」
絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終於獲得成功。２０年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：「寫作之路」「堅持就是勝利」
⑷ 求有關廉頗 蘇武 藺相如的作文素材
《廉頗藺相如列傳》《蘇武出使匈奴》
⑸ 高考作文能用的名人素材
「昭君出塞」是發生在公元前33年的歷史事件。雖然至今已經兩千多年了，但仍廣為流傳，名垂千古。
昭君出塞不僅對鞏固和加強漢匈兩族團結友好關系起過一定的促進作用，而且還給後來的漢匈關系與和睦相處局面的發展留下了深遠的影響。
1,昭君出塞是漢甸雙方共同重視的結果
據史書載，昭君出塞前漢匈之間關系已由戰爭轉為和平，與漢持對立態度的那支也被消滅，在她出塞前的18年間漢匈關系已趨於和平。如:「呼韓邪與漢使韓昌、張猛在匈奴地區的諾水東山盟誓立約『自今以後，漢與匈為一家』世世毋得相詐相攻……漢與匈敢向背約者，受天不詳，令其世世子女盡如盟。」固然，漢元帝的和親良策，呼韓邪單於的幾次附漢，並表示要作漢朝的女婿，這些都為昭君出塞和親打下了政治基礎。然而出塞本身對於雙方必竟是一件政治大事，他(她)們的婚姻關系實質上是一種政治關系，這是無可非議的。呼韓邪單於號昭君為「寧胡
闊氏」(「言胡得之，國以安寧也」)就是一例。從1954年在內蒙古包頭市召灣漢墓里出土的屬西漢後期的「單於和親」、「千秋萬歲」、「長樂未央」等陶片瓦當，也可見漢匈雙方對昭君出塞這一歷史事件都十分重視，都把它作為國家大事來對待。
2、日召君出塞為漢匈關系播下和平友好的種子
昭君死後她的女兒、女婿，按照其生平之志，繼續為漢匈友好往來而努力奔走。盡管後來王莽時的漢匈關系政策有變，雙方曾調兵遣將，大有劍拔弩張之勢，但是最後還是由昭君的後人又一次促成了和平友好關系的繼續發展。如:公元前13年烏珠留單於死，昭君之子及婿雲，當
欲與漢和親，而此二人素與咸友好，故越輿而立咸(輿與咸均為烏珠留之弟)為烏累若鞋單於。而烏累既立後，便按照雲、當二人之意派人求見漢和親侯王吸，而王莽也派就赴匈奴，賀烏累單於立，在雲、當的斡旋及單於的努力下，使緊張的漢匈關系復現光明，雖未完全成功，但盡了最大努力。
3,昭君出塞的歷史影響是深遠的
後來的漢匈關系交涉大多都是通過昭君的家庭親屬關系完成的。上述的王款和王颯於公元15年之所以又被王莽委派為和親侯皆因他們都是昭君的侄子，而匈奴方面的使者也是上述雲、當之子男大且渠奢(大且渠為官銜，奢是名，且音:沮)。在此之後仍有昭君的親屬，呼韓邪單於的子祠活躍在漢匈關系發展的舞台上，可見昭君在漢匈關系中歷史地位的重要及其身後影響之深。
昭君出塞之舉是我國歷史上民族團結的典範，深受擁戴，千古流傳。她的歷史功績將永遠載入中華民族團結的史冊。
蘇武牧羊
太初四年（前101）冬，匈奴響犁湖單於死，其弟且鞮侯立為單於，為與漢修好，他遣使送回以往扣留的漢使路充國等人。天漢元年（前100）三月，漢武帝為回報匈奴善意，派中郎將蘇武、副中郎將張勝及隨員常惠等出使匈奴，送還原被扣的匈奴使者，並厚饋單於財物。蘇武等到達匈奴後，原降匈奴的漢人虞常等人與張勝密謀，欲劫持單於母親閼氏歸漢。事發後累及蘇武，蘇武不願受辱，自殺未成。單於敬重他，派漢降臣衛律勸降，蘇武不為所動。於是單於把蘇武幽禁在地窯中，斷絕飲食，以此逼他就範。蘇武堅持數日不死。匈奴以為神，就將他流放到邊遠的北海（今貝加爾湖）無人煙的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壺衍鞮單於新立，遣使者欲與漢朝親善。漢朝要求匈奴釋放蘇武，始元六年（前81），蘇武等9人由漢使迎接回國。蘇武羈留匈奴19年，習知邊地民族，歸國後被任為典屬國，專掌少數民族事務，他在匈奴持節不屈，被後世視為堅持民族氣節的典範之一。
蘇武是漢朝杜陵人（今陝西長安縣東南）字子卿。武帝時，以中郎將身份，持符節出使匈奴，不料單於竟以威力逼他投降，蘇武不肯屈服。又派漢降臣衛律以「榮華富貴」誘武投降，蘇武說：「屈節辱命，有何面目回大漢國土。」說罷，引出佩刀自刺，衛律急忙上前阻止不及，武氣絕很久，才醒過來。單於賞識他這種志節，更想收攬他，但終不答應，於是將武幽禁在地窖中，不給飲食，天冷下雪蘇武又飢又渴，吞咽雪塊和節上的旃毛，以充飢渴，經過數日不死，匈奴驚奇以為神，於是遷武到冰天雪地無人煙的北海上牧羊，要他等待雄羊產乳才讓他回國，不給食物，蘇武餓時，便挖掘野鼠所聚的野草和果實充飢，在此艱難困苦的境遇下，度過五、六年。
有一次單於弟弟到北海打獵，發現蘇武志節高尚，深為敬愛同情，送他衣服飲食。
又經三年，單於又命李陵到北海為武設酒席歌樂，和武暢飲並勸他說：「足下虛心要等待回歸漢土，畢竟不可得，只有在此無人之地，空自挨受苦難而已，你一片忠義，誰能看到？」蘇武說：「我父子對朝廷，無功無德，而蒙皇上成就，位列將爵通侯，此生常願肝腦塗地報效，如今既得機會殺身報答，實在甘心樂意，為人臣事奉國君，猶如人子事父，子為父死，毫無所恨，願勿再說了。」李陵與蘇武歡飲數日，又勸蘇武說：「但願子卿聽陵所勸。」蘇武說：「 我自分已死甚久，假若必定要我投降，就請結束今日的歡宴，讓我效死於當前。」李陵見武至誠堅決，喟然感嘆地說：「唉！義士，陵的罪過真是上通於天了。」說罷，淚下沾襟，與蘇武訣別而去。
後來李陵又到北海上，告訴蘇武說武帝已經駕崩，蘇武得知消息，面向南方，悲痛號哭以致嘔血，約有數月。
到了昭帝即位時，匈奴與漢和親，漢使假託說：「漢天子在林中射得一隻雁，足上系有帛布書寫『蘇武被困在某澤中』請予放回。」單於驚奇承認，於是放歸蘇武。
蘇武留居匈奴十九年，回國後，授官典屬國，賜錢二百萬，田地二頃，住宅一區，到了宣帝即位時，又賜爵關內侯，蘇武將所得賞賜，全部施送兄弟老友，家中不留余財，享年八十餘歲才安然去世。
⑹ 求語文高考作文古代歷史人物素材
高考作文歷史人物素材集粹---蘇武
蘇武（公元前140——前60），以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，後被困於北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。蘇武在匈奴前後十九年。
人物事略
出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單於，惟恐受到漢的襲擊，於是說："漢皇帝，是我的長輩。"全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，於是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。
意外事變當蘇武完成任務，准備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：「事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！」便想自殺殉國。
自殺未遂單於派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說："喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什麼臉面回到漢廷去呢！"說著拔刀自刎，衛律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營帳。單於欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。
怒斥衛律衛律本是漢臣，投降了匈奴，單於讓他來勸降蘇武，說：「我也是不得己才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？」蘇武怒氣沖沖地站起來，說：「衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話？我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。」
窖中受飢匈奴單於見蘇武不投降，便把他關在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充飢，才免於餓死。
流放北海蘇武拒不投降，單於又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單於給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
蘇武歸國蘇武被扣在匈奴十九年後，於漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，於漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。