A. 以道德為原則的教育的作文素材
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。我們是21世紀的小主人，走在新世紀的征途上。我們的思維被「神六」帶到了太空，我們家鄉富饒的田地被三峽大壩澆灌，我們的矯健身姿也將被08年奧運會展現在世界的舞台。然而，代表民族未來的我們究竟要以什麼樣的姿態肩負民族的興衰呢？古人雲：「不學禮無以立，人無立則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」讓我們手持「八榮八恥」這把利劍，斬去自私，擁有高尚；斬去虛榮，擁有充實；斬去小我，擁有大我。用手拂去昨日的狂熱與浮躁，用心把握今日的文明與燦爛。讓我們共同播下文明的種子。春風來臨，文明之花笑臉相迎。秋日收獲，文明之果掛滿枝頭。如果我們人人都具有良好的文明習慣，必能營造良好的學習氛圍，創造出優秀的學習成績。作為文明傳播者的我們才能和著時代的節拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態，野草一樣的生命力，去追尋我們金色的理想。在大力倡導社會主義榮辱觀的時代背景下，我們還要增強道德意識，踐行道德規范，培養高尚品質，做一個有道德的人，為了更好地提高我們的道德素質，我們積極響響應湖北省委的號召，開展「做一個有道德的人」主題實踐活動。在此，我向全省未成年人發出倡儀：一、做一個會感恩的人。孝敬父母，尊敬師長。體貼父母，記住他們的生日，關心他們的身體，在家中主動分擔家務，不盲目攀比，做到勤儉節約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養。二、做一個講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網、文明待人。積極投身社區實踐活動，參加義務勞動，服務孤寡老人、殘疾人，慰問軍烈家屬等，向社會獻上自己的愛心。三、做一個集體觀念強的人。做到同學友愛，助人為樂，關心集體，樂於合作，培養和增強強烈的集體主義觀念，每個人感受到大家庭的溫暖。四、做一個有同情心和社會責任感的人。積極開展向地震災區的同學們獻愛心活動，我們要齊心協力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來創造出新的幸福生活。我們是祖國的未來和希望，在此我代表全省的少年兒童再次庄嚴承諾：『從我做起,從現在做起, 誠實守信,遵紀守法,自尊自愛，珍愛生命，做一個有道德的人……以高尚的道德來指導我們的一言一行,在家做個好孩子,在校做個好學生,在社會上做個好公民。」
B. 規則與人性的作文素材有哪些
1，交通規則如人性，例如：有的時間為了趕時間救車上的乘客連闖紅燈這個內責任需要司機買單，還容是交通規則可以變通。
2，公司上班遲到規則，例如：公司某員工因在路上發現一位摔倒老人，而打120並等待醫生到來而遲到，這個遲到是真遲到還是可以變通。
C. 有關堅持自己原則的作文素材
堅信自己的原則
在這個社會上，
有許許多多人受到外界的干擾和誘惑，
被外物所
役，
被名利所困。
這是因為他們沒能夠堅持自己的主見，
恪守自己的
操行。
如果他們能夠堅持自己的主見，
恪守自己的操行，
結果則與那
些不能做到的人相反。
現在的社會是黑暗的，
而想要在這區域中尋求光明，
那就是堅信
自己的原則。
每個人做事都應該有自己的原則。
正如人們所說的
『人
有所為有所不為，只要不違背自己的原則，不超越自己的底線』
。
就拿台灣之前的領導人陳水扁來說吧。
他就是受到名利的迷惑，
沒有堅信自己的原則，
使台灣人民恨之入骨。
他使台灣不能回到祖國
的懷抱之中。
也因為受到外界的干擾和誘惑，
最終把自己送進了終生
監獄。
所以我們做事要有自己的原則，
不要被外界所干擾和誘惑，
要
堅信自己的原則！
我國古代英雄人物
---
文天祥。為國奉獻了他的一生。
『人生自古
誰無死，留取丹心照汗青。
』就是他所留下的一句千古名句。他在面
對生死關頭時，
由始至終堅持自己的原則。
無論敵兵怎樣誘惑他都不
為所動。
在世上有誰在面對生與死是如此淡定？又有誰放著榮華富貴
不要，
寧願與國家共存亡呢？相信不是很多。
而文天祥就是這少數中
的一個。
因為他堅持自己的原則，
不要說他固執，
他只是有自己的做
人、做事的原則。
一個人的原則很重要，
我們可以從一個人的原則而看出他的品質
如何。
古代也有很多人值得我們學習，
例如李白、
蘇軾、
杜甫、
杜牧、
屈原等等。
他們每個人都有一個相同的特點
---
堅信、
堅持自己的原則。
在當今社會上，
能找出有自己原則的人是少之又少。
又有幾個人
能做到『我心有主』的呢？答案是很少。在這社會上處處充滿誘惑，
處處都有陷阱。
你一不小心就會被外物所役，
被名利所困。
正因為如
此，我們更要堅持自己的原則。無論身處何方，身邊出了什麼事，都
要冷靜下來思考，
找到新方法，
不要被外物所迷惑。
因為一不小心就
會迷失了自我，走向萬劫不復。我們每時每刻都要堅持自己的原則，
相信自己，相信自己的原則。
我有我的原則，
我堅信自己的做人原則。
不會因為受到外界的干
擾和誘惑，而反放棄自己的原則。我相信我能做到『我心有主』
。
D. 盡職與原則 作文素材
我猜想，有人肯定會說，人生原本已經很累很枯燥乏味，再弄個原則給自己遵守，是不是有些教條？
每一個年齡段都有著至關重要的關鍵詞：20歲時激情飛揚，30歲時沉穩自然，40歲時大氣從容，50歲時高瞻遠矚，60歲時豁達淡定，70歲時悠然自得。在人生每一個年齡段里，做著與年齡相稱的事情不難，難的是一輩子堅守自己的生活守則和人生信條。
都市生活，遠遠沒有看上去那麼精彩，摩天高樓，香車寶馬，美女靚男，職場精英，流光溢彩的街燈，五光十色的霓虹，香味裊裊的咖啡，此起彼伏的人流，構成了城市生活的表象，是機會與夢想並存的世界。只是這繁花似錦的背後，慾望涌動，紛爭不休，爾虞我詐的欺騙，對權力的角逐，對金錢的膜拜，人際關系的復雜，人情冷暖的溫涼，更像一個沒有硝煙的戰場，這中間，有成功者的喜悅，當然也有失敗者的淚水。
繁華喧囂的都市生活中，你有沒有把握不住自己？你有沒有迷失自己？你有沒有隨波逐流？你有沒有自己的生活守則和做人的原則？
很多人可能會不屑一顧，你當我是小學生呢？天天背誦學生守則過日子？要生活守則干什麼？我是成年人，知道自己想要什麼，知道自己不想要什麼。要想成功，就需要奮斗，而奮斗永無止境，一路勇往直前，才能無限度接近目標。想要幸福，就需要打拚，而打拚需要付出，汗水與淚水是幸福的前奏，鮮花與笑臉是幸福的後續。
淡出毛病的人，才想要什麼生活守則吧？框住自己結果是，往左碰到了條條，往右碰到了框框，如此束手束腳，有條條框框的束縛，還能做成什麼大事？
生活中，很多人都是這樣，沒有遠期的規劃，沒有近期的目標，更沒有什麼生活守則和做人原則，及時行樂，得過且過，人雲亦雲。
朋友甲，原本身材很苗條，因為無節制地暴飲暴食，因此長成了一個大胖子，然後在行動不便中再不停地節食做運動減肥，如此循環往復。朋友乙，因為無節制地放縱自己的慾望，恨不能天下美色都為自己所有，見一個愛一個，最後後方起火，然後又不停地救火熄火，做著滅火工作。朋友丙，因為心中貪婪的火苗無節制地瘋長，最終燒著了自己，把手伸得很長，是不是自己的東西都要撈上一把，盆也滿了，缽也滿了，最後卻只能在鐵窗裡面懷想著自由的時光，所謂房有千間，其實夜宿不過八尺。
其實我們都知道，時光永遠不可能倒流，與其自欺欺人地做著假設，還不如從一開始就按照自己的生活守則做人做事。
日本作家村上春樹給自己制定的生活守則是：不說泄氣話，不發牢騷，不找借口，早睡早起，每天跑10公里，每天堅持寫10頁，要像個傻瓜似的。
乍看起來，非常簡單。不說泄氣話：就是要不停地給自己鼓勁，一刻也不懈怠。不發牢騷：就是保持心態陽光，積極向上，給自己美好的心裡暗示。不找借口：就是不管對與錯，都要坦然面對，坦然接受。每天堅持跑10公里：人是自然的動物，有著自然的屬性，在花草樹木繁茂的路上奔跑，身體才能強健。每天堅持寫10頁：不停地磨煉自己，才能進步，靈感才不會枯竭。要像個傻瓜似的：不想不開心的事，不想煩惱的事，吃虧怎麼知道就不是得便宜？只有這樣，才會更加接近快樂。
逐條細看，仍然很簡單，但是若要每天堅持，持之以恆，就不那麼簡單了。要克服人的天性中懶惰、散漫的因素和成分，要克服內因的生病、主觀意願等，也要克服外因的種種誘惑、環境因素等等。正因為不那麼簡單，在自己的人生守則里行事，才會保持方向性的正確。
生活原則，你有嗎？
E. 以創新也要有原則的作文素材
在一次鼓勵創新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形.於是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見.這樣,一道題得出了不同答案.這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的.沒有創新,答案就會籠統單調；沒有創新,世界就不會豐富多彩；沒有創新,社會就不會發展進步.
創新是豐富生活的手段.沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現,人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地；沒有創新,社會便不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密.創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過："美是生活,美是創新."這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造,去裝飾我們的生活.古之人尚知創造,今天我們又哪裡能拋棄創造,拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發展的源泉.
創新是民族振興,國家富強的動力.在科學技術日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創新.不創新就會落伍,不創新就會滯後.我國的現實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立於世界民族之林,就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落.教育要創新,改革要創新,科技要創新.我們應當大膽實踐,勇於探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創新這個方向邁進.
我們的生活需要創新,我們的社會需要創新,我們的國家和民族需要創新.沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界.我們要在創新中求生存,求發展.正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,創新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀.
F. 規矩與創新的作文素材
「不以規矩，不成方圓」，這是一句司空見慣的老話，老是擺在人們的嘴巴邊，但踐行的人寥寥無幾。我認為，規矩真的很重要。 何為規矩?顧名思義，規矩就是人在某種場合人為制定的大家應共同遵守的東西。說的或許有些抽象，那就簡單些，可以說成是制度、法度、法規、規則，是一條不可逾越的紅線。如同炸彈一樣，一觸即發。不可違背，不可無視。 那為什麼規矩自有其重要性呢?為什麼不可隨意踩踏這條紅線呢? 家庭里，我們要尊重長輩，關心父母，不可大聲嚎叫影響別人。如;回到家說一聲「媽，我回來了」、「爸早等」。飯桌上，不要把所有食物占為己有，顯得太自私，要學會謙讓。學校里，向老師問好，上課不擾亂秩序。很多方面都要有它的存在!這樣就可以維護好秩序，不影響他人，顯得人人都有教養，社會才會安定，人人快樂生活，國家才能長治久安，這樣不好嗎?那沒有它呢!交通亂成一鍋粥，課上吵得跟集市一樣，飯桌上引起別人的偏見，工作上事倍功半，社會上動亂不安，隨時會引起軒然大波，這樣是我們所盼望的嗎? 遵守了規矩社會國家才可欣欣向榮，一片光明。不言而喻的，在每個人心中是一豎堅硬的牆，一片浩瀚的大海，一顆高聳的樹，一塊沉重的石頭。違背了它，毀的是整個社會、國家，我們能不遵循嗎? 不以規矩，難成方圓!有了規矩，遵守了規矩，社會才會安定，國家才會長治久安，欣欣向榮。所以再說一下：規矩很重要，要由我們來遵守。
G. 中考作文素材運用原則
[中考作文素材運用原則]中考作文素材運用原則中考作文素材應用原則素材應用原則1真實，有佩服力選材要切近生活，這是《語文課程標准》對初中生寫作的一個基本請求，中考作文素材運用原則。很多師長教師在平常平凡的寫作練習中也對學生反復強調作文要"真實"，但因為缺乏素材的積聚和對生活的過細不雅察體驗，作文成了不須要實證的"思辨"。在考場上，很多同窗想固然，本來應當反應生活而作文，變成了為了作文而編造生活，乃至捏造生活。如2007年湖南長沙市的命題作文"留點感激在心中"，很多同窗編造交往、進修中虛假的細節。如："我"測驗不睬想，一個比"我"考得更差的同窗勸導我，滿臉輕松對"我"說："我比你還差，我都如許，你還傷甚麼心?"說著開端大年夜"哭"。我知道他是裝的，只在一旁笑，他看到我笑了，就停下來，勸導起我來。這個假哭的內容就不真實。山東淄博市的話題作文"美就在身邊"，有個考生就編造了一個本身是爸媽領養的孩子，後來爸媽有了本身的孩子，因為經濟程度包袱不起兩個孩子就放棄了本身的孩子，以此虛假的故事來表示養父母的高大年夜，表示"美在身邊"。安徽的命題作文"我們的心近了"，有位考生為了凸起父親的高貴品德，竟然編造的父親長年在外打工，得了艾滋病還常常無償獻血的虛假事例。素材的虛假，最基本的啟事在於我們忽視了對身邊熟悉事物的體驗。拔取身邊熟悉的事物寫作就可以包管素材的真實性。拔取身邊熟悉的事物，就是從同窗們熟悉的天然、進修、家庭、課外、社會等方面去拔取材料來進行寫作。本身的獨特經歷中的感觸感染深切的小事，生活中成心思，有趣的材料等。這些材料輕易寫出真情實感，因此最能沖動人、最能喚起情感的共鳴並且我們從中取得的體驗感悟也是真實的獨特的。如2007年江蘇揚州的中考滿分作文《吃鹹肉的兩個月》白話化、生活化的說話，人物渺小的行動動作都充斥濃烈的農村生活力息、芳噴鼻的鄉土味道，讓人沉醉。文字背後表示的實際上是作者對生活敏感而細微的體察，對生活發自心坎的歡樂和愛。寫出了親情的味道。同窗們在拔取身邊熟悉的材料時，要避免選材泛化，憑幻想像，造成作文內容離開主旨、離開生活實際，論述掉真。要留意：不克不及離開文章中間胡亂列舉材料或生編硬造為情造文；要選擇有必定深度的給人以教導和啟發的典範事例，以"小中見大年夜"。也就是要拔取生活中看起來很小而能反應出深克意義的工作來寫。如2007年安徽省中考優良作文《我們的心近了》，考生拔取了女兒想參加校活動會，媽媽不合意，最後女兒懂得媽媽苦處的生活小事，再現了一個懂得親情的愛的故事。選材切近生活，以小見大年夜，描述細膩，描述了女兒對媽媽由不睬解到懂得的過程。例文我們的心近了安徽一考生從小，我就和爺爺奶奶生活，爸爸媽媽遠赴上海打工，一年只回來幾次。所以，小時刻奶奶對我說："你爸爸媽媽去掙錢給你買糖吃，還有布娃娃呢！"果真，每年春節，爸爸媽媽會給我帶回其餘小同夥沒吃過的糖，其餘小同夥沒玩過的布娃娃。看著他們愛慕的眼神，心中的快活和驕傲無以言表。直到有一次在幼兒園我與一個小同夥打鬥，下午他的媽媽跑來訓斥我一頓，心中的委屈促使我哭著鬧著要媽媽回來"給我報仇"。但爸爸媽媽不但沒回來還教導我一頓。當天晚上，我就把所有的布娃娃全都扔掉落了並決定不再理睬他們。從那今後，我更親近爺爺奶奶而冷淡了爸爸媽媽，而他們，還是為我的糖和布娃娃奔忙。後來，爸爸媽媽讓我接收更多的教導，在城裡買了房子，讓我在城裡讀書。爸爸媽媽還是在外打工，而我和他們的話語還是少得可憐。家到上海的那段長長的距離，讓我們的心沒法走近。有一次上課師長教師講解《遊子吟》的時刻，心中忽然冒出一股從未有過的辛酸。一句"誰言寸草心，報得三春暉"讓我第一次懂得父母的艱苦和苦處。而後我老是搶著去接爸爸媽媽的德律風，我在日記里傾訴我對他們的懷念，我開端諒解他們在外奔忙的勞苦…本年"五一"長假，爸爸回來看我，問我想要甚麼禮品。我說要布娃娃，爸爸遲疑半刻，欣喜地准予了。抱著久其餘布娃娃，心中的幸福與滿足似波浪，一波又一波久久未能暫停…固然有時我將"爸爸"叫"爺爺"，弄得我很難堪，但很快我們都不謀而合的笑了，那一刻我發明我的爸爸真"可愛"。心告訴我：我和爸爸的心更近了。此時此刻，我坐在考場上，考場外的爸爸正在等待。我告訴本身：要有信念，不要讓爸爸掉望。他用辛苦的汗水、繁忙的背影鑄成的這份愛，鼓勵著我大膽地前行…從家到上海從德律風這頭到德律風那頭從考場內到考場外從爸爸的心到我的心我親身材會到我們的心近了！點評：這篇滿分作文的亮點是選材緊扣生活、情感真誠和動人的細節描述。從小時刻的快活、驕傲到後來對父母的冷淡再到融合後的感激，考生用朴實簡單的說話娓娓道來，在簡單的說話中揭露了"我們的心近了"的深刻體驗。拔取了本身和幼兒園同夥打鬥、爸爸在外打工、給我買最愛好的布娃娃、我課上聽師長教師講解《遊子吟》懂得感觸感染了父愛和母愛、本年"五一"長假父親有一次買布娃娃等生活小事。生活中的細節如將"爸爸"叫"爺爺"，抱著久其餘布娃娃…展示出來，真實、動人又令人回味。文章的思路清楚，考生小我的成長其實也就代表了心近了的過程，結尾極富表示力。這是一篇寫出了生活，寫出了本身的美文。素材應用原則2出色，有吸惹人的亮點"文似看山不喜平"寫文章要有起伏、曲折、變更，不然會給人單調無味的感到。從敘事類文章看，應寫掉事宜的波瀾。或拔取生活中成心思、有趣、有味的小事，從而挖出深意，如許的文章才會耐讀。很多同窗寫人記事時只會平鋪直敘、泛泛而寫，文章讀起來讓人枯燥無味。如2007年寧波市的材料作文，很多同窗在記敘本身的成長閱用時，只是簡單地寫本身、本身與同窗、師長教師、親人等之間的幾件事，像記流水賬似的。有考生寫《成長日記》記敘了四件事，沒有重點，都是蜻蜓點水，一帶而過，讀後平淡無味。又如，廣東省課改區一考生的作文《最好的獎賞》：記得有一次我的測驗成就降低，本認為會遭到批駁的我垂頭喪氣地回到家裡，無精打采地回到房間。細心的媽媽走過來問我產生了甚麼事，我知道騙不了媽媽，便把實情告訴了她，預備接收批駁的我卻聽到媽媽和睦地說："孩子，此次考得不好，沒緊要，但要明白本身錯在那邊，懂得解救，哪方面比較差的就要多賣力學，不會的就要向師長教師同窗就教，做到不恥下問。"聽了媽媽的話，我終究下定決心，自那天開端，每天刻苦進修，加倍地盡力，重要的是做到不恥下問，終究鄙人一次的測驗中我的成就有所進步，心想媽媽看到必定會好好地表揚我的，因而我便飛快地跑回家，興趣勃勃地預備把這個好消息告訴媽媽，誰知媽媽看了說了一句："還可以。"我聽了不服氣地說："明明是有了很大年夜的進步，卻說還可以。"沒想到媽媽照樣和睦地說："孩子，才考這么多的分數你就高興到如許，你應當持續盡力啊，做人不克不及驕傲驕傲，虛心會給人帶來進步，驕傲驕傲則輕易令人掉隊。你不該為這么小進步而感到滿足，而應當比如今加倍地盡力，爭奪考到更好的成就，知道嗎?"聽了媽媽的話終究令我明白了，固然媽媽並沒有給我任何物質上的獎賞，但卻給了我可應用平生的精力獎賞，作文素材《中考作文素材運用原則》。文中兩次有關測驗的素材都很膚淺幼稚，固然用了對比的表示伎倆，但缺乏曲折的構思和活潑的情節，給人的感到仍然是淺層次的。論述的一波三折，說話的活潑形象，都是讓素材出彩的好方法。論述一破三折，就是要設置波瀾，可採取設懸念、頓挫、不測等。懸念就是逗引讀者好奇心的一種寫法，寫人寫事，先把讀者好奇心逗起來，當讀者很想再懂得的時刻，卻忽然剎住，不告訴讀者，再轉換話頭講其餘。頓挫，有先抑後揚，先揚後抑，給讀者造成心裡上沖擊。不測，就是讓讀者造成斷定上掉誤，一旦最後弄清了工作本相，便會心頭一震，印象深刻。即出乎料想以外，卻在情理當中，如莫泊桑《項鏈》結尾，瑪蒂爾德夫妻辛苦十年了償損掉的項鏈債務，卻發明項鏈本來是個假的，很出乎讀者料想，但細想起來，卻在情理當中，給人留下了深刻的印象。我們控制了這些伎倆，平淡無奇的事宜，也會讓你說得惹人入勝。別的，優美、活潑形象的說話，也是讓故事出色的重要方面，風趣、含蓄的說話常常收到很好後果。例如《20美金的價值》一文在處理素材方面就應用了一波三折的伎倆。20美金的價值一名爸爸下班回到家很晚了，他很累並有點煩，發明他五歲的兒子靠在門旁等他。"爸，我可以問你一個問題嗎?""甚麼問題?""爸，你一小時可以賺若干錢?""這與你無關，你為甚麼問這個問題?"父親活力地問。"我只是想知道，請告訴我，你一小時賺若干錢?"小孩請求。"假定你必定要知道的話，我一小時賺20美金。""哦，"小孩低下了頭，接著又說，"爸，可以借我10美金嗎?"父親發怒了："假如你只是要借錢去買毫無意義的玩具的話，給我回到你的房間並上床。好好想想為甚麼你會那麼自私。我每天長時光辛苦工作著，沒時光和你玩小孩子的游戲。"小孩安靜地回到本身的房間並關上門。父親坐下來還活力。後來，他安靜下來了。開端想他可能對孩子太凶了――或許孩子真的很想買甚麼器械，再說他平常平凡很少要過錢。父親走進小孩的房："你睡了嗎，孩子?""爸，還沒，我還醒著。"小孩答復。"我剛才可能對你太凶了，"父親說，"我將今天的氣都爆發出來了――這是你要的10美金。""爸，感謝你。"小孩歡叫著從枕頭下拿出一些被弄皺的鈔票，漸漸地數著。"為甚麼你已有錢了還要?"父親活力地問。"因為這之前不敷，但我如今足夠了。"小孩答復，"爸，我如今有20美金了，我可以向你買一個小時的時光嗎?明天請早一點回家――我想和你一路吃晚餐。"(唐繼柳編譯)賞析：5歲的兒子為甚麼要問爸爸一小時可以賺若干錢?在得知爸爸一小時賺20美金後為甚麼要向爸爸借10美金?當爸爸給他10美金今後，兒子歡叫著從枕頭下拿出一些被弄皺的鈔票，漸漸地數著，他想幹甚麼?這一個又一個的懸念強烈的吸引著讀者。直到結尾才揭開了答案――"爸，我如今有20美金了，我可以向你買一個小時的時光嗎?明天請早一點回家――我想和你一路吃晚餐。"本來如此！文章震動人心、動人至深。現代生活快節拍、高速度，人們緊緊張張忙繁忙碌，常常忽視了很多寶貴的器械，包含親情。素材應用原則3恰當，材料充分，選用合適同窗們寫群情文沒有說服力，有一個重要啟事是缺乏根據，更多的是缺乏事例來證實。要麼無例子可舉，要麼舉例不好。選用的素材典範、精確，才能加強文章說服力，事例的典範性，即事例應有代表性、敏感性，大年夜家所共認的事例。而不是默默無聞的，不具代表性的。起首必須控制大年夜量的事例。如語文、政治、汗青等教材中有著大年夜量真實的古今中外的名人軼事，都是很好的論據材料，報刊、雜志、電視等媒體常常報導的事例，也是我們匯集的對象。當我們具有了大年夜量的事例時，我們就應學會選擇，選擇那些典範事例來證實本身的不雅點。舉例精確，貼切，所發難例是可以或許充分證實論點的。事例和論點之間應有著內涵的接洽。如江蘇南通的中考優良作文《帶著微笑出發》，考生從汗青人物司馬遷、李白、陶淵明身上汲取精力的力量，以他們用微笑去面對苦楚與恥辱、不得志與孤單…卻創作很多傳播千古的作品為典範事例，得出"帶著微笑，安然面對一切艱苦，我們就必定能獲獲成功"結論，說服力強。我們要避免堆砌舉例和說話拖沓。要留意：不要不加分析地隨便應用事例，不要把群情文中的記敘和記序文中記敘混淆了。要駕馭好手邊的事例。要對事例進行分析，應把事例可以或許證實論點的內涵接洽揭露出來。同時，應留意舉例的說話應是概括，簡潔的。而不是把事例展開講故事，很多同窗，舉例時，不明白記序文中的論述訂定合同論文中的論述的差別，把事例拉得很長，乃至文章顯得不倫不類，不知是群情文照樣記序文。總之，對事例進行分析解釋與論點有機結合，要麼先敘後議，要麼先議後敘，要麼邊敘邊議，而不克不及只敘不議。如2007年重慶市中考優良作文《悠悠飛舞》，考生在文中串析了三個有高貴品德，干凈精力的典典範子，使"同黨"具有浸染心靈，陶冶情操的功用，讓抽象的話題具有了沖動了讀者的力量。文章的說話也可作為很多同窗的典範，談不上多麼優雅華麗，但異常簡潔富有表示力，句與句、段與段之間，考生成心識營建一種整潔美，給人感到如同桂花，不冷艷，但絕對幽噴鼻繚繞，回味無窮！例文敵手，你好嗎?陝西課改區一考生有人仇恨敵手，認為敵手讓他們常常處於危機當中，沒有安然感，有時乃至會損掉慘痛。這是事實。但我卻也要說，這類不雅點不免難免有些單方面，因為他們沒有看到很多時刻有了敵手就會進步，就會收成，沒有了敵手就會退步，就會滅亡的一面，所以我要大聲地給敵手唱贊歌，並向敵手真誠地問一聲：敵手，你好嗎?有這么一個故事，說在一個小島上有群馴鹿，有功德者異常愛好它們，就安排獵人將小島上馴鹿的天敵――狼趕盡殺絕，成果功德者卻看到了一幕他極其不肯看到的現象：馴鹿成天處於沒有敵手的舒坦情況中，不怕吃不飽，也不怕被狼吃掉落，本來善跑的它們不肯再賓士，因此全部馴鹿群的體質愈來愈差，繁衍才能也明顯降低。功德者不明白個中的事理，就去就教動物學家，動物學家告訴他敵手對馴鹿群的重要性後，功德者又專門從其它處所引進了些狼，在狼的"威逼"下，馴鹿不克不及不每天演習賓士的本領，其體質天然取得加強。敵手對動物種群的成長有很大年夜好處，對人的有益影響也是無可置疑的。雅典奧運會跳水須眉三米板冠軍彭勃在賽後接收記者采訪時說："我特別感激兩小我，一個是隊友王克楠，一個是敵手薩烏丁。假如今天沒有王克楠參預給我的鼓舞，我的金牌就不會拿得這么順利。我之所以要感激薩烏丁，是因為沒想到他今天發揮得這么出色。他這么大年夜的年紀還那樣拼搏，這刺激了我更盡力地去比賽。"這就足見敵手對人的成長的重要性了。無獨有偶，一樣在雅典奧運會上取得女子100米蛙泳冠軍並打破奧運會記載的羅雪娟在答復記者有關發問的時刻，也說出了"我要感激生我養我的父母，感激鍛練和我的勾引的培養，還要感激所有關懷我、愛好和仇恨我的人"的可以或許表現敵手對一小我成長極其重要的錚錚有聲的話語。所以，所以我要大聲地給敵手唱贊歌，並向敵手真誠地問一聲：敵手，你好嗎?點評：這是一篇滿分作文。也是一篇很是成功的群情文。作者直言不諱提出了"很多時刻有了敵手就會進步，就會收成，沒有了敵手就會退步，就會滅亡"的中間論點點後，接下來的兩段安排了充分翔實的事實論據材料，由物(馴鹿)及人、正否決比地對之進行了論證，馴鹿與狼的事例，典範、新鮮有個性。彭勃和羅雪娟的事例典範、精確具有時代氣味。最後一段照顧開首，完美作結。因而可知，本文說理深刻，說服力強，層次清楚，構造謹慎。素材應用原則4新鮮，個性思慮，與時俱進很多同窗平常平凡"兩耳不聞窗外事"，不重視素材的積聚，作文里反復用那幾個老套的素材；有的素材本來不錯，用的人多了，也就掉去了原本的光彩；有的同窗應用素材只是簡單照搬，沒有本身的思慮看法。缺乏新意，缺乏時代感，是導致素材雷同陳腐最重要的啟事。個性化處理能讓素材新鮮。素材的新鮮，起首是要對素材進行個性化的思慮和分析，如許一來就算是相對陳腐的素材也能煥發新意。對比應用、組合嫁接、故事新編、反彈琵琶等方法都可讓素材舊貌換新顏。2007年湖南益陽一考生的作文《風箏與線的束縛》重要寫的是他陪本身mm去放風箏，見到風箏擺脫風箏線掉去均衡而落在地上，最後取得感悟：今天陪小妹放風箏，讓我明白了一個事理，我們必定要緊握停止中的線，讓自我在它的束縛和牽引之下達到成功的彼岸，讓我們的妄圖永久如風箏一樣高飛於藍天當中。放風箏這一素材本來就很陳腐，然則考生處理素材的方法更顯笨拙，"明白了一個事理"老套呆板，缺乏個性化處理素材的意識。其次是所舉素材應有個性化，要盡可能舉一些跟上時代辦法充斥現代氣味的活生生的事例，如許會使你的文章充斥活力。如中心電視台每年評選的沖動中國十大年夜人物等事例，很多是既典範，又新鮮。例文：寬容在身邊美在身邊山東淄博一考生"一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把噴鼻味留在那腳後跟上，這就是饒恕。"安德魯馬修斯在《饒恕之心》中說了如許一句啟人心智的話。――題記龐涓是狹隘的，他不準孫臏勝過他，因而百般暗害，終至兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不準諸葛亮勝過他，因而暗下棘手，終究吐血而逝世；慈禧是狹隘的，她不準他人棋藝勝過她。他們逝世後都被世人看不起…離心離德、爾虞我詐，我們的生活將在冷淡、防備、猜忌、敵意中度過，心境遭到壓抑，社會的成長與進步也無從談起，身邊的美將不復存在！唯有寬容，才能撫平人們心中的傷痛，清除隔閡，讓人學會觀賞身邊的美！楚莊王大年夜宴群臣，風吹燭滅，一武將醉酒掉態，拉王妃的衣衿，被摘掉落帽纓。庄王知情，命群臣皆摘去帽纓，後點燭。那武將感激不盡，在往後的一次被圍中奮勇殺敵，救出楚莊王。多麼美麗的寬容之心！劉秀敗王郎，入邯鄲。檢束前朝公函時，發來歲夜量朝臣諂諛王郎乃至刺殺本身的文件。劉秀全都付之一炬，不加窮究。往後朝臣皆赤膽忠心，盡忠盡職。多麼美麗的寬容之心！美國弗吉尼亞理工校園槍擊案，兇手打逝世32邏輯學生，然後自殺。在遇難者悼念典禮上，放飛的氣球是33個，敲響的喪鍾是33聲，個中包含32名遇難者和自殺的槍手。第二天，33塊半圓的石灰岩悼念碑被安頓在校園中間廣場的草坪上，個中一塊悼念碑上寫著"2007年4月16日趙承熙"，兇手的墓碑旁一樣放著鮮花和蠟燭！多麼美麗的寬容之心！寬容不是放肆姑息，而是折射人道光輝的一種品德；寬容不是造作，而是無形的賜與；寬容不是恩寵恩賜，而是播種【空間】的種子。寬容既是中華平易近族人文汗青的優良傳統，又與當今倡導的構建【空間】社會目標和社會主義榮辱不雅互相干注。假如人人都能多一些寬容，全部社會將加倍溫馨，加倍【空間】，加倍安定，加倍繁華，加倍美麗！寬容無處不在，美無處不在！點評：本文的素材可謂琳琅滿目，古今中外，包含汗青典故、汗青人物、熱點話題不一而足。每則素材考生都做了精心的處理，有的略寫，構成排比句；有的詳寫，重點凸起，都讓它們服從在"寬容"的話題之下。應用了每素材以後，都用"多麼美麗的寬容之心"一句做結，顯得井井有條。個中文中列舉的"美國弗吉尼亞理工校園槍擊案"的素材是2007年4月的消息素材，可謂新鮮，充斥時代氣味；文末對寬容的懂得，可謂新鮮獨到，表現了對素材的個性思慮。大話西遊2表情包縫被機歷史上的今天：2010-09-30無奈隆重出場2010-09-30騰飛集團：工業地產巨人發力2010-09-30開展"每人一節精品課"教學設計評選2010-09-30植物媽媽有辦法2010-09-30〔中考作文素材運用原則〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
H. 規則與人性作文素材
1，交通規則如人性，例如：有的時間為了趕時間救車上的乘客連闖紅燈這個責任需要司機專買單，還是交屬通規則可以變通。
2，公司上班遲到規則，例如：公司某員工因在路上發現一位摔倒老人，而打120並等待醫生到來而遲到，這個遲到是真遲到還是可以變通。
I. 關於做人的原則不變的作文素材
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
J. 寫作題:論述材料的原則是什麼
1．整復體性原則：新出制來作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部 的細節，否則很有可能出現偏題走題現象。
2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點並不是唯一的，從不同的角 度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。
3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到 的觀點還要進行適當的篩選。 篩選的原則： ①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③自己有話可說。
注意：理清對象：有些材料可能會涉及到兩個甚至兩個以上對象，這幾個對象之間並無明顯的 主次之分，而是平行並列的關系。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個 觀點。