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剛與柔作文素材

發布時間:2020-12-16 17:38:25

㈠ 求作文素材+觀點

(1)關注成長——享受過程,精神支點,學會承受,重頭再來
(2)學會做人——禮,底線,潤物無聲,卑鄙與高尚
(3)思考人生——角度,變通,遠與近,剛與柔
(4)聚焦現實——和,關系,面對災難,生命之重
幫助弱小,學會寬容,為了祖國我們要做的,遇到困難不能退縮,利與弊都要結合考慮

㈡ 「剛和柔」的作文素材怎麼寫

像一籠輕紗,朦朧在無月的夜裡;似一朵奇葩,靜靜地開在溯水的河畔;若一縷輕煙,飛舞在漫天黃沙的荒漠。特寫說明擁有這種特性的,惟水。從石縫間穿過的水系,從原野中奔來的水系,從曠谷中賓士而來又不斷前進的水系,像一朵嬌蓮,以她柔弱的花瓣詮釋著生命的柔韌—美麗,奔放,不朽。水系是從天上而來的,它是上帝憐憫的淚水滴落人間,敲打在青綠的磐石上,迸濺出清脆的歌謠,流淌入人們的視線里,軟化了心田。

㈢ 剛柔並濟的作文素材寫人物

流水清清,盪漾起聲與色的韻律,飄逸出生命的華彩與燦爛。 流水柔柔,點染開情感的溫和,播灑下愛的春露。 流水蓬蓬,激揚了力與美的交響,迸發出靈魂的堅韌。
啊!那一股清澈明亮的水從花木掩映的古井中湧出,綻放了生命的幻夢與激情,悠悠地隨著紅花綠樹的倒影而下,帶一身花香,集一身雨露,婉轉的,緩緩地。潺潺流水輕旋的柔波是母親的笑顏,甜蜜地浸滿愛的芳澤,不由得憶起兒時那聲聲輕輕的呼喚,那個個甜美的親吻。噢,愛的柔波在輕揚!悠悠流水輕濺的晶瑩是孩子笑出的淚,充滿歡樂的和弦,少不了回首童年那縷縷無忌的陽光,那絲絲棒棒糖的香甜。噢,情感的漣漪在迴旋。 流水,這柔情之水。
瞧!那一江渾濁的水從天邊奔涌而來,散發著堅強與野性的氣味,滔滔地撞擊著高高的堤壩,帶一身豪氣,集一腹倔強,洶涌地,澎湃地。勃勃的流水激昂的士氣是勇士的勇氣,雄渾地撼動天地,叫人思念屈原江畔對那風雪電的呼喊,李白「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的凌雲壯志,魯迅那「勇於直面慘淡人生」的狂傲。啊,豪情的旋律在昂揚!洶洶流水迸濺的水浪是鬥士的堅韌,深深地震撼人心,使人感悟海明威筆下桑地亞歌的頑強與不屈;北大登山隊連死也不惜向巔峰發起沖擊的勇敢與決心;三毛放棄都市,嚮往大漠的堅定。噢!堅韌的大浪在翻滾! 流水,這陽剛之水。
流水啊流水,不失細膩與溫存,又極富壯闊與雄渾。奔騰吧,流水!長存天地間。升華吧,感悟!伴著這悠悠水韻閃耀史冊! 噢,水韻悠悠!

㈣ 根據下列材料寫作文:只知道剛的人,難免會被折斷,一味柔的人,到

種下十萬株松苗,
當他十年後寫下這感人肺腑的天下第一悼之詞,
蘇軾便註定以柔情男人名義流傳千古。他的柔情撫慰了亡妻的魂
靈,他的柔情詮釋了文人君子應有的風范。

蘇軾在剛與柔之間找尋到了人生的定位,他的人格魅力在剛
與柔之間溢滿天地!

香港:在剛與柔之間傳達香港精神。

還記得菲律賓人質事件嗎?香港媒體在這一事件中的表現向
世界傳達了香港精神。在事件一發生香港媒體就跟蹤報道,滿足
人民的知情權,並譴責菲政府,要求力查真相,嚴懲真凶。最令
人感動的是,當得知香港有仇菲事件,香港媒體立即發表文章表
示譴責。香港媒體用理智與善良告訴世界:什麼是香港精神。香
港精神是激烈譴責菲政府的剛硬,是堅持正義;是真切關懷無辜
菲人的溫柔,是善良寬容。

香港人堅守自己的剛與柔。他們能空前團結卻不群情激憤;
他們能善良寬容,卻不放棄追責而縱容罪惡。

蘇軾用剛強的心靈撐起宋詞的天空,用似水的柔情撫慰受傷
的心靈,在剛與柔之間為君子寫下注腳。香港媒體用剛硬的態度
擊退罪惡,
用善良的柔情寬容無辜,
在剛與柔之間詮釋香港精神。

剛柔並濟,才讓他們既顯出了氣質,又展出了力量,於是,
從一隻在角落裡發光的螢火蟲轉變成了一顆閃耀在天空的令人仰
望的星辰。

柔與剛,看似一對矛盾,卻是這世上最和諧的統一體。

站在柔與剛的邊緣,左邊是柔,右邊是剛,俯首拾起,再用心加
以糅合,便鑄就了一個剛柔並濟的精彩人生。

剛與柔

踏尋歷史的足跡,在剛與柔的水乳交融中,有兩顆熠熠閃光
的明星分外奪目。

「流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
」錦書難托,無奈
思念,你翻山越嶺,終又在那棵海棠樹下遇舊人,只可惜「年年
歲歲花相似,
歲歲年年人不同」

那時的海誓山盟猶在,
那時的你
儂我儂彷彿依稀,
只是嘆
「東風惡,
歡情薄」

救人早已嫁做人婦,
再相見,只能遙遙對望,淚眼婆娑。你問唐婉,會不會恨自己太
無用,可是相視不語,一切盡在不言中。於是,夕陽熹微,你依
舊站在那海棠樹下,望著她回家,一如三年前將她「逐」出家門
一樣。晚風拂過,瓣瓣海棠飛下,落在你的頭上、身上,更沉沉
地打在了你的心上。你無奈嘆息「滿城離索,莫莫莫!
」夕陽下,
佳人的身影越拉越長,你轉身,心中縱有萬般不舍,也只能黯然
神傷,只道「錯錯錯!
」轉身„„那柔情„„

轉身,
面對飄零的中原大地,
你褪去柔情,
只剩下錚錚鐵骨,
你多渴望有朝一日可以
「五百里分麾下炙」

多渴望
「王師北定中
原」
,可是,世事太紛繁,太復雜,
「身未老,鬢先秋」的你耐不
住寂寞,
只得
「萬里覓封侯」

可上天似乎與你開了一個天大的玩
笑,
國破家亡終成現實,
可你卻依舊心存希望,
「王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁。
」你連死都帶著牽掛,嘆世之英才隕落矣!

夢里,你是否和唐婉攜手坐在那棵海棠樹下看著太平的人間
相視不語?

「只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。
」你尋尋覓覓,可尋覓
到的只是冷冷清清的房屋,只是大宋飄搖的命運。雁過也,你正
傷心,回首,看那未完成的《金石錄》
,你潸然淚下,你嘆命運不
公,為什麼生硬地塞給你那麼多快樂而後又生硬地搶走。夫死國
亡,
你似乎失去了前行的方向。
走進那昔日與夫吟詩歌賦的小園,
黃花,滿地堆積,愁緒,灑滿大地。這一般縝密的小女子情思,
怎不惹人憐?

可你與他們不同,痛過之後,你重新上路,高呼「生當作人
傑,死亦為鬼雄」
。你誓與大宋共存亡。只是那庸碌的國君、諂媚
的大臣讓你不知所措。在那個「女子無才便是德」的時代,你承
受了多少不為人知的痛苦?可你剛毅,
堅強,
永遠讓世人傾慕„„

我在想,倘若沒有唐婉的離開,沒有河山的破碎,這個歷史
會不會有陸游?倘若沒有明誠的離世,沒有大宋的傾頹,會不會
有易安這一介名士?

剛烈與柔情,水乳交融中映襯出人性的美妙。

㈤ 剛與柔,屈與伸的作文材料

晏子使楚
《晏子使楚》講述了春秋末期,齊國大夫晏子出使楚國,楚王三專次侮辱晏子,想顯屬顯楚國的威風,晏子巧妙回擊,維護了自己和國家尊嚴的故事。故事贊揚了晏子機智勇敢、靈活善辯的外交才能和不懼大國、不畏強暴的斗爭精神。

㈥ 閱讀下面材料,根據要求作文雪災過後,林子里滿地都是斷枝殘柯。只有雪松安然無恙。原來,雪松的枝椏具有

例文生活中的「太極」
中國有一套拳法叫「太極」,很多人都知道它的要旨是「以柔制剛」,練習這套拳法的人很多,但是明白其精髓,並將其用於生活的人又有多少呢?
(照應題目,設問入題,引人思考,切中話題。)
堅硬的石塊會被柔弱的水滴擊穿,堅韌的鐵塊耐不住空氣的氧化,無堅不摧的金剛石經不起一束光的照射。許多東西總是出人意料,看似強大,卻經不起軟弱的一擊。(列舉生活中三個剛不勝柔的例子,扣題、典型,然後分析總結,提升高度)所以說,剛不一定勝柔,人也一樣。
(提出觀點一,從一個角度闡明剛與柔的關系。)
「二戰「時,法國重兵設防的馬其諾防線看似固若金湯,卻被德軍巧妙地繞了過去,沒起任何作用。看似「剛」卻被「柔」所化解。號稱「鐵娘子」的撒切爾夫人經不起鄧小平的柔和迂迴政策,看似「剛」卻被「柔」所克制。(過渡,列舉一正一反兩個事例)曹操的80萬大軍也抵不住黃蓋的火攻,看似「剛」卻被「柔」所瓦解。(再舉一個事例,融分析於敘述之中,方向性極強。)但這決不是說剛就一無是處,柔便無所不能。畢竟水滴再厲害,有時也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一種暫時的忍讓,是以退為進,是蓄勢待發。就像太極拳講究借力打力。這便是常說的「剛柔並濟」。
(本段主要採用舉例論證,緊扣話題,進行分析說理,論證的指向性明確。提出第二個觀點,從第二個角度闡明剛與柔的關系,說服力強。)
柔與剛在生活中有另一種詮釋。(過渡)勾踐由皇帝淪為馬夫,默默地忍受著各種折磨,蓄勢待發;司馬遷漢面對殘酷的宮刑,沒有自尋短見,強忍難言的苦楚;韓信甘受胯下之辱,受盡嘲笑……這一切都是柔,他們用這種方法頂住了敵人的攻擊和世人的嘲弄,堅強地活了下來。直到勾踐滅吳,「史家之絕唱」的《史記》問世,韓信的軍隊在戰場上所向披靡,人們才真正認識到他們的剛。但這種柔不等於逆來順受,這種剛也不等於不擇手段。戰爭中許多被捕者能忍受各種酷刑,卻擋不住糖衣炮彈的攻擊,生活中的太極也需用之得法。
(再次點題,有強烈的扣題意識。)(巧妙過渡,從第三個角度進行論證。連舉三個事例,論證以柔克剛,分析與敘述結合,長於聯系中心進行說理。)
「太極」之精深,涉及范圍之廣,用法之妙真讓人驚嘆。其實「剛與柔」的「太極」一直被國人運用得淋漓盡致,也許日本至今還未明白,在長達8年的抗日戰爭中,他們堅船利炮,中國貧窮落後,並且他們已經踐踏了大半個中國,但最終也只能以失敗告終,究其原因就是他們不懂得生活中的太極——「剛與柔」之理。
(結尾再次點明話題,回應文題,強化論點,並借抗日戰爭的實例,深化了文章的主題。)
點評:作者立足於話題,從柔與剛的辯證關系入手,指出「以柔克剛」是太極的精髓,進而闡釋「太極」在生活中的運用,體現了認識上的深刻性。其次,讓事實說話,列舉了生活中「以柔克剛」「剛不勝柔」的實例。說理建立在事實論據的基礎上,言之有理,言之有據,很有說服力,值得學習和借鑒。
寫作素材精彩句段:
1.剛而不柔,脆也;柔而不剛,弱也;柔而剛,韌也。
2.至剛之物,未必至強;至柔之物,未必至弱。
3.我們不能有驕傲狂放的剛,但決不能放棄「不為五斗米折腰」的原則的剛。這是一份骨氣,一份尊嚴。
4.開天闢地的盤古,以身補天的女媧,用剛與柔成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想像;逐日的誇父,填海的精衛,用剛與柔書寫了生命對自由與光明不朽的追求。
5.開天闢地,剛之力也;水滴石穿,柔之力也,剛柔相濟,人生之道也。
6.小溪扭動纖細的身軀流向前方是柔,而它那種奔向大海的執著追求是剛;梅花外形嬌小是它的柔,而在嚴冬之中傲雪盛放是它的剛……事物都有著剛與柔兩面,只是表現不同而已。
事實素材:
一、名人的剛和柔
從古到今,剛柔相濟的成功者大有人在:項羽既有「力拔山兮氣蓋世」的豪邁剛烈,也有「虞姬虞姬奈若何」的似水柔情;李清照既有「生當作人傑,死亦為鬼雄」的豪邁,更有「簾卷西風,人比黃花瘦」的柔情;康熙既有執法嚴明的剛毅,也有愛民如子,為民著想的柔情;魯迅既有對敵人「橫眉冷對千夫指」的剛正,也有對人民「俯首甘為孺子牛」的溫情。
二、鄧小平的「一國兩制」
1984年2月22日,鄧小平在會見外賓時說:「我們提出的大陸與台灣統一的方式是合情合理的,統一後,台灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統一的中國。一個中國,兩種制度,香港問題就是這樣。」後來,黨和國家其他領導人多次對「一國兩制」作了類似的闡釋。撒切爾夫人曾當面稱贊鄧小平創造的「一國兩制」簡直是「天才的創造」。鄧小平一方面堅持一個中國的原則,這是剛;另一方面提出「一國兩制」的構想,這是靈活變通的柔。最終香港和澳門順利回歸,並對台灣的和平統一工作起了積極推動作用。
三、西楚霸王與漢王劉邦
過剛易衰,柔和長存。過於剛強,鋒芒畢露,與困難正面交鋒,容易損耗剛強者的精力與體力,使其衰弱。柔和者能避重就輕,揚長避短,保全實力,以退為進。歷史上的楚漢之爭就是一個好例子。楚霸王項羽剛強自負,鋒芒畢露,最終自刎烏江;漢劉邦則圓滑柔和,善於籠絡人心,最終擊敗楚霸王,建立漢朝。
四、殷商與老子
商容是殷商時期很有學問的人,在他生命垂危的時候,老子來到他的床前問候說:「老師,您還有什麼要教誨弟子的嗎?」
商容張開嘴讓老子看,然後說:「你看我的舌頭還在嗎?」
老子大惑不解地說:「當然還在。」
商容又問:「那麼我的牙齒還在嗎?」
老子說:「已經掉光了。」
商容目不轉睛地注視著老子說:「你明白這是什麼道理嗎?」
老子沉思了一會兒說:「我想這是過剛的易衰,而柔和的卻能長存吧?」
商容點頭笑了笑,對這個傑出的學生說:「天下的許多道理幾乎全在其中了。」
剛柔並濟,走向勝利
剛與柔,似乎總是對立的,與統一毫不相干。然而,並不是只有剛才能為人稱頌,也並不是只有柔才能被人肯定。剛與柔也可以完美和諧地統一在相同的身上,剛柔相濟,才能走向勝利。
便如雪松,向來都是剛柔的統一體。雪松有剛,因它可以耐住壓力挺直身軀面對惡劣的環境不改本色;雪松有柔,因它在雪厚到一定程度可以讓枝椏下彎使雪滑落保持自我。雪松的剛柔並濟讓它既保持了堅韌的品格,又在惡劣的環境中保全了自己。雪松的剛柔並濟,使它戰勝天災,走向勝利。
古之賢人中,亦有剛柔並濟走向勝利的佼佼者。唐太宗李世民,若沒有剛的品質,能夠成為天下之主嗎?顯然不能。而且他亦有柔的品格。他可以禮賢下士,可以虛心聽取魏徵的納諫。他的柔使他穩坐江山。再如藺相如,面對秦王他剛直不屈,不卑不亢,終於保住和氏璧,也挽回祖國的顏面。同時他也是柔的,懂得適當地退讓。面對廉頗的「惡言」,他只是適度地

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