① 以「風度」為題,運用「廉頗」、「藺相如」素材寫一段文字，200字
風度其實是一種特別的東西，在不同的場合，就有不同的理解。那麼，從古至今讓人記憶猶專新的廉頗與藺相如的屬故事中，風度有時是什麼呢？
藺相如是一國之文將，當他面對廉頗這一誤將對自己的誤會時，他並沒有與之計較，而是用自己的特長向他分析他們各自相應的責：同樣是唯一國家效力，為俄何我們會因為個人的私利，反而左右隨國家的利益的事呢？同時，在將與廉頗單獨碰面時，他先擇了另道而行，不是因為他害怕武將的威力，而是他想用自己的風度感染這位能者。
當廉頗知道這事情後，甚至自己這一無知的行為，意識到自己真的是不如藺的大度與意識，所以就親自上門負荊請罪，這讓位我們都贊嘆不已。!
從這件事中，這二位又何嘗不是風度翩翩呢！其實，這也說明了，人的理智就是一種風度！
② 常見議論文引用的古詩和論據
議論文寫作指導：善用古詩文材料作論據
中學生多讀一些課外書，博聞多識，自然可以提高一定的寫作水平。但限於學生的實際情況，做不到「讀萬卷書，行萬里路」，高考作文時，常找不到寫作的切入點，無從下筆；苦於「囊中羞澀」，沒有素材，無話可說。這時，我們不妨思維多變一點，頭腦靈活一點，借用課本材料中平常人們引用得少的但又能確切有力地說明觀點的材料作例證，有時也能夠寫出考場佳作。課本的材料包括課文實例、課內名言名句和有關寫作的知識短文，可以說積累課本材料是醫治作文「硬傷」的良方。下面，就賞試給大家分類整理、介紹、提示一些可用的古詩文論據及運用材料的方法：
一、一個材料幾個角度
古詩文有些材料從不同的角度思考可以得出不同的立意。下面我們試以《廉頗藺相如列傳》為例進行分析：
可從不同人物的不同身份、不同際遇進行思考：如藺相如的角度（從他處理與廉頗的關系角度立論）、廉頗的角度（從他與藺相如的關系角度立論）、秦王的角度、趙王的角度、宦者令繆賢的角度（從他推薦藺相如的角度）等。
同一個人也可以從不同的方面立論：
（1）從藺相如處理與廉頗的關系角度立論：從藺相如處理關系的動機來看，提煉觀點：凡事要以大局為重，以國家利益為重；從藺相如處理關系的結果來看，可提煉觀點：多一點寬容。
（2）從廉頗與相如的關系角度立論：從廉頗與相如最終和解的結局可提煉觀點：要勇於認錯、改過；從廉頗起初負氣尋釁可能導致的後果來看：廉頗位居高位，自恃功高，貶損相如。如果他遇到的對手不是相如，或是相如聽了門客的勸告而與之鬧翻，造成龍虎相鬥的局面，難免給敵人以可乘之機。可見，身居高位者一言一行干係重大，稍有不慎就會危及國家利益。對他們因計較個人名利地位等原因而犯下的錯誤，是不能原諒的。因此可得出結論：不能為滿足私慾而犯不能姑息的錯誤。
（3）從繆賢推薦藺相如的角度來立論：
從事件本身來看：在事關趙國國家尊嚴而君臣又束手無措的情況下，如果推薦的人不能擔此重任，那麼繆賢難逃罪責；繆賢關鍵時刻敢於挺身而出，為國分憂。可提煉觀點：舉薦人才要有膽有識。從繆賢舉薦過程來看：繆賢不惜公開「隱私」，不顧及自身利益，不惜貶損自身形象。這個心底無私、襟懷坦白的宦者令確實令人擊節贊嘆。可提煉觀點：祖國的尊嚴高於一切。從舉薦的結果來看：一般說來，高風險應有高回報。可是，繆賢除損失一位足智多謀的門客之外，不曾有廉頗那樣的嫉妒之心。應該說，是繆賢玉成了相如，使之脫穎而出。這種成人之美、不思圖報的品德及部下出己之右而無嫉妒之心的胸襟，令人感奮，油然而生敬意。可提煉觀點：付出不圖回報。
二、幾個材料一個角度
有些古詩文材料雖然不同，但把它們加以重組、整合，會發現它們還是可以用來說明同一觀點的：
（一）鋪敘美好親情和友誼
1．親情友情
（1）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（《歸園田居》）
（2）家，是安樂窩，是避風港，那裡有天倫之樂，有濃濃親情。陶淵明擺脫官場的束縛，急急往家裡奔去，「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微」。到了家中，他可以「悅親戚之情話，樂琴書以消憂」，可以「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩」。（《歸去來兮辭》）
（3）「烏鳥私情，願乞終養。」李密以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢於言表，豈能不打動人？（《陳情表》）
2．子女教育
（1）焦母越俎代庖，橫加干涉，使得子女變成了父母操縱的機器，導致出現焦仲卿、劉蘭芝「自掛東南枝」「舉身赴清池」的悲劇。為人父母者，警惕啊！（《孔雀東南飛》）
（2）趙太後因不希望兒子長安君為人質，換取齊國救兵，盛怒之下，發出誰再勸說，「老婦必唾其面」的惡毒說話。作為父母不能只考慮子女眼前的安樂，使他們養尊處優無功食祿，而應為子女作長遠打算，這才是對子女真正的愛護。（《觸龍說趙太後》）
3．團結合作
（1）藺相如後來「位在廉頗之右」，不一定斗不過廉頗，但是，他深知「兩虎共斗，其勢不俱生」的道理，於己於國都不利，因而處處忍讓，最後得到「將相和」的可喜結局。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）戰國時期的六國雖然強大，但並不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心鬥角，居然被地處西北的秦國各個擊破，這種貌似強大而其實一盤散沙的現象，不值得我們深思嗎？（《六國論》）
（3）韓愈批評「恥學於師」的風氣，提倡「不恥相師」。你虛心求教，必有進步；你幫助別人的同時，也能促使自己提高。（《師說》）
（二）關注社會現實和生活熱點
1．居安思危
（1）人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危,戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（《諫太宗十思疏》）
（2）堡壘最容易從內部攻破，自己立場不穩，就會很容易被別有用心的壞人拖下水，當年孔子就語重心長地說：「吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也」。（《季氏將伐顓臾》）
（3）從後唐庄宗李存勖得天下而後失天下的歷史教訓中，可以看到只有力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治，才能保住社稷。歐陽修就曾感嘆道：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」（《伶官傳序》）
2．民心向背
（1）求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（《諫太宗十思疏》）
（2）怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。（《諫太宗十思疏》）
（3）民歸之，由水之就下。（《孟子見梁襄王》）
（4）秦可以滅六國，統一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：「仁義不施，攻守之勢異也。」秦的教訓，似老生常談，但對於今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領導幹部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。（《過秦論》）
3．情與理
（1）街亭失守，「孔明揮淚斬馬謖」，精彩感人都在「揮淚」二字，「斬」體現法紀；「揮淚」體現人情，不管人情如何深厚，最終還是「斬」。從一千多年前的這個歷史故事，我們不是可以悟到一點什麼嗎？（《失街亭》）
（2）李密是前朝遺臣，拒任當朝的官，是會引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入情，如「劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年」，使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（《陳情表》）
4．環境保護
（1）孟子曰：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」二千多年前的孟子已意識到保護環境與人類的生存息息相關。（《寡人之於國也》）
（2）文物，是不可再生的財富，保護文物，是我們當代人義不容辭的職責。今天，象項羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應該沒有，但是，漠視、蠶食、占據、破壞文物古跡的現象則經常發生，這些現象，和項羽的所為其實是沒有多大區別的。（《阿房宮賦》）
（三）省察價值取向和道德情操
1．逆境成材
（1）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為也。（《報任安書》）
（2）老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。（《滕王閣序》）
（3）勾踐忍辱負重、卧薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報了家仇國恨。（《勾踐滅吳》）
2．骨氣品格
（1）安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（《夢游天姥吟留別》）
（2）屈原始終保持高潔的品格，不與濁世同流合污，「又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎」，「自投汨羅以死」。（《屈原列傳》）
3．愛國正直
（1）捐軀赴國難，視死忽如歸（《白馬篇》）
（2）為國為民鞠躬盡瘁的人，總會受到後世景仰的。就如諸葛亮，杜甫感嘆他「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，陸游贊美他「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」。（《近體詩八首》）
（3）觸龍以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國家排憂解難，貢獻自己的聰明才智。（《觸龍說趙太後》）
（4）象鄒忌那樣，即使是普通公民，也應當積極向有關部門和上級領導提出意見和合理化建議，所謂「國家興亡，匹夫有責」。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（5）國家有難，文種挺身而出，於責備君王之中隱見其忠貞，不愧為治亂之賢臣。（《勾踐滅吳》）
4．價值取向
（1）人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。（《報任安書》）
（2）如果「五人」不是「激於義而死」，以他們「草民」「蟻民」之身，又怎會讓張溥寫出《五人墓碑記》而流傳至今，讓我們也記住他們的壯烈行為？（《五人墓碑記》）
（四）歷練人生觀念和思想方法
1．自信自愛
（1）天生我材必有用。（《將進酒》）
（2）不要看輕自己，不必自怨自艾，只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人。「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」，「聞道有先後，術業有專攻，如是而已」。（《師說》）
（3）項羽坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優柔寡斷，有勇少謀，最終讓劉邦跑了。（《鴻門宴》）
（4）要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石與朋友游褒禪山，本來可探得奇景，但由於有人打退堂鼓，結果大家退出。退出之後，才發現，「力尚足以入，火尚足以明」，但已「不得極夫游之樂也」。（《游褒禪山記》）
2．膽識謀略
（1）藺相如隻身入強秦，完成了一項很難完成的任務，沒有過人的膽識，怎可成功？(《廉頗藺相如列傳》)
（2）燭之武，一位老頭子，孤身勸退強大的秦國軍隊，保存鄭國，何故？靠的是超人的膽量。（《燭之武退秦師》）
3.說話藝術
（1）鄒忌並未單刀直入向齊威王進諫，而是用自己親身經歷的生活小事來講道理，現身說法，明白具體，說理深刻，委婉動聽，使人易於接受。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）在趙太後盛怒之下，觸龍依然敢於去勸說，而又居然勸說成功，何也？無他，動之以情，曉之以理，將心比心而已。（《觸龍說趙太後》）
（3）燭之武以退為進,柔中有剛，循循善誘,娓娓說理，移花接木,巧用激將，終於勸退秦師。（《燭之武退秦師》）
4．自知之明
（1）面對贊美，鄒忌並未得意忘形。「明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：『吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。』」可見鄒忌很有自知之明。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）河伯一開始看到黃河如此壯闊，暗暗高興，「以天下之美為盡在己」，但見到大海後知錯能改，慨嘆「吾長見笑於大方之家」。（《秋水》）
5．堅持不懈
（1）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》）
（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）
（3）從王安石游褒禪山的經歷中，我們可以悟出：治學、處事都必須具有百折不撓的意志和「深思慎取」的精神。（《游褒禪山記》）
6．善於應變
（1）聖人不凝滯於物，而能與世推移。（《屈原列傳》）
（2）面對「人為刀俎，我為魚肉」的情勢，劉邦在張良的幫助下，善於應對，逃過一劫；而項羽則是個自大而死板的人，結果放虎歸山，氣得范增大罵「豎子不足與謀」。（《鴻門宴》）
7．善納雅言
（1）齊威王是一個開明、有作為的君主，能從諫如流，聞過則喜，勇於改革，使齊國大治。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）越王勾踐面對臣下的進諫，虛心接納，求賢若渴，「執其手與之謀」；吳王夫差卻剛愎自用，倨傲縱敵，身死國亡。（《勾踐滅吳》）
三、運用古詩文材料的幾種方法
（一）巧妙借用，故事新解
可根據高考作文命題的主旨要求，借用古詩文教材里的人物和故事，進行創新思維，深入挖掘其中合情合理的意義，推陳出新。例如2001年河北考生的《題烏江亭》文中的項羽就借用到《鴻門宴》(高中語文教材第一冊)的一些內容，但項羽不再是一個「有勇無謀」「偏聽偏信」「剛愎自用」的「莽漢」，不再是被范曾罵為「豎子不足與謀!」的「蠢才」。作者撇開名家的爭論，拋棄名家的點評，獨以「誠信」論英雄，獨抒己見，塑造了「一個沒有舍棄誠信的男人」，「一個頂天立地的」悲劇英雄形象，作者熱情地贊頌了項羽的「果敢」、「豪邁」、「無畏」、「直言不諱」。「於是你在烏江，你完成了一個沒有舍棄誠信的男人的形象。」「你不朽，你最終戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦於後人的口碑之下!」作者於舊文中創新解——誠信，既尊重原作，又獨辟蹊徑，使人感到既熟悉又新奇。
（二）巧妙化用，故事新編
藉助教材原作，重新創設故事情境，進行故事新編。從名著中尋找「空隙」，擴展為富於想像性的空間，不僅需要有對原作的深入理解，而且需要「大膽假設」、合理虛構的精神。
2004年江蘇高考作文《〈孔雀東南飛〉新傳》根據作文要求「以『水的靈動，山的沉穩』為話題」對《孔雀東南飛》進行了大膽改造，把劉蘭芝比作水，焦仲卿比作山，「妾為水，君為山；水靈動，湛不變；山沉穩，色不堅」。文章對於相關古典文學資源的「活用」，對於虛擬情境的逼真描述，增添了故事的「說服力」與文學性。這樣的「故事新編」，妙在「似是而非」，難在「似非而是」，並且首先應在題意的「前提」下創造。就此而言，本文是成功的。
（三）巧妙採用，移花接木
俗話說，「巧婦難為無米之炊。」作文的寫作材料有賴於平時的積累，但是考試時將教材內容進行移花接木，拿來「為我所用」，也不失為一個好的辦法。2002年湖南考生的作文《英雄愛國無敵》就選用了屈原、荊軻、文天祥等先哲面臨人生選擇時的壯舉來詮釋「選擇須無愧於天，無愧於心」這一中心論點，論據典型，說服力強。「披發行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆『舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒』後便投身汨羅。那『鸞鳥鳳皇，日以遠兮』的無奈，『燕雀烏鵲，巢堂壇兮』的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還』的變徵悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇；『臣心一片磁針石，不指南方不肯休』的文天祥更是『永留丹心照古今 』。
四、避免「堆砌材料」之嫌的幾招
在考前備考以及應考構思時，我們的總方針是，盡可能的佔有最多的材料。但是，真的要寫進文章中，還是必須先進行篩選、協調和組合。通常的做法是：
（一）多角度多領域舉例
如果選用的材料屬於同一領域，材料就顯得單一，或給人以堆砌之感，如能從不同角度舉例，例子的代表性、典型性就強得多了。2003年高考作文《眼前同一水，筆下情各異》分別從不同的角度、不同的領域詮釋了同是H2O的「水」，在不同的人的筆下所呈現出的異樣的特色、寄寓的不同情懷。「水——李後主的不盡哀愁」「水——辛棄疾忠憤的希冀」「水——聞一多痛惡的丑惡」「水——朱自清心儀的美神」，而四個分論點，又都能緊緊抓住「感情影響著事物的認知」這一寫作重點進行。
（二）明引暗引相結合
「『大江東去，浪淘盡，千古風流人物。』語文從那古人口中娓娓道出；語文被當陽橋頭的張飛一聲吼出；語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出；語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上回盪。語文幫我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡的青石上感受驚險；它讓我們深味『逝者如斯』的感概，『才下眉頭，卻上心頭』的憂愁，『對灑當歌，人生幾何』的無奈，『秋陽不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲』的蕭瑟-----」2000年高考作文《冷香飛上語文》立足課本，對課本的內容隨手拈來，或明引，或暗引。其化用、移用課本知識的功夫，顯然得益於對課本的認真學習和博聞強記，以及臨場的機智運用。
（三）例前例後有分析
簡單地羅列堆砌材料，很有可能與論點脫節，從而難以起到「據」的作用，因此，我們一定要留意論據與論點的粘合作用，千萬不能「以例代證」。2004年廣東省高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就注意到在例前例後作分析，從而有力地說明了「語言是溝通的鑰匙」這一道理：「恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。高適的『莫愁前路無知己，天下誰人不識君』與王勃的『海內存知己，天涯若比鄰』，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的『上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川』可知『蜀道之難，難於上青天』，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的『此時無聲勝有聲』，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙」。
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」。積累，是使文章內容充實的重要途徑。熟讀，熟記，熟用是積累的有效方法。作為老師，我們應引導學生從一向忽視的語文教材中，挖掘、儲備30－50個事例，並按不同話題的需要，重新組合現有的論據材料，或者將現有的比較典型的論據材料進行多角度的深入分析，使之滿足不同話題的論證需要，從而寫出有聲有色的好文章
③ 求推薦實用的高考作文素材書
<作文素材>，有許多素材，包括名人故事及當今時事熱點，有利於寫議論文
④ 有的人善於辭令但只會紙上談兵的人沒有成功、但有的人笨口拙舌的但腳踏實地就成功了的作文素材
在紙面上郭
公元前年，一般的白從秦昭襄王派攻打韓國，佔領了野王（沁陽）。聯系截斷了上黨郡（此規則在長治，山西）和韓國是黨危局。黨的韓軍秦將軍不想投降，派使者與地圖上黨獻給趙。
Zhaoxiao成王（趙惠文王的兒子）派兵接收上黨。兩年後，秦國的國王任命，他（他）的一方包圍。
王Zhaoxiao誠聽到這個消息，並迅速送廉頗率領超過二十萬大軍救援上黨。他們長平（今山西高縣西北），上黨秦抓獲。
他想攻擊到長平。廉頗很快穩住了陣腳，叫士兵們建立了一個堡壘，挖戰壕，秦遠對峙，准備作長期抵抗的打算。
他一再挑戰趙軍的，連說沒有與他們交戰。王鶴不能想到的任何方式來曾派秦昭襄王回報，他說：「廉頗是一個經驗豐富的老將，不容易出來戰斗。軍一路到這里，往下走很長一段時間，怕從飼草幫助它有多好？「
秦昭襄王請范雎的想法。范雎說：「打敗趙國，趙叫廉頗調回。」
秦昭襄王，說：「這是我做的嗎？」
范雎說：「我會找到一個方法。」
幾天後，成王Zhaoxiao聽到周圍紛紛議論，說：「秦是怕是年輕力壯的國部隊的廉價相當無用看到很快就投降了。」
<BR /他們說，郭趙名將趙奢的兒子。國小時愛學習兵法，關於使用部隊的真相，頭頭是道以為天下無敵了，甚至連他的父親是不是在他的眼睛。
趙王聽談，並立即得到了郭，問他是否能打退秦。郭說：「如果秦送白，我要考慮對付它。王他，他是廉頗的對手把我打敗他不在話下。
趙王感到非常高興，感謝將軍，郭去接替廉頗。
趙藺相如說：「郭只懂得讀父親的戰爭藝術，不是雞應變，不能派他做大。」，但不聽王趙藺相如的意見。
郭媽媽請求趙王的紀念趙王派他的兒子去了。趙王她打電話，問她有什麼理由。趙的母親說：「父親臨終時，反復問我'郭兒用兵打仗像他的戰略，眼神空洞的海洋，未來的國王傲慢視為兒戲沒有他沒關系，如果他的將軍，我是怕趙毀在他的手裡。 「所以，我要求王不要讓他當將軍。 「
趙王說：」我已經決定，你不控制它
公元前260年，郭率領大軍二十萬長平廉頗兵符測試。廉頗老矣，做轉移回到邯鄲。
四十萬的車，郭命令的勢頭是非常廣闊的。廉頗的指揮下，系統全部取消的規定說：「秦再次挑戰必須是頭還擊。打敗敵人，你要追跌不殺他們片甲不留不算完。」
有范雎，以取代郭廉頗的消息，知道自己的反米成功，暗中派人從白將軍命令秦。白長平，布置埋伏，故意打了幾個孤立的失利。郭：我不知道米，試圖趕上。趙趙佰奇導致預先埋伏區，派出25,000精兵，切後路;交替5,000騎兵，趙直大企業，四十萬趙切成兩段。郭知道秦強大，必須建立的陣營要堅持，等待增援。秦趙加固，道路和交通切斷了他的部隊。
國軍糧草，外無加固，保持超過40天，士兵們都叫苦連天，無心經營。郭部隊要沖出重圍，秦萬箭齊發，郭拍攝。趙聽到主被打，也下降了他們的武器投降。四十萬趙教練郭紙手都失去了。
⑤ 作文素材 兩個人性格截然不同卻又和諧相處 比如廉頗藺相如，張良樊噲
一、寫作是語文來的綜合積累自，寫作能力的提高意味著語文基礎的扎實。
二、學好作文是升學考試的需要。作文=1/2，隨著新課標的推行，作文越來越受到重視。90%初中高中尖
子生們，都有較強的閱讀和寫作能力。甚至有專家預言：未來中高考中，語文只考讀寫。現在，好多孩
子都在學習各種才藝，其實家長之所以花力氣培養孩子的各種特長，就是為了在考取好學校時多個籌碼
，隨著這個政策的出台，家長和學生有沒想過，有寫作特長也可順利進入理想學校。上初中後就在沒什
么時間去學習寫作，學好寫作從娃娃抓起。從小打好基礎。
三、學好作文，有過硬的文筆，將是未來就業的基礎及途徑。有良好的文筆功底，可以成就自己的事業
。比如專業寫作、自由撰稿人、製片人等。有過硬文筆，就業渠道更寬泛。如律師業、廣告業、策劃業
，甚至向我們的作文指導培訓……從方便生活角度來講，無論在任何單位，從事任何職業，都會受到重
視。
⑥ 趙括素材能用在作文上的
公元前年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，佔領了野王(今河南沁陽)。截斷了上黨郡(治所在今山西長治)和韓都的聯系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，打發使者帶著地圖把上黨獻給趙國。
趙孝成王(趙惠文王的兒子)派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王齕(音hé)圍住上黨。
趙孝成王聽到消息，連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平(今山西高平縣西北)，上黨已經被秦軍攻佔了。
王齕還想向長平進攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，准備作長期抵抗的打算。
王齕幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說什麼也不跟他們交戰。王齕想不出什麼法子，只好派人回報秦昭襄王，說：「廉頗是個富有經驗的老將，不輕易出來交戰。我軍老遠到這兒，長期下去，就怕糧草接濟不上，怎麼好呢?」
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：「要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。」
秦昭襄王說：「這哪兒辦得到呢?」
范雎說：「讓我來想辦法。」
過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：「秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵;廉頗不中用，眼看就快投降啦!」
他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼裡。
趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：「要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王齕，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。」
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對趙王說：「趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。」可是趙王對藺相如的勸告聽不進去。
趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什麼理由。趙母說：「他父親臨終的時候再三囑咐我說，『趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手裡。』所以我請求大王千萬別讓他當大將。」
趙王說：「我已經決定了，你就別管吧。」
公元前260年，趙括領兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統率著四十萬大車，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說：「秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。」
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拚命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路;另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手裡全部覆沒了。
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《廉頗藺相如列傳》《蘇武出使匈奴》
⑧ 廉頗和藺相如的故事可以用作作文主題是雙贏的素材嗎
可以。因為廉抄頗起初看不起藺相如襲，後來廉頗聽其他人說起藺相如的大度，為了國家利益，才不與自己計較。計較，難免會兩敗俱傷，與國家不利，感覺自己自愧不如！於是負荊請罪，親自登門向藺相如請罪，二人得以和好，也就是」將相和「。
⑨ 個人品格與家國天下相結合的作文素材有哪些
宰相肚裡能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說:「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!」蔣琬坦然一笑，說:「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說:「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道:「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說:「有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。」婁師德說:「這還不行。你把它擦去，還是違背發火人要侮辱你的意願。我看還不如讓唾沫自然幹掉為好。」
⑩ 以廉頗藺相如為材料的作文
廉頗是趙國的傑出將領。趙惠文王十六年，廉頗任趙國的大將，領兵攻打齊國，大敗齊軍，奪取了陽晉，被封為上卿，憑著他的勇氣聞名於諸侯。
藺相如是趙國人，是趙國宦官頭領繆賢的門客。
趙惠文王時，得到楚國的和氏璧。秦昭王知道了這事，派人送給趙王一封信，表示願意拿十五座城請求換這塊璧。趙王同大將軍廉頗等大臣商議：想把璧給秦國，恐怕不能得到秦國的城，白白地受騙；想不給，就擔憂秦國發兵打來。計策定不下，想找一個能夠出使答復秦國的人，也沒找到。
宦官頭領繆賢說：「我的門客藺相如可以出使。」趙王問：「你怎麼知道他能夠勝任呢？」繆賢回答說：「我曾經犯過罪，私下打算逃亡燕國。我的門客藺相如阻止我，說：『您怎麼知道燕王會收容您呢？』我告訴他說：『我曾跟隨大王同燕王在邊境上會過面。燕王背地裡握著我的手，說：願意和你交個朋友。憑此而曉得他，所以打算前往。』藺相如對我說：『那時趙國強而燕國弱，而且您又受趙王寵愛，所以燕王要同你結友。現在您是要背叛趙國去投奔燕國，燕國畏怕趙國，勢必不敢收留您，而會把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒露身體伏在刑具上請求恕罪，或許能得到赦免。』我聽從了他的計策。幸運得很，大王也赦免了我。我私下認為，這個人是 個勇士，有智謀，適宜擔任這個差使。」
於是趙王召見藺相如，問相如說：「秦王要拿十五座城來換我的和氏璧，可不可給？」相如說：「秦國強而趙國弱，不可不答應。」趙王說：「要是拿了我的璧，不給我們城怎麼辦？」相如說：「秦國用城來換璧，要是趙國不答應，理虧在趙國；趙國給了璧，要是秦國不給趙國城，理虧在秦國。權衡這兩種對策，寧可答應他，而讓秦國擔負理虧的責任。」趙王問：「誰可出使呢？」相如說：「大王果真沒有合適的人，我願意捧璧前往出使。等城給了趙國，我就把璧留給秦國；如果城不給，我保證完整無缺地把璧送回趙國。」趙王於是就派藺相如捧護寶璧西行到秦國去。
秦王高坐在章台宮里接見藺相如。相如捧護寶璧進獻給秦王，秦王非常高興，把寶璧傳遞給姬妾和左右侍臣觀賞，左右的人都高呼萬歲。相如看出秦王沒有誠意把城交付給趙國，就上前說：「這璧上有點小斑疵，請讓我指給大王看。」秦王把璧遞給 相如，相如趁此拿過璧，倒退幾步站住，靠著殿柱，怒發沖冠地對秦王說：「大王想得到璧，派人送信給趙王，趙王把所有的大臣全都召集起來商議，都說：『秦國向來貪婪，倚仗自己勢力大，想拿空話來賺取璧，給趙國的城恐怕得不到。』商議的結果都不願把璧給秦國。我卻認為普通百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，何況秦是個大國呢？而且為了一塊璧的緣故，惹得強大的秦國不高興，也不值得。趙王聽了我的話，於是齋戒五天，才派我捧璧出使，在朝廷上拜送了國書。為什麼這樣呢？是為了尊重大國的威嚴而表示恭敬啊。現在我來此，大王只在普通的殿堂里接見我，禮節甚為傲慢；拿到璧，又遞給嬪妃們傳看，以此來戲弄我。我看大王沒有誠意把城償付給趙國，所以我又重取回了璧。如果大王一定要逼迫我，我的頭顱今天就跟這塊璧一起撞碎在殿柱上了！」
相如舉著璧，斜瞅著殿柱，准備向殿柱撞去。秦王害怕他撞碎寶璧，於是婉言道歉，堅決請求他不要這樣。召喚主管版圖的官吏來察看地圖，指劃著從這里到那裡十五座城劃給趙國。
相如料想秦王只不過是用欺詐的手段假裝作要給趙國城邑，其實是不會得到的，就對秦王說：「和氏璧，是天下公認的寶物。趙王害怕你們，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒了五天。現在大王您也應該齋戒五天，在朝廷上設九賓大禮，我才敢獻上寶璧。」秦王估計這事，終究不能強奪，就答應齋戒五天。安置相如住在廣成賓館。
相如預料秦王雖然齋戒了，必定不守信用，不願把城給趙國。於是就派他的一個隨從穿著粗布便衣，懷揣著那塊璧，從小路逃走，把璧送回趙國。
秦王齋戒五天以後，就在大殿上設下九賓大禮，招請趙國的使臣藺相如。相如到來，對秦王說：「秦國從穆公以來二十多位國君，未曾有過堅守信約的。我實在怕被大王欺騙而辜負了趙國，所以叫人把璧送回去了。如今抄小路已到趙國了。好在秦國強而趙國弱，大王只要派一個小小使者到趙國，趙國立刻就會把璧送來。現在憑秦國這樣的強大，要是先把十五座城割給趙國，趙國怎敢留下璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王的罪過該受懲罰，我請求受湯鑊之刑。只是希望大王您和各位大臣仔細 考慮這件事！」
秦王和群臣們聽後，面面相覷，「嘻」地都發出驚怪聲。左右侍衛有的想把相如拉出去處死，秦王忙說：「現在殺了相如，終究得不到寶璧，卻斷絕了秦國和趙國的友好關系。倒不如趁此機會好好款待他，讓他回趙國去。趙王難道會因為一塊璧的緣故欺騙秦國嗎？」終於在朝廷上接見了相如，儀式完畢之後就送他回了趙國。
相如回國以後，趙王認為他是個賢能的大夫，奉命出使不受諸侯國的欺侮，就任命他作上大夫。結果秦國也沒割城給趙國，趙國也始終沒有把璧給秦國。
在這以後，秦國攻打趙國，奪取了石城。第二年，又攻打趙國，殺了二萬人。
秦王 派遣使臣告訴趙王，想同趙王和好，約他在黃河以西的澠池相會。趙王害怕秦國，想不 去。廉頗、藺相如商議後對趙王說：「大王不去，就顯得趙國太軟弱而膽怯了。」趙王於是決定赴會。由藺相如隨從。廉頗送到邊境，與趙王拜別說：「大王此行，估計全部行程和會見的禮節完畢，到回來，不過三十天。三十天不回來，那就請允許立太子為王，以斷絕秦王要挾的念頭。」趙王答應了他。於是和秦王在澠池相 會。
秦王喝酒喝到暢快時，說：「我私下聽說趙王愛好音樂，請彈彈瑟吧。」趙王只好為他彈瑟。秦國的史官上前記道：「某年某月某日，秦王和趙王相會飲酒，令趙王彈瑟。」這時藺相如走上前去說：「我們趙王也私下聽說秦王善於演奏秦國樂曲，請允許我獻上瓦盆給秦王敲，以此相互娛樂。」秦王大怒，不答應。於是相如上前獻上瓦盆，接著跪下請求秦王。秦王不肯敲瓦盆。相如說：：「在這五步之內，請讓我把頭頸里的血濺到大王身上！」秦王左右侍衛要殺相如，相如瞪著眼怒視他們，侍從都被嚇退了。於是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦盆。相如回頭召呼趙國的史官寫道：「某年某月某日，秦王給趙王敲瓦盆。」秦國的大臣們說：「請用趙國的十五座城為秦王祝福。」藺相如也反擊道：「請用秦國的國都咸陽為趙王祝福。」秦王直到酒宴完畢，始終沒有在趙國頭上佔到上風。趙國這期間也大規模地部置軍隊來防備秦國進攻，秦國不敢輕舉妄動。
澠池之會結束後，趙王回到趙國，因為藺相如功勞大，封他為上卿，位次在廉頗之上。
廉頗說：「我身為趙國的大將，有攻城野戰的大功；而藺相如僅憑著口舌立了點功，位次卻在我之上。況且相如本來是個微賤之人。我感到羞恥，不甘心位居他之下。」並公開揚言說：「我見了藺相如，定要羞辱他。」相如聽說了這話，不肯和他見面。相如每逢上朝時，常常推託有病，不願跟廉頗爭位次的先後，後來相如出門，望見廉頗，他就調轉車繞道迴避。
於是，相如的門客們都勸相如說：「我們之所以離開親眷家人來侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。現在您和廉頗職位相同，廉將軍公然說一些無禮的話，您卻害怕而躲避他，恐懼得太過分了。平常的人對此尚且會感到羞恥，何況身為將相的人呢！我們這些人沒用，請讓我們走吧！」藺相如堅決挽留他們說：「諸位看廉將軍的威風比秦王怎麼樣？」門客們回答說：「自然不如秦王。」相如說：「憑著秦王那樣的威風，可是我藺相如公開在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣們。我雖然無能，難道會單怕廉將軍嗎？但我想到，強暴的秦國之所以不敢對趙國施加武力，只因為有我們兩個人在。假如兩虎相鬥，勢必不能同存。我所以這樣做，是因為把國家的急難放在前頭而把個人的仇怨放在後頭啊。」
後來廉頗聽到這話，就光著膀子背上荊條，由門客引導著到相如府上賠罪，說：「我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步啊！」
兩人終於彼此和好，成了同生共死的朋友。
希望的回答對你有所幫助。