孝順作文素材

A. 讀書手抄報資料內容

讀書，獲取他人已預備好的符號、文字並加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。

強調閱讀面一定要廣，要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步，終生學習。大學畢業後仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的，而人的境界是無止境的。人生應有意義，有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的，境界會不同。（如有可能閱讀原著），書猶葯也，善讀之可以醫愚。

讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。

愛迪生為發明而讀書。為了發明「白熾燈」，他曾翻閱圖書館有關各種書刊，作了9萬頁筆記。他為了發明一種新型號的打字機，從圖書館借來了有關的書刊資料，共有3尺厚。

他只用兩三個晚上就鑽研完畢了。他不可能在兩三個晚上從頭至尾一字不翻地鑽研完畢這3尺厚的書刊。他只是搜集與他發明新打字機有關的部分，其餘部分則pass。

愛因斯坦說，他只吸取、抓住把學習和研究引向深人的東西，而把一切偏離要點而使頭腦負擔過重的東西統統拋掉。他說，凡是書上有的，他都不記，只記書上沒有的。這就是將書中不能引向深邃知識的東西統統pass。

華羅庚也如此。他看一本厚厚的書，別人要花十天半月，而他一兩個晚上就看完了。當然不是拿起一本書，從第一個字讀到末尾一個字。他拿到書以後，要躺在床上想一想，自己問自己：要我寫這本書，怎樣寫。

想過以後，再拿起書來讀，凡自己過去已鑽通了的部分，都Pass，過去。只看自己沒有鑽與沒有鑽通的部分。他認為一本書提供的新東西，往往就那麼一點，只看這些有新東西的部分。對已知部分則不必字字細看，很快跳過去，繞過去，pass過去。

(1)孝順作文素材擴展閱讀

1997年1月，中國中央宣傳部、文化部、國家教委、國家科委、廣播影視部、新聞出版署、 中國總工會、共青團中央、全國婦聯九個部委共同發出了《關於在全國組織實施「知識工程」的通知》，提出了實施「倡導全民讀書，建設閱讀社會」的「知識工程」。

這是以發展圖書館事業為手段，以倡導讀書、傳播知識、推動社會文明與進步為目的的一項社會文化系統工程。

2000年，全國知識工程領導小組把每年的12月定為「全民讀書月」，這是實施全國「知識工程」的重大項目。在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。

B. 作文素材"孝敬父母"

孝敬父母，關愛他人
吃水不忘挖井人，兒子不忘父母恩。我家四口人，父親母親，弟弟和我。父親因工作需要經常出差。母親既要上班又要帶弟弟，還得搞家務。忙的她經常夜裡12點以後才睡覺。我看在眼裡痛在心裡。所以在節假日我回到家裡後抓緊時間完成作業就幫媽媽干一些力所能及的活，早上幫媽媽買菜，摘菜，洗菜然後再幫媽媽拖地板，擦桌子，照看弟弟。有一次，媽媽感冒了，頭痛的不得了，躺在床上，不想動，急的我趕緊跑到大街上的葯店裡買了感冒葯和消炎葯，回到家裡按葯盒上的說明，讓媽媽吃下去，並且讓媽媽喝了大量的水，然後給媽媽蓋上被子，媽媽睡了半天起來以後，她的感冒好多了。我記得從我5歲時，凡遇到媽媽的生日和母親節，我總要給媽媽製作一張精美的卡片，上面寫著祝媽媽「福如東海、壽比南山」或者是「祝媽媽生日快樂」「節日愉快」！
記得，有一次母親節，我用采條紙給媽媽製作了10個不同款式的戒指和一隻手鐲及一串項鏈，媽媽收到後高興的合不攏嘴。我生日的時候，我總是用我的壓歲錢給媽媽買蛋糕或者點心以表達媽媽對我的養育之恩。在我10歲生時給媽媽買了一條大紅色的絲巾，媽媽那激動的眼淚一滴滴的落在她抱我親我的臉上，在媽媽的心目中我是一個孝敬母親的孩子。
雷鋒日記中寫到「關心他人比關心自己還重要」對我教育很深。我在努力的去做。走在大街上，我經常碰到要飯的殘疾人，我非常可憐他們，聽說災區兒童上不起學時，把口袋裡僅有的錢捐了出去，又捐了一些書。一次一位同學，在廁所里不小心滑倒扭傷了腳，一時行走困難，我使出了全身的力氣，把他從一樓背到了百米外的教室里，他用感激的目光看著我，連聲說：「謝謝你，謝謝你！」我說：「不客氣」。
在我人生的道路上，我要一輩子做好事，一輩子關心他人。

C. 以孝順為話題，寫一篇作文，小學6年級，可以寫什麼，不要原文，請給素材。

一、恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 二、扼虎救父
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。
三、哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病，不管母親想吃什麼，
他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴冬，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少頃，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。
四、嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不到十天，忽覺心驚流汗，預感到家中有事，當即棄官返鄉。回到家中，知道父親已重病兩日，經醫診治，療效甚微。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分擔憂，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父親去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親。並守制三年。
五、棄官尋母
朱壽昌，宋朝天長(今安徽天長縣)人，字康叔。七歲那年，他的生母劉氏被嫡母(父親的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血寫金剛經，行四方尋找生母，終於得到線索。於是決心棄官到陝西去尋找生母。他告別家人，發誓不見母親永不返回。走到陝州(今河南陝縣)，遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回。這時母親已經七十多歲了。蘇軾和王安石曾經用詩歌贊美朱壽昌的孝心。

D. 關於孝敬父母的名人 故事寫作素材

一、孝感動天上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心感動上天，當舜在山下耕田時有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致．後人有詩贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽嗣堯登帝位，孝感動天心 二、孝傳五世宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬葯。二老逝去後陳侃悲痛欲絕，真正做到了「事生盡力事死盡思」的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引為典範。所以後代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結夫婦和睦，妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂傳為佳話．宋皇樹坊旌表，賜匾額曰：「孝門陳君」，百姓則稱其為「陳孝門」。後人有詩贊曰；至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰三、兄弟爭孝清朝時，長江口外的崇明島上有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉贖出賣身契回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養時間太長了故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐．依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲無病而終。詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。四、勸姑孝祖明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩經常罵祖母「老不死」將其視為包袱,言辭十分粗野。一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起，王氏大吃一驚問其緣故劉蘭姐答道：「兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為包袱那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀！」王氏聽後恍然大悟．邊流淚邊嘆氣說：「良言使我收益不淺啊！」於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是: 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意入房跪勸悔前非, 示範兒孫行孝字五、孝感繼母清朝人李應麟，居雲南昆明從小溫順善良。他的母親不幸去世後便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了。急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天，天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和。終使繼母悔恨不已是此母子關系改善，勝過親生。後人贊曰：不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥六、跪父留母宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬。因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。七、挨杖傷老漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。八、負米養親周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說：雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。九、聞雷泣墓戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方，一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」 有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。十、卧冰求鯉晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。十一、親嘗湯葯公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。十二、賣身葬父漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。十三、籠負母歸鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。後人有詩贊曰：救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。十四、棄官奉親滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子賽用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨後娘；車前留母在，三子免風霜。十六、鹿乳奉親周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：「我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。十七、扼虎救親晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。十八、懷桔遺親東漢時，有一位孝子姓陸名績，字公紀。六歲的時候，去九江拜見袁術。袁術拿來桔子招待他。他悄悄把兩個桔子揣到懷里，告別跪拜的時候，桔子掉在地上。袁術責問他為什麼悄悄地揣了兩個桔子。陸績跪著說：「我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。」陸績年僅六歲就知道孝敬母親，袁術大為贊美。有詩頌曰：孝悌皆天性，人間六歲兒；袖中懷桔實，遺母報深慈。十九、哭竹生筍在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。二十、賊窟救親元代，有個叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進士，官為刑部郎中。但因對朝廷不滿，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時家鄉兵荒馬亂，強盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護二親，於是就毅然決定先護送母親脫險。父親在後面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親後，不顧艱難險阻，隻身進入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個孝子，很受感動，於是就把他的父親釋放了。有詩贊曰：文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。賊感孝誠遂許放，全家安返樂團圓。二十一、行乞養親唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰：乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

E. 爸爸孝順奶奶作文素材

如果你是奶奶一手帶大的，這估計不是問題了。 一下內容來源於新浪博客，版權歸原作者所有。我的奶奶是上上個世紀出生的人，在上個世紀六十年代中後期就已經離開了人世，如今我也到了可以當奶奶的年齡了，但是，小時候奶奶給我講的故事至今仍然記憶猶新。奶奶講故事都是她一邊干著活一邊講給我聽的，有時候是一邊紡線一邊講；有時候是一邊織布一邊講；有時候是一邊纏著農村燒火用的把子（現在好多人可能沒見過）一邊講；還有的時候是一邊干著農活一邊講，奶奶年紀大了，重的農活幹不了，就干一些場院里的農活，比如扎芝麻繳，就是芝麻從地里收割後，要把它紮成一小捆一小捆的，然後三五小捆互相支撐著，放在太陽下晾曬，等包著芝麻粒的角曬得張開後，再拿著一小捆一小捆的芝麻繳，倒立著用棍棒敲打，芝麻粒就出來了。記得奶奶在扎芝麻繳的時候給我講過這么一個故事：「很久以前有一個家庭很窮困，但他們很善良，不論誰家有什麼事，只要他們能幫上忙的，他們都會想辦法幫一把。有一天，一隻麻雀受傷後掉進了他們家的院子里，他們把這只麻雀撿回家，幫它敷葯療傷，給它餵食喂水，經過他們一個月的精心照料後，這只麻雀終於痊癒了，然後他們把這只麻雀放飛了。第二年，這只麻雀用嘴含回了一粒種子，這粒種子在院子里長出了一顆瓜秧，經過澆灌後，瓜苗結了一個大大的瓜，秋天瓜熟了，他們把這個瓜摘回家准備食用，一刀子切下去後，他們驚呆了，原來瓜肚子裡面長滿了黃燦燦的金子，這家人終於發財了，不用過苦日子了。隔壁鄰居看到後很羨慕，他們想辦法抓來一隻麻雀，並且打斷了麻雀的腿，然後也幫麻雀治療，喂它食物，麻雀好了以後他們也放飛了，第二年，這只麻雀也含了一粒種子回來，他們如獲至寶地精心培養瓜苗，瓜苗終於也結了一個大瓜，他們迫不及待地等待瓜的成熟，到了秋天，他們也把已經成熟的瓜摘回了家，急急忙忙用刀切開，切開後他們頓時就嚇傻了，原來瓜里長的全都是臭不可聞的屎。」奶奶講的另一個故事：「有一個男孩從小就失去了父親，母親含辛茹苦把他養大，但他對母親非常不敬，母親為他洗衣做飯，他不斷沒有感激之情，反而只要見到母親就非吼即打。母親一方面每天都要辛辛苦苦操持家務，照顧兒子的飲食起居，兒子在地里幹活的時候，母親還要把飯做好給兒子送到地里去吃，同時又非常懼怕兒子，因此母親每天都是小心翼翼和膽戰心驚地過日子。

F. 關於誠信的議論文 要有道理論據和事實論據

郭沫若小時候很孝順。有一 次，媽媽得了一種「暈病」，郭沫 若不知從哪兒聽說芭蕉花可以 治這種病，就想弄一株來。可 市面上這種花賣得很貴，並且 難得一開，於是他就和哥哥一 起跑到一座花園里去找。恰好 那座花園里的芭蕉剛剛開了一 朵大黃花，郭沫若和哥哥就把 花偷偷地摘下來送給了媽媽。 事後，媽媽雖然知道郭沫若這 樣做是孝順她，可是兒子的行 為讓她很傷心，便教育了他一 番，叫他以後要誠信做人。對 這段往事，郭沫若一直牢記在 心，直到後來成為中國的大學 問家，也未曾忘記。

信 議論文論據 1、一兩重的真 誠，其值等於一噸重的聰明。 ——德國諺語2、人生最可愛者 惟其人之忠誠。——教洛基3、 本性流露永遠勝過豪言壯語。 ——《萊辛萊辛寓言》 4、

之誠實系高等思想之基礎。——司脫朗5、質朴卻比巧妙的言辭 更能打動我的心。——莎士比亞 《威尼斯商人》6、誠實是一個 人得以保持的最高尚的東西。 ——喬叟7、君子坦盪盪，小人 長戚戚。——孔丘《論語·述而》 8、人之*履無若誠實。

以實待人，非惟益人，益己

9、

尤大。——楊簡10、穎人莫用， 用人莫疑。——黃石公《素書》 11、寧可辦事少許諾，不可許 了諾辦不了事。——沃星克12、 失掉信用的人，在這個世界上 是已經死了。——赫伯特13、信 用象一面鏡子，一有裂痕，就 難以復原。——亞美路 14、信 用是無形資產。——日本諺語 15、與朋友交，言而有信。

孔丘《論語》16、人無忠信， 不可立於世。——程頤17、不寶 金玉，而忠信以為寶。——《禮 記》18、信則人任焉。

《論語》19、輕諾必寡信，與 其寡信，不如勿諾。——申涵光 20、言多變，則不信。

修華歆以誠待人 華歆和王朗一 起乘船逃難。有人想與他們一 起逃走，華歆立即拒絕了他。 王朗說：「幸好船上還寬裕，有 什麼不可以呢？」後來強盜追到 了，王朗想丟下那個人。

說：「既然已經答應了他怎麼能 因為情況緊急就扔掉呢？」於是 仍帶著那個人逃跑。

民請命 彭德懷為人剛正耿直， 敢說真話。1959年，他因反 對「大躍進」的盲目冒進而遭到錯 誤的批判。一次，他指著茄子 秧對侄女說：」茄子不開虛花， 小孩不說假話 。我這個老頭子 就像小孩一樣不說假話。」 陶行 知教子 陶行知的兒子陶曉光22 歲要到成都一個無線電修造廠 學習工作，需要一份資 格證明 書。曉光寫信給馬副校長要了 一張曉庄學校的畢業證書。在 重慶工作的陶行知知道此 事後 非常生氣，打電報要曉光將證 明書立即寄回。他說：」我們必 須堅持』寧為真白丁，不 做假秀 才』之主張。』追求真理做真人』， 決不向虛偽的社會學習和妥 協。」 曾子殺豬 曾子為人很誠 實。一天曾子的妻子上街，孩 子鬧著要與母親同去。

孩子 說：」我上街回來殺豬給你 吃。」她上街回家，見曾子准備 殺豬，急忙勸阻說：」我只是 哄 哄孩子。」曾子說：「怎麼能 說謊呢！」說著便把豬殺掉了。 網上不到處都是么!~

G. 作文素材:一名18歲……工資里扣

年沿襲至今的優良傳統，可是由於生存的壓力一些兒女只想法掙錢來保證自己家庭的生活，從一定程度上忽視父母對物質的需要，尤其是對農村老人來說除一月幾十元的養老保險金外幾乎沒有任何收入，想吃點好吃的也只能想法忍住。
作為企業推行孝順金，從員工工資里直接扣除看似霸道，其實是飽含深情：一方面，公司在招工時就把從工資里扣除孝順金作為其中的條件，同意招錄就等於同意公司從工資中直接扣除孝順金，可以說扣除孝順金是員工的自願行為。另一方面，公司並不是只扣員工工資而且還給予額外補貼，承擔了社會責任，如；工作一年每月補貼100元，工作兩年補貼200元，三年以上補貼300元。公司推行孝順金不僅解決了用工的難題，也激發了員工的極大孝心，也是讓老人分享經濟發展成果的一種具體方式，傳播了正能量：讓不孝順的人孝順，讓孝順的人更加孝順，也會讓更多的企業加入推行孝順金的行列。
現在我國已進入了老人社會，截至2014年年底我國60歲以上的老人大約有2. 12億，其中15%為80歲以上的高齡老人，國家養老的壓力可想而知。除國家加大養老投入外，還應積極倡導企業推行孝順金作為養老的有益補充，以讓老人晚年生活得更美好。
為農村養老提供思路
客觀地說，這一創意對經濟條件相對較好的城市家庭作用不大。如果老人有退休金，那10%的「孝順金」只不過是錦上添花。對於沒有經濟壓力的老人來講，他們更需要的其實是親情關懷。
而在社會發展落後一步的廣大農村，經濟因素在養老中的作用舉足輕重。那些已經失去或將要失去勞動能力的老年農民，他們沒有積蓄，沒有固定收入，雖然國家每月有幾十元錢的補貼，也只是杯水車薪。孩子工資的10%，對他們來講就是一筆不小的款項，完全可以保證其基本的日常生活。
我不同意專家所謂「『孝順金』作為企業管理方式是可行的，但不具有在更高層面推廣的可行性」這樣的說法。相反，個人認為這一作法為農村養老提供了新的思路。可以設想，如果把「孝順金」的操作者由企業換成政府，每位有工資收入的年輕人都要扣除工資的一定比例給父母，同時國家補貼同等數額，農村老人晚年的生活水平將會上升一個甚至幾個台階。
掙錢不多不是反對「孝順費」的理由。在現實中，很少有人覺得錢已經夠花，對於大多數人來講，可能一輩子都覺得缺錢，但我們的父母沒有那麼長時間可以等待。我們不應該為自己留下「子欲養