❶ 有什麼關於底線的作文素材
比如說小悅悅事件，那些個路人失去了道德底線，這樣的冷漠不應該喚醒人的道德內意識嗎容？
現在食品安全越來越受到人們的關注，就是因為食品危害頻繁出現，那些生產者就不應該喚醒道德底線，做利己利民的好商人嗎？最美媽媽，最美女教師，等等。這些有著道德底線的好人，他們勇敢的撐起了社會責任，成為當代的平民英雄，這就是道德底線。還有很多關於道德底線的事件，都可以寫。
❷ 關於 1 道德底線作文 2中華文化的得與失 3中國教育的改革 4低碳生活 的作文或者素材
堅守道德的底線
在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！
有些不會寫
提示:中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關於文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。在如今市場經濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優良美德，轉而崇拜金錢和物質。人與人之間彷彿也變得越來越冷漠，交往中多了一些「自我保護」，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛。朋友！請放下戒心，文明禮儀從你我做
憶改革開放，現中華雄威
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程！
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！
改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍！中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功於中國！
改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年！自粉碎「四人幫」以後，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧！97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下！
改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數達到1010萬，錄取新生達567萬名！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！
改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年「神五」升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！
改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之後，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之後，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人！
我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪
「低碳生活」節能環保，有利於減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇「低碳生活」，是每位公民應盡的責任
在日常工作和生活中，我們每個人都應該主動增強危機意識、節約意識與環保意識，真正了解節能環保對國家及個人的意義。
時時刻刻注意節約用電，要做到隨手關閉電燈、電腦、電視、飲水機等電器設備，做到人走電停。
購買簡單包裝的商品，選購綠色產品、綠色食物，倡導綠色消費。
少用一次性製品(木筷、紙杯、紙巾等)，減少垃圾，進行垃圾分類，回收資源。
重復使用紙張，雙面列印，多發電子郵件，保護森林。
參加植樹造林活動，在寢室中，多養幾盆花，爭做綠色文明使者。
自備水壺,少喝瓶裝水； 洗澡時用淋浴方式,並使用節水型浴頭； 盡量節約自來水。
少用紙巾，重拾手帕，保護森林，低碳生活。
每張紙都雙面列印，相當於保留下半片原本將被砍掉的森林；
隨手關燈、開關、拔插頭，這是第一步，也是個人修養的表現；不坐電梯爬樓梯，省下大家的電，換自己的健康；
綠化不僅是去郊區種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車
是的，一隻塑料袋5毛錢，但它造成的污染可能是5毛錢的50倍；
完美的浴室未必一定要有浴缸；已經安了，未必每次都用；已經用了，請用積水來沖洗馬桶；
關掉不用的電腦程序，減少硬碟工作量，既省電也維護你的電腦；
沒必要一進門就把全部照明打開，人類發明電燈至今不過130年，之前的幾千年也過得好好的；
考慮到坐公交為世界環境做的貢獻，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優越感；
一、在日常工作和生活中，我們每個人都應該主動增強危機意識、節約意識與環保意識，真正了解節能環保對國家及個人的意義。 、時時刻刻注意節約用電，要做到隨手關閉電燈、電腦、電視、飲水機等電器設備，做到人走電停。
做好計劃統計，盡量一物多用。學會舊物利用，讓有限的資源延長壽命。節約使用不可再生能源，合理應用強再生能源。
應對氣候環境與減碳節能問題，我們任重道遠。每位公民都應積極響應國家的號召，從現在開始，從一點一滴做起，努力為節能環保「多盡一份心，多出一份力。」讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導者，成為低碳理念的傳播者，成為「低碳生活」方式的踐行者，共同攜起手來建設我們的綠色低碳新家園！
綠化不僅是去郊區種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車
是的，一隻塑料袋5毛錢，但它造成的污染可能是5毛錢的50倍；
完美的浴室未必一定要有浴缸；已經安了，未必每次都用；已經用了，請用積水來沖洗馬桶；
關掉不用的電腦程序，減少硬碟工作量，既省電也維護你的電腦；
沒必要一進門就把全部照明打開，人類發明電燈至今不過130年，之前的幾千年也過得好好的；
考慮到坐公交為世界環境做的貢獻，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優越感；
盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因為製造他們所使用的石油也是一次性的；
其實利用太陽能這種環保能源最簡單的方式，就是盡量把工作放在白天做；
過量肉食至少傷害三個對象：動物，你自己和地球；
可以理直氣壯地說，衣服攢夠一桶再洗不是因為懶，而是為了節約水電；
定期清洗空調，不僅為了健康，還可以省不少電；
有些人，尤其是女性，洗個澡用掉四五十升水，潔癖也不用這么誇張；
科學地勤儉節約是優良傳統；剩菜冷卻後，用保鮮膜包好再送進冰箱；熱汽不僅增加冰箱做功，還會結霜，雙重費電；
洗衣機開強檔比開弱檔更省電，還能延長機器壽命；
如果只用電腦聽音樂，顯示器僅可以調暗，或者乾脆關掉；
如果熱水用得多，不妨讓熱水器始終通電保濕，因為保濕一天所用的電，比一箱涼水燒到相同溫度還要低；
洗干、低碳：英文為（low carbon）。意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。隨著世界工業經濟的發展、人口的劇增、人類慾望的無限上升和生產生活方式的無節制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量愈來愈大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災難性氣候變化屢屢出現，已經嚴重危害到人類的生存環境和健康安全，即使人類曾經引以為豪的高速增長或膨脹的GDP也因為環境污染、氣候變化而「大打折扣」（也因此，各國曾呼喚「綠色GDP」的發展模式和統計方式）。
2、什麼是低碳生活
低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低開支的生活。「節能減排」，不僅是當今社會的流行語，更是關繫到人類未來的戰略選擇。提升「節能減排」意識，對自己的生活方式或者消費習慣進行簡單易行的改變，一起減少全球溫室氣體排放，意義十分重大。追求健康生活，不僅要「低脂」、「低鹽」、「低糖」，也要「低碳」！
「低碳生活」節能環保，有利於減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇「低碳生活」，是每位公民應盡的責任
盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因為製造他們所使用的石油也是一次性的；
應對氣候環境與減碳節能問題，我們任重道遠。每位公民都應積極響應國家的號召，從現在開始，從一點一滴做起，努力為節能環保「多盡一份心，多出一份力。」讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導者，成為低碳理念的傳播者，成為「低碳生活」方式的踐行者，共同攜起手來建設我們的綠色低碳新家園！
❸ 以底線為話題的作文素材自然現象
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的准則，堅守心靈的底線，做一個真正的人
當屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句「舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒」應該還在身後回盪「人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?」這是他的告白他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什麼，抑或是在暗示著什麼?我默默感悟，思緒飛揚
每當素琴飛聲之時，彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句「拿琴來」，於是，結果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那麼，陶淵明 呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，「結廬在人境，而無車馬喧問君何能耳，心遠地自偏……」他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲卷雲舒，閑看亭前花飛花落
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀於一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里，民不聊生;火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈塗炭;人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上
人啊，無論什麼時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。
❹ 作文素材 法律的底線不可逾越
道德底線作文素材誠信是一個人安身立命的基礎(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時候很喜歡結交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。後來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」為政應取信於民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終於說服了秦孝公實行變法，發布了新的政令。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然後，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終於移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終於使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。氣節徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：「我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！」張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫益的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」齊白石憤然拒日寇之求40年然，齊白石在北平藝專任教。由於齊白石在字畫上的成就，許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。蘆溝橋事變後，當地日本駐軍和漢奸也附庸風雅，仗勢向徐徐石老人索要字畫，遭到拒絕。後來，為了擺脫這些人的糾纏，齊白石憤而辭去教授職務，閉門謝客，還在門上貼著「自己已死」的條子，表現了他高尚的民族氣節。寧死不從敵命抗戰時期，有一天日本特務機關命令北平梨園公益會出面組織京劇界捐獻飛機的義演。著名京劇表演藝術家程硯當即拒絕：「我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。」公益會的人很害怕：「以程先生在戲曲界的地位，如果堅決不答應，同仁受影響是小事，恐怕於您更不利呀！」「我一人做事一人當，決不能讓大家受連累，
❺ 作文素材
這個素材的中心意思在於底線二字，其本旨在於為人處世應當有起碼的道回德觀念，不能自私、不僅答要不及自己還要顧及他人。
第二段涉及了幾個領域，如商業、行政、醫葯等等，這些領域都是關繫到百姓生存的，一旦突破了底線，則危害甚大。
因此，我們可以理解該材料：第一段亮明了作者的觀點，表明了底線的重要性，第二段側重於對於具體事例的分析。
素材：（1）任選一領域（如就醫葯領域的）部分無底線之人所作所為進行分析、評價，具體就三步：亮明觀點——分析稱因——進行評價，可以分為幾個自然段來寫；（2）結合我國社會主義榮辱觀等社會正確的價值觀點進行升華，並結合自身進行分析。主要是我們的社會、我們的民眾希望什麼、應當怎麼做，以及作為學生我們如何以此為事例，如何提高自身修養等等。
❻ 有關底線的歷史典故有關底線的作文素材
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」，是對做人氣節的稱頌與贊美.提倡做人應有骨氣,寧可克制自然生理的、強烈的、基本的慾望，直至斷送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。
志士不飲盜泉之水，源自「孔子過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也」的典故。是說孔子路過「盜泉」，口很渴，但因為泉水的名字為「盜泉」，遂忍耐乾渴，不飲其水。孔子何人？聖人也。聖人忍住一時的口渴，不飲「盜泉之水」，是為了保持名節，因對「盜」的鄙視，而用自己的行為，言傳身教做人的道理。正因為這樣，一件生活中的小事，流芳千古，傳為佳話。
不受嗟來之食典出《禮記》:齊大飢, 黔敖為食於路, 以待餓者而食之。有餓者, 蒙袂輯履, 貿貿然來。黔敖左奉食, 右執飲, 曰:「 嗟, 來食! 」揚其目而視之, 曰: 「予唯不食嗟來之食, 以至於斯也。」從而謝焉, 終不食而死。這個故事更為慘烈，一個逃荒之人，因為受到富人的不禮貌的待遇，而不接受施捨，最終寧肯餓死。做人氣節之高，無可攀越者。
兩則典故，是教育人們做人要有尊嚴、有志氣，守操節。用心良苦，其情可嘉。但卻看到有人不但不解其意，還罵我們的祖宗迂腐，說什麼有水不喝白不喝，有飯不吃餓死是活該。完全用世俗的眼光來對待我們的文化，簡直是對中華民族寶貴文化遺產的糟蹋。
兩則典故的意義不在於追究情節的本身，而在於弘揚一種精神。孔子不飲盜泉，仍可從別處討得水喝；飢餓之人不受黔敖的施捨，也可從別處討得飯吃。等等。這些情節不需要我們去設置，如果太聰明，如果有太多的假設，也就沒有了一切，而且，所有的一切也就沒有了意義。所以今之人罵古人迂腐者，是自作聰明，自欺欺人也。我們沒有必要以自己的心思揣度聖賢，對先賢的行為指手畫腳、說三道四，難道就你聰明，別人都是傻瓜？做人要明白道理。
東晉刺史吳隱之，雖暢飲「貪泉」，卻「終當不易心」，一生清正廉明，潔身自好，為萬民擁戴。——「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡」，則道出了做人的另一種境界。
周敦頤「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」說的是同一個道理。這里沒有哪一種更對，哪一種是錯，都是做人的境界。
《荀子.勸學》中有「蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，------故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。「近朱者赤，近墨者黑」與「出淤泥而不染」並不矛盾，都是在不同的時期、不同的環境下把握好自己的方法。今人之對立，分別心太重也。
❼ 誠信與道德底線作文素材！！
守道德的底線
在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！
❽ 有什麼關於底線的作文素材
翻拍名著不要喪失一些起碼常識
四大名著翻拍熱潮席捲而來，雖然翻拍者躊躇滿志，豪言壯語不斷，自認一定能夠超越舊版，但在人物造型、劇情和花絮公布之後，卻被認為「雷聲滾滾」。新版《水滸》故事情節改動很大，總體要求英雄不得有缺點，女的都要變美人，一些諸如魯智深拳打鎮關西之類的經典情節將被改掉。新版《西遊記》的劇照顯示唐僧造型整體為棕色，一襲長長、厚厚的棕色麻布長衫，頭上還戴著電影中俠客們常常戴的斗笠；孫悟空造型總體稍嫌平淡蒼白；豬八戒的腦袋幾乎就跟真的豬頭一樣，而且豬八戒的大肚子還能隨著動作像真的肚子一樣晃動。（9月18日《廣州日報》）
翻拍四大名著的新聞也不是熱鬧了一天兩天了，媒體的娛樂版不知做過多少跟蹤報道，這一進程始終在公眾的視野之內。等到公眾翹首以待的新版劇作有了眉目之後，他們卻大呼「雷人」，與期待中的影視形象背道而馳。
舊版的電視劇《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》無疑最接近原著，在影視藝術上取得了較高的成就，在觀眾心底留下不可磨滅的印象。它們如同原著是文學上的經典一樣，成為影視界的經典之作。應該說，翻拍四大名著想超越前人十分困難，如果雕琢不到位，新的人物形象和故事情節就難以有實力與舊版爭奪公眾的眼球。
以超越前人的心態翻拍名著，這本是對影視事業功德無量的好事。但「超越」不是追求詭異，不是製造噱頭，而是要充分發揮藝術想像力和創造力，在劇本和人物造型上精益求精，並且要符合原著精神，遵守最基本的藝術創作規律。
在張紀中導演籌拍的《西遊記》中，唐僧不再是頭戴毗盧帽、身披袈裟的和尚，而成了一個頭頂斗笠、身穿麻布長衫的俠客，這真是與原著中的唐僧形象謬以千里。不知張導演給這樣一個唐僧安排了什麼故事，他是在悟空的護衛下一路西行，還是仗劍自衛（如果導演再給唐僧一把佩劍的話）？女兒國的國王還愛不愛他？此外，在新《水滸》中，劇本也刪除了魯智深拳打鎮關西、宋江怒殺閻婆惜及扈三娘被逼嫁王英等讀者早已耳熟能詳的故事情節，極大地更改了原著的風貌。新版如此不忠於原著，還談何翻拍？那直接就是另一部電視劇，不必再打著翻拍名著的名義，乾脆叫另一個名字才對啊。
從藝術創作上講，新版《水滸》要求英雄不得有缺點、女人都要漂亮，這一點完全違背原著精神，違反創作規律。施耐庵所作《水滸傳》里的人物大多性格豐富，既有俠肝義膽令人敬重的一面，也有嗜血好鬥令人發指的一面，這樣的性格在讀者看來栩栩如生。相反，沒有缺點的英雄，一味的天下為公、替天行道，卻難免讓人感到「高大全」的虛假，不僅不能引起觀眾的共鳴，反而可能激起觀眾的強烈反感。公眾已經在新聞作品、藝術作品中見識過太多的「高大全」角色，他們往往對此敬而遠之。
在翻拍名著過程中打出的種種「雷聲」，並不是公眾吹毛求疵使然，而是製作者想像力的空乏。雖然高叫著能夠超越舊版，卻壓根沒做多少「能夠超越」的工夫。不能打開想像的翅膀，又揚言要「超越」前人，還想吸引公眾的視線，那就只好出招奇特，不再把原著和創作規律放在眼裡，胡刪亂改，以「雷」取勝。到末了，公眾很可能只是一片噓聲，誰也沒有記住翻拍劇的人物形象和故事情節。
❾ 關於「抬高」做人底線的作文素材
經典腦筋急轉彎
1冬瓜、黃瓜、西瓜、南瓜都能吃，什麼瓜不能吃？
答案：傻瓜
2 盆里有6隻饅頭，6個小朋友每人分到1隻，但盆里還留著1隻，為什麼？ 答案：
最後一個小朋友把盆子一起拿走了
3 你能以最快速度，把冰變成水嗎？ 答案：
把「冰」字去掉兩點，就成了「水」。
4 冬天，寶寶怕冷，到了屋裡也不肯脫帽。可是他見了一個人乖乖地脫下帽，那人是誰？ 答案：
理發師
5 老王一天要刮四五十次臉，臉上卻仍有鬍子。這是什麼原因？ 答案：
老王是個理發師
6 有一個字，人人見了都會念錯。這是什麼字？ 答案：
這是「錯」字
7 小華在家裡，和誰長得最像？ 答案：
自己
8 雞蛋殼有什麼用處？ 答案：
用來包蛋清和蛋黃。
9 不必花力氣打的東西是什麼？ 答案：
打哈欠
10 你能做，我能做，大家都做；一個人能做，兩個人不能一起做。這是做什麼？ 答案：
做夢
11 什麼事每人每天都必須認真的做? 答案：
睡覺
12 什麼人始終不敢洗澡 答案：
泥人
13 小明從不念書卻得了模範生,為什麼 答案：
小明是聾啞學生
14 什麼車子寸步難行? 答案：
風車
15 哪一個月有二十八天? 答案：
每個月都有28天
❿ 閱讀下面材料寫一篇不少於800字的作文 從何時起，底線一詞開始在媒體上頻頻露
眾所周知，課堂作文受時間和空間的限制，普遍存在著方法陳舊、過程單調、教學內容枯燥乏味，訓練形式單一，教學效率低下的現象，加上學生興趣淡薄，生活閱歷不廣，寫作素材貧乏，思想負擔較重，使教學系統的整體功能得不到發揮，受教育者的視聽感官得不到充分調動，聽說、讀、寫、看也不能有機結合，相互補充，相得益彰。而寫作，是一種綜合能力的運用，單一的所謂作文指導，就顯得軟弱無力。因此，我們將現代化的多媒體手段引進課堂作文教學中，使課堂得到無限的拓寬延伸，從而充分調動學生的寫作興趣，發揮眼、耳、口、手、腦的整體功能，交給學生形象化的寫作材料，充分展開聯想和想像，發展立體交叉的形象思維和多角度的邏輯思維，取得了較好的效果。
一、運用多媒體手段進行作文教學的理論依據
首先，從「合成教育」的觀點看，多媒體手段創設了新穎和諧振的作文情境。作文教學不應為作文而作文，而要通過發展寫作能力來達到寫好作文的目的。要將認知學習與情感經驗協調起來，從而促使學生在生理、心理、認知以及情感、道德、審美方面都獲得發展。而多媒體教學是聲、像、文結合，其傳播的材料是具體的、生動的，打破了教室四十五分鍾的時空限制，古今中外，上下數千年，溝通現實，引發想像，化靜為動，虛實相生，使學生身臨其境，如見其人，如聞其聲，從機時創設了一個嶄新的作文教學時空，最大限度地發展了學生思維，提高了學生的寫作能力。
其次，從教學手段的發展趨勢看，多媒體作文教學開辟多向立體的教學模式。藉助幻燈、投影、錄音、錄像、電腦等多種媒體，把聲、像、圖、文、情、境與看、思、寫、讀等諸多手段結合起來，組成了一個立體化、多方位的教學形式，刺激著學生的感官，喚起學生的想像，既提高了學生的學習興趣，又使學生加深了印象，促進學生對知識的理解，這樣學生就有話可說，有東西可寫，解決了文思枯竭的問題，培養了學生的審美思維能力。
再次，從大腦功能的分工看，多媒體作文教學開發了學生的全腦潛能。人用於思維的大腦，由左、右兩半腦組成，其功能各有分工，各司其職。左腦偏重於直覺思想，發散思維。右腦在創造性思維中起著非常重要的作用。美國心理學家勞倫斯指出，只有當大腦右半球也充分得到利用時，這個人才最有創造力。華東師大教授袁振國也認為教育需要以創新能力的培養為根本目的，以能否有效地培養創新能力為衡量教育成敗的最高標准，這是很有見地的。但是傳統的作文教學，不注重啟發想像，學生只習慣於左腦思維，這樣往往我們培養出的只是學生型的人才，而不是社會所需要的創造型的人才。多媒體教學則較好地糾正了以上弊病。在課堂教學中，利用多媒體輔助教學，由於課件設計的形象可感，使學生右腦的直覺形象思維得到較充分的訓練和提高，可以增塑劑學生的形象思維能力，又由於問題的設項和啟發易於多樣化和綜合化，易於知識之間的滲透和條理化，為學生的想像思維創造了廣闊的空間，大大開發了右腦的潛能，培養了創造思維能力，為創新教育的實施創造了良好的條件。
二、作文教學中多媒體手段的具體運用
電教媒體運用於教學，不僅是知識信息的載體，而且是調控教學的確有效手段。在作文教學中恰當地運用電教媒體，主要是為了幫助學生採集、儲存、分析、運用寫作材料與方法信息輸出、反饋練習情況信息，以強化教學目標，優化教學效果。
（一）藉助影像進行課前指導，培養學生採集儲存寫作材料的能力
俗話說，「巧婦難為無米之炊」學生作文普遍患有「畏難症」。由於他們平時未做「生活的有心人」，對客觀事物和社會生活的印象是模糊的、零亂