Ⅰ 材料作文 怎樣審題立意
1、材料作文審題立意角度的切入的之多角度進入法
具體問題具體分析，是這一法則的思維背景。具體問題具體分析是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。從寫作的角度看，主要表現在對材料的多角度認知和對論據的剖析和使用兩個主要方面。
題目：請以文中的故事為材料立意，自擬題目寫一篇不少於900字的文章。
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節高歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
對於同一則材料，由於對象的性別、閱歷、興趣愛好、知識結構、情感狀態、價值取向、人生境界及所處社會環境的不同而會有不同的解讀，「橫看成嶺側在峰」，「仁者見仁，智者見智」，「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，以及中國古代「詩無達詁」的理論說的就是這個道理。本則參考立意：不可淺嘗輒止、知錯就改、持之以恆、高歌無誨、路不可自窮、、歸去來兮、不如歸去。
2、材料作文審題立意角度的切入的之關鍵詞語拓展法
題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師父坦然相對。師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：「過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘下來了。」後來，這位小和尚成了師父的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧是還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定了這樣一種生活信念的人，最終都獲得了人生的突圍和超越。
Ⅱ 求作文題目及該材料的立意
文章可以圍繞「點滴」展開分析討論，一滴滴的黑墨水將清水染黑，而一點一滴的「清泉」卻能給人無限正能量，兩個方面去討論「點滴」的效用威力.
題目可為：論點滴的負面值與正能量
Ⅲ 新材料作文題目立意
農民伯伯的發展史
Ⅳ 材料作文,立意、題目怎麼寫
材料作文首先你要弄清楚材料內容是什麼,然後歸納出中心思想,然後針對這材料你想說什麼,就是你的立意.題目的話就是針對你要說的,指出亮點.言簡意賅作為作文題目.
Ⅳ 作文題目立意
從讀者角度：不要跳進定向思維的圈套
從啞巴角度：要善於轉變思維，才能擺脫不利的情況。要揚長避短，利用自己的優勢彌補自己的短處。
從服務員角度：要學會「悟」，靈活應變客人的反映。
Ⅵ 材料作文如何審題立意
一、抓關鍵語句，找對切入點
抓關鍵語句即抓住所給材料中的關鍵語句，正確理解關鍵語句的含義。關鍵語句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料中的關鍵語句可以作為選擇立意角度的突破點。學生要能夠提煉出這樣的關鍵語句，透過材料看到其表達的思想和主旨。在材料作文中，關鍵語句要麼是所給材料中議論性的語句，要麼是材料中反復出現的語句，要麼是人與人或物與物之間的對話，要麼是轉折復句的後半句。掌握了這些技巧，學生在分析和判斷時就會很容易地找到這些關鍵性語句。在訓練學生抓關鍵語句時，教師要引導學生閱讀材料、抓關鍵詞句、進行聯想、提煉中心。
二、提煉出中心，寫出新立意
提煉中心法就是通過對材料的分析概括、提煉加工而推導出材料的中心思想的方法。學生在進行作文寫作時首先要明確作文想要表達的中心思想和中心內容，進而才能夠寫出表意正確的文章。這是寫材料作文最為常見而且也是最為穩妥的審題立意方法。只有明確中心，學生在寫作過程中才不會出現偏題或者是跑題的現象，順理成章地寫出精彩絕倫的作文。
寫材料作文時，如果學生能夠准確地提煉出材料的中心，並且以其作為材料的主旨，一定會使所寫的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時要針對給定材料的內容層面，通過分析，概括出內容要點;提煉加工是針對給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。
三、尋求互補法，合理去安排
「互補」來源於幾何中的互補角，用在作文審題中，也就是通過材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對不足的內容加以補充，尋求互補。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質是統一的，但各自並不全面，而是互為補充的。面對這樣的材料，只有將他們疊加起來找出幾則材料的重合之處，才能更為科學合理地提煉出最佳的立意觀點。學生要善於利用給出的條件和信息來分析和尋找隱含的信息和內容，促進學生通過互補的方式來完善文章的寫作思路，形成自己的立意。立意新穎，下筆自然會輕松，從而寫出令人耳目一新的文章。
四、由因來溯果，體驗全面性
任何事物的產生、變化與發展，都有其內在或外在的原因。他們之間彼此聯系，相互影響，相互制約。很多事物就是以因果聯系的形式存在的。材料作文審題時，學生也要善於找到材料中的因果聯系。如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。對於因果關系非常明顯的材料，教師可以指導學生從分析因果關繫上入手，促進學生探究事物之間的關系，形成完整的文章。
Ⅶ 材料作文，立意，題目怎麼寫
主旨領悟法
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能准確地領悟材料的中心，並以之為文章的主旨，那麼，所寫文章定能既切題又有深度。
關鍵把握法
關鍵詞句往往是「文眼」，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
由果溯因法
事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。
寓意揭示法
對於一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行「由物及人」、「由物及事」的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
傾向揣摩法
有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的情感，審題時必須充分捕捉這些語言信息，體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
多向發散法
有些材料作文的材料比較散。對於這樣的材料，審題時可以採用多向發散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。
舍次求主法
有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，並舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。
求同存異法
此法對組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內涵是一致的，可以抽取其共同的、本質的內容，提煉出一個論點;如果提供的材料之間內涵不一致，甚至相差很遠，那麼應摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點。
互補完善法
當然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也並非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過程中能靈活地綜合運用，效果則更佳。
Ⅷ 誰有材料作文題目匯總（越多越好），和作文立意
[1—1]一位小學老師要學生在方格本上寫一個「」字，要求把這個字寫滿。結果有一個孩子寫了一個大大的「a」字。這個字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴厲地批評了他偷懶、胡鬧。
根據上述材料，請同學們談談自己的看法，並把看法濃縮成論點型標題。
導思：這是一道擬題訓練題。角度很多。
1、你可以就事論事，如：有的同學說：「從小偷懶胡鬧，大了怎麼得了？」有的同學批評老師布置作業交代不清，標題擬為：「說話要力求准確，無歧義」。有的批評老師教育方法不對，過於嚴厲，擬題為「要有利於孩子身心發展」。還有的說老師布置作業太煩瑣，擬題為「幹嘛非寫滿全篇？」這些標題都是從材料中提取出來的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。
2、你也可以透過現象看本質，進一步挖掘它的深意。如：有些同學經過深入分析思考擬定了以下標題，如「拒絕框框！」「敢於破『矩』，標新立異」「沖破束縛，銳意創新」「鼓勵創造，發展個性」「獨辟蹊徑，大膽創新」「刻板僵化的教學模式該廢止了」「規矩——扼殺個性的枷鎖」「開啟智慧的大門」「誰扼殺了我們的想像力？」「是培養人才還是庸才」「不要扼殺個性的萌芽」「這個『懶』偷的好」「標新立異『好』」「妹妹你大膽地往前走」等等，都有一定的深度和新意，確能給人一定的啟迪。
相信你能擬出有一定深度、一定新意的論點型標題來。
[1—2]秋天，北京大學新學年開始了。一個外地學生背著大包小包走進了校園。實在太累了，他就把包都放在路邊。這是，正好一位老人迎面走過來，年輕學生走上去說：「您能不能替我看一下包呢？」老人爽快地答應了。那位新生於是輕裝地去辦理各種入學手續。一個多小時以後回來了，老人還盡職盡責地完成著自己的使命。年輕學子謝過老人，兩人各自走去。幾天之後，北大開學典禮，這位年輕學子驚訝地發現，主席台上就坐的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。
請根據上述材料，擬一個論點型標題。
導思：這道擬題訓練題的角度也頗多。
1、如果就事論事，做表面文章，則擬題為：「助人為樂」「平易近人，以身作則」「一諾千金，負責到底」「謙遜為人，長者風度」。
2、如果稍稍挖掘一下，則可擬題為：「開學第一課」「北大第一課」「人間自有真情在」「淵博的學識，高尚的人格」。
3、如果再深一層，則可擬題為：「己所欲，施於人」「不以善小而不為」「可敬的赤子之心」「質朴無華見純真」「自然心——最高的境界」「金子般的平常心」「難能可貴的平常心」「呼喚平等與博愛」「超凡脫俗境界高」。這些標題贊頌季先生平凡中的偉大是真正的偉大。
4、還可以從贊揚或批評學子的角度立意：「人的尊嚴與平等」「留住誠信」「沒有大人物與小人物之分」「人與人只須平視」「不必仰視，不可俯視」「不必『驚訝』」，這些都有相當的新意，這類標題能給人以新鮮、深刻的啟迪和教育。
Ⅸ 材料作文怎樣審題和立意
材料作文的審題立意
一、入題方式
1、材料作文審題立意角度的切入的之多角度進入法
具體問題具體分析，是這一法則的思維背景。具體問題具體分析是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。從寫作的角度看，主要表現在對材料的多角度認知和對論據的剖析和使用兩個主要方面。
題目：請以文中的故事為材料立意，自擬題目寫一篇不少於900字的文章。
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節高歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
對於同一則材料，由於對象的性別、閱歷、興趣愛好、知識結構、情感狀態、價值取向、人生境界及所處社會環境的不同而會有不同的解讀，「橫看成嶺側在峰」，「仁者見仁，智者見智」，「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，以及中國古代「詩無達詁」的理論說的就是這個道理。本則參考立意：不可淺嘗輒止、知錯就改、持之以恆、高歌無誨、路不可自窮、、歸去來兮、不如歸去。
2、材料作文審題立意角度的切入的之關鍵詞語拓展法
題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師父坦然相對。師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：「過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘下來了。」後來，這位小和尚成了師父的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧是還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定了這樣一種生活信念的人，最終都獲得了人生的突圍和超越。
要求全面理解材料，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少於800字。
以上材料的關鍵處在於「這樣」、「信念」、「智慧」、「放飛」、「小和尚」、「順」這樣幾個詞。我們可以抓住這幾個詞語進行拓展來搜索最適合於寫作者的審題應意，其方法是：
一、尋找與關鍵有關的詞語。因為本則材料的幾個關鍵詞最終要歸納到「小」和「順」兩字，所以這兩字即突破口，以「順」字為例，學生列出了與「順」字相關的下列詞語：
一路順風 順理成章 順其自然 順水推舟 風調雨順 順藤摸瓜 順手牽羊 六六大順 逆來順受 順應天意 順天應人 柔順 順便 順序 順利 通順 孝順 順暢
二、梳理以上詞語，篩選與主題材料有關聯的詞語，並大致確定各個詞語的主題定位及行文走向，於是可有以下詞語進入寫作視野：
順理成章（小和尚用放飛思想獲得衣缽）；順其自然（小和尚順應自然放棄執著）；順藤摸瓜（蘋果顯示了小和尚成功的機遇；）順應天意（天賜不取，實為不智，劉備取荊州）；順天應人順便（不經意間成就了大事，謀事在人，成事在天）；孝順（小和尚對師傅的孝順和尊敬，還有真誠）。
從有關聯的詞語中選擇自己最適合我者，具有獨特優勢的應意，取一個標題，進行寫作。
3、材料作文審題立意角度的切入的之問題解答式
第三次月考材料：
一個小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。白天，他將每一個木桶擦拭乾凈，並整齊擺好。可一夜之間，風就把他排得整齊的木桶吹得東倒西歪。小孩委屈地哭了。父親安慰他：「別傷心，我們可以想辦法征服風。」小孩終於想出了一個辦法，他去井裡挑來清水，倒進空橡木桶里。第二天，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一個個擺放得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的。他對高興地對父親說：「要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶自身的重量。」父親贊許地笑了。
以「平衡」為題，寫一篇不少於800字的文章。
順藤摸瓜，是這一方法的要領。如上一則材料，我們可以通過對下面的問題的求解來完成文本的寫作：
A、 什麼風？（明確和引伸關鍵名詞/自然風——流行風、浮誇風、追星風、吃喝風、攀比風、浪潮、思潮等）
B、 原來是怎樣的平衡？（為解析奠基：維持）
C、 受什麼外力作用？（窺探關節點促進正確解析材料：注意互動變化）
D、 新的平衡的關鍵是什麼？（把結局看清楚，定格文章走向）
E、 可以提煉出一個什麼道理？（透過現象看本質：概括與抽象才能張開心的翅膀，讓心飛起來）
F、 有無經典的事例佐證？（在自己的庫存中尋找資源，發散思維）
G、 這個道理在今天對你個人有何借鑒意義？（聯系自己生活實際）
H、 對我們的國家和民族有何借鑒意義？（由小我走向大我）
I、 能否接觸到人性的層面？（這是一個具有普遍意義的層次）
J、 是不具有生存指導的價值意義？（文學要關注文本之外的人的生存）
二、 立意的層次：
自然境界----功利境界----道德境界----天地境界----審美和藝術境界。
材料一中：「不可淺嘗輒止」、「知錯就改」、「持之以恆」這三個立意當是常規化立意；「高歌無誨」當從秦青角度切入，言對人生的曠達態度；「路不可自窮」立意當警示人生；「歸去來兮」，其意為去了又回來，言迷途知返；「不如歸去」，從批判的角度切入，對薛譚的舉動作一分為二的評論。
為材料二提出四個參考思路：①最美的結局一定在終點，成功就在眼前或不經意間，雖未穿過洪流，都已穿過心靈，河的這一邊，一切皆有可能，此非天意否？②童年時的天真與誠實，還有愛心，尚且與佛家隨緣之順乎天意同，佛心是否應是童心，佛真否？③人生的道路上，走不完的路要回頭，在路邊摘一個蘋果，小和尚得到的不是「蘋果」，而是智慧，一種大智慧。④小和尚「順手」一摘，摘得衣缽，此非「順手牽羊」而獲得意外驚喜，與瓜田李下何異？若反其意而立，豈不是滑天下之大稽？老和尚豈非是徇情枉法？