介子推作文素材

❶ 小學生三年級清明節的作文素材

清明
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」每當我看到這句詩的時候，我就會想起清明節那天版細雨權紛紛的場景。
可是，今年的清明節卻沒有細雨紛紛，而是火辣辣的太陽烤著大地，大地似乎都要在這陽光下龜裂了。
我們大家提著祭品，坐了兩個多小時的車，終於到了山下。大家都帶著嚴肅而沉重的心情上山了。一路上我們披荊斬棘，吃盡了苦頭，終於到了老祖公、老祖母的墳前。
每個人都磕了頭，鞠了躬許了願。
一會兒，爸爸拿出了陰間的紙幣，有一億、兩億、一百萬、兩百萬等都拿出來了。我心想;在老祖公老祖太的時代，他們什麼好的都沒有吃到，更別說穿了。於是我幫著爸爸把其他的紙幣都燒了。邊燒我還聽見爸爸嘴裡邊念叨：「每個人都有，不要搶。」我聽著好玩，一把搶過爸爸手裡的紙一次性燒光了。
下山之際，我看到田裡的大白菜、菠菜等。它們一個個挺了挺腰板。田坎里開滿了五光十色的小野花。我想到了清明節還有一個習俗就是踏青。

❷ 關於介孑推的作文400字

介子推，重耳(獻公子)微臣。周晉(今山西介休)人。一作介之推(介推)，亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳，卒於晉文公元年(前636年)。縣志雲，文公返國，介子推「不言祿」，隱於綿山。晉文公求之不得，放火焚山，他抱樹而死。又據通志，介子推隱「後三十年，見東海邊賣扇」。如是，其卒年可能在晉成公年間(前607年～前600年)。

介子推的出身事跡見諸文獻的極少，僅有奉公子重耳出亡一事。「驪姬之亂」後，晉公子重耳避難奔狄，隨行賢士五人，介子推即是其中之一。准此，則介子推早年也曾隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗「險阻艱難」。重耳最終能返回晉國，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。據《韓詩外傳》，謂重耳亡時，頭須(一作里鳧須)偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，被圍，介於推割下自己臀部的肉供養重耳。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。

重耳返國，時值周室內亂，「未盡行賞」，便出兵勤王，「是以賞從亡者未至隱者介分推」。對此，介子推沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣，主動請賞。他說，晉文公返國，實為天意，狐偃等「以為己力」，無異於「竊人之財」的盜賊，故「難於處矣」。介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨；沒有對功名利祿的艷羨。有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。

《呂氏春秋》雲，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，「有龍於飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。」此說顯然不足信。介子推曾對其母說：「身欲隱，焉用文之，文之，是求顯也。」如是，豈有自作詩而懸書宮門之事，當是介子推從者所為。介子推隱居綿山後，文公曾派人多方尋找，並以綿上之田封給介子推，故綿山亦稱介山。

介子推是否被晉文公燒死，尚待進一步考證。但千百年來，勞動人民以各種形式紀念這位忠義之士；多少文人墨客、達官顯宦，登臨題詠，寓興抒懷，抒發對介子的懷戀思慕之情。清傅山有詩雲：「青松白梧十里迥，狴(木字旁)青抵白詞堂幽。晉國園陵迷草木，綿田香火動春秋。名更賣扇傳東海，身隱承顏肖故邱。還慮寒山太枯寂，婉客分到牡丹頭。」對介子的憐惜敬仰，對君主的怨懟忿詈，具蘊之於胸次，發之於筆墨。在介山，有「思煙台」遺址。傳說文公焚林，有百鴉繞煙而噪，或圍在介子推周圍，用軀體遮擋烈焰。晉人感其功德，在此築起一高台，紀念這些義禽。據縣志引《山堂肆考》，文公為哀悼介子推，曾下令全國，三月五日為火禁日。相傳火禁不嚴，就會有風電之變，這便是我國數千年來寒食節的由來。在三晉歷代，人們還修建了大量的祠堂廟宇，以妥介子在天之靈。宋天禧元年(1017年)，真宗詔封介子推為潔惠侯。宋王當《春秋臣傳》為介子推立傳；民國《介休縣志》、雍正《山西通志》[也為介子推立傳；胡春霖《山西名賢輯要》，介子推被收入《廉介類》。

君主詔封晉爵，人民祀之誠矣，這種矛盾現象涉及對介子推如何評價的問題。固然，作為春秋貴族，介子推的言行處處滲透著迂腐愚昧的成分，但是，介子推「捨身赴義」的潔芳善行，成為中國傳統觀念中大丈夫精神的淵源。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這種精神孕育和造就了中國歷史上無數仁人志士，英雄豪傑，構成中華民族的脊樑，介子推對功名利祿的鄙棄，對奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他的割股食君的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實禮讓的傳統美德的體現；從更深層次上看，在介子推身上蘊涵著對祖國的深沉赤誠的愛戀之情。晉獻公嬖驪姬，殺申生，昏於家，亂於國，而重耳則成為振興晉國的希望。介子推的行為是他篤信愛晉國須愛重耳的自然表露。也許，正是這種對祖國的摯愛，才是人民永遠懷念介子的根本原因。

❸ 高中作文 關於清明節的作文素材

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：「中春以木鐸修火禁於國中。」可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就准備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰，攜家春遊。」

由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中.

❹ 寫一篇介紹介休的作文

我的家鄉在美麗的山西介休。說起介休，它源自一個古老的故事：春秋時期，介子推跟隨重耳逃亡在外，有一次，重耳實在餓得不行了，介子推就忍痛把自己腿上的一塊肉割下來給重耳吃。可當重耳當上王以後，卻忘記了介子推的大恩大德。於是介子推就帶著母親隱居在綿山。後來，有人在晉文公重耳面前提到此事，重耳馬上派人請介子推做官，雖知，介子推卻不肯下山，有人出了個「好」點子，讓重耳火燒綿山逼介子推下山。沒想到介子推竟然抱著母親燒死在一棵柳樹旁。晉文公重耳非常後悔，就把這塊土地更名為介休（介子推休亡）。
介休是一座繁華的小城，有整齊的高樓大廈，品種齊全的商鋪和各具特色的公園。
介休有豐富的礦產資源，它蘊藏著極為豐富的煤炭、石膏礦和鋁礬土等，介休還有許多特產呢！一個個香甜可口的貫餡糖，匯入了一滴滴勤勞的汗水；一壺壺酸味濃郁的老陳醋，凝結了勞動者歡樂的笑聲。
介休的風景優美，綿山就是一個例子。聆聽著泉水叮咚叮咚聲和小溪流水的清脆歌聲，令人心曠神怡；聞著花香撲鼻的氣味，使人精神百倍；看著小鳥在枝頭間飛來飛去，使人覺著如詩如畫。還有，秦柏嶺的柏樹，相傳是秦代種植的，距今已有兩千六百多年了，要十五個小朋友才能把它抱住呢！介休的張壁古堡，是有名的古代軍事建築。後土廟是琉璃藝術的瑰寶、襖神樓、源神廟都有著悠久的歷史。
介休是個物產豐富、風景優美的小城，這里的人們淳樸善良、熱情好客。我們真心的歡迎您來介休做客。

❺ 作文《我心中的介子推》500字

他陪晉公子重耳四處逃難，晉公子流落在外想吃肉食，他便割下自己大腿上的肉為晉公子解饞。等晉公子當上國君是卻不主動要求封賞，不但如此還與老母歸隱綿山。

每每看完我就不禁懷疑晉公子是不是專門忘記這個介之推的？可以將自己的肉割下來讓一個尚不會餓死只是一時嘴饞的人食用，如果是晉公子他除了感動還會怎樣想呢？說此人狠毒，也真是一點不過分。可是介之推恰巧並沒有事後爭點什麼。在他看來跟重耳逃亡只是因為他深信重耳才是晉國的希望，這只是他分內的事，大腿上的肉也只是解解饞—是他額外自願的（我看到這段始終覺得介之推有些像慈父一般寵著重耳，可能重耳再他眼裡正是個祖國的畫朵）；既然都是分內的事情，所以這兩件事也並不是值得宣揚。所以使命完成便住在了綿山上。

我喜歡這個故事，也喜歡這個介之推。他是那麼的純粹，要轟轟烈烈就跟著重耳干，要隱居我就上山隱居；心如風，可以自由自在的，形如水，可以變卻存有型體。我也想做一個隨心走，不會與任何牽掛拖累的人，自由自在。

介之推讓祿
《左傳》
晉侯賞從亡者，介之推不言祿；祿亦弗及。
推曰：「獻公之人九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦嗚呼？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力呼？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。」
其母曰：「盍亦求之？以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也」其母曰：「能如是乎？與汝皆隱〉」遂隱而死。
晉侯求之不惑，以綿上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。」

❻ 清明作文素材

年年清明，今又清明，這是我們的傳統，這是我們的節日。

今又清明，卻彷彿變成了我們的假日。

父母背井離鄉，帶著我們異地奔波，清明節便變的可有可無起來，只知道它是一個節日，在這一天應祭奠死去的親人。當幾年前，清明節被定為法定節假日時，對學生來說，它好像又多了一重身份：可以放鬆身心的假日。

放學時，老師的一聲「明天休息一天!」令同學們歡心鼓舞，懷著期待的心情，邁著輕快地步伐走出了校門。而我卻有一絲茫然：今又清明，家在遠方，讓我去祭奠誰?呵!十幾年的記憶里，僅兒時在老家隨著姥姥度過一次清明。仔細回憶時，記憶卻模糊了，只記得那時姥姥騎著單車，帶著酒、冷食、冥幣，穿過一片片荒田，去那墳頭跪拜我不知是誰的親戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥幣大把大把的燒，眼淚大把大把的流，彷彿要澆滅那竄起的火苗。空曠的地方，涼風襲來，荒墳上的招魂幡便沙拉沙拉地響。我那時心中害怕，便也跟著哭，後來便昏昏沉沉的回家了……

而現在，卻連個拜祭的親人都沒有，心裡空落落的，有點無奈，有點悲傷，亦有點釋然：那時太小，不懂悲傷;現在長大，懂亦不懂，卻沒了悲傷的機會。

清明這天，我走在路上，卻無法體會古人「清明雨紛，行人斷魂」的悲戚。我看見很多人跪在公路邊，高樓前，公園里，廣場上……默默地燒著紙幣，大多數人僅能在這樣的地方為逝去親人擺一些冷食，然後跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明時「拜無可拜之人，跪無可跪之地」是現代人的一種尷尬處境。現在的我們連那令人心怵的墳頭都無可跪拜。古人雲「入土為安」，無法想像那在地下沉睡的逝者無法安然。當若干年後，他們的子孫後代是否仍能找到他們這「大隱隱於市」的沉睡之地?我的心頭彷彿布滿了鉛重的陰雲。風起了，吹走了那灰燼，紛紛揚揚;雨開始下了，淅淅瀝瀝，澆滅了那火焰，青煙消逝。

清明，清明，年年清明，今又清明。我走在路上，欲——斷——魂。

❼ 假如我是介子推作文二百字

假如我是語文老師
假如我是語文老師，面對三尺講台下一雙雙渴望知識的眼睛，我一定會說：「路，是人走出來的，我願和同學們走一條新路。」
我首相要改革課堂教學，決不把學生當聽書的，我要讓每個學生跨上理想的駿馬，在知識的跑道上賓士。帶著問好去讀書，去分析，去思考。
寫作文離不開生活，我要帶孩子們到生活中去尋找寫作素材。我要把他們帶到廣闊的天地中去。春天，我和同學們在大自然中一起放風箏，一起踏青；夏天，我帶同學們到菏塘邊觀賞荷花，到河裡劃船，游泳；秋天，去收割低垂的穀子，採摘雪白的銀棉；冬天，去欣賞果樹上的「梨花」，在冰河上滑冰，堆雪人，打雪仗。我還要在班裡成立「小記者站」，「小作家協會」，發動同學們給報刊社投稿，使同學們練就「出口成章」，「下筆成文」的本領。
我要讓同學們和書叫朋友，在書的海洋里遨遊。讓孩子們從小讀世界名著，散文小說等課外讀物。要讓大家及早去結識「斗酒詩百篇」的詩仙李白。。。。。。在書中，我要讓他們去跟小鳥弟弟套心，和柳樹爺爺拉家常，到嫦娥姐姐家做客。
我一定少給同學們不止作業，保證大家每天有一個小時的時間閱讀。在班裡，我要定期「故事會「，」讀書心得演講會「。

❽ 關於清明節的故事素材越多越好.(為寫作文)

清明節古時也叫三月節，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。

有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。

於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，

❾ 介子推的故事300字作文

介子推，重耳(獻公子)微臣。周晉(今山西介休)人。一作介之推(介推)，亦稱介子。回另有姓答王名光之說。生年不詳，卒於晉文公元年(前636年)。縣志雲，文公返國，介子推「不言祿」，隱於綿山。晉文公求之不得，放火焚山，他抱樹而死。又據通志，介子推隱「後三十年，見東海邊賣扇」。如是，其卒年可能在晉成公年間(前607年～前600年)。

介子推的出身事跡見諸文獻的極少，僅有奉公子重耳出亡一事。「驪姬之亂」後，晉公子重耳避難奔狄，隨行賢士五人，介子推即是其中之一。准此，則介子推早年也曾隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗「險阻艱難」。重耳最終能返回晉國，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。據《韓詩外傳》，謂重耳亡時，頭須(一作里鳧須)偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，被圍，介於推割下自己臀部的肉供養重耳。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。

❿ 介子推作文

介子推

提到介休，你一定會想到聞名全國的介子推吧！
春秋時期， 獻公死後，他的兒子們因爭奪王位而釀成內亂，獻公的次子重耳被迫逃亡國外。當時跟從他的侍臣們，由於連日跋涉逃奔，飢寒交迫，亡的亡、散的散、所剩無幾，只有介子推、趙衰、狐偃等侍臣隨從護衛著他，始終不離左右。一日逃至羊合(今洪洞縣)，赤日炎炎，茫茫原野無村無店無人影，逃難的隊伍，人困馬乏，一個個口乾舌燥，飢餓難耐，只得停下歇息。提到介休，你一定會想到聞名全國的介子推吧！
春秋時期， 獻公死後，他的兒子們因爭奪王位而釀成內亂，獻公的次子重耳被迫逃亡國外。當時跟從他的侍臣們，由於連日跋涉逃奔，飢寒交迫，亡的亡、散的散、所剩無幾，只有介子推、趙衰、狐偃等侍臣隨從護衛著他，始終不離左右。一日逃至羊合(今洪洞縣)，赤日炎炎，茫茫原野無村無店無人影，逃難的隊伍，人困馬乏，一個個口乾舌燥，飢餓難耐，只得停下歇息。重耳想起往日在宮中盡食山珍海味，而今連粗茶淡飯也無處可求，不由得連聲哀嘆，淚水漣漣。侍臣們，看到主子重耳如此飢餓、憂愁、痛苦的樣子，很是焦急，便在茫茫四也覓求食物和獵物，奔波了半天卻一個個空手而歸，一無所獲。介子推看到被飢餓和勞累折磨得快要昏倒的主子，心裡難過，便悄悄避開眾人，拿出利刀，在自己身上割了一塊口肉，然後和眾人一道煮成羹湯，雙手捧給早巳餓得頭腦發昏的重耳。重耳猛然嗅到一股誘人的肉香，不由得睜開雙眼，啊，好香的口湯呀!他顧不得多問，端過就喝，喝完後面呈喜色，滿足地一抹嘴，口裡連連稱道：「好香，好香的野味呀，這是哪一位愛卿獵來的?」侍臣們你看看我，我看看你，都被介子推的忠心感動得流了淚，遂把目光一齊聚向介子推。重耳隨著眾人的目光看去，發現介子推面色蒼白，下衣滴血，一下子明白了。他撲過去抱住介子推，感激地連聲呼道：「介愛卿，來日內亂平息後，一定報答你的大恩大德!」
公元前636年，重耳登上了晉國王位，史稱晉文公。此時，他受到一幫大臣的曲意奉迎，一時間志得意滿，大肆分封。介子推苦心規勸卻無濟於事，便作出了隱居綿山、獨善其身的選擇。晉文公知道後，急忙帶著大臣們趕到綿山尋找，卻始終不見介子推的影子。晉文公便命人放火燒山，只留下一條道路。一時間，風起火烈，綿延數百里。三天後，晉文公上山尋找，卻發現介子推與母親已葬身火海。
讀過之後，你一定很感動吧！讓我們一起記住他吧！