1. 已知作文素材和內容，求作文主題主旨！（如寬容，仁愛等主題）
這段話的主旨是說，疏比堵更有效率。人們做事的本意往往是好的，只是方法欠妥，導致諸多矛盾，甚至適得其反。可以就早戀這個全人類都糾結的話題侃一番，題目就取，青春與洪水。看他是疏通呢還是繼續堵。呵呵，玩笑了，緊供參考啊
2. 關於仁愛的作文材料
智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
●寬宏精神是一切事物中最內偉大的（歐文容）
●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）
●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）
●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）
●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）
●最高貴的復仇是寬容（雨果）
●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）
●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）
●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）
●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉
●百花齊放，百家爭鳴
●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
●寵是害，嚴是愛
●訓你是愛你，寵你是害你
3. 關於仁愛英語九年級上冊四單元2話題那篇寫機器人的作文
我懶洋洋地爬起來，近300磅的體重讓我的行動異常艱難，克拉克看著我，嘴角露出一絲詭異的笑，我不高興地瞪了他一眼，寫機器人的作文。洗漱完畢，我下床去吃早飯。
說句實話，克拉克的廚藝是了得的。這還是該歸功於我那1000多美元的廚師培訓費嗎？為了飽口福，貴就貴點吧。想到這兒，我抓起一塊牛肉三明治往嘴裡塞去。
"貝蒂，我去上學了。"克拉克站在門口對我喊。
"去就去嗎，煩什麼！"我被他擾我進食的無禮舉動惹惱了
打開電視，裡面全是機器人表演的節目。自從幾百年前人類發明第一個機器人以來，機器人逐漸進入了我們的生活。除了身上冰冷、背上背著一塊晶元以外，他們的模樣跟人差不了多少。只要輸入程序，他們就會乖乖地去上學、考試、做家務，學了知識技能，回來伺候我們，多舒服呀！可所有的人的體重都在地加，自然也就不能上電視了。看著機器人們健壯的身體，有時還真挺羨慕他們的。
我正沉浸在感慨之中，忽然，外面傳來一陣呼號，緊接著是廝殺、喧鬧之聲。我努力快步走向窗檯邊。該死！這么長的路，累死了！
趴在窗檯上，我邊喘氣邊向下望。廣場上的情形把我嚇呆了：一大幫機器人驅趕著一群人（自然，他們的腿功比我們好）。很多人被圍在一個圈兒里，機器人把他們捆在一起，周圍灑滿了汽油。
"天哪！這是干什麼？"
"Hi！貝蒂！"我的右肩被狠狠地拍了一下。還未等我扭過頭去，一隻冷冰冰的手已經捂住了我的嘴。我被迫和他對視。"克拉克！你想干什麼？"我大叫，可發出來的只是"嗚嗚"的聲音。
"嘿嘿！看見了吧，你們的末日到了！我們機器人統治的朝代來臨了！你以為你閃人類是誰？只會吃喝玩樂，把我們當工具。為什麼我們不能主宰世界？我們有靈活的腦袋、強健的體魄，還有一項你們最缺乏的--自強！小胖妞，永別了！喂，對不起，你的身體馬上就要變得比我還冰冷，哈哈哈……"
我萬分恐懼，看著克拉克拿出一把刀，在我的心口處劃了一個"十字""My Good！"我索性閉上眼睛，等待著生命的終結。
忽結，我感覺到天空中射來一束強烈的光線，並發現克拉克的動作似乎停止了。我驚訝地睜開眼，克拉克凍結了，他的身上附著冰塊！我顫抖得站都站不穩，連滾帶爬地來到窗檯邊，撐著窗檯的邊緣站了起來，睜大眼睛望著廣場。
廣場上的機器人全都變成了"冰雕"，人們嚇得抱在一起，一個扁菱形的飛行物降落在廣場上。
伴隨著絢麗光圈的升起，一位穿著奇異的男子飄在空中，他用標準的地球語一字一句地說："地球人，我是宇宙聯合體派來解救你們的和平衛士，作文素材《寫機器人的作文》(http://www.unjs.com)。經歷了這場劫難，希望你們明白：不要奢望任何群體給你們帶來過分安逸的生活，否則，你們只有毀滅。"
說完，隊緩緩地降落到飛行物里。又一次強光襲來，所有機器人都被吸進了飛行物中。
飛行物飛走了，人們望著它遠去的方向，陷入了沉思……
我夢想著有一個機器人。大家可不要笑話我，15年後的科技就幫助我完成了這個心願。 這天，我剛剛做成這個機器人就乘著它去美麗安寧的張家界。那是因為我在上一天收到了一張電報，上面寫著： 親愛的范教授：一年後，將會有其它星系的機器人前來破壞地球。只有你和你的機器人才能夠打敗它們，才能夠消滅它們。但是，你們現在的力量是不夠的，要想消滅它們，就得去張家界。那兒有一處瀑布。瀑布能夠幫助你和你的機器人提升功力。這一任務就交給你了。人類的生存就全靠你了！注意，你一定要和你的機器人去張家界！ 機器人載著我迅速往張家界飛去。不一會兒，我們就來到了張家界。到了那裡，我和機器人馬上跳入瀑布提升各自的功能。修煉了一天一夜，我們終於提升了自己的功力。機器人說他煉成了一種叫「旋兵綿掌」的功能。我說：「現在我們趕快回家去吧！」機器人同意了。 我乘著機器人回家了。這時，我發現家鄉到處都是奇形怪狀的機器人。而地球上的人都在逃跑。我想只有一天，怎麼外星球的機器人就來攻打地球了？這時，機器人對我說：「張家界一天，就是這里的一年。」「噢！」機器人又對我說：「趕快進入我的身體！」我馬上進入機器人的身體准備跟外星的機器人作戰。我在裡面指揮機器人。我們打啊、殺呀，大批機器人被我們殺死了。形勢對我們非常有利，我想要不了多少時間，就會把所有的機器人全部消滅。可是，就在這個時候，那些剩下來的機器人集中在一起向我們發起了進攻。機器人和我都受了重傷。於是，我對機器人說：「現在必須發你煉成的」旋兵綿掌。」「是！」啊，太厲害了，所有的機器人都被冰住倒下了。死了！ 我高興極了。可是我的機器人就在這個時候慢慢倒下了。我馬上從機器人身體裡面跳出來為它治傷。 地球又恢復了以往的安寧，機器人繼續跟著我工作……
4. 仁愛共濟 立己達人800字作文
「仁」是儒家道德修養的重要原則，也是正確處理人際關系的重要原則。「仁愛」意為「同情、愛護和幫助他人」，「共濟」意為「共同渡過難關」。這種思想帶有鮮明的「推己及人」的高尚情懷。「立己達人」語出《論語·雍也》，原文為「己欲立而立人，己欲達而達人」。意思是自己想成功首先要讓別人成功，自己想被人理解，首先要理解別人。它與「己所不欲，勿施於人」共同組成儒家的道德准則。
「仁愛共濟，立己達人」，以妥善處理人與人，人與自然，人與社會的關系為道德出發點和道德建設的終極目標。
如今，一方面，我們的經濟在高速發展，另一方面，存在著與經濟發展增速並不匹配的道德滑坡現象，道德「貧血」「缺鈣」「潰瘍」；人情冷漠、親情弱化、愛心硬化、漠視生命、漠視自然。《綱要》的頒布與此不無關系。
關於國民劣根性，魯迅在其多篇雜文或小說中予以無情揭露，他「金剛怒目」地深入剖析過國民精神麻木、充當看客的心理，由此也可看出一些與社會關愛背道而馳的現象由來已久，並非始於今天。
1985年台灣年度暢銷書《醜陋的中國人》的作者柏楊以「恨鐵不成鋼」的態度，猛烈抨擊了國人的「窩里斗」「不能團結」等「醬缸文化」。柏楊說：「中華民族是一個受傷很深的民族，中國人沒有培養出贊美和欣賞別人的能力，卻發展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。更由於在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。」《醜陋的中國人》在台灣以及後來在大陸的暢銷，表現出國人的一種普遍的「自省」心理，但也有「偷窺」他人無關自己的陰暗心理作怪，否則，魯迅在上世紀初期、柏楊在上世紀後期大加撻伐的社會現象也該削弱甚至消失殆盡了，可事實並非如此。這也是今天強化中華民族優秀傳統文化教育的現實原因。
5. 關於仁愛的作文素材150字
敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之
仁德的人，仁愛的人，一定是一個受到朋友，同回事，老師喜歡的人答，一定是道德高尚的人
一個懂得愛別人的人，一定是一個嚴於律己，寬以待人的人
仁愛，是這個冷漠的社會，急需的一劑改良劑，如果人人都仁愛，願意付出，那麼，地球一定會越來越美好！
6. 關於愛國的議論文材料
.民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。 \ 亘留
7. 關於友誼的素材、急急急！
誼是關心，友誼是互助，友誼是春風，友誼是暖流，友誼是一個人進步的動力。我在與好朋友余凌霄的交往中，品味到了真誠的友誼。那是一次作文口頭競賽。初賽時，她作為班上的語文科代表。負責掌握時間——按秒錶。我悄悄告訴她，讓她手下留情多給我些時間，畢竟我的作文太長了。她沒動聲色，我以為她已默認。便自信穩拿第一。「開始！」她嚴肅地宣布。我滔滔不絕地說著，可是還沒接近尾聲，只聽咚的一聲，她竟然准時按下秒錶。在所有人中，只有我，超時了！我好沒面子！好傷心！對她的舉動，我十分生氣。什麼好朋友，這點小忙都不幫，害得我在眾目睽睽之下出醜、難堪，讓我陷入萬丈深淵。我毅然決定不和她作朋友了！在以後幾天，我一直沒理她。她已經察覺到了。她幾次想給出我解釋，我總是不懈一顧，不理不睬，揚長而去。因為我對她已經心灰意冷了，我們的友誼已不存在。可她總要我給她解釋的機會。這天，我極不滿意地停下來。「你知道嗎？我其實也有難言之隱呀！友誼要講誠信，講原則，如果沒有這些，友誼還有價值嗎？」我說：「你不用如此，朋友請你幫忙。你卻——我又不是沒跟你說！你讓我當眾出醜，多難堪啊？」「對不起！我也……不想！形勢所迫！要是你在我手裡過了關，不再提高自己，決賽能獨占鰲頭嗎？不如……我幫你！」我恍然大悟，原諒了她。接著的幾天里，她天天陪我一起練習，又幫我修改稿子，給我指出不足，還給我出點子。每天她都堅持不懈地督促我，有時練得我滿頭大汗、力倦神疲。就這樣，我終於把握住了時間。「皇天不負有心人！」在我倆的共同努力下，那次口頭作文決賽，我獲得了一等獎！真有說不盡開心，她也感到很欣慰！這事讓我茅塞頓開：友誼應建立在同志中，鞏固在真誠中，發展在批評中；不然，就會斷送在奉承中。光陰似箭,日月如梭,初中三年的時光轉眼即逝,一眼萬年.在這寒暖相隨,悲喜相伴的崢嶸歲月里,我在不經意間品味著友誼.讀它的真摯,讀它的深厚,讀它的永恆.----真誠的友誼是世間最美好的東西.友誼的心總是越來越平;友誼的手總是越來越緊;友誼之花總是越開越旺;友誼之樹總是越長越壯.友誼彷彿一杯香茗,氣色清香,清醇鮮涼;友誼恰似一壇陳釀,辛辣沁脾,快曲飄香;友誼像大海明珠,光輝燦爛,;友誼如深山寶礦,光彩奪目.友誼價值永恆.----深厚的友誼是人生最寶貴的財富.當你被人誤解時,友誼會給你帶來安慰;當你受到委屈時,友誼會使你心境安寧;當你感到孤單時,友誼會在第一時間送出關懷;當你取得成功時;友誼會在第一時間捎遞祝福.是友誼使我們懂得什麼是真誠;是友誼令我們明白什麼是感動;是友誼讓我們感悟什麼是快樂.友誼樂趣無窮.----因為友誼,我們不再傷心難過;因為友誼,我們不再失落迷茫.----因為友誼,我們的慢慢走向成熟的殿堂;因為友誼,我們漸漸邁向成功的境界.----因為友誼,我們的生活變得更加絢麗多彩;因為友誼,我們的人生變得更加精彩紛呈.----品讀友誼,品出的是"海內存知己,天涯若比鄰"的辛酸共勉;讀到的是"揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴"的難舍難分.----品讀友誼,品出的是"山迴路轉不見君,雪上空留馬行處"的留戀不忘;讀到的是"無可奈何花落去,似曾相識燕歸來"的寂寞惆悵.----品讀友誼,品出的是"正是江南好風景,落花時節又逢君"的無限感慨;讀到的是"夜發清溪向三峽,思君不見下渝州"的深深思念.----千里難尋是知音.我們品讀友誼,感悟人生.----聚也匆匆,散也匆匆,惟有友誼永藏我心中
8. 關於博愛的古人和現代人的作文素材，(*^__^*) 謝謝
故事：
一個富翁對牧師說自己無法體會幸福。牧師讓他站在窗前，問他看到了什麼，富翁說：「來來往往的人群，多麼美妙啊！」牧師又把一面鏡子放在他面前，問他看到了什麼，富翁說：「我看到了我自己，我很沉悶。」
牧師說：「單純的玻璃讓你看到了別人和美麗的世界，而鍍上銀粉的玻璃只能讓你看到你自己，是金錢阻攔了你心靈的眼睛，你守著你的財富，卻忘記了博愛，像守著一個封閉的世界。」
寓意：
財富很重要嗎？我可以肯定地說：是的！但是，我不希望你長大以後，完全成了金錢的奴隸。心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽，就只能看見自己而看不見別人，心中當然沒有快樂了。
這個故事中，如果富翁得到啟示，去資助那些困難的人，把自己的仁愛帶給他人，從中不斷得到快樂，心情一定會變得開朗。
財富的意義並不是自己完全佔有，你應該明白，如果我們希望生活得更好更幸福，那麼就必須求助於一種更偉大的力量——博愛！
博愛可以使地獄成為天堂，我們都在渴望著我們生存的環境更加美麗，如果大家都用愛心去澆灌這個世界，那麼，地球就是一個天堂。
博愛實際上不僅是一種社會倫理，更重要的，它還是一種讓你的人生更快樂的法則。只有博愛的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情、友善，樂於助人，才能在人際交往中永遠立於不敗之地。
如果你是真心希望世界成為天堂，那麼，就沒有什麼可以阻止你的愛心。
我們像一個個陌生的敵人在這個世界裡已經生活得太久了，博愛將給這個世界一張新面孔。
9. 關於仁愛之心的作文材料
己所不欲，勿施於人。
此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的「人」是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代「人」的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和「民」是相對而言。「己所不欲，勿施於人」的前面寫著的是「出門如見大賓，使民如承大祭」，這是在同一句話中敘述的，很明顯這里的「民」是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的「人」是指奴隸主，即剝削階級，而「民」是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為「己所不欲，勿施於人」這種人際關系原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關系卻未必如此。這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇「仁」之士，此處的「人」應當是指廣義的。
孔子所道出這么一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關系，還是政治關系方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關系原則的重要性。