求是精神作文結尾

Ⅰ 求是一種精神也是一種境界的作文

實事求是「是一種美德」

"實事求是"，不僅受思想方法、認識能力以及諸多客觀條件的制約，也與道德境界的高低直接相關。正是在這個意義上，我們說實事求是也是一種美德。

作為一種美德，"實事求是"有著豐富的倫理內涵：

--"實事求是"是一種公正無私的高尚情懷。無私才能無畏，出於公心才能行於正道。只有捨得為堅持真理、伸張正義而自我犧牲的人，才能做到徹底地、始終如一地堅持實事求是。相反，任何偏私心理都會導致對事實和真理的扭曲和背離。如現實中有的人為圖謀私利而故意弄虛作假、顛倒黑白、混淆是非；有的人為發泄私憤而無中生有、捏造事實、陷害他人；有的人為明哲保身而曲意逢迎、說違心話、辦違心事，等等。特別是當堅持"實事求是"要觸犯某些人的顏面和利益，可能遭到打擊報復的時候，敢不敢堅持"實事求是"就更是對黨性、人格的嚴峻考驗。

--"實事求是"是一種神聖的社會責任感。只有當一個人清醒地認識到"實事求是"的社會意義和不"實事求是"的嚴重社會危害，才能把"實事求是"作為自己在認識和實踐活動中的自覺追求。從這個意義上說，神聖的社會責任感是保證做到"實事求是"的"監視哨"和"仲裁員"。沒有社會責任感的人，說假話、講歪理往往臉不變色心不跳，對不"實事求是"給社會和他人造成的危害麻木不仁，甚至為弄虛作假佔到便宜而沾沾自喜。有社會責任感的人，則會為自己堅持"實事求是"給國家、集體和他人帶來實際利益而感到欣慰，為自己未能堅持"實事求是"而給社會或他人造成危害受到良心的譴責，從而促使自己鼓起勇氣主動承認和改正錯誤。

--"實事求是"是一種勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神。堅持"實事求是"，就是嚴格按客觀規律辦事，這是成就一番事業的必要條件。必須看到，"實事求是"是一個極其復雜、相當艱苦的實踐過程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理；既需要學習掌握人類創造的各種知識，又需要面對千差萬別、千變萬化的客觀情況，不斷地超越已知，探索未知。所有這一切，都必須付出艱辛的勞動。可見勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神，是堅持"實事求是"的內在動力。而缺乏敬業精神、胸無大志、目光短淺、急功近利的人，思想懶惰、貪圖安逸、害怕艱苦的人，是不可能自始至終地把"實事求是"作為自己的自覺追求的。

--"實事求是"是一種嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度。要做到"實事求是"，必須一絲不苟、嚴肅認真，深入細致地了解客觀情況，嚴謹科學、精益求精地進行分析判斷，腳踏實地、扎扎實實地按客觀規律辦事。有"實事求是"精神的人，懂得客觀情況的復雜性和多變性，深知個人的視野、經驗、知識和能力是有限的，所以能夠虛心學習，不恥下問，通過自我反思來及時發現和糾正錯誤。相反，自作聰明、驕傲自滿、自高自大的人，則無從全面客觀地了解和分析真實情況，往往是先入為主、盲目自信、主觀武斷、一意孤行，犯主觀性、片面性和絕對化的錯誤，因而是不可能做到"實事求是"的。對於領導幹部來說，嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度，則集中體現為自覺的民主作風，表現為相信群眾、尊重群眾、依靠群眾的工作路線和工作方法。反之，一個領導幹部若喜好搞家長制、一言堂，自以為是、閉目塞聽、獨斷專行，就永遠不可能做到"實事求是"，而且越走離"實事求是"越遠。

Ⅱ 以「求是」為話題800字作文

和諧之美 那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白雲的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發展，才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產生美麗，和諧生發了力量。 和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。 和諧之美在於寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上紮根發芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多麼偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。 誠信是一顆珍貴的鑽石，是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之後，和諧的美足以體現了！ 和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是誇耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬於自己的星群！ 有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發現。我相信大家都聽過這句話：「親善產生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。」

Ⅲ 以"實事求是"為話題的作文600字左右

--"實事求是"是一種公正無私的高尚情懷.無私才能無畏,出於公心才能行於正道.只有捨得為堅持真理、伸張正義而自我犧牲的人,才能做到徹底地、始終如一地堅持實事求是.相反,任何偏私心理都會導致對事實和真理的扭曲和背離.如現實中有的人為圖謀私利而故意弄虛作假、顛倒黑白、混淆是非；有的人為發泄私憤而無中生有、捏造事實、陷害他人；有的人為明哲保身而曲意逢迎、說違心話、辦違心事,等等.特別是當堅持"實事求是"要觸犯某些人的顏面和利益,可能遭到打擊報復的時候,敢不敢堅持"實事求是"就更是對黨性、人格的嚴峻考驗.
--"實事求是"是一種神聖的社會責任感.只有當一個人清醒地認識到"實事求是"的社會意義和不"實事求是"的嚴重社會危害,才能把"實事求是"作為自己在認識和實踐活動中的自覺追求.從這個意義上說,神聖的社會責任感是保證做到"實事求是"的"監視哨"和"仲裁員".沒有社會責任感的人,說假話、講歪理往往臉不變色心不跳,對不"實事求是"給社會和他人造成的危害麻木不仁,甚至為弄虛作假佔到便宜而沾沾自喜.有社會責任感的人,則會為自己堅持"實事求是"給國家、集體和他人帶來實際利益而感到欣慰,為自己未能堅持"實事求是"而給社會或他人造成危害受到良心的譴責,從而促使自己鼓起勇氣主動承認和改正錯誤.
--"實事求是"是一種勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神.堅持"實事求是",就是嚴格按客觀規律辦事,這是成就一番事業的必要條件.必須看到,"實事求是"是一個極其復雜、相當艱苦的實踐過程,既需要追求和掌握真理,又需要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理；既需要學習掌握人類創造的各種知識,又需要面對千差萬別、千變萬化的客觀情況,不斷地超越已知,探索未知.所有這一切,都必須付出艱辛的勞動.可見勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神,是堅持"實事求是"的內在動力.而缺乏敬業精神、胸無大志、目光短淺、急功近利的人,思想懶惰、貪圖安逸、害怕艱苦的人,是不可能自始至終地把"實事求是"作為自己的自覺追求的.
--"實事求是"是一種嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度.要做到"實事求是",必須一絲不苟、嚴肅認真,深入細致地了解客觀情況,嚴謹科學、精益求精地進行分析判斷,腳踏實地、扎扎實實地按客觀規律辦事.有"實事求是"精神的人,懂得客觀情況的復雜性和多變性,深知個人的視野、經驗、知識和能力是有限的,所以能夠虛心學習,不恥下問,通過自我反思來及時發現和糾正錯誤.相反,自作聰明、驕傲自滿、自高自大的人,則無從全面客觀地了解和分析真實情況,往往是先入為主、盲目自信、主觀武斷、一意孤行,犯主觀性、片面性和絕對化的錯誤,因而是不可能做到"實事求是"的.對於領導幹部來說,嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度,則集中體現為自覺的民主作風,表現為相信群眾、尊重群眾、依靠群眾的工作路線和工作方法.反之,一個領導幹部若喜好搞家長制、一言堂,自以為是、閉目塞聽、獨斷專行,就永遠不可能做到"實事求是",而且越走離"實事求是"越遠.
--"實事求是"是一種光明磊落、誠實正直的人格操守."實事求是"意味著做老實人、說老實話、辦老實事.只有心地純潔、襟懷坦盪、光明磊落的人,才能做到不說顛倒黑白、混淆是非的假話,不說信口開河、無中生有的謊話,不說無實際意義、不準備實行的空話,不說言不由衷、口是心非的違心話；才能做到言行一致、知行統一,說到做到,釘是釘、鉚是鉚,重實際、求實效,言必信、行必果；才能不弄虛作假、不矯揉造作,不搞華而不實的花架子,不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事.相反,虛偽乖巧之人、狡詐陰險之人,往往把別人當作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子",自己說話辦事總是心口不一、言行不一,知是而言非,言是而行非.
實踐證明,一個人要做到"實事求是"並非易事.這種良好道德品質的形成,是一個長期的、艱苦的道德修養過程,需要從多方面著手：
首先,要提高對"實事求是"的道德認識.具有"實事求是"良好道德品質的人,對"實事求是"的道德價值一般都有清醒的理性認識,而缺乏"實事求是"精神的人往往對"實事求是"的道德價值有著這樣那樣的模糊認識,如認為"不說假話辦不成大事","老實人吃虧","實事求是"就是"傻"、缺乏靈活性」、"不識時務"等等.我們的每一位黨員幹部,都必須緊密結合歷史和現實正反兩方面的經驗,認真學習和掌握馬克思主義的立場、觀點、方法,不斷克服和糾正對"實事求是"的各種模糊認識和錯誤觀念,並通過在生活實踐中堅持"實事求是"獲得積極的人生體驗,讓"實事求是"成為自己堅定的道德信念和自覺的人生追求.
其次,要鍛煉堅持"實事求是"的道德意志.堅持"實事求是",一方面會經常遇到來自周圍環境中某些消極因素的干擾,因此必須以頑強的意志去排除內外各種干擾和阻力,始終堅持正確的理想和方向；另一方面,也會受到自己頭腦中各種私心雜念的阻撓,因此必須在實踐中自覺地用正確的思想動機逐漸戰勝錯誤的思想動機,自覺地抵禦各種誘惑、抗拒各種壓力、克服各種困難,以磨練堅持"實事求是"的頑強意志力.
再次,要培養堅持"實事求是"的優良作風.培養"實事求是"的良好道德品質,必須進入作風、習慣、內在需要的境界.只有這樣,這種道德品質才算是真正樹立起來、鞏固起來.為此,一方面要加強理論學習和實踐鍛煉,不斷地總結經驗教訓,掌握堅持「實事求是"的科學方式和方法；另一方面,需要從當前做起,從一點一滴的小事做起,無論認識和處理任何問題,都一絲不苟地堅持"實事求是"的原則.這樣幾年、十幾年、幾十年地堅持下去,就會"習慣成自然".

Ⅳ 作文如何結尾

結尾為「豹尾」，要求結尾有力、簡練、生動、恰到好處。1、篇末點題推理式點題：如「有一顆感恩的心，會讓我們的社會多一寬容與理解，少一些職責與推委;多一些和-諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠;多一些真誠與團結，少一些欺騙與渙散……」(《有一顆感恩的心》)。表決式點題：如「可以確定的是，無論前路陽光明媚，或是崎嶇陡峭，我會堅定地——痛並快樂著。」(《痛並快樂著》)展望式點題：如「我，我的未來不是夢!」(《我的未來不是夢》)感悟式點題：如「她讓我懂得了寬容，學會了寬容。」(《寬容》)2、首尾呼應(首)都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。(尾)花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(《把夢想帶給花季》)(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善!(尾)我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛我們的精神火種――友善!(《守衛精神的火種》)3、表達感情和願望。如課文《關懷》的結尾：「窗外陽光燦爛，菜花的香氣一陣陣撲進教室來，春天這樣美好，周總理這樣關懷我們，我們感到又溫暖，又幸福。」如課文《十里長街送總理》的結尾：「……靈車漸漸地遠去了，終於消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的方向，靜靜地站著，站著，好像在等待周總理回來。」4、呼喚號召讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。(《把愛心帶給他人》)5、巧妙發問自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源於自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那麼的近，那麼的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎?不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型?(《哈哈鏡中的我》)6、引用佳句、歌詞「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出」，15年來，生活讓我懂得了放棄!為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄! (《從天空想到的》)想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：「身邊的書多著呢，只要發覺，肯定會學到很多……」 (《閱讀身邊的人》)佐拉說：「人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……」在我看來，在我陶醉於欣賞母親的梳妝中，那一分鍾的微笑不是勉強，那一分鍾的嘆息之後不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融於平日的點滴中，我忘情於其中了…… (《陶醉》)7、抒情議論其實寧靜就是那麼簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊綳的臉鬆弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的雲朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，(《從天空想到的》)春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在於奮斗，在於拼搏。願天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(《花樣年華》)8、景物烘托，情景合一2 作文結尾方法風停了，暴雨也結束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。(《雨中品讀》)此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風雲莫測，但是陽光畢竟很好!我想。(《在陽光下成長》)9、重說復點《冬的個性》，主體部分出現「我愛冬。冬，是聖潔的象徵」、「我愛冬。冬，是一位可敬的嚴師」、「我愛冬。冬，是孕育春天的搖籃」等段首句。結句又一次作點擊：「我愛冬。我愛冬的聖潔、嚴厲和無私，我愛她那獨有的個性!」10、由敘生情某地中考作文題是「當我面對征服的時候」，一考生運用寓言形式，用第一人稱「我」代替英勇不屈的小螞蟻，敘寫「我」對「可惡的小男孩」種種置「我」於死地的暴行作頑強抗爭的過程，作者的愛憎態度暗伏其間。至結尾，蘊蓄的感情終於爆發：「那個小傢伙，他愚蠢地以為能征服我這個渺小螞蟻，他卻不知道，對自由的渴望和對生命的希求是無法用暴-力熄滅的火焰!」。11、由此及彼言在此而意在彼，這是立意的拓展、升華。一考生在以「改變」為話題的寫作中擬題《耳朵「挑食」》，運用比擬法寫耳朵「吃軟不吃硬」、「吃麻不吃辣」、「吃肥不吃瘦」等三大變化，然後這樣結尾：「如果耳朵變得更加會『挑食』，恐怕真話要銷聲匿跡了!」12、逆轉或意外法關鍵要出人意料，急轉直下。作文《感激》，有位考生寫了患絕症的舅舅與舅媽之間動人的生活故事，插敘中曾出現舅舅患病前舅媽說過的一段調侃話：「你舅舅就知道貧嘴，一個空話匣子，從沒見他寫個只言片語，老了連一封可以翻看的情書也沒有。」結尾處寫到舅舅終於溘然長逝，作者沒有就此打住，而是出人意料地「點」出以下內容：「舅舅死後第三天晨報上，我們看見了舅舅的『情書』，登在『徵婚啟事』欄里，用醒目的黑體字：『吾妻，32歲，我以與她生活過5年的經歷作證，她是最好的夥伴，是本人此生遇到的至寶，本想一生一世悉心珍藏，無奈天不遂人意，我將先她而去，誰能替我好好珍惜，我在天堂將感激不盡!』舅媽捧著這封情書，淚水直流。」13、回應文題《與詩人同行》文章選擇了陶淵明、李白、蘇軾三位詩人的詩歌及生平故事作為自己的寫作素材，從而展示了自己課外閱讀成果，突出了「課外閱讀收獲多」的主題。三個片段寫得很充分，所以結尾不必贅述。於是用呼告手法喊出：「詩人啊!我願與你同行!」。14、留有空白《香茗》，通過品茶及聽對門父女倆的對話來表達「弱者總給自己找借口」這一主題。文章結尾寫道：「對門的談話，讓我思緒萬千。我又呷了一口綠茶，確實很苦，但很快我就品嘗到一股源自心底的清香，使我十分坦盪舒心。我忽然想起什麼，轉身從冰箱里拿出一瓶綠茶，向對門走去……」15、巧用後記可以摘引詩文，可以引發議論，也可以抒寫感想;有強化表達，深化主旨的作用。如《魚水情》，用擬人手法寫魚不知感恩，總想躍出大海，得到自由，等到離開大海後追悔莫及的故事。結尾在故事之外，添加以下文字：「大海創造了生命，也守護著生命，所以才會有魚兒得水的快樂。哲人雲：魚知水恩，乃幸福之源也。」言簡意賅地點明主旨，突出「感恩」這一話題，借用後記轉換寫作對象，自由靈活，貼切自然，又深化了要旨，確實絕妙。16、巧用修辭巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結尾。如《橫看成嶺側成峰》的結尾：「創新是石，擦出星星之火;創新是火，點燃希望之燈;創新是燈，照亮前行之路;創新是路，引導我們前行!」17、名例壓陣如《親親與明理》的結尾：「柏拉圖『背叛』先師，說：『吾愛吾師，吾尤愛真理。』布魯圖在刺入愷撒最後一劍時說：『不是我愛愷撒少，而是我愛羅馬多。』當感情的親疏與事物真理發生沖突時，他們的言語和行為讓人多麼敬佩!」。18、綜合表達綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，在結尾時也可大膽運用。如《溝通》的結尾：「於是我的眼前浮現出一幅畫：母親披著夕陽，一步一步走得小心，走得穩當，走得舒暢。風兒輕輕地吹著，將鑲了金邊的葉兒打在一處。水粼粼地盪向遠處。鳥兒在空中嬉戲打鬧……散步，是愛的溝通。——我堅定地對母親說，明天我們還來散步。」高山放石古廟撞鍾——作文結尾方法託名白樂天撰的《金針詩格》說「落句欲似高山放石，一去無回」，謝臻《四溟詩話》說「結句當如撞鍾，清音有餘」，我們寫文章結尾也要講究留有餘韻。下面結合2005年高考作文中的部分佳作，介紹一些「放石」「撞鍾」的方法。一、悟徹就是把感悟的東西用淺顯明白的話解說出來。如2005年高考湖南考生佳作《心靈奔跑》，寫期待自己有一天能「悟徹禪理」。在經歷了一段心靈奔跑的歷程之後，他終於明白：心靈奔跑很簡單，其實就是：平淡心看待世界平常心過生活喜歡心有情味柔軟心無掛礙這個結尾是對開頭「我」期待有一天能「悟徹禪理」的最「淺顯明白」的回答，讓人一看就懂，到眼到心。二、含蓄這是與「悟徹」思維相反的一種幾技法，就是不把意思明白說出，含字所描寫的形象里。如2005年吉林高考佳作《兩顆蒲公英種子》便是：種子老二孕育的新種子成熟了，它望著紛紛離己而去的子女，忽然想起了種子老大：『哥哥在哪裡「它也象我一樣落在草原上，這么快就生養了如此多的子女嗎」這里「紛紛離己而去的子女」「它也象我一樣落在草原上，這么快就生養了如此多的子女」，一個是隱含話題「位置和價值」;二是隱含主旨：一個人所處的位置不同，他的人生命運、生命價值也會不同。含蓄並不是含糊，含蓄的主要特點是意在言外。三、嵌綠就是在抒情中嵌入描寫美景的精彩詞語，給人一種詩情畫意的聯想和美感。如2005年全國高考黑龍江考生佳作《一片綠的告白》：其實，我可以綠草如茵，可以花團錦蔟，可以遮風擋雨……因為我是一片綠，我身披綠的責任，瑞染我沒有紅橙藍紫的妖嬈，沒有頂天立地的作為，但我可以為你捎去清新的涼意。四月有我，希望滿懷;五月有我，憧憬未來;六月有我，夢想與喜悅同在。我是一片綠，願為你光合作用，製造氧氣。這里的「綠草如茵」「花團錦簇」「遮風擋雨」「身披綠色的責任」「清新的涼意」「紅橙藍紫的妖嬈」等詞語使這個抒情語段嵌綠鑲紅，情中有景，給人詩情，給人畫意，促人聯想。四、繪神就是巧妙地截取人物瞬間的神情，作點睛式的勾勒，讓讀者由此而窺見人物豐富復雜而又微妙的內心世界。如2005年全國高考安徽考生佳作《「什麼?」——「是這樣!」》：「鈴鈴鈴……」「什麼?考試結束了?」我驚訝道。轉念一想：「對，是該這樣!」這里「我驚訝道」「轉念一想」等語句除了暗扣話題外，還及其生動地把嚴格考生在考試結束突然聽到鈴聲時的神態逼真地刻畫出來了，讓人如見其人，如聞其聲，如臨其境。五、點破這里指點破懸念。懸念是作品在情節發展中設計的「疑問」或矛盾沖突，是不斷造成讀者某種急切期待和熱烈關切的心理狀態的一種方法。點破許那年，就是回答疑問或解決矛盾。這在小小說中常常用到，如2005年全國高考河北考生的佳作《夏夜閑談》：老張推門進去，發現桌子上空空如也，並無老婆身影。老張喊了幾聲，卻無絲毫回應。老張這才慌了神，趕忙跑到對門問發生了什麼事。鄰居說：「你今天老婆下午被人搶了，已進了醫院，你趕快去看看吧!」老張頓時就傻了眼……老張和煦人也?是一個明哲保身的典型人物。他下班回來，看到搶包者從他身邊跑過也不問不聞，還發表了一通長篇大論：「看那搶包的一副窮凶極惡的樣子，我可不敢追問。萬一追上了，他轉過身來給我一刀，那我不就完蛋了……」結尾交代的那個遭搶包的不是別人，正是老張的妻子。文中「鄰居說」就是「點破」。六、象徵就是托意於物，就是用具體事物來表示某種特殊意義。如2005年全過高考浙江考生佳作《紅綉鞋白布里》：紅綉鞋已成過去。曾祖母承擔一切風霜的美麗永遠在我心中。紅綉鞋，白布里。一個女人最平淡的傳奇人生，由它默默無語大講述。話題是「一枝一葉一世界」，紅綉鞋這「一枝一葉」凝聚了曾祖母「所有的青春，所有的淚水和歡笑」，它象徵著傳統的禮儀，啟發我們思考中國女子的命運。七、收束就是用間接的語言對全篇進行概括。如2005年全國高考湖北考生佳作《入乎其內，出乎其外》：瀏覽幾位「精彩」的人生，不覺頓悟：政治自治州做事、做人、處世都要「出乎其外，入乎其內」。只有知出知入，才能既從宏觀上把握事物，分析全局，又在微觀上剖析本質，融精神、情感、思想、品質為一體。這樣才會使你的人生更加完美，更加精彩。引文中說的「幾位『精彩』的人生」，是文中已論述過的三個人物，即「情美」的莊子、「智美」的諸葛亮和「心美」的任長霞。「頓悟」的內容是對已論述過的內容的概括。八、留白就是十分意思，說五六分，透一二分，再留一二分讓讀者去思考、想像、玩味。如2005年全國高考甘肅考生佳作《米盧與孔明》：為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與短淺「為何我們在現代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘?米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公?我們是否應該重新審視，這樣對待忘記與銘記?四個反問發人深省，令人回味，這便是留給「讀者去思考」的那一二分：米盧與孔明，一樣的曾經輝煌，一樣的大業未成，一樣的離去，為何褒貶不一?「千年的文化積淀」、現代社會的文明「卻在心中滋長著狹隘?」九、照應是指與文中有內容的呼應。如2005年全國高考福建考生佳作《八?十八?二十八》：一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過來。「老師說太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師說不行，還打我。」女兒哭哭啼啼到講著，這些話猛地擊中了我的心，塵封一久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經世俗打磨的不規則的多邊形。我的淚水悄然滑落。為不再擁有的那個不規則的多邊形……這里「我想起了那黃的草，黃的太陽」與首段中的故事呼應，「媽媽是書童，爸爸是車夫」與第二段中的故事呼應，「想起那個未經世俗打磨的不規則的多邊形」與出題材料呼應。十、展望展望是一種深情呼喚，是一種情感溝通，可激勵鬥志，可鼓舞人心。如2005年全國高考江西、考生佳作《臉由心生》：愛美的朋友，如果你想擁有一張美麗的、人見人愛的臉，那麼，請扔掉整容刀吧，我們唯一要做的就是讓自己的心靈變得純潔而美麗。請記住，並相信，臉由心生。這里採用呼告手法，與「愛美的朋友」直接對話，「深情呼喚」，情真意切。十一、引用在文章結尾適當引用詩文、歌詞、名人名言等，可隱喻個人感悟，揭示中心思想，增強說服力，能收到言簡意賅、耐人尋味、畫龍點睛的作用。如2005年全國高考江蘇考生佳作《暗夜絕響》：思來想去，還是用韓瀚的這首小詩作結吧：你把帶血的頭顱放在生命的天平上讓所有苟活著都失去了——重量這首小詩激盪著讀者的心弦，升華了文章的主旨：嵇康用「梗直不屈的脖頸中噴涌的鮮血」「寫下了自己光輝人生的最後旅程」，寫下了讀書人的自尊，既表達了對先賢的傾慕與詠嘆，又滲透著對時代悲劇的感悟與思考。十二、扣題就是緊扣話題或題旨，或兼而有之。如2005年全國高考江西考生佳作《變臉》：老張回過神來，趕緊扇了自己兩個耳刮字，「一線天」又回來了，說道：「喲，局長啊，您瞧您，哎呀，真是的，我這張臭嘴!呸呸呸……小王，快倒茶。」說罷，便把局長幾乎是攙到了椅子上，臉上的兩塊肉擠在一起，象極了戰爭片中的漢奸。小王聽見吆喝，無奈地跑過去沖茶。此時，辦公室的電視上正播放著川劇變臉，小王當時就想了：這老張莫非也學過變臉，他的臉咋也就變得這么快呢?話題是「臉」，題目是「變臉」，自己了三次緊扣「變臉」，以小見大，幽默含蓄地鞭撻了生活中的「變色龍」。扣題不是簡單的重復，它是提煉升華主題，常常表現為范圍擴大，程度加深。扣題是一種寫作素養。從某種角度說，議論文也好，記敘文也好，不管你用什麼方法結尾都要「扣題」。十三、兼用就是在結尾中綜合運用多種技法。在實際寫作中，結尾技法往往不是單用的，常常是多法兼用。如上述2005年全國高考吉林考生佳作《兩顆蒲公英種子》的結尾技法，就文意的藏與露而言，是「含蓄」;就話題而言，是「扣題」;就修辭方法而言，是象徵、擬人。再如上述2005年全國高考河北考生佳作《夏夜閑談》的結尾技法，從情節上說是「點破」;從文章剪裁角度看，「老張頓時傻了眼……」文章戛然而止，老張此時心中想的是什麼呢，全在上呢省略號中，讓讀者去想像，這又是「留白」;全篇沒有出現「意料之外」與「情理之中」這兩個字眼，然而，所描寫的形象又處處圍繞這個話題來寫，這又是「含蓄」。以上諸法，有時彼此交叉重疊，理解時，切不可思維定勢，不知變通;運用時，要因內容而定，切不可生搬硬套。作文結尾方法例談俗話說：「織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。」一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。那麼，怎樣寫好文章的結尾呢?一、照應式結尾結尾點題，與文題遙相呼應;或與開頭相照應，收攏全文。如《頤和園》的結尾是：「頤和園的景色可真美啊!」與開頭：「北京的頤和園是個美麗的大公園」首尾照應，有力地突出了中心。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章。二、 引申式結尾結尾或展開聯想，由此及彼，由表及裡，深化主題;或總結提高，使主題得到升華。如《高大的皂莢樹》的結尾：「想著，想著，我的心裡，好像有一顆種子在生根、發芽……」這種結尾法一般適用於記事、寫景狀物的文章。三、自然式結尾即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。結尾的方法例如：《麻雀》的結尾：「我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。」又如《月光曲》的結尾：「兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來」。這種結尾法，適合寫人、記事的文章。四、點題式結尾這是一種常見的結尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結構，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產及名貴葯材後，用「小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。」作結尾，總結了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》、《大森林的主人》等文章都採用了這種方法。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結尾法。五、發問式結尾即結尾時以發問的形式(反問或設問)提出問題。如：《一夜的工作》一課「看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎?」結尾具有啟發、感染、強調和肯定的作用。這種結尾法適合於以寫人為主的記敘文。讓你的作文結尾閃光的十二種方法新浪教育俗話說：「織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。」一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。所謂「豹尾」，便是指結尾時筆法要簡結、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的餘地。那麼，怎樣寫好文章的結尾呢?我概括十二種常見的手法，以饗廣大學生朋友。一、自然收束 水到渠成所謂自然結束式，是指把文章內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，以事情的終結作全文的結尾，干凈利落，不枝不蔓。如《一堂有趣的科學課》是這樣結局的：下課鈴聲響了，當同學們戀戀不舍地放下手中的實驗時，一個個不由自主地埋怨道：「怎麼搞的，這節課時間這么短!」二、卒章顯志 畫龍點睛這種結尾方式，是指在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清，使文章中心鮮明突出。如一同學在寫《承諾》時這樣結尾：無論在人生中會遇到什麼樣的困難，都永遠不會放棄，做一個生活的強者——這就是我的承諾。三、首尾呼應 凸顯主旨首尾遙相呼應，結構完整，渾然一體，能喚起讀者心靈上的美感。請看某同學寫《戰勝自己》的開頭和結尾：開頭：善於戰勝自己，這是我的長處。這個「自己」，是害怕困難缺少勇氣的自己，成功時很得意洋洋的自己。結尾：善於戰勝自己，這就是我的長處。困難前面不失掉信心，要有勇氣戰勝之：成功時不趾高氣揚，要看到缺點，保持冷靜的頭腦。四、引用佳句 多姿多彩用名言、警句、詩句、俗語、歌詞等收尾，洋溢著詩意，揭示著真諦，呈現出含意深刻的耐人尋味的內容，使之深深地印在讀者的心中，意味深長。如一同學如此寫《美好的明天》的結尾：明日歌中說：「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……」希望大家能把握今天，創造出美好的明天。五、巧妙發問 引人深思結尾以發問的形式提出問題，啟發讀者思考，具有感染、強調的作用，可謂言有盡而意無窮。如有同學這樣寫《我的語文老師》結尾：難道我的語文老師不是一個稱職的好老師嗎?你見過這樣的老師嗎?六、聯想引申 多姿多彩結尾展開聯想，由此及彼，由表及裡，使主題得到升華。如某同學寫《花》的結尾：多姿多彩的花朵在校園里盡情綻放，也在我的心裡播下了種子……七、抒發情感 氣勢不凡用抒情的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，給人以真實感、充足感。如習作《公園里的秋色》：啊!我愛那迷人的秋色，我愛秋姑娘送給大地媽媽的一件衣服——秋天。八、景物烘托 情景合一採用描寫景物結尾，如同欣賞一支優美的樂曲，曲雖終但餘音繚繞，給人留下無窮的韻昧。例如《雨季》的結尾：雨停了，陽光放射出他溫柔的光芒，天空中出現了彩虹，猶如一座七彩的橋架在天宇，我心也變得純潔、明凈。九、啟發思考 意猶未盡即作者用恰當的詞語組織形成句子，結尾給讀者留下思考餘地，讓人有所啟迪，獲得感悟，可謂情韻深厚。如一同學寫的寓言《狐狸和烏鴉續》結尾：「烏鴉遇事不冷靜思考，盲目聽信狐狸，結果又上當了。」這引起了讀者的深深思考：不論做什麼事，要學會冷靜思考，明辨是非。十、出人意料 戛然而止這種結尾不是按照故事情節的通常邏輯，來處理人物或事情的結局，而是用意想不到的結局戛然而止，讓人在目瞪口呆之餘，不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的千變萬化。如某同學創造性地寫《龜兔賽跑續》：正當烏龜為自己的聰明而奪得冠軍沾沾自喜時，裁判宣布了一個令大家非常意外的結果——兔子贏了。原來，比賽的規則是比賽誰跑得慢。十一、含蓄深刻 餘味無窮含蓄結尾寫法，就是把要說的話、表達的真情隱藏起來，使文章結尾留有空白，常採用比喻、象徵手法和空白藝術，耐人尋味，給人留下無窮的想像餘地，使人浮想聯翩，能把讀者引向更深遠的境地，有「餘音繞梁，三日不絕」之奇效。如《挑山工》一文的結尾：從泰山回來，我畫了一幅畫——在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步向上登攀。這幅畫一直掛在我的書桌前，多年來不曾換掉，因為我需要它。十二、升華主題 揭示本質所謂升華主題，就是在主題的基礎上自然延伸，透過現象，揭示本質，豐富和深化主旨內涵，如《母親》的結尾：「誰言寸草心，報得三春暉。」我的母親就是這樣一位無私的偉大的母親。然而，她是我們千千萬萬勞動人民中的一員，正是這些勞動人民才創造了這個美麗世界。我們要發奮學習，將來用實際行動來報答祖國和人民。作者將自己的個人感情和普通勞動人民系在一起，表達贊美之情，立意深遠。作文結尾方法千萬，不管怎樣落筆，都應與正文一線相生，不可缺痕。古人雲：「結句當如撞鍾，清音有餘。」可見，文章的結尾關鍵要有豐富深厚的內容，經得起咀嚼，能啟發讀者想像和思考，達到「餘音繞梁，三日不止」的境地。編輯提醒:請注意查看「」一文是否有分頁內容。

Ⅳ 文章結尾怎麼寫

一、記事記敘文的結尾
1、自然式結尾。這樣的結尾很容易，事情記敘完了，結果也出來了，文章也就結束了，這就是自然式結尾。如：《游筆架山》的結尾：太陽偏西了，我們也有點累了，便一起乘車，帶著在筆架山遊玩的快樂，踏入歸途……
2、總結式結尾。事情記敘完了，總結一下收獲，常用遞進關系的復句來說說自己的收獲或感受。比如：《記一次有趣的蛋殼實驗》的結尾：這次蛋殼實驗真是太有趣了！不但鍛煉了動手的能力，而且還從中明白了「力的集中與分散」的道理，收獲太大了！所以我喜歡這樣的實驗！
3、啟發式結尾（也稱「明理式」）這種結尾是把通過某件事之後所得到的啟示、明白的道理寫出來，起到點明中心的作用。比如：《一件小事》的結尾：這件事過去很長時間了，但我卻銘記不忘。事情雖然小，但它給我的啟發卻很大，因為它讓我明白了一個道理，那就是：人不論做錯了什麼事，只要認識到錯了，而且敢於承認，勇於改正，那就一定有新的開始，一定會進步的。
4、疑問式結尾（也稱「反問式」）事情結束了，作者為了強調自己明白的道理或啟示，故意用問句或反問句收尾，既表白了自己的意願，又激發讀者的思考，起到強化中心的作用。比如：《真正的友誼》的結尾：我們終於和好了，而且通過這件事，更讓我們明白了以誠相待，寬容諒解才是友誼的基礎。朋友，您說是不是這樣啊？尾句也可以這樣說：「朋友，難道您不這樣認為嗎？」
5、夢幻式結尾：這種結尾屬於想像、寄託型。也就是不直接寫事情的結果，而這個結果有可能不是一種情況，就用「做夢」的方式，來表現寄託意願或結果。這種夢幻式很有意思，引人暇想。比如：《找媽媽》一文的結尾：這天晚上，男孩做了一個甜美的夢，夢見小女孩找到了媽媽，正依偎在媽媽的懷里撒嬌呢！小鳥呀，也飛回自己的小巢，正和鳥媽媽一起快樂地歌唱呢！
6、引歌引言式結尾：有「引歌引言式」開頭，也有「引歌引言式」結尾。根據事情的內容與中心，選擇恰當的名言古語或一兩句歌詞，做為文章的結尾，富有鞭策、指引、激勵的作用。如《珍惜時光的分分秒秒》一文的結尾：只有珍惜時光的分分秒秒，才能不虛度光蔭，做應該做的事，這是經歷了這件事之後給我最大的啟示。朋友，「莫等閑，白了少年頭！」
二、寫人記敘文的結尾寫人記敘文的結尾也很多，這里僅舉幾例。
1、總結式結尾在文章的結尾，對所寫人物的表現、品格進行總結。比如，《我的榜樣》的結尾：這就是王小平，我學習的榜樣。他就是這樣勤奮向上，樂於助人，現在，他已經成了同學心中的偶像啦！
2、贊揚式結尾。在結尾處用歌頌的語句來贊揚人物的品格，突出和點明中心。比如：《我的老師》一文結尾：王老師就是這樣熱愛自己的學生，忠誠於崇高的教育事業，她勤勤懇懇、嘔心瀝血地傳道授業解惑，無私地奉獻著自己的一切，無愧於「優秀教師」的光榮稱號！
3、抒情式結尾。在結尾處反悔自己對人物的贊揚、歌頌、敬佩之情。比如：《我的老師》一文的結尾：啊，敬愛的王老師，您就是這樣，像一位慈愛的母親，無微不至地關懷呵護著我們；像一位辛勤的園丁，無怨無悔地哺育我們成長；您對事業的忠誠與執著，深深地感動著我們每一個人，我們為有您這樣的好老師而驕傲、而自豪！
4、議論式結尾。用議論的語句來闡述自己對所寫人物的看法、觀點，強化文章的中心。比如：《無私奉獻的人》一文結尾：這就是我的老師，一個無私奉獻的人。難道她沒有親人兒女嗎？難道她就不知道辛苦勞累嗎？難道她就不需要享受點安逸生活嗎？不，她都懂，都知道，然而，她把忠誠教育事業教書育人做為自己的第一生命，把無私奉獻當做最大的快樂。這樣的老師，我們怎能不熱愛、不敬佩呢？
5、篇末扣題式結尾。這類結尾同總結式結尾一樣，是最常見、最容易掌握的一種方法。它主要是所題目或有關題目中的「題眼」寫進結尾里。比如：《值得我學習的人》一文的結尾：這就是王小剛，一個值得我學習的人。他的謙虛、他的誠實、他的熱情待人，都為我樹立了前進的榜樣，讓我佩服不已。
結尾除了要服務於文章的內容和中心外，還得受「開頭」的制約。結尾為「豹尾」，要求結尾有力、簡練、生動、恰到好處。
1、篇末點題
推理式點題：如「有一顆感恩的心，會讓我們的社會多一寬容與理解，少一些職責與推委；多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠；多一些真誠與團結，少一些欺騙與渙散……」(《有一顆感恩的心》)。
表決式點題：如「可以確定的是，無論前路陽光明媚，或是崎嶇陡峭，我會堅定地——痛並快樂著。」(《痛並快樂著》)
展望式點題：如「我，我的未來不是夢！」(《我的未來不是夢》)
感悟式點題：如「她讓我懂得了寬容，學會了寬容。」(《寬容》)
2、首尾呼應
（首） 都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
（尾）花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（《把夢想帶給花季》）
（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善！
（尾） 我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛我們的精神火種――友善！（《守衛精神的火種》）
3、表達感情和願望。
如課文《關懷》的結尾：「窗外陽光燦爛，菜花的香氣一陣陣撲進教室來，春天這樣美好，周總理這樣關懷我們，我們感到又溫暖，又幸福。」
如課文《十里長街送總理》的結尾：「……靈車漸漸地遠去了，終於消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的方向，靜靜地站著，站著，好像在等待周總理回來。」
4、呼喚號召
讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。（《把愛心帶給他人》）
5、巧妙發問
自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源於自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那麼的近，那麼的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？
不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型？（《哈哈鏡中的我》）
6、引用佳句、歌詞
「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出」，15年來，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄! (《從天空想到的》)
想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：「身邊的書多著呢，只要發覺，肯定會學到很多……」 （《閱讀身邊的人》）
佐拉說：「人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……」在我看來，在我陶醉於欣賞母親的梳妝中，那一分鍾的微笑不是勉強，那一分鍾的嘆息之後不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融於平日的點滴中，我忘情於其中了…… （《陶醉》）
7、抒情議論
其實寧靜就是那麼簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊綳的臉鬆弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的雲朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，（《從天空想到的》）
春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在於奮斗，在於拼搏。願天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！（《花樣年華》）
8、景物烘托，情景合一
風停了，暴雨也結束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。（《雨中品讀》）
此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風雲莫測，但是陽光畢竟很好！我想。（《在陽光下成長》）
9、重說復點
《冬的個性》，主體部分出現「我愛冬。冬，是聖潔的象徵」、「我愛冬。冬，是一位可敬的嚴師」、「我愛冬。冬，是孕育春天的搖籃」等段首句。結句又一次作點擊：「我愛冬。我愛冬的聖潔、嚴厲和無私，我愛她那獨有的個性！」
10、由敘生情
某地中考作文題是「當我面對征服的時候」，一考生運用寓言形式，用第一人稱「我」代替英勇不屈的小螞蟻，敘寫「我」對「可惡的小男孩」種種置「我」於死地的暴行作頑強抗爭的過程，作者的愛憎態度暗伏其間。至結尾，蘊蓄的感情終於爆發：「那個小傢伙，他愚蠢地以為能征服我這個渺小螞蟻，他卻不知道，對自由的渴望和對生命的希求是無法用暴力熄滅的火焰！」。
11、由此及彼
言在此而意在彼，這是立意的拓展、升華。一考生在以「改變」為話題的寫作中擬題《耳朵「挑食」》，運用比擬法寫耳朵「吃軟不吃硬」、「吃麻不吃辣」、「吃肥不吃瘦」等三大變化，然後這樣結尾：「如果耳朵變得更加會『挑食』，恐怕真話要銷聲匿跡了！」
12、逆轉或意外法
關鍵要出人意料，急轉直下。作文《感激》，有位考生寫了患絕症的舅舅與舅媽之間動人的生活故事，插敘中曾出現舅舅患病前舅媽說過的一段調侃話：「你舅舅就知道貧嘴，一個空話匣子，從沒見他寫個只言片語，老了連一封可以翻看的情書也沒有。」結尾處寫到舅舅終於溘然長逝，作者沒有就此打住，而是出人意料地「點」出以下內容：「舅舅死後第三天晨報上，我們看見了舅舅的『情書』，登在『徵婚啟事』欄里，用醒目的黑體字：『吾妻，32歲，我以與她生活過5年的經歷作證，她是最好的夥伴，是本人此生遇到的至寶，本想一生一世悉心珍藏，無奈天不遂人意，我將先她而去，誰能替我好好珍惜，我在天堂將感激不盡！』舅媽捧著這封情書，淚水直流。」
13、回應文題
《與詩人同行》文章選擇了陶淵明、李白、蘇軾三位詩人的詩歌及生平故事作為自己的寫作素材，從而展示了自己課外閱讀成果，突出了「課外閱讀收獲多」的主題。三個片段寫得很充分，所以結尾不必贅述。於是用呼告手法喊出：「詩人啊！我願與你同行！」。
14、留有空白
《香茗》，通過品茶及聽對門父女倆的對話來表達「弱者總給自己找借口」這一主題。文章結尾寫道：「對門的談話，讓我思緒萬千。我又呷了一口綠茶，確實很苦，但很快我就品嘗到一股源自心底的清香，使我十分坦盪舒心。我忽然想起什麼，轉身從冰箱里拿出一瓶綠茶，向對門走去……」
15、巧用後記
可以摘引詩文，可以引發議論，也可以抒寫感想；有強化表達，深化主旨的作用。
如《魚水情》，用擬人手法寫魚不知感恩，總想躍出大海，得到自由，等到離開大海後追悔莫及的故事。結尾在故事之外，添加以下文字：「大海創造了生命，也守護著生命，所以才會有魚兒得水的快樂。哲人雲：魚知水恩，乃幸福之源也。」言簡意賅地點明主旨，突出「感恩」這一話題，借用後記轉換寫作對象，自由靈活，貼切自然，又深化了要旨，確實絕妙。
16、巧用修辭
巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結尾。
如《橫看成嶺側成峰》的結尾：「創新是石，擦出星星之火；創新是火，點燃希望之燈；創新是燈，照亮前行之路；創新是路，引導我們前行!」
17、名例壓陣
如《親親與明理》的結尾：「柏拉圖『背叛』先師，說：『吾愛吾師，吾尤愛真理。』布魯圖在刺入愷撒最後一劍時說：『不是我愛愷撒少，而是我愛羅馬多。』當感情的親疏與事物真理發生沖突時，他們的言語和行為讓人多麼敬佩!」。
18、綜合表達
綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，在結尾時也可大膽運用。
如《溝通》的結尾：「於是我的眼前浮現出一幅畫：母親披著夕陽，一步一步走得小心，走得穩當，走得舒暢。風兒輕輕地吹著，將鑲了金邊的葉兒打在一處。水粼粼地盪向遠處。鳥兒在空中嬉戲打鬧……散步，是愛的溝通。——我堅定地對母親說，明天我們還來散步。」
花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（《把夢想帶給花季》）

Ⅵ 堅持事實求是議論文800字

有這樣一則小寓言,相信大家都並不陌生：一個人只相信自己的眼睛而不相信鏡子.一天,他在鏡子中滿臉黑斑,一怒之下竟將鏡子摔個粉碎.
初讀這篇寓言,我真為這個主觀臆斷,自以為是的人感到可笑.但笑過之餘,我也悟出了一個深刻的道理：做人,應當實事求是,遵循客觀事實,否則,就只能從虛無中跌落深淵.
列寧曾經說過這樣一句話：「做人,要做一個實事求是的科學家,而不應成為一個空想家.」是的,大凡古今中外為人類所做出貢獻的人,都是追求客觀真理永不放棄的典範.16世紀,波蘭科學家哥白尼,沖破《地球中心論》的傳統觀念,提出《太陽中心論》.在當時,天主教會認為地球是宇宙的中心,誰違背了教會的意志,誰就要受到嚴厲的處罰,哥白尼只好在教會的迫害下長期流落他鄉,但他仍堅持真理,畢生不悔.布魯諾是文藝復興時期的思想家,他堅持並發展了哥白尼的學說,因此,死亡常常籠罩著他.最後,宗教勢力決定將他送到刑場遭受火刑.布魯諾被釘在高高的十字架上,伴著腳下熊熊燃燒的烈火,布魯諾仰望天空,吐出最後的一句話：「火並不能獎我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值.」
的確,哥白尼、布魯諾這種追求真理精神是永存的.
我國老一輩無產階級革命家彭德懷也是一位實事求是,「相信鏡子而不相信眼睛」的人.在盛行「浮誇風」的年代,彭德懷不相信能夠畝產幾千斤.於是,他親自種了一分試驗地.他精心播種、澆水、施肥、除草,直到收割.他將收獲的小麥一過秤,共90來斤,他對眾人說：「就算我照料不好,翻一倍,畝產 200斤,頂天了,絕對不可能達到幾千斤!」我們的革命家以自己的實際行動為「實事求是」做了最好的注腳.
實事求是又是一種思想方法.它能辯證地看一個人,一個民族,實事求是毫不隱諱挑出弱點,沉澱長處,樹立更高尚的道德.相反,相反,若一個人把自己的理想建立在海市蜃樓上,他就只能在最後的競爭中敗下陣來.項羽雖從小飽讀詩書,力大無窮,但他主觀武斷,事事只憑一人之勇,「只相信自己的眼睛而不相信鏡子」,最終落個四面楚歌,白刎而死的悲慘結局.

Ⅶ 作文《敢於求實》800字

萬里之行始於足下，但是，要敢於嘗試走出第一步。無論多麼長遠的路，無論多麼困難的問題，我們應當在起點時，好好地播種一棵：勇於嘗試的種子。只有敢於嘗試，勇於嘗試，才可以取得一番作為。
有一則寓言：在農夫田中的巨石，多年來碰斷了不少犁頭和耕種機。終有一天，當農夫用撬棍伸到巨石下嘗試撬動時，才發現埋在地里沒有很深，使使勁兒，就把石頭撬出來了。如果農夫在開始就敢於嘗試撬石頭，怎麼會有這多的困擾呢？
敢於嘗試，是萬里之行的第一步，是通向成功的「敲門磚」。詹天佑是一個敢於嘗試的鐵路設計師。在中國沒有一條自主建造鐵路的情況下，在面對中國復雜多樣的地形情況下，只有他，敢於嘗試，才為中國人建造了第一條自己的鐵路。詹天佑自主創新，敢於嘗試，首家設計出了「人」字行鐵軌鋪路等一系列的方案，受到了中國乃至世界的矚目。詹天佑不怕困難，勇於面對，敢於嘗試，在中國的鐵路建設史上寫下了重重的一筆。
敢於嘗試，就像那滴水穿石的「第一滴」水，那是獲得勝利的第一步。鄧小平是一位敢於嘗試的中國改革開放的總設計師。在中國的那個「特www.99zuowen.com殊時期」結束不久，全世界都在關注中國下一步發展的走向，鄧小平站出來了。他敢於嘗試新的救國「方式」---改革開放，他帶領全國人民，開創「中國特色」的社會主義經濟發展的新模式。三十年來，中國越來越強，人民越來越富。這一切都說明了，總設計師鄧小平的勇於嘗試，給中國的經濟迅速發展帶來了「曙光」，並讓中國在世界經濟、政治、外交、科技、文化等等方面綻放光彩。
一位學者說過，在腦子里想無數次，不如動手去做一次。在晚清時期，有些想維新的人，心有所想，想的也不錯，可就是不敢嘗試和實踐，在與保守派的爭執過程中，也只是在口頭上說呀，辯呀，沒有什麼真正意義上的嘗試和實踐，最後必然是走向失敗。因此，想問題，做事情都應該這樣：想是第一步，嘗試著去做是最重要的一步。只有遵守理論和實踐結合，才是獲得成功的「良方」。
如果說困難如懸崖峭壁，敢於嘗試的精神，就是登山的繩索；如果說苦境是遙遙萬里的海洋，敢於嘗試的精神，就是航行的方舟。
在人生的道路上，你會遇到很多困難和險境，如果在心裡播種一顆敢於嘗試的理念，在自己經歷的一程又一程中，嘗試了一次又一次，最終，這個種子——「嘗試」，將會帶領我們走向成功的彼岸。

Ⅷ 《求是》發表文章指出，無論做什麼事情，既要有隻爭朝夕的激情和勇於開拓的革命精神，又要有腳踏實地、實