① 以謙虛為話題的作文，
著名學者笛卡爾說過：「愈學習，愈發現自己的不足。」是啊，只有通版過學習，不斷擴權大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到「知也無涯」的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
② 以謙虛為話題的作文300字左右，謝謝了，急需！！！！！！！！！！！
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。「不爭」就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。「不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。」所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實不然。「謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。」謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎
③ 以「謙虛」為話題的作文題目
謙卑之美
④ 以謙虛為話題的記敘文800字
我國著名政治家毛澤東曾經說過：「虛心使人進步，驕傲使人落後。」謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。 相傳我國著名詩人白居易，每當做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。 像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為後人所稱頌。 相對而言，驕傲不僅使人落後，還會招致不良後果。比如自滿亡國的故事 ： 五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋後則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無往不勝。「意氣之盛，可謂壯哉！」 可是當後來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年後就禍端驟起，自己也被亂箭射死。 這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利於己。 綜上所述，「謙受益，滿招損。」謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的後果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。 但謙虛並不等於謙卑，也不等於虛偽。在榮譽面前，謙虛是一種美德。為了贏得謙虛的名聲而「謙虛」，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。 「滿招損，謙受益。」讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！
⑤ 以「謙虛」為話題的議論文
「謙虛使人進步，驕傲使人落後。」記得小時上學教室里就貼著這樣的格?言。謙虛自古稱美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不?是矯情的。 「真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。」諸葛亮寫有一封?《誡外甥》的信，信中寫道：「夫志當存高遠……忍屈伸，去細碎，廣咨問，除?嫌吝，雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？」他主要是主張樹立崇高遠大的志?向的，但我們從中足可強烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因為我們奮發?進取，是緣於「志存高遠」，摒棄了浮躁的虛榮心，沒有庸俗地只看到眼前的一?切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護?我們獨立的人格和尊嚴；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜於我們的人，因?為他們也有人格和尊嚴。
謙虛的力量是巨大的。它既讓我們的頭腦保持清醒，品行不入蠻俗，又會為?我們創造左右逢源的生存和成長、立業的環境。《東周列國志》中有個著名的?「將相和」的故事，趙國藺相如兩屈秦王被拜為上相，位在廉頗之上，廉頗不?服。相如不驕不躁，以國家大局為重，對廉頗發難多番避讓，後廉頗終悟，深受?感動，「肉袒負荊，自造於藺氏之門請罪」。近日亦有報載，中國圍棋協會秘書?長說：「按說一個人出眾很容易遭人嫉妒，但據我所知，在韓國棋界，不敢說人?人都喜歡李昌鎬，但起碼沒有人煩他，這與他謙虛做人、不事張揚有很大的關?系。」對體育界的事情我知之甚少，不過曉得李昌鎬是韓國世界有名的圍棋高?手。
「謙虛過度等於驕傲自滿。」「妄自尊大和妄自菲薄都是嚴重的錯誤。」盲?目的謙虛如夢中囈語，沒什麼意義；怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自信；?矯情的謙虛，是把肉麻當有趣，不但無用反而使人起膩。
謙虛的別名叫誠懇。提倡謙虛的態度，不是要讓成就埋沒不敢承認，本領埋?沒不敢施展，而是「人無完人」，要看到尚有的不足，繼續努力。就像林沖發配?滄州，路過柴進莊上，遇見不識相的洪教頭，不挺棒將他打倒，還能怎的？ 電子商務資料庫")1-.1526)9!%*"
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。 自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如「謙受益，滿招損」，「謙虛使人進步，驕傲使人落後」，「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」，「百尺竿頭，還要更進一步！」 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。「生命有限，知識無窮」，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。 愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。 有人去問愛因斯坦，說：「您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？」愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：「在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。」(本故事說詳細點，時間就沒有問題) 是啊！多麼好的一個比喻，多麼深刻的一番闡述！ 我們每個人都要養成一個「虛懷若谷」的胸懷，都要有一種「謙虛謹慎、戒驕戒躁」的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！
⑥ 以謙虛為話題寫作文
謙虛真好 你常常躲在不被人們發現的暗處，但你不是卑微，也並非可怕。你實事求是的從在著，就像一座高山沉默但又真實的矗立著。
喜歡你的人總能得到人們的敬仰。比如說，我國古代的著名教育家、思想家孔子就是這樣一個人。有一次，他遇到兩個孩子爭辯，一個孩子說早上太陽大得像蓬蓋，中午的太陽像菜盤，所以太陽早上離人遠。兩個孩子誰也說服不了誰，就讓孔子來評理。孔子因為謙虛，就直言不諱的承認自己回答不了這個問題。結果孔子不但沒有被別人嘲笑，反而贏得了後人對他的無限敬仰，被尊稱為「聖人」。
還有一代球王貝利。在一次記者招待會上，記者問貝利：「在你的所有的進球中，你認為哪一個球踢的最精彩些？」貝利不假思索的說：「下一個進球。」熟悉貝利的人一定知道在他的足球生涯中，他共射進了1200多個球，其中精彩的進球數不勝舉，比賽中他帶球從己方禁區穿過全場晃過對方包括門將在內的全部對員，從容破門的次數也有好多次。但是貝利謙虛，他對著些都不滿意，總是希望「下一個球」最精彩。正是這一點讓他成為一代球王。
你———謙虛真好，我要永遠和你在一起
⑦ 以謙虛為話題的議論文
「謙虛使人進步,驕傲使人落後.」記得小時上學教室里就貼著這樣的格?言.謙虛自古稱美德,我崇尚謙虛.而這謙虛,不是盲目的,不是怯讓的,更不?是矯情的.「真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物.」諸葛亮寫有一封?《誡外甥》的信,信中寫道：「夫志當存高遠……忍屈伸,去細碎,廣咨問,嫌吝,雖有淹留,何損於美趣?何患於不濟?」他主要是主張樹立崇高遠大的志?向的,但我們從中足可強烈地感受到謙虛的重要性.我們謙虛,是因為我們奮發?進取,是緣於「志存高遠」,摒棄了浮躁的虛榮心,沒有庸俗地只看到眼前的一?切.我們尊重所有在這方面或在那方面超過我們的人,但不頂禮膜拜,為了維護?我們獨立的人格和尊嚴；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜於我們的人,為他們也有人格和尊嚴.
謙虛的力量是巨大的.它既讓我們的頭腦保持清醒,品行不入蠻俗,又會為?我們創造左右逢源的生存和成長、立業的環境.《東周列國志》中有個著名的?「將相和」的故事,趙國藺相如兩屈秦王被拜為上相,位在廉頗之上,廉頗不?服.相如不驕不躁,以國家大局為重,對廉頗發難多番避讓,後廉頗終悟,深受?感動,「肉袒負荊,自造於藺氏之門請罪」.近日亦有報載,中國圍棋協會秘書?長說：「按說一個人出眾很容易遭人嫉妒,但據我所知,在韓國棋界,不敢說人?人都喜歡李昌鎬,但起碼沒有人煩他,這與他謙虛做人、不事張揚有很大的關?系.」對體育界的事情我知之甚少,不過曉得李昌鎬是韓國世界有名的圍棋高?手.
「謙虛過度等於驕傲自滿.」「妄自尊大和妄自菲薄都是嚴重的錯誤.」盲?目的謙虛如夢中囈語,沒什麼意義；怯讓的謙虛壓抑人的個性,損傷人的自信；?矯情的謙虛,是把肉麻當有趣,不但無用反而使人起膩.
謙虛的別名叫誠懇.提倡謙虛的態度,不是要讓成就埋沒不敢承認,本領埋?沒不敢施展,而是「人無完人」,要看到尚有的不足,繼續努力.就像林沖發配?滄州,路過柴進莊上,遇見不識相的洪教頭,不挺棒將他打倒,還能怎的?電子商務資料庫")1-.1526)9!%*"
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德.自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪後人.如「謙受益,滿招損」,「謙虛使人進步,驕傲使人落後」,「虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花」,「百尺竿頭,還要更進一步!」 事實上也是如此,沒有一個人能夠有驕傲的資本,因為任何一個人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經徹底精通,徹底研究全了.「生命有限,知識無窮」,任何一門學問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空…….所以,誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚.如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被後人超過.愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一,他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富.然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學習、研究,活到老,學到老.有人去問愛因斯坦,說：「您老可謂是物理學界的空前絕後了,何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?」愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題.而是找來一支筆、一張紙,在紙上畫上一個大圓和一個小圓,對那位年輕人說：「在目前情況下,在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些.正如你所知的是這個小圓,我所知的是這個大圓,然而整個物理學知識是無邊無際的.對於小圓,它的周長小,即與未知領域的接觸面小,他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己的未知東西多,會更加努力地去探索.」(本故事說詳細點,時間就沒有問題) 是啊!多麼好的一個比喻,多麼深刻的一番闡述!我們每個人都要養成一個「虛懷若谷」的胸懷,都要有一種「謙虛謹慎、戒驕戒躁」的精神.用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
⑧ 以謙虛為話題,寫一篇不少於800字的作文大全
做一個謙虛的人
人生有限，精力有限，這就註定了學貫古今、識窮天下對任何一個人來講都毫無實現之可能，也就是說每一個人都存在無知和不足，那麼虛心，不自滿就應該成為人們的一種共同心態，也就是說，人人都要謙虛。
如果大多數人們都認識不到自己的無知和不足，或者是認識到了但仍然固步自封、自以為是，謙虛便顯得彌足珍貴，就成了一種美德。由於各種各樣的原因，自人類進入文明社會以來，謙虛的人總是少一些，不謙虛的人總是多一些，所以謙虛就成為了人類社會的一種傳統美德。這也說明要做到謙虛並不是一件很容易的事。
做到謙虛需要有大智慧。
做到謙虛的前提是自知，要知己所知、知己所不知、知己所長、知己所短，因為唯有自知之後方能虛心、不自滿。然而，不能自知是愚昧，自知卻不願意加以完善和提高則是自棄。謙虛更深的涵義是知己無知後不恥下問的處處努力學習，知己不足後精益求精的時時積極改進，這就需要正確的看待自己、尊重自己，正確的看待他人、尊重他人。
因為只有正確的看待自己、尊重自己，才能坦然的承認自己的無知和不足，而不會不懂裝懂，自取其辱。只有正確的看待他人、尊重他人，才能發現他人的長處和優點，得到他人真誠的幫助。
內心固執己見，自命不凡，在人前卻刻意做出一副很虛心的樣子，這不是謙虛是虛偽。
總是自慚自責、自怨自艾，對自己全無一點信心，遇事處處逃避，這不是謙虛是自卑。
做一個謙虛的人，就要保持一顆平靜的心，無論是身居高位還是地位卑微，無論是名家碩儒還是初學少年，聞道有先後、術業有專攻，尺有所短、寸有所長，沒有任何一個人能在每一個方面都超過別人。
做一個謙虛的人，就要保持一顆坦盪的心，既不因自身的長處而驕傲、不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優點而妒忌、不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來不曾出現過。
做一個謙虛的人，就要保持一顆進取的心，知識的海洋浩瀚無邊，雖然即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過程中，人生會變得更加充實，自身價值會不斷得到提升。
謙虛，不僅僅是一種美德，更是一種推動人類共同進步的偉大力量。
希望對你能有所幫助。