1. 議論文開頭
什麼是議論文
解釋一：議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什麼或反對什麼。一段 完整的論文必須含有論點、論據和論證三個要素。論點是作者對議論 的問題所持的看法或主張。有的議論文只有一個論點，叫中心論點； 有的議論文除中心論點外，還有幾個從屬的分論點。論據是作者用來 證明論點的理由和根據。它可以是事例，也可以是理論，也可以是數 據。論證是用論據證明論點的推理過程和方法。論點必須正確、鮮 明；論據必須確鑿、典型、恰當，有說服力，必須與論點之間有本質的、 必然的聯系。
解釋二：議論文就是議論、分析問題，論述道理、闡述觀點的文章；；有以立論為主的，也有以駁淪為主的。報紙上的社論。評論員文章，關於工業、農業、科學技術問題的專論，關於思想品質修養。社會現象的短評，都屬於議論文的范圍。
解釋三：議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實.講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。
（一） 議論文的基本特點
議論文是對某個對象，提出見解或主張並說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性——也就是說服讀者。因為議論是以說服讀者為目的的。它無論對什麼問題、什麼事物展開議論，無論在議論中表達什麼見解，提出什麼主張，講述什麼道理，或者反駁他人的什麼觀點，都是為了達到說服讀者，令讀者信服的目的。如果說說明文的基本特點是它的解說性，要把說明的對象是「什麼」向讀者解說清楚，那麼，議論文的基本特點則是它的說服性，議論文以「說服他人為成功」（葉聖陶語）議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態度（即觀點），而且要闡明為什麼提出這種見解，為什麼抱這種態度。這個闡述「為什麼」的過程，就是證明的過程，一個完整的證明，必須由論點、論據、論證三個部分組成。這幾個部分也就是構成議論文的三要素。它們各自擔負著不同的任務。如果說論點是需要證明什麼的話，那麼論據就是用什麼來證明，論證就是怎樣進行證明。議論文無論長短，這三要素都是缺一不可的，它們共同擔負著「說服讀者」的任務。
（二） 議論文巧妙開頭六法。1、直入式。即開門見山地亮出文章的觀點。如《談骨氣》一文，開篇獨句成段：「我們中國人是有骨氣的。」直截了當地提出文章的中心論點，為下文展開論述奠定了基礎。這種開頭的好處是既簡潔平實，便於掌握；又開宗明義，一語破的。2、引言式。一種是直接引用名言警句開頭，並把它當作中心論點提出來。如《說勤》開頭一段：「俗話說一勤天下無難事。唐代文學家韓愈說「業精於勤」。學業的精深造詣來源於勤。」先引用俗語，點出勤字，再引用名言警句開頭，可使文章的中心論點更具有權威性，深刻而有說服力，先聲奪人。3、引述式。從生活中的某人某事或某現象漸漸地引出論點。如《哨子》一文的開頭就是通過敘述自己幼年時的一個生活實例，歸結出一個深刻的教訓。引述式開頭，論點從生活中來，易於讀者接受；形式活潑生動，易於引發讀者興趣。4、對比式。即將生活中兩種截然相反的現象聯系在一起，在對比中提出自己獨到的見解。如《想和做》一文的開頭，作者首先寫「只會空想，不會做事」的一類人，然後寫「只顧做事，不動腦筋」的一類人，再把這兩類人作對比，進行深入分析，提出中心論點：「無論什麼事情，工作也好，學習也好，空想和死做都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯結起來。」這種開頭方法的好處是通過對比，幫助讀者判斷是非曲直，從而有力地支撐了論點。5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心論點。如「一塊磚，一片瓦，微不足道；但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微不足道；但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風固沙、美化環境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風氣這個問題。」為種開頭方法的好處是：藉助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。6、設問式。即通過自問自答，引入議論或引出中心論點。如《從三到萬》用設問句開頭：「學習文化知識能不能走捷徑呢？」引出對正反兩方面的辨證分析，然後提出論點：「學文化應該一點上滴地慢慢積累，特別是初學的人不宜要求過急。」這種開頭，引人深思。議論文的開頭形式當然不止這些，議論文的開頭也沒有一成不變的模式。無論怎樣開頭，都要考慮如何更簡明更快捷地表達自我的見解和主張。
（三） 論證的方法。議論文的寫作主要是論證。論證，從形式邏輯角度說，是運用論據證實論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據和論點之間是用何種邏輯的方法聯系起來或統一起來的。那麼，論點和論據究竟是怎樣聯系起來的呢？或者論據是以怎樣的方式證明論點的呢？這就是論證方法的問題。論證的方法與推理形式有聯系，但又不盡相同。它是多種多樣的，人們可以根據不同的需要靈活地運用。下面介紹幾種比較常用的：
1、 舉事例。舉事例就是用典型的具體事實作論據來證明論點。通常所說的「擺事實」就是這種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易於掌握，用得也普遍。如〈要勇於跪倒在自己的面前〉一文中這樣舉例：盧梭並沒有因為袒露自己曾有過的卑污而留下罵名；魯迅先生嚴格解剖自己，嚴格解剖我們的民族，毫不留情地批判國民的劣根性，也並沒有因此而為人民所怨恨；巴金老人並沒有因為揭露自己的醜陋而被人唾棄。作者的這些個事例突出了自我反省的意義，很好地證明了論點。又如〈水聲響起〉一文作者列舉了這樣的幾件事例：在伊朗，由於乾旱，乾渴難耐的野豬沖入城鄉尋找飲水。有時一大群野豬一窩蜂闖入村莊，嚇得當地村民落荒而逃……，這一事例看似平實，卻很好地證明了人類內心的憂患，人類內心的期盼。
舉事例論證，最重要的是注意論據和論點方向的一致性和緊密的統一，不可有距離。在此基礎上，要做到所舉事例有時代性、新穎性。例如有一篇文章談到寫作要勤於觀察，勤於思考問題時，舉例道：著名大作家、詩人莎士比亞就善於觀察生活，提練素材，寫了大量的悲喜劇以及詩歌，終於成了不朽的藝術大師。偉大的物理學家牛頓，在傍晚乘涼時發現蘋果往地上掉，為什麼不往天上掉？經過反復實踐，終於得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學論斷。這里，舉莎士比亞一例還可以，雖然說得不夠透徹，但與論點還有一定的直接關系；舉牛頓的事例則不恰當，因為他雖然也觀察、思考，但非寫作中的事。
2、 講道理。這種方法是用人們已知的道理論據來證明論點。例如下面一段文字：魯迅曾這樣說過：「偉大的心胸應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。」愛迪生也說過這樣的話：「偉大人物最明顯的標志就是堅強的意志，不管環境變到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變。而終於克服障礙以達到預期的目的。」偉大人物尚且如此，我們這些人更應如此。這里提到的「重要的是堅強的氣概、百倍的勇氣」就是一個大家已知的「大道理」，用它來證明「要笑對人生」這個論點是很有說服力的。
不過在使用道理論證，特別是引用名言警句時，應注意：A、引用的內容與論點真正構成一種緊密的內存聯系。B、對於引語一般要作一些闡明、說明，不要引完就單下結論，以免給人淺薄的感覺。C、除了由於論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔。作者要善於抓住引語的精華。
3、 對比論證。對比是將論據中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。例如《不要等「劉備」》一文中有這樣一段話：今天是一個崇尚知識、人才濟濟的時代。但是受傳統觀念的影響，人們大都習慣於含而不露，「隱居於草廬中」。既渴望使自己的才能得到發揮，又不敢脫穎而出。其結果常常是自己的才華得不到應有的發揮，而社會則失去了一份寶貴的財富。如果毛遂自薦，他的才能幾時能被大家承認呢？而平原君又怎樣與楚國達成協議呢？所以我們不能等待「劉備」的到來，過分寄希望於「伯樂」，應該把命運掌握在自己的手中。在岳陽市黃秀鄉有個年輕的黨委書記，他本是岳陽氮肥廠的後勤幹部，在小青年中有「小諸葛」之稱。他想「在廠里，我還派不上用場。但我不能等待我要去闖，去干一番事業。」於是他自薦當任何一個鄉的黨委書記，岳陽市委批准了。他工作出色，成了岳陽市的新聞人物，《黃金時代》雜志報道了他的事跡。如果他也像許多人一樣在那裡等待那麼「劉備」再思賢若渴，識人善任，恐怕也不會發現一個後勤幹部具有黨委書記的才幹。這里將等劉備與不等劉備兩種情況擺在一起進行對比，其結果不言自明地告訴讀者：不要等劉備了，從而有力地證明了論點。
論證方法作為人類思維活動形式的反映，是不難把握的。有時，我們所以感到難，除了由於書本介紹有關知識時顯得過於零碎、抽象的原因之外，也有學習脫離實際的原因。聯系實際，任何理論、知識都容易理解，也容易把握，掌握論證的方法，也是這樣。只要把這方面知識的學習同我們日常的認識活動聯系起來，再借鑒報刊上的優秀文章，又堅持練筆，一定會很熟練的運用這些方法。
2. 議論文有哪些新穎的開頭
為議論文設計精彩的開頭
好的開始是成功的一半，寫文章也是如此。精彩巧妙的開頭，能增加文章的亮點，使文章更具說服力和感染力。對議論文而言，自然、簡潔、有力的開頭更能統領全篇，吸引讀者。
下面，為同學們介紹五種常見的議論文的開頭方式。
一、開門見山，提出論點
這種開頭方式，開宗明義，簡潔明了，能統攝全文。如吳晗的《談骨氣》在開頭提出中心論點「我們中國人是有骨氣的」，引領全篇，讓讀者產生強烈的民族自豪感。又如某同學在《生命的價值在於奉獻》一文的開頭寫道：「生命的價值是什麼？答案眾多。然而真理只有一個：『生命的價值在於奉獻。』」文章旗幟鮮明地提出自己的主張，簡潔明了，入題迅速，給人留下深刻的印象。
二、闡釋題目，確定論點
這種開頭方式，先闡釋題目的含義和議論的論題，在闡釋中確定論點。這樣使文章節奏舒緩，給人留有思考的餘地。如《發問的精神》一文開頭用兩個自然段來闡釋「發問的精神」，點明文章的議論范圍，之後，從正反兩方面加以論證，從而得出中心論點。又如某同學在《中學生應有創新精神》一文開頭寫道：「創新是一種推動社會進步的力量，創新精神是一種可貴的品質。我們中學生應當具有這種精神……」小作者直接闡釋題目，讓人明白「創新」的含義，然後提出中心論點，進而論述論點，文章層層遞進，富有條理。
採用這種開頭方式，應該注意兩點：一是闡釋題目要抓住關鍵，不能只對題目作簡單的重復和解釋；二是文章語言要精煉集中，不能拖泥帶水，離題萬里。
三、旁徵博引，引出論點
這種開頭方式，開篇引用名言警句、詩詞、格言、俗語等，以其中蘊涵的道理來引出文章的論點。如《懷疑與學問》一文的開頭引用陳頤和張載的兩句名言，亮出中心論點：「治學必須有懷疑精神。」這種開頭方式，既使文章簡潔新穎，又具有文采。又如某同學的文章《世上無難事，只要肯登攀》引用汪國真的詩句「沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路」開頭，以詩句蘊涵的哲理來表明自己的觀點，新穎別致。
四、列舉事例，樹立靶子
這種開頭方式，開篇先簡要敘述某種社會現象和典型事例，為文章的議論樹立靶子，然後據此展開議論，這樣使文章的議論具有很強的針對性和說服力。如胡繩的《想和做》開頭列舉社會生活中遇到的兩種典型的現象，然後提出論題，進而確立中心論點。典型事例增強了文章的真實感，促使讀者認真閱讀下文。又如富蘭克林的《哨子》開頭先概要交代親身經歷的某個生活實例，之後提出中心論點。作者的親身經歷增強了文章的說服力，使文章更加可信。
採用這種開頭方式，應注意兩點：一是列舉的事例必須真實、典型，有代表性；二是敘述要簡潔明了，切忌長篇大論。
五、引申拓展，開掘深意
這種開頭方式，先概說某種具體事物或現象，進而引申拓展，開掘深意，闡明深刻的道理，使議論生動形象。如《事物的正確答案不止一個》開頭先列出四種圖形並提出問題讓人作答，然後根據可能出現的答案引申拓展，得出中心論點。又如某同學在一篇談學習的重要性的文章中開頭寫道：「一塊鋥亮的鐵，如不經常打磨保養，天長日久，鐵銹就會把鐵『吃掉』，這是自然界的現象，我們生活中又何嘗沒有這種現象呢……」文章由普通的生活現象引申拓展，言此而意彼，談到人的學習問題，從而使文章的論點突出，意義深刻。
以上介紹了五種常見的議論文開頭方式，同學們要結合自身的實際情況，常寫常用，熟練掌握。文無定法，同學們也要善於在日常寫作實踐中，歸納總結，活學活用，力爭寫出精彩的議論文。
3. 哪裡有議論文類比式開頭
元人陶宗儀提出文章「起要美麗。」明人謝榛說文章「起句當如爆竹。」在作文的開頭，特別是在議論文中的開頭，多種修辭的使用能夠做到這一點。
一、 用比喻開頭。
例一、2003年高考北京滿分作文•轉折
人生的進程就好像在走一座迷宮——無窮無盡又精彩繽紛，讓人無法預料，正如你永遠不知道在下一個轉彎處等待你的是什麼，你只能轉過去，然後看見——命運給我們安排下無數的驚喜，挫折，重逢，別離，高潮，低谷，也順帶安排下無數的轉折。每轉折一次，你的生命軌跡就有了變化；每轉折一次，你的人生感悟就不再相同。正所謂「山重誰服疑無路，柳暗花明又一村」。
例二、湖北省高考滿分作文--《理性的美》
情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游盪的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
【分析】：以上兩個文章的開頭，分別把「轉折」「情感、理性」這些抽象的概念用恰當的比喻，形象地展現在讀者面前，使讀者對這些枯燥的概念產生了興趣，也就對你的文章產生了興趣。如果變成理論性的下定義或作解釋，必然枯燥乏味，面目可憎，而拒人於千里之外。
二、類比起興 這種方法是採用《詩經》里的「先言他物，以引起所詠之物」，使文章由「淺出」而「深入」，水到渠成地把讀者引到你的議論上。
例一：《實踐與理論》的開頭：
小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。
例二：2003年高考全國卷滿分作文•給感情一把尺
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處「非典」病房的白衣天使們，更是在每個人心裡種上了一棵「愛心」樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
【分析】：寫議論文提倡「深入淺出」，如何做到呢？運用類比式的開頭就可以奏效。上面兩個開頭，先列出的是自然界的具體事物，其中的道理「一清二楚」，這就是「淺出」；然後，及時轉到人類社會的抽象道理，讀者就會很容易明白個中道理，這就是「深入」。
三、對比
例一：《人生的價值》
一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。
一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、醜陋聯系在一起。
兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。
人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？
4. 作為議論文範文的開頭有何精彩之處
議論文常見的七種開頭方法
一、開門見山法
這是採用率最高的一種方法.即在文章的一開頭就與全文的中心論點保持一致方向,不是亮出觀點,就是導出觀點.如,「我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下.其理由如下：……」(《改造我們的學習》)本文用一句話,開門見山,既提出了問題,又表明了中心論點,簡明明了.
二、欲進先退法
即在議論與傳統觀點相對的觀點時,為了不致引起讀者的誤解,文章開頭先肯定傳統觀點(退),然後再提出自己的見解(進).例如,「人們常說：『失敗是成功之母』,這句話確實有道理.但是,反過來說,成功乃失敗之母,在某種情況下,此話也講得通.」這種開頭給人耳目一新之感,有新意,自然有吸引力.
三、設喻開篇法
在文章開頭先敘述一個故事、一則寓言,或者一段笑話,然後從中引出想要闡述的中心論點.如,「《笑林》上有這樣一則笑話：一個人走路時不小心跌了跤,爬起來走了幾步,又摔了一跤.於是他懊惱不已,『早知還要摔跤,當初何必爬起來呢』這樣,他坐在路上再也不起來了.這個人是可笑的,他的可笑之處在於,『一朝被蛇咬,十年怕井繩.』如果每個人都像他一樣,新生事物就不可能出現,社會就不可能向前發展.「(《跌跤與摔跤》)一個可笑的故事放與開頭一下子吸引了讀者,又形象生動,文章的意趣頓生.
四、引用名言法
在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語等,並且用這句話作為全文的中心論點.如,」 魯迅先生說：『不滿足是向上的車輪』.他的話很有道理,對我們很有啟發性.不論在學習上,還是在工作上,我們都應該牢記這句至理名言.」(《不滿足是向上的車輪》)文章開頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點,貼題,集中,統領全文內容.
五、設問開篇法
就是在文章開頭,先就要議論的問題提出疑問,然後在回答問題中提出自己的觀點.如,「愛美之心人皆有之.作為新時代的青年,我們應該追求什麼樣的美?車爾尼雪夫斯基說：『美是生活.』人們生活中美的語言,美的行為,美的心靈,美的生活方式,這才識我們所追求的最主要的美.」(《青年應該追求什麼樣的美?》採用設問,引起讀者注意,然後自問自答,在釋疑中自然推出全文的中心論點.
六、解釋概念法
與文章開頭,就將標題或相關概念的含義解釋一下,從而明確全文的中心論點.如,「我國字很早以前就有『自強』一詞了.《易經.上乾》說：『君子以自強不息.』自強,就是自己努力向上.一個人要有所作為,應具備的品質是：既不要自卑,也不要自負,而要自強.」(《自強.自負.自卑》)文章開頭准確解釋概念,給人印象清晰明確.
七、敘事開篇法
也就是在開頭先講一件事情,然後就此時展開議論.如,「《中國青年報》介紹了發生於廣西的『小仙姑』奇案.這小仙姑能夠『手摸治病』,食物經她一摸,就是靈丹妙葯.摸一摸,收費三角.成千上萬的人擁向小仙姑,最高一天達8000人……」(《小仙姑不必臉紅》)開頭就講述一件事情,作為全文立論的依據,這就使得文章說理有椐,議論有本.
總之,議論文的開頭方法多種多樣,每種開頭的方式都有其優勢,考生只要多練習,多思考,就一定能找到適合作文與自己的開頭方法.
5. 議論文開頭作用
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《議論文的開頭作文指導》教案
作者：老黃 文章來源：本站原創 點擊數393 更新時間：2005-9-25 文章錄入：黃進 責任編輯：黃進
議論文的開頭
一、課題： 議論文的開頭
二、確定教學目標：
了解議論文常見的開頭的方法
掌握幾種一般的開頭的方法
拓展學生的思路，培養他們辯證思維能力
三、教學重點及難點分析：
議論文語言與記敘文語言的區別
辯證分析地題目的涵義及快捷破題的方法
四、落實重點的措施：
傳授議論文開頭的方法，使之有「法」可依
邊講邊練、講練結合
五、鞏固措施：
進行議論文開頭的專項訓練
在大作文練習中，明確重點
議論文的開頭（一）
議論文的開頭部分也是其緒論部分，這個部分有領起全文的作用。議論文的開頭根據內容的不同，表現形式也各有區別，而且是多種多樣的。從內容上說，有開門見山提出中心論點，有的概括議論范圍，有的交待寫作目的，有的擺出反駁的錯誤觀點。從表達形式上說，有的用設問開頭，有的用事例開頭，有的引用名言名句開頭，有的以歷史典故開頭等等。有的單用一種，有的幾種並用。但不管用什麼方式開頭應該「一題到手，如射之有鵠，能者一箭中，不能者千萬箭不能中。能之精者，正中其心；次者中其心之半；再次者，與鵠距離不遠；其下焉者，則旁穿雜出，而無可捉摸焉。」可見，最好的開頭以一箭「正中其心」為上。清人李漁也說：「開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。」緒論部分都寫得比較簡單，只要能在開頭部分提出要議論的問題，回答「是什麼」，就可以轉入正文。
開頭通常有三種形式：正向式。先說與論點有關的話，為觀點的提出打下基礎（創造是人類進步的階梯，是人類文明發展源泉），然後，提出論點（因此，我們要培養創造能力）。
引言式。先引名言（人生最大的聰明是有自知之明），再進行解釋（此話很有道理。自知之明是一個人成才的必要條件），最後提出論點（人貴有自知之明）。
設問式。一問（天下事有難易乎？），一答（為之，則難者亦易矣——從正面答。不為，則易者亦難矣——從反面答）。
例1、《學貴善問》
談起學習，大多數人主張勤奮、刻苦。下苦功夫，這當然是對的，但也要講究學習方法，這方法的一種就是「問」。「敏而好學，不恥下問」，孔子把學和問相提並論，可見其重要性。王充也說：：「不學自知，不問自曉，古今年內行事，來之有也。」在學習中，我們應當邊學邊問，多學多問。
例2、《談「自我犧牲」》
高爾基說：「不憐惜自己，這是世界上最值得驕傲，最絢麗的智慧，不會憐惜自己的人萬歲！」我理解，凶所說的「不憐惜自己」，實際上就是一促「自我犧牲精神」，高爾基把「自我犧牲精神」當作「世界上最值得驕傲、最絢麗的智慧」，充分說明了「自我犧牲」的偉大。
例3、《堅持就是勝利》
人生的道路曲折不平，難免會遇到困難和挫折。而對困難和挫折，人們的態度是各不相同的。然而只有堅持努力才能到達勝利的彼岸。
例4、《小事不可小視》
也許是大事引人注目的原因吧，一般地說，人們都十分重視大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以輕視呢？我以為小事切不可小視。
訓練題：
以「自滿是學習的大敵」為題，寫兩個正向式的開頭。
以「主觀努力是成才的決定因素」為題，寫兩個引言式的開頭。
以「戰勝自己是最大的勇敢」為題，寫設問式的開頭。
以「青年人要樹立遠大的理想」為題，寫一個開頭。
以「勤奮是通向成功的必由之路」為題寫一個設問式的開頭。
參考例文
1、正向式 ①自滿就是自我滿足。學習中有了自滿情緒，就會不思進取，固步自封，甚至每況愈下。因此，自滿是學習的大敵。
②一個人在學習上自滿自足，就不可能勤奮好學，就不可能認真思考。到頭來只能是倒退落後。可見，自滿是學習的大敵。
2、引言式 ①「天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。」這話有道理。「汗水」就是主觀努力；「靈感」就是智力因素。主觀努力是成才的決定因素。
②「師傅領進門，修行在個人。」這話一點不假。一個人的成長進步主要靠自己的拼搏奮斗。也就是說，主觀努力是成才的決定因素。
3、設問式 ①什麼是一個人最大的勇敢？是劈波斬浪暢游大海，是馳騁沙場浴血奮戰，還是明知山有虎偏向虎山行？都不是。一個人的最大的勇敢是戰勝自己。
②人生最大的勇敢是什麼？是與天斗與地斗嗎？不是。是與人斗嗎？也不是。人生最大的勇敢是同自己的弱點、缺點斗，是戰勝自己。
議論文的開頭（二）
1、喻起法：用比喻作文章的引子，揭示中心論點，此種模式生動形象能引人入勝，富於文學色彩，開篇便能營造出濃烈的詩情畫意。
例文1、《我看課外閱讀》
如果把教科書比作土壤，那麼課外閱讀就可以看作是施加的肥料。單靠土壤里的養料而不適量地添加肥料那一定會導致「營養不良」。而現狀正是如此，有調查表明，現在不少青少年閱讀面狹窄，以致無法有效提高自己的文化修養。
從上面的例子我們可以看出：這種開頭就是把「正向式」變換成比喻來寫出來。
2、事起法：又叫論據先行法。一般是以一件事或一個故事作為文章的開頭，進而引出文章論點的方法。這種模式形象生動，針對性強。
例文2、《目標要專一》
有這樣一幅漫畫：一個青年挖井找水，挖了四五個深淺不一的坑，沒有出水，正要挖新「井」。畫面下部的文字反映了他的心思：這下面沒有水，再換個地方挖。
這幅漫畫使我深思：要想成功，除了花力氣外，還要目標專一。
3、逆向式：文章先提出與中心論點相反的觀點，或把批駁的現象亮出來由此引起議論。一般用在駁論文章的開頭。
例文3《學生也要學做家務事》
談到做家務事，有的同學說：「家務家務，家長的任務。」言外之意，家務與他們無關。這種說法顯然是不對的。我認為：家務家務，每個家庭成員的任務；做家務事不單是父母的事，我們學生也要學做家務事。
4、解題法：對題目進行分析，在分析中提出自己的觀點。這類作文開頭往往是針對「關系型」的文題而設的。
例文4、《苦與樂》
苦與樂是相互矛盾又相互聯系的。
苦與樂的含義有多種多樣，有生活上的，也有學習與工作、事業上的。飢饉貧困是一種苦，在逆境中艱難進取也是一種苦，前者為人所嫌棄，後者則被人視為至寶；逸豫享受是一種樂，功成業就也是一種樂，前者低級庸俗，後者則為人所追求。我們需要的苦與樂，當然指的是積極向上的後者。
5、單刀直入法：開頭立即提出中心論點，然後對論點進行闡釋，從而確定論證的方向。如《談骨氣》一文的開頭。
教後記：
課堂教學效果分析：學生在了解了議論文開頭的方法後，感到議論文寫作不再有茫茫然的情況了。在寫作時，擺脫了過去提筆就寫或者咬著筆頭半天湊不出一句話的毛病。他們可以模仿一些格式、依照一些規律進行思考
有益的啟示：在教學過程中，要達到「教是為了不教」的目的，首先必須授之以法，引導學生去探索規律，這樣才能收到事半功倍的效果
6. 議論文的開頭怎麼寫
要寫議論文其實是很簡單的但是要寫好議論文那就需要有功底才行。如果是用於應內試的議論文最好是根據容議論文給出的話題做開頭，做到開篇點題。議論文的開頭可以很白話很白開水的直接講話題這是最安全的。當然如果你有文才，多用些排比句，哲理性的 或者諺語都行。比如說你要寫堅持 、毅力這類的題目 那麼你可以用 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。作為引子引出你的話題。平時多積累一些寫議論文應該是沒問題的。
7. 誰告訴我一些議論作文的好開頭和結尾
友誼
開頭：現代人的友誼,很堅固又很脆弱.它是人間的寶藏,需我們珍愛.友誼的不可傳遞性,決定了它是一部孤本的書.我們可以和不同的人有不同的友誼,但我們不會和同一個人有不同的友誼.友誼是一條越掘越深的巷道,沒有回頭路可以走的,刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣,沒齒難忘.
結尾：長留史冊的,不是錙銖必較的利益,而是肝膽相照的情分,和朋友坦誠的交往,會使我們留存著對真情的敏感,會使我們的眼睛抹去雲翳,心境重新開朗.
團結
開頭：每次聽到這首歌「團結就是力量」這首歌我總是感慨萬千,特別是在XX事情後,體會更是深刻
結尾：一滴水是微不足道的,滲入泥土,便會消失不見,可匯聚成河卻是川流不息.如同我們,在許多的困難面前,一個人總是凸顯著單薄,而無法作為,可當我們團結起來,卻可以創造無數的奇跡.
寬容
開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德.因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心.因為寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜.而缺乏寬容,將使個性從偉大墮落成連平凡都不如.
結尾： 生活,往往紛繁,又常常平淡.正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆.
諒解
開頭：諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風,吹化人間隔膜的冰層；諒解像一隻寒梅,預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹,讓就不相逢的情感放射光彩.
結尾：逝者如斯,歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇,當今既沒有了一方霸主,也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等,我們同樣應該獨守那份恬然與空明,用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解,協同人們用諒解交往.
把握諒解,社會便會進步；
把握諒解,人類便擁有財富.
理解
開頭：理解,是友誼的結晶；理解,是從信任中開出的鮮花；理解,是人與人之間關愛的光環.它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵,於社會中,人們相互的理解,能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定.
結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花,因為它由理解來澆灌!
分享
開頭：孤寂人生,誰來聆聽你心中的清音?望眼未來,誰來領略你眼中的精彩? 山青青,水盈盈,彈一曲「高山流水」,震徹群山,激揚層浪.於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情.人生得一知己足矣!
結尾：分享是一種博愛的心境,學會分享,就學會了生活.
分享是一種思想的深度,深思的同時,你分享了朋友的痛苦.
分享是一種生活的信念,明白了分享的同時,明白了存在的意義.
快樂的分享,痛苦的承擔.在你與人分享的時候,就肩負著一份重任.讓他更快樂,讓痛苦全部溜走,讓陽光灑滿你的心靈.
集體利益
開頭：集體,是什麼概念?集體就是一個團隊,所謂的團結,就是關心集體,熱愛集體、回報集體,下面我就講講、、、、、、
結尾：正因為這樣,我們一定要團結團結,因為我們是一個集體、、、、、、
回報
開頭：（1）綠草如茵,那是草兒在回報春天；鮮花繽紛,那是花兒在回報陽光；白雪千里,那是雪兒在回報朔風.生活,因回報而美麗.
（2）綠葉盡情地釋放自己,映襯了荷花,擠出了陰涼,雖然沒有人贊賞,最後枯黃而死,但它相信,明年的夏天依舊綠意盎然.
雪,忍受深深的孤寂,用自己的軀體保護農作物,雖然最後融化成了水,但它不後悔,因為農民會因此展開笑顏.
梅,迎著風雪,一枝獨放,雖然不能改變周圍環境的寂冷,但它堅信,第一個報春的消息,迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報.
（3）在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的腳步中,我聽到了一種聲音,天使的聲音,好人總有好夢,付出總有回報.
結尾：世人總是希望這個世界給自己多少回報,卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少.天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的,只有付出才會有回報.誠如一首所唱：世間自有公道,付出總有回報；說到不如做到,要做就做最好……我們只有讓自己付出,讓自己做得最好,我們的生活才會更加美好.
感恩
開頭：落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
結尾：懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
集體溫暖
開頭：雷鋒叔叔曾經說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸,一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量.
結尾：「一棵小樹,難經風吹雨打；百里森林,能頂呼嘯狂風.」讓我們主動關心集體,熱心為集體做事,誠心為集體服務吧!
師生情
開頭：有一種職業最美麗,那就是教師；有一道風景最雋永,那就是師魂；有一種情感最動人,那就是師生情.我們擁有同一顆熾熱的太陽,我們擁有同一片廣闊的天空,在同一片天空下,我們用愛播撒著希望……
結尾：老師是無私的,他不求得到學生的回報；老師是「好面子」的,他希望自己的學生成才.作為學生,我們難道不應該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎?
奉獻
開頭：奉獻是秋天的白雲川點綴了藍天,也詩化了自己；奉獻是大海里的一滴水,既壯闊了大海,也提升了自我.
結尾：「落紅不是無情物,化作春泥更護花」告訴我什麼是奉獻；「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」告訴我什麼是豁達……走近詩人,與詩人同行,讓詩句提升我的思想,慰藉我的感情,凈化我的心靈.
貢獻
開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁,死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里.他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值,為社會進步做出巨大的貢獻,為世人稱頌.其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量
結尾：奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自願的.我們要從現在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.
給予
開頭：花葉搖擺,當給別人送一片綠：花朵盛開,當給別人捧一陣香,因為,當你把生命放進了別人心裡,關懷他們一些,幫助他們一些,你的生命之花便會在別人心中常開不敗,溢滿心香.
結尾：贈人玫瑰,手有餘香!
關愛
開頭：關愛,就是關心愛護,它在我們身邊無處不在.我們每個人都需要關愛,生活上也少不了關愛,別人給予我們關愛,那我們更應該去關心愛護他人,這樣世界上才會充滿——愛!
結尾：是呀!正如歌中所唱的：只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.我們的家園才會更加溫馨美好
誠實
開頭：誠實守信,是我們中華民族的優良傳統,作為炎黃子孫,我們都要做一個誠實的人.
結尾：真誠是美酒,年份越久越醇香濃型；真誠是焰火,在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花,送之於人手有餘香.
責任
開頭：責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁,死而後已"寫就的《出師表》,責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑,責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》.
結尾：願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝
鼓勵
開頭：每個人的成長都離不開鼓勵,因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵,那次的事情,我到現在還記憶猶新.
結尾：鼓勵自己,我們充滿鬥志,迎接新的挑戰；鼓勵自己,我們會看到陽光,收獲希望；鼓勵自己,將為自己締造新的輝煌.
信任
開頭：信任親友是人的天性,而信任他人則是一種美德,在信任的過程中,快樂而全面地,認知這個看似復雜的世界.
結尾：信任是一種力量,是我們不斷前進的動力!
自信
開頭：無
結尾：自信是一種美,具有極強的魅力,你要擁有它,就能使青春永葆
欣賞
開頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵和引導, 可以使人揚長避短, 更健康的成長和進步.
結尾：每一個人也應該學會去欣賞別人, 學會欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿愛!
虛心
開頭：：「虛心使人進步,驕傲使人落後.」謙虛就是有自知之明,是一種有修養的表現.一個人只有謙虛,才會讓別人尊重.
結尾：「滿招損,謙受益.」讓我們養成謙虛的美德,做一個高尚的人吧!
謙虛
開頭：謙虛是一種美德,也是一種明智之舉,因為人外有人、天外有天.
謙虛使人進步,因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它.
結尾：成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們：成功來自謙虛
集體力量
開頭：「一根筷子容易折,十根筷子抱成團」.這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利
結尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海,才能永不幹涸.是啊!一個人就像一滴水一樣,如果離開了集體這個大海,就將一事無成. 集體的力量是偉大的!
集體智慧
開頭：無
結尾：俗話說：「三個臭皮匠,頂個諸葛亮.」集體的智慧是多麼強大呀!
助人為樂
開頭：助人為快樂之本, 助人為樂是一種美德,助人是人格升華的標志.
結尾：幫助人,讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣.我願意繼續去幫助那些需要幫助的人,讓我們的生活充滿七彩的陽光!
珍惜
開頭：朱自清先生在文章中寫道「吃飯時,時間從碗邊流走；喝水時,時間從隨水流走；睡覺時,時間又從腳邊流走.這摸不著,抓不住的時間呵,它無聲地來又匆匆地遠走」.懂得珍惜,人生便是一種永恆.
結尾：我們常常感動,是因為懂得、珍惜.懂得珍惜,陽光將灑遍心靈,懂得珍惜,晚風將拂過心靈,讓我們的心靈那麼溫暖,那麼安寧.珍惜吧,珍惜所擁有的以及還沒有擁有的,心靈的土壤既使長不出參天大樹,我們也可以擁有對藍天的嚮往.
心胸寬廣
開頭：雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷.
結尾：心就是一個人的翅膀,心胸有多大世界就有多大
好詞好句：名言
1、海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛.——林則徐
2、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.——魯迅
3、忍耐是痛苦的,但它的結果是甜蜜的.——法.盧梭
4、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.——法.雨果
5、沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄.——俄.普希金
6、不會寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈.——原蘇聯.蘇霍姆林斯基
8、唯寬可以容人,唯厚可以載物.——薜渲
9、人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服.——斯賓諾
10、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血,一顆心寬容.——紀伯倫
11、不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害.— —洪應明
12、深以刻薄為戒,每事當從忠厚.——薜渲
13、寬容意味著尊重別人的任何信念.——愛因斯坦
14、寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土裡而把斧柄留在外面一樣.——美國.巴斯克里
15、寬宏精神是一切事物中最偉大的.——歐文
誠信
天使的翅膀碎了,落到人間,成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了,散到世上,成了撒旦的魔杖.
身披一襲燦爛,心繫一份執著,帶著誠信上路,將踏出一路風光
幸福
打開窗戶,伸出手去,一片,兩片……雪花輕輕地落在手心,悄無聲息融化成一滴水,涼涼的,晶瑩著雙眼,瞬間,命運就做了一次完全不同的蛻變,結束了一次完美的旅程.
幸福原來就是時光的伴侶,一直在身邊靜靜流淌……
風景
鳥在空中飛,天空是飛行旅途中最熟悉不過的風景；魚在海底游,海便是它征途中最熟悉不過的風景；蝸牛在地上爬,殼是它形影不離的家,也是它最熟悉不過的風景.
其實,只要你是個真正懂得賞景的人,哪一刻不能賞到美景?別上演一場到陌生地尋美景卻失去了最熟悉的風景的悲劇!「此情可待成追憶,只是當時已惘然」並不是我們所希望所追求的.豈知,平平淡淡才是真,心中有景賞景用心,哪一處不是景!
戰勝
苦難是金,苦難是成功,苦難也是一種喚醒內在靈魂的方式,還是一種使人變得心胸豁達,性情溫和的靈葯.每一位傑出的人,在它們生命旅途中總會留下苦難的身影,也總會有著戰勝它的腳印……
讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無疑是將它們的美麗葬送.一張小紅臉體會辛苦所留下來的東西!苦難的過去就是甘美的到來……
奉獻
現代社會物質文明和精神文明高度發達,但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設.我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻.因此,奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力.
奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自願的.讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中,從現在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.
理解
在我的人生里,已經跋涉了15個春秋,猛然回首,身後那一串串或清晰,或模糊,或歪歪扭扭的腳印,投入我的眼簾,使我平靜的腦海泛起一陣微波……
你究竟還為我做了多少事,讓我了解你更多一些!
寬容
哲學家康德說：「生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己.」優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦「冷敷」；給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的「芭蕾舞」；給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己；以牙還牙,也只能說明你的「牙齒」很快要脫落了；血脈賁張,最容易引發「高血壓病」.「一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.」安德魯•馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.
記住這一刻
在我的記憶里,曾經有一顆顆美麗的明珠浮現於其中.每一顆里都蘊涵著一副副美好的畫面.然而,在它們之中,卻有這么一顆明珠格外閃耀,令我不禁透過它看了起來……
通過了這次的比賽,令我更加勇於挑戰困難了.其實在生活中,看起來困難的事情,不一定難.如果你坦然地面對它,就一定能夠完成它
美好
用美好的心靈看世界,總是用樂觀的精神面對一生,多一分自信,少一分失望；用美好的心靈看世界,總是用積極的態度面對生活,多一分感激,少一分抱怨；用美好的心靈看世界,總是用頑強的意志面對困難和挫折,多一分勇氣,少一分怯懦；用美好的心靈看世界,總是尋找別人最好的東西,多一分肯定,少一分挑剔……
美,美不過草原；闊,闊不過藍天；深,深不過大海.我的朋友呀,你的胸懷,就像草原一樣美麗,像藍天一樣寬闊,像大海一樣深邃
發現
夕陽的一縷余輝斜射在牆上,一切看上去是那麼恬靜,雪白的牆壁映出點點淡紅,真美!
夕陽無限好,盡管近黃昏
8. 寫議論文作文開頭，採用修辭手法的開頭
對於考場作文來說，開頭舉足輕重。從考生方面說，時間緊，壓力大，如果找到了恰當的切入點，找到了合適的表達方式，文思的泉水就會汩汩而出，就有可能成就一篇好文章；從老師方面說，作文的題目和開頭最先躍入閱卷者的視野，從而在他的頭腦里形成「第一印象」，這一心理機制有可能左右他對整篇文章的評判。所以如何給文章開一個好頭，尤其是議論文，引起閱卷老師的興趣，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，就顯得非常重要了。那麼，怎樣才能使議論文的開頭靚起來呢？
一、開門見山法
快樂的真諦
古往今來，人們都在尋找快樂，不同的是，人們對快樂的理解不同。有的人認為能吃飽穿暖就是快樂，有的人認為從別人手裡獲得想要的東西就是快樂，有的人認為得到權力和金錢就是快樂……事實上，這些都不能給人帶來真正的快樂。快樂的真諦到底是什麼呢？我認為，快樂的真諦在於給予而不是獲取。
析：先用排比的句式列舉一般人對快樂的看法，接著筆鋒一轉，予以否定，然後以設問句引出自己的觀點「快樂的真諦在於給予而不是獲取」。這種寫法簡潔利索，直奔主題，開頭就把全文的綱要提起來了。相反，如果在開頭處拐彎抹角，一味地在題外轉悠，改卷者看不明白，就會按走題判分。
9. 議論文常見的開頭方式
【篇一】道理開頭
（1）法國作家雨果說過：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是我們的胸懷。」學會寬容，讓寬容之花在心中綻放。
（2）莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段台詞：「寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容……。」的確，在生活中，我們應該讓寬容之火在心中燃起。
2、引用材料開頭：依米花在乾燥的非洲荒漠中，在黑暗地底下努力尋找著它賴以生存的養分，而所有這些努力只為了它的願景——以七彩的花瓣與高空毒日爭艷，即使為此而耗盡生命也在所不惜。願景成就美麗人生。
3、托物起興開頭：依米花，因「願景」終就五色斑斕；荊棘鳥，因「願景」終究美妙歌聲。物如此，人依然。擁有願景，並為之奮斗，美好明天屬於你。
4、比喻性開頭
（1）如果說生活是一條奔騰的河流，那麼責任則是其中最美的一朵浪花；如果說生活是一方璀璨的星空，那麼寬容則是其中最亮的一顆星辰……。有了責任，生活將更加美好。
（2）生活如海，寬容作舟，泛舟於海，方知海之深闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。因此：人生需要寬容。
（說明：比喻性開頭通常情況下都要用到排比句式，兩句三句都可以）
5、陳述性開頭（最一般性開頭）
在這個紛紛擾擾的世界裡，人與人之間必然會存在一些誤會和摩擦，因此，我們必須學會寬容。