『壹』 以底線為話題的作文800
底線之下是深淵
流星雨劃過天空，宛如銀蛇，夢幻一般。然而超過了大氣的底線，將會引發撞擊地球的危險。
長江水浩浩盪盪，奔騰而下，蔚為壯觀。然而超過了河床的底線，將會變成洪水，一發而不可收拾。
人，棲居在大地上，在自己所處的時代邊沿劃著優美的舞姿。然而，超過了心靈的底線，將會跌入萬丈深淵，萬劫不復。
追溯歷史的風塵，我們不難發現：任何統治者若想騎在人民頭上作威作福，
在人民能忍受的底線之下舞槍弄棒，只能是自取滅亡。想那曾經「吞二周而王諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下」的秦王嬴政，是何等的威風、瀟灑。然而建立秦朝之後的他忘記了治民之根本，轉而大興土木，焚書坑儒，陷民於水深火熱。超越了底線，百姓怎能不反抗？其結果只能是「一夫作難而七廟隳」，盛極一時的秦王朝僅僅維持了二世便走到了盡頭。無獨有偶，因為隋煬帝的只知享樂，不顧民生，使人民無法忍受，起義烽火燃遍各地，偌大的一個隋朝短短幾年就不復存在。
所以，在我們每個人的心中都應該存在這樣一個底線，我們以它作為處世的准則，作為安身立命的法寶。面對官場的黑暗，世俗的污濁，一句「不為五斗米折腰」，他毅然脫下了官服，從此選擇了歸隱田園。聽雞鳴犬吠，看山霧漫漫，他感到心靈從未有過的明凈無瑕。陶淵明的底線就是不為官場所玷污，他在心靈之中尋到了那片屬於自己的凈潔天空。
古往今來，很多人為利慾所左右。民國時期，曹錕曾為利慾割據一方，成為軍閥；馮國璋曾為利慾東奔西走，競選總統；張作霖曾為利慾甘做土匪，稱雄東北。然而，在後來面對侵華日軍的威逼利誘時，曹錕沒有屈服，馮國璋沒有屈服，張作霖也沒有屈服。汪精衛卻選擇了與日本人合作，建立了為日軍服務的傀儡政權。曹錕、馮國璋、張作霖守住了底線，免於墮入深淵，歷史也就沒有對他們求全責備；汪精衛則為了個人利益而放棄中國人的底線，不惜出賣國家，從而不可避免地留下千載罵名，遭到歷史的唾棄。汪氏夫婦的跪俑就是歷史對他們的評判！
歷史車輪不斷向前，新世紀的曙光照耀著我們繼續前進。走向未來，我們不能忘掉歷史，更不能忘掉心靈的底線。讓我們以史為鑒，守住心靈的底線，遠離那道深淵，演繹出自己的精彩人生。
『貳』 以底線為話題的作文600字
芭蕾編舞大師巴倫仙說：「我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。」他選擇演員的標準是，不要業余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多麼不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：「這等低酬，還不夠我買一雙鞋。」
人的底線在於最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，後有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣，工多藝熟，日後自有長進。
所謂底線，就是這種「不得不」的境界。
富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發家史，可是「富二代」們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇。虎父多犬子，是因為老爸可以給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什麼都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鑽營，也不會容忍自己被逼到底線。
古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，後來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴裡含著小石子和鏡子對練。他的成功源於他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。
我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去「絕處逢生」。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終於亡秦。背水一戰，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發生轉機。
只因底線，我們才學會直面人生。
『叄』 以底線為話題的記敘文600
千里之堤，潰於蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業大廈轟然倒塌！
三鹿，一個享譽國內外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳製品大型企業，其成長之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責，斥責，各種情緒如巨浪翻騰於國人心中。而等心潮稍稍平息之後，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創立一個品牌需要數十載慘淡經營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經營企業不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！
前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業黯然倒下。彷彿是母親含辛茹苦養育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經威震四海的大秦帝國。自孝公起，經惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，歷經七世方成就統一霸業，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，於是29萬患兒為其道德淪喪買單！
秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其根本，是對生命的漠視，是對人權的漠視。多行不義必自斃，終於，這曾經顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國底線，經營底線，甚至為人底線都被突破，國家哪能長治久安，企業又談何發展壯大？
誠然，我們的國家還不發達，我們渴望振興，我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業肩負著振興國家經濟的重大使命，背負著億萬民眾的殷切期望，但這一個個著名品牌在經濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經濟要發展，民族要振興，但道德底線卻萬萬不可突破！守得住底線，方能經得起考驗，方能發展進步，方能富裕興盛，立於不敗之地。
『肆』 以底線為話題的作文600
人生就像是一幅綿遠無盡的畫卷，每一個人都是這畫卷中的主角，演繹著自己獨特無雙的風采。
人生又像是攀岩，險阻重重，所以在遇到困難時，我們應該學會換一種角度看待！
當愛迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次後，他仍沒有放棄。於是有人嘲諷他，而他卻風趣地說道：「至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯！」愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態。因而，換一種角度，便是一種豁達。
當面對著同一朵花時，林黛玉不禁發出「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐」的孤獨和感傷，而龔自珍卻發出了「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的絕唱。同一朵花，卻有不同的感受，因而換一種角度，便是另一種境界。
當海燕翱翔於天風海雨之中，風雨無情的打擊著它，可它沒有絲毫的退縮，始終拍打著翅膀堅強的鳴叫著，一直向前飛翔！這種堅毅的精神真是令人佩服，它
沒有抱怨惡劣的天氣，而是坦然面對！哦，風雨已經成為了海燕不可或缺的伴侶。因而，換一種角度看待挫折，那也許正是我們勇敢去克服的動力。
在現實生活中，失意總是不期而至。當你考試失利時，當你感到自卑時，當你經受種種逆境時，你是否應該換一種角度去思考：考試失利便是一次經驗的積
累，又為成功鋪就了一塊墊腳石；當你感到自卑時，說明自己學會了對比和發現，每個人其實都是獨一無二的，為何要去自卑呢？處境不好，那我們更應該慶
『伍』 以底線為話題的作文六百字
年12月5日,那時的我還是一個六年級小學生,一大早來到學校時,就開始晨讀了；做操時,我帶上了鮮紅的紅領巾,隨著路隊到了操場准備做操,我往後一瞧,向後一看,詹立文、詹祥澎和葉書培沒下來,我在想：是他們三人沒來嗎?我驚訝著,一想,不對,他們早上還映在我的眼簾,人呢?我向班裡一眺,他們居然在粉刷那被塗的牆壁,葉書培把自己帶來的白粉,放在桶里用水攪和：詹祥澎和詹立文用攪和的粉塗在牆壁上.我們回到班級的時候,都靜下心來看著,大家有的幫葉書培扶住椅子和桌子,有的幫著攪和剩下的粉,還有的……
我看了同學們都這么愛護班級,我也跟了上去扶住葉書培的椅子,我也感到了團結互助是多麼的偉大了!
微風輕輕吹過,吹來了友誼濃濃的清香,樹枝在風中搖拽,那清新的葉子泛著團結的綠意,潔白的友誼綻放嬌美的笑容.瞬間柔和的陽光將友誼親切地環繞.光芒中的團結之力猶如超塵脫俗的仙子,這剎那的互助動人心弦……同學們朴實無華,他們以積極樂觀向上的態度面對班級友誼的考驗,他們勇敢無畏,他們堅定執著……潔白無暇的團結之心浮在生機的六年級七班上,清新的味道隨風悠然而來.美麗的團結之心呀!
友誼的團結象徵著心想事成,雖然人生的路上有晴有雨,但在我們的身邊卻有許多像葉書培,詹祥澎和詹立文這樣的人,他們高貴的品質令人陶醉.花開花謝,年年歲歲,歲歲年年,永恆不變的是我們六年級七班的深情厚誼和心中那份難解的情懷.
『陸』 以底線為話題動作文600字
堅守底線
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線，堅守善良。
「人之初，性本善。」擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
「摘下我的翅膀，送給你飛翔」，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的「范跑跑」老師呢？卻拋棄了身後的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了「獨善其身」！我們可以說，「范跑跑」老師是幸運的，因為他苟且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行屍走肉又有何區別呢？
堅守底線，堅守誠信。
「人而無信，不知其可。」以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
「尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。」尾生為的是什麼？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了「一諾千金」的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恆的旋律；正因為有了「海誓山盟」的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了「為天地立命，為百姓謀福」的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那麼，最後終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！
堅守底線，堅守忠貞。
「效忠貞之節，繼之以死乎？」諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；「國家有難，匹夫有責。」岳飛從小背上刻下「精忠報國」的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死於風波亭上；「寧可餓死，也不領美國的救濟糧。」朱自清一身傲骨，雖忍受飢餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，盡顯人性本色。
『柒』 以底線為話題的600字作文
在日常生活中，我們經常會聽到關於能力的話題。生活能力啦，工作能力啊，應變能力啦等等。每當聽到這樣的話題，我就會不自覺的想：我具備了怎樣的能力呢？我的能力從哪裡得到體現了呢？??思前想後，現實生活中，大家通常用來衡量能力的標准，最突出的應該是賺錢的能力了。而我，在這點上似乎怎麼努力都夠不著邊，到如今還是很努力的做事，賺著微薄的工資。??既然賺錢的能力我不能沾邊了，那我還具備其他什麼能力呢？總該有點什麼是我值得心理平衡的吧？??小時候，家庭環境不是很好，但我健康的成長過來了，說明我有生存的能力；??因為父母的貧困和母親的聾啞，看多了別人異樣的目光，但我戰勝了少年時幼稚般的哀傷和自卑，始終關愛著父母，讓他們快樂，說明我有自尊自強的能力；??學生時代我喜歡畫畫和唱歌，多年以後，當女兒請求我給她的同學和教室里的黑板報畫幾副畫，我照樣能模仿舊畫畫出來得到孩子們的欣賞，說明我有藝術的能力；??學生時期最怕寫作文，但踏上社會後，我可以寫出自己的心得，把感情融入文字變成詩句，得到網友們的欣賞，說明我有文字的能力；??從我開始工作，我織過布，修過錄音機，站過櫃台，做過車間員工，做過車間管理，做過宿舍管理，做過行政管理，一直到現在的品保檢驗，每做一個崗位，都能得到大家的認同，承認我的努力和認真，說明我有工作的能力；??當我為了心靈的自由，辭職回家後，說服湖南師傅教會我做韓國烤饅頭，並一個人在家裡做，做好了走村串戶的去銷售，克服了製作過程中種種的變化和困難，忍受了別人的嘲笑和鄙視，做出了大家喜歡吃的烤饅頭，說明我有吃苦耐勞、忍辱負重的能力；??當我承受不起做點心的辛苦，重新回到當初執意要辭職的公司，再次做一個普通員工，說明我有理智對待現實的能力；??當聽到別人贊揚女兒的懂事和體貼，說明我有承擔母親角色的能力；當聽到別人說公婆贊揚我的孝順和勤快，說明我有承擔家庭責任的能力；??舉不勝數的例子，怎麼想我都覺得作為一個普通人，我該有的能力都有了。所以，我想，象我這樣一個有能力的普通人，人生，應該是幸福的。
『捌』 以底線為話題寫一篇議論文600字
《底線之下是深淵》
流星雨劃過天空,宛如銀蛇,夢幻一般.然而超過了大氣的底線,將會引發撞擊地球的危險.
長江水浩浩盪盪,奔騰而下,蔚為壯觀.然而超過了河床的底線,將會變成洪水,一發而不可收拾.
人,棲居在大地上,在自己所處的時代邊沿劃著優美的舞姿.然而,超過了心靈的底線,將會跌入萬丈深淵,萬劫不復.
追溯歷史的風塵,我們不難發現：任何統治者若想騎在人民頭上作威作福,
在人民能忍受的底線之下舞槍弄棒,只能是自取滅亡.想那曾經「吞二周而王諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下」的秦王嬴政,是何等的威風、瀟灑.然而建立秦朝之後的他忘記了治民之根本,轉而大興土木,焚書坑儒,陷民於水深火熱.超越了底線,百姓怎能不反抗?其結果只能是「一夫作難而七廟隳」,盛極一時的秦王朝僅僅維持了二世便走到了盡頭.無獨有偶,因為隋煬帝的只知享樂,不顧民生,使人民無法忍受,起義烽火燃遍各地,偌大的一個隋朝短短幾年就不復存在.
所以,在我們每個人的心中都應該存在這樣一個底線,我們以它作為處世的准則,作為安身立命的法寶.面對官場的黑暗,世俗的污濁,一句「不為五斗米折腰」,他毅然脫下了官服,從此選擇了歸隱田園.聽雞鳴犬吠,看山霧漫漫,他感到心靈從未有過的明凈無瑕.陶淵明的底線就是不為官場所玷污,他在心靈之中尋到了那片屬於自己的凈潔天空.
古往今來,很多人為利慾所左右.民國時期,曹錕曾為利慾割據一方,成為軍閥；馮國璋曾為利慾東奔西走,競選總統；張作霖曾為利慾甘做土匪,稱雄東北.然而,在後來面對侵華日軍的威逼利誘時,曹錕沒有屈服,馮國璋沒有屈服,張作霖也沒有屈服.汪精衛卻選擇了與日本人合作,建立了為日軍服務的傀儡政權.曹錕、馮國璋、張作霖守住了底線,免於墮入深淵,歷史也就沒有對他們求全責備；汪精衛則為了個人利益而放棄中國人的底線,不惜出賣國家,從而不可避免地留下千載罵名,遭到歷史的唾棄.汪氏夫婦的跪俑就是歷史對他們的評判!
歷史車輪不斷向前,新世紀的曙光照耀著我們繼續前進.走向未來,我們不能忘掉歷史,更不能忘掉心靈的底線.讓我們以史為鑒,守住心靈的底線,遠離那道深淵,演繹出自己的精彩人生.
守住心靈的底線
江河之水洶涌澎湃,滾滾向前,因為江河要奔赴自己心中的目標——大海.但是,它再怎麼洶涌,也難以超出兩邊的河岸.對它來說,河岸就是它流動的底線.
自然萬物如此,人亦如此.每個人都要在心中為自己劃上一條底線,當我們向著目標奮進時,這條底線就將時刻約束著我們.
商人的底線是要講究誠信.作為商人,總是唯利是圖.利潤,是他們追求的唯一目標.於是,眾多商人信奉著「無商不奸」的至理名言,拋棄了做人最起碼的准則——誠信.由此,類似於「假奶粉」的事件層出不窮,但他們的下場呢?
商人超過了誠信這一底線,得到的只能是事業的失敗,甚至墜入罪惡的深淵.
為官者的底線是要對百姓負責.作為幹部,作為人民的公僕,他們的責任是要為百姓謀福利.可惜的是,像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官並不多見,倒是一大群「蛀蟲」屢屢現身.也許,他們曾懷著一腔熱血,一顆赤誠之心,信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生.但是,在「糖衣炮彈」面前,他們未能守住心中的底線,以自己的私利作為最高目標,向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手.
為官者若越過了為人民負責這一底線後,只能落得個遺臭萬年的下場.
普通百姓的底線是要對得起自己的良心.有這樣一件事,一個家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元.在她急需一筆學費時,一家保健品廠找上門,許諾只要她聲稱自己堅持服用該廠產品,就可獲得一筆報酬.而這個女孩卻當場拒絕.或許少了這筆錢,她很難實現自己多年的目標——進入大學深造.但她守住了心中的底線,她對得起自己的良心.
每個人都應守住心中的底線,否則必將遭受懲罰.就好像黃河之水動不動就泛濫——即使是中華民族的母親河,一旦超越了自己的底線,也只能帶給人民苦難,遭受人民的咒罵.
『玖』 以底線為話題的600
堅守心靈的底線
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的准則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句「舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒」應該還在身後回盪。「人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？」這是他的告白。他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什麼，抑或是在暗示著什麼？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句「拿琴來」，於是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那麼，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……」他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲卷雲舒，閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎？那是千載罵名，那是遺臭萬年；逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀於一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死？
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里****，民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈塗炭；人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什麼時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。