『壹』 關於艱苦奮斗的文章，幫忙想一個新潮響亮的題目！
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰
有毅力的人，能從磐石里擠出水滿
一朝開始便永遠能夠將事業續繼下去的人是幸福的
毅力是永久的享受
惟堅韌者始能遂其志
忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜
所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的
耐心和持久勝於激烈的狂熱人的思想是了不起的，只要專注於某一項事業，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來
人們的毅力是衡量決心的尺度
成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久
偉大的事業是根源於堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦
『貳』 高中作文關於校園新潮文化的作文
現悲歡離合。然而批評家王端廷對水墨提出了新的觀念，他說：「傳統水墨因具有過分民族性而難以進入國際學術視野，西方色彩曾經歷表現和極簡兩次演變而更加國際化，水墨藝術也應借鑒西方藝術發展歷程，超越氣韻生動，突破極限適應當代藝術的發展。」同時，20 世紀以來的現代生活發展使中國傳統水墨藝術漸漸喪失了它賴以生存的人文環境。作為心靈的一種表達，傳統畫法的水墨藝術的現代轉換因而成為一個尖銳的問題在20世紀末的中國顯得格外突出。從某種意義上說，20世紀的中國水墨畫史就是一部中國傳統繪畫現代轉型的歷史。自林風眠先生之後，就開辟了一條中國畫表現的新路程。林風眠先生探求藝術改良西為中用，借鑒西方繪畫之表現形式而從人性的真誠與情感出發再加上自己的深蘊的中國文化內涵，而形成他自己獨具特色並賦予強烈藝術感染力的藝術風格，吳冠中先生在對林風眠先生的繼承與發展中形成自己的另一番藝術水墨天地，並對中國當代畫壇產生重要影響。一些藝術家如徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、傅抱石、李可染、林風眠等人的中國畫創作，實際上都可看作是傳統水墨畫現代轉型的探
『叄』 以我身邊的新潮詞話題作文600
不知從何時起，我們的語言中添加了一種新「元素」，像「耶
」、「酷」之類的詞兒早已在學生群中普遍流傳了。也許是對外交
流的加強而「引進」的外來語，也許是現有的詞彙已不能表達人們
越來越復雜的感情，抑或是缺乏某些感情強烈的嘆詞以宣洩對日漸
增多的新奇事物的驚異。無奈之下，要麼借用人家的詞彙，實在沒
轍，就自己挖掘一些來自內心深處的吶喊，權當抒發感情的新詞兒
。上了年紀的人大多無法接受這種變相玷污語言的行徑，難免時常
地評論、指責。但他們卻總是振振有詞：「詞彙始於無規則的創造
，鄙人無非是重蹈前人覆轍而已，何過之有？！"說來也怪，總會
有一部分人很快接受這些新玩意兒，並且極力推崇。這一類人無疑
會被冠上「時代先驅」的名號，換言之，像我這樣作為被動接受者
的人，必然是「落伍」了一步。
自己偶爾也會有一股莫名的沖動促使自己去阻止「新元素」的
誕生，但每次的沖動僅在剛剛萌芽的階段就被無情地扼殺在搖籃里
。要說大人們難以接受倒也合情合理，畢竟年齡的隔閡難以逾越；
而同是中學生，似乎就沒有接受不了時髦語言的道理。誠然，把個
人的觀點強加於大多數人顯然行不通；脫離、改造集體普遍行為就
更是天方夜譚了，那麼唯有去適應。起初我的確難以忍受別人對5
000年來純正的交流工具的玷污，但久而久之，也就睜隻眼閉只
眼了。然而這並不代表我支持和崇尚這種做法，我只是在承受而已
。
若說起康拜因(Combine)，非專業人士猛聽上去還真
是一頭霧水，實際上只不過是聯合收割機而已！說起這類詞兒，真
是不勝枚舉。我時常困惑，漢語作為全世界語言中最豐富的一種，
何以在我們手中變得如此貧乏？
如果漢語中不斷有新「元素」誕生，那麼請允許我設想一下未
來的漢語的模樣：摻雜著字母與符號的一連串令人費解的語句，乍
一看倒像和日文有點親緣關系。但隨著信息技術的發展和國際交流
的加強，這一現象似乎又成為必然。如果是這樣，我只希望中國的
造詞專家多造些融於時代的新鮮詞兒，以滿足人們的心理需求，從
而取代那些俗不可耐的東西。
『肆』 潮流作為一種時尚主題素材作文
走上復街頭，不時與光頭遭遇。有制人說，那是做作；有人說，那是時尚。打開電視，常常與長發男人「邂逅」。有人說，那是招搖；有人說，那是時尚。彷彿一夜之間，我們這個剛剛涉足工業文明的古國，一旦從睡夢中醒來，竟突然不無尷尬地發現：自己正面臨著以都市時尚為特徵的大 眾文化地毯式的轟炸。時尚文化一開始還只是零星地、羞怯地在「娛樂」的名義下被推舉出來。然而，這局面很快被輕而易舉地改變了。不僅僅是武俠、言情等小說，還有令人眼花繚亂的廣告、錄像、流行歌曲、搖滾樂、卡拉OK、游戲機、蹦迪、網吧……幾乎滲透到社會的每一個角落。時尚就像風，一旦形成就立即刮過去了。時尚的領地里沒有永恆的說法。你時時刻刻緊緊追隨著它……而對時尚你無處躲藏，你不知不覺地沒入時尚找不到自己了。 請以「時...
『伍』 一篇關於潮流的作文！
如今是一個流行社會，對正處於青少年的我們來說，追逐潮流，崇尚歌星，聽自己喜愛的流行音樂是我們色彩紛呈的精神世界中的重要組成部分。因此，我以流行音樂展開了一次調查。
「追星族」這個名詞從20世紀80年代就出現了，在英文里叫做「FANS」，意思就是一群瘋狂著迷的人。「追星」，是每個人的自由，每個人都有權選擇自己喜歡什麼人、討厭什麼人。「追星」也體現了我們的價值觀、審美觀和興趣傾向，是一種合情合理的現象。我知道，流行音樂之所以會流行，全仰仗於青少年的好奇心，一傳十，十傳百，加上如今迅速發達的傳媒行業，久而久之，不流行變成了流行，如果人人都不贊成，那就沒有「流行」可言了。
試問，整個人群中喜歡流行音樂的人有多少？喜歡古典音樂的人又有多少？這是一個不問即知的問題，喜歡流行音樂的占絕大多數，喜歡古典音樂的寥寥無幾。大家可以看一看港台歌星，大陸歌星的演唱會，歌星往台上一站，眼睛一閉，台下人山人海，群情亢奮，有時簡直到了瘋狂的地步。而演奏古典音樂呢？情況就大不相同了，演奏廳里靜悄悄的，人也少得多，最多在一曲終了，有些掌聲，這個反差太大了
人們為什麼喜歡流行歌曲？為什麼不喜歡古典音樂？這是非常值得思考的問題，這反映出了現代人的內心世界。透過這個現象我們可以發現許多問題。流行歌曲在過去叫做下里巴人，它是一種很淺白的音樂。可是古典的音樂呢？情況就不同了，這在一定程度上反應了現代人的審美觀趨於浮躁的情況。
『陸』 當傳統遇上新潮的議論文600字高中
我的印象里，傳統應該是一位老奶奶，身穿唐裝，拄著拐杖，慈祥和藹，可以用她溫和的目光容納我們的任性，體諒我們的一次次的背叛，也許是年紀大了，追不上我們的步伐，只能默默駐足，停留在我們出發的地方，期盼我們在迷茫時候的一次回望，讓我們在她善意的目光里找到新的方向，湧起新的勇氣前進。
新潮在我的感覺里是一位妙齡少女，年輕活潑，生機勃勃，充滿著朝氣活力去做每一件事，也許一些事出人意料，也許有些獨特清新，但這就是她的個性，她用自己獨特的氣質吸引著我們跟隨，前進。當我們對前面的路途充滿猶豫時，她用她陽光般的笑容，清新的氣息為我們帶路，於是，我們又有了前進下去的方向。
當傳統遇上新潮，會是碰撞吧，奶奶不會喜歡小女孩的活潑，希望我們沉穩地面對前進的事物，一步一個腳印走下去，小女孩不會喜歡老奶奶的遲緩，希望我們把前進的步伐邁大一些，像一陣清爽的風，想要快快帶我們前進。於是，碰撞必不可少，我們該選擇哪一方呢？傳統與新潮不一定非要兵戎相見，傳統由新潮蛻變而來，新潮必定逐步走向傳統，她們並不是冰火不相容。
當傳統遇上新潮，該是融合吧，結合傳統的沉穩經驗、新潮的大膽創新，會合成一個獨特的樣子，綻放出奇異的光彩。但現實並不是這樣，碰撞必不可少，誰能保證傳統沒有拌住新潮輕快前進的步伐，誰又能保證新潮沒有丟棄傳統的一些可貴經驗呢？於是，當傳統遇上新潮，她們得坐下啦談談。
傳統：「我充滿著前人的智慧，當他們的子孫看到我時，也許我有些落伍，有些更不上時代的潮流，但我是寶貴的經驗，是無價之寶，是不可能用金錢來衡量的，人們可以在我身上學到許許多多的知識，我是智慧的結合體，我是那麼默默地，潛移默化地影響著人們，在他們心目中，我的地位無可比擬，是不可以用其他物品代替的，人們是不會拋棄我，奔向前去的。」
新潮：「我充滿著現代氣息，我是思維的潮流，我帶領人們進入一個嶄新的世界，也許有些人不能接受我，忽略我的作用，但其實，我也早就慢慢滲入到人們的世界，人們在不知不覺中，早已跟在我步伐的後面，我引領著大家前進，我像一陣清風，帶領著大家走向一個大家所不知道的世界，充滿著新奇，我相信我的作用無可替代，人們一定會跟在我的後面前進。」
傳統：「我也許沒有新潮有活力，但是我有充足的經驗。」
新潮：「我也許沒有傳統有經驗，但是我有前進的動力。」
當傳統遇上新潮，不應該是碰撞，也不應該是融合，而是求同存異，在不同的地方上運用不同的技巧，傳統也好，新潮也罷，都在時代的背景下發揮著各自應有的作用，當傳統遇上新潮，時代的舞台緩緩升起，我們前進的步伐依然堅定！
『柒』 以「潮」為話題的作文怎麼寫
淚痕,心潮湧動
於是一個「忙」字讓兒時家中的歡笑聲語無跡可尋。只是當我憶起飯桌旁的父母一次次失望落寞的神情，只是當一家人齊樂融融圍桌而坐成為一種奢侈，置身燈紅酒綠，觥籌交錯中的我是否……
大都市的街道，花木點綴別有一番情趣，房屋的建築，曾經有不少的人流連忘返，似乎不必詳談。然而從另一種的觀察上看去，這里一切的情形是混合著人們的沉重，中國人的智巧，固有的樸厚。重要街道，你如果是個留心的觀察者，可以從街頭所有的表現上看得出……
站在酒樓上，望窗外的景色，觸起一片思緒.
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路」.
「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。
麥科實現了多年探索的目標，他解決了困惑多年的科學難關，使公司業績崛起，燙手可熱.
麥科宴請三人。兩位是他的董事長，一位是他多年相識的朋友。感謝他們這幾年對他工作的傾力支持。他們都還沒來，麥科在酒店訂好了包廂，並提前半小時趕到。服務員問麥科：「現在上菜嗎？」「上」。服務員問麥科：「標准呢？」建文說：「當然是高檔的。」
請客時麥科是不會給自己丟面子的。
麥科給董事長打電話，問他走到哪了。董事長抱歉說：「你對公司貢獻無法估量，我們急需你這樣的人才，唉！唉！真不巧，剛才一個重要客戶讓我過去一趟，事關重大，所以恐怕不能來了……」麥科說：「沒關系，你忙你的。」麥科喊住服務員，說：「把套餐換成中檔的吧……有一位朋友不能來了，高檔的怕吃不了。」
這時麥科接了一個電話，是另一位董事打來的。那位董事說：「真不巧，家裡突然出了點事，得留在家裡處理，不能出來了……」
掛了電話後，他再一次喊來服務員，尷尬地問：「現在能不能換成低檔的標准？」服務員訓練有素地說：「沒問題。」
菜都上了，沒想到，朋友這時也打來一個讓他沮喪萬分的電話。朋友說身體不太舒服，想去醫院打吊針，然後回家躺一會兒。
朋友是來不了了，這時候退菜是不可能了。可是滿滿一桌菜麥科一個人怎麼吃掉呢？打包？
麥科的電話再一次響起。這次是父親打來的。
父親問：「今天你回家嗎？如果不太忙的話，回來看看，你已經一個多月沒回家了。你現在在哪？」麥科說：「在酒店裡……哦，對了，你和媽吃過飯沒有？」父親說：「還沒有。」麥科說：「那就過來一起吃吧！」麥科感覺父親在那邊愣了很久，然後問麥科：「你剛才說和你一起吃飯？」麥科說：「是啊是啊。我請客，我請你和媽。」
放下電話，麥科想起一個連自己都不願意承認的事實：在工作以後麥科請了無數次客，卻唯獨沒有請父親和母親吃過一頓飯。有太多需要在意的人，上司，同學，朋友……於是父母成了我們心目中「最熟悉的陌生人」；有太多的工作太多的應酬。於是一個「忙」字讓兒時家中的歡笑聲語無跡可尋。只是當我憶起飯桌旁的父母一次次失望落寞的神情，只是當一家人齊樂融融圍桌而坐成為一種奢侈，置身燈紅酒綠，觥籌交錯中的我是否能成心安理得？想起小時候上學那大雪紛飛的早上，媽媽背著我上學一下滑倒，到現在腿走路到不方便。
父親和母親很快趕來。從時間上判斷，麥科想他們肯定是搭計程車來的。他們絲毫沒有懷疑兒子為什麼要突然請他們出來吃飯，兩個人的臉上都樂開了花。三個人第一次在家以外的地方一起吃飯，吃一份這個酒店檔次最低的套餐。席間他分別敬了父親和母親一杯酒，將酒一飲而盡的時候，他有一種想哭的沖動。「媽，你身體不好要注意調養。」
周一剛剛上班，就有一位和父母同住一個小區的同事告訴他：「昨天你爸媽在小區里到處訴說，說你請他們在大酒店吃了一頓高檔飯，還給他們敬酒呢。你可真孝順……」
「我……」麥科想說，可話到嘴邊一句話也說不出。
他眼濕濕的，淚向心裡滑落，心潮湧動。
『捌』 以「潮流」為題寫一篇作文800字
潮流
如今的社會潮流變化很大,人們總喜歡把自己烏黑亮澤的黑頭發染成枯草似的黃頭發；在大街上少男少女們總喜歡把自己漂漂亮亮的剛買來的牛仔褲剪幾個大口子,或是拿著自己最心愛的超薄隨聲聽,在大街上晃悠晃悠……他們的這一類行為,僅僅只是喜歡嗎?還是一種「潮流」?
這種潮流是一種不好的現象,是一種喜新厭舊的一股熱流,出現了這古熱流後,人們的觀念和意見也相繼發生了變化,他們一自己觀點來評判別人.
現在的這種「潮流」已經傳到學校里了,記得上次,我們在唱：大河向東流……的時候,我實在聽不到有什麼人在唱,就轉過頭去問道：「你們怎麼不唱啊?」張宇帆說：「我唱了就是聲音小了點.」而她的同桌余秀秀卻好象習慣性的說道：「這種歌誰要唱呀!」我聽了一驚,第一個想法是不敢相信自己的耳朵,因為平時,她不管走到哪,都忘不了說兩句：「某某某的什麼歌很好聽的……」那時侯,我覺得她一定很愛歌,可誰知道,她是愛歌,不過是「流行歌曲」.我想她那時心裡想的一定是大多數人心中都有的：這種幾十年代的老歌怎能和現在的搖滾藝術比?難道在她們心目中：唱這種歌就是丟面子的,唱當代的流行歌曲,那就表明有「文化」,不落伍?
荒謬!這些歌曲同樣是藝術,同樣是中國的一種文化,這些東西是不能拿來比較的,因為它們同是一件「藝術品」,既然是藝術品,那就各有各的特點.就好比這些歌曲吧,一個是氣勢高昂的,而另一個是搖滾的,他們的特點都不一樣了,你有怎能亂下結論說哪個好聽,哪個不好聽呢?即使你有這樣的想法,那也是你的個人愛好的問題,你喜歡哪一首,這是你自己的選擇,也是不好強求的,當然,你也不能只熱愛自己喜歡的,而鄙視別人喜歡而你不喜歡的東西.如果如果有人唱得是你最討厭的「老歌」,你也不能就按照自己的思想去覺得他不懂得「潮流」,覺得他是「土包子」,然後就鄙視他,認為他沒文化.這是不行的,沒個人的看法是不一樣的,最不應該的就是那自己愛好與別人的愛好衡量,看哪個對哪個錯,這是比不來的,所以.別以自己的看法去評判別人.
記得在一次音樂課上,我們正興起的唱著民歌,坐在前排的趙帆燁回過頭來用輕蔑的眼神看了我一眼,然後又轉過頭去,繼續閉著嘴,干她的「活」去了.她的眼神給我一個感覺,我感覺她在思考著這樣一個問題：石星月怎麼會唱這種歌?
這種風氣完全是社會上傳染過來的,然而如今社會並不這么重視這么問題,所以才延伸到今天這個地步,現在,這以是「潮流」了,也就是說,如果你不按照「潮流」做,那你就會被人看作「落伍」,或是「土包子」.如何才能改變這種風氣呢?光靠一個人說一個人做是不行的靠的是大家一起的努力,把這種偏見改掉.
社會上並不是所有的東西都是好的,有的是值得我們學的,但有的是我們要制止的,我們現在雖然還是學生,但是,我們也應該學會什麼好榜樣,什麼是不好的風氣,什麼該學,什麼不該學.
『玖』 關於新潮文化的作文
新潮與傳統
水墨是中國人的精神家園。千百年來，世世代代的中國人以水墨、宣紙寄託喜怒哀樂、表現悲歡離合。然而批評家王端廷對水墨提出了新的觀念，他說：「傳統水墨因具有過分民族性而難以進入國際學術視野，西方色彩曾經歷表現和極簡兩次演變而更加國際化，水墨藝術也應借鑒西方藝術發展歷程，超越氣韻生動，突破極限適應當代藝術的發展。」同時，20 世紀以來的現代生活發展使中國傳統水墨藝術漸漸喪失了它賴以生存的人文環境。作為心靈的一種表達，傳統畫法的水墨藝術的現代轉換因而成為一個尖銳的問題在20世紀末的中國顯得格外突出。從某種意義上說，20世紀的中國水墨畫史就是一部中國傳統繪畫現代轉型的歷史。自林風眠先生之後，就開辟了一條中國畫表現的新路程。林風眠先生探求藝術改良西為中用，借鑒西方繪畫之表現形式而從人性的真誠與情感出發再加上自己的深蘊的中國文化內涵，而形成他自己獨具特色並賦予強烈藝術感染力的藝術風格，吳冠中先生在對林風眠先生的繼承與發展中形成自己的另一番藝術水墨天地，並對中國當代畫壇產生重要影響。一些藝術家如徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、傅抱石、李可染、林風眠等人的中國畫創作，實際上都可看作是傳統水墨畫現代轉型的探索實踐。
如今，當代藝術家們似乎更願意把水墨性繪畫當成有當代文化品位的語言，透過水墨語言的方式去思考當下社會、文化問題和人的生存狀態，從而獲得一種觀念指向上的當下性。藝術家邱振中認為：「在如今觀念藝術時代，藝術家需要靠智慧創造，藝術圖形要給人內心的震撼，評論家要有新的觀點，從被闡釋對象中尋找從未被闡釋的內容給予新的闡釋。」在對現實生活的關註上，當代水墨也一掃文人畫的文弱氣息，對當下社會人的生存狀態的體悟和敏感，通過變異的造型，大膽的色彩和狂放的筆觸，造成強烈的視覺張力，進一步拓展了水墨性語言的表現力，創造出了真正屬於這個時代的水墨表達。正因為如此，很多「實驗水墨」畫家不僅僅把水墨媒材問題看成是材料、技術的問題，而是更多地把水墨當作一種具有獨特感覺和領悟力的觀照世界的本土方式。南京本土當代水墨畫家靳衛紅說，「用水跡墨跡表達空靈世界的藝術還代表著最正宗的東方意味。但是，昔日托物言志、沉甸甸的心靈外化載體，到了今天已成為一具空殼，再也沒有吸引我的理由。仍然堅持在這樣的一個背景下進行水墨創作，這不僅是由於水墨藝術自身的形式魅力使我不能棄之而去，更因為水墨畫也是我自我身份認同的重要標志，我對它有難以釋懷的情結」。