㈠ 議論文聰明與老實的作文
當魚與熊掌沖突時，可舍魚取熊掌也;當生與義矛盾時，可捨生而取義也;然而當老實與聰明相並時，應兼而有之，因為兩者兼有乃人生一大智慧。
老實是實誠、忠厚、專一，並不是傻里傻氣成一根筋;聰明是機智、敏銳，而非偷奸耍滑。老實是一個人的做事原則，不可丟棄;聰明是一個人的做事方法，亦不可丟棄，唯有二者兼而有之，才是最佳的處世智慧。
老實與聰明兼有決定了一個人的品性，是人能夠健康發展的前提。荀子曰:「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」蚯蚓可謂老老實實，踏實專一，同時這種老實兼有聰明，因為它選擇了最有效的方法，靈活出入於埃土和黃泉之間。它老實的做事原則加上它聰明的做事方法，成就了自己的可貴品性。
老實和聰明兼而有之，可以成就自己的事業。古之成大事業大學問者，無一不是兼有老實和聰明的人。楚漢相爭，劉幫率先入關，老實地遵守懷王與諸將的約定，准備做關中王。不料項羽欲揮師入關，形勢危急之下劉幫聰明地任用張良之謀，化險為夷，為他奪取天下保存了實力。為什麼劉幫能夠化險為夷，最終戰勝強大的項羽呢?因為劉幫兼有老實和聰明，順利時老實地步步為營，失利時聰明地化險為夷，最終使自己的事業走向成功。
然而，並不是所有人都懂得兼有老實和聰明的道理。他們要麼把自己封閉在老實里，愚笨痴妄;要麼擁有聰明而恃才放曠，妒賢忌能，甚至干一些違法亂紀的勾當。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太過老實了嗎?假如愚公直接走出大山，不是更有效果嗎?荊軻不是太過老實了嗎?假使荊軻能夠等到自己的朋友一起驅車刺秦王，也許歷史會重新書寫吧?只擁有老實不懂得聰明不可以，同樣只擁有聰明而不腳踏實地，韜光養晦，下場也是令人嘆惋的。楊修死於聰明，傳笑千古;周瑜妒賢忌能，吐血而亡;關羽自恃聰明，敗走麥城;項羽師心自用，自刎烏江;周某違法亂紀，鋃鐺入獄R22;R22;這些不都是聰明人嗎?看來，不懂得老實和聰明兼而有之的道理，事業往往會遭受挫敗，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正擁有了大智慧。
總之，我們唯有兼有老實與聰明，才能處理好學習、工作和為人，才能肩負起推動國家的發展、民族的振興這一庄嚴而偉大的歷史使命。果真如此，乃我輩之幸，國家民族之幸!
㈡ 老實聰明作文800字
「老實」我所欲也，「聰明」亦我所欲也，二者可以「得兼」。 ——題記 用人是「老實」的好，還是「聰明」的好? 聰明的男人不老實，老實的男人不聰明，哪種男人適合過一輩子? 不知從什麼時候開始，人們把「老實」和「聰明」對立了起來。似乎「老實」的人就不「聰明」，「聰明」的人一定不「老實」。「老實」與「聰明」就不能「和諧共生」嗎? 「老實」是一種品質，「聰明」是一種稟賦。「聰明」部分是先天賦予，部分靠後天修煉。在「老實」與「小聰明」之間選擇「老實」，也是一種「聰明」，一種「返璞歸真」的「大智」。老實和聰明能為一個人兼而有之。 老實是一種聰明，每個人都應當「做一個老實的聰明人」。 每個人都希望他人「老實」，也都希望自己或
㈢ 作文老實與聰明 範文20篇
【2015四川卷】
一次班會課上，同學們圍繞「學會做人，我看老實與聰明」展開討論。
甲：老實就是實誠、忠厚，聰明就是機制、敏銳。
乙：老實和聰明可為一個人兼而有之。
丙：老實是另一種聰明。聰明不一定是真聰明。
自選角度寫一篇不少於800字的文章，標題自定，文體自選，不得抄襲，不得套作，用規范漢字書寫。
【高考語文名師謝明波簡評】
老實是另一種聰明，吃虧是福這類的民間俗語並不算得新鮮，但其中所蘊含的真理卻是充滿大智慧的。對於這類發表觀點的材料，立意入手須知，有多少個觀點就至少有多少個審題立意的角度以供參考寫作。丙同學的觀點最具辯證性，值得一寫。
[原標題：名師解析2015年四川卷高考作文題及優秀作文點評]
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
在一次班會課上，同學們圍繞「學會做人：我看老實和聰明」展開了討論。
甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。
乙：老實和聰明能為一個人兼而有之。
丙：老實是另一種聰明，聰明未必是真聰明。
…………
請根據上述材料，聯系現實生活，結合自己的思考，自選角度寫一篇不少於800字的文章。
要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得剽竊，不得套作；③用規范漢字書寫。
解析：
今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題 「小材料，小哲理，深思想」的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。作文材料中有關「做人」中「老實」與「聰明」的辯論，是考查學生的認知能力、分辨能力，屬於思辨性材料作文。材料中對「老實」「聰明」的不同解讀，是引導考生進行思考，並不是只三種解讀。考生要關注後面的省略號，省略號包羅的內容是無限的，這是自由空間比較大的一種體現。
命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態，可以有無數的寫作內容，但無論寫什麼，還是要回到老實與聰明上來。這個作文題，看似是材料作文，實際上是思辨型的話題作文，話題是「老實與聰明」。
「老實」與「聰明」應該做怎樣的判斷？這里不是非此即彼的問題，也不是一成不變的問題。
材料中的「聰明」應區分「真聰明」和「假聰明」，「大聰明」和「小聰明」，只顧眼前不顧長遠的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個層次：個人、集體、社會、國家、自然。這幾個層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現在社會提倡的正能量。這很好地體現了高考作文的育人功效。
這里的「老實」也不是懦弱的體現，定位為奉獻、誠信、吃虧、勤勞、負責、有擔當、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。
在審題時，還要注意這里既有思辨性，又需要關注現實性。因為材料之外的引語「聯系現實生活，結合自己的思考」，作文貼近社會、貼近學生實際，讓考生人人有話可說。這是「以人為本」的真正體現。引導學生思考人生、社會，樹立正確的人生觀，價值觀。
因此那種只跑到昔人那裡尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現出來的強烈的現實性指向非常明確，需要考生關注現實人生、關注現實社會。
審題時，首先要捉住關鍵短語：「學會做人」，而「學會做人」，就聯繫到做事，這樣「老實」與「聰明」就不是停留在對「人」的層面平常的評價上，而是通過 「事」來評判「何為聰明」，如此，思路就打開了。可以寫任何事情，能跳出作文設計的陷阱——只圍繞「老實」和「聰明」行文。
本材料審題似乎不難，但要寫出成功的作文又不是那麼容易的事情。
所以考生可以寫「成長」，適得其反，一開始可以看做是「聰明」，但從整個生命來講，則非真聰明。也可以一開始看作是「老實」，但從本質上來講，實則是大聰明。
上面所提到的正面與反面的內容都可以寫，最好引到自己熟悉的內容上來。
今年的材料作文現實性和思辨性較強，考生可以引用的材料很多，只要打開思路，做好扣題，寫起來不會是難題。
參考立意：1、聰明的最高境界就是老實，誠信可贏天下。
2、聰明和老實是兩種迥然不同的處事風格，聰明可以幫助自己和別人認識世界，銳意進取，老實誠信可以使人際關系和諧融洽，巧妙處置懲罰好二者關系，可以使一個人的生活和事業更加美好。
【作文範文】
聰明反被聰明誤
作者：松月
聰明與老實，孰優孰劣？
凡事陰極而陽，陽極而陰；衰極而盛，盛極而衰。一個人聰明過分，也不是一件好事，就拿楊修和王熙鳳來說，就是「聰明反聰明誤」典型例子。
一、楊修的雞肋
要說楊修之死得冤，首先得來看看《三國演義》中楊修的聰明：
其一、一天，人們為曹操新修了一個花園，曹操觀賞一番後，於是在花園的門上提一「活」字，左右都不解其意，而楊修說「門內添一活字，為闊，這是丞相嫌門太闊了，應該拆去這道門。」後曹操知道此事，雖臉上喜歡，心中卻很忌恨。
其二、曹操征漢中，帶上楊修。正在進退維谷的境地，曹操夜頒號令「雞肋」，楊修便叫軍士，各自收拾行裝，准備歸途。夏侯惇問及此事，楊修說：「雞肋者，食之無味，棄之惋惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。」於是軍中無不準備行裝，曹操聽聞此事，震怒，立刻命人將他推出斬首示眾。
楊修的聰明，在於很能推測主公的心思，但有才卻被殺，正是被聰明所誤。曹操手下謀士林立，將才雲集，像程昱、郭嘉等人其賢能並不比楊修差，但他們都能剋制自己的表現慾望，把自己的聰明藏在心裡，顯得老實，實則是大智若愚。
二、王熙鳳的算計
《紅樓夢》判詞：機關算盡太聰明，反送了卿卿性命，正是說的王熙鳳。應該說，她上得賈母、王夫人的欣賞，下得小輩及僕役的尊敬。「於世路上好機變，言談去得」，「少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢！」「真真泥腿王老五騙子，專會打細算盤」，「天下人都叫你算計了去」，「嘴甜心苦，陽奉陰違。」
王熙鳳這樣一個精明人物，卻落得孤苦伶仃，身心勞碌至死最終又一無所獲的下場，她的起勁，她的「全心全意」，換來的是賈貴寓下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什麼起色，最後自己也凄切地死去。這不正應了「聰明反被聰明誤」？
王熙鳳只知進，不知退，不知得饒人處且饒人，只知損人利己，不知廣施膏澤。倒是李紈並不轟轟烈烈，並不勞心勉力，卻落得人緣好，兒子的功成名就，到處顯得老實，實則是「難得糊塗」的大聰明。
三、後記
其實說到底，楊修、王熙鳳都是不是真正的聰明者。真正聰明的人看起來和做起事情來都像「糊塗」一樣，不計較暫時的得失，不計較個人的利益，不看重眼前短暫的目標。為了心中的理想和長遠的目標，可以忍受一切的孤苦和寥寂。
蘇軾給兒子取名為蘇鈍，即是希望他兒子看上去，不是那種太聰明的人。而鄭板橋的「難得糊塗」真是一語道破天機。
範文二
在社會中，「老實人」常常是被淘汰的對象，而那些機靈的會根據不同情況而改變的人卻總是如魚得水，就像雪地里的拓樹和雪松，在同樣的環境下，卻又不一樣的結局。
在21世紀，社會越來越多變，人們也越來越現實，在這個充斥著現在化氣息的動感型社會中，好像已經沒有了老實人可落腳的地方。人都是會改變的，身體、面貌、思想、更甚於靈魂。在這個沖忙機遇與黑暗的社會中，人的本性更是被影響的徹底。以前要求人們要勤勞，老實，能幹，耐吃苦，只要這樣，他們就可以很好的生存；現在，要求人們要勤勞能幹，聰明伶俐，既要忠誠，又要狡詐，具有雙重人格。在自己的利益面前要老實，在別人的利益面前要奸詐。世道的發展演變太快了，讓人有些跟不上腳步。很多老實人都被淘汰掉了，老實的本性已經是可有可無的了。最重要的狡詐，機靈，適應能力強。有時候就算你狡詐，多變也可以，只要你能謀取利益，這個社會就能有讓你立足的地方。
這又讓那些老實人還有什麼立足之地啊？世態炎涼，社會這個圈子已經不需要老實人了，它需要的時利益，除了利益，還是利益！
再怎麼想，我都覺得我們不應該失去了六七十年代人老實厚道的本性。那是長輩們代代傳下來的做人之本，到了我們這兒卻完全變了樣！這讓我們情何以堪啊！我們可以計量可以改變，但是本性卻不可變！當然，我們也可以去改變這種愚笨的老實。老實並不是說別人讓你干什麼你就干什麼，我想的老實就是：你可以有自己的思維，自己想怎麼做就怎麼做，堅持自己的觀點，但前提是它是正確的。要機靈要會處事，這是跟上時代的根本，但卻不為利益處事，不為金錢處事，我做我自己，絕不做愚笨的任人擺布的老實人！
別人說諸葛亮值得人尊敬，把自己的一生奉獻給了劉備父子，終於蜀國，可是，為什麼我覺得他就是我思想中的愚笨的老實人呢？如果是因為被劉備的惜才感動因為忠誠因為報恩而跟隨，那麼我贊同，他是一個懂得回報別人，忠心，知恩圖報的人。所幸，劉備也算是個明君。可是劉備有個不爭氣的兒子，諸葛亮在劉備死後一直跟隨在劉禪（阿斗）的身邊，可是阿斗並沒有管理國家的才能，果然如小名所說，只知玩樂，是個扶不起的阿斗。諸葛亮的才能我是贊同的，可是再有才能的人也會因為愚笨而被比他有心計的人推下去，就是因為一時的老實，才會落得那樣的結果。如果，他可以很狡猾，自己管理這個國家，讓阿斗在旁學習，或者養其一生蜀國也不會滅亡了吧。就因為忌憚世俗人的眼光和流言蜚語，就因為他得愚忠，一個國家也就這樣沒了。有時候，老實國了頭也是一種錯吧。我想的老實不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保護我愛的人、地方、國家，但卻不愚笨得老實。從諸葛亮的身上，看到了許多，我想說：追隨的方法有很多種，為什麼要苦了自己又苦了別人呢？
我想要做的，是和他們不同的老實人。盡管我有心機、盡管我會應變、盡管我會因為不同的環境而改變自己，但，那也只是我生存的一種方式，為自己找落腳之處的方式。我仍然會是愛家愛國卻不愚笨、愚忠、愚孝的老實人！
㈣ 老實是聰明作文素材
在社會中，「老實人」常常是被淘汰的對象，而那些機靈的會根據不同情況而改變的人卻總是如魚得水，就像雪地里的拓樹和雪松，在同樣的環境下，卻又不一樣的結局。
在21世紀，社會越來越多變，人們也越來越現實，在這個充斥著現在化氣息的動感型社會中，好像已經沒有了老實人可落腳的地方。人都是會改變的，身體、面貌、思想、更甚於靈魂。在這個沖忙機遇與黑暗的社會中，人的本性更是被影響的徹底。以前要求人們要勤勞，老實，能幹，耐吃苦，只要這樣，他們就可以很好的生存；現在，要求人們要勤勞能幹，聰明伶俐，既要忠誠，又要狡詐，具有雙重人格。在自己的利益面前要老實，在別人的利益面前要奸詐。世道的發展演變太快了，讓人有些跟不上腳步。很多老實人都被淘汰掉了，老實的本性已經是可有可無的了。最重要的狡詐，機靈，適應能力強。有時候就算你狡詐，多變也可以，只要你能謀取利益，這個社會就能有讓你立足的地方。
這又讓那些老實人還有什麼立足之地啊？世態炎涼，社會這個圈子已經不需要老實人了，它需要的時利益，除了利益，還是利益！
再怎麼想，我都覺得我們不應該失去了六七十年代人老實厚道的本性。那是長輩們代代傳下來的做人之本，到了我們這兒卻完全變了樣！這讓我們情何以堪啊！我們可以計量可以改變，但是本性卻不可變！當然，我們也可以去改變這種愚笨的老實。老實並不是說別人讓你干什麼你就干什麼，我想的老實就是：你可以有自己的思維，自己想怎麼做就怎麼做，堅持自己的觀點，但前提是它是正確的。要機靈要會處事，這是跟上時代的根本，但卻不為利益處事，不為金錢處事，我做我自己，絕不做愚笨的任人擺布的老實人！
㈤ 作文素材做一個老實的聰明人
「老實」我所欲也，「聰明」亦我所欲也，二者可以「得兼」。 ——題記
用人是「老實」的好，還是「聰明」的好?
聰明的男人不老實，老實的男人不聰明，哪種男人適合過一輩子?
不知從什麼時候開始，人們把「老實」和「聰明」對立了起來。似乎「老實」的人就不「聰明」，「聰明」的人一定不「老實」。「老實」與「聰明」就不能「和諧共生」嗎?
「老實」是一種品質，「聰明」是一種稟賦。「聰明」部分是先天賦予，部分靠後天修煉。在「老實」與「小聰明」之間選擇「老實」，也是一種「聰明」，一種「返璞歸真」的「大智」。老實和聰明能為一個人兼而有之。
老實是一種聰明，每個人都應當「做一個老實的聰明人」。
每個人都希望他人「老實」，也都希望自己或子女「聰明」，《聖經》有一條「金規矩」：「希望別人怎樣對待你，你就怎樣去對待別人。」《論語》說：「己所不欲，勿施於人。」社會不能充斥「自欺欺人」「爾虞我詐」。做老實人，說老實話，辦老實事。人人都做「老實的聰明人」，社會才能變成美好人間。
感動中國的「信義兄弟」堅守的是「老實」，同時也是一種「聰明」。
建築商人孫水林、孫東林，「新年不欠舊年賬，今生不欠來生債」。20年不曾欠工人一分錢，無論家裡出多大的事，都不違背自己的諾言。2009年底哥哥孫水林為趕在年前回到武漢給農民兄弟結清工錢，在從天津返鄉途中遭遇車禍罹難，同時記載工資的賬本也丟失。弟弟在大年三十前一天，按農民工們自報的數目將工錢如數送到農民朋友的手中，完成了哥哥的遺願。兄弟倆的「老實」贏得了人心，農民兄弟不拿工資也願意跟著他們干。
巴金被稱為二十世紀「中國的良心」，他的「老實」是一種「聰明」。
「巴老」在《小狗包弟》中對一條小狗表達了自己的「追悔」和「愧疚」。他在《隨想錄》中勇於反思解剖自己，直面自己曾經的人格扭曲。「磊落坦誠講真話，冰心玉骨著文章」。「巴老」的「老實」讓他更見偉大，「巴老」也是最「聰明「的。
華盛頓在父親面前勇於承認錯誤，不僅沒有「挨打」反而贏得了誇贊。
㈥ 老實與聰明作文素材
在社會中，「老實人」常常是被淘汰的對象，而那些機靈的會根據不同情況而改變的人卻總是如魚得水，就像雪地里的拓樹和雪松，在同樣的環境下，卻又不一樣的結局。
在21世紀，社會越來越多變，人們也越來越現實，在這個充斥著現在化氣息的動感型社會中，好像已經沒有了老實人可落腳的地方。人都是會改變的，身體、面貌、思想、更甚於靈魂。在這個沖忙機遇與黑暗的社會中，人的本性更是被影響的徹底。以前要求人們要勤勞，老實，能幹，耐吃苦，只要這樣，他們就可以很好的生存；現在，要求人們要勤勞能幹，聰明伶俐，既要忠誠，又要狡詐，具有雙重人格。在自己的利益面前要老實，在別人的利益面前要奸詐。世道的發展演變太快了，讓人有些跟不上腳步。很多老實人都被淘汰掉了，老實的本性已經是可有可無的了。最重要的狡詐，機靈，適應能力強。有時候就算你狡詐，多變也可以，只要你能謀取利益，這個社會就能有讓你立足的地方。
這又讓那些老實人還有什麼立足之地啊？世態炎涼，社會這個圈子已經不需要老實人了，它需要的時利益，除了利益，還是利益！
再怎麼想，我都覺得我們不應該失去了六七十年代人老實厚道的本性。那是長輩們代代傳下來的做人之本，到了我們這兒卻完全變了樣！這讓我們情何以堪啊！我們可以計量可以改變，但是本性卻不可變！當然，我們也可以去改變這種愚笨的老實。老實並不是說別人讓你干什麼你就干什麼，我想的老實就是：你可以有自己的思維，自己想怎麼做就怎麼做，堅持自己的觀點，但前提是它是正確的。要機靈要會處事，這是跟上時代的根本，但卻不為利益處事，不為金錢處事，我做我自己，絕不做愚笨的任人擺布的老實人！
別人說諸葛亮值得人尊敬，把自己的一生奉獻給了劉備父子，終於蜀國，可是，為什麼我覺得他就是我思想中的愚笨的老實人呢？如果是因為被劉備的惜才感動因為忠誠因為報恩而跟隨，那麼我贊同，他是一個懂得回報別人，忠心，知恩圖報的人。所幸，劉備也算是個明君。可是劉備有個不爭氣的兒子，諸葛亮在劉備死後一直跟隨在劉禪（阿斗）的身邊，可是阿斗並沒有管理國家的才能，果然如小名所說，只知玩樂，是個扶不起的阿斗。諸葛亮的才能我是贊同的，可是再有才能的人也會因為愚笨而被比他有心計的人推下去，就是因為一時的老實，才會落得那樣的結果。如果，他可以很狡猾，自己管理這個國家，讓阿斗在旁學習，或者養其一生蜀國也不會滅亡了吧。就因為忌憚世俗人的眼光和流言蜚語，就因為他得愚忠，一個國家也就這樣沒了。有時候，老實國了頭也是一種錯吧。我想的老實不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保護我愛的人、地方、國家，但卻不愚笨得老實。從諸葛亮的身上，看到了許多，我想說：追隨的方法有很多種，為什麼要苦了自己又苦了別人呢？
我想要做的，是和他們不同的老實人。盡管我有心機、盡管我會應變、盡管我會因為不同的環境而改變自己，但，那也只是我生存的一種方式，為自己找落腳之處的方式。我仍然會是愛家愛國卻不愚笨、愚忠、愚孝的老實人！所以老實就是聰明
㈦ 以老實和聰明為話題寫一篇作文
在媽媽心目中,我是一個糊塗的聰明兒；在爸爸心目中,我是一個聰明的糊塗兒.就因為這「糊塗」與「聰明」,
本篇「糊塗」和「聰明」,本文作者為吳晨江,是一篇小學生作文,全文共計800字,作文僅供學習交流,嚴禁抄襲.
在媽媽心目中,我是一個糊塗的聰明兒；在爸爸心目中,我是一個聰明的糊塗兒.就因為這「糊塗」與「聰明」,在我的生活中,才發生了許多趣事.
玩累了,我和爸爸才從球場回家,幾乎每個周末都是如此.
大概是規律吧.每次回到家,媽媽總是要沖我嘮叨幾句：「你真糊塗!都那麼大了,還下什麼棋!你看看,把考試又考砸了,好說歹說你總不聽,你真糊塗!」爸爸呢,也是老一套：「這小子,還真聰明,我教他的棋藝被他掌握得差不多了,連我也快不如他了.」爸爸是棋迷,總是唱反調.雖然他的「三腳貓」不怎麼樣.這下爸爸成了我的「保護神」,我便理直氣壯地「回敬」媽媽：「五子棋是智力游戲,有什麼不好?再說現在的小孩就是好玩……」,「好動腦還差不多,」媽媽打斷了我的話,對爸爸說,「這就是你的寶貝兒子,老子糊塗,兒子也糊塗……」
我連忙打哈哈：「謝謝媽媽,我虛心接受,下次改正.」同時朝爸爸做個鬼臉,爸爸、媽媽的爭辯才告一段落.
「你真聰明!」：
為了「懲罰」我,媽媽硬是逼著我學枯燥無味的數學奧數,說是鄰居家的孩子就學的很好.沒想到媽媽這一招,竟使我在學校舉行的競賽中獲了獎.
「媽媽,我獲獎了!」我剛飛進家門便嚷開了.
爸爸聞聲趕來,我連忙遞給他我的獎品.沒想到爸爸臉色晴轉多雲,「語文都沒學好,還學奧數」
可是媽媽出來了,雙手使勁往圍裙上擦幾下,搶過證書,看了兩遍眉飛色舞地說：「你真聰明!我才給你買本書,你就學的那麼好……」
「好什麼!干這種事有啥前途,你真糊塗!還不如跟我學五子棋,有朝一日當個五子棋高手,沖出亞洲!」還是爸爸口才好,媽媽顯得「略輸文采」,我只好起緊打圓場：「你們這是怎麼了?得了獎還斗什麼嘴!至於嘛學奧數……」不料媽媽忽然有詞了,連忙接上來：「也可以沖出亞洲……」
爸爸、媽媽還在爭論.這回,我可沒有主意了.聽爸爸的,還是聽媽媽的或者都是要聽?我真的糊塗起來了.「糊塗」、「聰明」的我就是生活在這無盡的樂趣中.