A. 作文《保持自我》800字
保持自我
不為別人而改變自己的心情，不為環境而改變自己的心境。保持自我，也許我們做的真的不如那些沉寂之物。
花兒不是為了要你欣賞才開放
家裡養過許多花，我也認識不少。但那叫做晚香玉的花，我卻從未有過一睹芳容的機會。人說它只在夜裡開，我則不以為然，沒人欣賞的花能美到哪裡去呢？
偶然一次午夜才進家門，我驚訝於整個陽台里彌漫著一種奇異的清香味道。似瓊漿玉液一樣的甜蜜湧入唇齒之間，讓人有了誤飲仙露的錯覺。再看那柔和的月光下，三朵晚香玉在我愣神之際已容裝煥然的傲立枝頭。不同於玫瑰的妖嬈，更神似神隱的仙子，清雅而高貴，雍容卻不俗。那清甜更是驚醒了我的感官。
她在開放，在全力開放
我才驚覺這晚香玉，其實夜夜都是這樣綻放的。這才是花的本性，她就是要在午夜開放。不管有沒有人欣賞她，花不會變。她一直保持著自我，在無人時釋放出來的香氣絕對不會比看客滿座時少。只因為她是晚香玉，不是為了要你欣賞才開放的晚香玉。
在黑暗中依然輝煌
我曾經去過敦煌的莫高窟，深刻體會到那裡的昏黑。為了保護壁畫，連手電筒也很少可以打開。不禁為那些滿壁風動的飛天感到惋惜。盡管她是那麼玄妙與逼真，盡管她可能耗盡了無數能工巧匠的心血，卻要委身於黑暗中。被發現以前是被忽略的掩埋，被發現以後卻是不得不持續地悲哀的掩埋。隱於黑暗，不見天日。現在想來，飛天怕是和那晚香玉一樣，就算在地底被封印上千年，她也依然會衣袂飄飄，盡心舞蹈，彰顯著她與生俱來的高傲與輝煌。
對於我們又何嘗不是呢？如果能做到在任何情況下都保持自己的本初之心，做善事不為讓人看見自己的善心；一絲不苟不為讓人稱贊自己的認真。不被環境所影響。不管有沒有人注意到，認真做好自己。保持自我。
B. 自我成長類作文素材
昏暗的台燈下，我凝視著這一杯茶，沸水一次又一次的沖擊，讓我感到了茶的清香。那苦澀中略微含著的一點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸佔了，眼的朦朧，勾勒出朦朧的記憶，可記憶卻已不再朦朧。
作業之多「難為」了嬉戲之少，老師之嚴肅「阻抑」了歡笑之渺，壓力之沉重，「造就」了在夢幻中的我們——成長的煩惱。打開厚重的回憶之書，那思緒點點，也許是不倦回眸的一些往事。
「初」來乍到，一個脆弱的我，被「敵人」瞄準了「弱點」猛開了一炮，那個不堪一擊的我，在「血」場上犧牲了，可一個「睡里挑燈看卷，夢回鈴響背詩」的我又一次站了起來。那段歲月，正在黑暗中迷茫的我，學習之餘，有時我也找一席尚未枯黃的草地，有時也會是書桌前、窗檯邊，看佇立在遠處的一排排樹正在拼搏，為的只是能發出最後的一絲艷綠。那些是什麼樹？我無從得知，可這又有什麼關系呢？只要它們是樹，就足夠了。當我看著它們發呆時，心裡就會思緒萬千，當我的眼睛重新回到樹的時候，心情豁然開朗，壓力盪然無存，轉而投身於繁忙的學習之中。
似乎茶的清香已彌漫了「世界」，我的心情也隨之沸騰起來。
我的拼搏，戰勝了煩惱，戰勝了一切，讓那似乎是最後一絲艷綠，同樣放出等同於盛夏的光彩。「少年不知『煩』滋味」，可在這「山重水復」的轉彎處時，有誰要是放鬆下來，等待你的便是「沼澤千里，棘叢萬丈」。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是「柳暗花明，青山綠水」了。莫非你還真要讓煩惱化作青煙一縷，纏繞你的靈魂，讓你煩悶，讓你苦惱嗎？
若成長是一篇著作，那麼煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那麼煩惱便是附在背面的一個瑕疵。這些微小的東西似乎是似曾相識，似乎是一直打擾著我們，在成長的大自然中，過去那似微風撫面般的學習，現已被暴風雨般的學習和壓力的進攻吹散在記憶的深處了。
雙手已經感覺不到茶的溫度了，彌漫在屋子裡的清霧也悄然消失。更加用心地品味那「苦中有樂」的水，去品味成長的煩惱，「煩著煩著」，時光也「走著走著」，經歷也「多著多著」，再一次去品味那茶，那「苦澀」似乎已隨著溫度、隨著用心靈丈量的時間而盪然無存了……。踏過如歌的花季，走過如詩的雨季，忽然發現：以前的歡笑和悲傷，都已悄然放在舊時的枕邊，孩提時眼中瑰麗的紅霞，被晚歸的大雁帶走，眼中少了些頑皮天真的光彩。不知什麼時候起曾經的琴棋書畫、風花雪月已變成了柴米油鹽、前程仕途，對於以前口中吟誦著的「夕陽無限好，只是近黃昏」，現在看來不過是強說愁而賦的新詞墨了。然而，成長的代價卻帶給了我許多真實的煩惱……
隨著時光的飛逝，在現今社會、學校、家長三位一體的教導下，在每一個莘莘學子的心中打下了一個堅實的信念。若想實現自己的夢想，首先需要4個字———「出人頭地」，所以便產生了一個濃郁的競爭氛圍。世界上雖然沒有常勝的將軍，但是回想起自己那一次次的「滑鐵盧」，失落之情便會慢慢襲上心頭，特別是進入高三，面對這百舸爭流的高考，以分數定前程的現實，一次失落便會帶來一次新的煩惱。
輕狂年少的我在多次選舉失敗後掩卷沉思，為什麼一向被老師評價全面發展的優秀學生竟會一次次錯過同學們信任的一票，在那一段難忘日子裡煩惱是我唯一的朋友。但是現實生活告訴了我，只要多一點謙遜，少一點自大，多一點愛心，朋友們溫暖的手最終一定會向你伸來的，這一成長的煩惱卻教會了我交往的藝術。
很多時候會覺得自己在生活中失去了什麼，難道成長的代價如斯，竟不能保留住一份童稚的空氣，就連那時眼中咸鹹的淚，如今也被溶入了縷縷苦澀的煩惱，有人把這叫做成長中的歷練。
不管自己的心弦是否會有漣漪般的顫動，以往的那種「一事能狂便少年」的豪氣，已被塵封許久，縱然這使我們不再魯莽，不再沖動，以一種淡漠冷靜的目光看待事物，但是卻帶給我成長中許多煩惱。於是在歷練中、在煩惱中，我們便多了一種氣質、一種風度，這是成長的煩惱。
的確，成長的代價帶給我們的許多煩惱就像是為自己通向成熟交納的一份很重的稅，但是我更喜歡一句歌詞：「最近比較煩……我雖然煩，但卻不混亂，我會靜靜長大……」
C. 作文素材堅持自己的看法和人生觀，不管別人怎麼說，最後成功的例子
以下這個素材不錯--摘自《新世紀通用高考作文素材精粹》
「草根一族」也有春天
舉著鋤頭敲打土坷垃的石淑芳，因痴迷文學，一邊干繁重的農活，一邊忘我地創作。從1985年到2003年共寫出日記85本；2009年10月中國社會出版社出版了她的20萬字的自傳體小說——《山女的世界下著雨》。因政審擊碎大學夢的農民蔣文生，立志學好英語改變命運，1979年後開始在務農之餘自學英語。因英語出色被錄用為中學代課教師，卻因無文憑而被辭退。2007年憑借獨創的英語單詞記憶法——詞典法，登上了浙江大學的講台；2009年6月，蔣文生編著的《蔣文生英語學習詞典》系列叢書出版。身高只有1.2米的農村女孩薛曉紅，從小就活在周圍人異樣的目光下，然而她從沒有放棄追求夢想。為了生存，曾因整天搬運鐵板而暈倒摔傷；為了省錢，她每天只吃一張餅。她一邊打工一邊讀影視後期製作的自考課程。而今，勤學苦乾的她注冊了自己的傳媒公司，在長春影視後期製作圈裡已小有名氣。
「每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光。」因為堅守夢想，終究夢想成真。
一、從石淑芳等人的角度，適用論題：
①所有夢想都開花；②堅持方能行遠；
③身處逆境而不氣餒；④什麼是真正的美？
⑤立志與成才；⑥把得牢，耐得住；⑦永葆進取心。
二、從社會的角度，適用論題：①關注社會底層；②給每個人一個舞台；③多元化的社會方能綻放多姿的美麗；④給予公平的社會環境；⑤讓成功的機遇普遍存在；⑥社會要破除草根追逐夢想的壁壘；⑦社會發展不僅需要精英力量，也需要草根力量。
三、從社會與草根的角度，適用論題：①草根有夢想社會就有希望；②個人努力+制度給力=草根成功；③社會和草根需要共識；④草根才是社會的大多數；⑤草根終將影響社會主流。
四、從草根與精英的角度，適用論題：①草根與精英；②從草根到精英有多遠？③不存在永遠的草根和精英；④社會需要精英，更需要草根；⑤有草根才有精英；⑥草根何必成精英？
D. 關於不管別人怎麼說怎麼做堅持自我的作文素材
昔日寒山問拾得曰： 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、 惡我、騙我、如何處治乎？ 拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、 敬他、不要理他、再待幾年你且看他
E. 關於自我的作文素材
認識自己
古希臘的阿波羅神廟門框上寫著這句訓詞：「認識你自己」
歐伯曼：對於宇版宙而言權，我是無足輕重的；但對於我自己而言，卻是一切。
馬克思：一切真理的精華是人們最終認識自己。
林清玄：一個人面對外面世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子並不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
人的主題
1897年高更自殺前作油畫《我們從何處來？我們是何許人？我們往何處去？》。這一主題涵蓋了人的哲學的本質。
蒲柏：認識你自己，勿需上帝審視，只有人能夠認識人類。處於這種居中地位的人，是蒙昧中的聰明，粗野中偉大。
約翰•洛克（英國著名思想教育家）：禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢。要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是：不要看不起自己，也不要看不起別人。
F. 關於自我和諧的作文或作文素材
沒有，自己選吧！
作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10 萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝•梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。 65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德•山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」 是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單•：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
二．個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼•費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
★用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清•魏源）
★責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒）
★不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋•朱熹）
★小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
★取人之長，補己之短
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛•帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」
分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題：『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者，行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡•高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡•高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，
他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
1.把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼；當時本傑明•富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著。此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
2.科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：
「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師!」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
3.十英鎊的遺憾
蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
4. 「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他：「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答：「這有什麼要緊?生命處在危險的境地，這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
5.讓青蛙做證人
伊凡•謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答：「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
1. 「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄)，孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》 (1nspiration)，於2000年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40 位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
2.治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案•元夕》。
分析：第一境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔：第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
3.日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
4.名人教子
家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化， 因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯財者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進溝里：岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。 1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘，沖鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可：三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
六．社會生活
1.一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。
分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘
G. 關於堅持做自己的作文人和物的素材
回想古今，哪一位成功的偉大人士不是在不懈的堅持下而成功。如果沒有愛迪生挖井般的努力，又那裡來的電燈為我們帶來光明；如果沒有瓦特挖井般的執著，又那裡來得蒸氣機為我們帶來便捷；如果沒有拿破崙挖井般的堅持，有那裡來的法蘭西的強盛。他們的成功並不是偶然，而是認准一個目標為之努力，為之執著，為之堅持。將一口井直到挖出水方才停止。所以他們的成功是必然的。
反觀漫畫里的主人公，他失敗的原因又是什麼呢？他缺少了堅持不懈的精神。有了這精神你能將腐朽化神奇，沒了這精神就算你是天縱奇才也是枉然。同樣是殘疾人，有一些人只會去乞求別人的同情。而有一些則會逆著風微笑，他們會用百倍的努力去堅持，去奮斗。張海迪亦是如此，她讓生命放出了眩目的光；海倫也是這樣，她讓生命開出了美麗的花；霍金不也是嗎？他讓生命里的灰暗變成了久遠的光明。一個又一個的奇跡，他們的共同點只有一個那便是堅持。
堅持下來便是水滴石穿，堅持下來便是鐵杵成針，堅持下來便是繩鋸木斷。這些看似不可能的事只要堅持便會成功。成功的定義也許不是堅持，但沒了堅持便一定不會成功。再一次回到井的問題上：你一直向下挖不見得會有水，但不挖卻一定沒水
堅持是成功的第一要素。井就在你面前，如何挖？怎麼挖？便要看你了。
關於「堅持」的名言 材料
名言警句
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.----荀 子
不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果.----錢學森
偉大人物的最明顯的標志,就是他堅強的意志,不管環境變換到什麼地步,他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變,而終於克服困難,以達到預期的目的.
----愛迪生
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H. 以堅持自我為主題的800字材料作文
生是一個不斷戰勝自己從而達到新的目標的過程。人生要想精彩就要無數次。戰勝自己的過程可以使一個人成長起來，戰勝自己的過程可以使一個人發覺自己身上的無限潛能，戰勝自己的過程可以使一個人意識到自己的重要...... 上小學時我是個內向的孩子。很少與人說話，很少當眾發言，很少回答問題，除了學習不錯外沒有什麼更能值得我驕傲的。上五年級是我來到大慶一中外國語學校，面對陌生的一切我更是把心藏在心靈深處。後來上了初一，一堂政治課讓我改變了這種狀態。 本來政治老師是一位沒有什麼笑容、講課枯燥無味的老師。後來這位老師被調走了。取而代之的是一位開朗的女老師，她的到來使單調的課堂生動起來。她並不拘泥於課本而是以各種方式鍛煉每一個學生的能力。她把課堂交給我們，讓我門講課、演講淋漓盡致地發揮自己的才能。第一堂課他她讓我們四人分成一組，並交給我們一個任務就是下節課用她給的話題演講。然後讓我們每組選一名演講者。我們四個人中到底讓誰上好呢？我們討論來，討論去，你推我，我推你始終沒有結果。最後我不知道從哪裡來了勇氣說我去吧！他們先是一愣然後便欣然同意了。可我嘴上這么說心理卻七上八下的沒有底兒。 課下我們開始了准備工作，其他人幫我查資料，我將資料組成了一篇議論文寫下來。我照著稿件背了十幾遍已經很熟練了。可我每每想到要上台演講心中就不由的緊張起來恨自己一時嘴快，心理也不免有些打退堂鼓。可這樣也對不起同組的其他人呀。我就這樣在進退兩難中徘徊著。很快三天過去了我只好去面對了，我抽到第一號去演講，這使我的緊張程度有增無減。當老師讓我上台時，我感覺到心都凝固了，雖然只是對著全班幾十名同學但那對我來說也是莫大的超越呀。走在桌子間的過道上我感覺到心馬上就要跳了出來，我心中沒有一點自信可我嘴上仍一遍遍地說：「我能行......我能表現好。」走上講台我講了起來，可是由於過於緊張話都沒有說清楚，嘴唇也在不停的顫抖，有很多地方都忘記了。本來很熟的稿足足講了五、六分鍾。當我演講完畢後腿都軟了下來，但是同學的掌聲卻給了我很大的鼓勵。在那時我想起福拜樓的話：「人的一生中，最輝煌的一天並非功名成就的那天，而是從悲哀與絕望中迎接人生超越自己的那天。」 可以說那次我戰勝了自己，從那以後我仍不斷戰勝自己，戰勝自己的次數越來越多對自己接越來越有自信，現在誰也不會認為我內向了。也許性格真的可以改變只要戰勝自己。
I. 關於堅持自我,一路前行的作文素材
這黑檁木是從哪裡來的？
有黑檁木做的弓，箭才能射得遠。。。。。。
滴
J. 有關堅持自己原則的作文素材
堅信自己的原則
在這個社會上，
有許許多多人受到外界的干擾和誘惑，
被外物所
役，
被名利所困。
這是因為他們沒能夠堅持自己的主見，
恪守自己的
操行。
如果他們能夠堅持自己的主見，
恪守自己的操行，
結果則與那
些不能做到的人相反。
現在的社會是黑暗的，
而想要在這區域中尋求光明，
那就是堅信
自己的原則。
每個人做事都應該有自己的原則。
正如人們所說的
『人
有所為有所不為，只要不違背自己的原則，不超越自己的底線』
。
就拿台灣之前的領導人陳水扁來說吧。
他就是受到名利的迷惑，
沒有堅信自己的原則，
使台灣人民恨之入骨。
他使台灣不能回到祖國
的懷抱之中。
也因為受到外界的干擾和誘惑，
最終把自己送進了終生
監獄。
所以我們做事要有自己的原則，
不要被外界所干擾和誘惑，
要
堅信自己的原則！
我國古代英雄人物
---
文天祥。為國奉獻了他的一生。
『人生自古
誰無死，留取丹心照汗青。
』就是他所留下的一句千古名句。他在面
對生死關頭時，
由始至終堅持自己的原則。
無論敵兵怎樣誘惑他都不
為所動。
在世上有誰在面對生與死是如此淡定？又有誰放著榮華富貴
不要，
寧願與國家共存亡呢？相信不是很多。
而文天祥就是這少數中
的一個。
因為他堅持自己的原則，
不要說他固執，
他只是有自己的做
人、做事的原則。
一個人的原則很重要，
我們可以從一個人的原則而看出他的品質
如何。
古代也有很多人值得我們學習，
例如李白、
蘇軾、
杜甫、
杜牧、
屈原等等。
他們每個人都有一個相同的特點
---
堅信、
堅持自己的原則。
在當今社會上，
能找出有自己原則的人是少之又少。
又有幾個人
能做到『我心有主』的呢？答案是很少。在這社會上處處充滿誘惑，
處處都有陷阱。
你一不小心就會被外物所役，
被名利所困。
正因為如
此，我們更要堅持自己的原則。無論身處何方，身邊出了什麼事，都
要冷靜下來思考，
找到新方法，
不要被外物所迷惑。
因為一不小心就
會迷失了自我，走向萬劫不復。我們每時每刻都要堅持自己的原則，
相信自己，相信自己的原則。
我有我的原則，
我堅信自己的做人原則。
不會因為受到外界的干
擾和誘惑，而反放棄自己的原則。我相信我能做到『我心有主』
。