『壹』 關於細節決定成敗和不拘小節相結合的高中作文，詳情見內
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎？我們的同學是有修養的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學們，為了自己，為了畢業以後找一份好的工作，為了在中國加入世貿後找到屬於自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養呀！ 同學們，「天下大事，必行於細」。讓我們高度重視「講文明」，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規范落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的大學生！
同學們，我們正處於人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴於律己，不做「有才無德」的人，而要努力成為一個「德才兼備」的人。
掃除大學生不良行為習慣，關鍵在於大學生的「自律」，而不僅僅是「他律」。只要我們有恆心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正做到：「愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強」；做到「發揚優點，正視缺點，並且敢於改正缺點」；做到「踏踏實實做事，堂堂正正做人」，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個「德才兼備」的人，一個合格的大學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟梁。傳承中華民族的優良傳統，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明大學生的活動中，學生黨員和幹部要起「講文明」的模範帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的大學生，讓文明充滿生活的每個角落, 再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那麼何愁我們的校園不是一個文明的校園？學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多麼相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧！
讓我們做一個文明的人
『貳』 歐陽修的作文素材
提及歐陽修我第一反應就會想到那篇醉翁亭記,想起那個以民為樂的醉翁.他就像一個很可愛的老爺爺,自得其樂.飲少輒醉,頹然乎其間,每天看似無憂無慮,但心懷國家,惦記著百姓.山水之樂,得之心而寓之酒矣.他既然已將山水之樂領會在心中,為何還要有所寄託.心中有萬般對這社會的不滿,望見山水的壯麗,希望能借酒澆愁愁不愁.他不像陶淵明決定不參政就一門心思回家種地,安心的讀書,而是做一個小官,在享受山水之樂的同時,為子民著想.我覺得相比,他就強於陶淵明,他雖然同樣被貶官,同樣對世道感到失望,但他並沒有棄官,因為他知道如果自己放棄了,苦的還是百姓,出於強烈的責任感,他承受了這份責任,盡最大努力去改變這個社會.這是很了不起的.從這點來講我很敬佩他.歐陽修字型大小醉翁,人如其名.每日飲酒,但並非他全部的情趣所在.他這個太守每天遊山玩水,日子很是清閑,但誰又能知道他的情趣既不在酒上,也不在於山水之樂,而是看到國家的興旺,百姓們平靜的生活.我很欣賞歐陽修的那份大氣,不拘小節.當國家處於腐朽的情形之下,他能平靜分析國情,即使皇帝不認同他的觀點,也不將自己置身於朝政之外.被貶到滁州後,依然能關心百姓,以民為樂.也許,那些依然位皇帝賣命,總是奉承皇帝的官員們很是羨慕他吧.但令人不滿的是,這位醉翁老了以後,飛黃騰達,又做了大官,手上有了權利之後,卻閉上了自己的嘴巴,看著國家的腐朽,不去進諫,只為了保住自己的官職.這時的歐陽修似乎沉睡了.不再是那個以民為樂的醉翁,而真正的醉於自己的地位了吧.人老了就會糊塗,對於當時的情景,他沒有幫助王安石變法圖強,也許因為自己變得保守了,或許因為曾經的貶官走到現在這一步,自己越發珍惜了吧.無論怎樣,我依然被這位太守的獨特情趣所感動,他沉醉於山水,宴酣之樂,但並非無法自拔,酒醒後,述以文.歐陽修,這個一定會因為「醉翁」而被炎黃子孫一代一代所熟識的人,已為中華文明的長卷添上了一筆濃墨.
『叄』 收集高考作文素材謝謝
細節的1、元朝時有一個人才華橫溢，受人敬仰。皇帝忽必烈聞其名聲，便召見了他。這個人平素不拘小節，拜見忽必烈時連帽子都戴歪了。忽必烈沒說什麼，只問其治國之道，這個便侃侃而談。最後，忽必烈笑著說；「你連帽子都戴不好，還談什麼治國之道呢？」從此，忽必烈沒有再召見他。
2、一代國學大師季羨林畢生致力於學術研究，為了了解更多不為人知的小細節，他出外探尋走進人跡罕至的小村落；為了小細節，他研究多年，最終成為國人敬仰的大師。
3、一馬失社稷！這是發生在英國查理三世的故事。查理准備與里奇蒙德決一死戰，查理讓一個人去給自己的馬釘馬掌，鐵匠弄到第四個掌時，還差兩個釘子來釘第四個掌，便偷偷地敷衍了事。不久，查理和對方交上了火，大戰中忽然一隻馬掌掉了，國王被戰馬掀在地上，亨利俘虜了查理。於是就有了「少了兩枚鐵釘，掉了一隻馬掌，掉了一隻馬掌，丟了一匹戰馬，丟了一匹戰馬，敗了一場戰役，敗了一場戰役，失了一個國家。」的說法。
4、看到蘋果落地，其他人不以為然，而牛頓卻想，為什麼蘋果總是往下掉而不往上飛呢？這就讓他發現了萬有引力。阿基米德洗澡時，發現水從盆中溢了出來，而且身體越往下水溢出來就越多，他仔細琢磨，終於發現了浮力定律。還有，魯班上山砍柴的時候，手被一種小草割到了，他將小草的邊沿看了又看，發現它是凹凸不平的，由此想到了砍樹的東西也可以做成這種形狀，最終發明了鋸。
5、美國在登月行動中，需要選出一位宇航員，於是讓所有的候選的宇航員來到太空梭裡面參觀一下，讓他們了解飛行器，然後再考試進行決定。幾名宇航員進去了，只有阿姆斯特朗一位脫掉了鞋子再走了進去，這個小小的細節卻使美國政府官員當即決定，讓這位有著良好素質的宇航員——阿姆斯特朗當我們人類首次登月的執行人。
『肆』 收集作文素材：大智若愚
大智若愚在《詞源》里的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨專。出自宋蘇軾屬經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：「大勇若怯，大智若愚。」同樣意思的還有大巧若搓。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。
『大智若愚』若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需『守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近『愚』之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明干練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。
比如我知道樓主很笨,但是我還是回答了這個問題,這就是大智若愚~!
『伍』 急求一篇800字的作文 材料如下
寧彎不折
古語有雲：寧彎不折。中國人一向將「寧為玉碎，不為瓦全」視為高風亮節。殊不知，寧彎不折更是一種睿智態度。
一位智者臨死前將自己的學生叫到床前，指著自己的嘴巴問道：「我的牙齒還在嗎？」學生回答說：「已經全部脫落了。」智者又問：「那我的舌頭還在嗎？」學生回答：「還在。」智者說：「舌頭還完好而牙齒已經脫落了，這是因為舌頭柔韌而牙齒堅硬的緣故。你們今後為人處事也要遵循這個道理。」智者的臨終遺言正是說明了「寧彎不折」這個道理，為人若太強硬，太倔強，必定會遭受磨難。
韓信忍胯下之辱，終成大事；勾踐卧薪嘗膽，最終復國；孫子臏腳，而《兵法》傳世。司馬遷忍辱負重，才會有「史家之絕唱，無韻之離騷」。「寧折不彎」固然可貴，「能屈能伸」亦值得稱頌。成大事者不拘小節，「能屈」正是為「能伸」創造條件。留得青山在，不怕沒柴燒，「能屈」正是為「能伸」保存實力。
蘇格拉底說：「我贊美大樹，也贊美小草。」大樹代表一種寧折不彎的精神，在逆境中仍不肯低下它那顆高昂的頭，倔強而固執，不懂得該如何保護自己。小草則恰恰相反，它知道如何低頭，忍一時之屈以保全自己。
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。我們永遠不知道下一刻會發生什麼，只有學會逆來順受才能挺過生活中的波折，忍一時之風雨才能得到陽光和彩虹。當今世界物質和精神都在飛速發展，挑戰無處不在，只有隨遇而安才是正確的處世之道。「野火燒不盡，春風吹又生」，小草沒有高大的枝幹，沒有深厚的根基，卻有著柔韌的個性，頑強的生命力，並以此蔓延在廣闊的土地上，汲取生命的養分。
寧彎不折是韌性面對生活，寧彎不折是藺相如引車避匿廉頗；寧彎不折，是廉頗負荊請罪將相和。
寧彎不折，不是苟且偷安，而是一種理智的生活態度。
寧彎不折，是退一步海闊天空。
寧彎不折，是保存實力，最終柔能克剛
『陸』 以「成大事者拘小節」為題的作文素材 百度知道
古語雲：「成大事者不拘小節。」而我要說，「成大事者必拘小節。」
拘小節者，能抓住機會。
你可曾聽過這樣一個故事？有一位美國老太太，從未接受教育，整天洗衣做飯，她像別人一樣抱怨著洗衣機內的灰塵毛屑難以清理，但與別人不同的是，她下決心要把這件「小事」解決好，最終，她發明出了如今洗衣機內懸掛的網袋，她抓住了機會，名留青史。因此，成敗與否不在於年齡的大小，學歷的高低。學會抓住細節，就如同擁有了一雙慧眼，能從生活的點點滴滴中發現事物的價值，發現暗藏的機會。學會抓住細節，又如同找到了一條小徑，能更快更好地到達成功的終點。
拘小節者，能造就精品。
觀古今之成大事者，誰不拘小節？若不拘小節，何來「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」這一千古流傳的名句？若不拘小節，何來齊白石筆下毛發都根根清晰的駿馬？若不拘小節，何來披閱十載令人不斷探索不斷「解味」的《紅樓夢》？若不拘小節，何來貝多芬指間流傳千古的「命運交響曲」？精品的造就，來源於作者的天資與靈感，但正是對每個細節的不斷推敲不斷探索，才有了真正的精品。
有人說，擋住視線的不是一座山，而是一縷煙；阻斷腳步的不是一塊石，而是鞋中的一粒沙。小節很小，卻能影響大事的成敗。
我們都應像那個補船的油漆工一樣，重視小節，解決小問題。
『柒』 誰知道關於「細節」的作文材料
以「細節」為話題寫作文2007-10-11 00:37「人生是由一個個細節連綴組成.細節蘊含真情.細節催人奮進.細節決定成敗...發現細節.感受細節.關注細節就是品味人生的美麗.編製成功的花環.而無視細節.忽略細節.就會迷失人生的方向.釀造失敗的苦酒.」
請以「細節」為話題.寫作文（500-600）
要求：自選角度.自定文體.自擬題目.思想健康.寫出真情實感.
【作文題目】：
生活中往往有一些細節為我們所忽視，有些事情就是因為一個細節而功虧一簣；生活中我們也往往為一些細節所感動，讓我們體會到這個世界的愛和溫暖。生活中，有沒有讓你刻骨銘心的細節？你曾為一些細節傷心過嗎？你曾為一些細節感動過嗎？面對細節你最想說些什麼？
請以「細節」為話題，寫一篇文章。要求：① 自擬題目 ②文體不限 ③800字左右
【寫作指導】：
細節，就是一個整體中極為細小的組成部分，或一個系統中平時極易被人們忽略的環節。從某種意義上說，生活是由一個個細節組成的，我們常常為沒有重視某些細節而付出慘重的代價，比如寫錯一個字，算錯一個數。我們也常常為一些細節而感動，比如一句暖人心的話，一個細微的舉動。細節的背後是人生，是情感，是事業。「泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。」說的就是細節的重要性。
話題作文的成敗，思想是最重要的一關。有些考生認為話題作文，只要不離題就可以了，其實話題作文像其他作文一樣要求立意深刻。要想立意深刻就要理解話題的內涵，就要把話題放到閱讀的大背景下，放到人生的大背景下，放到社會的大背景下，作一番認真的思考，然後找到比較理想的角度寫作。
汪中求先生的《細節決定成敗》一書中，有一個引人思考的事例。上海地鐵一號線是由德國人設計的，二號線是我們自己設計的。上海地處華東，地勢平均高出海平面就那麼有限的一點點，一到夏天，雨水經常會使一些建築物受困。德國的設計師就注意到了這一細節，所以地鐵一號線的每一個室外出口都設計了三級台階，要進入地鐵口，必須踏上三級台階，然後再往下進入地鐵站。這簡單的三級台階，在下雨天可以阻擋雨水倒灌，從而減輕地鐵的防洪壓力。事實上，一號線內的那些防汛設施幾乎從來沒有動用過；而地鐵二號就因為缺了這幾級台階，曾在大雨天被淹，造成巨大的經濟損失。我們常常覺得德國人辦事嚴謹得有些呆板，但正是在嚴謹認真、一絲不苟的工作態度和工作習慣下，細節才會被重視。
我們的傳統思想一貫認為細節並不重要，「成大事者不拘小節」，曾是我們引以為豪的一句話。有人說，在中國，想做大事的人很多，但願意把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理規章制度，缺少的是規章條款不折不扣的執行。這些話值得我們深思。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解的毛病，提倡注重細節、把小事做細……
內容上，我們既可以寫凡人小事，平凡卻讓人持久感動的一些細節，也可以寫偉人重視細節的故事，也可以寫市場經濟下，忽視細節而帶來的惡果，或者重視細節後帶來的成功。天南海北，古今中外，有關細節的東西都可以調動到筆端。但切記，所寫的這些細節必須有意義，有意思，與社會人生緊密關聯，萬萬不可為寫細節而寫細節。
寫法上，既可以寫成散文，也可以寫成記敘文、議論文，還可以構思寫成小說。但組材時要突出細節，要麼選取幾個生活片段突出某個或某幾個細節，要麼以某個細節為線索，構思；如果寫議論文，那一定觀點鮮明，抓住細節的某一方面立論，並合理論證。
總之，無論採取何種形式，都要恰當地圍繞話題，闡發「細節」的深層內涵，表現積極的價值取向。
『捌』 我想要作文素材，精華版的！
賈誼（前200——前168）
萬籟懼寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽乾涸的沙石上。寒霧縹緲，一個凜然的身影隨風飄搖，那是趕赴的賈生。在他身後，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立於漢朝昏黃的天宇中。
月光融融，西風蕭蕭。長沙王府里你正為戰禍初平，百廢待興，卻又諸侯割據、危機四伏的現實而愁眉不展。借著這秦時的遺風殘月，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過秦論》。
秋波浮動莫名湖畔，業績初顯。你卻獨倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒於懷王之死的深深自責中，無盡的流水融入滔滔的歷史長河，洗凈千古多少赤膽忠心。
完成男人的尊嚴——司馬遷
就在著手寫《史記》之際，「李陵之禍」不期而至。獄中的寒風刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開恩，卻等來了「誣上」的罪名。腐刑、親朋遠離、酷吏凌辱讓他生理上和心理上都遭到摧殘。然而，他從「西伯拘而演《周易》；仲尼厄作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》」的遭受中獲得了新的生命動力，隱忍苟活，棄小義，雪大恥，終於完成了「史家之絕唱，無韻之《離騷》」名垂後世。
曹植（192-232）
他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿了「捐軀赴國難，視死如歸」的豪情，他才高八斗，學富五車，仁人志士無不敬仰。
然而出身權傾一世的曹家。註定他命途多舛。本可成為至高無上的君王，卻由於他的不拘小節，不得「曹心」而葬送了他的大好前途。面對手足相殘他「七步成詩',悲嘆」本是同根生，相煎何太急」。
懷瑾握瑜，卻是英雄無用武之地；壯志難酬，他借酒澆愁。想當年「歸來宴平樂，美酒斗十千」到頭來只能以豪飲而留名，贏得了「寂寞聖賢」的悲涼美名。
嵇康
尋尋覓覓。
他一直在尋找，找他心中的那一片竹林，那片可以讓他「目送飛鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄」的竹林。
但是，
作為有才卻有性情孤傲的他，鍾會這個小人不允許他擁有那樣一片竹林。
身為曹家的女婿，司馬集團不允許他擁有那樣一片竹林。
生於一個政治風雲雲譎波詭的年代，那個年代更不允許他擁有那樣一片竹林。
那片竹林，在他的世界不存在。
所以，在他生命的最後一刻，他只能將心靈寄託在那一曲《廣陵散》中，在琴聲中與那片竹林相遇
『玖』 以個性為話題的作文素材
張揚個性與約束自我
每個人都有自己獨特的個性，張揚個性才能演繹出不同的人生，但是，張揚個性並非是為所欲為，那是不明白張揚個性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。
阿西莫夫，是一位在一生中共創作了470部著作而享譽世界的科普學家。1958年，他毅然告別了講台和實驗室。「做我想做的事情，而不一定是最好的事情。」這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫「自我膨脹得象紐約帝國大廈」，他只是按照自己的方式做事而「毫不謙虛」。對此，他說「除非有人能夠證明我說的彷彿很自負的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負的指責。」而事實上，阿西莫夫在治學上是很嚴禁的，在為人方面有是善於自我約束的。張揚個性和約束自我在阿西莫夫身上都有所體現，但兩者之間是否是必然的對立關系呢？
的確，每個人的個性都有所不同，也就是因此，每個人的命運與生活才有所不同，擁有著不一樣的人生，這關鍵取決於人的生活態度。也許你不懂得如何張揚自己的個性，卻懂得如何約束自我，久而久之，你便不難發現了人生乏味的一面，但是這一切其實是你自己給予的。或許，你懂得這兩者之間的關系，也可以發揮的很好，但外界對你或多或少有些輿論上的壓力，人生中總是有很多無奈，就象阿西莫夫那樣，了解他要這樣去體會人生的人又有幾人？要知道，是風帆，就要到遙遠的天邊，去追尋自己的夢想，面對種種壓力和苦難，要勇於接受挑戰，藉由一些人生的歷練，鍛煉出堅強如鋼，柔軟如水的精神、個性。這中間，就一定要張揚自己的個性，站在歷史河岸漫溯那每一個選擇了永恆的人，他們總是在短暫的生命中做出了輝煌的成就，因此而不會抱憾終生，他們的那一個瞬間卻成為了不朽的光芒。張揚自己的個性，做自己想去嘗試的事，腳下的路永遠是過去和現在的影子，我們必須要在短暫的生命中不留下更多遺憾的影子。生命不是一篇文摘，它不會接受平淡，它只收藏精彩，如果只因為過於約束自我而放棄了目標與夢想，那麼將是多麼悲哀和可惜啊。想另人羨慕到底要爬多高？完成怎樣的夢想才值得驕傲？我們經歷了許多坎坷，為的是不服從命運的安排，生活的更精彩。張揚個性，不要讓生活總是牽著你，懵懂的蒼老，到最後當初那顆執著的帶著夢想的心又在哪兒呢？
人生如歌，我們要唱的轟轟烈烈，唱的體現出自我，但是還不要忘記張揚了個性，也要約束自我，並且多姿多彩不會因此而減少。
約束自我。假如個性是個玻璃杯，我們把玩於它，發揮的淋漓盡致，但是千萬別讓它摔碎了，其實它碎了也無所謂，關鍵是別讓它傷了你的手。約束自我可以說是小心謹慎，反事都考慮再三再去做，盡量避免錯誤的發生。既然我們都害怕失敗，都不想經歷太多的痛苦，那麼就更應該約束自我。魯迅先生說過：「這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。」我的確佩服那第一個敢於披荊斬棘勇於開路的人，他是在張揚自己的個性，做了一件別人沒有干過的事，別人不敢去乾的事。但是，不要忘了人生哪象是開路那般容易簡單？也許路我們沒有開成也就罷了，不會付出多少代價，可是人生不同，也許一次的失敗就要你付出非常沉重的代價，而你是否可以承受的住，它不會理予，但是不要去抱怨生命的殘酷和不公，因為痛苦我淵源是你自己的麻痹大意。是的，一個不小心也許就會使你葬身於萬丈深淵，而你又有幾分把握不失敗呢？所以，我們如果想要盡量不失敗，就要學會約束自我，小心謹慎。
流浪的思想，無法抵達五月暗香浮動的彼岸。我們必須在張揚個性的同時又學會約束自我，千萬不可舍其一而取其一。請不要「自我踏踐」的把生活看成是破痛爛鐵，做一個聰明的人就要學會張揚個性和約束自我。
真正的個性
最近，頻頻出現學生燙發、染發現象，一根根頭發直沖「雲霄」，亂得像雞窩似的，可他們卻說這是個性，是獨一無二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運動鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一隻布包，活像個小混混，可他們也說這是個性，這叫酷叫帥……
我一時犯了混，什麼是真正的個性呢？
個性光光是停留在表面上的嗎？個性光光是時尚，什麼「帥呆了」「酷斃了」的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內在的個性！
沒有了內在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的。花生醜陋吧！里頭卻是果實累累。內在的個性才會使人感覺到它真正的美麗
大多數的花草的不美麗，可人們為什麼要歌頌它們？因為他們展現出了自己真正的個性。沒有樹根，哪會有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒有花根，哪來的牡丹的國色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因為樹根花根的個性才會讓美麗無處不在。
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，是不拘小節的胸懷……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻是遺臭萬年。像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠記住了他的名字。就是因為他創作了優美的充滿藝術價值的音樂。像球王貝利他也不是什麼帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，痴迷於。就因為他在球場上矯健的身姿，高超的球技。
再說說那些奸臣，和那些忠臣。他們長著同一種皮膚，說同一種語言，長相都一般。可為何天下人對他們的態度卻不同，前者受人唾罵，後者人人稱贊。因為他們不同的個性，一個自私自利，追名逐利；一個精忠報國，鞠躬盡瘁。他們的個性決定了一切。
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內在的個性才是真正的美麗。
張開翅膀，將自己的個性表現出來吧.
『拾』 細節的魅力 素材【不是作文】
細節的魅力
細節的感受，是一種柔和的美，體現在默默無聲當中，它沒有力挽狂瀾的氣勢，沒有囊括大地的大度，卻更能表現一個人的內心世界，這就是生活。
譬如說曹操，一個劃時代的英雄人物，他一生征戰，以膽略著稱，在他的詩篇中亦少見細膩的描寫，可謂不拘小節之人。然而，他卻也曾通過細節感動世人和後人。當年官渡之戰之前，曹操的老朋友許攸棄袁紹來投誠，曹操忘記了穿鞋便跑出來迎接,這懷定叫許許攸無限感動,全力助曹一戰,更給曹操加上了一個愛才如命的美名,天下人才所以皆望歸於名下,曹操才能名貫古往今。
細節的感受雖說默默無聞，卻往往比千言萬語更讓人信服，這也是細節的魅力。以前有個人賣馬，他自知自己的馬是一匹駿馬，可在集市上等了三天卻無人來買，於是他便請來伯樂，對伯樂說，「只要如何如何的做，我就給您一天的錢」伯樂同意了。第四天，伯樂走到賣馬的地方，圍著這個人的馬走了一圈並上下打量這匹馬，離開的時候回頭看了一眼，這一舉一動，沒有一絲言語，但立刻使馬價翻了十倍，眾人爭買之。以此觀之細節更有說服力。
「成大事者不拘小節」這名話有道理，但是辯證地看來，注重細節卻是成大事的要素之一，我們今天立壯志，懷雄心，但也要注重細微的修養，況且，這些細節之處雖不能決定事物，卻能形成習慣，而習慣成又形成性格，因此細節是不可缺少的。
看到水龍頭痛白白流水便隨手關掉，看到地上的紙屑彎腰拾起，這即是一種修養之道。細節有著無窮的魅力，重視它，生活會更美好，我們才會更成功。
人生的風景在前方
人是很難滿足的動物，實際上，在，內心中安於現狀的人很少，有名諺語說「得不到的總是最好的」大概也是對人的貪心的一種諷刺吧！
然而，所謂的「貪心」不一定是壞的，只要我們真正的嚮往美好的事物，而不是僅僅的權力、金錢，就權力而言，「德足以感人，而以德當大權，其感猶速」。誠能如此，追求權利有什麼壞處呢？而像卡耐基、比爾*蓋茨那樣用財富去支持慈善事業，追求金錢又何樂而不為呢？
所以說追求美好的事物，不使用卑鄙的手段，那麼我們應當贊揚、鼓勵。
有人說，熟悉的地方沒有風景，我認為這固然不對，然而一定有更好的風景在前方。沉溺於眼前，不思進取，是可怕的。人的一生本本身就是不斷拚搏的過程，我們要不斷前進，去迎接一個又一個挑戰。
回想過去無不是不斷拼搏的人成就偉業。人生應該總有一個目標，它指引我們進步。這個目標就是前方的風景，想像一下，如果當年解放戰爭之時，中國共產黨要與國民黨劃長江而治，那將是多麼大的千古恨事，今天的朝鮮、韓國就是這樣的例子，所以我們應堅持不斷的前行，不放棄希望。
當然,過度的去追求也是不可取的。我們要不時回頭想一想，我們的作為將會給自己和別人留下些什麼。否則就會使我們的思想扭曲，造成更大的錯誤。也就一個國家而言，不斷謀求自身發展，是可以的，他抑制它國、甚至侵略他國，就會背上千古罵名。像以前的伊拉克，在美國的支持下在中東可與伊朗抗橫，卻又大舉入侵小國科威特，造成舉世震驚，終於在聯合國軍隊的打擊下，土崩瓦解，並受到來歷的制裁，這與人生的道理是一樣的。
既然如此，我們說人生就是要堅持拼搏奮斗，向前看。但這個「錢」是有條件的，要用我們的知識思想所把握。只有向正確的目標奮斗，不偏離方向，才能實現人生的價值，成為一個對社會有用的人。