❶ 誰能為我提供一些作文比賽材料適合六、七年級的！謝謝！
材料作文
30.作文(60分)
下面是幾個同學在網上的一段對話。
甲：過幾天就是「五四」青年節了，我們怎麼過?
乙：過什麼呀，我都忘了，誰過這個節呀!
丙：「五一」休假，咱們出去玩玩吧!
丁：還是想個主意過「青年節」吧，青春萬歲!
戊：即使不過這個「節」，「五四」也不能忘!
請就以上材料，展開聯想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少於800字。
31.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的作文。
上課了，老師說：「同學們，這節課我們來討論一個問題，『第一』和『第二』的問題。」同學們都看著老師，一時不明白老師的意圖。老師就問同學們：「世界上第一高峰是哪座山峰?」大家鬨堂大笑，大聲回答道：「珠穆朗瑪峰!」老師接著追問：「世界第二高峰呢?」這下同學們面面相覷，無人應聲。於是老師又接著說道：「同學們，『第一』和『第二』究竟有什麼不同呢?為什麼你們都只記住了第一高峰，而不知道第二高峰呢?你們記住了第一高峰，該不該就忽略第二高峰呢?」聽了老師的話，同學們陷入了沉思。
要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內容含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
32.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的作文。
我是一棵樹，一棵長在房前屋後的樹。
我不知道從哪裡來，也不知道自己能做什麼。
春天，我欣然長出了綠葉，蓬蓬勃勃，蔥蔥蘢蘢。在我的樹陰下，人們嬉戲，閑談。我可以給人這么多的歡樂，自己也不知曉。我只生長自己，什麼也沒有做。
秋天，我開始落葉，飄飄灑灑，紛紛揚揚。在我的身邊，人們喝酒，吟詩。我可以給人這么多的歡樂，自己也不知曉。我只生長我自己，什麼也沒有做。
無數個春花秋月，我老了，人們把我鋸了下來，我便只是一個樹墩了。在樹墩上還有人坐著停歇，思索人生的開端。
我長成了一棵樹，並以一棵樹的方式在世界上消失，這便是生命中最美麗的哲學。
要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內容含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
33閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應聘推磨工作。結果，驢被選中，馬遭淘汰。
一年以後，這匹馬被伯樂相中，成了遠近聞名的千里馬。
磨坊的主人聞訊以後，後悔不迭地跑去對千里馬說：「你如此能幹，當初我居然沒有聘用你，我真是有眼無珠呀!」
「幸虧當初沒被你聘用。」千里馬說，「不然，我現在就不會成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了!」
要求：請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
34.閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
「修」在詞典里有豐富的內涵：①修飾、裝飾。現代人已經不滿足於簡單的修飾邊幅，而是整修容貌使形象趨向完美。②修理、整治。道路、河流、樹木經過不斷的修理、整治，呈現出日新月異的變化。③修正、修養。有錯就改謂之修正，法律、規章、規則正是經過逐步修正走向完善；在學習方面的探索、研究，在品行方面的磨煉、培養謂之修養，儒家經典則把修身作為齊家、治國、平天下的根本……
請根據你對這段文字的理解，聯系現實生活，自選角度，寫一篇文章。
要求：自定立意，自定文體，自擬標題，不少於800字。
35.閱讀下面的文字，根據要求作文。
柳宗元在《種樹郭橐駝傳》一文中指出：「橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。」
對此，你有什麼感悟?請聯系生活實際，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇議論文，不少於800字。
36.閱讀下面文字，按要求作文。(60分)
瑞典醫生斯坦利·庫尼茨年輕的時候，曾試圖穿越撒哈拉沙漠。進入沙漠腹地的當晚，風暴使他變得一無所有：向導不見了，滿載著水和食物的駝群消失了，連那瓶為慶祝自己36歲生日而准備的香檳也灑得一干二凈。死亡的恐懼從四面八方涌來，他的手神經質地伸進自己的口袋：「蘋果!」斯坦利從絕望中清醒過來，「我還有一個蘋果!」幾天後，奄奄一息的他被當地土著救起。令他們大惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利手中攥著一個雖然完整但已干癟得不像樣子的蘋果，它被攥得緊緊的……
上個世紀初，這位一生中不乏傳奇色彩的老人去世了。彌留之際，他為自己擬寫了這樣一句墓誌銘：我還有一個蘋果。
請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。
37.閱讀下面材料，按要求作文。
人生是條航船
讓風留給帆
方向留給舵
船長站的位置
留給我
在生活的海洋上，每個人都應該是自己人生航船的船長，引領自己的人生航船，乘風破浪，駛向成功的彼岸。你，准備好了嗎?
請根據材料，自定中心，自擬題目，寫一篇不少於800字的記敘文或議論文。
38.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
佛家勸世人「活在當下」。到底什麼是「當下」?簡單地說，「當下」指的就是：你現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；「活在當下」就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗。
或許生活的真意不過是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟昨日已成歷史，明日尚不可知，「現在」才是上天賜予我們的最好的禮物。
請在全面把握材料的基礎上，自主確定立意作文，自主確定文體，確定標題。不要套作，不得抄襲。
39.根據下面這幅漫畫的內容，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限(詩歌除外)。(60分)
要求：立意自定，文體自選；不要套作，不得抄襲。
40.認真觀察下面這幅漫畫，按要求作文。(60分)
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
41.閱讀下面的一首小詩，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
我是○(節選)
田地
我是空虛；
我是飽滿。お
我是靜止；
我是發展。
我能成為鎖鏈；
我能變成花環。
我是完整的自己；
我是我的對立面。
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
42.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
新年未到，南京外國語學校2009屆高三已有許多同學接到了國外名校錄取通知書，而且不少同學拿到了全額或半額獎學金。其中高三(4)班的劉天相同時接到了美國格林奈爾學院、法國英薩大學、日本太平洋大學的錄取通知書。發展全面是劉天相最大的特點。二胡十級證書、1 500米長跑連續四年校運會金牌、代表校乒乓球隊多次參加省級賽事、學校藝術節主持人、辯論賽最佳辯手、話劇《荊軻刺秦王》中荊軻扮演者……也許更打動招生官的是申請材料中提到的一次化學實驗，他在不小心將濃硫酸滴到褲腿上燒穿校褲和腿部的情況下，簡單處理了一下傷口，便不顧疼痛，馬上返回實驗室研究起來，在老師的指導下，終於找到了使藍色褲腿變紅的原因這件事。
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容，不要套作，不得抄襲。
43.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
小孩對媽媽說：「我不想看到自己的黑影。」媽媽說：「有光亮的地方就一定有影子，而且光線越亮影子就越黑。你不想看到自己的黑影，那就只能鑽到黑暗裡去。」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意、確定文體、確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
44.閱讀下列材料，按照要求作文。
森林葉黃/林中岔路各奔一方/我一人獨行/無限惆悵/不能把兩條路同時造訪
良久佇立/我朝第一條眺望/路轉處唯見林森草長/我再把另一條眺望/一樣美麗，一樣坦盪/但或許更令人嚮往/雖然兩行路都曾有人過往/但這條芳草萋萋，更少人踏荒/那天早晨的落葉鋪滿道上/落葉上尚無腳踩的痕傷/啊，且將第一條路留待他日重訪
明知道路窮處又是路/重返此地怕是痴想/那以後歲月流逝，日久天長/有一天長嘆一聲/我要訴說/林中兩條岔路彷徨/我選擇了行人更少的一條路/人生從此就完全兩樣
這是著名詩人弗羅斯特的哲理詩《未曾選擇的路》，這首詩引起了你怎樣的感悟?請自主確定立意，確定文體，確定標題，寫一篇不少於800字的文章。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
45.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
2005年感動中國人物——王順友
頒獎詞：他朴實得像一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。
事跡：孤獨是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態。每送一次郵件需要半個月，在這段時間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬打交道，這種「孤獨」，是讓人尊敬的。
我們說：在商品經濟大潮盪滌著人們的價值觀念的今天，在「星光」燦爛迷人影響著人們的人生追求的今天，王順友何以能夠感動中國?王順友能夠感動你的是什麼?
要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
46.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
第一幅畫：一隻可愛的小蜜蜂正在一朵鮮艷的花上采蜜。
第二幅畫：鮮花和蜜蜂都只是一個小男孩兒手裡明信片上的圖案。
第三幅畫：手拿明信片的小男孩兒正在快樂地跟媽媽坐在公園的長椅上。
第四幅畫：一位老人手裡拿著一本書，公園里和長椅上的一切是書封面上的圖畫。
看過以上畫面，有人說「生活如畫」，也有人說「畫如生活」。也許，「畫」本身或「畫」之間不僅僅有著詩意。
要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
47.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有一天，我的老師問我們：「學校教學樓的勤雜工叫什麼名字?」我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至會時常漫不經心地將衣物丟放於他的斗室。老師說：「你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關心，哪怕只回報一個微笑。」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
48.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
小樹問大樹：「你吃什麼才長得這么大呢?」
大樹說：「我每天吃青山一座，白雲兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時也吃些鳥糞、腐葉，喝點朝露和山泉。」
小樹：「吃這些你的體形就這么完美和諧?」
大樹：「這還要感謝風雨雷電。風為我做身材的修飾，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲。」
小樹又問：「為何有的樹木長得枯黃又乾瘦?」
大樹說：「因為我們各自的菜單不同。他們選擇吃的是憤事，是抱怨，是黑暗，因此就不能青翠光鮮。」
請聯系自己的經歷、體驗談談你的感悟或見解。題目自擬，詩歌除外，文體不限。
49.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
村頭有口大井，井旁有棵大樹，樹上住著許多鳥兒。
每天清晨和傍晚，鳥兒都會看到村裡人絡繹不絕地來打水。
喝過這水的人都會稱贊這井水甘甜醇美。
鳥兒對大井說：「你為村裡人提供了這么甘甜的井水，他們真應該好好感謝你!」
大井謙虛地說：「我正想好好地感謝村裡人呢!」
「他們從你這里取走了甜美的井水，」鳥兒奇怪地問，「你還要感謝他們?」
「你說得不錯，」大井又答道，「我為人們提供甘醇的井水，但也正是人們不斷地來打水，使井底新鮮的活水不斷地涌來，才讓我始終充滿著青春活力!」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
50.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
到了麥子成熟的季節，麥田裡一片金黃。農人們都在准備收割。
有位割麥人突然發現，他的麥田裡還有一穗麥子泛著青色。
於是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風格。他的眼睛裡容不得半粒沙子。
等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經落地。
要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
51.閱讀下面材料，按要求作文。
在天堂里，一位果農遇到了牛頓。他憤憤不平地向牛頓訴苦道：「我每天都辛勞地耕耘著果園。無數次見到蘋果落地，卻怎麼也沒有發現了萬有引力現象，現在到了天堂，也還是一個默默無聞的果農。而你僅躺在蘋果樹下睡了一覺，上帝就賜予你一個萬能的蘋果，讓你在瞬間就發現了萬有引力現象，並因此成了一位舉世聞名的人，上帝真是太不公平了。」
牛頓笑著回答道：「你每天辛勞地耕耘著果園，思考的是如何收獲更多的果實，所以得到了果實豐收的喜悅。而我每天思考的是如何解開萬有引力之謎，所以發現了萬有引力定律。其實上帝對每個人都是公平的，你一門心思想著什麼，它就讓你得到什麼樣的結果。」
請根據以上材料，任選一個角度，構思一篇作文，自定立意，自選文體，自擬標題。不得套作和抄襲，不少於800字。
52.閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
[材料一]2008年10月下旬，佳士得拍賣公司宣布，將於2009年2月23日至25日在法國巴黎拍賣我國清朝時圓明園的兩件獸首銅像，估價高達人民幣2億元。由於這兩件被拍賣的獸首銅像是第二次鴉片戰爭時期英法聯軍劫掠圓明園後流失海外的國寶，故此，這一消息引發了中國民眾的熱議，90%的中國網民認為中國應該斥巨資索回這兩件文物，近百人還組成了律師團追索。
[材料二]戰國時候梁惠王曾向齊國的君王炫耀他的國寶——12枚直徑超過一寸、能照亮10輛兵車所佔之地的夜明珠，齊國國君不以為然地說：「齊國沒有這樣的國寶，齊國的國寶是4位傑出人才，他們或能文，或善武，提高了國家實力，維護了國土安全，他們所照亮的，又何止10輛兵車所佔之地呢?」
根據所給材料，選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
53.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
一棵在深山裡生長多年的大樹，被修剪了枝葉後移栽到城市新建的公園里。人們圍著它而議論著。一個說：「沒有這次移栽，它不會被人賞識的。要體現新的生命價值，就必須改變自己的生存環境!」另一個說：「到這里還要修枝剪葉，傷枝破皮，重新紮根生葉，適應環境。移栽是要付出代價的啊!」還有一個說：「它在深山裡，憑借自己本有的青翠與活力，還能改變周圍的環境。何必要離開原先的那片土地呢?」更多的評說還在繼續著……
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
54.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
一天，一個小男孩發現一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。小男孩心想，蜘蛛不會飛翔，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈多寬，第一根線是怎麼拉過去的?小男孩仔細觀察後，發現蜘蛛走了許多彎路。從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼地翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，經過空地，再爬到對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊。第二根也是如此……最終蜘蛛把一張很大的網結在了半空中。
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
55.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶丟了，到處找不到，後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，無奈只好沮喪地回去吃午飯。
這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多大力氣和時間，很快就把手錶找到了。
人們詫異地問他是怎麼找到的，小男孩回答道：「我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽到手錶的滴答聲了。」
全面理解材料，從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
56.從以下兩題中任選一題作文。(60分)
(1)閱讀下面的文字，根據要求作文。
人的五官很有意思，眼睛兩只，耳朵兩個，嘴巴一張。兩隻眼睛都朝著同一個方向；兩個耳朵卻向著不同的方向；一張嘴巴也許是要人們少說。所以，有人得出這樣的感悟：多看、兼聽、慎說。
請你以「看·聽·說」為話題寫一篇文章。
要求：立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌除外)，不少於800字。
(2)根據下面的圖畫材料，選擇一個角度構思作文。
要求：自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題，不少於800字。
57.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
韓三平從四川大學畢業後進入四川峨嵋電影製片廠，做了一名照明工。三十多攝氏度的高溫讓人熱得汗水直流，他還要上上下下地調度燈光設置……他工作勤快，肯動腦，很快做了場記，之後，又由場記做到副導演、藝術中心主任、導演。他說，人生要勇於追求，不斷地創造價值，這樣才能彰顯意義。ズ三明是個礦工，18歲便開始挖煤生涯。他皮膚黝黑，長相普通，因為在影片《三峽好人》里扮演四處找媳婦的挖煤工而出了名。有人說，這回老韓可放了光了，他說，我不是演員那塊料，還是老老實實挖我的煤，一樣能養家糊口。韓三平執著於夢想並為之努力，終於獲得了璀璨的人生。韓三明拋棄意外而來的「功名」安穩於實際生活，一樣過得怡然自得。可以說，韓三平和韓三明的不同追求都是人生的智慧。
要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
58.從下面兩道題中任選一題寫作。
(1)閱讀下面的文字，寫一篇不少於800字的文章。
美國藝術及文藝評論家哈羅德·羅森堡(Harold Rosenberg，1906—1978)曾經說過：「一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬於他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死於荒野。」(《荒漠之死》)
作為「90後」的你，是如何理解和認識上述這句話的?請結合自己及同齡人的經歷和感受，寫一篇文章。
要求：自選角度，自擬標題，自選文體。
(2)閱讀下面的文字，寫一篇不少於800字的文章。
上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物們翅膀後，它們是如何使用的。
鷹說：我用翅膀，在天空中飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此而生活無憂。
鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從未派過用場，它背負在我身上，已成了沉重的負擔。
企鵝說：我已把翅膀變作了鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋的深處自由來往。
……
上帝忽然發現現場還坐著一個人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這兒幹啥?
人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自擬標題，自選文體。
59.閱讀下面的文字，根據要求作文。
沙漠里，父子同種胡楊樹。樹苗成活後，兒子時常澆水，父親卻很少照看。幾年後的一場沙塵暴，使兒子種的胡楊很多被連根拔起，而父親種的樹只掉了一些枝葉。兒子很詫異，父親解釋道：「你經常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹栽活以後就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風颳倒?」
要求全面理解材料，可以選擇一個角度構思作文。行文中必須引用材料，但不得全文照抄。文體自主，標題自定，不少於800字，不得透露相關個人信息。
60.閱讀下面材料，按要求完成作文。
佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污衊佛陀。最後，佛陀轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢?」那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」佛陀笑著說：「沒錯。那如果我不接受你的謾罵呢?」那人啞口無言，羞愧地走了。
上述材料會引發你怎樣的聯想，自選一個角度寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體自選，不少於800字。
61.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
俗話說，和氣生財，和為貴，天時不如地利，地利不如人和。的確如此，展開來講，國際和則世界寧，國家和則民族旺，單位和則事業成，家庭和則萬事興，人心和則路路順。這里的「和」內涵豐富，可以理解為和氣、和睦、和諧、溫和、和平、平和等。
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
62.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
有個男孩養了只小烏龜。在一個寒冷的冬天，男孩想給烏龜餵食，可他用盡了所有的辦法，烏龜就是不肯探出頭來。他試著用手去拍打它，用棍子┤デ沒魎……但任憑他怎麼拍怎麼敲烏龜就是一動也不動，氣得他整天嘟著小嘴，埋怨烏龜不知好歹。他的祖父知道了這件事，笑了一笑，把那隻烏龜放到一個暖爐的上面；過了一會兒，烏龜便因溫暖而漸漸地把頭、四肢和尾巴伸出了殼外。男孩見此開心地笑了，他終於了卻了自己的心願。他的祖父對他說：「當你想完成一件事或者讓別人按照你的意思去改變時，需要用心考慮該怎麼做，記住這一點非常重要。」男孩聽後若有所悟地點了點頭。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
63.閱讀下面的漫畫，按要求作文。
要求：①所寫內容必須與畫面內容相關；②立意自定；③標題自擬；④文體不限；⑤不少於800字；⑥不抄襲、套作。
64.作文。
春節燃放煙花爆竹，上海和許多其他城市一樣面臨著「禁」還是「放」的艱難選擇。一方面，煙花爆竹確實讓人們感受到了濃濃的節日氣氛，這種文化特徵甚至使紐約、悉尼等大都市都特別許可華人燃放煙花爆竹；另一方面，由於製作工藝的提高，燃放煙花爆竹的無序，導致的危害也日趨嚴重，據統計，2009春節正月初一到初七，全市因燃放煙花爆竹發生的火災達到80餘起，火災導致多人死亡。
「禁」還是「放」?如果「禁」，怎樣「禁」?如果「放」，怎麼「放」?從今天起，上海市人大向市民征詢意見，市民可以通過來信或電子郵件的方式發表意見。
請你以一位市民的身份，向上海市人大寫一封信，說說你的看法，題目自擬，不少於800字。
65.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教：「快樂到底在哪裡?」蘇格拉底說：「你們還是幫我造一條船吧。」
這群年輕人暫把尋找快樂的事放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力盪槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：「孩子們，你們快樂嗎?」他們齊聲回答：「快樂極了!」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
66.閱讀下面文字，按要求寫作文。
綠蘿很好養，折上幾枝，放進盛水的玻璃瓶里就行了。擺在桌上，眼前一片綠意。可讓人遺憾的是，它在水裡慢慢生了根之後，幾乎就不再生長，沒精打采，枝蔫葉稀。是缺少陽光?放到窗前曬些日子，不見起色。是氧氣不足?打開窗子常透透氣，也沒效果。後來，試著往水裡投了一把石子，原來在水中漂來漂去的根須似乎一下有了依託，它們使勁往下扎，把石子緊緊纏住。沒過多久，綠蘿就綠油油的，枝繁葉茂了。
請就以上材料，展開聯想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少於800字。
❷ 那位老師有關於作文素材的文檔啊謝謝（比較適合高中生用的，要高考了謝謝）
杜甫
1、從你的一句「會當凌絕頂，一覽眾山小」中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句「憂端齊終南，澒洞不可掇」，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，「無私」與「偉大」兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最後一縷餘光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯於戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉於破碎的山河。輾轉於飢餓和病痛，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮於一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼裡，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
並承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什麼再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將註定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴於歌吟，也最終於湮沒於歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。
屈原
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2、「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。
「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……
4、「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。
當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
5、「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
8、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？
陶淵明
1、「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
3、是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
項羽
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
2、「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
3、秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，「鬼雄」之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說「至今思項羽」了。
5、李清照有詩雲："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裡，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為後人所景仰。
6、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日「力拔山兮氣蓋世」的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與苟且。要麼一戰滅暴秦，要麼一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！
荊軻
1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛元君不用他，蓋聶「怒而目之」，魯勾踐「怒而比之」，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲於市，歌於市，旁若無人，最後還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最後自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說「恐不足任便」，沒想到，經不住太子的「固請」，荊柯竟不顧此「國之大事」而接了這個活，俗話說：「沒有金剛鑽，別攬瓷器活。」他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果，在他死後，魯勾踐笑話他說：「惜哉其不講於刺劍之術也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。」
2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著「風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還」的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊「非典」那場沒有硝煙的戰役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過「選擇當醫生就選擇了奉獻」，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰斗在「抗非」第一線；在病房裡，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊塗。記得《三國演義》開篇第一句話是「天下分久必合，合久必分」。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰國後期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊塗了。
5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。「一切歷史都是當代史」，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業殺手，說不定還可能被扣上「恐怖分子」的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹僱傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關系。但是荊軻絕不是一個我們所想像的普通簡單的「恐怖分子」，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記•刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他「好讀書擊劍」，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據戰爭迭起的年代，荊軻的出現，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。
6、據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：「得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才准備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力、
7、有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的「士為知己者死」的信條而用生命擁抱信仰，這就註定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起雲涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處於一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標准去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執著中。
8、有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為並不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻「愚蠢」，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……
有人認為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學無術，整日與高漸離擊築唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……
兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要。客觀地說，他既是崇尚節義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細分析起來都具有兩面性……
❸ 高考作文素材 歷史人物
司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
2.王羲之臨池學書，池水盡黑。
3.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
4.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。
1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋裡。晚間回家整理，幾乎天天如此。
2.蒲松齡於大樹下，准備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十餘年，終成《聊齋志異》。
馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。
4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：「匈奴未滅，何以家為？」一句話展示了他報國的雄心壯志。
范仲淹為了讀書學習，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終於成為一個有學問的人。
、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
4、陶淵明不為「五斗米而向鄉里小人折腰」，辭官不做。
1.誇父逐日——可以論證追求奮斗、理想信念、獻身精神等。
2.神農嘗百草——可以論證開拓創業、勇於實踐不斷探索等。
3.勾踐卧薪嘗膽——可以論證忍辱負重、憤發圖強等。
4.魯班發明鋸子——可以論證類比思維、觸發靈感、造福後世等。
5.孫武操練女兵——可以論證嚴於律令、整軍經武效果驚人等。
6.商鞅變法——可以論證改革求新、富國強兵、動機與效果背反等。
7.鄒忌諷齊王納諫——可以論證進諫納諫、廣開言路、勇於接受批評等。
8.趙武靈王胡服騎射——可以論證突破傳統、努力學習引進等。
9.孟子母擇鄰而居——可以論證正確引導子女、重視環境對人的影響等。
10.莊子談庖丁解牛——可以論證得其要道、掌握規律、迎刃解難等。
11.李冰修都江堰——可以論證功在當代、澤及後人、科學技術的重大作用等。
12.扁鵲見蔡桓公——可以論證病須早治、諱疾忌醫、後患無窮等。
13.蘇秦懸梁刺股——可以論證立志自強、勤奮刻苦、持之以恆等。
14.廉頗與藺相如——可以論證大智大勇、改過從善、團結保國等。
15.趙括紙上談兵——可以論證脫離實際、空談誤國、用人要看真本事等。
16.毛遂自薦——可以論證敢於挺身而出、肯定自我、為國排憂等。
17.荊軻刺秦王——可以論證殺身成仁、捨生取義、冒險犯難報知己等。
18.葉公好龍——可以論證言行脫節、崇尚自取其咎等。
19.項羽、劉邦鴻門宴——可以論證濫施寬容、坐失良機、釀成後禍等。
20.劉邦約法三章——可以論證嚴於紀律、立信安民方可成大業等。
21.肖何追韓信——可以論證珍異人才、敢於重用無名之輩等。
22.張良與圯上老人——可以論證尊重老者、經受考驗、終獲厚待等。
23.董仲舒三年不窺園——可以論證專心致志、發憤讀書等。
24.司馬遷撰《史記》——可論證為了事業犧牲一切、孜孜不倦、奮斗不已等。
25.蘇武牧羊——可以論證忠於國家、保持氣節、威武不屈等。
26.馬援馬革裹屍——可以論證立志報國、義無反顧、效命沙場等。
27.班超出使西域——可以論證當仁不讓、為國揚威、交流開拓等。
28.孔融讓梨——可以論證謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長者等。
29.曹孟德老驥伏櫪——可以論證年高者壯心未已、理想永存、嚮往奮斗等。
30.曹沖稱象——可以論證少年英才、聰明過人、獨辟蹊徑破難關等。
31.諸葛亮七擒孟獲——可以論證服人以德、攻心為上等。
32.周處除三害——可以論證為民除害、改惡從善、戰勝自我等。
33.祖逖聞雞起舞和擊楫中流——可以論證修身健體、嚴於律己和不忘復國等。
34.王羲之臨池學書——可以論證刻苦練功、勤學不倦、矢志求成等。
35.李春修趙州橋——可以論證微賤者的才智、古代科技的昌盛等。
36.隋煬帝亡國——可以論證驕奢淫逸、專橫跋扈的惡果等。
37.唐太宗重用魏徵——可以論證大膽起用反對過自己的人、勇於納諫等。
38.鑒真東渡日本國——可以論證外出學習的艱難和學習者的執著、頑強、矢志不二等。
39.日本派出遣唐使——可以論證外邦的虛心學習與古代的文化交流等。
40.包拯剛正不阿——可以論證秉公執法、不循私情、不畏權貴等。
41.歐陽修三上苦讀——可以論證珍惜光陰、見縫插針、日積月累等。
42.王安石游褒禪山——可以論證敢於登攀、勇敢探索、無限風光在險峰等。
43.楊時立雪程門——可以論證求師的謙遜真誠、執著懇切的精神等。
44.梁紅玉抗金兵——可以論證女性的愛國精神、頑強鬥志等。
45.文天祥的正氣歌——可以論證愛國、成仁取義、視死如歸的無畏精神等。
46.黃道婆改進紡織術——可以論證傳播技術、致富鄉里的無私奉獻等。
47.王冕學畫——可以論證勤奮苦學、堅持不輟、終獲成功等。
48.鄭和下西洋——可以論證大膽創舉、開拓海外交流、發展貿易等。
49.海瑞冒死上疏——可以論證剛正不阿、敢於直言、秉公執法等。
50.李時珍跋山涉水寫本草——可以論證忠於事業、不畏艱難等。
51.徐光啟學習西洋科技——可以論證破除保守思想、放眼海外、虛心學習先進技術等。
52.袁崇煥的含冤而死——可以論證主觀武斷、偏聽偏信、毀滅人才的嚴重後果。
53.東林黨人關心國事——可以論證知識分子憂國憂民、諫言議政等。
54.徐霞客游歷天下——可以論證執著、勤勉、不懼艱難險阻的實踐精神等。
55.李自成起義的成敗——可以論證興亡盛衰、變化在自身等。
56.清初的文字獄——可以論證壓制思想、扼殺文明的可悲等等。
57.林則徐「睜開眼睛看世界」——可以論證有識之士放眼天下、學習外國等。
58.武訓辦義學——可以論證尊師重教、興學育人的獻身精神等。
59.太平天國內訌——可以論證團結興邦、分裂誤國、同心同德方可成事等。
60.嚴復撰《天演論》——可以論證優勝劣汰、思想啟蒙的歷史作用等。
❹ 以荊軻刺秦王寫作素材 100字
是一種違背歷史潮流的盲目做法。秦始皇統一全國已是大勢所趨。而後世卻視這種精神為「勇敢」，其實不過是一個逆潮流而失敗的跳樑小丑 勇氣可嘉
❺ 《史記·刺客列傳》中感恩的作文素材
《刺客列傳》全文五千多字，共寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離六個人，而其中單是荊軻一個人就用了三千多字，可見荊軻是司馬遷這篇作品要表現的核心人物。節選部分主要記敘了「荊軻刺秦王」的故事，敘述了這一事件的前因後果，從准備、實施、到最後失敗，事件過程完整。情節圍繞一個「刺」字展開，波瀾起伏，驚心動魄，人物的性格也隨著故事情節的發展得到了生動的表現。
公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大將王翦攻趙，殺掉趙蔥，遂克邯鄲，虜趙王遷。王翦隨即奉命率兵駐扎中山（今河北省定州），准備向燕國進攻。燕國這時處於朝不保夕、危如累卵的困難境地。事實是：「燕弱小，數困於兵，今舉國不足以當秦。」（《戰國策·燕策三》）。燕太子丹這時好像熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時刻，不得不採取派人行刺這種恐怖政策。
戰國末期燕秦兩國的斗爭形勢，荊軻刺秦王的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦已於公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統一天下的大局已定。
燕國是一個地處北方的小國。當初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質。秦「遇之不善」，太子丹於公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以後，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進攻，同時也為了報當初在秦被凌辱之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵佔的各國土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內部的混亂。但事與願違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進攻燕，公元前222年滅燕。
本文揭示了弱小燕國和強大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭，從一個側面反映了戰國時期秦燕之間的兼並與反兼並的斗爭《史記·刺客列傳第二十六》
❻ 以易水送別,延刺秦王為素材,緊扣忘記與銘記話題結合個人理解寫一個150字的作文片段
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 荊軻以此得名，而短短的兩句乃永垂於千古。在詩里表現雄壯的情緒之難，在於令人心悅誠服，而不在囂張誇大；在能表現出那暫感情的後面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的沖動。大約悲壯之辭往往易於感情用事，而人在感情之下便難於辨別真偽，於是字里行間不但欺騙了別人，而且也欺騙了自己。許多一時興高采烈的作品，右後自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術的普遍性，它超越了時間與窨而訴之於那永久的情操。
各不相關而有一個更深的一致，這便是藝術的普遍性。我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風聲蕭蕭之中，即使我們並非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的，卻屬於每一個人們那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。 專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因為這短短的詩嗎？詩人創造了詩，同時也創造了自己，它屬於荊軻，也屬於一切的人們。
❼ 議論文材料收集
範文一 荊軻 在中國，荊軻刺秦王歷來被譽為愛國主義的壯舉，然而，對荊軻此舉，我卻不敢苟同。
在我認為，荊軻不過是一個逆歷史潮流的跳樑小丑，一個有奶便是娘的流氓惡根，一個被僱用的亡命之徒，荊軻刺秦王，不足為訓。
戰國幾百年，烽火遍地，兵戈不止，真可謂「白骨露於野，千里無雞嗚。」飽受戰亂之苦的廣大人民迫切希望安定。無論是誰，只要是對天下有好處，能使天下安定起來，這就是對人民有利的，秦王當時已經具備了統一天下的能力，而就在這種情況下，荊軻企圖行刺秦王，使歷史的車輪倒轉，他的死，實在是死不足惜。
有些人說，荊軻刺秦王的精神是不錯的。其實不然，他本是衛國人，之所以捨身剌秦，用他自己的話說是報秦王的知遇之恩。但這是怎樣的知遇呢？大家請看，太子丹為了報私仇，四處物色刺客，最後找到荊軻，讓其為自己賣命。認識了不到幾天，就雞鴨魚肉，車騎美女恣荊軻所享，這哪裡是什麼知遇？分明是高價收買！
還有人說荊軻刺秦王時「不怕死，色不變」，但這和那些白刀子進紅刀子出的流氓，那些被高價收買行刺總統的暴徒有什麼區別？難道這些人都可以榮登光榮榜？
可見，行刺從來就不是什麼值得光榮的事，也不是什麼值得歌頌的事，我認為，荊軻刺秦王，不足為訓。
範文二 司馬遷
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」人，都是會死的，有的人死的比泰山還重，有的則比鴻毛還要輕。生命的價值都掌握在自己手中，這，正是我們今天要談的嚴肅的生命價值問題。
人，會為奮斗而犧牲嗎？答案並不是「是」，也不是「否」，是「可能」。如果說，他只是一個天天坐在搖椅上的闊太太或者闊老爺的話，他的一生將只是一顆塵埃，雖說它價值連城，可只不過是一個擺設罷了。它也可能連一粒芝麻的價錢都不過，但是，有人知道：這，因為這也是一個擺設，它真正的缺陷並不在於這個，或許這個說法都不對。它本身被人瞧不起的地方是它的心態。一個讓人都覺得可憐的人，竟然不希望去鍛煉一下自己。
而有些人則死去了卻重如泰山，這，也是一個很好的例子：
在《走近科學》節目中，有這樣一個故事。有一個人，他上山去砍柴，結果被一隻大黑熊咬掉了半邊臉。正當他的家人著急時，醫院想到了「換頭」的方法，於是他把一位撞了車的司機整個頭換給了那個人。
或許，這，就是死的有意義吧？
人生必定有一死，生命的價值在於自己去掌握。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，只求用一顆赤誠的心照亮歷史的記載！這是文天祥被俘後的感嘆，寧死不屈，為正義事業英勇奮斗，不怕犧牲！！！
這，也許是一種力量……
人生的意義，或許就是這些：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
第一節首先要介紹曹操 從他出生的年代 歷史的背景 和主要的身份在歷史上
第二你可以從他的功績說起也可以從他的缺陷說去 這時候歷史事件很重要 也就是論據 可以去網上搜索他的歷史事件
第三如果你是肯定他的 那麼前一段是說他的缺陷 這一段就要談他的功績 你可以這樣過渡 雖然他在某某方面有過過失但是 哪些事件對他是有推動作用的
第四你就要提出你的觀點 你認為他的功大於過 或者過大於功阿 這很重要
如果有必要的話可以再次總結下你的觀點
以下材料是關於曹操的一些評論
但首先，從歷史上講，曹操結束了東漢末年北方的紛亂，讓經濟和生產得以恢復和發展，並且阻止了當時游牧民族對中國北方的入侵。而且，他本人是是非常著名的詩人，就歷史方面來說，他個人是有非常大的貢獻的。
而從個人品格上來說的話，他本人並沒有不檢點的私生活，也沒有去像漢初的諸多君主一樣，去屠殺功臣。許攸的死亡是因為許攸的自大，曹操不會平白的去殺死他讓人心寒。
他對每一個臣子的好壞都有其必然的理由，而他的在政期間又有幾個臣子死去呢，來來去去大家說的都是許攸和楊修。而他這點又怎麼說成閻王脾氣呢。他的處理是絕對合情理的，就如同當年景帝殺窕錯一樣。
長篇歷史小說《三國演義》裡面，表現出明顯的貶曹筆法。但後世學者認為，這是有意的歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。
感動中國組委會授予唐山十三農民兄弟的頒獎詞：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純朴、善良和倔強的行動，告訴了我們「兄弟」的含義。
感動中國推選委員劉姝威：一方有難，八方支援。正是他們及無數個他們這樣的人，在2008年撐起了中國的脊樑。
王振耀：在國家巨大災難面前，他們以無聲有力的行動，宣告了民間志願救災時代的來臨。
感動中國組委會授予李桂林、陸建芬的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉澱為精神的沃土，讓希望發芽。
感動中國推選委員阿來：鄉村教育是重要的，但常常被忽略；鄉村教師是偉大的，卻不應該被遺忘。
閻肅寫下這樣深情的評價：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太陽和溫暖在一起，桂林和建芬了不起！
感動中國組委會授予武文斌的頒獎詞：山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。
感動中國推選委員於丹：「犧牲」在今天的語境中已經有些陌生，武文斌是一個英雄主義漸行漸遠時代下真正的英雄。
任衛新：雖然他只是一名士官學員，還沒有建立功勛， 這片土地永遠珍存著他的汗漬、體溫和靈魂。
感動中國組委會授予韓惠民的頒獎詞：他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深奧的問題：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉成白發，不變的是真情。
感動中國推選委員陸小華：一段相知帶來一個漢子34年的照顧，一聲承諾變成一對夫婦共同的看護，一個特殊的傳奇連起兩個普通的家庭。
陳淮：啥叫愛？愛就是一生的承諾，就是性命相托。
感動中國組委會授予張藝謀奧運團隊的頒獎詞：長卷舒展，活字跳躍；聖火激盪，情感噴放。他們用人類共通的語言，讓五千年文明躍然呈現，那一夜，中國驚艷世界。
感動中國推選委員於丹：他們的中國式的寫意圓了世界一份夢想，這不是中國的展示，而是世界的融通。
朱玉：這是一群太懂得自己民族歷史和文化的人，也是一個知道如何展示中華民族驕傲的團隊，金牌授給他們，現在還不晚。
感動中國組委會授予金晶的頒獎詞：那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人的驕傲。
感動中國推選委員會委員張瑞敏：金晶勇敢地用殘缺的身體保護奧運火炬，這勇敢源自深深的愛國情。
感動中國推選委員會委員閻肅：柔弱的你面對那環飼的猙獰。不屈的尊嚴寫進斑斕青史，是金子，始終亮晶晶！
感動中國組委會授予吉吉的頒獎詞：白的雪，紅的火，刺骨的風，激盪的心。鷹失去了同伴，但山的呼喚讓她飛得更高，她，是高山上綻放的雪蓮。
感動中國推選委員杜玉波：把最純潔的奧林匹克聖火送到最神聖的人類之巔，完成的不僅是中華民族的百年期盼，更有她對心愛之人深深地懷念。
王曉暉：在高山上，每走一步路，吉吉都用愛和夢想在把溫暖催燃，所以吉吉踏出的是人類最強之音。
感動中國組委會授予神七航天員的頒獎詞：中國人的足跡，從此印進寥廓而深邃的星空，當他們問候世界的時候，給未來留下了深遠的回聲。
感動中國推選委員杜玉波：炎黃子孫留在浩渺太空中的這一小步，豁然自信、腳步穩健，展現的是我們這個時代的精神姿態與力量源泉。
陳章良：翱翔太空的三位勇士，掀起了中國民眾新一輪的民族自豪感，向世人表明了夢想與航空共起飛的豪邁與快意。
感動中國組委會授予李隆的頒獎詞：火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴展希望，用生命激活生命。
感動中國推選委員陸小華：廢墟里與死神搏鬥，絕地助人求生；他用忠誠和果敢書寫了消防官兵的壯麗人生。
陳小川：從淡定的表情和災區群眾的歡呼掌聲中，我感到他身上體現的公安消防戰士職業道德的高尚。
感動中國組委會授予經大忠的頒獎詞：千鈞一發時，他振聾發聵，當機立斷；四面危機時，他忍住悲傷，力挽狂瀾！他和同志們雙肩擔起一城信心，萬千生命。心繫百姓、忠於職守，凸顯共產黨人的本色。
感動中國推選委員陳小川：以人為鑒，可以明得失。這捨命的縣長，是今天所有幹部的一面鏡子。
紀寶成：沒有豪言壯語，只有一馬當先的身體力行。這樣的幹部，一定能帶領災區人民看見新的希望！
全體「中國人」
組委會認為，2008年的中國經歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向中國和世界交出了滿意的答卷
❽ 高中語文必修一到必修五以為史記選讀中有沒有20個作文素材
蘭亭集序（王羲之來）赤壁賦（源.蘇軾）山中與裴秀才迪書（王維）游褒禪山記（王安石）《詩經》兩首氓採薇離騷（屈原）《孔雀東南飛》（並序）詩三首涉江采芙蓉《古詩十九首》短歌行（曹操）歸國田居（其一）（.陶淵明）燭之武退秦師（《左傳》）荊軻刺秦王（《戰國策》）鴻門宴（司馬遷）召公諫厲王弭謗（《國語》）
❾ 收集高考作文素材 分數絕對讓你滿意
高考作文素材最好是來自課文。
高考作文素材要學會從教材中挖掘
中學作文教學中，每個老師都非常重視素材，都要求學生建立自己的素材庫，並不斷積累、充實。在考試前一般都要求學生對素材加以分類、整理。所以說，每個中學生應該在從初中到高中的學習中積累了大量的寫作素材。但是在考場作文中，我們發現作文最大的幾種缺陷中，學生素材運用方面出的問題最多：材料單薄、運用不當、使用不準、濫用亂用、記憶不清、張冠李戴、老調重彈、生拉硬拽現象比比皆是。直接導致作文內容不豐富、缺乏新意或材料不扣觀點等問題。
所以，後期作文復習，除了要搞好審題立意、文體規范等方面的工作，指導學生不但要積累素材，更要教給學生合理運用素材，准確引用素材，緊扣觀點分析素材，這應該成為作文教學的一個重點。我們很多老師和學生過於熱衷社會新聞、名人逸事、時文選粹、明星動態、流行歌曲之類的素材。這些並無不當，但是千人一例，未必產生一例千用的效果，大梵谷考前半年內的社會熱點是學生素材運用的熱點，別人已經用玫瑰花贊美女人，你不妨用桂花、梅花、海棠、迎春花，或者用玫瑰花或贊美其他人或批評諷刺某種人，總之老材料要寫出新意思，新材料要把握准本質含義。
其實，多數閱卷老師喜歡學生靈活運用教材，把教材作為語文各項能力的基礎，是為活學活用，舉一反三，知識遷移。教學過程中，包括高考復習中要教給學生把教材讀薄，再把教材讀厚，從每天所學的課本中深入挖掘，從更深的層次認識教材。不必好高騖遠，不必舍近求遠，認真研討教科書，也是作文材料「無盡藏也」，取之不竭，用之不盡。高考優秀作文中，這樣的例子比比皆是。
此列舉一組成功運用教材，靈活、深入選用教材內容作為素材的例子，試做引導。
教材：《荷塘月色》 心靈一荷塘
月下，秉一支心燭，駐足荷塘，靜觀游魚撥動水的漣漪，輕聞荷花細瓣上的幽香，聆聽小草休憩時的呼吸，還有那裡星月的私語……就在這月下，賞玩花間，徘徊池上，看點點流螢，數絲絲落蕊，別有風情。
當朝陽升起的時候，停下你疾馳的腳步，留心一下你周圍的點點美麗，畢竟花瓣留不住露珠，朝霞鎖不住清霜。不要總是為物質的享受而不停的奔波，心靈也需要沐浴陽光，也需要覓得一處寧靜。所以，當我們埋頭苦幹至深夜時，我們也應該給自己的心靈一個自由的廣場，去感受月下獨步，去領略心靈的輕松。
其實，疲憊了，就離開你的書桌，放下所有的憂愁和煩惱，到屋外去看看春梅綻雪，秋菊批霜。就讓這短暫的美景裝飾你空盪的心靈。站在戶外的天地里，聞一聞淡淡的青草香，伸開雙臂擁抱一下向你奔來的和風。若是下著淅淅瀝瀝的小雨，就抬起頭，讓淘氣的小雨滴吻一吻你緊皺的額角。仰望藍天，讓春愁隨雲散；俯視江河，看飛花逐流水……總有一點美會驅散你的疲憊。
就像這樣：朱自清在月夜漫步荷塘，讓一顆輕松的心在花間游盪，是一種情趣；郁達夫租一椽破屋，在院中細數一絲絲的陽光，是一種閑情；陸蠡囚住一枝常青藤是對生命的一種愛戀；梭羅棲息瓦爾登湖，是一種自由。
我們每個人都需要一片屬於自己心靈的自由天地，給心靈一片空間，你會收獲許多美麗。霞映澄塘，你會想到雲外仙池之美；松生空谷，你會感悟到生命姿態之美。
為心靈覓得一池塘，讓快樂的心自由飛翔，人生才會雅趣無量。
教材：《故都的秋》 借得清秋一縷魂
談起秋天，總給人一種清涼的感覺。即便在炎熱的夏天，只要一聽到「秋天」二字，頓時就感覺涼爽了許多。每當記起秋天，我總是想起那濃霜，那厚露，那悲涼，我給這種感覺取了個名字，叫秋魂。
像郁達夫，從杭州到青島，從青島到北平，租一椽破屋，泡一碗濃茶，看碧綠青天，聽馴鴿飛聲，只不過是想飽嘗一嘗那故都的秋的悲涼。
秋風過後，滿院是斷腸的落紅，滿地是衰殘的生命。這些樸素而輕微的生命，那麼美麗，那麼短暫，那麼默無聲息，生活的重壓，人世的踐踏，它們轉眼間，杳無蹤跡。如黛玉言：花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?是啊，在一個動盪的年代，還有誰去關注，去珍惜，去呵護這些深沉而凄美的生命？如此看來，這秋，在呼喚著人的良知。
秋雨，沒有春雨的細膩，沒有夏雨的激昂，沒有冬雨的哀傷。它雖是沉默，但不屈服；雖是靜默，但不彷徨；雖是婉約，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱觀，可以細想。這秋，給人實實在在的悠遠。
秋的原野，那麼遼遠，那麼空曠。腳下皸裂的泥土一小塊一小塊緊挨著，組成了農人們日出而作日落而息來來去去的路，承載著他們寬大而厚實的腳板，日復一日，年復一年。早上起來，路邊的野草，披滿霜露。霧就在睫毛，就在發梢，真實而朦朧，輕盈而縹緲。路的兩邊，白菜葉兒正綠，蘿卜皮兒正紅，探出頭來的姜芽兒正黃，如毯似氈的麥苗兒正青，樹的葉兒也不枯黃，風中，像在舞蹈，又像在歌唱。一陣咕咕的叫聲，驚起的野雞飛到河的對岸了，飛到更遠地前面樹上去了，而後什麼聲息也沒有。這滿目的秋色，透著幽微的清香，沁人心脾，神清氣爽。
面對這秋，我心中湧起一股熱流，我想，即使在嚴冬臘月也不會覺得冷，因為，我已向秋借得了它的魂魄。
教材：《我有一個夢想》 我有一個夢想
我有一個夢想，希望穿上綠軍裝，像《國殤》中的將士一樣奔赴沙場。我有一個夢想，希望世界上沒有寒冷飢餓和憂傷。我有一個夢想，希望世界的每個角落都充滿陽光，讓每個人的臉上出現燦爛的笑容。
我想穿上綠軍裝，像花木蘭那樣馳騁在沙場。我想把屬於我們祖國的一切都拿回來，拿回那流失在外的敦煌，拿回那無數不平等條約中的每一寸土地，每一兩黃金白銀，每一粒珠寶，每一尊雕塑，每一片秦磚，每一葉漢瓦，每一卷字畫……
我要穿上綠軍裝，駐守在祖國最艱苦的地方。當洪水沖向百姓的村莊，我會縱身躍入激流中和千百萬戰友一起阻擋；當暴風雪席捲整個南方，我會和千百萬戰友一起手持鐵鍬，破冰除雪，奮戰在每一處農舍每一條街道每一條鐵路……
我能穿上綠軍裝，因為我刻苦學習努力鍛煉，更重要是我有一顆對祖國忠誠的心房。課堂上，我認真聽講；實驗室里，我仔細觀察；運動場上，我步伐矯健；行進路上，我歌聲嘹亮……
我有一個夢想，穿上綠軍裝。為了我們的祖國長治久安，為了我們的人民幸福安康。
教材：《孔雀東南飛》 孔雀，飛來兮
梁山伯與祝英台在人間無法逾越門當戶對的阻隔，只好化作蝴蝶雙雙飛舞朝夕相伴。看著那雙雙起舞流連花間的蝴蝶，蘭芝，你是否會再為那化蝶的凄美愛情而傷悲？許仙和白素貞在青春時光難以穿越人妖之間的障礙，只好等雷鋒塔倒掉之後終成眷屬，看著那用忠貞捍衛愛情的一對有情人。蘭芝，你是否為他們高興？蘭芝，你知道嗎？當你拭去腮邊的清淚，舉身清池，所有的如鎖鏈般的父母之命、媒妁之言，便轟然斷裂。你像一隻美麗的孔雀，自由自在地遨遊於自己美麗的天堂。於是，人世間所有的人們面對忠貞的愛情，默默地祈願：孔雀，飛來兮！
教材：《歸園田居》 悠然人生
凝望裊裊炊煙，靜對悠悠南山。有方宅十畝，草屋九間，悠哉游哉，何等安閑。
你的人生如詩般動人心弦。日出之後，便扛起鋤頭，奔向南山。且讓鳥鳴作為自己最靈秀的鍾聲，且讓浮雲作為自己最清悠的雨傘，切讓流水作為自己最動聽的旋律，且讓清風作為自己最忠誠的夥伴。夜幕降臨時，便索性高歌一曲，踏著清露，伴著月光，奔向家園。原來生活是如此這般的清閑。
你的人生如美酒般甘醇香甜。你愛喝酒，一喝就必定喝醉。或在濃霜月影之下，或在草盛豆稀之間，醉了就在夢中飲，醒了就與月攀談。當日光再次刺痛了你的雙眼，這才不見了醉意，但那股淳美的清香卻始終不散。
你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光，那淡淡的細雨，那淡淡的松菊，總能讓人從中看的出你的影子。早晨起來，一杯清茶，一碗稀飯，便足以在院中度過一整天。沒有人能理解你此刻的心情，更沒有人能夠理解你的真正內涵。
你並不是真的就如此不問世事。你還清楚地記的在彭澤的歲月，或許你不願提起，雖是為了養家，但你卻是百姓心中的好官，是你給他們帶來了安居樂業的激情，是你成就了那一方水土的百業俱興。可是你以一句「吾豈能五斗米折腰向鄉里小兒」，便憤然離去。這是你本性的豁達，就是你做人的骨氣。你雖不再做官，但從不感到惋惜，因為你做了真正的自己。
「悟已往之不諫，知來者之可追。」是的，過去了的就讓它過去，我們還要用十足的信心去迎接明天，相信明天會更好。在那個不適合自己做官的時代里，只有歸隱才是人生的最佳選擇，才是你最理想的歸宿。
在一個特殊的日子裡，在南山，你一個種豆人面色坦然，靜對南山；只顧鋤草，忘了時間；高興就唱，倦了就睡；遠離世俗，出泥不染。這就是你呀——陶潛。
教材：（讀本）《荊軻刺秦王》 選擇壯烈
壯烈是一碗酒，酒在一百零八條浩瀚的身軀上；壯烈是一汪淚，留在孟姜女踏著的萬里長城上；壯烈是一束花，躺在以為劣勢的墳前。渴望壯烈，就選擇壯烈。壯烈的人生更值得品味，
壯烈的生命是哲學！
渴望壯烈是一種積極的人生態度。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈就是壯烈，壯烈的人生水都有權擁有。當荊軻義無反顧地踏上刺秦之路，耳邊響起「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」這悲涼而凄美的離歌聲是何等的壯烈；當屈原縱身投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈！當譚嗣同引頸就戮菜市口，高音「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」，這是何等的壯烈！生命之花無論花期長短，只要開得燦爛開的輝煌，花期的長短又何必太在意！
其實，壯烈也並一定要驚天動地，有時他就是一種平凡。秋風起，秋葉落，為了明年即將萌發的草芽，落葉不也是一種壯烈的選擇嗎？「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」蠶和蠟不也是一種壯烈嗎？當我折斷一枝花莖，很快便會有液體從斷傷處流出，這一定是根在流淚吧，當花枝慢慢乾枯，我將它連根拔起，哦，根，你已不再醜陋，因為花的美麗便是你靈魂的甘露，你也選擇壯烈，是因為你渴望一種自由吧，所以我會贊嘆你的壯烈。
壯烈離我們並不遙遠，有時候就發生在你我周圍，甚至是細微的自然中。在蜘蛛媽媽產下卵兒之後，她的生命就所剩無幾了，慢慢地，小蜘蛛會漸漸長大，接著要破一層薄薄的保護膜，蜘蛛媽媽一動不動地呆在兒女旁邊，等待著死亡前的那場磨練。第一隻小蜘蛛在媽媽身上咬下了第一口，蛛液流出來，循著腥味，一個一個的小蜘蛛都來吮吸母親的「乳汁」，蜘蛛媽媽一動不動，人成百上千的小蜘蛛在自己的聖體上一口又一口的咬下去，又吸干汁液，三天後小蜘蛛們已經能自己出去尋找食物了，可旁邊剩下的卻只有媽媽身上的幾根毛發!當這一切在我們的眼前播放過，你的心是不是已經被震撼了，抑或是已經無法用語言來表達這種悲壯！
人生一世，譬如草木一秋，理應為這個世界留下些鏗鏘的蛩音和深深的足跡，卓爾不群的泰山睥睨群峰，讓人贊嘆唏噓，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，讓人扼腕擊節，讓我們選擇壯烈吧，因為壯烈也是一種生命哲學！
生命因勇氣而精彩
當我們遭遇人生的困境，我們應該像鷹一樣直沖雲霄，當我們深陷事業的低谷，我們應該鼓足勇氣沖出去。勇氣是挑戰者擂台的鼓點，它擊退了人的膽小與怯懦，勇氣如航船上的風帆，引領人們走向成功的彼岸。生命因勇氣而精彩。
國家危難，荊軻毅然不惜以生命的代價，前往刺秦。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是何等地壯烈！何等地令人為之驚嘆！這易水送寒，送的是希望，送的更是勇氣。
在秦王的大殿之上，當荊軻手持匕首刺向秦王的時候，我們看見昔日威嚴無比的一國之君，居然也失去了天子的儀態。所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。秦王和大臣們的名字，也許在歷史的風塵中漸漸地被人們淡出記憶，但荊軻一名，永載史冊，萬古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。
看看今天，我們仍然需要有勇氣的人。在公交車上看見有人偷盜，我們應該有勇氣不再閉眼沉默；當同學之間發生打架現象，我們不能再視而不見；教室里老師提問，我們不應該再知而不答；運動會上我們不能再只當評委和看客。讓我們的勇氣歸來，生活定會更加精彩。
為了不讓我們的人生留下空白，我們要有勇氣去面對生活中的每一件事情，為了讓我們的生命更精彩，我們應該有青年人的熱情，為了讓我們的生命不再虛度，我們更應該有敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉的勇氣！
教材：《鴻門宴》 我為項羽說句話
每每提及鴻門宴，總有人要為項羽的優柔寡斷扼腕嘆息，也有人要為曹無傷被殺怨恨項羽。難道項羽真的如范增所說「豎子不足與謀」？項羽真的應該當機立斷斬殺劉邦不成？不。項羽不殺劉邦是一個正確的選擇，也正因為沒殺劉邦才成就了項羽不朽的英雄形象。
項羽不殺劉邦，原因很簡單：劉邦不該殺。回想當年，秦王暴虐殘忍，天下生靈塗炭，懷王與天下義軍有約：「先破關入咸陽者王之」。現如今，劉邦先率軍攻破了咸陽。按照約定，劉邦稱王，那是理所當然的事，何況劉邦還專門為此事到鴻門去向項羽謝罪。
試想，如果當時項羽真的殺了劉邦，那他能真的稱得上一個英雄嗎？宴會之上，范增多次暗示項羽殺掉劉邦，項羽置之不理。項庄舞劍，妄圖殺掉劉邦，項伯以身蔽之。其實，項羽擁兵四十萬，倘若真的想殺劉邦，就算劉邦逃到天涯海角，項羽照樣取其首級。
當然，有人為曹無傷喊冤。其實大可不必。曹無傷身為沛公的左司馬，不但不幫著劉邦打天下，還出賣自己的集體，把自己的軍事秘密告訴別人，這種人能委以重任嗎？殺了也罷。項羽的揭發，恰恰是項羽的真實，坦盪，大義凜然，一身英雄氣。
多少年來，有多少人不解項羽，今天，我要說：自古誰為真英雄？項羽。（侯丕忠）
教材：（讀本）《召公諫厲王弭謗》 箴言無價
箴言如同荷葉上的露珠，晶瑩剔透，為明智者做短暫的停留；箴言如同一朵盛開的玫瑰，雖然有刺，但馥郁芳香；箴言如同絕壁上的一朵雪蓮，千載難逢，但常為珍惜它的人而開。回眸歷史，洞察現實，才明白：箴言無價。
「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」。最珍貴的語言不是甜言蜜語，而是真實的勸告。我們應該珍惜那些給我們提出建議給與忠告的人，也許他們的話語沒有流水的潺潺，沒有鳥鳴的婉轉，但對我們來說是最寶貴的。只要翻開歷史，我們就會知道箴言是多麼的珍貴。
回眸唐朝。我們看到魏徵的坦盪直率，我們看到了唐太宗的大度從容。「以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以正興替」，面對魏徵的直言勸諫，唐太宗察納雅言，終於開創了唐帝國前所未有的盛世景象。
恰恰相反，周厲王不聽勸諫，一意孤行，最後只落得個流放的下場。楚霸王項羽更是不聽勸諫，連一個范增的話都聽不進去，最後也只落得個烏江自刎的結局；蜀國的後主劉禪面對諸葛亮的苦心規勸，置之不理，最後也只能留下一個「樂不思蜀」的笑談。箴言無價，如花，不可能總是盛開，如果不懂得珍惜，等花兒謝了，那麼後悔也就晚了。
面對現實，讓我們珍惜箴言吧。「金無足赤，人無完人」，讓我們虛心聽取周圍人的意見，發現自己的缺點，努力去改正，從而不斷進步。正如雕刻一座雕塑，只有去掉不必要的邊邊角角，雕塑才能變得完美。人也只有發現自己的缺點，才能一點一點地進步。這就要聽進去別人的箴言。可以說，聽取箴言，美麗就在我們身邊。
箴言無價。做一株虛心的麥穗吧，留著箴言，框住美好，人生才能走上正確的軌道，生命才會發出絢麗的光彩。
教材：《等待戈多》 等，現代生存狀態
愛斯特拉岡精疲力竭地脫靴子，「使盡平生之力」脫下後，往靴內又瞧又摸又倒又望，弗拉季米爾脫下帽子又窺又摸又抖又戴，兩人各自反復做著無聊的動作。他們說著語無倫次的話，在等待戈多的到來。為了生活，兩人都有過上吊的想法……戈多到底是誰？為什麼要等他？戈多到底能給他們帶來什麼，兩位流浪漢自己也不明白。人類的現實生存狀態又何嘗不是充滿著如此的「等待情結」？
教材：《林教頭風雪山神廟》 英雄擦去臉上的淚
當我們看到英雄在刀光劍影中風光無限時，我們會為英雄叫好鼓掌，但當英雄在無可奈何的命運前潦倒落魄時，誰又能為他們擦去臉上的的淚？
林教頭花槍一抖，死敵一片。人們驚嘆他的功夫，驚嘆他的俠肝義膽，但可曾有人告訴你，他也會哭，他也有淚。香港電影中的小馬哥手槍一抬，那些小混混便應聲倒下；《第一滴血》中的藍保紅巾一系，便浮屍千里。而又有誰看著小馬哥在最後淚流滿面的呻吟？又有誰知道藍保在最後抱頭痛哭的傾訴？看到英雄落淚，又有誰為英雄擦去臉上的淚。
其實，英雄並不是就永遠佇立在風中。就像辛棄疾的醉里挑燈看劍，就像陸游的鐵馬冰河入夢，就像岳飛的回朝請命。英雄也會因蒼生而酸楚，也會因失敗而彷徨。就如林沖刺字於臉而依舊忍氣吞聲，就如韓信爬於胯下而依舊默不作聲，就如史遷遭遇宮刑而依然隱忍苟活。雖然如此，他們依舊是英雄。
身為英雄，何來眼淚？就如西楚霸王四面楚歌時和著垓下歌而落的淚水，就如「郵差」馬龍在人過四十卻沒能戴上NBA總冠軍的戒指而花落的無奈的淚，就如阿虎橫立拳壇卻沒有錢給女兒治病而流下的淚水。太多的英雄，太多的眼淚，讓人感動，給人震驚。
英雄有淚，卻很少有人能為英雄擦去臉上的淚。人們都為施瓦辛格的肌肉驚奇，又有誰曾為他擦去幼年窮困無以生計的淚？人們都感嘆阿里拳壇無敵的風光，又有誰知道阿里眼看著自己的朋友被白人殺害而流下的淚水？其實，英雄有淚，卻無人問津。為了民族解放，為了國家獨立，為了人民的幸福安康，中國，有多少無名的英雄戰死病死累死，今天，假如我們不珍惜他們用生命換來的和平，不珍惜他們用生命換來的生活，他們即使在九泉之下，能不有淚嗎？
一個英雄，在戰場生活上，他們已經流了血，請不要再讓他們流了淚。
教材：《邊城》 青山綠水一片天
看倦了霓虹閃爍的紛擾，聽夠了市井紅塵的喧囂。靜靜的夜，心卻飛翔於青山綠水間。
我嚮往高山流水，雲淡風清，月照花拂，自然輕靈。捧起沈從文《邊城》，山依舊青，水依舊綠，人依舊那麼美。「清風明月本無價，近水遠山皆有情。」看山望月賞水是消遣，千里之外，唯有這才是一種淡雅閑適。我驚詫於邊城將陶淵明的理想演繹地如此浪漫而又美麗。許久，才發現在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清閑又是何等的美麗。難怪詩人李涉感嘆：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院連僧話，又得浮生半日閑。」
花香送微影，風清滌埃塵。臨風聽蟬，抒不盡閑適對空林。天之涯，海之角，流水是天上的浪花，流雲是地上的江河。雲海之幻，姿態百變，不變的是情懷，我依然是行雲流水一片天。
教材：《裝在套子里的人》 花兒綻放才是美
小小的花苞只有綻放，才能展現生命的美麗；青色的蝶蛹只有沖破絲繭的束縛，才能破繭化蝶；冬末的小草只有沖破堅硬的泥土，才能看見春天的希望。我們周圍的事物就像一個套子，或大或小，只有沖破它，生命才能綻放出美麗。
一朵含苞待放的花蕾，給人無限的期盼。假如有人為了防止外界的傷害，把它單獨隔離，給他套上套子以保護它柔嫩的枝條，但最終它會大出主人所料，花苞不但沒有綻放出美麗的花朵，反而凋零枯萎了。由此我們說，固步自封是人致命的弱點，只有沖破它，生命才會美麗。
生命應該在綻放中美麗。假如布魯諾沒有堅守自己真理，沖破教皇謬論的套子，科學史上就少了一位偉大的英雄。假如伽利略沒有沖破世俗去與教會斗爭，科學的日心說不知還會埋沒多少年？假如陶淵明沒有沖破封建官場的污濁，「採菊東籬」又從何而來？他們正是沖破了各式各樣的生活中的套子，他們的生命才綻放出美麗的光彩。
2007年6月在為非洲貧困兒童捐助的慈善晚宴上，備受關注的不是捐了300萬美元的巴菲特，也不是捐了800萬美元的比爾，而是露西。她只是一個捐了30美元25美分的普通女孩，因為她的一句「捐獻的不是錢，是心，不是嗎？這些錢是我的所有。」感動了在場的所有人。小女孩樸素的一句話語，打破了只有富人才能捐款的套子，使美國許多普通人都獻出自己的一份愛。無數的人們的生命因此綻放出自己的美麗。
回望我們的身邊，生活中的套子還真不少。塗脂抹粉固然美，但為了不使自己醜陋，過度的濃妝艷抹只能增加自己的俗氣。生活中我們不能固步自封，而應該多看看世界。正像畢淑敏所說：「前世的五百次回眸，才換得今生的擦肩而過。」我們還有什麼理由去封閉保守？
花兒綻放才會美麗。生命只有在綻放中方顯美麗，不要固步自封阻礙了我們前行的腳步。
❿ 以荊軻刺秦王為話題的作文
我眼中的荊軻荊軻刺秦王的故事已經在中華文明中流傳了幾千年，經過了無數代人依然以其獨特的魅力和代表的精神影響著華夏兒女。 荊軻刺秦憑的是一種超人的膽識，正是這種膽識令我們對這個故事、也是史實記憶猶新。 荊軻所處的時期多國戰亂，正是弱肉強食的時代。燕國太子因恐懼而欲使人刺殺秦王，荊軻便挺身而出，義無反顧。 毫無疑問，荊軻的行為是愛國的體現。每個人都能說自己愛國，每個人也都會愛國，但能夠愛國並在危難之時為之挺身而出的人卻並不多，荊軻便是這之一。荊軻正是為了國家的獨立存在而奉獻，即使獻上生命也心甘情願，這正是我們所宣揚的精神。 然而僅僅有愛國是不夠的，魯莽的行事會造成出乎意料的後果。荊軻具有自己的謀略，正所謂有勇有謀者方能成大事，荊軻為了得到刺殺機會，用盡辦法，使自己順利的見到秦王。 殿堂之上，荊軻以其處亂不驚遮掩了秦武陽的膽怯，為自己又添了一分豪氣，使自己的勇氣為後世欽佩。 然而，即使是所有人承認的勇氣下，也有不能掩蓋的缺陷。 荊軻有他的愛國，有他的奉獻，有他的謀劃和處亂不驚。但他的愛國和奉獻卻又體現了他的考慮不足。 在當時的形勢下，刺殺是很難實現的，雖抱必死決心，效果卻不明顯。而即使得到盟約，信用卻也早已成為春秋的隨葬品了。准確說，不論是荊軻還是太子丹都忽略了社會形勢。這直接導致她的犧牲無用，奉獻白搭。 他們的謀劃本身並沒有問題，每一步都經過了細致的思考，可見的確下了功夫。但荊軻未免有些眼高手低了。再厚實的磚牆也會透風，再精密的步驟也總有疏漏，荊軻對自己的計劃過於自信，他自負的以為一切都在掌握之中，卻沒有顧及「計劃沒有變化快」；而他也只以自己的行動為中心，沒有考慮對方可能有的種種反應。 從當時的狀況來看行刺是解決問題的最直接方式，但荊軻也只是政治斗爭中一步差棋而已。行刺成功便罷，不成，反給國家更快的引來了危機。 從當今世界的角度看，最基本的，該行動威脅他人人身安全，本身不妥；且他的想法過於簡單，僅是想用最簡單的方式解決國家間的矛盾問題。 但不論從何來講，荊軻刺秦王都象徵著愛國與奉獻、機智與勇敢，是值得我們學習的。