㈠ 有關「幸福————心靈的家園」的作文素材
家園，是溫馨的港灣，給予我們一隻只小船溫暖，能讓我們停靠。不一定每個人都擁有一個幸福溫暖的家，可每一個人都會擁有心靈的家園。這個家園里，有著最真實的我們，或許它會隨著我們年齡的增長而變換，但不變的是，它永遠是我們心靈的歸宿。
心靈的家園，它會根據不同的心境而自動美化。當你遇到讓你心情煩躁的事情時，來到這兒，你會感覺心情很舒暢；當你遇到讓你沮喪的事情時，來到這兒，你會感覺一切都充滿希望；當你遇到讓你愉悅的事情時，來到這兒，你會感覺一切是多麼美好……心靈的家園，它能撫平你心靈的創傷，安撫你浮躁的心。走出家園，你會變得輕松愉悅，彷彿一切煩惱都遠你而去。
我的心靈家園是鋼琴。它是一種藝術，也能凈化我的心靈。
小時候，每當我看到一雙雙小手在黑白相間的琴鍵上跳躍自如，彈奏出優美的樂章時，我不禁怦然心動。畢竟年齡還小，雖仍不懂如何用這高雅的樂器撫慰自己的心靈，也不知它將對我的人生產生怎樣的影響，但我只懂得，它是我永遠的好朋友，能陪伴我度過歡樂的時光或是失意的時刻。
現在，我已經不是那個似懂非懂的小孩，我是一個開始有自己思維感情的初中生。隨著年齡的增大，現實對我的考驗越來越大，我也在承受壓力的同時成長著。成長途中，酸甜苦辣樣樣經歷過。無論什麼時候，我都能脫離現實，進入心靈的家園。對於我來說，這個家園，能讓我很好地放鬆自己，看得開各種事情，繼續做陽光的女孩。
如今學琴也有八年了，我能用它彈奏出我心靈每一次擦出的火花。因此，這個家園也變得更美麗。在這個家園里，我不僅能夠得到快樂，還能夠大肆揮霍自己的情感。家園響徹的各種華麗的樂章也能讓我安睡或飛翔：《月光》能讓我靜下心思考，《悲愴》能點亮我心中那把希望之燈……
未來，我會踏進錯綜復雜的社會，那時大家都是競爭對手，沒有多少人會再幫自己，因為各自有各自的路要走。或許我將不會有多少時間來走進這心靈的家園，但我會多抽時間來看看它，因為我明白，只有它，才是我最真誠的朋友。
……
心靈的家園，無論何時都會因你而改變。它為你記錄著點點滴滴。
我願做鮮艷的花兒，在心靈的家園里歌唱，
我願做活潑的魚兒，在心靈的家園里游盪，
我願做快樂的鳥兒，在心靈的家園里飛翔。
㈡ 有關家的作文素材
1
家，對於我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了「家」這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。
遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的「九歌」。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠的地方，那裡就是他的家。
也難怪人說，「萍水相逢，盡是他鄉之客」。想想有多少人經歷這樣的時刻：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。」李白再飄逸，也會「低頭思故鄉」；杜甫再無私，也知道「家書抵萬金」；辛棄疾「半夜裡挑燈看劍，沙場秋點兵」，也只是想光彩地回到幸福的家；李後主有「恰是一江春水向東流」的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當他們看到城市裡的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷輕煙，又怎麼能不憶起美好的家，湧出萬般感慨呢？「曰暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」！
即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那麼強烈。「我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……」。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊爺爺那裡的書的味道。
我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬於自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠遠漫步雲端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們願和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。
家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬於自己的生活方式，我的親人，我的家。
2
家是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受著我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因為家成了我們的夥伴，我們的知己。長夜裡，獨自一人坐在家裡向家輕聲訴說，讓家來聆聽我們的故事，我們的歌。家也是治療傷痛的最好地方，它會為我們撫平難以癒合的傷口，讓傷痛只留在昨天，讓我們的今天更加精彩。
家是什麼？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛的祖國。在這里，父母用慈愛的傘為兒女撐起一方晴空，兒女用孝順的心給父母奉上一縷慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，夥伴之誼
每個人都有自己的家，每個人對自己的家都有種無法形容的親切感。
我的家就像一個小小的避風港，使我幼小的心靈得到撫慰，使我感到親情的溫暖，使我對於下一次的拼搏充滿了自信……
我們家的生活氣息十分民主，和諧，融洽。每天吃飯的時候，便會討論當天遇到的一些問題，有時為了一個觀點而爭論不休，進而達到了溝通、理解。這個時候爸爸還會問我一些有關學校的事及我在學校的表現。有時我做錯了事，爸爸就會提出嚴肅的批評，媽媽則會耐心地啟發教育我。我們家的教育氣息也很濃，爸爸媽媽很注重我的素質教育，尤其是媽媽，特別關注我的成長，教我如何燒飯、拖地板、洗衣物等等。現在我經常燒些簡單的飯菜，動手洗自己的衣服。在學校里，我特別愛勞動，總是積極地搶著干臟活重活，多次受到老師的表揚。這是與父母的教育分不開的。
我家最特殊的氣氛是下雨天，這樣的天氣不能出門，我和爸爸媽媽各抱一本書，各人佔一間屋，開始了一天的閱讀。窗外是嘩嘩的雨聲，室內則是一片靜靜的讀書聲，這是一幅多麼美妙的景緻啊
我的家沒有華麗的擺設更沒有豪華組合音響與大屏幕的彩電。有的則是簡單的傢具與成堆的書。我在這些書的海洋中閱讀、成長，我的心靈在書的熏陶下有了對知識的渴望、追求。因此，我要好好學習，刻苦努力，不辜負爸爸媽媽對我的期望。
——我做作業滿頭大汗時，她送來一支冰棍；我口乾舌燥時，她及時雨一般地送來一杯溫水……這些都無一不讓我感動。要是這時媽媽能在身邊該有多好啊你說，我能不愛家嗎？
媽媽疼我愛我
5。12下午2：28分災難降臨到汶川人民的頭上，降臨到四川人民的頭上，降臨到中國人民的頭上！！
本次災害來得太突然，震級太高，波及面積太廣，一瞬間讓我們失去了太多同胞，本次地震牽動著每一位中國人的心，引起了國際愛心人士的特別關注。
看著溫總理身影穿梭在災區的各角落，聽著他代表政府向災區人民的承諾和慰問，知道救災人員及物資源源不斷送往災區，我為我們國家有一位好總理感動，為我們國家有一屆好政府深感自豪，我們中國就是一個親密的大家庭！
我們曾經歷過那麼多的考驗，八年抗日，唐山地震，洪水，非典，雪災。。。我們不都過來了嗎？
看著武警官兵冒著生命危險不停地忙碌於廢墟之中，看著醫護人員夜以繼日地救治傷員，看著我們的諸多記者奔赴救災第一線為我們帶來同胞的消息，我暗自祈禱：還在廢墟下的老師，學生，小朋友們，你們挺住，一定得挺住，我們全力以赴的在救援，你們馬上就會見到太陽，我們中國不願意失去任何一個同胞。
在此，我希望在救災一線的所有人員：保重！！！我希望每一位在地震中失去親人的人們，好好活著！！我也相信，我們堅強的中國人民一定會盡快度過難關的！！！
㈢ 關於寫《家》的作文素材
前言：
點盞燈在這黃昏的屋裡，
為夜就要來臨。
讓滿室溫柔的光芒，
迎我到它寬大的懷里。
廚房飄來一陣陣的飯香，
還有那悅耳的歌唱。
爐火映上母親的臉，
回眸時如明燈的光。
讓我擁抱這些光芒，
像擁抱我的世界，
盡管是那麼耀眼，
只有家撫慰我心。
這是一首聽後讓人覺得溫暖的歌，真的，很溫暖很溫暖的那種。其實，真要說那裡溫暖，我想就是這個來源於這個家字吧！
首先我們先閉上眼睛勾畫一個空間，一個我們都熟悉得不能再熟悉的地方，不知道你們所想的空間是什麼，不過我第一時間的的確確是想著我的那個用那淺淺的淡黃色的牆所包圍的屋子。光線隨著時間越來越暗，但是心中溫暖的燭火依然將整個屋子照得亮亮的。諾大房子中惟有三人——爸爸、媽媽、我。（說句老實話，其實我一點兒也不覺得少）
只有深烙在大腦皮層下的那些美好，帶上花瓣的脈絡，以彷彿再也不會遭遇冬天般的驕傲，將我們引進回憶的那些美好。我知道有的事是不需要回憶就能明明白白的想起的，因為它早以深烙在我的大腦皮層中了。比如，一走進廚房就會想到為了給我泡果汁的爸爸而被燙得已經不象話的手；一走進書房就會想到為了給我拿書卻從椅子上摔下來媽媽那不象話的呻吟，我知道這很痛苦的，只是她沒有說出來而已；一走進我的卧室就會想到爸爸媽媽為了讓它布置得更漂亮而到處在琳琅滿目的商場上耐煩的一步一步的購，一眼一眼的選。
我知道我的生命是美麗的，因為我擁有了我的家。也許有的人所認為的美麗的家是那種繁華得不能再繁華，亮得不能再亮，大得不能再大的才是。對於這點，我不知道該怎麼去說服。我在想，家這個既溫暖有干凈的字，應該用什麼去形容它呢？其實，我們都錯了。那隻是我們這些所謂世間還未脫俗的人的俗想而已。家，它本身就不需要用什麼來形容，而真正帶給我們的是心的歸屬吧！在這里，我們不需要為了我們的一些慾望和顧及而虛偽的做著讓我們都憎恨的事，不，我想這里還只能說得上是討厭吧！我們可以隨心所欲的做回我們真正的自己，也許這樣的真實沒有我們所偽裝的那個討人喜歡，但是至少我是快樂的啊。家，就是簡單、小，但是也照樣可以帶給我們快樂啊。
早晨起來，看見桌子上擺放著一大盒牛奶和一大包土司和一大罐果醬，感覺到的不只是餓，而且是溫暖的。三把椅子，三副餐具，三個人，一種感情。我想當我們用力在土司上留下一個牙印時，我們同時也在刻畫著幸福吧！抬頭，牆上掛著一張大大的全家福。爸爸的那雙結實而溫暖的大手摟著我和媽媽。三個人的笑容在綠色的背景下顯得格外的刺眼。突然想起一個故事。魚對水說：「我的淚掉在水中你是看不見的。」水說：「是啊，可是卻是我能感覺得到的。」照片上，誰也沒對誰說什麼，可是幸福和溫暖卻是我們可以感覺得到的。
後記：
傳說，摩天輪的每個格子里都裝滿了幸福；
傳說，眺望著摩天輪的人，其實都是在眺望幸福；
傳說，坐上摩天輪就是幸福。
我知道此時的我已坐在這個摩天輪上，因為我已得到幸福。
㈣ 熱愛生活共建家園 作文素材
生活報我以自由，我是一隻遨翔空中的小鳥。 生活報我以快樂，我是一束鮮花來迎接它。 生活報我以幸福，我是一隻百靈鳥在枝頭放歌。 生活報我以安詳，我是一條無憂無慮的小魚。 生活報我以榮譽，我是一條綵帶去襯托它。 生活報我以挫折，我是一艘勇往直前的戰艦。 生活報我以孤獨，我是一棵默默無聞的小草。 生活報我以寂寞，我是一陣爽朗的笑聲去挑戰它。 生活報我以困難，我是一片遼闊的草原去包容它。 生活報我以傷心，我是一顆火熱的愛心去融化它。 生活報我以痛苦，我是一塊描繪自己的底色"一幅畫，有底色，那是美麗的襯景，是還未塗抹之前的真色；一灣水，有底色，那是清靈的透視，是還未混濁前的清晰；一座山，有底色，那是偉岸的沉穩，是還未開鑿的庄嚴。人，有底色，那是人生的個性，是還未世俗之前的張揚。 人生就是在不斷地希望與失望、成功與失敗、欣喜與失意中一次次地驀然回首，一次次的難忘。盡管人生會有沒有舟船的渡口，也有百萬次的磨鈍與蒼涼，我們也要描繪自己的底色，做個張揚個性的強者，讓底色成為特色。 蘇格拉底說：「認識你自己。」作一個了解自己的人，探清自己的底色，找到自己原本屬於自己的個性。舞台上，她是美的化身；生活中，她是堅強的使者。雖然生活在無聲的世界，她也找到對舞蹈的熱愛，這也許是她的底色，她找到了自己的個性，在逆境中不屈，於是她讓我們看到了一個極盡完美的人生。她是邰麗華。 要想描繪自己的底色，還要堅持不懈。齊白石以畫蝦聞名，徐悲鴻以畫馬聞名，黃胄以畫驢聞名；蘇軾以豪邁灑脫著稱，柳詠以婉約柔媚著稱，李白以狂放不羈著稱；孔子成仁，孟子取義，莊子逍遙。他們各有各的底色，正是因為他們「用志不分，乃凝於神」，才成就美名，成就特色，堅持成就個性。 誠然，張揚個性，描繪底色，不是無所取捨。「金無足赤，人無完人」，我們只有將有價值的底色挖掘，給自己的人生才能裝扮有意義的底色。或者曹操的奸詐，或者周瑜的心胸狹窄，或者秦檜的見利忘義，都是黯淡人生不光彩的底色，悲劇的命運，悲慘的底色。 不要在莽莽松林中，嗟嘆自己是孱弱細小的一株，因為自己也有綠的底色。 不要在蒼蒼山石中，慨嘆自己是細微無力的一粒，因為自己也有石的底色。 不要在茫茫深海中，感嘆自己是微不足道的一滴，因為自己也有水的底色。 做一個有底色的人，用心描繪自己的底色，不斷讓自己的底色成為特色，讓個性發揮它應有的顏色。 在這個張揚個性的年代，我們要描繪好自己的底色！ "堅守底色 " 「接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，紅荷的底色是它出污泥而不染的高潔。 「大雪壓青松，青松挺且直」，青松的底色是經霜彌茂，仰之彌高，鑽之彌堅的挺拔。 大自然尚有他的底色，我們人類呢？翻開歷史的書頁，古往英豪堅守他們的底色，點亮了火把，照亮我們的心靈。請看—— 義薄雲天，千里走單騎是關雲長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；不為五斗米折腰是陶淵明的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖是譚嗣同的底色。 生命是絢麗的，生命是滄桑的，鉛華落盡，究竟什麼是生命的底色，我們又該如何堅守？ 嵇康用他的《廣陵散》告訴我們，堅守底色，是堅守生命的氣節，保持不變的信念。 李白用他的「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」告訴我們，堅守底色，就是保持自信與不屈，用坐看雲起時的從容面對生活。 感動中國的任長霞告訴我們，堅守底色，就是要掃惡打黑，除暴安良，鐵面無私；扶危濟貧，噓寒問暖，要柔腸百轉。堅守底色，亦是堅持對人民群眾一份赤誠的愛，堅守生命的浩然正氣。 我微笑著看著這些堅守底色的人們，滿懷希望的轉向我所生活的社會，然而—— 我看到街頭巷尾滿是外來語的廣告，肯德基、麥當勞遍地皆是。傳統文化被外來文化所擠壓侵蝕，器物文明建設中種種暴發戶氣息，我不禁問：中國人，我們的底色哪裡去了？那幾千年文化的積淀僅僅在故宮陳列成了文物？仁義恭儉讓難道只是《論語》中古老無力的文字？ 但是看看世界，許多國家始終堅守自己的底色。當帝國大廈出現在太平洋東岸時，法國人始終堅信艾菲爾鐵塔與巴黎凱旋門才是世界最宏偉的建築；當義大利人炫耀他們的歌劇與面條時，法國人依然痴迷於自己的服裝與香水，所以法國始終以法蘭西獨有的魅力吸引著世界各地人們的目光。 我們中國同樣在崛起，在發展，但國人啊，當我們用生育我們的傳統文化換來西方的器物文明時，當我們用中國的底色換來令西方驚嘆的一個個奇跡時，我們自己也像失根的蘭花，因風而散的蒲公英了。 所以，中國人，請堅守中國的底色，堅守中國繁榮所依靠的根基吧！鋼板經得起拳打腳踢。
㈤ 關於家風的作文素材2000子
【關於家風的作文素材】
家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。著名法國作家羅蘭曾說過：「生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。」從而也足見家風的重要了。
家風是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習慣、情感、態度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環境、情感環境、人際環境、道德環境。家是成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記。
家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。
那麼我們應該怎樣為孩子打造一個良好的成長空間呢？
1、高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣，帶頭把家裡的精神生活搞得充實、高雅、豐富，防止精神污染。有些父母讓低級趣味充斥家庭，對孩子的影響極壞，比如抽煙、喝酒、賭博.....
父母可以用看書，賞花，聽音樂等好的習慣來影響孩子，孩子身臨其中，也必然受到審美情趣的熏陶。
2、濃厚的學習氣氛
「文風」是家風中的重要一種，是培養孩子性情的、熏陶孩子素養的重要方面。熱愛學習、崇尚知識，讓家庭充滿學習氛圍，這是一種智的追求。孩子在這種環境的影響下，久而久之，也會變成知書達理的「紳士」或「淑女」。信息時代要求我們建立學習型家庭。無論父母做什麼工作，都應該熱愛學習，崇尚知識，讓家庭充滿學習氣氛。
有個孩子作文比賽得了第一名，人們以為他當編輯的父母一定為他修改過作文，做過指導。可是一了解，父母根本就沒給他「吃小灶」：「我每天忙得不亦樂乎，哪有時間輔導他呀！」那麼，秘密在哪兒呢？還是氛圍——每天媽媽伏案改稿，爸爸埋頭寫作，家裡來了客人，談論的也都是如何修改文章，論「結構」，談「中心」，家庭中的這種「文風」熏陶著孩子，久而久之，孩子也就喜歡上了寫作文。和諧的家庭關系
良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕，甚至會影響到學習成績。
為了給孩子的成長創造一個良好環境，家庭成員之間應該和睦相處，互相關心，互相愛護。父母對孩子也要民主，主動傾聽他的意見、平等協商。家庭成員間都應注意情感的投入，這是一種心語心的交互，「愛要說，愛要做！」彼此給予溫暖、給予關懷。為了孩子，一定要加強家庭成員之間的團結，給孩子創造和諧環境。
㈥ 關於家庭的作文材料
你好，因為你的要求不是十分的明確，關於家庭哪個方面？我就理解為是親情的吧，那下面就是關於家庭的作文材料，如果不正確的，你可以跟我說喔~
二十四孝＿忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：
朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上書救父
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：
隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
二十四孝＿綵衣養親
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰
乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹
二十四孝＿哭竹生筍
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：
深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉親
周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：
親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。
二十四孝＿籠負母歸
鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：
救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
二十四孝＿棄官奉親
滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：
棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。
二十四孝＿單衣順母
周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：
閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。
二十四孝＿賣身葬父
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
二十四孝＿親嘗湯葯
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：
仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。
二十四孝＿卧冰求鯉
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿聞雷泣墓
戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」
有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。
二十四孝＿負米養親
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。
有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝＿挨杖傷老
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：
一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。
二十四孝＿孝感繼母
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
二十四孝＿勸姑孝祖
明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：
二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
二十四孝＿兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。