⑴ 關於正義的素材事例 百度的都找過了 沒滿意的 請給我3個關於正義的素材 精簡一點的 謝了
司馬遷，為了正義而為李凌在漢武帝前辯解，因此惹怒漢武帝受到宮刑，但回他從未因此而為自答己的正義行為後悔過，一心一意忍辱負重在獄中編撰史記，最終留名青史。
文天祥，頑強抗金，一心為國，謀求正義，讓後人為之感嘆。
正義的反面教材：
秦檜，為一己之私而陷害忠良岳飛，受到千年唾棄，可見正義是人們所一致推崇的優良品質。
⑵ 關於公平正義的作文素材
平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生專就與他人平等，不分屬地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鍾後，空服員回來了說，經濟艙已經客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個這么令人討厭的人同坐。隨後空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。美國著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德金發表演講：「我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里。」
⑶ 有強烈正義感的作文素材
正氣歌《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出內浩然容正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最後聯繫到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由於自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
⑷ 處事理智冷靜心態的作文素材
冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。
【譯文】 要用冷靜的眼光觀察人，用冷靜的耳朵聽別的的話，用冷靜的心情處理感情，用冷靜的頭腦去思考其中的道理。
【註解】 當：持，處理。
【評語】 古人強調的「忍」「恕」等等修身之道無不和「冷」帶些關系，因為只有情冷才能心靜。常言「萬物靜觀皆自得」，熱情如火可以給人以生命力和 無限溫暖，但是冷靜如水卻有助於思考精深判斷准確。一個成熟的人待人的 冷靜的，處世是現智的，這樣遇事才不會感情沖動不知所措，做事才會有條 不紊有序而行。而觀察人則是一門委高深的學問，需要一個很長的了解過程， 孔子主張「視其所以，觀其所由，察其所安」，沒有一個冷靜的心態，理智 思維是難以建立起來的。二三九、惡不即就善不即親聞惡不可就惡，恐為讒 夫泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進身。
君子宜凈試冷眼，慎勿輕動剛腸。
【譯文】 君子不論遇到什麼情況，都應注意保持冷靜態度細心觀察，切忌隨便表現自己耿趨勢性格以免壞事。
【註解】 冷眼：冷靜觀察。無曲中有「常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時」的句子。
剛腸：個性耿直。嵇康《絕交書》說：「剛腸嫉惡，輕肆宣言，遇事便 發。」
【評語】 正派人一般部待人熱誠，所謂古道熱腸；遇事正直，所謂胸懷坦盪。但為人處事要講究方法，待人熱誠當然是對的，但熱情過度，往往造成主觀願 望與客觀效果相悖，因為太熱情往往就過於主觀，為此可能招致人家怨尤； 因一時的熱情而輕舉妄動，或許還會籌成大錯。遇事坦誠直率當然沒錯，但 要看對象能否接受，不能因為自己直率是優點傷了人就可以求得別人的諒 解。有時直率的出發點是好的，辦事的設想也是可行的，但很可能由於性格 不和而難以成事。坦誠直率往往伴隨著教化、固執、生硬。而遇事的目的是 為了解決問題擺事辦好，決不只為表現一下直率的觀點。
⑸ 關於正直的作文素材
指待人接物作風正派，坦誠直率。它是一種高尚、高潔的操守，不為金錢、名利、淫威、權 勢所左右，歷來是中華民族的傳統美德。?
寫作角度
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1、正直是為人處世的基本之道。?
2、正直代表著良知，是一個人精神境界的體現。?
3、正直能帶動社會風氣向好的方向轉化。?
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。?
5、正直能教人胸懷坦盪。
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名言?
1、少年以正道為做一切事情的基礎。——勞倫斯?
2、百事坦直，卑鄙的人就遠遠走路。——布雷克?
3、正義是永恆的太陽，世界無不拖延它的到來。——菲力普斯?
4、仰不愧於天，義以方外。——孟珂《孟子》?
5、聰明的人不聽阿諛的話，正真的人不幹不磊落的事。——蒙古族民諺?
6、誰低下脖子，誰就會被人當馬騎。——歐洲民諺?
7、窮不失義，達不離道。——孔丘《論語》?
8、言動舉止，至微至粗之事，皆當合理。——黃宗羲?
9、直言，國之良葯；有言之人，國之良醫。——唐甄?
10、一生無媚骨，至死不饒罪。——陳毅《讀時下雜文》?
11、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》?
12、百尺無寸枝，一生自孤直。——宋之問《題老松枝》?
13、好人常直道，不順世間逆。——孟郊《孟東野詩集·擇友》?
14、奴顏婢膝真乞丐。——陸龜蒙《江湖散人歌》?
15、內不欺己，外不欺人。——弘一大師《格言別錄》?
16、你必須對自己忠實，你才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》?
17、誠實的人哪怕是罪人，也會講真話。——威·赫茲里特《特性》?
18、君子處世寧風霜自挾，毋魚鳥親人。——金纓《格言聯壁》?
19、進不失廉，退不失行。——《晏子春秋·內篇向上》?
事例?
何充正直敢言
晉朝王含為官時，仗勢胡作非為，貪贓枉法，其兄當眾說王含「政績俱佳，深受郡中人士稱 贊。何充當即反駁：「可我聽到的情況恰恰相反。」
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宋景無私
宋景是唐朝名相，勤勉正直，公正無私，他的叔父宋元超，為分配官職，向主管人員提起他 們之間的親屬關系，希望能得到照顧。被宋景知道後，把他的叔父立即送回了家。?
縣官背纖
晚唐時，何易於在益昌任縣令，他的上司泛舟以賞春景，船到道昌，讓何易於派人拉纖。何 易於卻未從命，而是自己拉纖，上司問為何。說：「時值農耕，百姓時間緊」，上司慚愧， 打道回府。
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誠實的晏殊
晏殊到京參加科舉考試，見到試題後他卻說，這個題目正巧是他不久前做過的，請皇帝另外 命題。皇帝很常識他的誠實，後來晏殊成為宋朝宰相。?
⑹ 有關理智的作文素材
歐洲金雕築巢於高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩只小金雕就用力互相擠靠，結果總是相對弱小的那隻被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種「獸行」。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的飢餓環境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們人類不也時時面對著痛苦的舍棄嗎？ 「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。」兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的；魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現實的，雖然僅得一個，其實恰是成功；魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什麼都不想放棄，吃著碗里看著鍋里，結果是雞飛蛋打。
舍棄是理智的最好注釋。如果「得兼」已限定為「不可」，說明已經不再屬於他，愛也沒用。舍棄是痛苦的，但是不舍更慘。在興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的
腿。它明白，想當完整的狼已經沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋里。當瘸狼總比釜中狼強，於是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿，而我們人在面對
舍棄的痛苦時，卻常常不如金雕和狼的果斷。
舍棄是大自然的規律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是勇敢者的行為。應該勇敢地面對，該舍棄時就舍棄。成功者是那些善於取捨的人
雖不是我寫的，但我認為他會對你有用，文章的名字叫 「學會舍棄」
⑺ 公正作文素材的相關事例200字左右
「人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界；人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。」
天平，是理智的天平，公正的天平，正義的天平。人的內心深處需要有一座天平，天平的左端擺放著道德、良知、責任與理智，右邊是人情感的尤物。有時它是人心中的陰翳，似一層膠膜透明而不清晰，是一種心中油然而生的沖動，是一種尚未頓開的蒙昧。不同的人生觀、價值觀和金錢觀就是天平上不同質量的游碼和螺母，它們的趨向大從一開始就決定了天平的平衡，置防在不同檯面上都必須再次調節，哪怕只是輕微地挪動，不因外物變化而造成影響，正所謂「外化而內不化」就是要在與外界通達順應的同時，也要堅持內心的那一份秉性。正如同《智子疑鄰》中那個有錢的宋國富人，僅從個人感情出發去判斷是非，用主觀臆測去鑒別事物，認定了鄰家的老人一樣。
要知道，每一個人都必須把自己當作一個雅絲托利雅――正義的化身，因為你的每一個言行舉止都將為事物的變化產生影響，因此你得為自己，也得為別人負責。
我們需要理智，需要勇氣和一種大的境界。我們往往以世俗的眼光，墨守陳規地判斷事物的價值，然而，只有那些高瞻遠睹的人才能看清事物的本質和事物真正的價值。「有五石之大瓠，何不慮以為樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容也。」同樣的，如老子所言「福兮禍之所倚，禍兮福之所伏」。我們要從一種思辨的角度，辨正的看待問題，以獨特的思維方式，發散性的思考，以求不誤斷事件。
但是，即使是天平，也總是有感性化的一面，它需要用我們的道德和良知去支持與權衡，但也切勿被思想的極端所感化。
在《易經》中有這樣一種思想，即是「把簡單復雜化，把復雜簡單化」，這便是一種從理性和感性雙重方面判斷事物的方法。這是對外，而對內呢？
我們需銘記這樣一種恆久的法則「一分耕耘，一分收獲」只有付出，才有結果，「天下沒有免費的午餐」！
其實，每個人的心中都有一架天平，只是個人的意願不同，標准不同，所以結果不同罷了。但我們都必須遵循同一個法則「既有利於自己，也不損害他人的利益，更要時刻注意『公正』」！
⑻ 以公正為話題的議論文素材100—300 字
議論文素材之———典型事例
1、 三國時,曹操率軍作戰,在行軍途中自己的馬踏壞了農田裡的莊稼.按照軍紀當斬,曹操不掩飾自己的過錯,當眾割發代首,曉諭三軍,受到將士尊敬.
2、 張廣厚小時因算術沒考好,升不了初中,華羅庚讀初中時,數學考試曾經不及格,可他們都成了傑出的數學家.
3、 達爾文小時候的學習成績遠不如他的妹妹,他在老師和父親的心目中,是一個十分平庸的孩子,甚至還在一般智慧的水準之下.但他以驚人的毅力堅持野外觀察活動和室內研究,最終成為舉世聞名的生物學家.
4、 扁鵲是我國2400年前的大醫學家,他沒有進過學校,青年時期,為了糊口,在一家客館里當雜役.後來他結識了一位民間良醫,就拜良醫為師,決心將來當個名醫,於是他刻苦學習,反復鑽研,經過10多年的勤奮攻讀,實踐,他不僅掌握了老師積累的全部知識,而且有了新的創造和發展,因此,他成為戰國時馳名各國的良醫.
5、 馬克思是全世界無產階級革命的偉大導師,為了揭開資本家剝削工人的秘密,他每天堅持到大英博物館讀書,查閱資料,長時間的大量讀書,致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕.
6、 恩格斯只上過中學,但由於長期勤奮學習,他在19歲的時候,就能用幾種語言說話和寫文章,能閱讀幾種文字.這對於他指導國際共產主義運動和准確的傳播共產主義理論有很大的幫助.
7、 郭沫若從1929年開始研究中國古代社會,當時他覺得僅僅依靠已有的文獻資料遠遠不夠,於是開始下功夫研究古文字學,在比較短的時間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文,掌握了古文字後,他還覺得不滿足,又研究了考古學.經過多年的努力,他寫出了巨著《中國史稿》
8、 江郎有才盡之時,牛頓在他奠定了力學基石後,科學生涯也走到了終極.
9、 一隻蜜蜂釀造一公斤蜂蜜,需要來回飛30萬公里,吸吮1200萬朵花的汁液.
10、 南北朝時期的大詩人江淹,少年家境貧寒,迫於生活壓力,不得不刻苦攻讀.由於他才智過人,很受當時人贊賞.到了晚年,他進了仕途,作了高官,功成名就,生活富貴,再也不為生計而奔波.生活上沒有了壓力之後,文思也隨之枯竭,再也沒有明篇傳世了.這就是「江郎才盡」的出處.江淹的悲劇同那棵樹苗的夭折是何等相似啊!
11、 周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百,大抵聖賢發憤之所為作也.
12、 公元前99年,司馬遷正潛心寫作《史紀》時,因李陵事件,遭到慘無人道的「腐刑」.這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱.在逆境中他想到了死.但更多的是想到不能輕生,因為他的宏願還未實現,偉業還未完成.他從先聖先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發,在獄中,他含垢忍辱,磨礪心志；出獄後,勤奮耕耘,發憤寫作,廢寢忘食,夜以繼日,終於寫出了《史紀》.
⑼ 理性的正義 的作文
人生需要理性
總是有感而發一些東西，這次也不例外
理智的思考做事，對一件事通過多個角度的分析觀察，再綜合來看，最後選擇最合理的。
擁有批判性思維，統籌思考，用合理的邏輯判斷，不摻雜任何私人感情主觀判斷。聽上去就是個毫無感情的機器人。可是，人之所以可以擁有理性，源自於人擁有感情，而我又善於以生物學化學的角度來思考人類的情感，那些美妙的愛情，悚人的恨意都來自人腦中的化學反應。
人某些時候的感性需要被加以控制，當然在下並不是一個完全抨擊否定情感的人，否則我也不會在這里打字了，畢竟人的可貴在於感情。
有人說理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢苟同。理性的人只是抑制自己防止被感性沖昏了頭腦，畢竟有時候理性的思考勝過一切感情的宣洩，最簡單的例子，如今寒假，休息是一定會的，但如果只是休息會讓大腦陷入一種不思考的環境，對個人意識也會產生惰性。如今需要在安逸的寒假裡拿起書本，復習或者預習，雖然極不情願。
就這樣，復習去了。