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高中作文通用素材

發布時間:2020-12-15 18:43:07

① 高中議論文比較常用和通用的素材。謝謝

  1. 立志多在少年,但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤,立志就讀,晝夜不息,結果大器晚成,終於成為唐宋八大家之一。

  2. 我國明代畫家王冕,少年放牛時,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫,立志不移,後來成為當時著名的畫家。

  3. 越王勾踐被吳國軍隊打敗,忍受奇恥大辱,給吳王夫差當奴僕。三年後,他被釋放回國,立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽,發憤圖強,終於打敗了吳國。

  4. 有志者事竟成,百二秦關終歸楚;苦心人天不負,三千越甲可吞吳。——蒲松齡

  5. 、人生能有幾回搏,此時不搏何時搏。——容國團

  6. 生當作人傑,死亦為鬼雄。——李清照

  7. 莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛

  8. 一分耕耘,一分收獲。——徐特立

  9. 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯

  10. 人要有毅力,否則將一事無成。——法•居里夫人

  11. 在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

  12. 張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱,幾次瀕臨死亡的邊緣,身體可算弱小,可是20多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外國著作,獲得了哲學碩士學位,並自學了針灸技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大貢獻,與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?

  13. 生於憂患,死於安樂。——孟子

  14. 故天將降大任於是人也„„曾益其所不能。

高中作文素材積累

提前說明我是從網路上查的,太多,分幾次吧. 高考作文素材
整理:周興堯
[編者按]
巧婦難為無米之炊。高考作文要做到內容充實,有意蘊,就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累,或手中的材料陳舊貧乏,考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象,結果可想而知。為此,輯錄作文材料若干,供同學們參考。望認真閱讀,認真領會並學會從不同的角度運用,以期舉一隅而反三,為高考作文備好料。當然,我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中,收集更多、更新穎的材料來充實我們的"作文素材庫",使之在高考中發揮更大的作用。
預祝同學們高考成功!
(一)經營人心
清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來店進餐,李沙庚驚喜萬分,恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點心店"六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進餐。原來"心"字少寫了一點,李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說:"沒有錯啊,你以前生意興隆,是因為'心'有了這一點,而今生意清淡,正因為'心'少了這一點。"李沙庚感悟,才知道經營人生的重要。從此以後,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場。
人心是一筆無形資產,是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言,經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
(二)平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說:如果讓一個日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執行,每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做,那麼他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會擦五次、四次、三次。到後來,就不了了之。有鑒於此,,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道,富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前,"如果每塊西瓜代表一定程度的利益,你選那塊?"
"當然是最大的那塊!"青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑:"那好,請吧!"富翁把那塊最大的西瓜遞給青年,而自己卻吃起了最小的那塊。
很快,富翁就吃完了,隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜雖無青年的瓜大,卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益,那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜,富翁對青年說:"要想成功,就要學會放棄,只有放棄眼前利益,才能獲取長遠大利,這就是我的成功之道。"
(四)和為貴思想協調人類發展
在20世紀,人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題,導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象,專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說:人類要生存下去,就必須回到25世紀以前,去汲取孔子的智慧。
一些學者認為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前,孔子提出了"君子和而不同"的思想。"和"主要指多樣性的統一,多樣性是"和"的先決條件,同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。人類社會的發展表明,少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

③ 高中作文素材

1、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師,他說:「大師,我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞,長期的跋涉使我疲倦到極點;我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光?」

大師問:「你的大包裹里裝的是什麼?」青年說:「它對我可重要了。裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦,每一次受傷後的哭泣,每一次孤寂時的煩惱……靠了它,我才走到了你這兒來。」

於是無際大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。上岸後,大師說:「你扛著船趕路吧!」「什麼,扛著船趕路?」青年很驚訝,「它那麼沉,我扛得動嗎?」「是的,你扛不動它。」大師微微一笑,說:「過河時,船是有用的。但過河後,我們就要放下船趕路,否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚,這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負重。」

青年放下包袱,繼續趕路,他發覺自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。

感悟:「放下包袱,開動機器」,這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下,青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上,我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等,讓自己輕裝前進。

2、地獄里,一大群人手拿長勺圍著一桶湯,卻因為勺太長而夠不到自己的嘴,就這樣人人只能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂里,一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長,但大家都舀起湯來喂對方,這樣就都高高興興地喝到了湯。

感悟:幫助別人,也就是幫助自己;關愛別人,也就是關愛自己。

3、孔子周遊列國時,路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來,水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生,就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱,神形瀟灑。孔子趕上他,虛心請教:請告訴我,你有什麼秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道:我只是隨著漩渦進入,又隨著漩渦出來,我讓自己適應水流,而不是讓水流適應我。

感悟:和整體協調,跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。

4、古時有個秀才第三次進京趕考,住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢:第一個夢是夢到自己在牆上種白菜;第二個夢是下雨天,他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿說:「你還是回家吧。你想想,高牆上種白菜不是白費勁嗎?戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎?」

秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪,問:「不是明天才考試嗎,今天你怎麼就回鄉了?」

秀才如此這般說了一番,店老闆樂了:「喲,我也會解夢的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,牆上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎?」秀才一聽,覺得更有道理,於是精神振奮地參加考試,結果居然中了個探花。

感悟:積極的人,像太陽,照到哪裡哪裡亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什麼樣的想法,就有什麼樣的未來。

5、從前,有兩個秀才進京趕考,路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂,心想:真是晦氣死了,這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材,卻笑逐顏開,心裡念叨著:「棺材,棺材(官才),這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山,後一位金榜題名。

感悟:良好的心境有利無弊。天下本無事,庸人自擾之。心情好,陽光才明媚;心境好,人生才流暢。

6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上,重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然,大哥停了下來,在路邊買了一根扁擔,將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路,反倒覺得輕鬆了很多。

感悟:故事中的弟弟是幸運的,但更加幸運的則是哥哥,因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難,我們應當知道,在前進的大道上,搬開別人腳下的絆腳石,有時恰恰是為自己鋪平了道路。

7、有兩只螞蟻想翻越一段牆,尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去,可是每當它爬到大半時,就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒,一次次跌下來,又迅速地調整自己,重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下,決定繞過牆去。很快地,這只螞蟻繞過牆來到食物前,開始享受起來;而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

感悟:要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標,除了不懈地追求、積極地進取,不怕苦不怕累,勇於付出辛苦的汗水以外,還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向,就會事半功倍,輕松地步入成功的殿堂;找錯方向或根本不辨方向,就會事倍功半,甚至與成功失之交臂。

8、有個叫理查•派迪的賽車運動員,當他第一天賽完車後,抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽,」他沖進家門叫道,「有35輛賽車參加了比賽,我得了第二名。」

「你輸了!」他母親回答道。「媽媽,」理查抗議道,「有這么多的車參加比賽,我第一次跑就得了第二,這樣的成績難道不算很好嗎?」

「理查!」母親嚴厲道,「你用不著跑在任何人後面!」

接下來的20年中,理查•派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手,他創造的多項記錄至今還無人打破。

感悟:「理查,你用不著跑在任何人的後面」這句話一直激勵著理查•派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功,那麼就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的,沒有什麼高不可攀,沒有什麼不可超越。 無數事實都說明,你確立的目標越高,你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧:用不著跑在任何人的後面!

9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上,生長著一種老鼠,以植被為生,繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候,其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色,以吸引天敵捕食的目光;倘若天敵使鼠群減少到適當的數量,老鼠們便會成群結隊地奔向山崖,相擁相攜,投海自盡。

同時,這塊土地上還養育著一種狐狸,以鼠為生,是這里老鼠的天敵,但它們對老鼠的捕食也並非無所節制,當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候,狐狸們便會採取行動,限制種群的發展:一部分成員會聚集在一起,瘋狂地、不間歇地舞蹈,夜以繼日,直至力竭氣絕而死。

感悟:老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因,我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難,遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀,曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得,更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前,我們人類應該感到汗顏和愧怍,應該有罪惡感,應該反躬自省。作為自然界的創造物,人應該融入自然、適應自然,而不應該破壞自然、違背自然。

10、一個獵人說:「一次,我追捕一隻帶有兩只小崽的母狼,它跑得不快,因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸地縮短,母狼轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時,會在草木茂盛處兜圈子,借復雜地形伺機脫逃。如果爬向沙坡,狼雖然爬得快,但人一旦爬上坡頂,就一覽無余,狼就再也跑不掉了。我擊斃了母狼,又在一堆干駱駝糞中找到了兩只小狼。我才恍然大悟,那隻母狼是為了保護它的幼崽,爬坡延遲我的速度,贏得了掩藏兒女的時間,並用全力向相反方向奔跑,以一死換回孩子的一生。

感悟:平時我們只知道狼兇殘無比,今天讀了這則材料方知母狼的智慧。母狼的愛心和自我犧牲精神,讓我們汗顏。

11、從前有三個兄弟,他們很想知道自己的命運,於是去求教智者。聽了他們的來意後,智者問到:「據說在遙遠的天竺國的大國寺里,有一顆價值連城的夜明珠,假如讓你們去取,你們會怎麼做呢?」

大哥說:「我生性淡泊,在我眼裡,夜明珠不過是一顆普通的珠子,我不會前往。」

二弟拍著胸脯說:「不管有多大的艱難險阻,我一定會把夜明珠取回來。」

三弟則愁眉苦臉地說:「去天竺路途遙遠,險象環生,恐怕還沒取到夜明珠,就沒命了。」

聽完他們的回答,智者微笑著說:「你們的命運已經很清楚了。大哥生性淡泊,不求名利,將來自然難以榮華富貴,但在淡泊之中也會得到許多人的幫助與照顧;二弟性格堅定果斷,意志剛強,不具困難,可能會前途無量,也許會成大器;三弟性格優柔懦弱,凡事猶豫不決,命中註定難成大事。」

感悟:「性格決定命運。」在一個人的一生當中,決定我們命運的也許並非知識技能的高低、身體健康與否。健康的心態與良好的心理素質是成功的關鍵。心理素質在很大程度上決定著一個人的成敗。現在,人們已經認識到情商比智商更重要。一個人情緒穩定、樂觀、充滿自信,善於與人相處、合作,往往能夠更成功地應付生活的榮辱浮沉,也就更容易成才和發展。

12、屠龍子丟失了馬以後才修馬廄,人們都說晚了。屠龍子說:「折斷了肱骨而學醫,也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國,而後歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山,而後滅了吳王成為盟主;孫臏受了臏刑,而後成為齊國的軍師,威震天下。他們處在逃奔困厄的時候,誰不說他們應該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢?然而一旦光輝煥然顯赫,人們敬仰他們如天上的星辰。七月的乾旱,使得禾苗不生長了,但還可以割去而指望它的自生之苗;倘若認為晚了,就拋棄它,那麼田地很快就會荒蕪。」數月後,屠龍子的馬跑了回來,人們都佩服他的遠見卓識。

感悟:屠龍子是智者,在於他深知生活之道:人生不如意的事,十有八九;然而亡羊補牢,猶未為晚。強者一生,皆有挫折,然其能成大事,皆因善於提前准備,並能把握機會。

13、一天夜裡,有兩個人走在寒冷的風雪中,途中遇到一個倒在地上,無法行走的路人,路人哀求兩個人救救他。可是,前面的路還很漫長,自身體力已有些不支,又辨不清方向。若搭救這個路人,不是等於給自己增加了負擔,把自己推向絕境嗎?於是,兩個人作出了不同的選擇——其中一個人甩掉路人,徑自向前走去;另一個則背起了陌生的路人,艱難的向前行進。最終結伴而行的這兩個人,一路上則相互取暖,一起辨別方向,最終走出了困境;而那個獨自行走的人卻被風雪和黑夜吞噬了。

感悟:這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確,現實生活中,你認為他是處處跟你作對的異己,實際上他卻是你的知己;你認為他是眼中的沙粒,他卻是蚌體內的珍珠。只是他在看待事物,分析事物,處理事物的觀點和方法上與我們「另類」,常常和我們產生分歧,我們應該發現他,容納他,善待他。

14、日本北海道出產一種味道珍奇的鰻魚,海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱,只要一離開深海區,要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚,返回岸邊後,他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶,無論如何處置捕撈到的鰻魚,回岸後都全是死的。由於鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上,所以沒幾年工夫,老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生,卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時,把秘訣傳授給了兒子。原來,老漁民使鰻魚不死的秘訣,就是在整艙的鰻魚中,放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類,還是出名的「對頭」。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手,便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄,這樣一來,反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

感悟:許多的人都把對手視為心腹大患,是異己,是眼中釘,肉中刺,恨不得馬上除之而後快。其實只要反過來仔細一想,便會發現擁有一個強勁的對手,反而倒是一種福分,一種造化。因為一個強勁的對手,會讓你時刻有種危機四伏的感覺,會激發起你更加旺盛的精神和鬥志。

15、一種動物如果沒有對手,就會變得死氣沉沉。同樣的,一個人如果沒有對手,那他就會甘於平庸,養成惰性,最後導致庸碌無為。一個群體如果沒有對手,就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力,喪失生機。有了對手,才會有危機感,才會有競爭力,有了對手,你便不得不奮發圖強,不得不革故鼎新,不得不銳意進取,否則,就只有等著被吞並,被替代,被淘汰。

1987年,75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的一位:「您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西?」出人意料的是,這位學者回答說:「是在幼兒園。」「在幼兒園學到些什麼?」學者答道:「把自己的東西分一半給小夥伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事情要表示歉意;午飯後要休息;要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說,我學到的全部東西就是這些。」

感悟:習慣是人們在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為傾向。習慣的形成有一個過程。好習慣的養成需要用自己的毅力與恆心來約束自己。好的習慣是成功的基礎。我們應該把幼兒時期養成的良好習慣發揚光大。在幼兒時期形成的良好習慣(或品德),現在你還剩下多少呢?

16、春蘭與海爾一樣都是國內企業的先鋒,他們與其他企業相比有更多國際競爭的經驗。海爾面對WTO變革了組織制度,以數字化的姿態迎接數字化的國內企業。已經進行了產權改革的春蘭面對WTO的挑戰,以靈活機動的新制度迎戰國外的競爭。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀80年代的中國企業是改革以後的第二代。那麼,我們可以看出,21世紀的現在,海爾、春蘭這些上一代的英雄正領導著中國企業向第三代突破。

感悟:任何事情都不是一帆風順的,改革也充滿了艱辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功,都要以不少的犧牲為代價。改革是社會發展的必由之路。

④ 高中作文 素材

一.人生信念

不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學,由於勤奮好學,他的藝術水平達到爐火純青的程度,成為著名的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來,他得知北京圖書館有這本書。時值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書,終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「個達目的不罷休」的堅強毅力,才成為一代相聲藝術宗師的。

分析:語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業,一要勤奮好學,二要持之以恆。

話題:「成功來自勤奮」「學習成就天才」

無腿飛行將軍

蘇聯衛國戰爭期間,阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最後回到自己的陣地。雙腿截肢後,他經過鍛煉,重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動,喜歡劃船,踢過足球,當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉,每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。

分析:對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點,那就是毅力。

話題:「真正的殘廢」「毅力」

一次成功就夠了

以下是一個人一生的簡歷:5歲時,他父親就去世了;14歲時,他從學校輟學,開始了流浪生活;16歲時,他謊報年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時,他娶了個媳婦,可只過了幾個月,媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家;他曾通過函授學習法律,可不久又放棄了;後來,他賣過保險,賣過輪胎,還經營過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。

人到中年,他成了家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業了;時光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無所有。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票,他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。

88歲高齡時,他的事業終於大獲成功。

他,就是肯德基創始人——哈倫德·山德士!

分析:一輩子都在追求中,只要一次機會,你就會成功;如果你放棄追求,再多的機會,你都不會成功。

話題:「挫折是一筆財富」「困境與成功」

相信自己是第一

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來,向母親報告結果時,那情景對他後來的成功有很大的影響。

「媽!」他沖進家門,「有35輛車參加比賽,我跑了第二。」

「你輸了!」他母親回答道。

「但是,媽!」他抗議道,「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎?」

「理查!」母親嚴厲道,「你用不著跑在別人後面!」

接下來的20年中,理查·派迪一直稱霸賽車界,他的許多項紀錄到今天還保持著,沒有被打破。

分析:能正確地激勵自己,對自己充滿自信的人,往往就能獲得成功的青睞。

話題:「激勵的價值」「成功與自信」「家教教育」

海爾的啟發

在許多國人眼裡,海爾這個成功企業已經很強大,很了不起了。然而,一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說,在他接觸到的諸多企業中,海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是:「戰戰兢兢,如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達用81.6%、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識,很值得我們深思。按照張瑞敏的說法,他們進軍中國的戰略非常簡單:贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言,我們的許多企業,不要說弱勢企業,就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性,充分估計到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力,這樣才較為有益,而較少有害。

分析:「戰戰兢兢,如履薄冰,」海爾的成功告訴我們,沒有憂患意識,不努力進取,就等於自取滅亡。

話題:「憂患意識」「知己知彼」

為失敗做准備

在美伊戰爭中,伊拉克總統薩達姆揚言,他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心,他們在苦練怎麼打勝仗的同時,也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行,但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身臨絕境,就可以從容應付。

分析:「凡事預則立,不預則廢。」無數事實說明,誰能為失敗做准備,誰就能化險為夷,反敗為勝。

話題:「憂患意識」「成功的因素」

愛迪生的災難

1914年12月,愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼,直接經濟損失超過200萬美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的當兒,愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了:愛迪生平靜地看著火勢,他的臉在火光搖曳中閃亮,他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前,表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道:「災難自有它的價值,瞧,這不,我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝,這下我們可以從頭再來了。」火災剛過去三個星期,愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

分析:①災難是不以人的意志為轉移的,它能給人帶來巨大的痛苦,也能給人帶來創新的動力,關鍵在於你應該怎樣對待它。

②不幸,是天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。 ——顧城

④只有經歷地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾

話題:「挫折與成功」「堅守與放棄」

二. 個性秉賦

弱 點

第二次世界大戰期間,美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼,在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲,鑒於費德曼的特殊身份為了從他嘴裡掏出所需要的情報,德國審訊員施出了種種手段:嚴刑拷打,心理壓力,耍弄詭計,給以厚遇。然均未奏效,以至於德國審訊員無奈地道:費德曼大概願意我們折騰他,這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢,最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人,正是他自己的弱點,

原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去,並讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意,每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初,費德曼極力忍耐,冷笑置之。有一天他實人忍無可忍,便情不自禁地批駁了德國人一通,並談了美英機關一些工作的內幕,還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然,這些正是德國人希望知道的。

費德曼的悲劇,在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點,將欲取之,乃先誘之,刺激得他「一時技癢」,在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。

分析:費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神,本是優點,但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點,德國人正是抓住這一點,達到了自己的目的。

話題:「優點與弱點」「最大的敵人是自己」

巴金背書

著名作家巴金十二三歲時,就背會幾部書了,其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說:「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事,可以使我明白文章並非神秘不可思議,它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」

分析:「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一等,巴金老人已經告訴我們答案了。

話題:「讀書與作文」「積累的重要」

三.道德修養

把最壞的日子捱過去

凡·高在成為畫家之前,曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井,在升降機里,他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞,這是一種進地獄的感覺。事後,凡·高問一個神態自若的老工人:「你們是不是習慣了,不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道:「不,我們永遠不習慣,永遠感到害怕,只不過我們學會了剋制。」

分析:有些生活,你永遠也不會習慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學會克制,學會忍耐面對日子,把最壞的都捱過去,剩下的也就是好的了。

話題:「學會克制」「習慣」

牛玉琴的「綠色奇跡」

1993年的一天,聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴,這一年只有三個人獲此殊榮。1995年,中國評出十大傑出女性,牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地,決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難,終於使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後,她又遵照丈夫遺願,拿出第一筆收入7000元,蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字,分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位港商,這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍,卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。

分析:牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生,沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。

話題:「奇跡」「成功與堅持」

拉纖縣令何易於

唐人孫樵寫過一篇《書何易於》的文章。說的是:四川有一太守,喜遊山玩水。一日,他泛舟宜昌縣時,因船大水小,屢屢擱淺,便令縣里派農夫拉纖。無意間,這太守發現纖夫中有一白面書生,就問是何人,那人答道:「下官是宜昌縣令何易於,因春耕時節,農夫忙甚,抽人不易,故下官也來充一名纖夫。」太守聽了,羞愧難當。

何易於平日勤政愛民,窮苦百姓無錢辦喪事,他拿奉銀贈與;見到老弱病殘等來官倉完糧,每每邀之進餐;自己的隨從,不過兩三人。因此,三年內把宜昌治理得「獄無系民,民不知役」。

孫樵在《書何易於》中說,何雖「不得志與生時,必將傳名於死後。」果然,《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

分析:做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事,承擔更大的責任;;而不是凌駕於人民之上。明白了這個道理,在老百姓需要的時候,就會有更多的「縣令」像何易於一樣為民「拉纖」。

話題:「為官與為民」「關於權力的看法」

「一天變三天」與「一生才三天」

俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點,他認為是最寶貴的時間,用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點,在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點,用來參加會議、看書。他說,這是等於把自己的生命延長了。

美國夏威夷島上學生們上課時,總是先背誦一段祈禱詞:今天已經和你在一起,但很快會過去,明天就要到來,也會消逝。抓緊時間吧,一生只有三天。

分析:以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配,對時間要有緊迫感,從某種意義上講,珍惜時間就意味著延長我們的生命。

話題:「對生命的態度」「珍惜時間」

四.文化教育

「五音不全」的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔,也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄),孔慶翔打造出了一片屬於白己的天空,不能不說是一種奇跡。

2004年,貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全,而且台風滑稽,讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說:「你竟然不會跳舞?在台上表現得過了麻木!並且幾乎無唱功可言,令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說:「我覺得我雖唱功稍差,但我沒有遺憾,因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播,美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動,立刻聲援聲四起。節目播出之後,孔慶翔受到了前所未有的關注,多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了,成了美國家喻戶曉的人物。緊接著,孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》(Inspiration),於2004年4月6日在全美發行,第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍,擠入公告牌流行榜前40位,氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。

分析:在美國人看來,「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」,那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然,但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。

話題:「偶然與必然」「成功的機遇」

治學三境界

王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗,他說:「古今成大事業、大學問者,必經過一種境界:『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人推件』此第二境也。『眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。」

在《文學小言》一文中,王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說:「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,文學亦然,此有文學上之天才者,所以又需莫大之修養也。」王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

分析:第一境界是說:做學問成大事業者首先應該登高望遠,鳥瞰路徑,了解概貌,「望盡天涯路」;第二境界是說:做學問成大事業不是輕而易舉的,必須經過一番辛勤勞動的過程,「為伊消得人憔悴」,就是說要像渴望戀人那樣,廢寢忘食,孜孜不倦,人瘦帶寬也不後悔;第三境界是說:經過反復追尋、研究,最終取得了成功。

話題:「探索與追求」「勤奮與學問」

日本的「菠菜原則」

日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成,即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「「菠菜原則」是日本企業的基本原則,任何一個雇員,從部長到社長,無一例外都需執行這條原則。所謂報告,就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事,比如出差回到公司,一定要將所見所聞匯報;外出的收獲,一定要讓全體同事分享。聯絡,就是把自己目前遇到的問題通知有關同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通,是工作遇到問題時,一定要找同事或上司咨詢,以集體智慧予以解決。

「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中,教育的目的不是培養精英,而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點,即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。

分析:個人生活在社會中,那麼,個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力,這就是日本的教育。

話題:「教育的目的」「個人與集體」

名人教子

家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化,因而自述家訓:「後世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之後,不得葬與大塋之中.不從吾志,非吾子孫。」

銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯台,上有他親手所刻的硯銘:「以此進道常若渴,以此求進常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。」

鞭教:岳雲12歲參軍作戰.一次騎馬下坡.沒注意地形,人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳雲,眾將求情不允,責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練,勇猛作戰。1134年攻打隨州時,揮舞40公斤重的鐵錘.首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重於士卒,作戰先於士卒,受功後於士卒。

名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說:「上學,該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!」兒子疑惑不解,林老解釋說:「用三者,三用也。即用腦想問題,用手造機器,用足踏實地!」

聯教:無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯:創業難,守業亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業,勤儉持家,切不可鋪張浪費,追求虛榮;下聯:居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重於言教,處處做出好樣子,成為後輩們效仿的楷模。

章程教:老舍先生的教子章程,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之,老舍先生認為,孩子不必爭做「人上人」,虛榮心絕對不可有。

分析:教育後代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個共同點,那就是:關注人性,關注品德,既嚴厲又慈愛。

話題:「家庭教育」「教育與成才」

五.社會生活

一對殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎,還得了獎。可不幸又降臨這個家庭,妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作,不僅代替丈夫去工作,還挑起了全部家務重擔,她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下,董江雲也寫起了童話,並在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。

這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷,他們認為,殘疾並不是人生的全部。

分析:「上帝為你關上一扇門,必會打開一扇窗」,厄運只是一道坎,走過了是陽光,走不過就只能長陷泥淖。

話題:「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人,中國則是3500萬人。

1970年IZ月12日,德國總理勃蘭特訪問波蘭,他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時,竟當著成千上萬人的面,撲通一聲跪倒在地,舉世為之感動。

形成鮮明對比的是,日本的某些政治家不願正視歷史。 1995年6月,日本眾議院通過的《不戰決議》中,連最起碼的道歉與侵略都不提,僅僅表示對所謂「可能採取了的」「類似侵略的行動」進行所謂的反省。就這樣一個不合格的「決議」,在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什麼所有亞洲國家都「託了這場戰爭的福」。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析:面對同一段歷史,德國勇於認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本,不但沒有認識自己的罪行,而且還企圖篡改歷史教科書,以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立於國際社會,受到國際社會的唾罵!

話題:「正視歷史」「勇氣」「歷史與現實」

尊嚴的含金量

80多年前的一個冬天,美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長傑克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西後,連一句感謝的話都來不及說,就狼吞虎咽,大口大口地吃起來。 只有一個人例外。當傑克遜將食物送到他面前時,這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問:「先生,吃您這么多東西,您有什麼活兒需要我做嗎』!」傑克遜大叔想了想:「不,我沒有什麼活兒需要您來做。」

那個流亡者的目光頓時黯淡下去了,說:「先生,那我就不能隨便吃您的東西,我不能沒有經過勞動,便平白得到這些東西!」傑克遜大叔思忖片刻說:「小夥子,你願意為我捶捶背嗎!」說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來,認真而細致地給傑克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鍾,傑克遜大叔很愜意地站起來說:「好了,小夥子,你捶得真棒,剛才我的腰疼,可現在,它舒服極了。」說完,將食物遞給那個年輕人,年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來傑克遜大叔微笑著注視著他說:「小夥子,我的庄園需要人手,如果你願意留下來,那我可就太高興了。」

那個年輕人留了下來,並很快成了傑克遜大叔庄園里的一把好手。過了兩年,傑克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他,傑克遜大叔告訴女兒:「別看他現在什麼都沒有,可他百分之百是個富翁,因為他有尊嚴!」

20多年後,那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析:哈默先生是西方石油公司的總裁,世界頂級的大亨,他由流亡的飢民成長為石油大王的傳奇經歷,令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在於他能固守人的尊嚴,決不白白地接受施捨。因為他知道,喪失了尊嚴,就失去了人最有價值的東西。

話題:「尊嚴與價值」「自尊與他尊」

北大畢業生賣肉

2003年,北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為「眼鏡肉店」的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物,接到的聘書達200多份,甚至一家美國公司的經紀人也准備與陸步軒進行合作。

人們關注陸步軒事件的背後,我們可以看出很多問題,其中一條也許更直接、更能接近真相:北大學生為什麼不可以賣肉?在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候,大學生的理想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題,就得首先把這個空格考慮進去——大學生應當放棄「精英心理」,以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟,誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想,但卻能維持一家人穩定的日常生活

分析:當我們談到「北大才子賣肉」現象之時,有沒有想過我們心裡的盲目從眾心態,也許北大才子可以做出更大的貢獻,但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析,不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。

話題:「職業與做人」「理想與現實」「位置與價值」

從兔子和狼身上看到的

小時候.聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天,一隻飢餓的狼發現了一隻野兔,便不停地追趕。兔子走投無路,情急之中鑽進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味,便死死守住洞口。夜深了,狼冷得直發抖,但為了吃到野兔,狼怎麼也不願離開。第二天早上,野兔從樹洞里探出頭來,發現糧已經凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口,踏過狼的屍體揚長而去。

分析:一則寓言,它包含的道理是深刻的:

從野兔身上:l.機智,可以幫你戰勝一切對手;2.弱小,不總是被吃;3隻要耐心等待,總會找到出路。

從狼身上: l.守著誘惑,等於守著死亡;2.離誘惑越近,離危險也越近;3.在誘惑面前,再強大,也逃不過失敗的結局。

話題:「誘惑」「進與退」

⑤ 高考作文通用素材

高考萬能超級作文素材(裡面應該有符合你要內求的)
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⑥ 高中作文八大類型素材

1、金錢價值在於使用方法
汽車大王福特不是一個吝嗇的人,但他卻很少捐款。他頑固地認為,金錢的價值並不在於多寡,而在於使用方法。他最擔心的就是捐款經常會落到不善於運用它們的人手裡。有一次,喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款,福特拒絕了她。
她就說:那麼就請捐給我一袋花生種子吧。於是福特買了一袋花生種子送給了她。福特後來就忘了這件事情。沒想到一年以後,貝蒂女士又上門了,交給了他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子,這就是一年的收獲。福特什麼都沒說,立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔心絕不是多餘的,太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢後面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重,她帶領孩子們撒播下的其實是足以證明他們有能力領受他人恩惠的資格。
2、魚兒不會說話
美國聯邦議會批准了在小田納西河上修建一座用於發電的水庫,先後投入了一億多美元。當大壩工程即將完工的時候,生物學家們發現大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類,如果大壩最終建成的話,將影響這種魚生活的環境而導致這種魚的滅絕。於是環保組織向法院提出了訴訟,要求大壩停工並放棄修建水庫的計劃,但在第一次訴訟中,他們失敗了:初審法院認為大壩已經接近完工,浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的,拒絕判決大壩停工。環保組織又上訴到最高法院。
終於,這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權利,依據是聯邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息,而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
3、大錯誤與小錯誤
日本松下公司的創始人松下幸之助以經營技巧高超,管理方法先進,被譽為"經營之神。"
後滕清一原是三洋電機公司的副董事長,後來投奔松下公司,在擔任廠長時,工廠失火燒掉了。後滕清一心中十分惶恐;以為不被革職也要降級。不料松下接到報告後,只對他說了四個字:
"好好乾吧!"
松下這樣做,並不是姑息部下的過錯。以往,即使只是打電話的方式不當,後滕也會受到松下嚴厲的斥責。這種作風可以說是松下管人的秘決。由於這次火災發生後沒有受到懲罰,後滕自然會心懷愧疚,對松下也會更加忠心效命,並以加倍的工作來回報。
松下的這種做法,巧妙地抓住了人類的心理。在犯小錯誤時,本人多半並不在意,因此需要嚴加斥責,以引起他的注意;相反犯下大錯誤時,傻子也知道自省,因此就不必要再去給予嚴厲的批評了。
4、大火燒出的奇跡
1933年,正當經濟危機在美國蔓延的時候,哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家裡,等待著董事長宣布公司破產和失業風暴的來臨。在無望而又漫長的等待中,他們終於接到了董事會的一封信:向全公司員工繼續支薪1個月。
在全國上下一片蕭條的時候,能有這樣的消息傳來,員工們深感意外。他們驚喜萬分,紛紛打電話或寫信向董事長亞倫?傅斯表示感謝。
1個月後,正當他們為下個月的生活發愁時,他們又接到公司的第二封信,董事長宣布,再支付全體員工薪酬1個月。3000名員工接到信後,不再是意外和驚喜,而是熱淚盈眶。在失業席捲全國、人人生計無著的時候,能得到如此照顧,誰不會感激萬分呢?第二天,他們紛紛擁向公司,自發地清理廢墟、擦洗機器,還有一些人主動去南方一些州聯絡被中斷的貨源。3個月後,哈理遜公司重新轉了起來。對這一奇跡,當時的《基督教科學箴言報》是這樣描述的:員工們使出渾身的解數,日夜不懈地賣力工作,恨不得一天干25小時,曾勸董事長傅斯領取保險公款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業精神的人開始服輸。
現在,哈理遜公司已成為美國最大的紡織品公司,分公司遍布五大洲50多個國家。
5、發泄
一天,陸軍部長斯坦頓來到林肯那裡,氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回敬那傢伙。
"可以狠狠地罵他一頓。"林肯說。
斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信,然後拿給總統看。
"對了,對了。"林肯高聲叫好,"要的就是這個!好好訓他一頓,真寫絕了,斯坦頓。"
但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時,林肯卻叫住他,問道:"你要干什麼?"
"寄出去呀。"斯坦頓有些摸不著頭腦了。
"不要胡鬧。"林肯大聲說,"這封信不能發,快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信,我都是這么處理的。這封信寫得好,寫的時候你己經解了氣,現在感覺好多了吧,那麼就請你把它燒掉,再寫第二封信吧。"
6、果斷
有一個6歲的小男孩,一天在外面玩耍時,發現了一個鳥巢被風從樹上吹掉在地,從裡面滾出了一個嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩決定把它帶回家喂養。
當他托著鳥巢走到家門口的時候,他突然想起媽媽不允許他在家裡養小動物。於是,他輕輕地把小麻雀放在門口,急忙走進屋去請求媽媽。在他的哀求下媽媽終於破例答應了。
小男孩興奮地跑到門口,不料小麻雀已經不見了,他看見一隻黑貓正在意猶未盡舔著嘴巴。小男孩為此傷心了很久。但從此他也記住了一個教訓:只要是自己認定的事情,決不可優柔寡斷。這個小男孩長大後成就了一番事業,他就是華裔電腦名人—王安博士。
7、將軍和驢子
古羅馬皇帝哈德良曾經碰到過這樣一個問題。
皇帝手下的一位將軍,覺得他應該得到提升,便在皇帝面前提到這件事,以他的長久服役為理由。"我應該升更重要的領導崗位",他報告,"因為,我的經驗豐富,參加過10次重要戰役。"
哈德良皇帝是一個對人及才華有著高明判斷力的人,他不認為這位將軍有能力擔任更高的職務,於是他隨意指著綁在周圍的戰驢說:
"親愛的將軍,好好看這些驢子,它們至少參加過20次戰役,可他們仍然是驢子。"
8、馬蠅效應
1860年美國總統大選結束後,林肯當選為總統。他任命參議員薩蒙?蔡斯為財政部長。
有許多人反對這一任命。因為蔡斯雖然能幹,但十分狂妄自大,他本想入主白宮,卻輸給了林肯,他認為自己比林肯要強得多,對林肯也非常不滿,並且一如既往地追求總統職位。
林肯對關心他的朋友講了這樣一個故事:
"在農村長大的朋友們一定知道什麼是馬蠅了。有一次,我和我的兄弟在肯塔基老家的一個農場犁玉米地,我吆馬,他扶犁。這匹馬很懶,但有一段時間它卻在地里跑得飛快,連我這雙長腿都差點跟不上。到了地頭,我發現有一隻很大的馬蠅叮在它身上,我隨手就把馬蠅打落了。我兄弟問我為什麼要打落它,我說我不忍心看著這匹馬那樣被咬。我兄弟說:"唉呀,正是這傢伙才使馬跑得快嘛。"
然後,林肯說:"如果現在有一隻叫『總統欲』的馬蠅正叮著蔡斯先生,那麼只要它能使蔡斯和他的那個部不停地跑,我就不想去打落它。"

⑦ 高中作文素材

高考作文課文素材集
1、《面朝大海,春暖花開》(海子)
◆海子,原名查海生,人們習慣稱他為「北大詩人海子」,1964年出生在安徽懷寧,1979年15歲時考入北京大學法律系,大學期間開始詩歌創作。1983年畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關卧軌自殺。他曾長期不被人理解,但他是中國70年代新文學史上一位全力沖擊文學與生命的詩人。他在極端貧困、單調的環境下創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。◆海子一生短暫卻成就卓著,是當代學院派新詩人的代表。《面朝大海,春暖花開》就是他的抒情短詩中的佳作。 這首詩共三章。第一章虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景,一股清新潮潤的氣息撲面而來。 第二、三章表達對親情友情的珍惜,一股溫暖甜美的氣息撲面而來。這首詩兩次說「面朝大海,春暖花開」,都表達美好的情感。在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活,又不甘於墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放,終而收合封閉。表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背後蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。 ;「面朝大海」本來是面對空曠、虛無,但海子獨具慧眼,竟然看出了「春暖花開」 ,「春暖花開」是詩人的「心畫」,是夢想的溫柔之鄉,寄託著詩人無限渺遠的情思遐想。
◆孤獨寂寞是人類一個永恆的話題,是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說:「對於我們,海子是一個天才,而對於他自己,則他永遠是一個孤獨的『王』,一個『物質的短暫情人』,一個『鄉村知識分子』。」 他的孤獨並不是社會疏遠了他,而是在他受挫後他有意識的自我封閉自己,把這種寂寞和孤獨轉移到詩歌創作中去,開辟自己的精神烏托邦,這一點常人是不理解的。在他的房間里,你找不到電視機、錄音機,甚至收音機。他在貧窮、單調與孤獨中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車,這是一個真實的海子。他認為,詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。在其絕命前寫下的名篇《面朝大海,春暖花開》中,這是海子在絕望之際對戀人的祝願:「給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/願你有一個燦爛的前程/願你有情人終成眷屬/願你在塵世獲得幸福/我只願面朝大海,春暖花開」,他把幸福留給了他人,而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨和寂寞,這就是海子。封閉的自己,平時與人交往不多,現實的壓抑,加上幾次都與愛情擦肩而過, 使得他更像一個孤獨的孩子。海子實則是一個孤獨的吟唱者,一個內心空靈的詩人,表面上他孤獨,但他通過寫詩,構建著詩歌大廈,獨自品享著寂寞的美麗,他又是一個精神的富足者,永遠沉湎於自己想像中的精神家園。思想者總是孤獨的,一個人的思想越是深刻,他就越難在生活中找到知己。從這個意義上來說,清醒,往往意味著痛苦!
◆海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量,加上其身世經歷的悲劇性,更促使了其短詩的不朽。可以這樣說,1989年3月26日海子的離去,標志著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結。直至今天,我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現。
2、《我與地壇(節選)》(史鐵生)
◆史鐵生,北京市人,「文化大革命」初期響應號召由北京赴陝西務農,因積勞致殘下肢癱瘓,後返回北京潛心於文學創作,現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。《我與地壇》(1991)是作者對自我在過去十年寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖,為寫下去(活下去)尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天,開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我,這樣,它便每時每刻都向我提出一個問題:你為什麼要活著?——這可能就是我的寫作動機。就是說,要為活著找到充分的理由。」
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字:「心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我姓名的昭示,讓歷史鐵一樣的生著,以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字,而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂,看這心魂的可能與去向。」這段話也是對他作品的最好的詮釋。
◆在這個荒蕪的園子里,作者化了幾年的時間,終於完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的,但也是必要的。現在,我們來看看作者經歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與死的思考,他認為:「死是一個必然會降臨的節日。」就是說,死是目的,生便是過程,所以,史鐵生把孔子的「不知生,焉知死」改成了「不知死,安知生」,所以,他這樣告訴別人,「人有時候太看重了我們要回到虛無里去,結果忘了我們本來從虛無里來」。在他的另一首詩歌里,史鐵生這樣寫到: 「午後,如果陽光靜寂/ 你是否能聽/ 往日已歸去哪裡?/ 在光的前端,或思之極處 時間被忽略在存在中 / 生死同一」 「生死同一」,即過程就是目的,死是一種回歸。史鐵生眼裡的死,有著回家的溫馨。
◆史鐵生能夠領悟生命的內涵,首先,在於他戰勝了自己的殘疾。前面說過,史鐵生最崇拜的明星是卡爾劉易斯,但他們見面的時候,史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的,9秒99的卡爾劉易斯也不例外。而此後卡爾劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中,史鐵生說,「後來知道,跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾劉易斯是服用了興奮劑,對此,我們該說什麼呢?約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說,『約翰遜什麼時候願意回來,我們都會歡迎他,不管他做錯了什麼事,他都是牙買加的兒子。』這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎?」在這里,史鐵生深刻的認識到每個人都有局限,而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人,他們更需要同情和撫慰。因此,史鐵生終於從殘疾的陰影里走出來。記得原野在《人生》一詩中這樣寫道: 人生,從自己的哭聲中開始, 在別人的淚水中結束。 這中間的時光,就叫做幸福;人活著, 當哭則哭, 聲音不悲不苦, 為國為民啼出血路。 人死了,讓別人灑下誠實的淚, 數一數,那是人生價值的珍珠。 詩人用了朴實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長,說短也不短。或長或短,自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個重要的論題,人應該怎樣戰勝自己的苦難,開始對生命意義的探求。
◆2002年,史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎,那段授獎詞也許是對他最精當的概括:「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命,完全同構在了一起,在自己的『寫作之夜』,史鐵生用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》,電影中有一句經典的台詞貫穿始終:「千弦斷,天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過,彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望,殘疾了雙腿的人對於行走的渴望,從來不會停止,在史鐵生的作品裡,我們始終能夠讀到這樣的渴望,他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》(馬丁路德金)
◆1963年8月28日,華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會,要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發表了這篇演說詞,立即舉世聞名。他講話沒有講話稿,他把自已對前途的看法,用充滿激情的語言告訴了雲集的聽眾,這就是「我有一個夢想」。
◆馬丁路德金(1929~1968),是美國一位重要的政治領袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而斗爭,從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離,而應受到像其他人一樣的待遇,而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1929年,馬丁路德金誕生於美國東南部的喬治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。1948年他大學畢業,擔任教會的牧師。當時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學結束了奴隸制,然而南部各州.通過了它們自已的法律,繼續把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫院。公共汽車和火車里都有為黑人設置的隔離區,且南部各州的黑人沒有選舉權。畢業後相信,可以通過和平革命達到社會變革的目的,而不通過戰爭和殺戮,在他的一生中,他迫使政府解放美國黑人,給他們平等到的權利。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金(54,600美元)獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案,規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成這法律.從那以後,所有黑人都享有選舉權。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。
◆夢想是生命的織錦;人到了沒有夢想的時候,也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念,作為青春的遺產留在心中。所以,人一定要有夢想,並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁路德金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們,成功背後都有夢想的支撐。
4、燭之武退秦師 (《左傳》)
◆秦晉圍鄭,鄭危在旦夕,「若使燭之武見秦君,師必退」,佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄,燭之武臨危受命,夜縋而出,智說秦君,秦穆公心悅誠服,秦軍乃還。晉文公面對風雨突變,亦毅然去之。鄭國忠於轉危為安。
◆在國家危難面前,燭之武深明大義、義無返顧;在強秦面前,燭之武不卑不亢,能言善辯,聰慧機智。他的不計個人得失,處處為鄭國安危著想的愛國主義精神,他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字里行間。
◆燭之武「夜縋而出」,隻身赴秦,以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧,他的胸有成竹,他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來。
◆一九五五年,著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國,當時美國的海軍處長金波爾說:「我寧可把這傢伙槍斃了,也不讓他離開美國,無論他在哪裡,都抵得上五個師。」一個人的力量能抵得上五個師嗎?今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。
◆燭之武:迂迴曲折,從對方的切身利益出發,說服秦伯退兵,從中可以看出,國與國之間沒有永恆的朋友,也沒有永恆的仇敵,只有永恆的利益。古代如此,現代亦然。
◆曹操有句詩:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。古往今來,有多少志存高遠之士,哪怕社會、命運對他如何不公,但到了緊要關頭,依然挺身而出,為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。
◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮,諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的准備, 燭之武也是如此,盡管懷才不遇,但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業,他的心始終沒有放棄過「一飛沖天」的渴望,他一刻不停地關注著天下形勢,思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想,一個小小的「弼馬溫」,怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚,對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。「老驥伏櫪,志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由

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一、生活是什麼

有個謎語:你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對哭--這是什麼?
人們都猜:這是鏡子!我的朋友卻不動聲色地回了一句:這是生活。
舉座皆驚!他卻來了句妙侃:「愁眉苦臉地看生活,生活肯定是愁眉不展;爽朗樂觀地看生活,生活肯定陽光燦爛!」
果然有道理!
於是,我突地想起一個故事。一次,窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎,卻偏偏一分錢也沒有,就故意笑眯眯地當著警察的面拿出幾張白紙,分別在上面寫上「送給皇後的葯」、「送給王子的葯」、「送給公主的葯」,然後在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行為古怪,疑為刺客,便把他押到了巴黎,經審查排除了刺客的嫌疑,又只好把他放了--真是妙極,笑眯眯的拉伯雷一分錢沒花,便平平安安地到了巴黎!
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷,真佩服這種笑眯眯的人生態度!尤其有趣的是,筆者鑽研法國文學時,居然找到了上述謎語的出處--就是拉伯雷說的:「生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑,你對它哭,它就對你哭。」
不是嗎?如何看待生活,的確與人的主觀世界有關:心中沒有陽光的人,勢必難以發現陽光的燦爛!心中沒有花香的人,也勢必難以發現花朵的明媚!
既然如此,以豁達的態度面對人生吧!別小肚雞腸!別斤斤計較!別動不動就背上沉重的十字架!

二、為生活設定目標

唐太宗貞觀年間,長安城西的一家磨坊里,有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友,馬在外面拉東西,驢子在屋裡推磨。貞觀三年,這匹馬被玄奘大師選中,出發經西域前往印度取經。
17年後,這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷;浩瀚無邊的沙漠,高入雲霄的山嶺,凌峰的冰雪,熱海的波瀾……那些神話般的境界,使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道:「你有多麼豐富的見聞呀!那麼遙遠的道路,我連想都不敢想。」「其實,」老馬說,「我們跨過的距離大體相等的,當我向西域前進的時候,你一步也沒停止。不同的是,我同玄奘大師有一個遙遠的目標,按照始終如一的方向前進,所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就圍著磨盤打轉,所以永遠也走不出這個狹隘的天地。」
這是一個簡潔的寓言故事,但我們從中卻能看到一些生活的本質。研究表明,芸芸眾生中,真正的天才與白痴都是極少數,絕大多數人的智力都相差不多。然而,這些人在走過漫長的人生之路後,有的功蓋天下,有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人,為何他們的成就卻有天壤之別呢?卡耐基的一份調查或許能夠說明問題。
卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過一次關於人生目標的調查。他發現,只有3%的人能夠明確目標,並知道怎樣把目標落實;而另外97%的人,要麼根本沒有目標,要麼目標不明確,要麼不知道怎樣去實現目標……10年後,他對上述對象再一次進行調查,結果令他吃驚:調查樣本總量的5%找不到了,95%的人還在;屬於原來的97%的范圍內的人,除了年齡增長10歲以外,在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色,還是那麼普通與平庸;而原來與眾不同的3%,卻在各處的領域里取得了相當的成功,他們10年前提出的目標,都不同程度得以實現,並正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來,傑出人士與平庸之輩最根本的差別,並不在於天賦,也不在於機遇,而在於有無人生的目標!就像那匹老馬與驢子,當老馬始終如一地向西天前進的時候,驢子只是圍著磨盤打轉。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾,可因為缺乏目標,它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對於沒有目標的人來說,歲月的流逝只意味著年齡的增長,平庸的他們只能日復一日地重復自己。
也許,我們曾不滿於自己的平庸;也許,我們曾抱怨過生活的無聊;然而,當我們在心中為自己設下目標並持之以恆地向前邁進時,我們的生活也就掀開了新的一頁。

三、我生命的核心

上帝創造天,並不是為了叫我們不要去看它。科學是塊面罩:揭掉面罩,去看吧!
去尋找美!
美為野獸而存在,美吸引野獸。美促使它們選定各自的發情期。它們懂得美是信號,是幸福與健康的保障。--可是,會思考並相信思考的人,如今對獸始終懂得的事情一無所知。人們造就我們,是為了讓我們接受不幸。人們強加給我們的教育,從我們的孩提時代就向我們隱匿掉光明。
人到了能夠概述自己不斷體驗美妙事物的年紀,是何等的快事!
大自然的一切景象都是美妙的。只要去愛,就能洞察它們的奧秘。惟一的愛的思想,即熱愛大自然,是我生命的核心。
環境決不會壓倒精神,也不會壓倒法則。
審美感是必不可缺的,是不朽的。
在我感到自己的欣賞功能如此活躍時,我深信這一點。這一功能,人人都有。它會昏昏入睡,也會大夢初醒。
我也不是從來就認識全部真理的。我對那些向我揭示真理的力量多麼由衷的感謝!--今天,通過這個花香四溢的春日早晨,我的回憶簇擁著我,把我送回我的過去,我想起漫長而美妙的學習:它們給了我生活的情趣,並把它的奧秘教給了我。
我從何處得到這一恩惠的?
起初,是從我穿過森林的多次遠途散步中;散步使我發現了天;天,從前我自以為我每天都看見它,但是,有一天,我才看見了它。
以後,是從模特兒身上;模特兒對我不言不語,卻激發起我的熱情,使我變得很有耐心,並給我以理解作為眾花之花的這朵人類之花的歡欣。我的贊美之心總是越來越高漲,越來越博大,我的觀察力也變得敏銳了……
對我來說,掌握一種藝術,可以使我向大自然傾訴我的愛,是何等的幸福!--啊,這位模特兒,這座生命的聖堂……
這便是我在我的心中採集的蜜。我在永遠的感恩中看到,心的雄辯的使者紛紛飛向上帝,飛向上帝造出的妙人兒。另一些人願意享受同樣的幸福。而且,我深知,那些人,眼下,就像所有的世紀,和我一起,崇拜著美。美不會死去。

四、平 分 生 命

男孩子與他的妹妹相依為命。父母早逝,他是妹妹惟一的親人。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上了重病,需要輸血,但醫院的血液太貴,男孩子沒有錢支付任何費用,盡管醫院已免去了手術的費用。
作為妹妹惟一的親人,男孩的血型與妹妹相符。醫生問男孩是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫,10歲的大腦經過一番深思熟慮,終於點了點頭。
抽血時,男孩安靜地不發出一絲聲響,只是向鄰床的妹妹微笑。抽血後,男孩躺在床上一動不動,醫生忙完後,男孩停止了微笑,聲音顫抖地問:「醫生,我還能活多長時間?」醫生正想笑孩子的無知,但轉念又被孩子的勇敢震撼了:這個10歲的小男孩,認為輸血會失去生命,但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間,男孩為所作出的決定付出了一生的勇敢----他下定了死亡的決心。
醫生的手心滲出了汗,他握緊了男孩的手說:「放心吧,孩子,你不會死的,輸血不會丟掉生命。」男孩眼中放出了光彩:「真的?那我還能活多少年?」醫生微笑著,充滿了愛心:「你能活到100歲,小夥子,你很健康!」
男孩從床上跳到地上,高興得又蹦又跳,他在地上轉了幾圈確認自己真的沒事時,就又抬起了胳膊----剛才被抽血的胳膊,昂起頭,鄭重其事地對醫生說:「那我就把血抽一半給妹妹吧,我們兩人每人活50年!」
所有的人都被震撼了,這不是孩子無知的承諾,這是人類最無私最純真的諾言。

五、生命,生命

有一個夏天的下午,我一連在山上割了幾小時的柴草,最後決定坐下來弄點吃的。我坐在一根圓木上,拿出一塊三明治,眺望那美麗的山野和清澈的湖水。
要不是一隻圍著我嗡嗡直轉的蜜蜂,我的閑適心情不會被打擾。那是一隻普普通通的,但卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說,我立刻把它趕走了。
蜜蜂一點兒也沒有被嚇住,它很快飛了回來,又圍著我嗡嗡直叫。這下,我可失去了耐心。我一下將它拍打在地,隨後一腳踩進沙土裡。
沒多久,那一堆沙土鼓了起來。我不由得吃了一驚,這個受我報復的小東西頑強地抖著翅膀出現了。我毫不猶豫地站起來,又一次把它踩進沙土裡。
我再一次坐下來吃晚餐。幾分鍾後,我發現腳邊上的那堆沙土又動了起來。一隻受了傷,但還沒有死的蜜蜂虛弱地從沙土裡鑽了出來。
重新出現的蜜蜂引起了我的內疚和關注,我彎下身子察看它的傷勢。它右翅還比較完整,但左翅卻褶皺得像一團紙。然而,它仍慢慢地一上一下抖動著翅膀,彷彿在估測自己的傷勢。它又開始梳理那沾滿沙土的胸部和腹部。
這蜜蜂很快就把目標集中在褶皺的左翅。它伸出腿來,飛快地捋著翅膀。每捋一次,它就拍打幾下翅膀,似乎在估量自己的飛翔能力。哦,這可憐的瘸手瘸腳的小東西以為自己還能飛起來。
我垂下雙手,跪在地上,以便能更清晰地觀察它那註定是徒勞的努力。我湊近看了看,心中想到,這蜜蜂想必完了----它肯定完了。作為一個飛行員,我對翅膀太了解了。
然而,蜜蜂毫不理會我對它的小生命做出的自以為是超級智慧的判斷。它繼續整理著翅膀,並似乎慢慢恢復了體力。它振翅的速度加快了,那薄紗似的、因褶皺而不靈活的翅膀,現在幾乎被撫平。
蜜蜂終於感到自己恢復了體力,可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲響,它離開了困住它的地面,從沙地上飛了起來,但還沒能飛3英寸遠。這個生靈摔得那麼可憐,它在地上掙扎著。然而,接下來的是更有力的捋翅和撲翅。
蜜蜂再一次飛起來,這一次飛出6英寸遠,最後撞在一個小土堆上。很顯然,這蜜蜂已經能夠起飛,但還沒能恢復控制方向的能力,它遭受了一次又一次的失敗。每一次墜落後,它都努力去糾正那新發現的失誤。
蜜蜂又起飛了。這一次,它飛過了幾個沙堆,筆直地向一棵樹飛去。它仔細地避開了樹身,控制著飛行,然後,慢慢飛向明鏡似的湖面,彷彿去欣賞自己的英姿。當這蜜蜂消失後,我才發現,自己還跪在地上,已經跪了好久好久。

[補白]
一次,即將採摘的蘋果突然遭到了冰雹的襲擊,眼看好端端的蘋果突然變得慘不忍睹----顯然,把這樣的蘋果運往遠在外地的包銷商,包銷商肯定要退貨索賠,如不能按合同保質保量地供貨,果園的主人肯定也要賠錢,好在聰明的主人從容冷靜,急中生智地想出個絕招。這就是,在每一隻包裝箱內都放進了一封簡訊,上面寫著:「尊敬的顧客,請您務必留意一下,我們乃是來自高原的蘋果,其標志就是我們的臉上的這些小小的疤痕。千萬別低估這些疤痕,這可是難得的上帝的恩賜----高原的氣候瞬間萬變,就在我們的主人收獲我們的時候,恰好來了場熱鬧的冰雹,把高原特有的風貌印在我們的臉上----這意味著吉祥,因為,正是這些小小的疤痕在理直氣壯地證明著我們的身份:我們絕非假冒,我們絕對正宗,不信您嘗嘗,保證特甜!」後來的事實證明,正因有了這封妙語聯珠的信,有疤痕的蘋果賣得飛快!

六、寬待人生

我喜歡的格言:人所具有的我都具有——包括弱點。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不願做星宿。

有時候,我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣,我們對已對人都不會太苛求了。

有時候,我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡,可是有著一些別的動物無法想像的行為和嗜好。其中,最特別的是兩樣東西:貨幣和文字。這兩樣東西在養育著他們的自然中一丁點兒根據也找不到,卻使多少人迷戀一輩子,一些人熱衷於擺弄和積聚貨幣,另一些人熱衷於擺弄和積累文字。在自然眼光里,那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的!

沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的,但有的是出於同情,有的卻是出於鄙夷。

在這個世界上,一個 人重感情就難免會軟弱,求完善就難免有遺憾。也許,寬容自己這一點軟弱,我們就能堅持;接受人生這一點遺憾,我們就能平靜。

一天是很短的。早晨計劃,晚上發現只完成很小的一部分。一生也是很短的。年輕時的心願,年老時發現只實現很小一部分。
今天的計劃沒完成,還有明天。今生的心願沒實現,卻不再有來世了。
所以,不妨榨取每一天,但不要苟求絕無增援力量的一生。要記住:人一生能做的事情不多,無論做成幾件,都是值得滿意的。

七、生命是一種過程

生命是一種過程,你無法超越。
無論你出身於豪門深宅還是窮家陋室,向人世間報到的第一聲必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學語到蹣跚學步,你必須在大人的幫助下,完成屬於你的生命初級階段的探索;從風華正茂的青年到成熟豐稔的中年再到壯心不已的暮年,每個人的生命歷程必然要被時間輪船載著駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有聖人感嘆:逝者如斯夫,不舍晝夜。所以有哲人高呼:當機會迎面撲來的時候,你牢牢抓住它,你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要麼隨波逐流,人雲亦雲,讓生命在自己手中變成一張白紙,在時間的風里飄來盪去。你要麼另闢蹊徑,按照預定的設想選擇一條屬於自己的路,哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時你所面對的,也許是孤獨和寂寞;但你奉獻給社會的,也許是科技領域的重大發現,也許是藝術作品給人以賞心悅目的享受。也許什麼都沒有,只有你生命的充實。
作為常人,最重要的是把握你自己。當生命的過程臨近尾聲時,回首自己走過的路,你只要說一句:我努力過,奮斗過,此生無悔矣。你的生命便結出了雖不豐碩但卻飽滿的果實。
從這個意義上說,過程比結果重要得多。

八、事業是生命之鹽

「事業是生命之鹽,如果一生在事業上無所作為,人生將淡而無味」,這番話並非是名說, 而是出於山西省一個二十幾歲的普通軋鋼工人之口,但卻道出了事業的重要。
鹽,價格低廉,平平凡凡,卻同人們的生活息息相關,最名貴的菜蔬,離開了鹽會淡味,難以下咽;一個高明的廚師縱有味精、五香粉之類的佐料在手,離開了食鹽,也炒不出可口的佳餚。事業和鹽有共同之處。事業平平凡凡,但它伴隨著人的一生,是人生的核心;事業,又是一個人理想的化身,它決定著人生的價值,描繪著生活的色彩。有人把事業和鹽作比,稱事業是生命之鹽,確實是既新穎別致,又十分貼切地說明了事業的真諦。
把事業作為人的生活的主旋律,雖然並非小河流水般的悠閑,但能給人帶來幸福,使人生充實而有味。國際主義者白求恩在國內的生活條件是很舒適的,但他卻願不遠萬里,來到中國參加抗日戰爭。在抗日前線,不要說高級生活設備,連最起碼的生活條件也難以保證,但他在為八路軍戰士服務的事業中找到了幸福,他覺得在中國的這段生活,比在國內更有味。反之,一個人終日無所事事,條件再優越,生活也未必有味。有的人腰纏萬貫,把精力耗費在吃喝玩樂之中,在精神上他們實際上一無所有,他們的內心是空虛的。離開了事業這個「生命之鹽」,佐料再多,生活也將是淡而無味。
愛因斯坦曾說過:對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴地獻身於一種美好的事業。年輕的朋友,為了使我們的生活真正有味,讓我們記住愛因斯坦的這句名言,加倍地珍惜事業這「生命之鹽」吧。

九、生命奇觀

科學家們發現,地球上最古老的生命形式已有35億年, 這是從澳大利亞採集的細菌化石表明的。
生命是在與各種嚴峻惡劣的環境頑強搏鬥中延續、發展的,許多奇異 生命現象簡直令人難以置信。
在零下252攝氏度的低溫下,氨氣已經變成液體,可是有的細菌還能活下來。
1936年,法國旅行家安讓•李甫,在千島群島上,揀到幾條凍硬的小魚准備煮了吃。誰知當水要燒開時,這幾條小魚擺著尾巴游起來。原來這種魚長期生活在附近一個火山口的熱水裡。
有的動物能長期不吃不喝。《史記》記載,有人用烏龜支床腿,幾十年後,人死床移,烏龜卻還活著。英國博物館有兩只蝸牛被牢固地粘在木板上作標本,經過了四年,沒吃一點東西,沒喝一滴水,卻安然無恙。
1952年,遼東半島上的新金縣從泥炭土層中,挖掘出在地層中已沉睡了1000多年的古蓮子,經北京植物園園藝家精心培育, 這些古蓮子終於發芽展葉,開出清香麗質的荷花。無獨有偶,日本大賀兩千年前的蓮花種,經人工種植,也開出美麗的花。兩國古蓮花的雜交亦綻出了新花蕾,被譽為「中日友誼蓮」。
比這些還奇異 生命現象還有:巴黎郊區採石工人從100萬年前形成的石灰岩中劈出四隻活蛤蟆。 墨西哥的一個石油礦中還曾發現過一隻蛙,竟然已休眠了200萬年之久,挖出兩天後才死。
考察、研究生命的奇異現象,對探索物種起源、種子處理、生物進化、人類的益壽延年等,有著十分重要的意義。

十、有書趕快讀

在人生的旅程中,與飲食男女比,「讀書」的地位有些奇怪,表現為說「可不」,說「必須」,都不對。前一個判斷與理想不合,後一個判斷與事實不合。但理想是一卷長書,你在讀書中不斷地改變和提高;而事實是個大雜燴,其中也容納了讀書。
綜上,我認為治學之道為--有書趕快讀。我這個人,書沒少讀,有些剛讀完還記得清楚,偶然要用,還要臨時翻閱,自己常常覺得可笑。
有書的人不一定讀書,沒有書的人卻到處找書讀,這是多麼不合理的現象!然而,這又是很自然的現象。因為沒有書的人如果不向別人借書,不到圖書館借書,也不來書店門市部看書,那就簡直毫無辦法;而有書的人,總覺得書已經屬於自己所有,隨時都可以讀,滿不在乎,反倒不急於讀書或者不想讀書了。千萬不要像後者。蘇東坡寫的《李氏山房藏書記》和清代袁枚寫的《黃生借書說》都告訴我們:千萬不要藏著一大堆書而不加以利用。
好了!第一步終於邁開了,已經開始讀書了,在有書快讀時還要專心讀,當一本厚厚的書站在你面前,它對你也許是一種難以捉摸的魅力,也許是一種明確的恐怖感。所以你要專心去讀,抓住那魅力。記得有好幾次我都被書的厚度給嚇了回去,可是當專心地讀上幾頁,我就被其魅力所折服,而一門心思讀下去。有一次,我一個晚上讀完兩本小說。
既然開始讀書了,也就打開了求知的門徑,因為先人的經驗,都可以從書本上發現,所以讀書就是借前人或他人經驗而獲取知識的方法。
但人們讀書之後又應該幹些什麼呢?思考。當你讀書讀到「蜘蛛不靠向外辛勤收集食料,卻利用自己身體中放出的一種纖維,織成蜘蛛網,已逸待勞地靜候一些小昆蟲自投羅網」時會想到什麼?而培根的思考是:這一種小動物是靠自發的、而非對外的努力,以達成其目標。不管你讀什麼書,讀後都請想一想,也許你就得到了不同的知識。
最後,我得出結論:哪怕只是政治理論和科學研究的書籍,也要趕快先把它們讀得爛熟。因為它們所包括的知識內容是非常豐富的,這些是最重要的基礎知識。只有讓自己的基礎打好了,就不怕讀不好書。
如果現在丟開這些基本的書籍不認真苦讀,一心想找秘本,只恐望梅止渴,無濟於事。一句話,我認為:如果你們現在手上已經有書,你們就趕快讀吧!

十一、讀書的快與慢

傳統讀書主張熟讀精思,細嚼慢咽。「文選爛,秀才半」。「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟」。古人主張,「讀書須是仔細,逐字逐句要見著落」,「每句先逐字訓①之,然後通解一句之意,又通結一章之意」。這種讀法,細則細了,效果也可以,而速度當然是不講究的。
時代在進步。古人說:皓首窮經②。今天皓首焉能窮經?據當代學者拜因豪統計:「今天一個科學家即便日以繼夜地讀書,也只能閱讀有關他自己這個專業的世界上全部出版物的百分之五。」為了適應新的情況,讀書的速度不能不講究了;快速讀書已成為海內外學者的重要研究科目。
據證明,快速讀書是能做到的。只要抓住文章的筋骨脈絡,一段一層地讀,迅速掌握各段各層提綱挈領的觀點,略去分析引例論證的過程;居高臨下,一覽便知文章主旨。只要像雷達掃描一樣搜索文章新奇獨特的見解,把推出新奇見解的過程,先擱一邊,有可取價值的地方,放慢速度,品味咀嚼,尋幽探微,就能既精又快。只要在通讀時,抓住文章的神韻實質,就能快。陶淵明「好讀書,不求甚解」,後人多是歪批,其實他是不拘泥於一般的咬文嚼字,而是撮其神韻,撮其實質。諸葛亮也是這樣,他與徐元直、石廣元、孟公威一道讀書,「三人務於精熟,而亮獨觀其大略」。因而諸葛亮比他們三人略勝一籌。
只要是精力集中,分析綜合判斷力強,反應靈活,思維迅捷,一目十行是可以的。列寧讀書就快得驚人:「他慣於一目十行、十二行,迅速地抓住整段整頁意思。」
因此,讀書當根據不同文章,雙管齊下。既可以從字詞入手,一字一詞地熟讀精思,細嚼慢咽,也可以從篇章段落入手,做到一目十行,一覽便知,提高讀書的速度和效率。
① [訓] 解釋詞的意思。
② [皓首窮經] 用畢生精力讀完經典著作。
[補白]
成與功二字的組成,絕非巧合。成是功的積累,叫「功到自然成」。晉代大書法家王羲之,二十年臨池學書,洗筆把池水都成了黑色。這可稱得上是功到了。
要堅持功到也是不容易的,必須「嚴」字當頭。青年人由於興趣廣泛,自製力不強,最好根據自己的情況,立個學習規矩,以約束自己堅持學習。墨西哥著名女詩人索爾•胡安娜•伊內斯•德拉克普斯曾經給自己立下過學習規矩:如果沒有學習規定的課程,就要剪下自己的美麗長發,作為懲處。當然,剪發不足為訓,立規矩卻是可取的。

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(1)美國總統林肯

這個人物相信你不會感到陌生吧?

人物經歷:
林肯被譽為美國歷史上最偉大的,最受群眾歡迎的總統之一。盡管如此,但在他成功的背後,卻有著無數的辛酸和坎坷。
在林肯年輕時,家境一盆如洗,少年的他生活在農村裡,然而林肯卻從不向命運低頭,他發憤圖強,攻讀政治學。後來好不容易成為了一名小律師。可是心懷大志的林肯哪會滿足於小小的律師呢?他暗暗地下決心,在政壇上出人頭地!
再接著的幾年裡,他多次競選議員,可無一例外地失敗了。生活的曲折,沒有挫傷他的信心。林肯就像「蝸牛」一樣,一步一步的往上跑。沒有強大的「後台」,沒有過硬的「靠山」,有的只是百折不撓的「意志」。終於,林肯成功了!他成功當選美國第十六任總統!
總結一句,林肯的一生是奔波勞碌,充滿坎坷的。他的成功來源於對生活的熱愛,對未來的希望,對自己的信任。

素材適用話題:生活的挑戰、陽光總在風雨後、磨礪意志的寶劍、堅持就是勝利……

(2)朱鎔基
人物經歷:
朱鎔基是新中國歷史上的一位清正廉明、作風過硬的好總理。對於貪官污吏,他毫不手軟,一律揭發抹殺。也正因為如此,使得他得罪了不少高官權貴,於是他被「貪官污吏」孤立起來,至於在政壇上顯得孤立無助。
然而,這並不能削弱朱鎔基熱愛祖國、熱愛人民的赤子之心。在政治上,他始終堅持著清正廉潔的作風,使得新中國在新生之際得以茁壯成長,為今天中國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎。

素材適用話題:駐守良知、良知是一種力量、熱愛祖國、堅持自我……(只有說得通皆可)

(3)平凡與不平凡

內容:
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說:如果讓一個日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執行,每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做,那麼他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會擦五次、四次、三次。到後來,就不了了之。有鑒於此,,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。

素材適用話題:成功在於細微處、成敗僅一步之遙、細微之處見真知,等等

(4)命運就在手裡
內容:
一天一個遭遇生活挫折的年輕人,垂頭喪氣地來到佛陀前,向他詢問道:難道世上的一切真的是命中註定的嗎?努力、汗水、拼搏……這一切只是多餘「掙扎」?
佛陀笑著讓他伸出手掌,指點著說道:這條是生命線,這條是愛情線,這條是事業線,那麼命運在哪裡呢?
年輕人豁然開朗。(原來命運就掌握在自己的手裡!)

素材適用話題:把握自己的人生、自己就是人生的工程師……

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心靈深處的感觸】
這篇關於高中議論文論據:心靈深處的感觸,是無憂考網特地為大家整理的,希望對大家有所幫助!

我曾在網上看到一則新聞,講的是一位年輕女子因嫌自己長得不漂亮而進行了胸部整形手術。但花季少女在庸醫的魔爪下變得面目全非,在胸部留下了七個血孔,不光那整形的一萬塊錢落於庸醫手中,少女也因此變得郁

郁寡歡,當記者前往采訪時竟不顧少女應有的羞澀,撩起上衣,頓時出現那七個慘不忍睹的血孔。

我那時並不留意,但直到後來我與同學閑聊中他說起他那漂亮的姐姐因外貌出眾嫁給了富人家,我打著哈哈說,那你作為她弟弟有啥好處呢?他立馬跳著叫道:「有呀,整箱的哈根達斯送來,寶馬帶我去兜風,掙足了我的面子。」

於是我將兩件事聯系在一起看,它們都發生在我們周圍,都是真實的。一個丑,一個美,丑因為要變美,不責手段得進行手術,結果卻適得其反。美因為憑借先天條件,取得了自己所想要得到的,也是所有人想得到的榮華富貴,成為欽慕的對象。

為什麼丑和美有那麼大的區別,而且一個極其痛苦,被認同情,一個極其幸福,受人羨慕。難道人與人之間的差別,優勢與劣勢,是由外表所決定的嗎?難道丑者只能瑟縮在美者後面,而美者就必然比丑者高出一截嗎?單從這兩個事例來看,似乎的確如此,但我還是要斬釘截鐵地否定。

是的,並不是這樣。中國著名笛子演奏家唐俊喬本不十分漂亮,但她經過自己努力而成為了一名著名的藝人,在公眾場合屏屏露面。一次有記者問她對美麗的看法。她說了意味深長的話:「美麗,首先我們不能否認她,美麗者總比別人多了一些資本,一些公關女性可能因為漂亮能在工作中出奇制勝,但我覺得那些只憑著自己美麗資本而不會去努力拚搏的話,得到的只是一時的虛榮而不是一時的幸福,畢竟經過自己努力打拚來的豐碩成果才是自己的,那些不畏困難的真善美才是真正的隱藏在內部卻能灼灼發光的美。」我想真正的美正是在人內部的真善美,而那些攝人心的外表美只是如同一隻綉花枕頭。那位長得不漂亮的女孩想要通過改變外貌來使自己吸引別人的目光結果使自己面目全非,真是非常可惜,如果她懂得這世界上雖然大家都認同外表美,但但一個外貌不出眾的人經過自己努力而成就了一番事業,那麼更加會被社會認同,那就不會有如此悲劇發生。

我猜想著那位女孩為什麼那位女孩會「病急亂投醫」盲目手術,很大一個原因那便是她在漂亮者面前抬不起頭來,單同樣我想說這是更不必要的。的確,平凡者在漂亮者面前處於下風,但誰會說那永遠處於下風呢?那隻是嶄時,若平凡者不嫌棄自己,不自卑,再漂亮者面前同樣收放自如,那麼他或許更能成為萬眾矚目的焦點,只有那些嫌棄自己,自卑,感覺自己因外表已經低人一等的人才會在人生競賽中輸再外表者以環。試問,想自強的人,他連自己都嫌棄、討厭,如何讓別人來喜歡他?更不用說字強了。只有那些不卑不亢,對自己充滿信心的人才能成為勝者,令那些外表比你漂亮的人甘拜下風。所以講到底,對待自己的外表不出眾就兩種心態,而兩種心態下產生的影響卻是天壤之別,而且那還是自己造成的。

當然,這個社會是不公平的,外表出眾的人可能回因此而飛黃騰達,或嫁入豪門,或娶下千金,或踏入娛樂圈,但真正美麗的,灼灼發光者確實那些外表平凡卻因攀登征服困難高峰的勇者,但他們同樣也要有能對漂亮者撿著個「大便宜」的好處付之一笑而依舊埋首於自己手中活而不至於嫉妒得亂了方寸的精神,這才是一個人真正美麗所在.

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