A. 作文題目，品評經典，感受大師，急需
它直白地告訴閱卷老師作者沒有審准題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《
B. 求兩篇好的作文題目帶評價
童年趣事
在我的童年記憶中，一提起爸爸就不由得聯想到了釣魚一詞。老爸不好運動，卻對釣魚情有獨中，它可與魚別有一番交情：養魚不說，更常釣魚抓魚。於是在這種氣氛下，我也喜愛上了釣魚
我的童年已調過不下十次魚了，但記憶最深的，還是一家三口去郊區釣魚那次。
魚池很大，劃分的類別也很多，但挑來挑去，還是選擇了更實惠一些得鯉魚池紮下營來。每次釣魚都是我與老爸的一次較量，於是，梢做准備之後，比賽開始了。我注視遠方，堅信自己絕對釣得比老爸多。於是，我使出吃奶得勁，用力一甩，「嗖」的一聲釣竿即以迅雷不及掩耳之勢串了出去，「撲通」一聲扎入水中，勢頭嚇也能嚇死一條魚了！慢慢的，浮漂升上來了，我心中想：哪條可憐的笨笨魚會沖上來呢？可是十分鍾過去了，連個氣泡也沒看見，垂頭喪氣的舉起釣竿――搞錯了吧！魚餌不見了！難道魚也有了先進武器，改良設備，比我還精？或者是魚兒們也有道德敗壞的？坑蒙拐騙東幹得出來的那種？哎！下回釣魚前還要先給魚門上堂思想教育課。老媽看出了我氣惱，在看看同樣兩手空空的老爸，啥時也不幹得她開始吹起來：「笨！這么長時間了一條也調不上來，換了我這會這一湖魚全上鉤了！」
於是乎，或是老爸受了刺激，或是運氣好裝上了傻魚（總之不是實力），竟釣上了一條魚，還不小！老媽又開始了挑波父子關系，結果我們父子倆全受打擊了，可是老爸受的打擊起了正面作用，不一會兒工夫又多了兩三條魚；而我受的打擊起了負面作用，連魚長什麽樣都忘了還是一條也沒上鉤。
老媽的表一定有問題，兩小時怎麼比眨眼還快，這就要走了。撇一眼老爸的魚簍，五條！蒙的，這絕對是蒙出來的！（其實也不算什麼），在看看我的，半條都沒有。在老媽的催促下，爸爸開始收桿了。我還是不死心，吵著鬧著在下最後一干。於是，在老爸老媽眾目睽睽之下，我拋下了最後一干，根本不抱什麼希望。望著因湖面波動而時上時下的魚漂，我都快睡著了。一分鍾――水面一如既往；兩分鍾――水面一如既往；三分鍾――水面一如既――等等！突然間，浮漂以每秒三千光年的速度開始下沉，於是我提起精神，下意識的抓住托在架子上的魚竿，半秒過去了，魚漂依然在下沉，於是我斷定不是魚在試探真假。我用力一提：原以為是一條大魚，結果太用力了，直接把魚提出水面懸在半空中，是小鯽魚。定睛一看，我傻了「兩條！」我叫了出來（釣過魚的都知道手桿有兩個鉤的魚線）。一箭雙雕！成雙的呆魚我還第一次看見。老爸老媽也驚呆了，史無前例前所未聞（在哦家）！老爸也驚呆了，這種情況實在不多見。當時的我受寵若驚，不斷驚呼，然後仰天哈哈大笑，覺得自己太厲害了。雖然掉的總數不如爸爸，但絕對比爸爸釣精彩。於是一路上我不斷自誇天才，高興的忘乎所以了。
那次釣魚現在還記憶猶新，雖然曾經一次一口氣釣了22條鯽魚，但當時具體情景已漸漸淡忘了，而這次遭遇將永生難忘。童年的我喜愛釣魚，現在的我也喜愛釣魚，將來的我會更喜愛釣魚，看來魚和我家有深厚的友誼呀！
回答者： 林培源27T - 兵卒 一級 9-25 20:42
童年的夢，七彩的夢；童年的歌，歡樂的歌；童年的腳印一串串；童年的故事一摞摞。」這首歌是否能讓你回想起美好的童年生活？在那五彩繽紛的歲月中，發生過許多事情，不像星星一樣的明亮。我的童年是美好的，有許多事值得回憶……
從我記事起，大姨的班上就養了兩只小雞，一有時間我就去大姨班上看小雞，不知過了多久，兩只小雞漸漸長大了，又過了許久，母雞下蛋了，蛋中要孵出小雞了，21天後，聞聲可聽一陣小雞的叫聲，看到這情況，聽到這聲音。我覺得小雞太可憐了，在母雞和公雞都不在家時，幫一下小雞。機會，終於來了……
那天，母雞給小小雞找食去了，淘氣的公雞也不在家，跑出去玩了。趁大姨不注意順手拿起一個雞蛋，捧在手心裡輕輕撫摸著，一本正經地說：「小雞不要害怕，一會你就會來到世界上了。」說完，我不再猶豫了，剝開了一個雞蛋，一隻帶有餘熱，未睜開眼睛的小雞「誕生」了，它看了看我，叫了兩聲好像在說：「謝謝你，讓我早日來到這個世界上。」我可高興了，又剝開了第二個，當我剝到第四個的時候母雞回來了，看見我正在「欺負」蛇的小寶寶就猛琢了我一口，頓時鮮血流了出來，我哭哭啼啼地去找大姨，大姨並沒說我，反而哭笑不得地說：「小傻瓜，雞要到一定時候才會出生呢！你這樣給它們接生，會死的。」我聽完，趕忙跑看小雞，果然剛剛被我「接生」的小雞都快死了，而沒被我「接生」的都活了下來。我後悔極了，但一切都晚了……
雖然這件事過去很久了，雖然那裡我還年幼無知，但這件事一直鞭策著我，讓我勇往直前，永不後退。
童年，是歡樂的海洋。在回憶的海邊，有無數的貝殼，有灰暗的，勾起一段傷心的往事；有燦爛的，使人想起童年趣事。我在那回憶的海岸，尋覓著最美麗的貝殼，啊，找到了……
那時，我才六歲，是對過生日情有獨鍾的年齡。我喜歡過生日，因為我會吃到大蛋糕，而那次，發生了一件有趣的事：
忙碌了一上午的我，終於可以吃到盼望以久的蛋糕啦！瞧，那蛋糕又大又圓，被純白的奶油覆蓋著，上面堆滿了各種奶油花兒，好像在對我笑著，可愛極了！蛋糕上還用紅果醬寫的「生日快樂」。再燭光的映襯下，蛋糕真令我垂涎三尺啊！我迫不及待的想吃掉它。
終於到手啦！一大塊蛋糕被我拿在手中。我咬了一大口，啊，真是美味啊！姐姐突然笑了，這笑讓我莫名其妙，一照鏡子，呵，我把一塊奶油蹭在了鼻子上，活像一個小丑！自己也忍不住笑了起來。姐姐不愛吃奶油，正想著怎麼辦，忽然看見我鼻子上的奶油，眼睛猛一亮，笑眯眯地說「妹妹，過來！」我想都沒想，大步跨了過去。姐姐讓我坐下，只見她端來一個盤子，裡面有我愛吃的奶油，我以為她要給我吃，趕快張大了嘴。「啪」，一塊涼涼的東西貼在了我的腦門上，接著是臉，下巴，我知道是奶油，便伸長了舌頭去舔，卻聽見了一陣大笑。去鏡子前一看，哈！鏡子里出現了一隻小花貓！滿臉的奶油，東一塊，西一塊。我的臉被這種「高級」化妝品塗的好似京劇臉譜一般。不，京劇臉譜的顏色沒這么單一，純白的奶油在鏡子里好像小花貓的毛，我舔奶油，何不像一隻饞貓！我也笑了，笑得上氣不接下氣。我，搖身一變，竟變成了一隻饞嘴的小花貓！
童年趣事，件件都像一枚五彩的貝殼，這些五彩的貝殼，托起了我五彩的童年！
小時侯的我特別的調皮搗蛋，下面我就給大家講一講我童年的一件趣事。
記得有一次回家，我看到爸爸正躺在床上睡覺，於是我的小腦袋裡便突然冒出了一個「壞」念頭，就是畫「臉譜」，當然不是在紙上畫，而是-----在爸爸的臉上畫，我先找出顏料、筆和水，隨後我在爸爸的額上小心翼翼的畫上了一個大大的「王」字，再用土黃色在爸爸臉的四周畫上一堆金燦燦的斑紋，這樣就是一隻威風十足的老虎了，畫完之後我一邊為自己的「傑作」感到高興也一邊為爸爸的臉被我畫成這樣感到惋惜，因為爸爸那張漂亮的臉被我畫成這樣真是可惜。正在我高興的看著自己的「傑作」的時候，突然爸爸醒了過來，看著他一臉茫然的樣子，我哈哈大笑起來，爸爸莫名其妙的看看我，當他看到滿地的水彩顏料和水，看著我那不懷好意的笑，爸爸連忙跑到衛生間去照鏡子，當他發現自己的臉上已經被我畫成一道一道的時候，他也顧不得臉上有水彩顏料，就飛快的跑進屋，抓起我就是一頓亂打，打的我是咕呱亂叫，雖然這件事已經過去很久了；但是我仍記憶猶心。
你看！我小時侯多調皮呀！直到現在想起來都覺得有趣呢！
每個人的童年中都有許許多多有趣的事，我當然也不例外，下面我就給大家講一個在我童年中一件有趣的事情吧。
那是一個炎熱的夏天，我在姥姥家玩，姥姥家住農村，她養了很多雞。 有一天，姥姥、舅舅、姥爺出去玩把我一個人扔在家，我很生氣，心想，他們怎麼這樣，出去也不帶我。在屋裡閑著沒事干，便想去雞舍中，看看那些雞在干什麼。 我剛進去，只聽「砰」的一聲，一隻母雞生了一個蛋。真好玩，我好奇的摸了摸蛋，咦，熱熱的，濕濕的。這是，一個念頭冒了出來。心想，雞會生蛋，那雞舍中所有的雞一定都會生了，要不掏雞蛋吧，姥姥回來看到這么多的蛋，還不誇獎我，沒准還獎勵我呢，對掏雞蛋！想完，我不管三七二十一，抓起一隻雞就掏，那隻雞好像知道自己命運似的，使勁拍著翅膀，想要逃，我呢，死抓著雞爪不放，看是它厲害還是我厲害，掏了半天沒掏出來，怎麼回事，怎麼掏不出來，難到我的獎勵沒了嗎？我偏不信，這只掏不出來在掏另一隻吧，我隨手把雞一扔，又去抓別的雞，那些雞看見我走來，一個個上竄下跳，好像老鼠見到貓一樣，拔腿就跑，我呢，就不放手，一個勁去抓雞，這不，還沒半個小時我就快變成雞毛人了。好不容易才抓到一隻雞，我上手就掏，掏的那隻雞「嗷嗷」直叫，又沒掏出來，再抓一隻……掏的這只雞直吐白沫，我又……姥姥她們回來了，看見我的狼狽樣，不禁哈哈大笑，問清原因，姥姥不僅沒誇獎我，還訓了我一頓，後來，我才知道除了雞舍中的那隻母雞外，剩下的全都是公雞。
這就是我童年中一件有趣的事，它不僅好玩，還時時告戒我：偷雞不成拾把米，千萬不要好心辦壞事。
童年是七色的，是熱情的，可愛的。童年是這么的美好，那童年趣事又是這樣的呢？
我是一個北方的女孩，小時侯的我喜歡在冰天雪地里玩，打雪仗、堆雪人。每當冬天到來時，鵝毛般地大雪從空中飄落下來，一朵朵、一簇簇，像銀花，似白蝶。展望天地之間，唯見雪花飄揚，像吹落地花瓣，紛紛揚揚；像七仙女散花，漫天飛舞。人站立在雪中，就像蹲在軋花機上，只看見無數的棉絮花拂向你，給你罩了一身潔白的素花。
早上起來，風定了，雪停了。打開門，一道白色的寒光刺得人眼花繚亂。於是，我和弟弟、表哥拿起鏟子就在院子里堆起了雪人，潔白的身子，圓圓的頭，煤球做黑眼睛，棉花捏成的鼻子，還向上翹著呢！表哥又用紅墨水給雪人塗了嘴巴，一咧一咧，正朝著我們哈哈大笑呢！弟弟用一張紅色的紙給雪人做了一頂漂亮的帽子。雪人一下變得神氣多了！雪人堆成了，又迎來一場大仗，表哥擲好一個雪球趁我不注意向我發起進攻，還好沒大中。當我反擊表哥時，他已經被弟弟的雪球打中了，雪球在表哥的頭頂上開了畫，這時院子里充滿了歡笑聲。表哥不服氣，拿起雪球向弟弟攻擊，經過一次又一次的攻擊院子里的笑聲就更大了。
童年是多麼的有趣呀！童年趣事給我帶來了歡樂，童年真好。
童年趣事
童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像整天嘻鬧的浪娃娃；童年是純真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。說起童年，倒不禁使我想起了一件有趣的事。
記得那是我四五歲的時候，有一次，奶奶給我和菊菊每人一粒使人一見就流口水的高級奶糖，這可把我們兩只「小饞貓」給樂壞了，真是心花怒放。
我們倆誰也捨不得吃。我說：「咱們吃了好嗎？」「好，一起吃！」菊菊答應了。我手腳快，一下兩下就拆開了，我拿出糖，伸長脖子去看菊菊的。我一看她的糖，急了：
「你的比我的大！」
「哪裡？我的這里缺一點！」
「哼，我的溶掉了！」
「你的顏色濃，牛奶多！」
「……」
我們爭來爭去沒有結果，都覺得自己吃虧。可一說要調換，就連忙轉過身，誰也不願意。我們開始吃糖了，「1、2、3！」我們一起吃了下去。哇！真甜，真鮮，真香！吃了一會兒，我說：「拿出來看看，你大還是我大！」「好！」菊菊說著像只哈巴狗一樣把糖頂在舌尖上伸出來。我一看也同她那樣伸出舌頭，可她說看不清楚，我只好把糖放在舌尖上，半粒在外面，並竭力把舌頭向外伸。這時，正好一隻小狗鑽到我腳下，我躲閃不及，舌尖上的糖一不小心掉在了地上，真是無巧不成書，我整個人向前一沖，右腳正好對著那粒糖，唉呀，怎麼辦？說時遲，那時快，我還沒來得及回過神來，腳已經踩在「寶貝」上了。我真是又急又氣：「你這只臭狗、爛狗、死狗！」我對准狗肚子就是一腳，狗嚇得連忙逃走了。我抬起腳，用手掰掉粘在鞋底上的糖，左瞧右瞧，捨不得扔掉。「扔掉呀，難道你還想吃嗎？」菊菊諷刺我說。我兩只粘滿糖的手不由自主地搓著，兩隻眼睛盯著菊菊的嘴巴，就是讓我看一看奶糖也好。我不斷地咽著口水，恨不得她把糖吐出來，咬半粒給我吃。我再也看不下去了，只覺得鼻子一酸，眼淚像斷了線的珠子一樣流下來：「媽媽，我要吃……糖……我要吃……糖……」
現在，時光老人已經來臨，把童年匆匆帶走了。我也不會像以前那樣為了一粒糖而斤斤計較，更不會大哭一場。感謝時光老人，因為他把童年編成一本最純最真最美的書印在我們的心坎里。■
回答者： 麻木花朵 - 助理 二級 9-26 19:57
沒想到時光過的那麼快,轉眼間童年已離我遠去,回想以前還歷歷在目.
我最美好的童年以經過去啦，我現在沒以前那麼輕松啦，回想起以前的往事，就像五味瓶一樣，酸甜苦辣鹹的都有。我媽媽第一次送我進校門，我對什麼都很新奇，那時候我的笑容是天真無邪的，上一年級時，我覺得上學很苦，我哭啦。
上二年級時我以經發現讀書是為我好，我又露出拉笑容
上學的年級越來越高，上學的日子也越來越苦，到現在我還不敢相信我以經都六年級啦，我笑過，我哭過，我難過過，我後悔過，在這幾年裡，我越來越成熟拉，我發現只要我讀書讀得好，不光爸爸和媽媽會開心，對我自己也會有很多的好
那時，我爸爸第一次帶我出去玩，我開心地不得了，我問爸爸『爸爸，到哪裡去玩啊，海洋館是什麼地方』爸爸看著我笑啦，那是爸爸第一次笑地那麼開心，到拉海洋館，看拉很多的魚，我很興奮，問這問那的，我走來走去的看，看到拉大海龜，好大，我問爸爸那是什麼『那是大海龜』爸爸回答，但這一切都以經過去，那是我童年的回憶，最美好的回憶，爸爸和媽媽對我笑過，罵過我，但我知道這一切都是為啦我好
我童年的回憶就是那麼的美好，當然，現在我也很快樂
回答者： ☆夏依☆ - 試用期 一級 9-26 22:09
每個人的童年中都有許許多多有趣的事，我當然也不例外，下面我就給大家講一個在我童年中一件有趣的事情吧。
那是一個炎熱的夏天，我在姥姥家玩，姥姥家住農村，她養了很多雞。 有一天，姥姥、舅舅、姥爺出去玩把我一個人扔在家，我很生氣，心想，他們怎麼這樣，出去也不帶我。在屋裡閑著沒事干，便想去雞舍中，看看那些雞在干什麼。 我剛進去，只聽「砰」的一聲，一隻母雞生了一個蛋。真好玩，我好奇的摸了摸蛋，咦，熱熱的，濕濕的。這是，一個念頭冒了出來。心想，雞會生蛋，那雞舍中所有的雞一定都會生了，要不掏雞蛋吧，姥姥回來看到這么多的蛋，還不誇獎我，沒准還獎勵我呢，對掏雞蛋！想完，我不管三七二十一，抓起一隻雞就掏，那隻雞好像知道自己命運似的，使勁拍著翅膀，想要逃，我呢，死抓著雞爪不放，看是它厲害還是我厲害，掏了半天沒掏出來，怎麼回事，怎麼掏不出來，難到我的獎勵沒了嗎？我偏不信，這只掏不出來在掏另一隻吧，我隨手把雞一扔，又去抓別的雞，那些雞看見我走來，一個個上竄下跳，好像老鼠見到貓一樣，拔腿就跑，我呢，就不放手，一個勁去抓雞，這不，還沒半個小時我就快變成雞毛人了。好不容易才抓到一隻雞，我上手就掏，掏的那隻雞「嗷嗷」直叫，又沒掏出來，再抓一隻……掏的這只雞直吐白沫，我又……姥姥她們回來了，看見我的狼狽樣，不禁哈哈大笑，問清原因，姥姥不僅沒誇獎我，還訓了我一頓，後來，我才知道除了雞舍中的那隻母雞外，剩下的全都是公雞。
這就是我童年中一件有趣的事，它不僅好玩，還時時告戒我：偷雞不成拾把米，千萬不要好心辦壞事。
C. 優秀作文及點評（10篇）
一、生活的常態
節日總離不開煙花的絢麗，它的耀眼、奪目讓每個人都為之駐足；然而照明我們歸家之路的往往是那一盞盞平淡無奇的路燈，每天每天，每年每年……
齊白石的一幅白菜圖道出了「大味必淡」的道理，這「淡味」並非「乏味」，而是「生活的常態」。誰能擁有一輩子的傳奇人生？那樣的「不可思議、驚世駭俗」只存在於神話世界裡，現實生活中，更多的是淡淡的生命體。
摔倒、失戀、生老病死或許每個人都要經歷，這都是生活的常態，並沒有什麼稀奇。或許摔倒讓你懂得爬起，失戀讓你的心備受磨礪，一場大病讓你悟出生命的真諦……
每個人都渴望自己是幸運兒，是上帝眷顧的「特殊優待人群」，但那樣的幸運太飄渺，生活的常態你可曾看清？
迪斯尼先生曾在車庫中拮據地生活，成天與老鼠為伴，這是多麼惡劣的條件與環境？但他沒有怨天尤人，也沒有巴望「天降餡餅」，他安分地享受這生活的常態，最後以那隻老鼠為原型，創作了米老鼠，打拚出迪斯尼！他守候著生命中「路燈」微弱的光，並最終讓充滿力量的煙火綻放出耀眼的光芒！
「新東方」的創始人俞敏洪曾是一個兩次高考名落孫山的學生，但他第三次以優異的成績叩開了中國最高學府的大門；他曾是一個被學校廣播通告處分的「冤枉教授」；他曾是一個幾次申請出國被拒的可憐小子；他曾是一個唯唯諾諾、不善言辭的「害羞男子」……他遭遇的失敗、挫折數不勝數，但他心裡很明白，這些都是生活的常態，是他必須接受、面對的現實，當他最終將「新東方」辦成在美國第一家上市的中國教育企業時，他感慨萬千，生活的常態里，有太多看似不幸卻可以成為機會的東西。他說：「在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。 」
或許我們並不能像前兩位成功人士那樣「輝煌」，或許你今天剛經歷了十幾家公司的拒絕，或許你今天剛與戀人分開，或許你剛經歷破產甚至無家可歸，你覺得落魄、孤獨、無助……你覺得前方一片黑暗，你覺得你再也沒有力氣站起來……
但是，真的如此嗎？
立起源於心中的力量，那股力量或許剛強，或許柔軟，看看前兩位成功之前的遭遇，他們就此自暴自棄了嗎？沒有！就算我們不能如此成功，為何不借鑒他們當初面對生活常態時的那顆溫熱的平常心呢？
人的快樂其實很簡單，只要你學會「看穿」，那麼不論環境如何你都不會被左右，不會有遺憾。
懂得知足常樂，順其自然，並不是木訥地接受命運的安排，而是以一顆恬靜、感恩的心豁達地體悟生命，不論失敗、成功，幸運或不幸。
要知道，真正懂得「生活常態」的人才能活得通透明白，不論是怎樣的打擊、挫敗都澆不滅他心中「溫吞」的那團火，因為他心中的「柔軟」不是「軟弱」，而是任憑風吹雨打都搗不爛、碾不碎的「韌勁」。
「看穿」生活的常態，也是一種境界，從此你會活得心境恬然，就如同修煉了「禪」一般。
點評：這是一篇難得的考場佳作。嚴謹的結構與獨特的視角點亮了全篇，文章開頭借路燈隱喻了淡然之態是生活的常態，而後卻筆鋒一轉談到生活中的難於免俗的挫折，連舉了迪斯尼和俞敏洪兩個例子，使文章在內容上真實可感，最後作者以一個平常心「看穿」生活的常態做結，不僅回應了文章開頭的隱喻，而且使文章在思想上有了縱深，沒有就題論題，而是更智慧地讓我們了解到心境坦然的平淡之態才是懂得生活本真的真正的「常態」。
二
生活的常態
浮生若茶。
每個人的生活都好比是一杯香茶。當茶葉散發出脈脈清香時，那是你的寶庫運，然而不斷地被水沖泡、盪滌、洗禮才是生活的常態，就如同生活中註定要經受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。
是的，經受苦難是生活的常態。
那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徒四壁的環境下孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼採在不被人信時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，同樣少不了困難。就像生命的最初狀態是一摞等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。
那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經過焚燒的金剛石終能成為鑽石，受過沙粒疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅者歷經數載終於打開了通往光明之門，那無數偉人為世人指明了真理的方向。「誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。 」沒有那些災難的洗劫，我們如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字珠璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……
林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，「我們都將按照這個軌跡運行下去」。可是我認為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態。
「一個真正的猛士，敢於直面慘淡的人生。」浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦並轉之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內心的鎮定與勇敢。
點評：這篇作品的成功之處在於巧妙地運用了比喻論證的技巧，以茶喻人，茶經沸水的洗禮最終茶香四溢，而人生則需苦難的歷練方能達到大成境界。正如作者所言「唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真的有意義的，流芳千古的生命的常態。 」這種寫法，不僅起到了將難於把握的題目化繁為簡的效果，也增加了文章的文學味道，體現的既是寫作的功力亦是靈感的體現。
三、沒有天空的日子我懷念海子
一片片麥地仰望著天空，那裡有他戴著眼鏡的笑容。他不會忘記，「麥地和光芒的情義」，麥地也不會忘記，在那個有風有光，有雲有雨的天空，他在那裡。
他住在山間的木屋裡，繁華的城市幾乎要把他忘記。對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。
帶上《聖經》。他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。他忘記了自己。
但是，他永遠都會銘記，「活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福」。他永遠都會銘記，「荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風只向她們吹，所有的日子都為她們破碎」。他永遠都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的願望。（這一節追憶海子的「生」。作者熟悉海子的詩歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩句，通過「麥地」等海子詩歌中的常見意象，表現了海子執著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的「忘記」與「銘記」為文章增添了厚重感）
二月二十六日，他說：「母親如門，對我輕輕開著。」他穿著鞋子走在大地上。這堅實干凈的土地，總是護衛著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著。跨過他曾經寫下的「橫陳於地的骸骨」的沙灘，跨過「眾神死亡的草原」，也跨過「跑著雪和太陽光芒」的「麥地」，跨過馬群，跨過閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發呆，忘了站起來！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不會忘記他，早早地喚他回去。
那一夜，世人漸漸發覺他用自己最後的身軀在地上銘刻的詩句。如今，他和他的詩永遠不會被忘記。（這一節詩意地表現海子的「死」。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句，詩行中表現出海子對聖潔母愛的嚮往，對精神家園的追尋。海子 「忘了站起來」，天堂和世人 「不會忘記」他，巧妙地對比中，詩意地表現出對海子的永遠的憶念）
夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發呆，不肯站起來。
夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一隻圓圓的眼睛，望著天空。夢里是永遠沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠銘記在我心中。我願他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續飛翔，我也願以跨越時空的凝望到達沒有天空的天涯，去擁抱永遠屬於我們的海子。（這一節寫「我」的憑吊與追尋。「夢中」的尋找，永遠的祈願，沉痛而深情地表現了作者對海子及其詩歌世界的認同與追慕）
點評：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恆。選擇海子為題材，表達對海子及其海子的詩歌世界的追尋，足見作者和海子之間的心靈相通。本文的成功處主要表現在：一、意境深遠，有厚重感。一方面，作者對海子及其詩作情有獨鍾，因而善於引用，信手拈來。海子詩歌中的安靜、悲傷和執著，豐富了文章的意蘊。另一方面，作者對永遠的海子的深情懷念，對海子詩歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時空的人文魅力，增添了濃烈的詩意而有厚重的內涵；二、想像豐富，構思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常見的結構模式，運用豐富的想像分小節再現了海子的「生」、海子的「死」、海子死後「我」的憑吊與追慕，節與節之間是跳躍的，也是富於想像的，字里行間巧妙地蘊蓄了自己激越跳盪的情感，雋永而深沉。本文能得高分，與它嚴謹而巧妙的結構，豐富的想像，深刻的內涵，深遠的意境，是分不開的。
四、驀然回首
忘記是齊桓公不記一箭之仇，彩車盛禮恭迎管仲的那份寬容；
忘記是秦穆公要群臣摘帽熄燈，不介小隙的那份心胸；
忘記是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的那份淡定；
忘記是祁黃羊那「舉材不避仇，任賢不避親」的那份明理；
忘記是蘇軾「小舟從此逝，江海寄餘生」的那份灑脫；
忘記更是李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的那份曠達！（排比鋪陳，從不同側面詮釋了「忘記」的境界，既有氣勢，又豐富了文化內涵）
……
——忘記是一種心胸，忘記是一種境界。忘記該忘記的。多一份寬容多一個朋友，多一種忘記多一個世界。當你在學會忘記的過程中，你感受到了人生的真諦！（透過現象揭示本質，三言兩語剖析「忘記」的意義）
——驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人！
銘記是諸葛亮為報劉備知遇之恩而「鞠躬盡瘁，死而後已」的那份感恩戴德；
銘記是趙孟頫與愛妻患難風雨，不離不棄的那份堅貞；
銘記是顧炎武「天下興亡，匹夫有責」的那份誓言；
銘記是文天祥「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」的那份忠心；
銘記是李時珍懸壺濟世，救死扶傷的那份責任；
銘記是嚴子陵垂釣富春江邊披蓑戴笠的那份固執；
銘記更是周恩來「為中華之崛起而讀書」的那份凌雲壯志！（再次排比，和上文形成對比，豐富了「銘記」的內涵。語言精練而有意蘊）
……
——銘記是一份警醒，銘記是一種責任。記住該記住的。多一點銘記多一點警醒，多一份銘記多一份成熟。人生許多事，是在銘記中成就，也是在銘記中精彩！（點睛式的議論，由事例而及內涵，意蘊更為豐富）
——在銘記中，驀然回首，你已有了認真生活的理由！
在忘與不忘之間，多少故事風雨不衰！讓我們樹立心中的標尺，忘記該忘記的，記住該記住的，讓我們的人生多一點踏實與精彩！（總結上文，明確點題，照應「忘記」與「銘記」兩個側面，言簡意賅）
點評：這篇作文最大的特點是材料豐富，行文簡潔。其豐富性主要表現在：一、作者擯棄了煩瑣的敘述和議論，連續運用排比句式援引事例，形象地詮釋了「忘記」與「銘記」的具體內涵，表現出豐富的積淀。二、對事例的援引能從不同側面加以挖掘，以簡潔的語言揭示出內在的本質，從而豐富了材料的內蘊，形散而神聚。此外，結構上前後對照，由分而總，語言凝練而有文采，使行文有一種明快流暢之美。此文能得高分，材料的豐富、結構的明快簡潔功不可沒。
五、在忘記與銘記的兩岸
席慕容說：「生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。」在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。 （詩意而有哲理的開篇，在引用和比喻中巧妙地點明主旨）
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外雲卷雲舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。
東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。 （以東坡、陶潛為例，詮釋「忘記」悲歡之事的「明智」。流暢的文字中蘊蓄著豐富的文化內涵）
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在「爭渡」途中所做出的選擇。海子用「面朝大海，春暖花開」告訴我「從明天起」他將記住所有的人生之「水」，因為那是他用於「澆灌」他的「花兒」的「玉露」。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的「船」……（排比舉例，證明「銘記」的永恆。筆觸所及，涵蓋古今中外，豐富的材料增添了文章的人文內涵，厚重而靈動）
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恆。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行於「生命之河」中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！ （回扣開篇，以人生之船「無盡穿梭」這一意象蘊蓄深沉的哲理，詩意而耐人尋味）
點評：這是一篇詩意而富於哲理的美文。其高明處主要表現在兩方面：一是材料豐富。從席慕容到凡·高，作者的筆觸縱橫古今中外，有詩有文，有點有面，有詳有略，有「忘記」有「銘記」。由此及彼的聯想，不同角度的挖掘，豐富了文章的內容。二是意境深遠，有濃烈的詩意和深沉的哲理。文章開頭和結尾都提到席慕蓉的詩句，以「河」喻「生命」，表現出人生就是在「左岸與右岸」穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，無不有豐富的人文內涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再輔以充滿意蘊和詩意的語言，自然就詩情畫意而含蓄雋永了。本文能得高分，內蘊深刻、材料豐富、文采斐然是重要因素。
六、永遠的蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心,給人性塗上最濃重的一筆。 （對比舉例，開篇即有氣勢，「忘卻富貴」與「銘記忠心」形成鮮明對照，形象而深刻）
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙衰草；他要用挺直的脊樑，架起橫亘天山，溝通中原的飛虹。（整齊的句式，再現了蘇武「奔走」於茫茫大漠、游盪於寒沙衰草的身影，富有震撼力）
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，當蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。 （四組排比，四種不同的反應。「哀嘆」、「驚詫」，是蘇武給對方的震懾；「正氣」、「執著」，表現出蘇武的磊落光明）
朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四組排比，四個不同場景。一方面是處境的艱險，一方面是蘇武的貧賤不移、威武不屈、富貴不淫。鐵骨錚錚的忠臣形象令人慨嘆）
好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。（「睿智」、「勇氣」、「不屈」、「錚錚鐵骨」，更從不同側面凸現蘇武的品質）
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那彳亍於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恆，銘記，是它的精神家園。（挖掘蘇武其人其事的內涵，回扣忘卻「富貴」，銘記「忠心」的主旨）
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！（排比作結，一詠三嘆，反復強化中，蘇武的形象更為光輝）
永遠的蘇武。
點評：本文以它的厚重和文采而別具一格。「蘇武牧羊」是家喻戶曉的歷史故事，作者卻能從不同側面入手，淋漓盡致地表現蘇武的忠貞氣節，表現他在「忘記」與「銘記」間的決絕，以形象生動的語言塑造出一位在枯草寒冰之上的鐵血男兒形象，謳歌偉大的愛國主義。蘇武故事本身折射出的人文內涵，作者通過流暢而蘊藉的文字營造的深遠意境，都豐富了文章的內涵而顯得格外厚重；此外，本文也極富文采。作者擷取了蘇武生涯中的一些生活場景加以形象生動的描摹，字里行間滲透著濃烈的感情。而整散結合的句式，排比句對偶句的大量運用，更使文章流暢而雋永，別具驚心動魄之美。內涵的豐富性與深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。
七、美麗的流行，永恆的經典
這是一個浮躁卻美麗的年代，我們哼著光良的歌在海邊大聲許願，我們手牽著手在草地上大叫「可以陪你這樣活著真好」，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這並不影響對於真善美的認知。不可否認，這是一個流行文化與經典同行的年代，當流行的美成為一種時尚，他並沒有悍（撼）動經典的地位，反而可能孕育出新的經典。
人們通常用時間來考量經典與流行文化的差別，因為只有時間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價值和內涵，那些最豐盛的精神食糧並（雖）保存了下來，但那並不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是文化的功能，真即是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。
我們是同時讀著經典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫（身）上體味古人真實的豪邁或者沉鬱；我們哼著《同桌的你》來紀念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青蔥歲月，同時我們也學習吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經典有時候是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現代人善於吸收的一種氣度。
活在當下的我們並沒有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們仍然是一個時代的真實寫照。或許一百年後，當人們回過頭來看的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象徵，並成為經典。因為這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現代文學的一個常見表現手法，當言語不再能表達文化人的內心焦灼時，有些雜亂不著邊際的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。於是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現實深深的思索，流行誕生於此，經典也從這里孕育。
的確，由於大量新鮮事物的湧入，其中確實也存在文化的垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時間范疇不同，導致他們的價值取向不同，但他們都曾經伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經只是被當作那個時代情歌哼唱，那麼說不定哪一天New Age的曲風也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經典依然永恆……
能輸入字數不夠了，暫答這些
D. 什麼叫品評作文
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E. 賞析作文題目
1.本題題目《翻過那座山》里的山其實指自己心裡的障礙，只要有堅韌的信念和意志，不斷地越過心裡的障礙去探索，我們就能達到生命的大海。
2.名言：
你想有所作為嗎？那麼堅定地走下去吧！後愛退只會使你意志衰退（羅·赫里克）
意志的力量大於手的力量（索福克勒斯）
誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的（米南德）
意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏（歌德）
有了堅定的意志，就等於給雙腳添了一雙翅膀（喬·貝利）
意志引人入坦途，悲傷陷人於迷津（埃·斯賓塞）
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇氣，失去一切－－(德)歌德。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史——吉鴻昌。
生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。——愛因斯坦
詩句：
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
天下無難事，只要肯攀登。《古今賢文》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 作者： 蘇軾
老驥伏櫪，志在千里（魏·曹操《龜雖壽》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐·李白《行路難》）
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥
衣沾不足惜，但使願無違
接著啊：
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 ——鄭燮
事例
中國科學院學部委員（院士）、生物學家、教育家、中國實驗胚胎學研究的創始人之一童第周是我國著名的生物學家，也是國際知名的科學家。他從事實驗胚胎學的研究近半個世紀，是我國實驗胚胎學的主要創始人。
童第周出生在浙江省鄞縣的一個偏僻的小山村裡。由於家境貧困，小時候一直跟父親學習文化 知識 ，直到17歲才邁入學校的大門。
讀中學時，由於他基礎差，學習十分吃力，第一學期末平均成績才45分。學校令其退學或留級。在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學期。
此後，他就與「路燈」常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈後，他在路燈下自修復習。功夫不負有心人，期末，他的平均成績達到70多分，幾何還得了100 分。這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。之後，這也就成了他的座右銘。
大學畢業後他去比利時留學。在國外學習期間，童第周刻苦鑽研，勤奮好學，得到了老師的好評。獲博士學位後，他回到了災難深重的祖國，在極為困難的條件下進行科學研究 工作 。
沒有電燈，他們就在陰暗的院子里利用天然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細的玻璃絲；實驗用的材料蛙卵都是自己從野外采來的。就在這簡陋的「實驗室」里，童第周和他的同事們完成了若干篇有關金魚卵子發育能力和蛙胚纖毛運動機理分析的論文。
解放以後，童第周擔任山東大學副校長的同時，研究了在生物進化中占重要地位的文昌魚卵發育規律，取得了很大成績。
到了晚年，他和美國坦普恩大學牛滿江教授合作研究起細胞核和細胞質的相互關系，他們從鯽魚的卵子細胞質內提取一種核酸，注射到金魚的受精卵中，結果出現了一種既有金魚性狀又有鯽魚性狀的子代，這種金魚的尾鰭由雙尾變成了單尾。這種創造性的成績居於世界先進行列。
F. 求3篇時評作文的題目
公租房如何讓「夾心層」受益
由住房和城鄉建設部等7部門聯合制定的《關於加快發展公共租賃住房的指導意見》近日正式對外發布。與經濟適用房和廉租房不同，「公租房」供給對象是城市中等偏低收入家庭，也即通常所說的「夾心層」。《指導意見》的出台不僅意味著住房保障范圍的擴大，更為重要的是，如果該項措施能夠盡快落實到位，將有效遏制商品房價格的再度上漲。
在國內房地產供給體系中，保障房和商品房之間存在著明顯的斷層問題——保障房僅針對低收入與最低收入群體，而商品房價格則遠超普通公眾的承受能力。大量的中等收入群體，特別是剛剛走上工作崗位的新白領階層，其住房需求難以獲得有效的制度保障。而這部分社會群體因為面臨結婚、落戶，具有典型的房地產「剛性需求」，他們的市場行為決定著房價趨勢的變化。
之前的房地產調控結果已經表明，如果針對「夾心層」的剛性需求缺乏政策支撐，任何已有的調控政策效果都可能喪失。因此，公租房的出現，並不僅是解決中等偏低收入群體住房問題的重要舉措，也事關房地產調控政策的成敗。換言之，如果房地產市場的剛性需求能夠得到充分滿足，就意味著引起房價上漲的「導火索」被熄滅，房地產市場整體供需結構將趨於合理。如此，調控政策才能夠獲得更充分的發揮空間，長期以來的房價上漲慣性才能夠被有效遏制。如果說經濟適用房和廉租房體現了公共政策的救濟屬性，那麼公租房則更能體現避免經濟大起大落的公共政策的宏觀調控功能。
但必須指出的是，目前國內的公租房政策仍處於剛起步階段，以當下房地產市場調控的形勢而言，相關政策推進應當遵循高效持續原則，才能夠讓公租房政策效果真正得到顯現。事實上，國內公租房建設的最大問題在於供給規模嚴重不足。中國城市人口規模極為龐大，動輒百萬計的城市人口使得公租房建設規劃必須要有戰略超前意識。與統計部門重點監測的國內70個大中城市相比，今年全國計劃興建的37萬套公租房，平均到每座城市不過5000套左右，顯然無法從根本上滿足「夾心層」的住房需求。更何況，經濟適用房和廉租房建設的實際情況表明，地方政府的實際建設規模往往還要落後於規劃數量。
解決這一問題的關鍵在於兩點，即引入行政問責機制與市場化的規范運作。其一，必須要強化地方行政部門職責，一方面中央財政要擴大相關轉移支付資金規模，另一方面對於地方行政部門拖延公租房建設的行為，須明確建立問責機制。其二，海外公共租賃房建設的經驗表明，政府提供並不意味著政府建設，通過面向市場進行招標建設，能夠有效提高保障性住房的供給效率，從而盡快解決供給規模不足的問題。
未富先驕讓人憂
改革開放前，上海一名家庭主婦奉命在家接待來自北歐的代表團。聽她介紹了當前的幸福生活後，一位團員問：「你家解放前的生活怎麼樣？」她毫不猶豫地回答：「解放前嗎？還不是與你們現在過一樣的日子。」代表團成員頓感莫名其妙，陪同的領導也十分尷尬。事後那位主婦解釋說：「你們不是說他們是從資本主義國家來的嗎？他們現在還沒有解放，不是和我們解放前過一樣的日子嗎？」
改革開放後，大批國人走出國門，足跡遍及世界各地，這種夜郎自大式的笑話自然近乎絕跡了。但隨著中國國力的增強，與各國媒體對中國人的贊揚相伴隨，批評也並不鮮見，有些批評還出自對中國友好的人士。
批評之一，就是某些國人太驕——不僅驕於言行，還驕於心態。有些走出國門的國人，常常以強者、富者、施捨者自居，甚至由驕而橫。從境外旅遊回來的人常說，「外國人真小氣，不如我們大方。」「這幾年沒見他們蓋過新樓。」有些國人不注意入鄉隨俗，在公共場合說話嗓門大、中氣足，花錢時大手大腳，還要露富炫耀，讓人感到驕氣逼人。
其實，這些人的驕氣和當年那位主婦的自大一樣，都是出於對世界實際狀況的無知。我們以往的教育不夠開放，過分強調中國的世界第一和領先地位，卻不注意介紹世界各國的先進之處。媒體的報道也有片面性，有些內容雖然完全是事實，卻不作必要的對比和分析。
例如，這些年經常報道中國哪些方面達到了世界第幾，成為第幾強國，卻很少在同時提醒國人，我們的人均水平還很低。對科學技術、軍事裝備、生產能力等方面的報道，也缺乏全面的分析和與世界先進水平的比較。
如果真以為中國樣樣很強大，即使表面能謙虛謹慎，內心的驕傲自得也是掩飾不住的。因此，難免未富而驕，看不到落後和差距，失去客觀和清醒。
改變未富而驕的狀況，關鍵在於進一步開放，讓國人了解真實的世界，了解中國和自己在世界的地位和作用。要多介紹外國的先進和長處，同時也不諱言中國還存在的落後和不足。對發達地區和富裕階層，還要告訴他們落後地區和貧困階層的實際狀況，讓他們全面了解中國。實事求是的態度是謙虛的基礎，也是破除驕氣的有效途徑。
當然，有些人個人修養比較差，即使明明知道自己不強，也要打腫臉充胖子。這樣的人哪個國家、任何時候都有，不足為奇，不至於影響中國的整體形象。
教授，請看護好您的名字
又一起論文「被署名」事件浮出水面：近日，本報披露湖南兩名教授刊登在《經濟評論》雜志上的一篇學術論文，涉嫌大篇幅抄襲一本著名的經濟學教材。文章刊登後，主角之一的當事人辯稱，自己是在不知情的情況下「被署名」，甚至表示不排除是被人陷害。
從「被署名」到「被陷害」，在近年來曝光的學術腐敗案件中，經常聽到喊冤聲，似乎他們才是最大的「受害者」。
論文「被署名」，導師究竟冤不冤？
從迄今披露的諸多「被署名」事件看，情況也許不只是「不知情」那麼簡單。對當前學術界風氣有所了解的人都知道，無論「被署名」者究竟對論文是否有貢獻、有多少貢獻，不少時候，學生寫論文掛導師名，晚輩寫論文掛前輩名，籍籍無名者寫論文掛如雷貫耳者名，似乎已成為潛規則。
「被署名」的背後，有時候是學生小輩為了發表論文、順利畢業，拉大旗作虎皮，打著「被署名」者的旗號提高發表成功率。有時候是「被署名」者為了出成果、完成工作量，默許和縱容共同署名。有時候則是心照不宣、追求「雙贏」，在發表論文的指揮棒下，導師和學生成了利益共同體。
當「名」這個知識分子最愛惜的東西，成為替論文質量「背書」的符號，成為學術利益的敲門磚，當教授之名被署在那些他們自己也許都沒有看過的論文上時，教授們也就坐上了「泰坦尼克號」，撞上「冰山」、出現「抄襲門」，成為遲早可能發生的事。
說得不客氣點，對於那些認同潛規則的教授來說，讓他們氣憤的不是「被署名」，而是「被署名」的論文抄襲了他人，並且「翻了船」。對於這樣的情況，他們承擔連帶責任，一點都不冤。
當事人所遭遇的情況，也許有所不同。也許真如他所說，是同行惡意冒用了他的名義。但是，真的就可以免責嗎？
論文發表後，朱教授將署名的事情告訴了劉教授，「被署名」的情況，他是清楚的。更重要的是，2008年，已經有人向學校舉報了論文抄襲，學校也為此進行了調查，認為舉報內容基本屬實。在這樣的情勢下，劉教授為什麼還要「忍辱負重」，對此事不作公開的澄清呢？他對自己作為一個學術帶頭人的清譽，就這樣毫不介意嗎？
對違規者的寬容，就是對規則的破壞。珍惜自己的學術榮譽，就是對學術規范的堅守。在這方面，老一輩科學家作出了表率。錢學森堅決反對在別人的論文、成果上署名的做法。即使他親自指點的論文，也堅決不署名，而是按照國際慣例，在論文的結語中提一句，以示尊重。這種「不沾一點污泥」的做法，非常值得我們學習。
杜絕「被署名」的鬧劇再次上演，應該對潛規則說「不」，對「被署名」零容忍。只有導師、教授、學術帶頭人們一絲不苟，以身作則，帶頭奉行學術道德，嚴格遵守學術規范，才能逐步糾正亂署名的學術歪風。
尊敬的教授們，請看護好您的名字，守衛學術的誠實與尊嚴。
警惕學術公信力「被下降」
終日埋首搜尋歷史真相的考古學家，恐怕不曾料到，一項進行了多年的考古學術工作，竟會遭到如此多的質疑。
就河南安陽「曹操墓」引發的輿論熱潮，社科院考古研究所1月14日召開新聞發布會，披露了曹操墓的考察過程，列舉了許多證實曹操墓的證據，但表示曹操墓「目前還不能蓋棺認定」。
按說，一項進行了幾十年的考古研究，在眾多證據的支撐下公布學術成果，似乎並無不妥。但它所遭受的普遍質疑，還是讓人對學術公信力的下降心生感慨。
聯繫到此前一些學者在「華南虎事件」中令人失望的表現，一些學者論文抄襲造假的丑聞，人們對曹操墓出於慣性的質疑，也就不難理解了。
學術公信力下降，有學術的專業性被媒體和公眾誤讀的情況，比如，一些媒體習慣於斷章取義、進行娛樂化解讀，一些公眾對學術問題不夠了解，發表「外行」見解；但更有學術自身喪失獨立性、為權力誘惑、被利益收買的問題。
在新聞發布會上，考古所王巍所長說，考古有一句最重要的話，「讓材料牽著鼻子走」。保持中立立場、捍衛科學精神，這正是學術的尊嚴和公信力所在。但在現實中，一些學者顯然還被別的東西牽著走。
去年11月，華南理工大學法學院院長葛洪義就曾批評，「誰請專家，專家就替誰說話」。而當專家不是被「材料」而是被「利益」牽著走，成為財富的槍手、權力的馬前卒時，不僅自身的尊嚴盪然無存，學術的公信力也失去了附著。
從這個角度，曹操墓所遭受的質疑，正表明人們對學術與權力合謀的某種警惕——考古成果先是由河南省文物局發布，而此前有關負責人「河南需要一座帝王墓」的言辭，更給了人們無限的遐想空間。當學術成果憑借行政權力「背書」時，其公信力難免有受損的危險。
在曹操墓的爭論中，有兩個現象值得關註：一方面，專家不斷強調自身的「專業權威」：「提問前應該查一查相關資料再說」，「質疑也要拿出道理來」；另一方面，則是公眾持續的「社會問責」。對學術公信力的拯救，正可以從這兩個層面展開。
學者擁有「專業權威」，對那些先是拋棄學術尊嚴撈好處、後是拿著「學術獨立」做辯解的行為，公眾無法判斷，但學術圈可以內部控制，進行專業自律和懲戒。在曹操墓爭論中，許多考古界人士出來發表意見，體現的正是這種內部控制。
今天的學術研究已經越來越多地涉及公眾利益，正如經濟學之於政府決策、環境學之於環境保護、生命科學之於人類倫理。因此，公眾有權對學術研究進行「社會問責」，抵制那些「猛烈犧牲真理、絕對服從利害」的學術不端行為。這正如一位考古學家所言，公眾對曹操墓的敏感和質疑說明，這不僅是考古界的事，更是大眾的事情，每個人都有表達意見的權利。
看好自己的「門」
看新聞，時常遭遇各色各樣的「門」。從「艷照門」到「虎照門」，從「三鹿門」到「紫砂門」，從「日記門」到「茶杯門」，無不引人熱議，也帶來思考。
所謂「門」，源自30多年前的水門事件，一般指帶有爆炸性的事件及新聞，尤指上不了檯面的丑聞。以史為鏡知興替，以人為鏡明得失。各種「門」事件的紛紛擾擾，對我們的為人處世，是一面面觸目驚心的現實之鏡。
觀「門」知榮辱。「門」事件的發生，很重要的一個原因，就是一些當事人缺乏榮辱、是非、美醜等觀念。上海普陀區原區長蔡志強反思自身教訓時說了四個「錯把」，即：「錯把公權當私權，錯把利益關系當朋友關系，錯把職務影響當人格魅力，錯把潛規則當行為規范」。有了這種錯誤思想，榮辱界限便喪失殆盡，做起不法之事也就毫無顧忌了。
榮辱觀是立身之本，沒了這個根本，人生就會失衡，醜陋就會滋生，在「門」里關都關不住，遲早破「門」而出。只有明榮辱之分，才能立得正、站得直、行得端。
觀「門」明尺度。適度的欲求是一個人奮進的動力，但變成貪欲就會使人鋌而走險，走向墮落。比如想成名，通過艱苦奮斗功成名就，讓人欽慕，但如果靠偷名、炒作、取巧等獲取，便超過了「度」，遲早會身敗名裂。各種「門」的發生，都與過度的色慾、名欲、利慾有關。「貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則自焚」。行所當行，止所當止，行止有度，人生之門才能開合有度，進出安全。
觀「門」懂敬畏。敬畏之心喪失，是一些人大膽妄為，造成「門」事件的重要原因。「三鹿門」中的一些人，不敬畏道德，利慾熏心，危害兒童；「茶杯門」中的鄉長，不敬畏人民，宗旨喪失，發威虐民；「日記門」中的主人公，不敬畏事業，生活糜爛，貪污腐化……古人雲：「凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止。」事實上，人人頭上都有一柄達摩克利斯之劍，有敬畏之心，則此劍始終高懸；不敬畏，此劍終將落下，斬毀其身。
觀「門」重修身。從各種「門」事件，可以看出一些人的修為之低下，也可以看出一些媒體職業道德之缺失。現代社會紛繁復雜，金錢、美色、權力、名利的誘惑無處不在，無時不有。經受考驗，站穩腳跟，離不開修身養性，需要嚴格自律。因此，什麼時候都不要忘記修身養性。修養提高了，興趣高雅了，自律就能嚴格起來，各種誘惑就難以侵蝕。
從形形色色的「門」想到人生之「門」，頓覺意味深長。對建築而言，門是防衛的屏障；對人生而言，「門」往往是修為深淺、境界高下的界線。如何高潔門風，嚴格門規，把好房門，守住心門，是我們每個人都要面對的課題。請看好自己的「門」。
G. 關於對經典著作評價或感悟的作文題目
有開端有結局，有高潮有平淡，有人物有思想，有感情有主題，有細節有概括，有精美的插圖有平實的語言.起承轉合，過度自然，環環緊扣，事出有因，流暢圓潤，一氣呵成，酣暢淋漓.人生，就是一部名著.
名著，美在過程；人生，重在體會.書總有寫完的一天，人生之路也有走完的一刻.名著自有人品評，功過自在人心.生如夏花之絢爛，死如秋葉只靜穆.無論結局如何，不管何去何從，相逢是首歌，離散亦是緣.只要能讓人在和上書後或感悟，或會意，或沉吟，或低回，或簡單地默想一遍，也就夠了.縱然天空已沒有鳥的痕跡，但我已飛過.
名著，有不同的主題；人生，也有不一樣的輝煌.文天祥寫，而他的人生更是一段正氣之歌，激動人心，令人盪氣回腸.「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，他的人生亦是一部名著，永遠刻在人們心中；司馬遷忍辱負重，為了心中的名著，為了那史家之絕唱無韻只離騷，他暫且放下了男子的尊嚴，背負著屈辱與悔恨，在愛與痛的邊緣，在淚水與汗水交織的人生中，他用筆墨在書寫著人生.終於，寫成，而他的人生卻以更加輝煌的姿態屹立在人們心中，供後人拜讀，讓後人參悟；「詩仙『李白，秀口一吐便是半個盛唐，長袖一揮便是一份孤傲.天生他才必有用，千金散盡還復來.仰天大笑出門去，李白豈是蓬蒿人.人如其名，他就是一顆孤星，流落人間，來紅塵走一遭，瀟瀟灑灑的一生，清清白白的一生，放盪不羈的一生，放浪形骸的一生.他是一部讓人讀後頓覺神清氣爽，筋疏骨活，六脈俱通的名著.
揮一揮羊鞭，望一望長安，永遠的蘇武永恆的名著.夕陽西下，他以虹為鉤，霞為鱉，他是天邊一位孤獨的垂釣者.烈日當空，他以風為衣，地為鞋，側馬揚鞭，去留無意，退一步海闊天空，羽化登仙，吟鞭東指即天涯.好一個蘇武，他的人生便寫在那羊皮之上，永恆是他的主題，堅守是他的文字，孤獨是他的標點，還有那茫茫草原牛羊成群是他的插圖.
還有那沉吟澤畔，面容枯槁的屈原，他的人生寫在汨羅江中，隨著流水奔騰著，咆哮著，呼喊著.還有那願為變法流血第一人的譚嗣同，他的人生刻在儈子手的大刀上，雋永深刻，連鳥兒也讀懂了，為他帶淚，連草木也聽懂了，為他含悲，連蠟燭也看懂了，不禁為他垂淚到天明.但當時的人們，有幾人讀懂？……
人生就是一部名著，青春是筆，信仰是墨，理想是硯台，奮斗是燈心.這樣的名著要你自己書寫，名著啊名著，有一部名著就叫.
H. 50個優美的初中生作文題（只要題目），並簡單點評！！
北京市：
題目：美好的回憶
要求：寫一篇不少於字的記敘文（文中不得出現真實姓名、校名）
——豐台區
讀了《一棵樹 三堂課》一文，我們受到了很多啟發。請你就其中的一個方面（如：成功或失敗、誘惑、機遇……），自擬題目，自選文體，寫一篇文章，不少於600字。
——東城區
上海市：
從下列兩題中任選一題，寫一篇600字左右的文章。
第一題
我們是初升的太陽；我們是風華正茂的中學生。
校園里，我們生機勃勃；校園外，我們熱情奔放……
以「我們是初升的太陽」為題作文。
第二題
以「我的視線」為題作文。
要求：（1）文中不能出現與考生本人有關的校名和姓名，若不可避免，用代號表示，如A中學、B老師、小C。 （2）不得使用試卷中的閱讀材料。
重慶市：
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是豎強的，生命既是短暫的，也是永恆的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗，榮譽與恥辱，高尚與牟下，純真與蕪雜，都是一本內容不同的書，或是一幅風格迥異的畫。生命值得審視與感悟，生命值得欣賞與敬畏。
請以「生命」為話題寫一篇文章。
要求：
(1)可以寫自己的經歷，也可以寫別人的事；可以從正面寫，也可以從反面寫；可以抒發情感，也可以發表議論。所寫內容必須與話題相關。
(2)題目自擬，立意自定，文體自選(除詩歌外)。
(3)不少於600字。
(4)文中不得出現真實的人名、校名。
浙江杭州市：
閱讀下面的材料，按要求作文。
春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機。一位新搬來的中年人回家不忍心踐踏那片草坪，便繞了點路。沒想到剛上樓時，鄰居老太太微笑著迎上來，一番話讓中年人頗感意外：「我整天都在想，很有點擔心，新來的鄰居是個怎麼樣的人？」頓了一下，老太太又說，「當你剛才繞過那片草坪時，我算了解了你，知道我沒有什麼好擔心的。」
生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發生的一個細節、一個舉動，卻會在人與人之間架起美麗的橋梁。
請以「心靈的距離」為話題，寫一篇不少於600字的文章。可以記敘經歷，編寫故事，發表議論，抒發感受。文體自選，題目自擬。文中不得出現你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。
浙江溫州市：
我們面對的是一個問題的世界，問題無所不在。它是那樣的神秘而又復雜：宇宙、自然、生命；戰爭、飢餓、疾病。它是那樣的貼近：學習的問題、生活的問題、交往的問題、情感的問題＼前途的問題……
請以「問題」為話題，選取某一個角度，寫一篇有真情實感的文章。
要求：(1)文體自選；(2)不得出現真實的地名、校名、人名；(3)字數在500個以上。
浙江台州市：
我們面對的是一個問題的世界.問題無所不在,它是那樣的神秘而又復雜:宇宙、自然、生命、戰爭、飢餓、疾病。它是那樣的貼近：學習的問題、生活的問題、交往的問題、情感的問題、前途的問題。
請以「問題」為話題，選取某一個角度，寫一篇有真情實感的文章。
注意：（1）文體自選。 （2）題目自擬。 （3）不能出現真實的地名、校名、人名。 （4）500字以上。
江蘇省南通市：
閱讀下面材料，按要求作文。
傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認真聽取。一個謙虛好學的人，一個懂得善待他人的人，一個善於反思、自強不息的人，永遠懂得傾聽。
傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術……
傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。
請以「傾聽」為話題寫篇文章。
要求：1、文章不能離開話題范圍；2、立意自定，題目自擬；3、文體不限（詩歌除外）；4、字數不少於600字，文中不得出現真實的校名、人名。
江蘇常州市：
閱讀下面的文字，按要求作文。
巴勒斯坦有兩片相距不遠的海，一片是活水，魚兒在水裡游，鳥兒在海邊唱，充滿了勃勃生機；另一片是死水，沒有游動的魚兒，沒有鳥兒的鳴囀，更沒孩子們的歡笑。注入這兩片海的約旦河水是一樣的，為什麼差距如此大？原來活海接納河水但並不保守，海里每流進一滴水就流出一滴水，接受與付出以同樣的速度進行。死海則小氣地把河水儲存起來，一滴不放。懂得付出的，活著；只知接受的，死了。自然界如此，人類社會又何嘗不如此呢？
請聯系生活實際，以「接受與付出」為話題，寫一篇文章。
要求：①所寫內容必須在話題范圍之內。試題所引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③除詩歌外，文體不限。④題目自擬（不得直接以話題為題）。⑤不少於550字。⑥要有自己的體驗和感悟，不能抄襲；文中也不可出現真實的校名和人名。
江蘇無錫市：
閱讀下面材料，根據要求作文。
美國作家克里騰登寫過一篇題為《母親的價格》的文章，指出如果母親的日常工作可獲薪水，合理的年薪約為六萬美元。母親們做這些工作，做得細膩，做得純粹，樂此不疲，頭發做白了，腰做彎曲了，眼睛做昏花了，她們也毫無怨言。子女們在、受母愛的同時，不知不覺之間，已經欠下了母親那麼巨大的一筆薪水。
其實，不管是母愛、父愛，還是其他親人、老師對我們付出的愛，都無法簡單地用金錢來衡量。只有我們懂得珍惜，才會真正體會其價值。
請以「珍惜」為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇不少於600字的文章。
要求： （1）文章立意要明確，內容要具體，要寫出「我」的真情實感。
（2）文中不出現真實的校名、人名，否則會扣分。
（3）卷面整潔，書寫工整，爭取加分。
（4）寫完文章，別忘了給自己的作品打個分（滿分60分）。
廣東省：
聲音無處不在：大自然中的風聲雨聲、蟬鳴鳥語；生活中的歌聲書聲，笑聲哭聲，親人朋友的安慰、鼓勵、批評；來自心靈深處的呼喚……其中，一定有某種聲音讓你難忘。它也許會讓你想起一段往事，也許會讓你產生豐富的想像，也許會讓你領悟到可貴的哲理……
請你以「聲音」為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇500宇以上的文章。文中不得出現真實的校名和姓名，否則扣分。
河北省：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
當幼鷹到足夠大的時候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊全部扔出去，這樣，幼鷹們就被樹枝上的會刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向谷底時，它們就會拚命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。最後，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一隻鷹必須具備的最基本的本領－－飛翔！
要求：
①根據你對材料的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於600字的文章。
②可以記敘經歷，抒發感情，發表見解……但不要對材料擴寫、續寫、改寫。
③除詩歌、戲劇外，文體不限。
④文章中不要出現真實的地名、校名、人名。
安徽省：
作為中學生，我們生活在一個幸福的時代，我們擁有知道，擁有青春，擁有激情，然而有時我們又會埋怨命運不公，感嘆生活太累。其實，豐富多彩的生活值得我們珍惜的有許多許多……
請以「珍惜所擁有的＿＿＿」為題，寫一篇文章。
提示和要求：
（1）先將題目補充完整，然後寫作。題目的橫線上可填「青春、健康、親情、幸福、榮譽」等詞語。
（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感。
（3）文中不要出現真實的地名、校名、人名，否則扣分。
（4）不得抄襲。
（5）不少於500字。
湖南長沙市：
下面兩個作文題，請任選一題寫作．
1．我美麗，因為我 (請補全題目再寫作)
2．青少年正處於長身體、長知識、長才乾的時候，他們的成長需要關心愛護，需要教育引導，需要批評鼓勵，需要寬松凈化的環境，需要……
請以「我們年少，我們需要」為話題，自擬題目作文。
要求：①文體不限，不少於600字。
②文中不得出現真實的人名、地名、校名。
③卷面整潔，字跡清楚。
湖南常德市：
任選一題作文。要求字數在600字左右。
①我有一個夢想
②讀了前面的《素質教育應從身邊做起》一文，你有些什麼感觸呢?請以「實踐能力與書本知識」為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬。
[附]
素質教育應從身邊做起
新學期伊始，考上市重點高中的兒子要去學校報到。根據學校的注冊通知，各項收費總共800多元，我們讓兒子帶上一千元上路。不料，兒子放學回來說：「今天全班只他一人自己去注冊，其他同學都有家長代辦。他們都可以坐在教室里聽老師講這講那，只有跑這跑那地交錢。」我剛表揚兒子「能幹、自主」，兒子卻一句話把我堵了回來：「就你這個媽媽不負責任!」
無獨有偶，我有個在北師大當教授的朋友，她兒子考上一所一流大學的理科實驗班，全班也只有他一人是自己去報到的，其他同學全由家長陪同，學校還趁機開了家長會。
一個不能忽視的細節是：學校的通知書上並沒有要求家長陪同，說明學校認為這種事情學生有能力自己辦。學校這樣認為是正確的。高一新生十五六歲，大一新生十八九歲，交個幾百元、幾千元錢辦理注冊手續，以他們的年齡和知識應該綽綽有餘。
問題不在於孩子有沒有能力去做，能不能做好，而是學校、家庭、社會是不是在給他們創造這樣的條件，這樣的氛圍。如果大多數人還沒有這種自覺，而有的孩子做了又得不到肯定和鼓勵，那麼這種氛圍就很難形成。
糟糕的還在於，得到鼓勵的往往是另外一方：面對越俎代庖的家長，學校不僅不勸阻，還給坐享其成的孩子們「講這講那」，甚至趁機開起了家長會。有了這種舉措，下次哪個家長還敢不陪孩子上學?當我們年復一年挖空心思，花樣翻新地搞各種各樣的「生存訓練」的時候，為什麼忽略了在實際生活中，用身邊的事情鍛煉孩子的生存能力呢?重點高中、一流大學尚有此瑕疵，可見轉變教育觀念，實施素質教育是多麼的重要和迫切。
筆者曾采訪過北京石油大學黨委書記李秀生教授。20世紀五六十年代，像他那樣挑著扁擔，一頭是書包，一頭是行李邁進大學校門的學生不是個別的；21世紀，沒有爸媽陪著走進高中、大學校門的學生倒成了個別的。就連農村學生也不例外：這幾年，農民家長就是借錢當盤纏，也要千里迢迢一路護送孩子到校的現象司空見慣。莫非這也叫「再苦不能苦孩子」?這是觀念的進步還是倒退?在全球科技、經濟、軍事全方位競爭愈演愈烈的時代，我們對孩子如此「呵護」，將來靠誰來呵護我們的國家?
其實，孩子需要自強、自立，培養實踐能力比掌握書本知識更重要，這並不是什麼深奧的理論。可為什麼一到實際當中就行不通了呢?這又一次告訴我們，素質教育是我國教育領域的一場革命，抓素質教育應當從身邊的事做起。
哈爾濱市：
[市區考生答]
從下面兩題中任選一題作文。
（一）航天英雄楊利偉駕駛「神舟五號」，遨遊太空，勝利返回地球，是超越；著名學者錢鍾書潛心治學將名利拒之門外，是超越；中國女排17年後重奪世界冠軍，是超越……超越有時是一種能力，有時是一種境界，有時是一種精神……
人，最難超越的是自己。超越了怯懦，你會更加自信；超越了挫折，你會獲得進步；超越了狹隘，你會變得豁達……
請以「超越」為話題，自擬題目，寫一篇文章。
要求：
（1）除詩歌、戲劇外，文體不限。
（2）不少於600字。
（3）文中不可出現真實的人名、校名。
（二）19世紀法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，當初他的第一部科幻小說接連被15家出版社退稿。他既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他的家人奪過書稿，給他以鼓勵，於是他嘗試著走進第16家出版社。經理赫哲爾讀完小說後，當即表示同意出版。這以後，他連續出版了104部科幻小說，受到全世界讀者的廣泛歡迎。
儒勒·凡爾納成功了，他成功的原因是多方面的：他、他的家人、赫哲爾經理……
讀了上面的材料，請你選一個角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：
（1）除詩歌、戲劇外，文體不限。
（2）字數不少於600字。
（3）文中不可出現真實的人名、校名。
[縣市考生答]
從下面兩題中任選一題作文。
（一）正在一天天長大的你，回首走過的路，沉澱在記憶深處的是那些往事。媽媽的一句叮嚀，老師的一個微笑；生活中的一次挫折，學習上的一個感悟；天邊的一片雲彩，黎明的一道曙光……回憶往事，會讓生命感動，讓生活精彩……
請以「往事」為話題，自擬題目，定一篇文章。
要求：
（1）除詩歌、戲劇外，文體不限。
（2）不少於600字。
（3）文中不可出現真實的人名、校名。
（二）一位雕塑家完成了一座非常美麗的雕塑，有人問他：「你是怎樣雕出這座完美的雕塑的？」雕塑家回答：「這座雕像原來就在那裡，我只是將它多餘的邊邊角角去掉而已。」其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的邊邊角角，就能獲得完美的自我！而那位出色的雕塑家，就是你自己。
根據以上材料，結合自己的成長經歷，寫一篇文章。
要求：
（1）除詩歌、戲劇外，文體不限。
（2）不少於600字。
（3）文中不可出現真實的人名、校名。
江西南昌市：
芊芊蘆葦，觸動了文人的心靈；巍巍「神舟」，觸動了國人的心靈；眷眷親情，觸動了遊子的心靈；殷殷師恩，觸動了學子的心靈……同學們，相信五彩斑斕的大千世界裡，一定也會有許多觸動你心靈的人或事。
請以「_____________，觸動了我的心靈」為題，寫一篇文章。
要求：①根據自己所寫文章內容，將題目補充完整；②選擇你最能駕馭的文體抒寫真情實感；③文中不得出現真實的地名、校名、人名；④不少於600字。
湖北宜昌：
作文1（40分）
蒙朧迷離，是夜的色彩；暗香幽遠，是夜的芬芳；蟬鳴蟲吟，是夜的語言；「山明水秀夜來霜」，是夜的詩篇；「嫦娥奔月」，是夜的故事；《春江花月夜》（曲），是夜的旋律；《深山夜畫》（圖），是夜的畫卷……
神秘的夜，充滿著浪漫，充滿著詩意，可觀、可嗅、可聽、可讀、可品……
學校文學社將開展以「夜之韻」為主題的語文學習活動，上邊方框內的文字是這次活動的宣傳語。在這個活動中，同學們可以展示語文積累，可以開展閱讀欣賞，可以進行文學創作，可以組織藝術交流，……那一定會是一段快樂而又充實的語文學習經歷。請你設想一個或一組你和同學們參加「夜之韻」主題活動時的精彩片段，把它記錄下來。題目自己擬，字數在500個左右，文中不要出現真實的人名、校名和文學社名。
提示：可以從某個角度也可以從多個角度來品味夜的韻味。注意引用資料要適量。
作文2（30分）
親愛的同學，看到下面的這兩組詞語，你會產生怎樣的聯想？引發了你怎樣的思考？請你從中提出一個與文化有關的話題，圍繞這個話題，或講述一個故事，或抒發你的感慨，或發表你的觀點。題目自己擬，字數在400個左右，如果寫詩，不少於20行。
春節 端午節 餃子 元宵 京劇 風箏 龍舟 春聯 中國印 牛郎織女……
聖誕節 情人節 麥當勞 巧克力奧斯卡 搖滾 迪斯科 牛仔 亞當夏娃……
要求：話題必須與文化有關。不要簡單地選擇一個詞語，寫成類似「春節記事」、「風箏隨想」、「話說迪斯科」這樣的文章。
陝西省：
讀完下文，請你以「承諾」為話題，寫一篇不少於600字的文章（詩歌則不少於20行）。