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不要依賴科技作文素材

發布時間:2021-03-08 02:23:29

❶ 現代科技的利與弊作文素材

現代的科技發展迅速。「千里眼」,「順風耳」已出現了。日行萬里已不是幻想。可是在這似乎美好的表面下,卻隱藏著一個巨大的隱患:環境污染。

電的發現無疑是一個巨大的發現。電視、電腦、手機、吸塵器等等一系列現代工具已經代替了手。很受人們歡迎。可是,它們需要電來發動,電煤所排放出來的二氧化碳,是極不利於人體的。

一次性筷子,看上去很衛生。可是這些一次性筷子是砍伐樹木所製造的。一棵成長二十年的大樹僅能製成6000雙至8000一次性筷子。我們一年就要吃掉1000萬箱一次性筷子。

汽車、飛機等一系列的交通工具。大大方便了人們。但汽車所排放出來的尾氣,會污染環境;飄向天空,會形成酸雨;被人體所吸進會有生命危險......

現在的環境已經被極度污染,從現在開始,從我做起。讓我們大家一起來保護、愛護環境

利大:從許多方面表現出來:從醫學說:各種現代化技術的出現,激光手術等,挽救了許多人的生命;從天文方面:人造地球衛星,宇宙飛船的發明,比如氣象衛星,能精確的預測未來一段時間內的天氣變化,為人類的生產生活提供了方便;從人類生活方面:各種電器使人們生活舒適,比如空調,冬暖夏涼,,;當然,科學的進步不可避免的伴隨著負面影響,但有利的一面畢竟占著絕大部分。
從有了網路,就有了上網的人;有了上網的人,便有人說上網的利弊。今天,作為一個大學生,我是如何看待大學生上網的呢?我覺得應當一分為二的看。
網路最初是運用於企業的,用來查閱公司所需的資料,也用來洽談生意。這時的網路尚未普及,可是,它的作用是積極的。此時的網路除了尚不完善外,我想還沒有什麼利弊之分。
隨著技術的提高,網路日趨完善,也漸漸普及了。為了更適應大眾的需要,有了網路游戲,有了QQ,有了各種各樣的版塊。於是,上網的人更多了,當然有大學生。大學生上網,理由是多種多樣的。有的為了尋找一位網友以打發時間;有的為了網路游戲而不分晝夜;有的為了網上電影以此來「充實」生活。當然,也有為了學習的。我就親耳聽說一個建築系的學生為了畫圖而包了兩次夜。暫不說他包夜的行為是否不當,是否於身體不益,單說他對網路的利用,他在利用網路。我不得不插一句,何為「利用」呢?我覺得,在這,利用不是一個貶義詞,而是一種積極的有效的運用。在科技日益發達的今天,藉助於電腦,利用於網路,可以做成許多過去不能做或不易做的事。這是利?是弊?
作為一個旅遊系的學生,我也是常上網的。在網上,可以看到很多有關旅遊的信息。有景點的介紹,有旅遊信息的發布,有國家對旅遊業政策的公布。這些,可以說是最新、最快的。對於旅遊業這樣一個敏感的行業來說,早一步得到信息便意味著早一步抓住機遇。這是利?是弊?當然,網上也不全是可靠的信息,也有謠言,有謬論,如果不加辨別,一概採納接受,並且因此而釀成巨大的失誤。這又是利?還是弊呢?
網路是四通八達的,上了網,可以認識很多人。本地的、外地的、中國的、外國的,當然也會有好人、壞人。上了網,有了網友,互通有無,彼此相互聯絡,提供彼此意見、建議,建立一種良好的網上友誼。這是利?還是弊?整天沉迷於網上聊天,不上課,什麼事也不幹,只為了網上沖浪,與網路那端的人虛無縹緲地扯上半天,最後還有可能誤入歧途。這是利?是弊?
人人都說網路奇妙,它能在瞬息之間把你想知道的東西呈現出來;可以搜索到一本你一直想找但苦覓不著的老版雜志;可以搜索到一些書本、報刊上還未出現的前沿知識。你可以用它來豐富自己,真正達到一種不出門就知天下事的境界,達到一種一台機便知前沿科學的境界。這是利?還是弊?也有這樣的一種人,他們有著卓越的網路知識,利用網路來發財,一種不義之財。當然,這里的利用就不是我前文所提到的利用了,這也是一種運用,不過是一種具有破壞力的運用。如此說是利?是弊?
其實,網路本無利弊,利弊在於上網之人。學了馬哲,知道人應當發揮自身能動性,上網也是如此。有時,利與弊只一線相隔,單看上網之人是如何把握的,是如何發揮自身能動性的。
如今,大學生上網已是一種趨勢了,也可以說是一種必然的局面。利弊仍有人說,可如何把握利弊不是掌握在自己手中嗎?
弊大:上面說道我們每個人的眼光都看的更高了更遠了,這就使得我們看到是只是遠處了高出的事物,去探索去追求,忽略了眼前的該做的,就像歷史上那些想找長生不了的一些君主們一樣,葯物是拿來治理疾病的,結果他們去盲目的投資去為了達到一些不可能實現的東西,結果害了自己也害了民眾,就有了人民現在在電影里看到的宏觀場面了,讓人心寒的帝王陪葬和那些所謂的世界奇跡。科技的發展的同時帶給人們的是便利,同時也帶來了災難。利:我們可以去我們想要去的地方,人們在不斷的探索,在未來可能回連《太陽中心》學會被推翻。在科技發展進步的現在沒個人可以享受到那些歷史人物所享受不到東西,每個新人對這個世隨著經濟的發展、人民生活節奏的加快和生活水平的提高,塑料的用量與日俱增。1996年,我國的塑料包裝用量達243萬噸,年平均增長率超過20%,特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。
據調查,北京的生活垃圾年產量已達300萬噸,其中廢塑料約佔3%,年增長率達48%。沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高,達8-10%。這些廢塑料在垃圾中占的比例若以體積計算,已達三分之一以上,而且大大增加了垃圾處理的難度和費用。
由於廢塑料幾百年都難以降解,若丟棄在自然環境中,會給蚊子、蒼蠅和細菌提供生存繁育的溫床;若埋藏在地下,則容易污染地下水,妨礙植物根系生長,破壞土壤品質,影響作物收成;若用火焚燒處理,將產生多種有毒氣體。「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害,嚴重阻礙了我國
經濟和環境的可持續發展。
目前我國一次性餐具的年消費量約100億只,主要為發泡塑料製品,使環境破壞。對自然的危害:
和我們使用的任何一種工業產品一樣,空調必然會給我們的環境帶來一定的負擔。幾年前,空調對自然的影響主要集中討論在製冷劑對地球臭氧層的破壞上,但是這些年,由於製冷劑更新行程的發展,這已經不是主要因素了。未來空調對自然的影響還是體現在能耗這個領域,空調能耗已佔我們生活和工業總能耗中很大的比重。能源的開材和給大氣環境釋放大量的熱量,己以給我們的自然環境響成的很大的負擔,這才是我們長期以來要解決的重大問題。
電腦:因為電腦,有了網路,有了網路游戲。所以,青少年無法自拔,荒廢學業,無所事事。
汽車:人口膨脹,如果每人一部汽車,人類還有生活空間么?
空調:降低了人對自然環境的適應能力,減小了免疫力。
這個辯題我覺得最重要的不是列舉科技給人類帶來的種種壞處,因為如果你的眼睛只是盯著壞處的話,那麼對方就很可能抓住這一點攻擊你們:對方辯友,你們總是列舉科技的種種壞處,似乎科學技術的發展給人類帶來的只有災難,那為什麼我們現在還強調科學技術是第一生產力?為什麼人類還要繼續發展科學技術呢?
記得有這么一句話:科技是把雙刃劍,一方面能夠砸爛愚昧和落後,另一方面也可能帶給人類無盡的災難。這個時候我們強調科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良葯苦口利於病,這是因為對於科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。
結論:科技的發展固然重要,但不能在能合理正常使用的前提去發展,發展首先得凈化思想,只有沒個人的思想和心靈得到發展和提高了,所開發出來的高科技開能永久的有益於人類的發展,自然的和諧!

❷ 學生在學習中不要過分依賴科技的英語作文

As technology evolves, Internetapplications and software are becoming more and more useful and intelligent. So more and more peoplestudents have found that solving problems with the Internet are easier than bythemselves. And the students' reliance on technology to solveproblems is increasing.
To some extent, Internetoffers us an easier way to solve problems. But as far as I'mconcerned, if we all overcome problems with the help of technology it will beharmful to ourselves. Firstly, the software and the applications are otherpeople's wise. Secondly, if you overcome a problem by your own efforts, youwill gain many things after that, you will realize your capacity fully and you will enrichyour mind with knowledge. When you face this problem again, you can beat it easily. But if you do thesame thing by technology, you will gain nothing. You can't expend yourscope of knowledge and widen your horizon. When you meet itagain, you can't solve it either. Let's put down the cell phone and computer, andsolve problems by ourselves!

❸ 外國名人拒絕依賴的作文素材

依靠,像是停泊船的彼岸;依靠,像是貨物運轉的港灣;依靠,像是暴風雨來臨時的屋檐。依靠可以給人帶來溫暖,帶來安慰。人遇悲歡離合,總望有人在身旁聆聽。可見,依靠是必要的,但不要一味依靠,把依靠當作了安定。
過度依靠,也許會成為你的致命傷。人們總認為站在前人的肩膀上坐享其成是理所當然的。劉禪即是一個很好的範例。無心向學,反映愚鈍,不可教導,成為了人們對劉禪的嘆息,後人把他稱作「阿斗」,大概就是如此吧。要不然,哪會落得敗壞劉備之千秋大業?他們的不思故業,源於他們對於先輩過於依靠,最終不成大器,敗壞家業。依靠過度難道不是他們的致命傷嗎?
依靠會使人消磨鬥志,遭到他人的嘲諷和歧視。李隆基無心朝政,把唐太宗創下的功績當作自己的立業之本,依著盛唐之氣把國家推下滑坡之路。他失去了鬥志,成了中國歷史被嘲諷的帝王。古希臘城邦倒在一片殘垣斷壁中,究其原因,它在發展中依靠外來奴隸的力量,而自身卻不思進取,最終被馬其頓王國消滅。一個國家,承載著無數人的生命與希望,只有足夠堅強,才能在世界民族之林中有一席之地,因此更加要靠自己的力量。否則,無論一個國家多麼強大,到最後也會變得弱小,受制於人。
葉子飛得再高也會落下來,因為它靠的是風的力量。這告訴我們:想取得成功,必須依靠自身的力量。正如小仲馬所說:「要是靠我的父親大仲馬而成名,我寧願默默無聞。」 在生活上取得獨立,必須靠自身的力量,拒絕不合理的依靠。也許,你每天早上起來都聞到早餐的香味,每天放學後都有父母接你放學,每天洗澡前都有人幫你找好了衣服。但是,請你記住,溫室里的花朵不能健康成長。你要靠自己的力量,在生活中取得獨立。因此,你可以嘗試著自己搭公共汽車回家,你可以自己整理好自己的衣服。
經歷了風吹雨打的小草才能更加頑強,溫室里的花朵則容易凋零枯萎。因此,在生活上,要時刻記住依靠自身的力量,才能茁壯成長,取得獨立。
在事業上取得成就,必須依靠自身的力量,拒絕依靠。蘇軾在經歷了「馮唐易老,李廣難封」的困境之後,終於明白要依靠自己的力量,不能空等他人的賞識,於是,他「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼」!李白曾經失意,他「舉杯邀明月,對影成三人」,但失意讓他明白,要振作,唯有依靠自己。於是,他「且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山」。大凡在事業上取得成功的人,無不是在經歷了艱難險阻之後,在史冊上重重畫上一筆。
更進一步,國家要興旺發達,也要靠自己的力量,拒絕依靠。二戰後,德國民生凋敝,舉步維艱,但是這個勇敢的民族,推行各種有力措施,靠自己的力量,成了一隻騰飛的巨龍! 依靠是心靈最安定的葯。但不依靠或許更能讓你走向成功。歲月匆匆,人的一生漫長實則短
暫,數十載歲月有數以萬計的痛苦縈繞在身邊,若想生活之路多一些平坦,少一些曲折,多一點光明,少一縷黑暗,必然要依靠自己,為自己搭建一座通往成功的橋。

我們的心中都有夢想的種子,而這必須依靠我們自己辛勤的澆灌才會發芽、開花、結果。如果只會依賴別人,奢求別人的幫助,那麼你生命的土地只會越發得貧瘠。是依賴別人滋長惰性,還是依靠自己的努力收獲成功,朋友,聰明的你一定會作出明智的回答,相信下一個成功的就是你!

❹ 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。科學家不是依賴於個人的思想,而是綜合了幾千人的智

答案復不一,屬於開放性制題。

❺ 適度的依賴科技的作文

我們這一代孩子呀都被外界稱為 『溫室的花朵』,就像那嬌小溫柔的花經不起風吹雨淋一樣,而我們則是被爸爸媽媽寵壞的小公主、小皇帝一樣,永遠依偎在那爸爸媽媽溫暖、厚重的羽翼下面,刮風了媽媽的羽翼護著我,下雨了爸爸的羽翼為我遮雨,不會有一滴雨點兒打濕我的衣服。盡管那爸爸媽媽的羽翼受了傷。
而我就是一個被爸爸媽媽寵壞的小孩,我非常依賴於他們,當他們不在我身邊時,我的生活則亂如一鍋粥,早上起床找不到襪子;昨天做的卷子做完不知道放哪了,這生活中一切一切瑣碎的事情都得依賴父母,有時我也很想擺脫對父母的依賴,但這一切都早已定形,還能改掉嗎?
有時,父母也試圖讓我擺脫對他們的依賴,就把他們在報紙或電視上看的有關『孩子依賴於父母』的事情講給我聽,讓我印象最深刻的故事便是那次。有一天媽媽對我說她又在報紙上看到了這樣一則報道,報紙上是這樣說的;有一個大學生他的學習成績等各方面都很優秀,但唯一的缺點就是太依賴於他的父母,依賴到什麼可怕的程度呢,就是當他考上名牌大學時他卻很憂郁,這要是換作別人肯定會高興死的,為什麼呢,就是他上大學後就要離開父母,一個人生活必須要自己照顧自己,但他真的什麼都不會做,他連自己的襪子都不會洗,都是母親在幫他洗,無奈之下,母親與他共同搬進了學校,母親在學校當了一個衛生管理員,一邊工作一邊照顧他,而他的同學呢都用異樣的眼光看他。
聽完這個故事後我想到自己。雖然那個男孩的學習是那麼優異,但他連自己都照顧不了,又怎麼照顧的了他的父母呢。
現在想起自己之前沒有父母陪伴的日子,才意識到我原來是如此的依賴父母,我不想使自己成為那個男孩的影子,依賴父母到如此程度。從現在開始,我要試著並努力改變自己,不要完全依賴父母。
因為,在未來的日子,我也想用自己溫暖、厚實的羽翼來保護別人

❻ 告別依賴材料作文素材

告別依賴】
小時候的我非常膽小,做什麼事都要靠爸爸媽媽。在爸爸媽媽的不斷磨練版下我終於告別了依賴,權走向獨立。
記得那是幼兒園的時候。一次放學回家我特別想吃巧克力正巧經過超市我停下來央求爸爸帶我進去買巧克力,我以為爸爸會像往常一樣大手牽小手的帶我進去幫我挑我最喜歡的巧克力。可是,這次爸爸不像往常大手牽小手的帶我進去,而是從錢包里掏出10元錢遞到我手裡說:「想吃巧克力你就自己進去買。」我搖搖頭便拉起爸爸的手爸爸絲毫沒動。沒辦法巧克力對我的誘惑太大我抵抗不了那種誘惑,只好硬著頭皮低頭快速跑進去心裡默念:「不要有人看見我。不要有人看見我……」可是天不如願。一個深沉的聲音在我耳邊響起:「小孩你買什麼?」我一時嚇得的說不出話便結結巴巴的說:「我買我買巧巧可力。那深沉的聲音再次響起:「巧克力在那邊你自己去拿吧!」我一溜煙跑了從那高高的貨架上面挑了一塊我喜歡的巧克力。我拿著巧克力付完錢走出超市只見爸爸笑臉迎來對我誇獎道:「女兒長大了,可以自己買東西了。我那幼稚的心冒出一個很奇妙的想法,以後我要自己買東西再也不需要別人幫忙了。
在爸爸媽媽的不斷磨練下我要告別依賴,走向成長。

❼ 不要依賴科技 800字作文

在這些人中,袁隆平的事例最令我感動。袁隆平,他號稱是「雜交水稻之父」,從1960年全國大飢荒開始,袁隆平在幾十個老百姓的一番話語中找到了自我,開始了他的協助鄉親們種植優質稻穀的事業。那麼,是什麼話能夠使袁隆平這么的有自信呢?原來,當時,袁隆平看見了幾十個鄉親們冒著雨在搬運稻穀,袁隆平便問了問鄉親們為什麼要挑稻穀。鄉親們對他說:「我們去年吃了國家的糧食,今年就要自己努力了,不再吃國家的了。」瞧,面對災荒,老百姓不是坐著等國家救濟,而是主動想辦法提高產量,這能不使袁隆平感動嗎?而我也明白了自己努力,不依賴他人的好處。

所以,面對困難或災難,只有自己相信自己,做出實際行動,不依賴他人,才能從中得益。否則,依靠他人,是不會有什麼作為的。是的,在現實生活中,我的確也有同樣的感受,那就得從一次解決難題的事件說起。

那一次,我在做數學練習冊時,遇到一道難題,當時的我在思考了一兩遍之後,仍然沒有什麼頭緒。於是,便想向同學請教。可是,當他啰里啰唆的一番講解後,我仍然不懂。於是,我便帶著那位同學教的答案經過一番思索探究,終於解答了出來。原來,它的答案是要列表才可以解決。而同學的解答方法卻是碰巧蒙出來的。後來,在一次數學測驗中,出現了這道題目,但就是換了幾個數字,也許,就是傳說中的「換湯不換葯吧」。於是,我便帶著上次解題思路,三下五除二的將它解決了。看來,我沒有白思考。恰恰相反,如果上次我只記住了那個同學的答案的話,對於這道換湯不換葯的題目我壓根兒就做不出來。

看來,做事是只能靠自己的了,是不能依賴別人的。否則,以後你一人孤身對於這件事時,還是不會。因為,別人的方法好永遠都沒有自己的方法好

❽ 科技與生活 作文素材【越多越好】

【正文】

科技與生活,在以令人眼花繚亂的速度刷新。已經改變的,定然還會不斷改變。回眸遠去的美好,我們是否從心底呼喚回歸?

假如偉大的發明家愛迪生穿越到今天,面對功能強大的小小手機肯定會瞠目結舌。一如當年的世界震撼於他的小小電燈泡。曾經改變人類文明進程和生活方式的巨人,今天亦將被手機改變。

科學發明是一把雙刃劍,「曼哈頓計劃」成功了,核武器誕生了,廣島長崎抹平了,愛因斯坦卻憂心忡忡:我不知道第三次世界大戰怎麼打,但我知道第四次世界大戰將會是用木棒和石頭打。手機讓人遍知天下事,即時互動,視聽無敵。同時,那些垂簾聽雨、淚眼問花、剪燭挑燈的美好情懷正在遠去,自然環境和心靈家園都已改變。

愛迪生用燈光盪滌了黑暗,都市成了不夜城,但泛濫的霓虹燈進而演化成「光污染」,人們從渴望進城到開始逃離。手機和計算機消除了空間的距離,消滅了鴻雁傳書的企盼,天長日久,囿青春於斗室蝸居,產生了大量宅男宅女,誕生了許多熱衷於漫遊於無邊網路的寂寞孤魂。

未來——還有天然綠樹製造的木棒嗎?未來——還能收到滿紙思念的墨跡嗎?這是一個問題。

所有的古典都是曾經的繁華現實,所有的流行與驚艷也正在沉澱為明天的古典。不變的,是人對尊嚴與幸福的不懈追求。手持手機的我們,更需要真實的心靈觸摸,更需要發燙的臉頰相擁,而不僅僅是虛擬世界的聊天種菜。

生活在高科技朝代,手持華麗手機,當然是幸運的。但在高像素、高品質、一款比一款精美、一代比一代功能強大的手機面前,要內守本真,外聽天籟,不為物慾所迷,留住以人為本的情懷,是很不容易的。

愛迪生的發明是偉大的,喬布斯的創意是偉大的,但更偉大的是現實生活和心靈的塑造。用方寸手機聞天下事,觀天下景,固然十分新鮮愜意,但我們的現實生活,須得自己去尋找、去觀賞、去體驗。回歸自然,回歸自我心靈,回歸現實生活,才會更加真實親切,更加溫暖恆久。吃不膩的是粗茶淡飯,最真的是自然的笑臉,最美的是媽媽的嘮叨。高科技為人所用,才是符合人性的最佳選擇;被物慾控制靈魂,讓人性膜拜於科技產品,是物奴,是異化。

我們在從手機那裡得到許多美好的同時,要學會放下某些東西。否則,終將被手機異化。有為獲得iphone而賣腎的瘋狂青春,就絕沒有對父母親情的牽掛;有聽蟬觀荷的盎然意興,才會有一葉知秋的穎悟和智慧。

我們的世界,需要兩種力量並存:科技文明與精神家園。一切發明創造,始於人、歸於人,服務人、幸福人。假如讓你放下手機游名山,閑沐山風,坐觀溪水,靜聽花開的聲音和自己的呼吸,樂之醉之,舞之蹈之,你願意嗎?

「若有人知春去處,喚取歸來同住。」手機可以聞天下,可以悅身心,可以推進社會的民主自由。但手機不能生產春天,真正的春天在腳下的大地。手機里的春天是虛擬的,無論聲音多麼逼真、圖像怎樣PS。

愛迪生解決了視覺的光明,但還有心靈的蒙昧;喬布斯設計出非常人性化的手機,但還有人性本身的乾旱需要自己一生不斷灌溉;書寫系統解決了溝通的標准化,但你的手跡更能體現你的心聲。你的親人,更希望拉著你的手,感受你真實的肌膚暖涼;更希望面聆笑罵,傾聽你的喜樂感傷。你我如是,愛迪生、喬布斯亦如是。

還是把手機當作一個供自己驅遣的工具吧,視聽有度,使用有矩,互動有德。把目光和投向生活,投向自然吧,在那裡去實現自己最真最美的夢。

【評析】

可以說是帶著欣喜與雀躍讀完全篇的。作者用流麗而歡暢的筆墨為我們構建了科技與人文共同發展相互和諧相互促進的美好畫卷,對現代人的「科技迷失」進行了善意的提醒與誠摯的規勸。語言精美,文筆流暢,見識不俗,一唱而三嘆,一波而九轉。文內的許多警句都值得我們留戀駐足,深深品味。「未來——還有天然綠樹製造的木棒嗎?未來——還能收到滿紙思念的墨跡嗎?這是一個問題。」「被物慾控制靈魂,讓人性膜拜於科技產品,是物奴,是異化。」「愛迪生解決了視覺的光明,但還有心靈的蒙昧;喬布斯設計出非常人性化的手機,但還有人性本身的乾旱需要自己一生不斷灌溉。」

在科技的現代與便捷中,願人類美好而長遠的發展。

【評分】60分

欣賞完這篇2014高考作文材料:科技與生活,大家是不是得到許多啟示呢? 如果你覺得自己也跟他寫的一樣好,那麼,就來投稿吧。


❾ 關於科技發展的得失的簡短作文素材

白色污染、濫用化工產品、溫室效應
著重講一下生態:
一、科學技術的雙重屬性——「生產力」與「意識形態」

在21世紀的今天,「科技」可以說是世界范圍使用頻率非常高的一個詞語,國家及地區間的競爭更是以科學技術為核心的競爭。經過啟蒙運動後二百多年的發展,科技給人們的生活帶來了翻天覆地的變化,極舒適、極豐裕、極自動化與智能化的物質生活方式充分體現了人類理性活動的巨大發展。「科技理性」成為具有天生合法性、合理性的第一理性,並逐漸滲透進人類生活的方方面面。
「科技」是「科學」( 包括「基礎理論科學」與「應用科學」)與「技術」的合稱,「科學」主要是認識論目的,用於探索和發現自然、社會、人自身等未知領域的現象、本質及規律。基礎理論科學與應用科學的不同之處在於,前者注重定性的理論探索,後者則注重定向的應用性探索,與現實生活聯系更緊。而「技術」是應用科學具體化、物質化的表現,通過在生產活動中對科學的應用,以一種現實性的力量體現出來。應該說,應用科學與技術具有相同的目的和價值導向,即對規律的應用;所不同的是應用科學還處於應用性理論探索層面,而技術則處於應用性物質實踐層面,從應用科學到技術的轉化,就是從抽象到具體,從「紙上應用」到「手上應用」的轉化過程。對於科學技術的屬性問題,一直以來社會普遍強調和認可它的生產力屬性,「科學技術是第一生產力」就是對科學技術在生產中的地位的充分肯定。隨著社會對科學技術需求的急劇增加,人們的目光都集中在科技進步所帶來的生產力的空前發展上,而對於科學技術的存在本身卻很少進行深入的反思。實際上,一味強調科學技術的生產力屬性,是晚期資本主義社會調整統治方式、建立新的合法性基礎的重要依據,當科學技術作為一個相對獨立的變數按其進步的邏輯決定社會發展和運行軌跡,並為人們帶來了更加殷實和舒適的物質生活時,人們反抗的意識就會在不知不覺中消弭。科學技術成為一種更加隱蔽的統治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識當中,並發展出「科技理性」作為絕對至上的理性原則來指導和規范人們的思想和行為。
對科學技術持保守主義觀點的人認為,對科學技術的盲目信任和依賴,必將把人類社會推向一個由機器來調控世界的未來,到那時,「技術系統再也不是按照行動著的主體的協調計劃來運行,由科學、技術、工業、軍事和管理結成的自主發展的動力體系,將超越人的構思,不受社會和人的制約和指揮,成了一個自然的過程」[1]。人的主觀意識將毫無意義,人們將不得不面對「用技術對抗技術」的無奈境地。保守主義的觀點似乎又過於悲觀,認為科學技術的發展,毫無民主和自由可言,人類將受控於自己的創造物而無法解脫。這一觀點同自由主義觀點其實具有相同的前提預設,即科學技術對社會發展具有重大的導向作用,所不同的是一個認為導向「天堂」,另一個認為導向「地獄」。圍繞科學技術的這兩種爭論都毫去例外地陷入了自己預設的理想主義怪圈,就「科學技術」談「科學技術」將無法預見「科學技術」以外的其他可能性或出路,同時在不經意間也成了「技術統治論」的幫凶,科學技術的意識形態化也會隨之加劇。

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