1. 高中材料作文，怎樣立意.應該從什麼角度入手
一、提煉中心法
這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法.寫材料作文時,如果能准確地提煉出材料的中心,並以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度.所以,寫材料作文時應盡量採用這種方法來立意.
二、抓關鍵句法
關鍵句常常有暗示材料中心的作用.所以,有些材料作文材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口.在材料作文的材料中,關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句.
三、由果溯因法
事物都是互相聯系的.比如,有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的.寫材料作文,審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因,往往能找到最佳的立意.
四、多向輻射法
有些材料作文的材料比較散,常常會出現許多人和事,好像根本就沒有一個明確的中心.對於這樣的材料,審題時學生可以採用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意.比如,既可以著眼於甲事物立意,又可以著眼於乙事物立意,還可以著眼於甲乙兩事物的關系立意；既可以聯系事物（對象）的正面立意,還可以聯系其側面和反面立意.
舉個列子
【材料】有個魯國人,擅長織麻鞋,他的妻子擅長織白絹.他們想到越國去居住,於是有人對他們說：「你們將會貧窮不堪了.」這個魯國人問他是何道理,那人說：「麻鞋是穿在腳上的,而越國人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越國人是披發的,你們夫妻的特長,在越國是無用武之地的,怎麼能不窮呢?」
【分析】多角度入手：
1、橫向立意：就是在思考問題的過程中,思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮.我們無論做什麼事,都不能脫離實際.這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點,因而不會出現偏題、走題的現象.
2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想,從相反的角度對原材料提出質疑.
因為越人赤腳、披發,鞋帽就大有市場,就會得出魯人未必會窮的結論.這就要求魯人敢於嘗試、敢於冒險、敢於改革.
3、延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上,對原材料作合理的聯想,進行恰當的推理、引伸.
「虧本生意做不得」,「無用武之地焉能致富」等觀點.
4、類比立意：就是通過聯想,把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮,找出其中的相似點.
辦企業、做生意,要根據當地的生產、消費、風土人情等情況,也要根據需要與可能,那麼就要求我們考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道.
2. 高中材料作文，求作文主題立意，最好擬個題
應該網路上有
3. 作文立意技巧高中材料作文怎樣分析立意
作為高考作文的題型樣式，倘若不是事先已有接觸、曾經操練的話，材料作文是最能考量考生的真實水準的。因為在考你寫作能力之前，首先考你的閱讀能力，即對材料的理解、把握能力。較之那種類似話題、內容寬泛、只要不超出范圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過的不變「經典」來應對萬變考題的套題弊端。
然而面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點提煉的方法，時常造成所提煉的觀點與材料若即若離、似是而非，差之毫釐、失之千里，甚至南轅北轍、風馬牛不相及的重大失誤——即使你的文章結構再嚴謹、論證再充分、事例再豐富、語言再優美，也只能是「瞎子點燈白費蠟」了。可見，材料作文的觀點提煉，至關重要。
那麼，如何方能吃透材料，緊扣材料`，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點呢?以下方法謹供參考。
一、主旨領悟法
這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能准確地領悟材料的中心，並以之為文章的主旨，那麼，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪時，驚奇地發現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發現，美國官兵之所以學習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉「他山之石可以攻玉」之類的觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習，那麼作為中國人的我們，則更應「重視祖國文化遺產的傳承」，而這在某種意義上更具深意。
二、關鍵把握法
關鍵詞句往往是「文眼」，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：「你哪一個球踢得最好?」他回答說：「下一個!」而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，並踢進一千多個球後，記者又問道：「你哪一個球踢得最好?」他仍然回答：「下一個!」
這「下一個」三個字，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質。
三、由果溯因法
事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。
示例
某膠粘劑公司研製成強力萬能膠水，在推向市場之前，別出心裁地將一枚價值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，並稱誰能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰。一時間，門前人頭攢動，不少人紛紛一試身手，結果力氣耗盡，金幣卻巋然不動。人群中爆發出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產品一上市，廠家即獲得巨大效益。
材料中新產品一上市，之所以「獲得巨大效益」，一是因為該強力萬能膠水粘後能「巋然不動」的有目共睹的過硬質量，二是由於公司採用了非同尋常的營銷宣傳策略，於是，我們便能順理成章地分別得出「事實勝於雄辯」、「酒香還需巧吆喝」的結論。相比之下，後者更富有時代氣息。
四、寓意揭示法
對於一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行「由物及人」、「由物及事」的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水裡，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水裡，那海綿吸了水，驢子站不起來，終於淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握並取其寓意作為文章的論點。
4. 自己立意高中作文800字
①材料：有兩個人在同一條街上走，其中一個撿到了一把斧子，於是叫了起來：「瞧我發現的東西！」「不要說『我』，」另一個人說，「該說我們發現的。」過了一會兒，那個丟了斧子的人來了，職責拿斧子的人偷他的斧子。「哎呀，」他對他的夥伴說，「這回我們完了！」「不要說『我們』」一個回答他說，「該說『我』完了。一個人不能與朋友分享所得，就不該指望別人分擔風險。」
切題點：分擔風雨與分享陽光、留些好的給別人、學會共享
②材料：一隻九官鳥學人的語言，不久能講二三句了。九官鳥躊躇滿志，始早至晚，喋喋不休地念叨。某天，有隻蟬在樹枝上快樂地唱著歌。九官鳥聽了聽便嘲笑起來：「喂——你的歌聲太刺耳了，與其你唱，倒不如聽我說人話。不好聽嗎？」蟬全神貫注地聽完後，對九官鳥說：「我的歌聲雖然不好聽，但這是我們自己的歌。你講的固然悅耳，但不是你自己的而是別人的語言。對嗎？」
切題點：原創精神、堅守自己、做最好的自己、模仿與創新
③材料：有兄弟二人，不過四五歲。由於卧室的窗戶整天緊閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光很是羨慕。兄弟倆就商量說：「我們可以一起把外面的陽光掃進來。」於是，兄弟兩人就拿著掃帚和畚箕，到陽台上去掃陽光。等他們把畚箕搬到房間時，裡面的陽光就沒有了。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動問：「你們在做什麼？」他們回答說：「房間太暗了，我們要掃點陽光進來。」媽媽笑道：「只要把窗子打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？」
切題點：敞開心扉、點亮心燈、陽光成長、心底里的向陽花
④材料：一年夏天，乾旱威脅著小鎮上所有農作物的生命。在一個炎熱乾燥的星期天，鎮里的牧師告訴來教堂做禮拜的群眾：「除了祈求下雨外，沒有任何辦法能救我們。現在大家都回家祈禱，下個周末回到教堂做禮拜時，做好感謝上天為我們普降甘霖的准備。」所有的人都按牧師說的做了。周末他們來到教堂，牧師一看到他們就大怒：「今天我們都不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會下雨。」所有人都反駁道：「我們都祈求上帝了，我們相信今天會下雨！」「你們相信嗎？」牧師回答，「那你們帶的傘在哪裡？」
切題點：時刻准備著、帶好自己的傘、心誠則靈、落實行動
材料5 沙 佚名
世上
好像——
只有沙最不值錢
然而
最寶貴的東西——金
就在它的裡面
切題點：平凡中蘊藏著偉大、帶著發現前行、「才」不外露
材料6 美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，於是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食於林中。十幾年後，鹿群由四百隻發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由於缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。於是人們再次把狼請進來，鹿有奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。
從材料中看，鹿和狼的關系，鹿和周圍環境的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相剋相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡。據此可立意為：生態平衡是自然界的規律，人類亦如此，自然規律不可違。從鹿和周圍自然生活環境的關系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，於是體態愚笨；後來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終於又恢復了生機。可見生於憂患，死於安樂。
7、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
記得在做生物實驗時,把一隻青蛙放在裝有沸水的杯子時,青蛙馬上跳出來, 但把一隻青蛙放在另一個溫水的杯子中,並慢慢加熱至沸騰,青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去,直到它發現太熱時,已失去力量跳不出來了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
提示：放進沸水 —— 跳出；慢慢加溫——死了。據此，可立意為：生於憂患，死於安樂。
8、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什麼危險，就把頭縮進硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細得像頭發，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼裡，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當蝸牛被毒倒後，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質，然後用管狀的嘴喝掉。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
提示：從蝸牛角度看：貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度看：某些短處，有時恰是成功的利器。
例9、《鞋匠的好奇》
燕子是一種候鳥，起初人們並不是這么認為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結論。天經天義，人們尊奉了2400多年。18世紀，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下築巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——「燕子，你在何處越冬？」，並將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發現了一張新的字條：「雅典，在安托萬家越冬」。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終於得以澄清。
學生很容易找出這則材料體現主旨的詞語「好奇」？——材料三次用到這個詞語，「好奇心使他寫了一張紙條」，「鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……」再加材料的標題《鞋匠的好奇》，而抓住了關鍵詞語的同學很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發明和創新的原動力。
例10、有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取... ...它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。
後選擇最適合自己的立意進行寫作：上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。從鳥的傳說方面可這樣立意：①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強的意志．才敢挑戰生恬中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強。從材料中的議論部分可這樣立意：①最美好的東西需要用最深痛的巨創來換取；②以生命作為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種愛。准確理解材料的含意，根據自己的知識儲備、生活經歷和思想認識確定作文立意，即可構思作文。
例11、古代有一個漁翁，一天，在井裡網撈了兩條大鯉魚；第二天，在井裡撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什麼也沒撈到，這是為什麼呢？
以果溯因法。空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。 井裡撈魚（原因） 兩條大鯉魚 三條鯽魚，幾只米蝦，空白（結果） 通過「這是為什麼」的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網，方有豐碩的收獲。
例12、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長走的登頂之路 ，幾十個登山者從他身邊走過，都不願意耽誤自己的登程。幾個小時後，這個34歲的登山者就離開了人世。
這件事傳開後，有人感到震驚，說以前只有經驗最豐富的才能攀登到高的地方，不管認識不認識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。
全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
材料不同角度的評論就是問題所在。所提煉出來的問題是由事件引發出來的不同的見解，如「救不救」。
例13、閱讀以下材料，按要求作文。
材料一 （1）沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；（2）沒有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有許多人競相應征，學而專精的人才會得到。
材料三：（1）美夢不要想，因為不可能成真；（2）美夢要去追尋，經過努力，一定會有收獲。
以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點。請自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
在生活中，許多人只會用單一的思考方法，要麼熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂觀；要麼心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認識。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現雙向思考方法的優越性，可以觀照生活，發表議論，可以記敘見聞、經歷，可以講述故事，暢談體驗、感受等。寫成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什麼樣的思考方法就有什麼樣的狀態。人們常常習慣於慣性思維，其實換個角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創造者。
例14、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：「任何事物都必須從基礎做起，就如任何建築都必須從底層做起。」 有一隻青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：「請問教授，真的所有建築都必須從底層做起嗎？」 哲學教授瞄了青蛙一眼：「當然！井底之蛙！」 青蛙反擊說：「正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？」哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：「是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！」
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題「怎樣看待事物」「要看到別人的長處」；從教授的言行上看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題「言與行」「理論要聯系實際」；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題「勇於質疑」「敢於挑戰」；從其他動物的議論中可以提煉出話題「每個人都有自己的長處」等。
15、聯系實際法——現實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數據、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善於從中聯系我們的現實生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會）。
例1、①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
由螞蟥、香煙聯想到人類社會，學生容易想起「口蜜腹劍」這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。「表裡不一」。
例16、依據下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少於800字。
哲學家在草地上給弟子上最後一課，問：「如何除掉這些雜草？」弟子甲說：「用鏟子鏟。」乙說：「用火燒。」丙說：「撒上石灰。」丁說：「連根拔去。」哲學家說：「都試一下。如果沒有除掉，一年後再來此相會。」一年後，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終於悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
材料中要「無草」，則要「有莊稼」，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關鍵要把握生活的大網，以小見大。
◆ 小結
審題：對於材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點，你所寫的記敘文的中心思想。先根據材料中抓住關鍵詞語，可以從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，分析歸納出一個鮮明的結論。若關鍵詞語不明顯，還可以通過因果、辨證關系來推主旨，最後要聯系現實。審題時還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。
立意：1．橫向立意 就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如「近朱者赤，近墨者黑。」我們可以按照這個方向去思考，立意為外因對人的影響。 2．假設推理（逆向立意）就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的假設（正反），進行恰當的推理、引伸 。如「近朱者赤，近墨者黑。」我們可以立意為「近墨者未必黑」。 3．類比立意 就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容（最好是當前的實際）由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。材料三：這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教於一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之後，便說：「我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？」師傅答道：「十年。」少年嫌太長，就說：「假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？」師父說：「這樣大概要三十年。」少年大吃一驚：「為什麼全力以赴反而要三十年呢？」師父不答。少年又說：「我一定要不惜一切代價，拚死拼活修練，爭取早日成功。」師父說：「那麼，你就得跟我學至少七十年。」少年冥思苦想，良久，終於大悟。聯系現實有無類似的現象，才發現比比皆是，如現實中許多家長費勁心思把子女變成天才，急功近利，妄想一步登天，結果可想而知。4．辨正立意 材料作文的觀點最能體現考生的思考問題的能力，辨證地看問題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料四：有一隻螞蟻爬牆，六次失敗了，可是它還是延遠路向上爬，一人說：「多可敬的小螞蟻。」第二人說：「多麼愚蠢的螞蟻。」第三人說：「多麼可悲的小螞蟻。」你怎麼認為？請根據材料寫一篇議論文。這篇可寫「持之以恆」，可寫「變一條路」，但是「變通與堅持」更出采。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」 我們只有不斷練習才能審好題，立好意。
5. 高三作文立意（請寫出所給作文材料的立意）
堅守善良的本性（56分）
「人之初，性本善」，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德准線。
本著「佛救蒼生於水火乃天性」的原則，老僧兩次被蠍子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。
堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不願施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。
車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。
堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
6. 高中作文審題立意
很明顯：這則材料作文的主題是「靜」。那麼，你作文的題目中一定要含「靜」字！這樣，你的作文才有可能成為一類文。現在的高考作文就是這么批的。這是一種方法：提取材料中的關鍵詞，而且，所擬的作文題中也要有這個關鍵詞，否則你的這篇文章就是二類以下。那麼，題目擬好了，第一段
首段，無論如何都要聯系材料，可以摘取其中的一兩句，可以自己以靜造句，同樣可以概括材料的大意。首段最好保持在100字左右。記住：一定要聯系材料！
中間三段，可以這樣寫：
在你讀材料提取關鍵詞的時候，你就應該再寫一句總括句：比如這則材料，我寫一句總括句就可以是：靜，人生大徹大悟的前提；靜，浮躁社會的鎮定劑。
那麼，總括句怎麼用呢？就是用在中間三段的開頭。這三段的開頭寫好了，後面接著舉例。一般的，要舉一些像全國十佳少先隊員、感動中國十大人物等等的名人的例子。怎麼舉呢？
比如說：
靜，人生大徹大悟的前提；靜，浮躁社會的鎮定劑。李連傑就是這樣為人處世的。當年李連傑在拍攝《霍元甲》的時候就已經說過，自己年輕時的高傲和孤芳自賞很像彼時的霍元甲。（說明：這樣一直接著寫，寫此人的事跡，結合「靜」的總括句的觀點，直敘。然後，本段結尾再次點題、再次聯系總括句。也就是可以直接改寫一下重抄一遍。最後再寫一句任何作文題都可以用的句子：「李連傑做到了這一點，李連傑成功了」。）
中間三段就用這樣的方法來寫，每段開頭是一樣的，只是後面舉例說明的人的成功事跡有區別罷了，這類文章，最典型的就是2009年安徽高考滿分作文《彎道超越，勇於成功》。
最後一段，再次點題，總括句可點可不點，總結全文，再次亮明觀點。
一篇高考作文就在你審題之後的25分鍾內寫完了。
這裡面，你一定要注意：開頭一定要寫好，不管是哪一段的開頭。讀材料，審題立意一定要清楚明白。一定要找准關鍵詞，題目中一定要有關鍵詞。總括句也一定要寫好。另外的就是，找幾個比較好用的典型的名人事跡。任何作文，關鍵詞，總括句搞好，用這個方法進行，就萬事OK。
7. 高中生如何對材料作文快速准確立意
把握關鍵詞！
如果怕跑題，就用大眾化得思維模式去解題！
以下是一個例題材料作文審題與立意
一、高考作文命題新變化
只給出材料，不規定話題，要求「全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文」。（這種材料作文，我們姑且稱之為新材料作文或命意作文。）考生應把審題的注意力從關注話題本身，集中到對材料的解讀上面。
南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一隻幼龜探頭探腦地爬出來。一隻老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的遊客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個「偵查兵」，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐後地爬到毫無遮擋的海灘。好心的遊客走了，原先那隻在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。
要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。
二、新材料作文審題兩步曲
（一）正確審讀材料。
「材料既是審題的第一出發點，又是作文符合題意的終極范圍。」 那麼，如何正確審讀材料呢？
1、從分析原因入手。（相同的東西不同的變化的矛盾點之原因）
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。
例如：古代有一個漁翁，一天，在井裡網撈了兩條大鯉魚；第二天，在井裡撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什麼也沒撈到，這是為什麼呢？
審題方法：以果溯因法。
空間不寬 水域狹窄 藏魚不多 井裡撈魚 原因
兩條大鯉魚 三條鯽魚 幾只米蝦 空白 結果
主旨：到廣闊的空間去撒網，方有豐碩的收獲。
2、從抓住材料的關鍵詞或句入手。
有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句，抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，准確理解材料，正確立意。
例如：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：「你哪一個球踢得最好？」他回答說：「下一個！」而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，並踢進一千多個球後，記者又問道：「你哪一個球踢得最好？」他仍然回答：「下一個！」
審題方法：找關鍵詞句法。
抓住最關鍵的句子「下一個！」思考。
初露鋒芒說「下一個」，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之後說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。
3、從辨明關系入手。
事物的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取捨關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）。辨明這些關系，有利於立意構思作文。
例如：有人做了這樣一個試驗：用鐵鏈拴住一隻狗，不一會兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個環扣中，99個都完好，只有一個銹壞了，結果整條鐵鏈連狗都拴不住。
材料中的1個環扣和其他99個環扣之間，也是依存關系。據此，我們可立意為：小小的過錯或疏忽往往會帶來意想不到的後果。因為禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺；千里之堤，潰於蟻穴。就此立意即可。
4、從材料的情感傾向入手。
有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。
例如：當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯。「好事之徒」、「趨之若鶩」等詞貶斥之情溢於言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。
據此可立意為：應順其自然，不能把自己的觀點強加於人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。
8. 高中作文素材與立意
素材就是論據，包括名人名言、名人事跡，廣義一點可以延伸到自然萬物春華秋版實。立意就是寫權作時的主題，議論文的論點。
舉個例子
素材：達芬奇畫蛋
立意：1、實踐出真知 2、尊重物體客觀規律，天人合一 3、拿得住寂寞，守得住朴實，戒驕戒躁 4、刻苦勤奮，踏實努力 5、從刻板單調中咀嚼出別樣的味道
以上僅作參考，建議弟弟多找一些新穎別致的素材對以後寫議論文打下基礎。
9. 高中作文立意
思路提示：
（一）可以從以下角度入筆：①寫潛能與極限的關系。②寫一種"體驗極限的感受。③極限是絕對存在的，在工作、生活和學習中，我們不能給自己無限加壓，不然，後果是過猶不及。④ 人口的急劇增長，使地球的承受力已達到極限，所以我們要節約資源、保護環境，推遲到達極限的時間，以使人類得以生存，使我們的文明得以發展。⑤ 極限可以說是一種客觀存在的規律，盲目地向極限挑戰，是無視客觀規律的表現，結果可想而知。
(二) 可以從以下方面立意：記敘類：① 續寫故事。②從反面想像一篇"雞犬專聲相聞，老死不相往來"的故事。議論類：談人們對「溝通」的態度及「溝通」對國家、民族發展的作用。散文類：用優美的文筆抒寫「溝通」的種種感悟。
（三）所寫的文章不管用什麼體裁，主題均應定為：「人的生命只有一次，生命是寶貴的財產，青春更是寶貴的財產，因此，每一個人要珍惜生命，珍惜青春，努力拚搏，創造不朽業績，實現生命的價值。」
（四）在人際關系或國家關系中，彼此需要尊重。全社會都要尊重知識，尊重人才，已是不言而喻的。現代教育有一種新理念--"尊重教育"，這是素質教育思想的一個主要內容，也是一個民主、平等、開放的社會當前和未來發展的必要條件。"尊重教育"的內涵是：教育者要尊重教育和教學規律，受教育者要尊重知識和學習規律；教育者要尊重人才成長的規律，善於發現人才、培養人才、受教育者要努力成才、脫穎而出；教育者要尊重教育對象身心發展的特點和規律，尊重其人格及個性發展，受教育者要自我尊重，要在一個相一尊重的氛圍中生動、活潑、愉快地發展；教育者和受教育者相互尊重，修心養性，教學相長，等等。話題作文，選村要善於"化大為小"，從寬泛的范圍中"擇其一點，不及其餘"，不求"面面俱到"，只求"一針見血"。立意要善於"以小見大"，從小的方面表現深刻的主題。表現手法要善於"獨辟蹊徑"，既要選擇好有一定拓展空間的內容，又要選准新的切入點，從新的角度認識事物、表現事物。
（五）"互助"這個話題的實質是愛心。愛心是美德的種子，是一種充滿人情味的社會溫情，是對他人的同情、關注和給予，是人的德性、良知和教養的體現，是社會穩定的人性基礎。愛心付出的回報就是你得到別人的愛。在當今物慾橫流的社會，能夠擁有一份愛心是難能可貴的。大家都多一份關愛，世界就多一份溫馨。"只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人……"這個話題作文的寫答，一定要走出"互助"僅指"互相幫助"的狹窄立意，要從愛心這一根本進行深層次挖掘、多角度立意，方可寫出深刻、新穎的文章。
(六) 材料中有兩組概念："最偉大""金碧輝煌""無限的、美的"與"十多個數字""若干符號""五條線""蝌蚪狀音符"。前者代表偉大、豐富、無限，後者代表平凡、簡單、有限。用判斷句把兩者聯系起來：偉大寓於平凡，豐富寓於簡單，無限寓於有限。或者，真和美的宮殿是用樸素的磚瓦建成的。再看這個觀點在現實中有什麼意義。雷鋒說，我的生命是有限的，為人民服務是無限的。許多人在平凡的工作中干出驚天動地的偉業。
（七）以「感動」為話題寫作文，要調動生活積累，回憶起曾經讓我們感動的人或事，情或景，並選取其中內蘊豐富，值得反復咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。從內容上說，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點，這絕對是令你感動，也能令讀者感動的事情。要采擷生活中足以令人感動的事，用朴實率真的文字加以表現即可。只要文章內容能夠圍繞話題，闡發「感動」的深層內涵，表現積極的價值取向，應該說，就都合乎題意要求。
（八）春天，既有大自然的春天，又有人類社會的春天；既有個人的人生的春天，又有國家的、民族的、事業的春天。它既是多彩的自然季節，又是豐富的藝術象徵。艾青不是有詩雲：「人問：春從何處來？我答：來自郊外的墓窟」嗎？這里的春，顯然是指革命烈士用鮮血換得的美好生活。——那麼這各種各樣、林林總總的春天究竟都從哪裡來呢？果真能充分展開聯想，這個話題還是很有寫頭的。
（九）寫好作文，首先是理解好這首詩短詩。詩中兒童的面具自然是指孩子們戴在臉上耍的「小貓」「小白兔」之類的玩具，所以「沒有了你便沒有了樂趣」。而成人世界裡的面具，「有了你就有了悲劇」，可見這面具是指成年人交往中的種種假相虛飾，即掩飾內心世界的虛偽做作。而「沒有你世界不會完美，有了你世界不再完美」則是該詩的核心。寫作此文，要盡量圍繞著這個核心句進行生發、拓展。但寫作要求中講只要與"面具"有關即可，那麼在立意方面可以更寬泛一些，在選材方面、文體方面都可更廣一些。惟一需要注意的是，「面具」必須是文章的中心內容，表情達意的關眼點、落腳點。
(十) 題目有一定的難度。可以從兩方面思考：①面對帶給人欣喜和希望的代表新的生產力和生活方式的誘惑。② 面對干擾正常的生活和秩序的不良誘惑。在審題立意時一定要考慮清楚，在構思表達時一定要中心明確，不然就有可能犯偏題的毛病。
（十一）在審題的過程中，要引導學生注意：毅力、方法與成功的關系，只有辨清了它們辨證統一的關系，才能立好意，出佳作。
（十二）在這一話題中，提供的需要"關注"的范圍很大，可寫的內容也很多。這時也許我們會感到無從下手。怎麼辦？有效的方法是化大為小--選擇其中一點,不及其餘,從小處著眼,以小見大。
（十三）關注教育就是關注我們祖國和民族的未來，教給學生自主學習、自主發展的金鑰匙才是培養出適應時代發展的新型人才。對素質教育的呼喚和思考是本題的目的所在。
（十四）1) 挑戰與適應是面臨問題時的兩難選擇。挑戰，固然是一種精神；適應，也不僅僅是一種策略。余純順和卡拉的故事說明了挑戰與適應都是一種美。2) 可以虛構一則兩人登山的故事，一個選擇平坦的路，一個選擇陡峭的路，從不同選擇、不同感受中抒發自己的感想。3) 在生物進化的歷史上，有大批生物因不適應環境而絕跡，有的則頑強地活到了今天。可能寫一則童話故事，寫動物中的某一種（如長壽者烏龜）是怎樣為適應環境而不斷地改變自己的。4) 人類對待自然界也有個挑戰與適應的問題。如愚公移山的故事；移山便是一種挑戰，而搬家則是一種適應。挑戰固然精神可嘉，但卻破壞了生態環境，在環保問題日益重要的今天，我們應選擇適應。5) 面對機關工作日復一日的枯燥和人與人之間微妙復雜的關系，我們該適應這一切還是向這樣的環境挑戰？適應便只能等老，挑戰卻沒有對象，生活如此無奈，我們如何抉擇？可虛構一篇小說表達當代青年的思考。
（十五）「對話」是時代對我們的要求，怎樣看待「對話」，怎樣實現「對話」是我們要思考的問題，要引導學生站在整個人類進步與發展的角度上挖掘題目的內涵。
（十六）追求奉獻還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心裡，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。相反，對於那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。一個人的能力有大小，對社會的貢獻自然也不同。只要一生盡力奉獻，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻，就是想得到人們的"喜歡"嗎？你身邊像牛一樣奉獻的人或事很多，不妨記述一二；奉獻只為沽名釣譽的社會現象也有，可略作評論。也可大膽想像，聯系社會現實，編述故事，表現觀點。
（十七）網路世界魚目混珠，泥沙俱在，所以既可以寫正面向上的內容，也可以反映消極和負面的東西。但是不管是積極的還是消極的內容，作品的思想感情必須是健康的。寫此類文章，應該處理好積極與消極、情感與理智的關系。
（十八）對於這樣一個話題，我們應該聯系材料，運用辯證思維來審題立意。辯證的觀點包括普遍聯系的觀點、發展變化的觀點、對立統一的觀點。運用辯證的思維方法來分析材料，就能避免絕對化，也不會將本來是一個消極的心理品質當作「恩人」來感謝。材料中說，自信與懷疑和不滿「有著內存的聯系」，天才「也有幾分自卑」，我們運用普遍聯系的觀點來分析，可以看到：自信與自卑緊密聯系著，它們並存在人們的性格里，它們是一對孿生兄弟；我們可以從「自卑是生命的元素」角度來立意。材料中又說，天才「知道自己的弱點，為這弱點而苦惱，又不肯毀於弱點，於是奮起自強，有了令人吃驚的成功。」我們運用發展變化的觀點來分析，可以看到：自卑可以轉化為積極因素，自卑具有很強的「反作用力」；可以立意為：化自卑為動力、在自卑中奮起。「成功的強者內心深處往往埋著一段屈辱的歷史」更揭示出自信與自卑交織在一起。人，是一個矛盾的統一體；可以立意為：用自信戰勝自卑。
（十九）本題寫作思路主要有：一、根據話題的提示，寫水吞噬生靈、沖毀萬物，或者由「人不能沒有水，自然不能沒有水」發揮開來，呼喚保護水資源。二、聯想水的其他特點，比如：自己活動，並能推動別人的，是水；經常探求自己的方向的，是水；遇到障礙時能發揮百倍力量的，是水；以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量的，是水；能蒸發為雲，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，還是水。然後找到人與水的相似點，構思成篇。
（二十）一毫米是長度單位，它代表著精確，也代表著渺小。在精確中它顯示著不可取代的價值，在渺小里它由小到大、由少及多預示著不可估量的未來。這些正是話題中兩個材料的內涵，任你引證，任你挖掘。值得注意的是欲言又止的第三個材料：人的心徑擴大一毫米會怎樣？會拋棄冷漠，走向熱情；會遠離狹隘，走向豁達；會脫離定勢，邁向創新……這個話題要求同學們細致地分析材料，探求深意，多方面拓展思路，選最佳的最適宜自己表達的角度寫作，忌人雲亦雲，倡導新角度、新手法。
10. 高中的普遍用的作文素材
樓主你好，希望下面的資料能夠對你有所幫助。
古人雲："文以意為主。""意"，就是文章的目的、意圖、宗旨、中心，是指作者在反映現象、說明問題、表現生活時，通過文章的全部內容表達出來的最基本的思想感情和觀點見解。高考作文，對立意有哪些要求呢?
一篇考場作文，在立意方面，首先應做到正確與鮮明。這是對考場作文最一般的要求。正確，指一篇文章中作者的觀點、見解能反映生活的本質與主流，對生活現象無論是贊美或批評，均有積極的意義。鮮明，指一篇文章中作者的情感、態度、觀點應清楚、明確、統一，絕不含糊，更不晦澀。要力求在第一時間使閱卷者明了你的意圖，使你想說的話深入人心。
立意正確、鮮明，這最一般的要求，對考生來說，相信不是大問題。有"一般"，就有"不一般"。《考試大綱》對高考作文"發展等級"有這樣兩條要求：①見解新穎，有個性特徵；②透過現象深入本質，提示問題產生的原因，觀點具有啟發性。這兩條要求，是對作文立意的高級要求，即立意新穎、深刻。
本文先談立意的新穎。
清代文人李漁在《閑情偶記》中說："人惟求舊，物惟求新，新也者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉。"他將寫文章與交友並論，說交友求個長久，但對待事物則圖個新鮮；"新"字是天下事物的美名，寫文章這件事與其他事物相比，就更是如此，更該求新。
高考寫作也是這個道理，欲使一篇文章脫穎而出，非要有創新精神不可。那麼，如何才能使文章的立意推陳出新呢?下面提供四種"求新"思路，請嘗試之。
一、與時俱進以求新
一代有一代的文字。任何一個寫作者都必有那個時代的眼光、境界。高考作文亦如此，我們應當時刻有一種時代的意識，經常問問自己：現時代我們面臨的問題是什麼?寫怎樣的文章才有意義?有什麼樣的意義?站在時代的高度，及時提出並回答當代人們普遍關心的現實問題，表達對生活的認識和感悟，是文章立意新穎的第一要著。
[片段示例一]
(2002年高考北京卷試題以"規則"為話題)
《泥水裡的笑容》
在小賓館旁邊的巷子里，每到夜晚，總會有幾個外地來的打工者橫七豎八地躺在那裡。爸爸說，他們是農民，沖破阻力從家裡走出來離開土地的農民!
農民，是的，我看得出來--從他們臉上的溝壑里，分明流淌著渾濁的泥水，笑起來的時候，那泥水裡像長出了稻子。我猜想，他們的喜悅，是從破了"守土地""守老家""守祖墳"的觀念那一天萌生出來的!他們終於離開了 "種地生娃"的傳統規則統治下的那片土地，他們終於可以在日落之後從事有償勞動而不是回家睡覺了!對他們而言，沖破束縛了他們一千多年前的所謂精神規則，僅這一點，就足以使他們滿面春風了。
他們的喜悅令我感到的興奮!歷史書中說的--那一千多年來日復一日索然無味的農民生活終於在我眼前土崩瓦解了!這個社會最頑固的封建文化精神規則終於在被斬斷枝葉的幾十年後即將被連根拔起了!我怎能不快慰!我敢斷言，中國的農民不會永遠像過去那樣窮下去，因為第一，讓農民窮的政治規則變了。第二，讓農民窮的精神規則也變了。
農民的命運，從他們進城來的第一個微笑開始轉變。我所看到的，只是一個縮影，我相信這個世界上還有許許多多因打破精神規則而笑對人生的面容!
[立意點評]
本文在立意新穎方面是頗為醒目的。首先，作者對"規則"的理解是很大氣的。它已不是賽規、校規、交規的簡單類推，而涉及人類發展的根本規則--如政策規定、精神束縛等意識形態的東西。細究起來，這些東西又確實是"人為規定出來的供大家有形無形中共同遵守的制度或准則"，只是一般人很難駕御這類"大規則"。本文作者的過人之處在於，將城市化進程中的農民問題作為探討的話題，這樣一來，"規則"也便超越了庸常的意義，顯得開闊、冷峻、高遠並具有現實意義和鮮明的時代性。
其次，作者對農民問題的認識是具有進步意義的。作為一個傳統的農業大國，農民問題中存在的舊有觀念既是國家政府應面對的，也是農民自身應認識到的。這種自上而下的自覺意識，使得"那一千多年來日復一日索然無味的農民生活終於在我眼前土崩瓦解了!這個社會最頑固的封建文化精神規則終於在被斬斷枝葉的幾十年後即將被連根拔起了!"對此，作者的觀點是積極且不同凡俗的。
所謂"與時俱進"，於寫作者而言，是要求我們對社會生活保持敏銳的嗅覺，進而把握時代的脈搏，與生存的這個世界同呼吸、共命運。立意新穎，首先是指立意的時代感。上面這篇《泥水裡的笑容》，為我們奏響了新時代的聲音。
二、自出機杼以求新
"自出機杼以求新"，即用自己的眼光對生活作出獨到的審視，發出獨立且有價值的聲音。
對於凡俗的生活，若想表現出新穎的立意，最好的辦法就是選取最新、最佳的角度，表達單屬於"我"的東西。歌德說過："詩人之所以是詩人，正在於他有足夠的心智，使一件平凡的對象現出一個有興趣的方面來。""平凡的對象"是我們平日司空見慣的事物，而"有興趣的方面"便是我們看問題的新角度。正因變換了視角，便可能言人所未言，便可能從凡俗的生活中看出一些新的意思。
[片段示例二]
(2004年高考全國卷試題 以"快樂幸福與我們的思維方式"為話題)
《能哭，也是一種幸福》
其實，有的時候能大哭一場真是福氣。就像我家隔壁的苗苗，他媽媽一打他，他就開始"轟炸"，把全樓震得搖動也決無停息之意，那哭聲，讓我心酸，卻也覺得痛快，有時我也會暗地裡給他加油。但像他那樣哭，我這個年齡，似乎已不允許。
聽著爸媽在屋裡嘆氣。他們這一代人，總是被社會推著，年輕時推下了鄉，中年又推下了崗，像水流里的枯葉，毫無目的地飄著。理想和信念老是遺忘了他們。這時，我想他們也應該放聲大哭一場，把心裡的不平與失落全都哭出來，這樣也許會好一些。
有人說笑口常開是幸福的，但我認為能隨心所欲放聲大哭一場的人才是幸福的。他們可以不必將煩惱藏在心裡。哭完後，他們會平靜下來，輕鬆起來，重新站起來，去走新的路。
但我，不敢做這種人，因為我沒資格哭。我的父母也不會做這種人，因為他們的思維方式使之無法放下面子，去像孩子一樣地哭。在這座城市裡、這個國家裡、這個地球上，又有多少人敢做這種人，敢去放縱地大哭呢?他們只能每天帶著一張笑臉，對自己笑，對別人笑，對鏡子笑，而想哭的時候，淚水只好往肚子里流。
正想著，隔壁的苗苗又開始哭了，那麼放肆、那麼張揚地哭，像在宣告自己的權利，像在享受自己的樂趣。真讓人羨慕啊!我心裡酸溜溜地想，趁著還小，多哭幾回吧，能哭真是福氣!
[立意點評]
這篇考場作文，就立意新穎而論，頗具創意。何為"幸福"?這也許是一個"不問還明白，一問倒糊塗"的問題，所謂"福"，指在物質或精神上使自己感到滿足的一種生命體驗。而"能哭"對人意味著什麼呢?有著不同的思維方式的人，對這個問題的回答定會不同。這就是本文的切入點。文章由自己的學習生活起筆，筆觸涉及下崗的成人、不經事的孩子--"在這座城市裡、這個國家裡、這個地球上，又有多少人敢做這種人，敢去放縱地大哭呢?""哭完後，他們會平靜下來，輕鬆起來，重新站起來，去走新的路"。文章中這最重要的兩句話，也正是"福"之所在。同時，作者與一般人思維方式的不同亦顯現出來。在此，作者表達的感情決非個人的極端體驗，而是人類普遍的情愫。這便顯示了作者的細膩與博大。在此，作者的寫作精神顯露無遺：面對現實的生存環境，放下架子，適度宣洩，抗拒"異化的生活"，做真實的自我，維護心靈的平衡，這對現代人何其重要!文章換一個角度看幸福，恰恰尋到了生活的本真。
所謂"自出機杼"，於寫作者而言，是要求我們對庸常的生活態度來一次重新審度，對舊有的人事物景來一次重新觀照。上面這篇《能哭，也是一種幸福》，為我們開啟了新的感覺之門。
三、打破定勢以求新
"打破定勢以求新"，即用懷疑、批判的精神對某些人們既成定論的認識作出反思，並給出新的、更有價值的答案。
魯迅先生有一句名言：歷來如此，便正確么?王國維先生有一句名言：以我觀物，物皆著我之色彩。每一個寫作者，囿於個人性格、學識、經歷、情緒、所處時代、所屬民族等主客觀因素，總會有這樣或那樣的局限。這種種寫作中的局限，尤其是對事物認識的局限，前人有。今人有，後人還會有。對"歷來如此"的種種看法，我們是不假思索、欣然接受，還是冷靜思考、細致辨析，是一個寫作者面臨的重要選擇。立意的新穎，常常在於我們對已有的思維定勢能夠懷疑，對我們所認為的"真理"能夠求證，最終能夠對生活形成新的、更有價值認識。
[片段示例三]
(2005年高考北京卷試題以"說'安"'為題)
《說"安"--女性頌歌》
古人造字，寓形於意。何為"安"也?室中有女即為"安"。
可這世上又有多少流言誹毀女子!什麼"紅顏禍水"，什麼"紅顏誤國"，似乎所有的罪惡安在女子身上都是那麼合情合理。
女子使國不安?女子使家不寧?
那麼是誰"一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏"，放棄了綠柳夾河而列，長風攜雲朵翩躚而來的長安，甘願遠赴黃沙大漠，經受亘古不變的獵風與沙石吹打，而換取和平免受戰火?是王嬙，那個名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。
那麼又是誰"無字碑頭字皆滿"，功過留於後人評?是中國歷史上唯一的女皇帝武則天!她興科舉，用賢能，興修水利，治國嚴謹，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。
室中有女便為安，女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象徵。有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳的家，安逸的家，安然的家。
[立意點評]
本文以"說'安"'為題，與很多同題文章一樣，本文選擇了以"安定""安寧"作為論說對象；不同的是，為了將"安定""安寧"說得富有個性特徵，作者將視角凝聚於特定人群，通過對天下女子們"不安與安"的獨特理解爆發出思想的力量。
毋庸諱言，我們這個有著幾於年的文化的民族，在相當長的一段時期內並未將女性放到一個應有的位置上，對女性出現過不少帶有歧視性甚至侮辱性的認識。上面這篇說"安"的文章，由"安"的造字說起，聯想到"室中有女即為'安"'--"女子與'安'"的概念浮出水面，這對於傳統認識來說，是個不小的突破，接下來在替女子鳴不平的文字中．眾多史事，如數"家珍"--昭君、武則天--作者借幾個排比段以不容置疑的語氣高唱了一曲女性頌歌，令天下幗國揚眉吐氣。，由此觀之：本文的"突破"，憑的是膽量與識見；本文能將這種"突破"表達得令人信服，憑的是作者的學識儲備。因了這種種憑借，才有這篇"翻案"文章別致的構思。
所謂"打破定勢"，於寫作者而言，是要求我們跳出慣常認識的小圈子，能夠對看似正確、貌似合理或"歷來如此"的結論，來一次顛覆性的反思，最終得出符合事物發展規律的新認識。上面這篇《說"安"--女性頌歌》，使我們產生了前所未有的思想沖動。
四、老歌翻唱以求新
"老歌翻唱以求新"，即用聯系的眼光、發展的眼光來發現歷史的異同，保持清醒的頭腦去思考事理人情，去謀求解決問題之道。
前輩學者雲：讀史，可以使人明智。當歷史與現實相遇並驚人地一致時，無論歷史或現實，就都有再認識的價值了。前輩文章家亦用創作實踐告訴我們：懷古，是為了察今。
前賢的好文章就像一首代代傳唱的經典老歌，不會因歲月流逝而失去它的價值；相反，一些有著真知灼見的文字在時間的檢驗下會日益顯露它的光華。
[片段示例四]
(2004年高考上海卷試題以"忙"為話題)
《忙兮忙兮奈若何》
我看到熙熙攘攘的地鐵，面無表情的人們下了又上；我聽到那些比我小許多的孩子談論著誰家更富有；我聞到城市裡的氣味，煙草、空調、汗水；我感覺到每個人的脈搏跳動得同樣忙碌、快速。我總想，我們所生活的地方，忙得越來越缺失某種東西。
順應著忙碌，快餐應運而生。另一方面，精神快餐也適時而起了。
我們永遠不能像看漫畫一樣去讀錢鍾書和托爾斯泰?因為忙，所以他們隱到了舞台的背後。安妮寶貝、金庸、瓊瑤大行其道了。因為忙，像書法這樣的藝術精粹是根本不可能去碰了，連筆桿子都已被電腦鍵盤所替代，毫無美感可言的印刷字取代了流傳千年、靈動飛揚的手寫漢字。
忙，使我們的社會飛速發展；忙，也使我們的心靈無所依傍。以往的質朴人情正在變得淡薄，曾經的經典著作正在被人遺忘，那種久久品味藝術之美的感覺，已變得奢侈。龍井在角落裡毫無意義地散發淡香，可樂披著閃亮的華服高高在上。
這到底是幸運，還是悲哀?
我多想，坐上人生的火車，捧著香茗，看看窗外的山山水水，讓心靈飄飛到從前的時光--悠閑自在，任意西東。
忙兮忙兮奈若何。
[立意點評]
這是一篇批判現實、具有人文色彩的隨筆性質的文章。關於"忙與閑"的話題，古有陶淵明"採菊東籬下，悠然見南山"的恬淡之選，今有李宗盛(台灣音樂人)《忙與盲》"門和抽屜開了又關關了又開，如此的慌張""忙是為了自己的理想還是為了不讓別人失望""忙得已經沒有時間痛哭一場"等感嘆，而《忙兮忙兮奈若何》一文，作者無疑將上述意念表現得淋漓盡致：一方面，用全鏡頭掃描社會人群，探究"忙"的後果--"只剩下浮華在招搖"，撕去假面，暴露本質；另一方面，定點觀察，定向分析，探究"忙"的更深一層後果--"心靈無所依傍""人情變得淡薄"，從而揭示問題的嚴重性，使這篇"盛世危言"顯現出極強的現實意義。與前賢的作品相比，作為一篇考場作文，作者的從容與老練亦不遜色。
所謂"老歌新唱"，於寫作者而言，是要求我們善於發現此時此地和彼時彼地的種種關聯，以歷史的經驗發現新問題，提出新思路，探求新的切實的解決問題之道。上面這篇《忙兮忙兮奈若何》，使我們生發出似曾相識的內心感動。
綜上所述，我們或許可以這樣說，文章立意所追求的"新"，既包括"棄舊圖新"的那個"新"，也包括"溫故知新"的那個"新"。上述四種"求新"思路，只要我們選擇其一並且努力走下去，文章便有望不人雲亦雲，給人以清風撲面之感。