眼高手低作文素材

用心做好每件事
小和尚撞鍾，雖然按時卻沒有用心，所以撞出的鍾聲空泛、疲軟，沒有感召力，那麼他就只能去劈柴挑水了。這件事告訴我們，無論你做什麼事，都要用心做好。用心做好每一件事，這樣你才能擁有打開成功之門的秘密武器。
用心做好每件事，這不僅是工作的原則，更是人生的原則。
不要抱怨你的生活太苦、太累；不要抱怨你的薪水太少、收入太差；也不要抱怨自己在一個單位幹了一輩子，還只是一個毫不起眼的小角色；更不要抱怨命運的不公。「生活的不幸咎在自身。」在你開始抱怨前，請先捫心自問：你在怎樣學習？你在怎樣工作？用心做好每一件事，方能譜寫人生輝煌的篇章。
著名亞洲商業領袖李嘉誠曾經說過：「做生意不需要學歷，重要的是全身心投入。」世界第一CEO傑克·韋爾奇也曾經說過：「幹事業實際上並不依靠過人的智慧，關鍵在於你能否全身心投入，並且不怕辛苦。實際上，經營一家企業不是一項腦力工作，而是體力工作。」可見，在職場中，學歷和能力並不一定是最重要的，是否能用心做好每件事才是最重要的。如果你不全身心投入工作，用心做好每一件事，就無法取得優異的成就。
其實上天是公平的，除了極個別有天賦的所謂「天才」外，我們絕大多數人的智商、才華、能力都是相差無幾，所不同的就是對待人生的態度。
中國自古就有「認真做好每件事」這句古訓，千百年來，這句話無數次地被引用，無數傑出人士以自己的人生經歷實踐著它，詮釋著它，並把它諄諄地告誡給後來者。現實生活由平凡而瑣碎的小事構成，成功來源於平凡工作的積累。凡事從簡單做起，用心對待每一件事情，才能不斷地超越自己、提高自己，逐步地走近成功。
一位總統在學校做演講時說：「比其他事情更重要的是，你們需要知道怎樣將一件事情做好；與其他有能力做這件事的人相比，如果你能做得更好，那麼，你就永遠不會失業。」
用心做好每件事是一個好習慣。一個優秀的人，必然是一個用心做事的人。用心做好每件事是一種負責任的表現。如果一個人用心做事，哪怕是再普通的小事，再平凡的工作，都會做出不一樣的「味道」來。就像過去有許多勞模在自己的本職崗位上練就一手絕活，可以說，這是一種用心做事達到的最高境界。
用心做好每件事是一種良好的習慣，人與人之間的能力差別並不大，而衡量一個人是優秀還是一般，往往就看他是否用心做事。所以，一旦養成用心做好每件事的好習慣，將會使你終身受益。
當今社會競爭激烈，只要你能用心做事，把自己的工作做得精益求精，那麼，你就掌握了打開成功之門的鑰匙了。

『柒』 有關「選對方法」的議論文素材

一)關於選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是「冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落」的雍容;放棄是「枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪」的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之後才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋後，身體立即輕松舒適。他說：「放下就是快樂。」
生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。
放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在於放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的慾望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)
【人性的特點】
美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生，因為無力負擔學費，已處於無法繼續學習的困境。三是購台復印機，放在系辦公室里供學生使用。
學生們以不記名方式選擇，結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難，願意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，並妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。
【是選擇，不是「犧牲」】
一位美國小夥子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最後中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小夥子結了婚，飛到大西洋彼岸去了。「我放棄了那麼好的工作，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。」沒想到他說：「不，不，我不認為這是什麼犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。」
她後來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心願，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小夥子是一位通曉6國語言的醫生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內的朋友說：「我必須工作，必須學會自己賺錢。沒有經濟上的獨立，就不可能做出真正符合自己心願的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重。」她做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業之後，痴迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：「我是當老師呢，還是做個歌唱家?」其父親回答說：「如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去。」
【並不遙遠的橄欖枝花環】
一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，於是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：「看，我給你們以無盡的財富。」手中的魔杖向天一指，飛來了一匹白色的天馬。「它是什麼?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來。」
雅典娜靜靜一笑，「任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富。」她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗聖潔白花的橄欖樹。「它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發生變化，得到真正的幸福。」
小城選擇了後者，這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年後，當他再次路過那家銀行時，發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經常應邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他隻身去森林幹活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快採取行動，等待他的只會是失血過多然後死去。但是他現在夠得著手的工具只有一把電鋸。於是，他狠了狠心，拿起電鋸，對准自己的大腿，進行截肢……他終於活著回去了。
【一隻蜘蛛的愛情】
從前有一隻蜘蛛，在佛寺的橫樑上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年後，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：「世間最珍貴的是什麼?」蜘蛛回答說：「已經失去的和尚未得到的。」就這樣，以後每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年後，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉世，名叫蛛兒。18年後，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現，告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最後一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。於是選擇轉換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出於本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個囚犯的選擇】
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火!」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
「取」是一種本事，「舍」是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，捨不得。
舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之後，常的舍棄，才能再取。所以「取」、「舍」雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權位而舍性命。至於老來，則愈要懂得舍，彷彿登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得捨去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麼辦呢?
答案是：
少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。
少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭網路報》2003.10.17.)
【最不後悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父，那天，教區醫院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院後聽到了這樣一段話：「仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的願望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現了這個願望，我沒有什麼要懺悔的。現在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，並讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。」
一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如痴如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，並且從中還賺了大筆的錢，我沒有什麼要懺悔的。
白天的經歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下後悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。後來這兩條就成了美國人公認的最不後悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏)
【珍貴的禮物】
有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關懷，國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候，國王愣住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認為，我的兒子什麼都不缺少，要什麼有什麼，怎麼能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。
隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因為不滿而產生的追求未來的雄心大志，沒有因為不滿而產生的要建功立業的抱負。對已經擁有的都滿意，對自己的國家什麼都滿意。
久而久之，因為他每天都在志得意滿的狀態下，大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為一個落後的國家，不久就被鄰國吞並了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對於兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先聖)
【 「放棄」更需要遠見和智慧】
楊振寧青年時期喜愛物理，而且想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美留學時，就立志要寫一篇實驗物理論文。
然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進行得非常不順利，做實驗時常常發生爆炸，以至於當時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪裡有爆炸，哪裡就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認，自己的動手能力比別人差!
一天，一直在關注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說，「我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導師。」楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。
楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一隻雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：「很好，很好。是一段藕吧?」往事一件接一件地在他的腦海浮現，他不得不承認，自己的動手能力實在不強。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉至理論物理研究，最終於1957年10月與李政道聯手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。
放棄有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【轉彎】
他是個農民，但他從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成後，他修改了又修改，然後滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志。可是，多年努力，他從沒有隻字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：「……看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過於狹窄，生活經歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發現，你的鋼筆字越來越出色……」
他的名字叫張文舉，現在是有名的硬筆書法家。記者們去采訪他，提得最多的問題是：「您認為一個人走向成功，最重要的條件是什麼?」張文舉答：「一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更懂得轉彎!」
(摘自5月16日《深圳商報》作者蔡成)
【一念之間】
兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻什麼也沒動。
日子真快，轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司的，忍著氣，努力學，總算做到了經理的職位，可人也蒼老憔悴了很多。
一天，兩個人遇到了。
「奇怪，師父給我們『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，何必死守在公司?所以辭職。」農業專家問另一個人，「你當時為何沒聽師父的話呢?」
「我聽了啊。」那經理說，「師父說『不過一碗飯』，多受氣，多受累，我想不過是為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎?」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字——「不過一念間」，然後揮揮手。
人生道路的選擇很多時間都只是一念之間的事，但結果卻可能大相徑庭。所以，要想將來不後悔，不怨恨，就只有在那一念之間慎重考慮，仔細思量。
——《羊城晚報》2003年3月7日 殷衛
【抉 擇】
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子?
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
【經濟地舍棄】
搬新家時﹐父母把用不著又捨不得丟掉的一些舊東西﹐統統帶到了我的新房子。安頓好了﹐他們就問﹕「房子比以前大了好多個平方﹐怎麼還顯得這么擠這么亂啊?」我說讓我們好好算一下這個賬吧﹐你們不捨得扔掉的這些廢舊物資就佔用了兩個多平方﹐而買一個平方要3000塊﹐也就是我花6000塊給你們的廢舊物資買了個倉庫﹐值得嗎?
一生勤勞的父母總是不捨得把剩飯扔掉﹐而總是作為加餐轉換成脂肪補貼到腹部﹐從而一舉成為集高血壓高血脂高血糖於一身的三高幹部。我說﹕你們消耗掉大量的剩飯並沒有產生一個子兒的效益﹐反而消耗了大筆的醫葯費。剩飯扔了比吃了好﹐不是嗎?
太太在單位里受了點委屈﹐就嚷嚷著表示她的心中充滿了憤恨﹑嫉妒。我說再讓我們算筆賬﹕按目前的壽命水平你大約有70年的壽命吧?總共兩萬天的生命﹐你卻讓自己的一天充滿了憤恨嫉妒﹐而沒有讓快樂來佔領﹐這樣浪費生命﹐值得嗎?讓自己的每一天都充滿陽光﹐並不難。難就難在你是否能經常以經濟的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《廣州日報》作者泉涌
【選擇對手】
一個人在社會上生存，常常會在競爭中遇到對手。沒有對手的人生是蒼白的人生，不會選擇對手的人生是不幸的人生，善於選擇對手的人生才是輝煌的人生、成功的人生。
曾經聽到過這樣一則寓言故事。說的是在一個森林裡，一個自不量力的鼴鼠很是羨慕森林之王老虎的威風與地位，於是找到老虎向老虎挑戰，要同它決一雌雄。它對老虎說，如果它勝了，就讓老虎將自己森林之王的位置讓給它，如果它輸了，它就從此遠離老虎統治的這片森林，遷移到別處生活。對於它提出挑戰的建議，老虎想也沒想就斷然拒絕了。見老虎這樣，鼴鼠說：「人人都說你是虎大王，我看你是徒有虛名，你連我的挑戰都不敢答應，你還能做什麼?」聽了它的話，老虎輕蔑地俯視著它說：「如果我答應你，不管最終你向我挑戰的結果如何，你都是最後的贏家，而我呢，以後所有的動物都會恥笑我竟和一隻鼴鼠打架。同你比武的麻煩在於，即使贏了，也是贏了老鼠，贏了老鼠的老虎還算得上森林之王嗎?所以，不是我不敢答應你，是不屑於選擇你這樣的鼠輩作為對手!」
世事紛繁，人心莫測。我們在競爭中所遇到的對手有的是心貼心的「知心朋友」，有的則是給你腳底下使絆的居心叵測之徒，有的是真心換真心的生死之交，有的則是猥瑣卑劣一無是處的小人……選擇什麼人做對手，取決於所選擇之人的人品、學識、實力與為人處世的胸襟。選擇一個德才兼備、光明磊落的人做對手，競爭中因為對手的出色可以帶動自己提升自己的能力和素養，從而獲得競爭的快感;反之同能力低下，各方面條件都比不上自己的低能兒甚至是跳樑小丑式的人物做對手，不僅白白消耗了自己的精力、浪費了自己的感情，而且即使在競爭中贏了對手，也不可能獲得競爭的快感，相反還會令自己變得鄙俗和墮落。
德國的哲學家費爾巴哈是黑格爾的學生，也是黑格爾的對手。他曾為黑格爾的思辨哲學傾倒，但在後來的歲月里一直在批判黑格爾的唯心主義。面對強手，面對唯心主義統治的德國哲學界，他一直在進行著與唯心主義艱苦的論戰。在激烈的競爭中他始終堅持「吾愛吾師，但猶愛真理」的原則，終於在德國哲學界確立了自己唯物主義權威。費爾巴哈之所以能成為德國哲學界泰斗級的人物，主要是因為他選擇了一個比自己博學而強大的導師作為對手，從而使自己聲名遠播。
不善於選擇對手，是許多人常犯的毛病。他們雖然對未來有著很好的目標和工作計劃，甚至有了實施的方案，但就是因為他們不善於選擇與自己「旗鼓相當」的人作為競爭的對手，而是眼高手低地選擇了那些在品質上、能力上、競爭實力上與自己相差甚遠的人作為競爭對手，從而使自己陷入了一種「老虎與鼴鼠一決雌雄」的尷尬境地，在使自己離成功越來越遠的同時，給世人留下恥笑的把柄。
美國有一位名叫阿扎洛夫的作家，由於他的努力和勤奮，使他的前半生有著輝煌的成就。然而，在他的後半生，由於他在故鄉小城裡與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁，並將其視為競爭對手，從而使他前半生的輝煌與後半生無緣。馬利丁為了抬升自己的身價，得到名利和地位上的雙贏，以他卑鄙的鑽營伎倆不斷地在報刊上製造一些低劣的花邊新聞，並向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的人品和地位，他本不該去理會這種「跳樑小丑」式的人物，但是，不幸的是，他被這個小丑激怒了，並喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報上展開了長達數年的論戰。結果，這個馬利丁靠著他既得到了名又得到了利，而他，在無端地空耗青春與生命的同時，竟成了世人恥笑的對象，從此一蹶不振，鬱郁而終。
一位在建築業上取得巨大成就的成功人士說：「不善選擇對手的人永遠不可能獲得成功。誰願意與眼高手低的人打交道?誰願意依靠這種人?」一位哲人說：「正直的對手和正直的朋友一樣可愛，卑鄙的朋友和卑鄙的對手一樣可憎。」無論是選擇朋友還是選擇對手，都是對自身品質、見識和智慧的一種檢驗，它的重要關乎人的一生。
——王瑞紅 《市場報》2003年7月12日
【斑馬的斑紋】
在非洲大陸，動物一旦被舌蠅叮咬，就可能染上「昏睡病」。科學家研究後發現，舌蠅的視覺很特別，一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引，舌蠅從不叮斑馬就因為斑馬一身黑白相同的斑紋。然而，斑馬身上色彩對比強烈的斑紋，卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊。這就意味著，在進化過程中斑馬的選擇使它冒有更多被獅子吃掉的風險，當然它也成功地躲掉昏睡病的困擾。這個世界上沒有完美無缺的選擇，這便是人生。
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『捌』 關於獨立思考勇於探索的材料作文

獨立思考的味道
我從小就是個「科學迷」，總是對一些奇怪的現象反復思考，直至明白了為止。
有一次我漫不經心的朝著樓下扔紙片，望著旋轉著的小紙片，我突然想到了一個問題：為什麼紙片向下落時會轉，而且方向不會改變，想來想去，但一直找不到答案，直到有一次偶然看見一個小孩騎著自行車玩耍，而自行車上的風車在快速轉動。我突然明白了紙片為什麼總朝同一個方向轉動。風車轉是因為車輛行的快，風也快，而紙片形狀不規則，每個點受到的空氣阻力不同，這就相當於一個空氣在「推」著風車旋轉，而紙片受地球引力會快速下落，紙片的形狀也不規則，所以也會轉。想到這里，我不禁有點沾沾自喜了。但我又想到兩個問題：為什麼只片總朝逆時針方向旋轉？而且紙片下落的速度也並不是非常快，那為什麼旋轉的這么快呢？我百思不得其解。
直到有一天我總復習時復習語文書無意中翻到了《真理誕生於一百個問號之後》這篇課文。其實翻完整本書也就一秒的時間。但我卻看到了「朝逆時針方向」這個幾個字我想到了那篇課文，水的漩渦，紙片的旋轉，莫非都與自地球自轉有關？我眼前一亮，高興地大叫道：「沒錯，沒錯，就是這樣！就是這樣！」
還有一次我見書上說：「光速不能疊加」，我一開始百思不得其解，後來突然想到光速是質量為零的光子的速度，如果它的速度可以疊加的話，那不就出現了負質量的嗎？
我愛獨立思考，也愛獨立思考的味道。

『玖』 關於苦難的作文素材、這則素材的講解和關於苦難的名言名句

【篇一：戰勝困難作文素材】
在古希臘的神話里，西齊佛因為在天庭犯了法，被天神懲罰，降到人間推石頭。每天，他都要費很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家休息，在他休息時，石頭會自動地滾下來，於是，他再把那塊山頭往山上推。這樣他面臨的是：石頭永遠推上去，再滾下來。這種反復的無止境的重復勞作，對他是一種心靈折磨和打擊，可是，西齊佛想，我不能總在成功和失敗的圈套中困住，我要跳出這個思維，只要我把石頭推上山頂，我的責任就盡到了;至於石頭是否會滾下來，那不是我的事。這樣一想，他平靜多了，他每天生活在快樂中，他是一個有自我智慧的人，他靠自我智慧的力量去戰勝困難挫折。
困難和挫折就像上天賜予人類一份份答卷，考驗著人類的心，只有有了自我智慧的人，才能不僅生命的答卷答的好，而且在人們看來那些不可逾越的困難也總會超越。俗話講，不磨不成玉，不苦不威人。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。《國際歌》里的唱詞也在告訴我們，世界上從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。
智慧學指導專家說：通向成功的台階常常是由困苦和艱難鋪成的。戰勝苦難的利器是自我智慧!有自我智慧的人從來不懼怕苦難，因為他們知道怎樣去面對和戰勝它。可是為什麼有些人遇到困難和挫折，總是要求助於外來的力量，這種外力是什麼?他哪裡知道真正的力量就在你們自己身上，那就是自我智慧!在生活中我們遇到任何問題，最後真正能解決問題的人，難道不正是我們自己嗎?人類的命運就像拍皮球，只有狠狠地和地球硬碰硬，才能彈得更高更高。
華盛頓，一位忍辱負重的美國開國元勛。他是一個痛苦只藏在內心中.而從不形之於顏色;磨難只刻在皺紋里，而從不訴之於哀嘆的人。他有著一顆堅韌而孤獨的心;他的成功來自於對屈辱的忍受，他的偉大在於對功名利祿的淡漠。他16歲的時候就接受勛爵的邀請，到西部地區做測量工作。3年的野外測量工作，使華盛頓在經濟上有了不少收入。然而，他的最大收獲是：西部土地激發了他對這片工地的嚮往和追求，野外生活進一步鍛煉了他的體魄，也砥礪了他的意志;同農民和印第安人的接觸，使他對社會有了更深的了解和體驗。
羅斯福，一個在苦海中搏擊的人。像任何一個有成就的人物一樣，羅斯福不是在喝采聲中登上歷史舞台和進入偉人行列的。他，自卑過、絕望過、恐懼過、焦慮過、煩躁過;被冷落過、被謾罵過、遭槍擊過、遭圍攻過;受過氣、吃過苦、挨過累……。在他39歲時，雙腿癱瘓了。沒有比這一打擊更沉重的了，它意味著不能到處與選民接觸，意味著被人當作殘廢人看待，甚至意味著不能獨立生活，這是一次嚴酷的考驗。為了使病情不致於惡化，羅斯福以驚人的毅力和頑強的精神，忍受著疼痛和摔跌，練慣用拐杖支撐走路。下肢癱瘓了，則想盡辦法保持上身健壯的外形。他說他必須讓人們相信他不是一個殘疾人。就是這樣一位多災多難的人，拄著雙拐，坐著輪椅，毅然決然地走進了白宮，成為美國政壇上的一位巨子。
德國著名作曲家貝多芬，在痛苦中孕育出偉大旋律。他的一生，貧困和疾病時時伴隨著他，尤其是作為音樂家，雙耳失聰，他說;我要扼住命運的咽喉，他決不能使我屈服，能把生命活上千百次是多美!貝多芬不斷為人類奉獻輝煌的音樂篇章。
《致加西亞的信》中的主人公安德魯·羅文是一位追求卓越的英雄。他接受了總統交給他的一項特殊而又艱巨的任務：單槍匹馬，按規定的期限給不知在何處的加西亞將軍送一封共和國最重要的信。他默默地出發了，他憑著自我智慧和勇敢，戰勝了千難萬險，終於將信送到了加西亞將軍的手裡。敬業、服從、忠誠、勤奮和獻身精神，使他獲得了總統的高度贊譽。
人生的命運就像是一尊雕像，磨難猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來刻劃命運的雕塑家。每一尊美好雕像的誕生，都需要經過磨難的洗禮，還需要雕塑家的自我智慧，以及他的堅毅與深沉。磨難以它的冷峻和無情使強者的命運獲得生命的價值與升華。具有自我智慧的人，她們是戰勝自我的人。只要他們的自我智慧不死，他們的心就不會死。從古到今，那些能勇敢的拿起自我智慧的寶劍，面對困難的人，都是智者。
讓我們來聽聽魯東大學校園廣播電台的大學生們，他們是魯東大學大學生楊鵑，任希君，馬建真，楊金鐸。關於如何拿起自我智慧之劍，去應對和戰勝困難挫折的討論。
1、當人們遇到困難的時候，總愛說上帝快來幫幫我。轉了一圈找上帝，最後發現上帝就是我們自己。在生活中遇到的風風雨雨，發現最後還得自己解決。
在遇到困難的時候，盡管有人幫助你，但是，你不能老是求人，最後靠的還是自己。任何事情先找一下自己。因為煩惱都是自己找來的。
2、古代那些名人哪一個沒有經歷過困難，司馬遷寫的《史記》被焚燒，但他留下了原稿，在監獄里寫，最後完成了自己的使命。他有一種信念，自己有自己的理想。
貝多芬也是一位面對命運勇敢抗爭的人。《命運交想曲》就是這種偉大精神的真實寫照。有時困難和挫折是自己設計的障礙。
3、去年暑假去找工作，找了十幾家飯店，沒人要，因為老闆嫌我們什麼也不會做，盡管是大學生，但是，我相信我肯定可以找到一份工作，去刷刷盤子什麼的。終於在火車站找到了一份飯店端盤子的工作。往學校走一直在想，人都是挺難的，沒有倒下，積極行動。在那段日子裡，感悟很多。我是個大學生干一個月繼續回大學學習，那些小伙計，文化低，發展自己很局限，對自己心裡沒有數，而自己好像比他們優越，現在我很珍惜自己的學校生活。
在打工的日子裡，也會遇到白眼，比如有一次，我要找肥皂洗衣服，老闆娘說，你是打工的，還用我的洗衣粉嗎?我想是啊，已經給你們發工資了，可我確實不知道，還是一位大姐幫助了我。我能堅持下來是那些小伙計和師傅們幫助了我。
4、有智者，事竟成。別人都是不可靠的，能靠的是自己。遇到困難，全當是自己給自己出了一道考試題。有人能承受。考試需要高分，你遇到困難戰勝了它，是不是也很快樂。
作為一個大學生，能放下自己的架子，能吃苦，這是最重要的。有些大學生眼高手低，認為自己如何如何，其實也沒什麼。
5、在我們大學里，有一位同學家裡情況非常不好。學費都是靠貸款，他只好到我們的食堂打工。被人吃飯他上菜，人家吃完走了，他留下吃飯，再收拾桌子，免費吃飯，學堅持上了，沒有花父母一分錢，同學們都很敬佩和感動。
我也經歷過打工的艱辛，是給人賣手機，一天很累，腳都酸了，有些大姐老愛訓人，好象要搶他們的飯碗。有時我也很火，想想人家批評的對，也就接受了。社會經驗豐富了，還要懂得忍受。外面沒人哄你。
6、吃得苦中苦，方為人上人。窮人的孩子早當家。有過自己的淚水和汗水的經歷，也是一種幸福。
7、上帝是造物主，我們靠自己可以創造奇跡。隔行如隔山，你沒接觸心裡沒底，如果你去研究，你也會熟悉。光知道向困難低頭是沒有用的，自己用心去做的時候，能動性就會發揮出來。
在一家大醫院的西葯房裡，有一位殘疾人大夫，我當時腦子里有個想法，一個殘疾人怎麼能到這里工作呢?那麼這個人過去肯定戰勝過自己，有自己的過人之處。張海迪就是我們學習的榜樣。我覺得人要有一種精神。
8、張海迪、桑蘭都是不平常的殘疾人，是戰勝自己的人。在回家做火車的時候，我們常常看到要飯的，甚至有的是裝的，我們可憐他們一次，如果總是那樣，真的會受到別人的鄙視。人為什麼不能靠自己自立呢?不勞而獲是可恥的。
主持人：遇到困難和挫折就倒下，遇到棘手問題就逃避，總把自己的命運交給別人的人，是永遠不能做一個真正的你自己的人!智慧學指導專家說：生活中的困難的煩惱來自於自我智慧的缺乏。我們在生活中遇到的任何問題，真正能解決問題的人，最終不是別人，正是我們自己。世界上沒有救世主，只有自己救自己!
一位科學家將一隻鳥蛋和雞蛋混在一起讓母雞孵化。不久，小鳥隨同一群小雞尾隨於雞媽媽的身後，快樂地啄食，愉快地嬉戲。直到有一天，一隻大鳥從雞場上空飛過，小鳥看見大鳥翱翔於藍天之上，頓時感覺自己的兩翼涌動著一股奇妙的力量。「要是我也能飛向天空該多好，可是我怎麼能夠像大鳥一樣呢?我從來沒有張開過翅膀。」小鳥最後還是勇敢地扇動著翅膀飛向了藍天，而且越飛越高。
【篇二：2015高考作文寫作素材：不畏苦難】
歡樂是陽光，苦難是陰影。有陽光就有陰影。再歡樂、幸福的人，也難免要受到苦難的糾纏。像禍福相倚一樣，歡樂與苦難也會相互轉化。盡管歡樂備受人們歡迎，但苦難是位不速之客，常會不請自到與你相會。
苦難，既來之，則安之，善待之。請便!>
(一)
苦難是個不幸的名詞，卻蘊含著幸運的脈象。對於堅強、理智者來說，生命因苦難而增強承受力，使厄運減震，災禍失重，不幸淡化。人生因苦難而沉穩，渾厚，恢宏，大氣。
脆弱、矯情者因苦難而要少有狹隘，遠離虛幻。悲觀、絕望因苦難而免疫，無論在何種絕境下也不失希望。
苦難為歡樂洗禮，它使生活變得更為流暢、豐富、亮麗。
(二)
雖然，災難、痛苦與苦難都是相近的同義詞，但從感受上有著微妙的差別。我以為，災難只是對禍害消極、被動的承受，容易使人泄氣，甚至把人擊倒;痛苦只是對厄運停留在肉體、情感的打擊，短暫而易遺忘;苦難則是面對不幸冷靜以對，思想、意志活躍於整個過程，變災難、痛苦為一種砥礪，磨練，力量。從摧殘中得到精神財富和思想饋贈。
(三)
苦難有著普通的心路歷程：盡量避免苦難，極力減輕苦難，縮短苦難，不糾纏於苦難。因為苦難畢竟是種不幸，損傷身心。
苦難又是一種特殊的精神狀態。例如對於梵高，苦難是一種創作靈動;對於顏回，苦難是一種治學樂趣;對於苦行僧，苦難是一種修行信仰。無苦難是他們最大的苦難。
苦難不可無，也不可多。我以為，作為人生的一種動力、生命力，歡樂與苦難猶如汽車前行的汽油與機油。機油不多，但磨合、保護、潤滑機件。歡樂當是大量的汽油。
(四)
自然災害、自我過失都會造成苦難。但最大的苦難莫過於社會陷阱，人為誣害。善良人受誣莫明所以，有為者辯誣浪費精力，忠誠者難得斗過嫉妒者。
苦難不等於成熟，但催化成熟。苦難不等於成就，但激越成就。人生擁有的歡樂不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦難的砝碼比歡樂更有重量。
(五)
如果說，苦難是種債務，人生而有之;歡樂是種儲蓄，要不斷下功夫積累。那麼，從生活藝術來說，歡樂宜於零存整取，苦難則宜於整存零取。長期無苦難，一旦降臨便難以招架。經常有點小苦難，提高抵抗力，易於對付大苦難。這樣，可以笑在最後。
(六)
苦難是種自我感覺和感受，別人是不能代為受過、代勞的。如今的大人總想給孩子提供個舒暢的環境，飯來張口，衣來伸手，以致全不懂得生活艱辛。過分的呵護、溺愛，其實是種殘害。至少是生活的殘缺。
憶苦思甜，傳統教育，當然也有感染、感化作用。但只有親自受苦、吃苦(無需水深火熱、吃糠咽菜)，才能轉化成精神的骨鈣。
(七)
歡樂的獲得，自然取決於世界觀、人生觀、價值觀，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來。

『拾』 言與行 作文素材

言與行
言與行，常常聯系在一起。人們常說「言行一致」、「言行不一」回，就可見言與行答的緊密關系了。言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐。
有的人，喜歡「言」在「行」前。豪言壯語，意氣風發，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到「雷聲」卻不見「雨點」；或是眼高手低，不能行，落得個尷尬的結局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內容或是自負自傲之流了。
但也有人常常是「行」在「言」前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽，待正果修成，事物圓滿之後才放出言論，或仍是一言不發，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實幹家，腳踏實地，認真處世，他們的「言」可
算是一字千金，貨真價實。
也有一些人，既「言」又「行」。他們志向明確，意志堅定，態度認真，行動踏實，堅持言