1. 以理論與實踐為話題的作文800字
沒有經過實踐檢驗的理論，不管它有多漂亮，都會失去分量，不會為人所承認！理論回絕不能代替實踐！答 ——門捷列夫
沒有實踐的人，高談闊論，只是「紙上談兵」，最終將毫無建樹!「站在岸上永遠學不會游泳！」遇到事總是研究，而不去動手，而不去實踐，永遠都不會成功，最終也將會被現實拋棄！英國人亞克敦一生酷愛讀書，他一生嗜書如命，他的書齋里雜亂地堆滿了各種各類的圖書，而且每本書都有著他的手跡，他共有7萬冊藏書，並一直樂此不疲地閱讀到他66歲逝去的那年。但是亞克敦終身卻一無所獲，後人把他譏諷為「兩腳書櫥」，他雖讀書萬卷，卻連一篇像樣的文章也寫不出來。一位學者曾惋惜地說：「他就像沙漠吸收流水，雖喝了一江清水，最後卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。
2. 寫一篇議論文 作文題目（讀書的樂趣） 要求 1.觀點要明確 2.要提出自己的事實依據或理論依據 3
讀書的樂趣
讀書，對我來說是一種享受，我想這種享受不是每個人都能體會的到。能享受到讀書的樂趣依我看來也需要緣分。緣深，似乎成了書獃子，愚不可及；緣淺，開卷無益，擲書而茫然。
我所說的讀書，主要是指無功利性的讀書。所謂功利讀書，一來讀書為升學；二來讀書為考試；三來讀書為交差。這幾種讀書目的是顯而易見的，我不以為這是真正意義上的讀書。為升學而讀書，這是無可奈何之事，如鄭板橋之謂敲門磚，門敲開了磚頭不妨扔掉。為考試而讀書，是上班族常常要應付的，譬如業務考試、職稱考試、學位考試等，大多數人的目的只有一個，那就是通過考試，而不在乎能學到什麼東西。為交差而讀書更常見，這種讀書常常是要求寫讀書心得，我則根本沒有認真地讀過指定的必讀書，到了交差的時候上網一陣狂搜，剪貼拼湊起似通非通的文章，交上去就算大吉。
我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。今天寫這篇文章與朋友交流，以為我們論壇的書友較多，其中必有同好者，以書會友，以友輔心，人生樂在遇知音，相知心，能遇知音，上此生一大賞心樂事。
我所說的讀書，不僅僅局限於報紙媒體的書刊，看過有本雜志，名為《世界博覽》，其所謂讀書就是讀天地，讀歷史，讀自然，讀人文，似乎世間沒有一樣不可以當作書來讀；有支叫做《讀你》的歌，歌詞是「讀你千遍不厭倦」，卻是讀人。我不敢給讀書下定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的社會環境不同，分工不同，讀著影音、圖畫、文字……心裡感覺著一種無法用語言表達的感受，那種感覺區別在於視角迥異。
為什麼讀書？這本是一個見仁見智的問題，我希望與各位愛讀書人能作廣泛而深入的交流。在此我只談點自己的體會與大家共勉。
一、讀書是有樂趣的。這種樂趣是發自內心、無可替代的，五柳先生說：每有會意，欣然忘食，這種樂趣是吸引人的，不為外物所滯，而求於內心的樂趣。有時讀書的樂趣可以用放浪來形容，有些書讀過了以後，也許我們會手舞足蹈呢。
二、善讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，我相信讀書能改變人的氣質，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
三、讀書是為了安身立命，是為了不斷的精神追求。桃園雖好，不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。現代競爭的社會人們越來越失去自我而成為空心人，我曾體驗到冰涼徹骨的虛無感，飄飄何所似，天地一沙鷗，正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我開始讀聖賢書，從他們那兒體會到了人生的智慧。我正在修建自己的精神後花園，這個花園的主題只有一個，那就是人，天地間最偉大的事業在於做一個人。
四、讀書可以不斷的啟蒙自己，更新自己。有一本書曾經講過這樣一個道理，即「久假不歸論」，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自於外界，我們因為長期生活在這樣的環境中而不自覺的就相信了。但更多的是自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想突破，不更新思想就會受蒙蔽，而廣泛的閱讀顯然有助於擺脫受蒙蔽的狀態。
以上四點，第一點是總論，後三點可以歸之於美善真，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。一言以蔽之，讀書就是在樂趣之中求真善美！
時光悠悠，歲月匆匆，好讀書，樂此不疲，不好讀書，亦無所謂。讀書只是我們所選擇的一種生活方式，古人說太上有立德，其次有立功，再次有立言，真誠地希望各位朋友，不管你們是經常來還是偶然光臨此地，希望你們在這個應該有所作為的時代來都做出一點事業來， 為我們的國家，為我們的民族，為人類的發展做出應有的貢獻。然而，成功並不是人生的目的，心中只有成功兩個字的人，心靈也許註定是殘缺不全的。因此還是盡可能多讀點兒書吧，洞察歷史，省察人生，然後有所作為。如果你不以追求成功為目的，也不以事業為人生為重心，你喜歡過一種優雅的生活，那請你選擇多讀書吧。
不論你的人生航向駛往何方，如果你有時間了，還請你拿起書本來吧，多與書接觸，多與書親近。我們只有一次人生，而讀書卻可以擴展我們的視野，體驗多種人生的可能，這才是最為廣闊的世界！
讀書的樂趣（可以當演講稿了）
書籍對於整個人類的關系，好比記憶對於個人的關系。書籍記述了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。書籍給我們描繪了自然界的奇觀壯景，千姿萬態，書籍指引我們度過難關，書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時日，書必將各種信念注入我們的腦海，使我們的腦海充滿崇高歡樂的思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
有一個東方故事，敘述了兩個不同命運的人所作的夢。其中一個是國王，另一個是乞丐。國王每天夜裡夢見自己成了乞丐，而乞丐則夜夜夢見自己成了王子，住在宮殿里。我不敢說這位國王愚蠢可笑，因為有時候想像的世界比現實生活更生動，更吸引人。不管怎樣，只要我們願意，我們在書籍的世界裡不但可以變成國王，而且，還可以浪跡萬水千山，遍游天下的名勝之最。這種旅遊既不使人疲倦，又無交通不便之處，也無須花錢破費。
在那些無所不有的巨富之中，有許多人都說，他們一生中最純潔的幸福，主要來源於書籍。阿斯查姆（英國作家）在《校長》一書中講了一個感人的故事，敘述他最後一次拜訪簡·格雷夫人的情景。那天，他碰上她坐在一個凸窗上，正在閱讀柏拉圖（古希
臘哲學家）寫的有關蘇格拉底（古希臘哲學家）之死的一篇精彩的文章。當時，她父母親都在花園里游獵，獵犬追奔，吠聲越窗而入。阿斯查姆見格雷夫人不陪父母游獵，竟獨自憑窗讀書，驚訝不已。可是她卻滿不在乎地說：「他們在花園里得到的全部快樂，遠遠不及我在柏拉圖的書里享受的快樂。」
馬考雷（英國歷史學家兼政治家）曾經權位顯赫，家財萬貫，名馳遐邇。然而，他在自傳里卻這樣寫道，他一生中最幸福的時光，都是在書本里度過的。他曾經給一位小姑娘回了一封娓娓動聽的信，裡面有這樣一句話：「承蒙饋贈惠書，謹致謝
3. 高中作文：理論性太強，不會寫啊
好容抄易的 那些個狗P議論文很弱智的.......就照老師說那模式寫
說實話 想吃太高的分數不太容易 但是48左右還是很輕松的
還有 不要對中國語文教育抱太大的希望...........我們學校所謂的優秀作文十篇有九篇半都是議論文 實在不行可以寫雜文么 寫好了 一樣出彩 而且不用違背心思的說那些肉麻的東西.
但是有一點 能夠讓你寫出好雜文的 題目 罕見那.....
4. 爸爸的理論作文題目
都說父母是兒女的啟蒙老師，教會他們最基本的知識與生活技能。然而於我，爸爸教會我的還有人生中最重要的，那就是做人。
記得有一次，我在學習物理時遇到了難題。爸爸看到我愁眉苦臉的樣子，主動來幫助我。爸爸看了這道題，裝出似懂非懂的樣子，馬上拿來材料開始了「實驗」。這是一杯米和一根筷子的實驗。爸爸將筷子插入米中，用手按好米後，將筷子提了起來。理論上，由於摩擦力的緣故，米會隨筷子一起提起，可爸爸沒有成功。爸爸沒有看到想要的結果，於是將米壓得更緊，再提筷子，一次再一次，他的手已壓得發紅了，米也被按下去一截，但都以失敗告終。我就對爸爸說：「我們不要做實驗了，你就把結果告訴我不就可以了嗎？」我已經很不耐煩了。可爸爸似乎沒聽到我在說什麼，還在堅持著做，就在這時，父親奇跡般地把米提起來了！成功了，父親臉上終於露出了笑容，並為我講解其中的道理，我也深深理解了題目的原理。
我從爸爸身上讀到了堅持不懈和永不放棄的精神。
去年暑假，我們一家去了九寨溝。最後一天我們去了黃龍，黃龍以景色優美而著名，其最高處有美麗的五彩池。這是我嚮往已久要去的地方，可高原反應卻是免不了的。從機場下來後，我為自己鼓足了信心，開始行程。剛開始，我心情還不錯，空氣十分新鮮。可走了一段，我雙腿開始發軟，頭部也有劇烈的疼痛，呼吸相當困難。看看前面原路折回的旅客，我漸漸萌發了退意。父親看到我的樣子，說：「再堅持一下，否則就白來了。」此時，我看到父親微胖的身子，立即想起父親做實驗時的情景，他的精神，難道不值得我學習嗎？我在旁邊的小亭子里歇了歇後，又繼續上路。在路途中，我由於腦部缺氧而頭部劇烈疼痛，雙腿像灌了鉛似的難以前行，但我還是走幾步，停下來歇一歇，再繼續向前邁進，山頂似乎在向我招手，最後，我幾乎用盡渾身力氣，終於登上了最高點，看到了我只有在書本上才看到的美麗的「五彩池」。我的堅持給我帶來了勝利的果實。
我父親平時話不是很多，但他以實際行動觸動了我的心靈，使我學習他堅持不懈、永不放棄的可貴精神，並運用到自己的學習和生活中，使我有了收獲。我將從他的一言一行中懂得更多人生的真諦。我希望父親的精神不斷地被我汲取，使我取得一次又一次的成功！
5. 關於實踐與理論的作文 作文題目怎麼寫
對於這個話題主要是寫它們之間的關系比較好!如,實踐是理論之源～理論之花盛開在實踐之土上～實踐與理論～實踐出真知～實踐是檢驗真理的標准.
6. 以理論要聯系實際為話題!800字作文!
透過窗戶，遠遠的望著高山，我為一棵樹而感動。
這是一棵普通卻不平凡的榕樹。
它，滿目蔥蘢，枝椏橫斜，樹冠極大，像是一座磅礴浩大的宮殿。它好像（改為「似乎」較好，避免詞語重復）被樹冠壓彎了腰，不能再筆直地向上生長。可是，盡管如此，它並未低下頭顱，還在向歲月和生命柔韌的抗爭。（長短句搭配，具有較強的感情沖擊力）它是在力之所及的范圍內創造了另一番生命的輝煌。（好大一棵樹，「綠色」的承受！）
造物主真是神奇，在這平凡的一棵榕樹身上孕育著萬物孜孜以求的承受能力。這棵樹是痛苦的，但絕對是幸福的、偉大的，因為它承受了生命之重，將生命之美演繹到了極致！
人生何嘗不是一種承受？生活本身何嘗不是一種承受？（設問和反問能加強語勢，如能恰當運用，能給文章增輝）
生活中，有太多太多的不如意，太多的坎坷，太多的痛苦。在理想的王國里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待，承受平淡或幸福；在情感的海洋里，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬，承受著孤獨或歡樂。（詩情畫意的語言是美，朴實、自然簡潔的語言也是一種美。文章寫得朴實、自然，沒有刀斧之痕，能顯出作者的藝術造詣。語言是心靈的使者，感人的心靈必然產生感人的語言。考場上寫作時，我們一定要自然流露真實的感情，以鮮活的個性摒棄華麗的空洞，復歸樸素的真實；在樸素的敘述中富含豐厚的生活底蘊和文化底蘊）
承受是一種力度，它是上帝賜予人類處理困難的通行證。在承受中，如將意志與生命一起在人生的艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生就有了厚度和力度，便能夠風雨無懼。（緊扣話題，立意高遠）
7. 800字作文題目理論的答案不唯一
大千世界，芸芸眾生，每個人都有自己的世界觀。生活、工作、學習、理想的不同，都會造就不同的人格，雕塑不同的形象。
的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，於是便有人問：你喜愛四季中的哪一個？
「我喜歡春，春天是蘇醒的季節，萬物萌生，百業俱興，春意暖人心。它是昂首挺過寒冬的象徵。另外，一年之計在於春，春又是一亮麗的起跑線，是生活的又一個新起點。」
「我喜歡夏，熱情洋溢的夏，熾熱的太陽暖和了春寒料峭的心，火一樣的陽光，給我們奉獻了更多的熱能。」
「我喜歡秋，金光燦爛的秋，收獲在這時進行，風景這時獨好。秋風瑟瑟，洪波湧起，秋日的落葉化為了泥土，肥沃了土地，滋生了萬物。」
「我喜歡冬，沒有冬，就沒有春的到來。我喜歡雪，雪只屬於冬天，白雪皚皚，樹林披上了白紗。我喜歡冬天的太陽，在嚴寒覆蓋大地的時候。只有太陽能給人帶來溫暖。」
看呀，這就是答案，豐富多彩，各有所愛。絢麗多彩的春，熱情洋溢的夏，金光燦爛的秋，白雪飄飛的冬，不同的性格熱愛不同的季節，可誰又能說哪一個季節就不好呢。
在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案都不止一個。每個人都有自己獨到的體會，獨到的見解，世界千變萬化，愛憎便不盡相同。
有人崇拜軍人，因為軍人是祖國的衛士，祖國安全的頂樑柱。沒有軍人，百姓就可能成為亡國奴，處處被動挨打。
有人崇拜企業巨人，沒有他們的沖浪搏擊，世界經濟就不會高速發展，人類歷史將停滯不前，社會變革將難以發生。
有人崇拜醫生，有人崇拜演員，有人崇拜作家……
每個人都面臨著一張人生答卷，選擇哪條道路，全由自己主宰。
生活如大海中的一葉扁舟，要由自己駕馭。「走自己的路，讓別人去說吧！」
8. 如何寫一篇題目為《也還差不多》的理論的作文啊
今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內容時刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜裡賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最後凍死街頭。表現了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當我讀到「這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒有人理踩她。」時，我驚呆了。下著雪，光著腳走路；刮大風，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手裡就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想像；那期待和懇求的雙眼，為什麼沒有人發自內心的可憐這個寒風中的小姑娘呢？為什麼沒有一個人願意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀！想到這，我彷彿穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學習，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年。可這一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。
當我讀到：「她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著」時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼裡，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經濟發達、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學習環境。過得是無憂無慮的日子。可小姑娘呢？她希望有一個完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好願望感動著。她曾和我們一樣，過著幸福快樂的日子。可是，她現在甚至不敢回家。因為嚴厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家。可憐的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養家，供我們讀書，培養我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。
記得有一次放學，天突然烏雲密布，下起了傾盆大雨。我沒帶傘。突然，茫茫雨霧中，出現了一個熟悉的身影——是媽媽。媽媽給我送傘來了。一路上，媽媽問寒問暖，問東問西。我對媽媽的話並不在意，反而對大人們的「羅嗦」很不耐煩。現在我才知道：大人們做的，都是為孩子著想啊。
讀完了這篇文章，我的心裡充滿了幸福之感。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關心，還有一個溫暖的「被窩」在時刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無憂無愁。可是，在快樂的日子裡，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒有一個溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂的童年，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢。回答時間：2009-3-26 19:01
向TA求助 回答者： 54595114 | 二級
擅長領域： 暫未定製
參加的活動： 暫時沒有參加的活動
相關內容
2010-5-12 和賣火柴的小女孩對話、作文 40 2008-4-17 有關《賣火柴的小女孩》的對話 13 2008-12-1 我和賣火柴的小女孩比童年作文，越快越好！！！！！！追·~~~ 257 2010-5-15 《我和賣火柴的小女孩比童年》作文怎麼寫 2010-6-5 給我寫一篇《我和賣火柴的小女孩比童年》的作文，五百字 更多關於和賣火柴的小女孩在一起的問題>>
查看同主題問題： 賣火柴的小女孩 作文
等待您來回答del0回答一篇作文 < 教育 >del0回答請問哪兒有今晚戛納電影節的視頻直播？？？del1回答10給老師的一封信作文del2回答10珍惜生命的作文del0回答上海普陀區鎮坪路附近哪裡有小診所del1回答2011戛納電影節開幕式直播視頻del1回答六年級下冊語文同步《成長足跡》作文300字del0回答10如何寫一篇題目為《也還差不多》的理論的作文啊?更多等待您來回答的問題>>沒有感興趣的問題？試試換一批
其他回答 共4條
假如……
假如賣火柴的小女孩來到我們的中間，
我要回家拿一件厚厚的衣裳，
為她擋避風雨，
驅除風雨帶給她的寒冷……
假如賣火柴的小女孩來到我們的中間，
我要回家給她拿一雙鞋，
讓她的雙腳有個家，
也讓她的雙腳感受家的溫暖……
假如賣火柴的小女孩來到我們的中間，
我要回家給她那一隻香噴噴的烤鵝，
填飽她的肚子，
讓她嘗嘗烤鵝的香味……
假如賣火柴的小女孩來到我們的中間，
我要把她帶回家，
給她許多玩具：芭比娃娃、玩具汽車、玩具手槍……
讓她感受我帶給她的快樂……
假如賣火柴的小女孩來到我們的中間，
我要把它帶回家，
我和我的家人一定會好好招待這位客人，
讓她感受我們給予她親情的溫暖……
假如賣火柴的小女孩來到我們的中間，
我要…… 回答者： 6872835 | 二級 | 2009-3-27 14:45
媽媽給我買的肯德基，我會分你一半；
媽媽給我買的新衣服，我會分你一件；
媽媽給我買的飲料，我會分你一瓶；
......
對於現在美好的生活，再對比你那時候的年代，我真是夠幸福的，如果你和我生活在一個年代，我會把我的好東西與你一起分享！
童年應該是幸福的你的童年還沒結束，就這樣隨著寒冷、飢餓、痛苦消失了！而我呢？童年是這樣的快樂、幸福；生活是這樣的豐富多彩。我，該學會滿足了，該學會珍惜了！ 回答者： 宮主夢 | 四級 | 2009-4-1 18:28
今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內容時刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜裡賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最後凍死街頭。表現了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當我讀到「這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒有人理踩她。」時，我驚呆了。下著雪，光著腳走路；刮大風，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手裡就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想像；那期待和懇求的雙眼，為什麼沒有人發自內心的可憐這個寒風中的小姑娘呢？為什麼沒有一個人願意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀！想到這，我彷彿穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學習，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年。可這一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。
當我讀到：「她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著」時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼裡，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經濟發達、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學習環境。過得是無憂無慮的日子。可小姑娘呢？她希望有一個完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好願望感動著。她曾和我們一樣，過著幸福快樂的日子。可是，她現在甚至不敢回家。因為嚴厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家。可憐的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養家，供我們讀書，培養我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。
記得有一次放學，天突然烏雲密布，下起了傾盆大雨。我沒帶傘。突然，茫茫雨霧中，出現了一個熟悉的身影——是媽媽。媽媽給我送傘來了。一路上，媽媽問寒問暖，問東問西。我對媽媽的話並不在意，反而對大人們的「羅嗦」很不耐煩。現在我才知道：大人們做的，都是為孩子著想啊。
讀完了這篇文章，我的心裡充滿了幸福之感。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關心，還有一個溫暖的「被窩」在時刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無憂無愁。可是，在快樂的日子裡，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒有一個溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂的童年，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢 回答者： maojianfeng553 | 一級 | 2009-4-7 17:05
《賣火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生於鞋匠家庭。童年生活貧困不堪。1835年開始寫作童話，《賣火柴的小女孩》發表於1846年。當時，有一個朋友寄給他一封信，信里附著三幅圖，要求他寫篇童話，以配其中一幅圖。他選擇了描繪手中拿著一束火柴的窮苦小女孩的一幅，配上了這篇童話。這是因為安徒生的母親，幼年是個討飯的孩子。安徒生說：「媽媽告訴我，她沒有辦法從任何人那裡討到一點東西，當她在一座橋底下坐下來的時候，她感到餓極了。她把手伸到水裡去，沾了幾滴水滴到舌頭上，因為她相信這多少可以止住飢餓。最後她終於睡過去了，一直睡到下午。」這幅圖，自然使安徒生想起了自己的母親的苦難童年。文中那小女孩的模特兒是安徒生的母親。
☆學習目標：
1.使學生了解賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘遭遇，揭露了資本主義社會的罪惡。
2.掌握動腦、動口、動手的學習方法。理解課文中含義深刻的句子，並體會它所表達的思想感情。
3.學會本課生字新詞。
4.有感情地朗讀課文。
學習重難點：理解課文中含義深刻的句子並體會他所表達的思想感情：
☆學習內容：
（一）字詞：
1.重點字：
（1）查字典
「魂」查「鬼」部
（2）注意下帶點字的讀音：
（4）易錯易混字：
蜷（蜷縮）烘（暖烘烘）梗（火柴梗）
倦（疲倦）供（供給）哽（哽咽）
跚（蹣跚）櫥（櫥窗）僵（凍僵）籃（搖籃）
柵（柵欄）廚（廚房）疆（邊疆）藍（藍天）
2.詞語解釋：
精緻--質量很好。精，精巧，完美；致，精細，講究。
蹣跚--腿腳不靈便，走路緩慢，搖搖擺擺的樣子。
慈愛--仁愛，喜愛。這個詞一般用於長者對幼者。
靈魂--迷信的人認為附在人的軀體上作為主宰的一種非物質的東西，靈魂離開軀體後人即死亡（舊時迷信的說法，指能離開肉體而存在的精神。）
（二）重點理解內容：
1.課文幾次提到「大年夜」，在什麼情況下提到的？體會它的作用。
提示：課文三次提到「大年夜」，第一次是在文章一開頭，寫小女孩在「大年夜」出去賣火柴；第二次是寫小女孩又冷又餓，哆哆嗦嗦地走在街上，看著別人家窗戶透出的燈光，聞著烤鵝的香味，心裡忘不了這是「大年夜」；第三次是寫小女孩在「大年夜」凍死在街頭。
課文三次提到「大年夜」，這是給故事安排的特定時間、特定的環境。大年夜本應是歡樂的、幸福的，而小女孩在大年夜走在街頭，在大年夜看著別人家窗戶里透出的燈光，聞著烤鵝的香味，在大年夜凍餓而死了，這就更突出了小女孩的悲慘，更引起人們對她的同情、憐憫。
2.讀下面的句子，回答括弧里的問題，理解句子的含義：
提示：這些含義深刻難理解的句子①要充分朗讀課文②要抓住重點詞語，理解他的字面意③聯繫上下文，體會其中的含義，也就是說明白作者這樣寫的目的，即要說明什麼？表達什麼？揭露什麼？
（1）「雪花落在她的金黃的長頭發上，那頭發打成卷披在肩上，看出去很美麗，不過她沒注意這些。每個窗子里都透出燈光來，街上飄著一股烤鵝的香味，因為這是大年夜--她可忘不了這個。」（她沒注意什麼？她「忘不了」什麼？為什麼要這樣對比著寫？）
提示：小女孩沒注意的是她美麗的金發，她忘不了的是大年夜。美麗的金發上落著潔白的雪花，確實很美，但她顧不了這些，因為飢餓寒冷纏繞著她，她更需要的是溫暖與食物，尤其是大年夜，這是人們盼望的一年中最歡樂最美好的日子。這樣對比著寫可以看出小女孩對美好生活的渴望，突出了小女孩的冷、餓、生活的悲慘，說明那個社會多麼的不合理。
（2）「第二天清晨，這個小女孩坐在牆角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。」（小女孩既然凍死的，為什麼還「兩腮通紅，嘴上帶著微笑」？）
提示：這是因為小女孩曾在幻想中感到自己的靈魂飛到了「沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦」的天國去了。她就是在這樣美好的幻想死去的，所以「兩腮通紅，嘴角帶著微笑」。
（3）「誰也不知道：她曾經看到過多麼美麗的東西，她曾經多麼幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。」（這句話是什麼意思？把他放在全文結尾有什麼意思？）
提示：這句話的意思是小女孩凍死了，但誰也不知道小女孩曾經懷著對美好生活的嚮往，在幻景中看到過溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的聖誕樹，慈愛的奶奶，在幻想中和奶奶一起飛向天國去尋找那「沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦」的生活。
把他放在全文的結尾使我們感到小女孩死前是那樣的嚮往美好的生活，但她只能在幻景中看到她想要得到的東西，而結局卻是凍死街頭。美麗的幻景與冷酷的現實形成鮮明的對比，更使我們痛恨那個罪惡的資本主義社會，對小女孩的不幸遭遇深切的同情。
解詞造句】
[拖鞋] 後半截沒有鞋幫的鞋。
[搖籃] 供嬰兒睡覺的傢具。形狀略像籃子，可以搖動，使嬰兒容易入睡。
[圍裙] 工作時圍在身前保護衣服或身體的東西。
[哆哆嗦嗦] 哆嗦：由於生理或心理上受到刺激而身體顫動。本課中的哆哆嗦嗦指飢寒交迫使小女孩渾身不住地顫抖。例：寒號鳥被西北風吹得哆哆嗦嗦。
[烤鵝] 一種掛在特製的爐子里烤熟的鵝。
[聖誕樹] 聖誕節用的松樹、樅樹，樹上裝飾著小蠟燭、玩具和贈送的禮品等。聖誕節是基督教徒紀念耶穌誕生的節日。多數教會規定12月25日為聖誕節。
[大年夜] 就是一年的最後一天。也叫除夕。
[富商] 擁有大量財產的商人。
[櫥窗] 指商店臨街的玻璃窗，用來展覽貨物的樣品。
[靈魂] ①相信迷信的人認為附在人身上的主宰人活動的一種非物質的東西，靈魂離開身體後人就死亡。②人格，良心。本課是一種迷信的說法，認為一個人有一個靈魂，人死亡後靈魂升到天上去。
[噴香] 形容香氣非常濃厚。例：桌上的飯菜散發出噴香的熱氣。
[窮苦] 貧窮困苦。例：那時，他們一家人過著窮苦的生活。
奇異（奇特）窮苦（窮困）慈愛（慈祥）
飛快<緩慢> 溫暖<寒冷>
精緻<粗糙> 慈愛<冷酷>
明亮<暗淡> 光明<黑暗> 快樂<痛苦>
[溫暖溫和] 都是形容詞，都有溫度不冷也不熱之意。「溫暖」強調不冷，含有「使人感到舒適」的意味，多用於氣候、陽光等。「溫和」強調沒有冷意，可用於氣候和環境，也可用於性情、態度、言語等。
1.「她從家裡出來的時候還穿著一雙拖鞋，但是有什麼用呢？那是一雙很大的拖鞋——那麼大，一向是她媽媽穿的。」
這表明小女孩家裡非常窮。她自己沒有鞋，寒冬臘月出門，穿著一雙大拖鞋，就連這樣大的拖鞋也一直是她媽媽穿的。
2.她敢從成把的火柴里抽出一根來，在牆上擦燃了，來暖和暖和她的小手嗎？她終於抽出了一根。
這句話講小女孩想從許多火柴里抽出一根來，擦燃了暖暖手。她沒有賣掉一根火柴，自己卻點掉一根火柴，她爸爸會打她的。她敢嗎？難忍的寒冷逼得她顧不得挨打，終於抽出了一根。
3.她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦的地方去了。
這是小女孩的幻想，說明小女孩在那個現實世界中只有寒冷、飢餓和痛苦。要想「沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦」，只有推翻那個人剝削人的社會制度。
4.誰也不知道：她曾經看到過多麼美麗的東西，她曾經多麼幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。
這位小女孩臨死時「嘴上帶著微笑」。人們看見了她那小小的屍體，只是淡淡地說：「她想給自己暖和一下」，誰也不關心她。可是作者卻深入到小女孩臨死前的心裡。她看到過許多美麗的東西，盡管那是幻象；「她曾經多麼幸福地跟著她的奶奶」，她得到了人間的慈愛；奶奶把她帶到「新年的幸福中去」，她懷著這樣美好的願望死去。而這些是「誰也不知道」的。
1.可憐的小女孩！她又冷又餓，哆哆嗦嗦地向前走。雪花落在她的金黃的長頭發上，那頭發打成卷兒披在肩上，看上去很美麗，不過她沒注意這些。每個窗子里都透出燈光來，街上飄著一股烤鵝的香味，因為這是大年夜——她可忘不了這個。
小女孩長著一頭金黃的頭發，那頭發打成可愛的卷兒披在肩上，可以看出，這是個美麗的小姑娘。但是，她沒有心思去關心自己的美麗，她一心想的是今天是大年夜——一年的最後一天。在這樣一個本應幸福溫暖的夜晚，她卻光著頭，赤著腳，走在又冷又黑的街上，眼巴巴地看著有錢人家窗戶里透出的燈光，無可奈何地聞著街上飄著的烤鵝香味。只因為她是窮苦人家的孩子，即使在這樣的夜晚，也必須出來賣火柴，為家裡掙一點錢維持生活。多麼「可憐的女孩」啊！這段描寫，深深地透露出作者對小女孩的同情。
2.這是一道奇異的火光！
這道「奇異」的火光，使小女孩看到暖烘烘的大火爐，得到了短暫的溫暖和滿足。在這雪花漫天飛舞的「又冷又黑的晚上」，這對於一個「赤著腳」、「一雙小腳凍得青一塊紫一塊」、「蜷著腿縮成一團」、「一雙小手幾乎凍僵了」的小女孩來說，實在是非常可貴的。
3.她趕緊擦著了一整把火柴，要把奶奶留住。對小女孩來說，這世界上沒有光明，沒有溫暖。奶奶的出現使她無比留戀。她清楚地知道，火柴一滅，慈愛溫和的奶奶就會不見的。所以，她不顧一切，「趕緊」擦著了「一整把」火柴。這句話反映了小女孩對美好生活的強烈嚮往，也反襯了當時社會現實的冷酷。
一、將疑問句改成肯定句。
她從家裡出來的時候還穿著一雙拖鞋，但是有什麼用呢？她從家裡出來的時候還穿著一雙拖鞋，但是沒有用。
二、縮句：
肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝正冒著香氣。
烤鵝冒著香氣。
本文講了一個賣火柴的小女孩在大年夜凍死在街頭的故事。
第一段（第1—4節）：講在下著雪的大年夜，一個小女孩在街上賣火柴。
第二段（第5—11節）：講賣火柴的小女孩幾次擦燃火柴。
第三段（第12、13節）：講小女孩死了。
本文講了一個賣火柴的小女孩在大年夜凍死在街頭的故事，表現了作者對窮苦人民的同情，揭露了貧富懸殊的社會現實。
一、賣火柴的小女孩擦了五次火柴，出現了四次幻象。作者把現實同幻覺有機地糅合在一起，在鮮明的對比中使我們認識了舊制度的不公平、腐敗與丑惡。
二、課文的結尾意味深長。賣火柴的小女孩在幻象中的最幸福的時刻凍死了。她成為人們議論的對象。這個回敘性的結尾，及結尾中的「美麗」、「新年的幸福」等詞語更突出地襯托出了結局的悲慘。
學習要點提示
1．學習本課生字新詞。
2．從理解重點詞句中體會作者的思想感情。
3．體會作者由現實生活展開的合理想像。
4．有感情地朗讀課文。
知識擴展
1.安徒生（1805—1875）：丹麥童話作家。生於鞋匠家庭。童年生活貧苦。早期寫有詩歌、劇本和長篇小說《即興詩人》等。1835年開始寫童話，共寫了160餘篇。在《丑小鴨》、《小克勞斯大克勞斯》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《她是一個廢物》等篇中，作者揭露了當時社會的黑暗和金錢的罪惡，同情下層人民的苦難。作品想像豐富，情節生動，語言樸素。如果說，小說使安徒生成名，那麼童話故事則使他永垂不朽。
2.為什麼小女孩的火柴在牆上一擦就燃起來？
我們現在用的火柴，必須把火柴頭同火柴盒上塗著的紅磷磨擦，火柴才能燃起來。但早年的火柴並不是這樣的，它用黃磷和硫磺做成火柴頭。黃磷的燃點很低，溫度達到60℃便能燃燒。這種火柴只要在表面粗糙的地方磨擦便能起火。課文中的小女孩賣的就是這種火柴。由於這種火柴不太安全，已經被現在的火柴所代替。
3.童話：兒童文學的一種體裁，它運用豐富的想像、幻想和誇張等表現手法，通過有趣的情節，來說明一個道理。
9. 有關思想的作文題目
廣闊的大海缺少了暴風雨的洗禮，多麼美麗的蔚藍也是沒有生命的顏色；湛藍的天空缺少了白雲的飄揚，多麼溫和的綻放也是無際的空曠；人生的路缺少了一點一滴的步伐，多麼完美的目標，也只是劃過心間的一道光亮，沒有停留的地方。
思想很優秀成熟的人，需要更多的行動力，或者說需要一個行動力很強的對象去實踐他的思想，讓優秀的思想得到檢驗，並進一步發展創新。
沒有思考的行動是魯莽的冒險，但卻有希望走到最後，而沒有行動的思考卻是純粹的虛度，只是一直停留在起點。
現為世界首富的比爾蓋茨在哈佛讀大學時「不務正業」，但他認識到了一直鎖在這個地方學習不知何時才能出人頭地，才能給自己的頭腦揮舞的空間，於是他找到了和他一起攻學的朋友科萊特，他告訴了科萊特自己的想法，不過科萊特卻認為自己學的知識還太少，還缺少許多抓住機會的條件，於是，他委婉地回絕了「不務正業」的「紅頭發」之邀請。之後，當科萊特認為自己已具備了足夠地學識，可以去研究和開發自己的夢想時，比爾蓋茨已登上了世界首富的寶座。比爾·蓋茨和科萊特的根本區別，就在於蓋茨總是試圖用行動趕在思考的前面，而科萊特則總是跟在思考的後面。這一前一後，結局自然大不相同。
大部分成功的人的一生只是用了30%的時間在思考，而大部分的時間他們都是在行動，在迸發，在實現自己的靈感。
如果愛迪生只是將自己的發明寄予紙上，而不是用雙手在一次次失敗中探索，那麼我們過多少年才能徘徊在著燈光下；如果貝多芬只是將靈感搬到樂譜上，而不是突破自己去一次次嘗試，那麼人類在過多少年才能尋找出這股黑白鍵間撞擊的弦律；在一次次的災難面前，如果每個領導者只是在背後為大家鼓舞，而不是和大家一起抗戰，那麼我們也許永遠都感受不到那種動人的力量了。、
口出智慧的語言並非智者，行出智慧方為真智者。人生路上，存在腦子里得知是即使再多，說出去的語言即使在豐富，沒有具體的行動，這一切都將是零。
所以，當我沒在人生的旅途中不要放過每一次可以表現自己的機會，不要不相信自己的實力，盡自己最大的努力去做了，即使不成功自己的心也會很踏實，但是一味的躲藏，希望永遠都是一個幻想，躺著思想，不如站起行動！只要還停留在分析和規劃階段，就永遠達不到目標。
機會只會留在用雙手去抓的人手裡，讓我們盡最大的努力為完美的目標留下最圓滿的句號吧！
就像當年清朝一樣，我泱泱大國為什麼要和你這樣的小國交往，有失身份。就是在這樣的自負思想下，使我們的清朝一步一步封閉自己，使自己不斷落後於別人，最終進入了挨打的局面。我們現在很多學生也是這樣，認為自己具有了很高的知識，不願意和水平不如自己的但有實踐經驗的老人交流，看不起他們。其實這是多麼的可笑和幼稚。如果我們對自己有充分的自信，就不怕在能發揮自身的潛力但條件相對落後的地方去。條件落後並不等於觀念、信息也很落後。現在很多資源都是可以共享而不受時間和空間的限制的，所以只要我們有知識能力智慧，就不怕沒有機會為社會做出自己的貢獻。在為社會做貢獻的過程中，我們也會進一步檢驗自己所學的各種知識，並不斷更新自身的知識結構和思維方式，讓自己在各種競爭中不斷進步，不斷成長。
只有成熟優秀的思想，而沒有行動力是不可想像的，那樣只會讓自己成為一個會說空話的而不切實際的人。這種狀況的演化的最終結果就是主觀唯心主義，以及一些迷信，偽科學的東西。只有行動力沒有優秀成熟科學的思想指導，只顧盲目做事，不進行思考總結，不進一步學習系統的理論知識，只是無知的體力勞動罷了，這在將來的知識經濟時代必將逐步被淘汰，沒有任何生存的空間。
看看我們今天社會上很多年輕人，從小不願意吃苦，只是一味地依賴父母，在思想上聽從父母的，沒有自己的任何主見，在行動上必將會顯得幼稚。在走出大學校門的時候，還是這樣的。而不知道不斷形成自己的切實際的看法和成熟的行動力，這在未來的競爭力是很薄弱的。說到底，在知識經濟時代，我面臨很多挑戰也面臨很多機遇。如何把挑戰變成機遇，需要的是我們成熟的思想和優秀的行動力，二者缺一不可。這兩者的完美統一必將帶來未來的超強競爭能力。
10. 作文理論性觀點的概括及出現的位置
一、立意錯誤
即立意不正確，主題出現原則性、方向性錯誤。一篇文章的中心思想、一個段落(或一個句群、一個段落集合)的中心論點錯誤，可以從文章的標題、文章或段落、句群、段落集合的主題句看出來。
申論作答中發生的立意錯誤，通常表現為答案主題與試題題意的背離。
第一種情況是根本對立，答案的論點與根據題意應當採取的論點背道而馳、南轅北轍。
如2006年吉林省申論考試要求就「如何認識戶籍制度改革是一個漸進的過程」寫一篇文章。有考生的題目是《侵犯公民權益的戶籍制度必須取消》，中心論點是現行戶籍制度不符合我國目前的實際情況，侵犯公民權益，必須立即取消。這里用「激進」代替了「漸進」，用「取消」代替了「改革」，與作答要求中「漸進的過程」這一提示背道而馳。
第二種情況是文不對題，答非所問。
論點本身從理論上檢驗並無錯誤，孤立地看是對的，但在試題這個具體語境中是錯的。如2008年浙江省申論考試要求寫題目為《藍圖》的文章，按題意應為全面建設小康社會的思路、設想。有答案寫為「全面小康之後浙江各地、各行各業的欣欣向榮景象」，寫成了展望性、描述式的全面小康建成之後的狀態，而不是如何建設的策略，屬於文不對題。
二、立意不準
即確定的主題不準確，論點不完全符合題意，與題意要求有偏差，不能准確解答題目。立意不準不是從根本上不正確，或是完全沒有扣住題意，而是與正確的論點相比有偏差;只是部分地達到了題意要求，但沒有抓住要害，沒有命中問題的核心。
三、論點不全面
論點不全面，即在申論必備的點、因、策、論四項要素中缺少某一項或某幾項，以缺少關鍵項目——對策最為嚴重。
缺少對策。2008年山東省直申論考試第五題，《讓世界少一分冷漠，多一分陽光》、《守候·期待·感恩》兩作文題目任選其一，無論哪個題目，文章後半部都應鋪陳對策。有考生逐層論述了感恩的精神內涵、現實意義，卻絲毫沒有涉及如何實現受助對象回報資助者和社會的感恩行動、保障施助與感恩的良性互動的措施，從頭到尾沒有對策，造成申論要素的嚴重缺失。
缺少對問題要點的概括。2006年和2008年山東省直申論考試作文題，分別要求就「證人保護制度」和「感恩良性循環」問題展開論述，有考生文章標題是《證人保護制度亟須跟進》，開篇首句是「證人保護制度亟須跟進」，正文之內又多次重復了這個主題句，沒有概括司法領域「證人作證率低」的問題，以及造成這一問題的「證人保護制度不完善」因素，直接論述建立證人保護制度的必要性，以及相關的制度建設;還有考生不從「感恩意識匱乏、知恩圖報者日益稀少」的社會現狀起筆，而從捐助者不應吝惜一二百元捐助款寫起，完全忽略了問題的起因、話題的緣起，沒有對問題要點的概括，使得整篇文章無的放矢。
缺少對原因的分析。2007年河南省申論考試要求以《洋垃圾控制與治理中的國家作用》為題寫議論文，多數考生對洋垃圾在中國泛濫的原因沒有任何論述，在羅列現象、論證危害性之後直接切入「國家作用」，導致文章的論述比較生硬。