寫秋瑾的作文開頭

❶ 作文：寫秋瑾的事跡，找人修改,文筆要好 qq:876443134

從前，有一個大花園。花園裡面有許多的花朵，五彩繽紛。美麗極了！
一年當中，有春、夏、秋三個季節，園子里的花兒都開放著，遊客們遠遠的就會徇著這芬芳的花香趕來觀賞。然而，一到冬天，花園就不再熱鬧了。每當寒風呼嘯著掠過大地，白色的雪花飄飄揚揚地落下時，花兒們明白，它們該休息了。於是，勞累了大半年的花朵們，在冬季來臨的那一可，都願意縮進大地母親溫暖的懷抱里，好好的睡上一覺。
就這樣，花兒們的家族延續了幾個世紀！靠著這種傳統，他們免去了一年一次的受凍。但每到這是，已沒有遊客來贊賞它們的美了。
現在，已是秋末了，離冬天不遠了！大家都在使勁吮吸著大地母親所供給他們的最後一點營養。然而，有一株玫瑰卻一直站在那兒發呆。姐妹們問她怎麼了，她說：「我想我能夠一直開放到冬天結束！」這話被其它花聽到了，它們都只是搖著頭說她傻：「哎，傻丫頭啊！那份怪念頭遲早會要了你的命啊！」「是啊，千萬別做傻事啊！」……姐妹們更是苦口婆心的地勸她。
但是，她已打定了主意，任別人怎麼說都不肯改變。不久，冬天來了花兒們都沉睡了過去。而那朵想過冬的花，果然留了下來。她沾沾自喜地想，哈哈，太好了！現在，整個花園里就只剩下我一朵花了。人們會看到我的。我會因此而得到更多的贊美的……
但是，這種得意並沒有持續到第二天。那時，她已凍得不行了，卻依舊硬撐著。她是多麼希望有人能夠看她一眼啊！哪怕是匆匆的一瞥。但她沒有等等到。因為第三天，她就已經聽到了死神匆匆到來的腳步聲，隨即，她甚至還沒有喊出一聲「後悔」生命就已從他體內消失了……
第二年，當園再次蘇醒，幾乎所有的花都看到了那具腐爛的玫瑰花屍體，「看，這就是不循規蹈矩的下場！」不知是誰說了這么一句話，很快就在花群中流傳了開來，成了那株傻玫瑰在花群中留下的唯一回憶！
朋友，請記住！在做某些事情時，循規蹈矩是非常重要的。因為，那些都是前輩們留下的經驗。是有利無弊的！

❷ 誰能提供關於秋瑾,海倫凱勒的優秀作文,或優美段落,,,

《菩薩蠻（寄女伴）》-秋瑾寒風料峭侵窗戶，垂簾懶向迴廊步。月色入高樓，相思兩處愁。無邊家國事，並入雙蛾翠。若遇早梅開，一枝應寄來！《對酒》-秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。《月》-秋瑾一輪蟾魄凈娟娟，萬里長空現晶奩。照地疑霜珠結露，浸樓似水玉含煙。有人飲酒迎杯問，何處吹簫倚檻傳？二十四橋簾盡轉，清宵好影正團圓。《梅1》-秋瑾本是瑤台第一枝，謫來塵世具芳姿。如何不遇林和靖？飄泊天涯更水涯。《梅2》-秋瑾冰姿不怕雪霜侵，羞傍瓊樓傍古岑。標格原因獨立好，肯教福貴負初心。《劍歌》-秋瑾炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時雪？世無平權只強權，話到興亡眥欲裂。千金市得寶劍來，公理不恃恃赤鐵。死生一事付鴻毛，人生到此方英傑。飢時欲啖仇人頭，渴時欲飲匈奴血。俠骨棱（山曾）傲九州，不信太剛剛則折。血染斑斑已化碧，漢王誅暴由三尺。五胡亂晉南北分，衣冠文弱難辭責。君不見劍氣稜稜貫鬥牛？胸中了了舊恩仇？鋒芒未露已驚世，養晦京華幾度秋。一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢。空山一夜驚風雨，躍躍沉吟欲化龍。寶光閃閃驚四座，九天白日暗無色。按劍相顧讀史書，書中誤國多奸賊。中原忽化牧羊場，咄咄腥風吹禹域。除卻干將與莫邪，世界伊誰開暗黑。斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國。《泛東海歌》-秋瑾登天騎白龍，走山跨猛虎。叱吒風雲生，精神四飛舞。大人處世當與神物游，顧彼豚犬諸兒安足伍！不見項羽酣呼鉅鹿戰，劉秀雷震昆陽鼓，年約二十餘，而能興漢楚；殺人莫敢當，萬世欽英武。愧我年二七，於世尚無補。空負時局憂，無策驅胡虜。所幸在風塵，志氣終不腐。每聞鼓鼙聲，心思輒震怒。其奈勢力孤，群才不為助。因之泛東海，冀得壯士輔。《寶刀歌（1907）》-秋瑾漢家宮闕斜陽里，五千餘年古國死。一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。憶昔我祖名軒轅，發祥根據在昆侖。闢地黃河及長江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。北上聯軍八國眾，把我江山又贈送。白鬼西來做警鍾，漢人驚破奴才夢。主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛。沐日浴月百寶光，輕生七尺何昂藏？誓將死裡求生路，世界和平賴武裝。不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。殿前一擊雖不中，已奪專制魔王魄。我欲只手援祖國，奴種流傳遍禹域。心死人人奈爾何？援筆作此《寶刀歌》。寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多。寶刀俠骨孰與儔？平生了了舊恩仇。莫嫌尺鐵非英物，救國奇功賴爾收。願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮，鐵聚六洲。鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州。上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數千數百年國史之奇羞！ 封存在記憶中的童年（節選）-海倫·凱勒（當我睜開眼睛，發現自己竟然什麼也看不見，眼前一片黑暗時，我像被噩夢嚇倒一樣，全身驚恐，悲傷極了，那種感覺讓我今生永遠難以忘懷。）1880年6月27日，我出生在美國的南部亞拉巴馬州的塔斯甘比亞鎮。父系祖先來自瑞典，移民定居在美國的馬里蘭州。有件不可思議的事，我們的一位祖先竟然是聾啞教育專家。誰料得到，他竟然會有一個像我這樣又盲又聾又啞的後人。每當我想到這里，心裡就不禁大大地感慨一番，命運真是無法預知啊！我的祖先自從在亞拉巴馬州的塔斯甘比亞鎮買了土地後，整個家族就在這里定居下來。據說，那時候由於地處偏僻，祖父每年都要特地從塔斯甘比亞鎮騎馬到760英里外的費城，購置家裡和農場所需的用品、農具、肥料和種籽等。每次祖父在往赴費城的途中，總會寫家書回來報平安，信中對西部沿途的景觀，以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生動的描述。直到今天，大家仍很喜歡一而再地翻看祖父留下的書信，就好像是在看一本歷險小說，百讀不厭。我的父親亞瑟·凱勒曾是南北戰爭時的南軍上尉，我的母親凱蒂·亞當斯是他的第二任妻子，母親小父親好幾歲。在我病發失去視覺、聽覺以前，我們住的屋子很小，總共只有一間正方形的大房子和一間供僕人住的小房子。那時候，依照南方人的習慣，他們會在自己的家旁再加蓋一間屋子，以備急需之用。南北戰爭之後，父親也蓋了這樣一所屋子，他同我母親結婚之後，住進了這個小屋。小屋被葡萄、爬藤薔薇和金銀花遮蓋著，從園子里看去，像是一座用樹枝搭成的涼亭。小陽台也藏在黃薔薇和南方茯苓花的花叢里，成了多彩的蜂鳥和殷勤的蜜蜂的樂園.祖父和祖母所住的老宅，離我們這個薔薇涼亭不過幾步。由於我們家被茂密的樹木、綠藤所包圍，所以鄰居人都稱我們家為「綠色家園」。這是童年時代的天堂。在我的家庭老師——莎莉文小姐尚未到來之前，我經常獨自一人，依著方型的黃楊木樹籬，慢慢地走到庭園里，憑著自己的嗅覺，尋找初開的紫羅蘭和百合花，深深地吸著那清新的芳香。有時候我也會在心情不好時，獨自到這里來尋求慰藉，我總是把炙熱的臉龐藏在涼氣沁人的樹葉和草叢之中，讓煩躁不安的心情冷靜下來。置身於這個綠色花園里，真是心曠神怡。這里有爬在地上的卷須藤和低垂的茉莉，還有一種叫做蝴蝶荷的十分罕見的花。因為它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，這種花發出一陣陣甜絲絲的氣味。但最美麗的還是那些薔薇花。在北方的花房裡，很少能夠見到我南方家裡的這種爬藤薔薇。它到處攀爬，一長串一長串地倒掛在陽台上，散發著芳香，絲毫沒有塵土之氣。每當清晨，它身上朝露未乾，摸上去是何等柔軟、何等高潔，使人陶醉不已。我不由得時常想，上帝御花園里的曝光蘭，也不過如此吧！我生命的開始是簡單而普通的，就像每個家庭迎接第一個孩子時一樣，大家都充滿喜悅。為了要給第一個孩子命名，大家都絞盡腦汁，你爭我吵，每個人都認為自己想出來的名字才是最有意義的。父親希望以他最尊敬的祖先的名字「米德爾·坎培兒」作我的名字，母親則想用她母親的名字「海倫·艾培麗特」來命名。大家再三討論的結果，是依照母親的希望，決定用外婆的名字。先是為了命名爭吵不休，之後，為了要帶我去教堂受洗，大家又手忙腳亂，以至於興奮的父親在前往教會途中，竟把這個名字忘了。當牧師問起「這個嬰兒叫什麼名字」時，緊張興奮的父親一時之間說出了「海倫·亞當斯」這個名字。因此，我的名字就不是沿用外祖母的名字「海倫·艾培麗特」，而變成了「海倫·亞當斯」。家裡的人告訴我說，我在嬰兒時期就表現出了不服輸的個性，對任何事物都充滿了好奇心，個性非常倔強，常常想模仿大人們的一舉一動。所以，6個月時已經能夠發出「茶！茶！茶！」和「你好！」的聲音，吸引了每個人的注意。甚至於「水」這個字，也是我在1歲以前學會的。直到我生病後，雖然忘掉了以前所學的字，但是對於「水」這個字卻仍然記得。家人還告訴我，在我剛滿周歲時就會走路了。我母親把我從浴盆中抱起來，放在膝上，突然間，我發現樹的影子在光滑的地板上閃動，就從母親的膝上溜下來，自己一步一步地、搖搖擺擺地去踩踏那些影子。春光里百鳥啁啾，歌聲盈耳，夏天裡到處是果子和薔薇花，待到草黃葉紅已是深秋來臨。三個美好的季節匆匆而過，在一個活蹦亂跳、咿呀學語的孩子身上留下了美好的記憶。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早。一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲且繁花盛開的春天，就在一場高燒的病痛中悄悄消失了。在次年可怕的2月里，我突然生病，高燒不退。醫生們診斷的結果，是急性的胃充血以及腦充血，他們宣布無法挽救了。但在一個清晨，我的高燒突然退了，全家人對於這種奇跡的發生，當時驚喜得難以言喻。但是，這一場高燒已經讓我失去了視力和聽力，我又像嬰兒一般蒙昧，而他們，我的家人和醫生，卻全然不知。

❸ 關於寫秋瑾的詩詞。

毛澤東說過她巾幗不讓須眉。還有一首詩是滿江紅：小住京華，早又是中秋佳節，為內籬下黃花開遍，秋容如容拭，四面楚歌殘冬破夢，八年風味，途思浙苦將儂強作娥眉，殊未屑！身不得男兒列，心卻比男兒烈！算平生肝膽不因人熱，俗子胸襟，誰識我？英雄末路當折磨，莽莽紅塵何處尋覓之音，青衫濕。秋謹在臨刑前寫下秋風秋雨愁煞人！

❹ 關於寫秋瑾的文章800字以上

1907年7月15日凌晨，一位女英雄從容不迫地走向刑場，英勇就義。她，為了挽救民族危亡，獻出了年輕的生命，時年僅32歲。她，就是我國辛亥革命時期著名的巾幗英雄秋瑾，號「競雄」，別號「鑒湖女俠」。(todayonhistory.com)秋瑾出生於紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的「巾幗英雄」。義和團運動失敗以後，本已滿目瘡痍的神州大地，更是危象叢生。秋瑾救國情切，憤然賦志：「身不得男兒列，心卻比男兒烈。」她不願「與世浮沉，碌碌而終」，熱望把裹在頭上的婦女頭巾換成戰士的盔甲，像花木蘭那樣，效命疆場；她曾感慨地說：「人生處世，當匡濟艱難，以吐抱負，寧能米鹽瑣屑終身其身乎？」1904年，她毅然沖破了封建家庭的束縛，隻身東渡日本求學。在日本，秋瑾積極地投入了中國留學生的革命斗爭。1905年8月同盟會成立後，她被推為同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯絡當時留日的女同學，組織「共愛會」，自己任會長。清政府勾結日本政府，頒布取締中國留學生規則，壓迫留日學生，秋瑾憤然回國，在上海創辦中國公學。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關，並主持《中國女報》，第一個提出創建「婦人協會」的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號角。1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學堂。大通學堂原為徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練幹部、組織群眾的革命據點。在大通學堂，秋瑾為了進一步訓練革命力量，成立了「體育會」，招納會黨群眾和革命青年，進行軍事操練，並積極聯絡浙江各地會黨，組成「光復軍」，推舉徐錫麟為首領，秋瑾任協領，積極地進行起義的籌備工作。1907年5月，徐錫麟准備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發動起義，由於准備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，於1907年7月15日英勇就義。附：秋瑾絕命詞痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！「當大街上只剩下最後一個革命者，這個革命者必定是女性。」這是共產國際女領導人盧森堡的名言。

❺ 秋瑾的贊頌語

魯迅---一個用筆做武器，與龐大哀悼黑暗勢力戰斗一生的無產階級文化戰士秋瑾---一個用詩與血做武器，為推翻腐朽的清王朝戰斗一生的資產階級革命戰士。哈哈，這樣夠排比了沒？

❻ 秋瑾的故事

秋瑾在北京最驚世駭俗之舉是「上戲園子」。當時的宅門女性都是在家中聽「堂會」，不可能拋頭露面去戲園子，戲園子也不賣「昆客」的票。秋瑾坐著西式的四輪馬車去聽戲，開創了上層社會女性進戲院的先河。[39]

夫妻關系
秋瑾出生在福建廈門，生長在浙江紹興，1895年，19歲的她跟隨做官的父親秋壽南來到湖南省湘潭縣。秋壽南在當地結識了湘潭首富、曾國藩的表弟王殿丞。王見秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛，就托媒人送禮給兒子王廷鈞提親。秋瑾對於這樁婚事十分不滿，但在封建社會里，兒女的婚事只能依從父母之命、媒妁之言。1896年4月20日，王家彩鑾花轎吹吹打打把秋瑾迎了過去。[40]
王家雖錦衣玉食，但志趣高尚、性格剛烈的秋瑾並不喜歡過養尊處優的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。比自己小兩歲的丈夫王廷鈞，在志趣、愛好上也與自己毫無共同之處。她嘆息道：「琴瑟異趣，伉儷不甚相得。」王廷鈞一不好讀書，二不務正業，每天游手好閑，吃喝玩樂。當時正值中日戰爭結束，清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，遭到全國人民的強烈反對。秋瑾時常勸丈夫：「天下興亡，匹夫有責，你要好好讀書，為將來國家的繁榮富強和個人的前途著想。」王廷鈞卻說：「朝廷只能割地賠款，委曲求全，我們這些匹夫有個屁責。」還有一次，他們談到了譚嗣同，秋瑾贊揚他為了國家和民族的利益視死如歸，是一位偉大的維新志士。而王廷鈞卻大罵譚嗣同是中華亂黨、士林敗類。兩人互不相讓，差點吵了起來。秋瑾內心十分痛苦，她在一首詩中寫道：「可憐謝道韞，不嫁鮑參軍。」表達了她對王廷鈞的不滿。[40]
秋瑾在湘鄉荷葉塘和湘潭兩地苦度了六七年時光，生下一兒一女。盡管王家生活優裕，但她與周圍的人毫無共同語言，內心異常苦悶。在感情方面，她極力排拒王廷鈞，對其言行嗤之以鼻。後者屢遭冷落，又無力抗衡，便另尋溫柔之鄉，流連秦樓楚館，攀折倡條冶葉。這世界原是非常奇怪的，評議同樣一件事，人們所持的卻往往是雙重標准。王廷鈞不是蔡松坡那樣偉大的革命家，也不是蘇曼殊那樣瀟灑的名士，他眠花宿柳，風流便成下流。[40]
秋瑾嫉惡如仇，平日最看不慣男人蓄妾的陋俗和嫖妓的淫性。據馮自由的《革命逸史》所記，當年，湘人陳范家中饒有資財，攜二妾湘芬和信芳遠赴東瀛，紅袖添香讀洋書，好不愜意，秋瑾哪能看得慣他這副德性？她認為陳范擁妾而驕是玷污了同胞的名譽，便極力促成湘芬和信芳脫離了陳范的掌控，從此人格獨立。後來，陳范見利忘義，竟將女兒陳擷芬許配給廣東富商廖某為妾，又是秋瑾公開反對，使婚事泡了湯。另據徐自華的《秋瑾軼事》所記，有一次，她們同游上海張園，小憩品茗時，秋瑾見一名留學生挾一名雛妓乘車而來，在這花嬌柳媚之地，露出一副輕狂放浪之態，她忍無可忍，立刻上前用日語狠狠地教訓了他一頓，那人還算識相，趕緊灰溜溜地走了。徐自華靜觀這一幕，不由得打趣秋瑾橫加干預是「真殺風景」。秋瑾則爽爽脆脆地回答道：「我如鯁在喉，不吐不快！」[40]
1903年，王家花大錢在北京為王廷鈞捐了個戶部主事的官職，秋瑾也隨丈夫遷到了北京，住在繩匠胡同。秋瑾初到北京，人生地不熟，生活也不習慣，常常感嘆：「室因地僻知音少，人到無聊感慨多。」後來她又搬到南半截胡同居住，在這里認識了王廷鈞的同事廉泉的夫人吳芝瑛。廉氏夫婦思想較開明，崇拜孫中山先生，且在文學、書法等方面都很有造詣。秋、吳二人很快成為知己。[40]
秋瑾的革命志向與理想，不僅得不到丈夫的理解與支持，反而遭到他的訓斥：「這是男人的事情，你休胡思亂想。」秋瑾也不示弱：「我要去尋求真理，女人也有救國救民的責任。」兩人吵得互不相讓。王廷鈞知道秋瑾是個說得到做得到的倔強女子，要說服她是不可能的，只好採取卑劣手段，趁秋瑾不備，偷偷將她的珠寶和首飾及積蓄全部竊走，妄圖以此來阻撓她赴日。秋瑾氣憤地說：「你可以竊去我的錢財，但你捆不住我出國留學的決心。」秋瑾變賣了僅剩的財產和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，於1904年4月隻身東渡日本，從此邁出了她人生道路上的關鍵一步。[40]
在日本，秋瑾結識了不少進步、探索革命真理的青年，組織起「共愛會」，參加反清秘密團體「三青會」，會晤了孫中山，和黃興、喻培倫等人一起加入了同盟會，為救國救民而積極奔走。對於這些，王廷鈞均有所聞，極力反對，兩人思想的距離越來越遠。秋瑾在日本三年，兩人從無書信來往，夫妻關系名存實亡。1906年冬秋瑾聽說王廷鈞納妾的消息，反而高興，覺得有了與王廷鈞脫離
秋瑾形象
關系的理由。於是，她給大哥秋譽章寫了一封信，請大哥代她辦理離婚。秋譽章幾經奔波，由於王廷鈞的阻礙，離婚之事未成。[40]
1907年春，秋瑾由日本回國，為聯絡光復會、洪江會以及策劃平禮起義事宜，女扮男裝，潛往長沙，住在朋友家裡，人們都稱其「秋伯伯」。其時，她曾去王廷鈞家看望子女。王家人以為她窮途歸來，回心轉意，盛情接待，希望夫妻破鏡重圓。但又暗中監視，不讓她再次出走。秋瑾借口出去看戲，從後門溜出，沿湘江乘船而去。秋瑾此次的湘潭之行，便是她與王家的訣別。[40]
《秋瑾全集》如《將赴滬別寄塵》詩（四章）：「臨行贈我有新詩，更為君家進一辭：不唱《陽關》非忍者，實因無益漫含悲。……」「題解」說明：1906年5月，秋瑾離開潯溪女學，前赴上海，臨行時，徐寄塵和學生們送到江邊。臨別，秋瑾寫了這四首詩，徐寄塵姊妹也寫了送別詩。又如七絕《古意》詩：「金屋無人見淚痕，墜歡如夢黯銷魂。秋風一夕捐紈扇，雪落人間棄婦恩。」題解說明：1903年夏天以後，秋瑾與其丈夫王廷鈞經常沖突，秋瑾曾負氣出走。後王廷鈞竟想納妾，秋瑾當然進行了反抗。她內心深處有苦痛，深感遭到了遺棄。此詩借古意表達了她的悲傷感情。[41]

❼ 求一篇評論秋瑾的文章(600字)拜託各位大神

江煙漠漠雨霏霏，料峭輕寒襲綉帷。曉鏡頻彈鉛水淚，晚妝應換袷羅衣。折余楊柳情難系，采罷蘼蕪郎不歸。珍重九鸞釵一股，玉璫緘札倍依依。 秋瑾曾經為一個根本不值得她去心碎的俗人而心碎，秋瑾曾經為一個根本不值得她去為之寫詩的俗人，揮灑了她的珠璣。 道是多愁善病身，朅來慰問怕相親。得無妾面羞郎面，將謂新人勝故人。雪裡芭蕉空幻相，風中柳絮片時因。浮生聚散尋常事，何必情痴苦認真。 從這首詩起，秋瑾在尋求解脫了，她自我安慰說聚散在人生里只是平常的事情，何必那麼痴情那麼認真呢？分開就分開吧，由他去罷。可是，越這么說越是表明她沒有放開，因為一個真正放開的人是冷漠的，冷漠便不會有詩——既然不在意，就沒有必要再為此寫什麼詩了。所以這個時候，秋瑾的內心依然是悲哀的。她自我開解道「勸卿幽怨權拋卻，不羨鴛鴦且學仙」，我想，假如沒有國家的不幸，她就此往宗教里尋求解脫，也不是沒有可能。事實上，她的筆下已經開始出現某些世事幻滅的因子。 恨海茫茫墮此身，愁根鏟盡又抽新。鸞飄鳳泊離難合，絮果蘭因幻未真。獨活幸同無患子，再生莫作有情人。素心惟有君知我，燈下相攜話苦辛。 歷劫愁根懺未完，《楞嚴》一卷洗心看。解情便受多情累，悔過其如補過難。色界柔鄉留缺陷，愛河恨海起波瀾。明知夙約成虛設，爭奈愁衷不自寬。 從這些詩看，秋瑾在當時，的的確確是為情愛所羈絆的。在這種羈絆里，她甚至嘗試過學佛。秋瑾是才女，她的心靈太敏感細膩。從情愛的失意中，她會比其他人多品嘗出一層人生的失意，所以歷史上的才女大都是以悲劇終結的。 秋瑾的最終解脫，在於投身國事。 唐衢慟哭誰知己，宋玉悲秋獨損神。茗盌葯爐消白晝，鬢絲禪塌負青春。已知庸福應無分，不信憂時別有人。寄語諸君宜好在，休將志業讓儒巾。 從這首詩開始，她的悲愁才有了真正的轉折。自曉夫唱婦隨的「庸福」已自無分，便希冀成就「志業」。可這卻代表她以前的確是想望過所謂「庸福」的。

希望採納

❽ 描寫秋瑾的詩句

一腔熱血復勤珍重，灑去制猶能化碧濤。 —— 秋瑾《對酒·不惜千金買寶刀》

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。 —— 秋瑾《對酒·不惜千金買寶刀》

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。 —— 秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》

月色入高樓，相思兩處愁。 —— 秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》

❾ 誰知道關於寫秋瑾的文章500~800字的

江煙漠漠雨霏霏，料峭輕寒襲綉帷。曉鏡頻彈鉛水淚，晚妝應換袷羅衣。折余楊柳情難系，采罷蘼蕪郎不歸。珍重九鸞釵一股，玉璫緘札倍依依。
秋瑾曾經為一個根本不值得她去心碎的俗人而心碎，秋瑾曾經為一個根本不值得她去為之寫詩的俗人，揮灑了她的珠璣。
道是多愁善病身，朅來慰問怕相親。得無妾面羞郎面，將謂新人勝故人。雪裡芭蕉空幻相，風中柳絮片時因。浮生聚散尋常事，何必情痴苦認真。
從這首詩起，秋瑾在尋求解脫了，她自我安慰說聚散在人生里只是平常的事情，何必那麼痴情那麼認真呢？分開就分開吧，由他去罷。可是，越這么說越是表明她沒有放開，因為一個真正放開的人是冷漠的，冷漠便不會有詩——既然不在意，就沒有必要再為此寫什麼詩了。所以這個時候，秋瑾的內心依然是悲哀的。她自我開解道「勸卿幽怨權拋卻，不羨鴛鴦且學仙」，我想，假如沒有國家的不幸，她就此往宗教里尋求解脫，也不是沒有可能。事實上，她的筆下已經開始出現某些世事幻滅的因子。
恨海茫茫墮此身，愁根鏟盡又抽新。鸞飄鳳泊離難合，絮果蘭因幻未真。獨活幸同無患子，再生莫作有情人。素心惟有君知我，燈下相攜話苦辛。
歷劫愁根懺未完，《楞嚴》一卷洗心看。解情便受多情累，悔過其如補過難。色界柔鄉留缺陷，愛河恨海起波瀾。明知夙約成虛設，爭奈愁衷不自寬。
從這些詩看，秋瑾在當時，的的確確是為情愛所羈絆的。在這種羈絆里，她甚至嘗試過學佛。秋瑾是才女，她的心靈太敏感細膩。從情愛的失意中，她會比其他人多品嘗出一層人生的失意，所以歷史上的才女大都是以悲劇終結的。
秋瑾的最終解脫，在於投身國事。
唐衢慟哭誰知己，宋玉悲秋獨損神。茗盌葯爐消白晝，鬢絲禪塌負青春。已知庸福應無分，不信憂時別有人。寄語諸君宜好在，休將志業讓儒巾。
從這首詩開始，她的悲愁才有了真正的轉折。自曉夫唱婦隨的「庸福」已自無分，便希冀成就「志業」。可這卻代表她以前的確是想望過所謂「庸福」的。

❿ 秋瑾的故事，簡單一點

軼事典故

1、墓葬後記

秋瑾遇難後，無人敢為其收屍，中國報館「皆失聲」，生前好友呂碧城、吳芝瑛設法與人將其遺體偷出掩埋。1908年，生前好友吳芝瑛將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因朝廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。

1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。

2、秋瑾看戲

秋瑾在北京最驚世駭俗之舉是「上戲園子」。當時的宅門女性都是在家中聽「堂會」，不可能拋頭露面去戲園子，戲園子也不賣「昆客」的票。秋瑾坐著西式的四輪馬車去聽戲，開創了上層社會女性進戲院的先河。

(10)寫秋瑾的作文開頭擴展閱讀

秋瑾1875年11月8日出生，祖籍是浙江山陰。她的爸爸秋壽南是湖南郴州的知州，她的媽媽單氏也是名門望族之後。秋瑾是浙江三傑之一，其他兩位是魯迅和周恩來。

秋瑾自幼便隨著哥哥讀書，所以也就學會詩賦了。15歲的時候，秋瑾又跟她的表兄學會了騎馬擊劍。可謂文武雙全呀！

1896年，秋瑾與王廷鈞結婚。八年後，秋瑾不顧丈夫反對，毅然自費東渡日本留學，在留學期間，秋瑾經常參加留學生大會和一些同鄉會，她時常會登台演講有關革命救國的言論。她除了學習之外，還廣結革命志士，積極參加革命活動。

秋瑾一貫倡導女權，她說：「女學不興，種族不強；女權不振，國勢必弱。」1905年，秋瑾回國，在她的努力下，國內的革命事業發展的很快。同年7月，秋瑾再赴日本，她進入青山實踐女校學習，經人介紹加入了同盟會，被推選為評議部評議員浙江主盟人。

在日本留學期間，秋瑾寫下了很多有關革命救國的詩篇。1906年，秋瑾因抗議日本政府頒布取締留學生規則而憤然回國。

回國後的秋瑾繼續為革命事業工作。1907年，秋瑾因安慶起義失敗而受到牽連。雖然秋瑾已經知道安慶起義失敗以及自己受到牽連的事情了，但是她依然拒絕離開，決定留守，1907年14日下午，秋瑾被捕，次日凌晨，秋瑾從容就義，年僅32歲。

秋瑾是一代才女，她厭惡封建禮法並積極倡導女權，常以花木蘭自喻，她為中國女子解放思想做出了巨大的貢獻。