❶ 有關自覺的作文素材
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那是位於巴黎的卡地亞高級珠寶作坊，在依次觀看過鑽石版切割、鑲嵌等權工藝後，一位做了23年的拋光師引起了遊客的注意。他每天的工作只有一件事，就是當基座和寶石都已經製作完畢之後，用一根細細的棉線，全方位打磨、拋光所有表面。即便是珠寶與基座的結合處，他也要擦得鋥亮，似乎從來沒有考慮過，那是成品完成之後，根本看不見的地方。
一旁的遊客忍不住好奇地問：「這一部分是鑲嵌之後的貼合面，你卻如此細致地打磨，難道不覺得是在浪費時間嗎?」
老師傅看了他一眼，認真地說：「沒人看見，並不說明它不存在，至少上帝在看呢。」
❷ 高考作文素材---自立篇
[高考作文素材---自立篇]高考作文素材---自立篇作者：江山依舊高考作文素材---自立篇精彩點撥◇自立可以分為物質獨立和精神獨立，高考作文素材---自立篇。◇自立是走向成熟和成功的必由之路。◇只有自立才能擁有真正的自由。◇自立並不排除與他人合作。◇自立的國家才會真正實現繁榮富強。◇家長和社會要有意識培養兒童自立。◇國家和民族的發展需要自力更生。名言名句☆恃人不如自恃也。--《韓非子》☆天行健，君子以自強不息。--《易經》☆能者非他，能自樹立，不因循者是也。--韓愈☆不患人之不能，而患己之不勉。--王安石☆士當求進干己，而不求進於人也。--張養浩☆自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。--陸九淵☆不經過本身的努力，就永遠達不到自己的目的，任何外來的幫助也不能代替本身的努力。--巴金☆人啊，還是靠自己的力量吧。--貝多芬☆我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。--雨果☆我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交遊的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。--歌德☆深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。--培根☆自己能做的事情，不要去麻煩別人。--列夫·托爾斯泰☆全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢?--西塞羅☆人多不足以依賴，要生存只有靠自己。--拿破崙☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。--泰戈爾☆你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。--彭托皮丹☆沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。--福澤渝吉☆一味地抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。--馬卡連柯☆智者一切求自己，愚者一切求他人。--佚名☆子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。--培根☆為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。--戴爾·卡耐基☆我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。--雨果☆從來便沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。--鮑狄埃☆路要靠自己去走，才能越走越寬。---居里夫人名人故事《自立歌》半個世紀前，我國著名教育家陶行知曾給孩子們寫過一首《自立歌》：滴自己的汗水，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢！觀點老記者鼓勵女兒"出走"據一位密執安大學留學的中國研究生介紹，有一位美國女青年學生談到"邊學習邊工作"的生活時，認為很有意思，有時候也覺得挺艱難的，但還是堅持了下來。她的父親是一名老記者，屬於中產階級，並不是沒有錢供子女上學。有一年，她回家探望父母時，曾問父親，為什麼當她18歲的時候就鼓勵她離家"出走"?她父親回答："因為對一個年輕人來說，最重要的是兩件事，一是要受教育，一是要有獨立性。這不僅指要培養獨立的生活能力，不依賴別人，還包括要鍛煉一種獨立的思維方式，堅強的意志個性，努力自強不息。"觀點洛克菲勒教子有方美國的洛克菲勒是全球聞名的富豪。但是，洛克菲勒的六個子女，並沒有享受這奢華的豪門生活。洛氏的教子方法是"平民化"。他規定：零用錢按年齡而異。所用零花錢，要詳細記錄，如屬不正當，下周發時扣回。洛氏鼓勵孩子參加家務勞動來獲得額外的補貼。平時，父親帶頭補衣服給孩子們看，要他們種蔬菜、飼養家兔等。為了不使子女飽食終日，揮霍無度，麵包限額、戒吃牛肉，甚至不許子女外出遊玩。相傳洛克菲勒曾讓小孫子站在高處往下跳，洛氏先是做出擁抱的樣子，待孫子撲過來後，洛氏卻讓他撲了個空，摔在了地上。洛氏就此對孫子說：孩子，什麼事都要靠自己，別人是靠不住的，包括你的爺爺。這樣你才能成為偉大的企業家。觀點不一樣的父母美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，並告訴他："用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然後翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。"後來，戴維·布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是"最好的禮物"。可惜的是中國有許多做父母的不懂這個道理。據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小"款爺"。於是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校佔了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。古代有言"父母之愛子，則為之計深遠"，而這真正的"計深遠"，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過："子孫若如我，留錢作什麼?賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢作什麼?愚而多財，益增其過。"這確實值得世人深思。觀點莎士比亞離家尋找人生之道莎士比亞走出的是一條屬於自己的人生之道。他出生在斯特拉特福的一個富商之家，但他16歲就離開家庭，外出獨自謀生。他當過鄉村教師，在屠宰場當過學徒，還幫人家做過書童，他還參加過英國遠征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到荷蘭、義大利闖盪。尋求自立的過程，豐富了他的人生經歷，為他後來創作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批優秀作品，成為世界戲劇大師奠定了堅實的基礎。觀點里根的鞋美國前總統里根小時候曾到一家製鞋店做一雙鞋。鞋匠問年幼的里根："你是想要方頭鞋還是圓頭鞋?"里根不知道哪種鞋適合自己，一時回答不上來。於是，鞋匠叫他回去考慮清楚後再來告訴他。過了幾天，這位鞋匠在街上碰見里根，又問起鞋子的事情，作文素材《高考作文素材---自立篇》。里根仍然舉棋不定，最後鞋匠對他說："好吧，我知道該怎麼做了。兩天後你來取新鞋。"去店裡取鞋的時候，里根發現鞋匠給自己做的鞋子一隻是方頭的，另一隻是圓頭的。"怎麼會這樣?"他感到納悶。"等了你幾天，你都拿不出主意，當然就由我這個做鞋的來決定啦。這是給你一個教訓，不要讓人家來替你作決定。"鞋匠回答。里根後來回憶起這段往事時說："從那以後，我認識到一點：自己的事自己拿主意。如果自己遇事猶豫不決，就等於把決定權拱手讓給了別人。一旦別人作出糟糕的決定，到時後悔的是自己。"觀點讓孩子獨立去追據說，成年非洲豹帶領子女拚命追趕獵物，但是當快要追上獵物的時候，成年非洲豹自己卻停了下來，意思是讓子女繼續追趕；可這時小非洲豹早已上氣不接下氣，也停下來，於是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹繼續追趕獵物為止。在自然界中，我們隨處可見這種現象，黃雀媽媽將已長出羽毛的小黃雀趕出巢，讓它去自力更生等。自然界尚且如此，更何況人類呢?觀點拓展延伸小蝸牛的故事小蝸牛問媽媽："為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！"小蝸牛："毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。"小蝸牛："可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，它為什麼不背這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為蚯蚓弟弟會鑽土，大地會保護它啊。"小蝸牛哭了起來："我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。"蝸牛媽媽安慰它："所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。"國外的父母如何教孩子自立在發達國家的家庭里父母普遍都重視從小培養孩子的自理能力和自強精神。之所以如此，是因為發達的市場經濟要求社會成員必須具備這種能力和精神。在美國，家庭教育是以培養孩了富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發點的。父母從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動。即使是富家子弟，也要自謀生路。美國的中學生有句口號：要花錢，自己掙！農民家庭要孩子分擔家裡的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，出賣體力，如夏天替人推割草機，秋天幫人掃落葉，冬天幫人鏟雪等。在瑞士，父母為了不讓孩子成為無能之輩，從小就著力培養孩子自食其力的精神。長期依靠父母過寄生生活的人，被認為是沒有出息或可恥的。在原西德，從小就培養孩子自己的事情自己做，家長從不包辦代替。法律還規定孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做，不僅是為了培養孩子的勞動能力，也有利於培養孩子的社會義務感。在日本，孩子很小的時候就給他們灌輸一種思想--不給別人添麻煩，並在日常生活中注意培養孩子的自理能力和自強精神。全家人外出旅行，不論多麼小的孩子，都要無一例外地背一個小背包。要問為什麼?父母說：這是他們自己的東西，應該自己來背。"虎父犬子"現象三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個平庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱"扶不起的阿斗"。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子！三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒於政事，奸人妻女，後遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因："昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。"唐太宗李世民，雄才大略。在中國帝王中是佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊塗。北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。"虎父犬子"現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什麼作為的。相關材料背景透視傍老族與啃老族現象南方網訊一邊是勞心勞力、白發蒼蒼的父母，一邊是賴在父母懷里不"斷乳"的子女。上海社科院社會學研究員徐安琪的一項調查顯示，"傍老族"、"啃老族"的出現，已成為全國性的社會問題，不容忽視(《中國青年報》3月31日報道)。所謂"傍老族"，就是指已成年、有謀生能力，但依舊躺在父母懷里，在不"斷乳"的狀態下生存的年輕人，他們的生活主要來源是向父母要錢。而那些在家境貧寒、父母本身就難以為繼的情況下，依然"啃"父母的年輕人，則被稱為"啃老族"。如果說"傍"的溫情猶在，那麼"啃"的就未免令人心寒。無論是"傍"還是"啃"，這個"新失業群體"，如今都成為部分中老年人沉重的家庭負擔，從而引發新的心理焦慮。"傍老族"與"啃老族"為何難就業?"太辛苦"、"太累"，這是不少"傍老族"與"啃老族"拒絕工作的重要理由。應該說，這些人有著前輩不具備的優點，有較強的獨立、法律、環保、平等意識，對新事物敏銳，但與此同時，他們也存在致命的缺陷，如責任心偏差，勤勞、勤儉意識較弱，再加上父母溺愛、學校升學壓力極大、社會偶像"金錢味"等原因，使這批年輕人心氣頗高，價值觀也出現偏差，常常陷入"高不成、低不就"的就業困惑。"傍老族"與"啃老族"的出現，與家庭教育有關。在西方，孩子成人後，不管家庭背景如何都要自立；而在中國，父母覺得自己一生的努力就是為了孩子，中國的父母通常會盡全力讓孩子成年後可以過上不錯的生活，包括結婚、買房、養育下一代等。他們覺得這是一種責任，父母的這種觀念，同樣影響到子女，讓年輕人以為接受父母的支援，是理所當然的。"傍老族"與"啃老族"的出現，還與大環境有關。有專家分析說，他們絕大部分是獨生子女，從小就是"小皇帝"，適應環境的能力較弱，而在以升學為取向的應試教育中，他們又沒有得到專門的職業技能訓練，在就業市場中沒有什麼優勢可言，再加上社會整體上嚴峻的就業形勢，他們就業機會越來越少。此外，隨著社會的發展變化，包括消費觀念在內的一些東西也在發生變化，今天的住房等生活消費費用，並不是所有剛出校門的青年短時間所能承擔的，這在客觀上促使他們"傍老"與"啃老"。可見，"傍老族"與"啃老族"就如一壺沒燒開的水，當家庭教育和學校教育之"柴"有缺陷，自身素質之"柴"又缺乏時，這壺水如何才能燒開呢?筆者以為，與其讓父母養活他們，不如努力幫助其就業，這需要政府在培訓、就業導向等諸多方面進行扶持與引導，也需要"傍老族"與"啃老族"轉變就業觀念。眾人拾柴火焰高，只有在社會各界的努力下這壺水才會有燒開的希望。什麼是自立自立是不依賴別人、依靠自己的努力做事的精神品質。實際上自立是一種自我生存的意識和能力，自立包括自立意識和自立能力，兩者是互相影響、互相促進的，也是現代人追求的心理品質。一個人具有自立的意識和能力，不僅對社會有好處，而且對自身的健康發展也有利。人有了自立的意識和能力，便比較容易適應社會，把握機遇，發展自身。自立是一種價值取向。自立作為一種價值取向，它是人的主體性的體現，體現了：1、人的獨立人格，人的獨立人格是不依賴於自然和社會的特定的心理品質；2、人的自由精神；3、人的進取精神；4、人的創新精神；自立是一種人格特徵。自立人格，需要有強自覺性和強自製性的意志品質；自立人格，需要有理智型的情感特徵；自立人格，需要有獨立的、自尊自強的性格特徵。自立是一種生存方式。這種生存方式，是不斷創新自我的生存方式；要想自立，必須創新自我，即不斷地學習、學習再學習，有不達目的絕不罷休的精神，以及從今天開始、從小事做起的果斷精神。（）〔高考作文素材---自立篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❸ 以「自覺」為話題的作文素材
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每個中學生在學校,家庭和社會活動各方面應當遵守的一些基本的做人准則和行為規范,是我們青少年學生邁好青春每一步的生活坐標.
這是對我們樹立正確的理想信念,養成良好習慣,促進身心健康發展,端正學習態度起著重要作用,也是引導中學生的一個很好的渠道.
把廣大學生培養成具有世界眼光眼光,開放意識,能夠傳承中華名族優良傳統,富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業建設者和接班人的時代要求.在當代竟爭激烈的社會中無疑更需要全面發展的復合型人才,而這也正是我們努力發展的方向.
"千里之行,始於足下"從小處著手,從一個行為習慣入手,幫助我們增強國家觀念,道德觀念,法制觀念,提高辯別是,非,區分善惡的道德選擇與行為評價能力,做可愛的上海人.
2010年,上海將承辦世博會.這是一次機遇,同樣也是一次考驗.世界各地的參展商都看好上海這塊熱土.但與此同時,人口素質也被提到了一個相當重要的位置上.中學生是社會的後備人材,加強對中學生的教育,應該來說是很有必要的.
正如大教育家誇美紐斯所說:"德行的實現是由行為,不是由文字."道德的養成最重要的還是要靠自己自覺地將做人的准則,道德的規范化作實踐方向和實際行動.而最好的實踐就是從現在做起,從身邊做起,打下扎實的思想基礎,學會學習,學會思考,學會生活,學會做人
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❹ 自覺與自由的作文素材
一天，車輪質問方向盤：「你問什麼總是要束縛我的自由？」，方向盤回答：「要想內隨心所欲，必定會走到邪容路上去。」誰都想要自由，可是，若車輪自由了，後果將會和火車離開了鐵軌一樣，雖然享受了短暫的自由，卻讓自己付出慘痛的代價。這也如白白的斑馬線一樣，雖然束縛著你，可是，它卻能保證你的安全，如果你「自由地」走到車行線上，是沒了束縛，可是，這時飛駛過來一輛大卡車怎麼辦？你雖然得到了自由，但是，你的生命、安全就沒了保證。假如，你是一株小草，純粹為了自己的快樂、自由，讓自己歪著長，在生命開始的時候，若沒了鐵絲束縛你，沒有人為的把你端端正正的栽在樹坑裡，你將在年紀輕輕的時候就被砍伐（淘汰），到那時，你大喊，你悔過，也無濟於事了。人又何嘗不是一樣？
❺ 已自覺為題的作文素材650字
什麼是成功的秘訣，我談不出什麼奧妙，只能說成功需要自覺。
我不能評論現代人哪一個是成功者，哪一個是失敗者，但我知道成功者從不為自己找理由，更不為失敗找理由。成功需要每個人自主學習。
而失敗者則常常置運氣於奮斗之上，誇大其詞曰：成功者靠的是運氣。這是決站不住腳的，成功是用比別人多倍的汗水加之不懈的追求換來的，運氣和機遇固然不可少，諸如催化劑一般，從來都是發展到一定階段的產物，上帝從不會特別眷顧某一個人，所以幻想依賴運氣的人是愚者，有借運氣這一動機的人是大多數的常人，根本沒有想過運氣的人，是少之又少的智士。
曹操，是值得稱贊的英雄，是超現實主義者，他有博大的胸襟，笑看疆場成敗，官渡一戰， 以少勝多，拼的是心計、頭腦;統一北方，拼的是實力;挾天子以令諸侯亦是一種力量。赤壁一戰雖敗走華容，三笑險遭殺身之禍，可又有誰見過如此豪放的笑，震耳欲聾!曹操之所以是實幹家，也正如此，敗且敗矣，又有什麼理由，又何談運氣不好。我曾看過大量關於曹操的史書，卻從未看到過有關他怨天尤人的唉嘆，從未看到過他因失敗而頹廢不振，正是他的追求，他的信念，他的豪邁使他成功，運氣似乎可有可無。
啟示：成功源於追求，運氣隻影響成敗，運氣只能算為泡影。
而古今文人最常做的卻是抒寫懷才不遇，抒寫自己時運不濟，生不逢時，這全是空話。而若真有曠世之才，哪會有茅屋為秋風所破，更不會有自家屋漏憂天下的不可思議，縱是憂國憂民，只是長嘆，可以說，能稱得上集大成者的，縱觀古今至多幾位，其餘皆可算玩弄文字的學者。
啟示：成功靠自己，運氣只是客觀條件。懷才不遇即是無才，古今中外，任何社會都不會排斥有才之人。
所以啊，成功需要運氣，但運氣不是決定因素。對於努力之人，運氣是機遇，對於坐吃山空者來說，運氣是幻想，是不能長久的泡影，是鏡中月，永遠是虛幻。
❻ 高考作文經典素材
[高考作文經典素材]高考作文素材一：李白一、李白道"行路難"，卻一直在走，高考作文經典素材。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，"歌遍山河八萬里"；一葉輕舟，"惟見長江天際流"。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人--年少英才；嫉妒他的詩--出水芙蓉。李白道"行路難"，卻一直在走。翰林遭貶，他"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"！流放夜郎，他"鳳歌笑孔丘，一生好入名山游"！李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信"長風破浪會有時"！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！二、李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，"天生我材必有用，千金散盡還復來"，他吟出了好大的鬥志；"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣！難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。三、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有"泛舟游赤壁"的雅興，有"浪淘盡千古英雄"的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的"眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清"一定會給後人帶來思索和警惕。四、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了"鍾鼓饌玉"，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。五、人有意氣，才能有豁達的胸襟。"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，"舉杯邀明月，對影成三人"，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟?六、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的"御用文人"！於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越--思想，永遠在徘徊和失意中成熟。七、"不事權貴"的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓"一騎紅塵妃子笑"的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼"異端"之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那"這次第，一個愁字了得?"的憂傷，也沒有柳三變"執手相看淚眼，竟無語凝噎"的悲哀。一句"吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水"的笑嘆而已。八、"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是"鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒"，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的"出入"的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己"大隱於市"，也許他的人生哲學便是"宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外"吧！李白啊！不愧為"詩仙"，卻是個依市而居的仙人。高考作文素材二：蘇軾一、蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。二、人有意氣，才能有豁達的胸襟。"惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色"，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，"侶魚蝦而友麋鹿"，心胸豁達可見一斑。三、東坡披發仰天大呼"大江東去"，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。四、是那個"揀盡寒枝不肯棲"的寒鴉么?是那個"一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行"的行者么?是那個高唱"大江東去"的詩人么?蘇軾，一個被宋神宗稱贊為"才與李白同，識比李白厚"的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，"夜飲東坡醒復醉"，在黃州"倚杖聽江聲"，在黃州寫下"大江東去"。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來"親煮東坡肉"，何來"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"的曠達與豪邁?五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難--紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心…六、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看"江上之清風，山間之明月"，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。高考作文素材三：屈原一、"路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索，作文素材《高考作文經典素材》。"屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全?於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了"悲壯"之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?二、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。三、"眾人皆醉我獨醒"，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的愛國志士屈原，"雖九死其猶未悔"，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。四、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。"人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?"生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進"聖人不凝滯於物"呢?高考作文素材四：陶淵明一、"採菊東籬下，悠然見南山"，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言："自我完善式的道德導致了整體上的不道德。"或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?二、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，"羈鳥倦舊林，池魚思故淵"，他還是喜歡"採菊東籬下，悠然見南山"的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。三、陶潛伴著"庄生曉夢迷蝴蝶"中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在"河"的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的"擺渡"。四、是那個"採菊東籬下，悠然見南山"的隱士，是那個"但識琴中趣，何勞弦上聲"的雅人，是那個"戴月荷鋤歸"的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願"為五斗米折腰"，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地--桃花源。遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託?選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。五、一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。"山氣日夕佳，飛鳥相與還…"他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子…他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！高考作文素材五：項羽一、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。二、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老?他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。"序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯"的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的"力拔山兮氣蓋世"?高考作文素材六：司馬遷一、當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最後的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇…有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄--屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！二、司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。"通古今之變，成一家之言"，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。"三、微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部"史家之絕唱，無韻之離騷"終於成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為鬥志，"通古今之變，成一家之言"的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。四、曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。於是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉澱在歷史的長河中，留下了後人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發憤，著成信史照塵寰。〔高考作文經典素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
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（一）社會時事類
1.淚水的濕度
2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某「猛虎師」官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度,長長的送別隊伍,群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉「為人民服務」的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停,整整用了三個小時。鄉親們捨不得戰士們走，送別的群眾中有的是戰士們用雙手在廢墟中挖出來的災民，有的受傷群眾是經過部隊醫療隊治療痊癒的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。
【分析品悟】「為人民服務」，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表裡如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。
【適用話題】心聲 行動 付出 感動
2.「引咎辭職」何以芳蹤難覓
最近在陝西的所謂虎照「真相大白」中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，「引咎辭職」仍然難覓芳蹤。
號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續「開心生活，開心享受」。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異於元稹所說的「放鶴在深水，買魚在高枝」。
【分析品悟】 沒有哪個領導幹部引咎辭職，也就等於是沒有哪個領導幹部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，「引咎辭職」的規定頗類空中樓閣。什麼時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的幹部真正有了公僕的意識了。
【適用話題】 公僕意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）
3.干凈的乞丐
汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。
現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。
乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：「零錢能捐嗎?」「能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心!」工作人員象徵性地敷衍著他。
「哦，可是我……這錢臟兮兮的。」乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。
只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢後，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨後把乾乾凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。
現場一下子響起了熱烈的掌聲。
【分析品悟】 貧賤，並不代表矮小；富貴，並不等於高大。貴賤之分，真正在於是否有干凈的心靈。
【適用話題】 慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴
（二）文化教育類
1.孔子是人不是神
「孔子」越來越熱鬧，終於由官方出面搞起了祭孔大典。《中國文化報》7月7日刊登趙士林的文章認為，我們應該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態偶像的孔子；我們應梳理、批判、繼承儒學這份珍貴的歷史文化遺產，不應頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學院，可以贊成設孔子獎，但堅決反對祭孔。
其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那麼板著面孔一本正經，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂「吾與點也」。我想老人家若是趕上「超級女聲」如火如荼的時候，沒准兒也會給李宇春發個簡訊什麼的。 【分析品悟】 不言而喻，現代社會所追思、學習、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學者、朋友，可以像和李宇春那樣「互動」的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很願意這樣做，而不願被抬到祭壇上去的。孔子是人，不是神；儒家是學派，不是宗教；《論語》是文獻，不是聖經。 【適用話題】 文化遺產 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區 師道 2.「門道」和「味道」 7月14日《文匯報》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風采。那是在1957年，梅先生率團來武漢演出，地點在武昌閱馬場湖北劇場。當時我家住在大東門。從大東門到閱馬場，大約一站之地。但我們排隊買票用去的時間，足以在這兩地之間走十幾個來回。戲迷們有序地排著隊，一字長蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長江大橋引橋上，堪稱盛況空前。 那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切。看得懂嗎?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實在太好看了。動作、神態，都忘不掉。唱腔，也記得一句「那冰輪」。我的熱愛京劇，大約與這次經歷有關。 【分析品悟】 興趣是最好的老師。實際上，藝術教育之要，不在「門道」，而在「味道」。藝術欣賞之要，也不在「懂得」，而在「喜歡」。研究講「門道」，欣賞講「味道」。欣賞藝術，喜歡就行，干嗎非得要「懂」?動不動就拿「懂行」說事，只能把許多原本可能成為愛好者的人關在門外，並不利於藝術的發展和傳播。當然，做傳播的人，既懂「門道」，又懂「味道」，就更好。 【適用話題】 藝術教育 「門道」與「味道」 興趣與學問 3.「醜陋」的圖書館 英國伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建築物，遠遠望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調。讓人覺得十分突兀。伯明翰中央圖書館建於1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們詬病，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。 就在無盡的非議當中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來，放到了互聯網上。 這封信這樣寫著：「我是一個醜陋的孩子，從來沒得到過別人的表揚，我很努力，但是仍然沒有人肯定我。但是，誰又能剝奪個人的生存權，我雖然醜陋，但我有活著的權利……我的名字叫中央圖書館。」 許多網友在這個帖子後面跟帖，有網友爆料，中央圖書館是整個歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬冊。而那些所謂漂亮的圖書館，沒有一座可以與之相提並論。還有網友說，中央圖書館採光極好，但陽光又不會照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開空調，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設計得「醜陋」的重要原因。如果改變那種設計，造得好看一點，那就成了—個賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。 伯明翰市政府的官員在這個「丑孩子」的驕人成績面前，也不敢再談炸毀之類的話。前不久，伯明翰一位政府官員表態，中央圖書館代表了一個時代，應該讓他好好活下去。中央圖書館這個「丑孩子」終於有了活下去的希望。 【分析品悟】 中央圖書館代表了一個時代，應該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，醜陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個人都會讀懂它，知道它的珍貴所在。 【適用話題】 人生 珍貴 網路 外表與品質人不可貌相 民意的力量 4.倆熊貓 2002年，美國鹽湖城冬奧會期間，當地的邦尼維爾小學邀請中國花樣滑冰運動員到學校聯歡，3對中國花樣滑頂尖高手悉數到場。聯歡會在校禮堂舉行，例行致詞、演節目、合影之後，中國駐美使館的文化參贊上台宣布他帶來了兩個大熊貓玩具。 「我把熊貓只送給兩位同學，」參贊說，「一個送給一位學習成績最好的男同學，另一個送給一位學習成績最好的女同學!」令我驚訝的是，翻譯把這句話譯成英文之後，孩子們臉上是似乎沒有聽懂的茫然的表情。 孩子們不喜歡大熊貓嗎?謎底當晚揭曉。邦尼維爾小學有5個中國孩子，其中一個孩子的母親晚上打來電話說，那兩個熊貓給學校出了個小小的難題。「你知道，美國的小學教育是不強調名次的，根本沒有『誰的學習成績最好』這個概念。我女兒就是只知道自己的分數，從來都不知道別人的分數。」這位母親說。 「倆熊貓怎麼處理?」「學校一開始也不知道該給誰。使館送的熊貓脖子上各有一條綵帶，寫著給最好的boy和最好的girl。學校想了個辦法，在boy和girl後面都加上s，改成了給男孩子們和女孩子們。這樣，學校將永久保存這兩個熊貓。」 [分析品悟]中西方教育觀念的差異，由來已久。而中國駐美使館的文化參贊的按名次最好來獎勵的事情，確實說明我們的應試教育在許許多多人的心中已根深蒂固了，因為他畢竟是「住美」的高級官員啊，何況我們這些「身在廬山」的布衣呢？總之，「倆熊貓」最終被那所學校保存是幸事也是不幸！ 5.不吃虧 廣場的長椅上坐著兩位年輕的母親，正幸福地在談論著各自的孩子，一個說：「我那寶貝特聰明，在哪兒都不吃虧，我一旦買回他不喜歡吃的零食，他總要帶到幼兒園去，與其他的小朋友交換些他喜歡吃的零食，吃不完就藏在書包里，回家後還向我們炫耀。」 另一個說：「我家那寶寶也是，以前在幼兒園常被小朋友欺負，每天都哭著回家，但他吃過虧之後，每天都在他爸爸身上操練，現在在幼兒園，可只有他欺負別人的份兒。」 有一個老太太在她們旁邊的垃圾桶里「掏寶」。聽到她倆的談話後插話說：「我那倆兒子小時候跟你們的小孩兒很相像。」兩位媽媽一臉的唐突，但聽到老太太在講兒子的話題，便饒有興致地問：「那現在你的兒子怎麼樣了，為何你落到要靠撿垃圾為生?」 老太太嘆道：「就是因為他們倆太聰明，小兒子不願吃虧，打死了人後坐牢去了。大兒子不願吃虧，他家裡有錢，可就是一個子兒也不給我。」 [分析品悟]前兩者是現在，是原因，後者是未來，是結果。故事看似巧合，卻又是那麼真實合理，因為這是一種必然。「吃虧是福」，是有點不合時宜，但討小便宜吃大虧，確是社會中的常見現象。「己所不欲，勿施於人。」這句話在崇尚競爭的當今社會和現代教育中，也絕不過時，甚至非常重要。 [適用主題] 現在和未來 原因和結果 辯證看「吃虧」 「己所不欲，勿施於人」 競爭教育 家庭教育 6.「陪玩家教」遇冷折射教育困境 據《新民晚報》8月13日報道，暑假裡，父母別出心裁地為自己上小學或初中低年級的孩子請個大學生到家裡來「陪玩」，這樣的新鮮事在申城已經悄然出現。有意思的是，這個家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說，這類「訂單」目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學生能堅持做滿一個月的。分析下來主要原因在於，現在的「80後」大學生，做題目應付考試或許是他們的強項，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點勉為其難。特別是一些「書獃子」，自己從童年、少年一路走過來，除了擅長與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會玩。 [分析品悟]小孩子沒人玩，大學生不會玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會在大踏步前進的今天，在教育越來越受寵的現在，我們生存能力和生活的樂趣，卻與日俱減了。其實，很多時候，玩也是創造發現、獲取知識、學會生存的有趣並有效途徑。 [適用主題] 學與玩 教育 知識與能力 應試教育的弊端 生活的樂趣 （三）體育類1.天才射手緣何重蹈覆轍 雅典奧運會最後時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最後一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。 應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最後一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波後，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最後一發子彈究竟射向何處…… 四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最後一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同於脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看台上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼…… [分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放鬆，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最後的王者。競技體育如此，人生也如此。 [適用主題] 較量 心理因素 平常心 失誤 偶然與必然 期望值 2.美媒體給菲爾普斯潑冷水 楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位「泳壇一哥」實現了8金夢想。不過，對於這位游泳天才，美國媒體並非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些「潑冷水」的另類聲音。 麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，並將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。 文章認為，菲爾普斯能夠成為「奧運多金王」，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易於產生「多金王」。田徑名將邁克爾
作文實際就是尋求一種語言的表達就是說話，即怎樣把自己要說的話以最簡明最有吸引力的句子表達出來，讓別人明白甚至產生共鳴。
作文本質上就是一個遣詞造句、表情達意的過程，就是表達個人的看法、見解、情感，是將思維轉化成文字的過程。
學生作文與作家寫作是有區別的。作家有寫與不寫的自由，只要口袋裡還有錢。學生則不行，作文是一項任務，是一種能力，是一個抓分的項目，在現階段還是體現人生價值的重重砝碼。六十分或七十分，語文的半壁江山，敢掉以輕心嗎？聞一多先生曾說過詩歌創作是「戴著腳鐐跳舞」的話，其實學生的寫作文，也是戴著腳鐐跳舞。現在寫作文基本上是為了考試，基本上是在一定的要求下進行，即特定時間的事情和感受：在命題、材料、話題和規定字數范圍之內完成寫作任務。立意、選材、書寫材料都受到限制。這在很大程度上限制了大家的思維與創造力。
面對這種情況，同學們在心理上還是要有一個正確的取向：寫作文是在表達自我，不是一項任務。當有一天你把自己的心裡話付諸文字的時候，當有一天你的思想變成鉛字的時候，你是否深深感受到心底的快樂？是啊，這就是寫作的樂趣，這就是文字的魅力。
規律：距離產生審美愉悅
內陸與沿海有距離，於是外面的世界很精彩。
地球與月球有距離，於是有了嫦娥與吳剛的美好傳說。
文學與生活有距離，於是有了才子佳人的浪漫情懷。
理想與現實有距離，於是有了美好的願望憧憬。
取材與時空有距離，於是有了閱讀者的審美愉悅。
作文可以寫生活世態，也可以寫歷史人生；還可以寫個人修養、個性發展，還可以寫虛幻世界等等，但取材要保持距離。
做法：把握內容的虛實
把握內容的虛實有與時俱進、虛實錯位和回歸名著三法，分述如下。
與時俱進。主要指選材講究一個「新」字。選用與時俱進的材料，就是指材料不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動有趣，這些材料包括新人、新事、新情況、新創造、新思想、新風尚、新經驗、新觀點、新認識等。最近一本新上市的圖書，書名為《感動中國人物與高考作文》，就是作文材料與時俱進的一個範例。據說書買得很不錯。
首先，材料本身要新鮮。考生在寫作時，最好不用或者少用陳舊的材料，應當自覺從社會生活中選取素材，注重選擇新近出現的人和事，選擇新近看到的社會熱點、科技信息等。要保證材料本身在時間上出新，這就要求考生應當經常讀書看報，留心生活中發生的一些新鮮事物，並注意深入思考。例如，如果你要論證尊重知識分子，科技是第一生產力等觀點，你就可以選取我國首次設立兩個科學獎，獎勵兩位對科學事業做出特殊貢獻的科學家各500萬人民幣的事實。
其次，注重觀念更新。要善於感受時代氣息，從活生生的現實中不斷發現新問題，捕捉生活中的熱點、焦點、閃光點，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時代特徵的新的命意。 再次，引入時代的活水，多向生活學習語言。近年來，我國的社會結構呈現出急劇的變化狀態，新事物、新現象、新情況大量涌現，隨之而來的是新詞彙也呈現出空前發展的態勢。如反映政治制度和經濟生活方式的特區、市場化、股票、網友、泡吧、發燒友等，反映時代背景和地域環境的MTV、CT、DVD等。許多新詞語互相交融，雖未被詞典所記錄，但已為公眾所認可。作文時適當引入以為點綴，也可使文章更富於時代信息、生活氣息，給人以耳目一新之感。
2011年高考語文作文預測
1. 【話題】生活需要什麼
閱讀下面材料，按要求作文。
有人說，生活需要柴米油鹽;有人說，人不是單靠吃米活著;有人說，生活需要清風明月碧水藍天;有人說，生活需要安定的社會環境;有人說生活需要人與人之間美好的情感……的確，生活是豐富多彩的，生活需要的還有許多許多。那麼，你認為生活需要什麼?請以「生活需要 」為題，寫一篇作文，不少於800字，體裁不限。
2.【話題】美的感受與熟悉程度的關系
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
在一個網路論壇里，某人發了一個帖子，向網友請教。
帖子的內容是：對一個事物美的感受，與對這個事物的熟悉程度，二者有什麼關系?
下面是三個網友的回復。
網友行板如歌：對事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。
網友清風明月：對某個事物全然不知，帶著無比的神秘去想像，得到的美感最強烈。
網友一樹寒梅：對事物不可不知，也不可全知，在半朦朧半真切的情況下，得到的美感最強烈。
三個網友的不同回答會引發你想些什麼呢?請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度構思作文，但不可脫離材料的含義作文。立意自定，內容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。
3.【話題】敬畏生命 挑戰生存
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800的文章。
有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創來換取……它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
4.【話題】種一棵樹 識一棵樹
閱讀下面材料，按要求作文。
每年的3月12日，是中國的植樹節。在美國，植樹節是一個州定節日，沒有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節活動。在植樹節，如果是我們，會植一棵什麼樹呢?蘋果樹、梨樹、榕樹、黃桷樹……不過天天跟書本、習題打交道的我們，好像已經隔自然界的各種植物很遠了。您認識的第一棵樹是什麼樹，又是怎麼認識這棵樹的呢?
請以「我種下一棵樹」或者「我認識的一棵樹」為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
5.【話題】隔膜
閱讀下面材料，按要求作文。
當今社會，是飛速發展的時代，人人注重發展個性，展示自我風采。人們的情感世界很豐富，有時也很脆弱。因此，人與人之間的關系也不時存在著微妙的變化。常常有人大喊：「你不了解我。」於是，父母與子女之間出現了「代溝」;夫妻之間關系出現了裂痕;朋友之間出現了隔閡;同學之間出現了矛盾……
請以「隔膜」為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：(1)角度自選。(2)立意自定。(3)除詩歌外，文體自選。
6.【話題】高處綻放的靈魂
閱讀十指為林的一首詩，根據要求作文。
無論卑微
或者高尚
人世間的真善
總需要以最美的形式
綻放在太陽底下。
根據詩歌表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經歷、感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③少於800字。④不得抄襲。
❽ 高考作文素材
[高考作文素材]高考作文素材2010-01-26 21：11必修一第一專題向青春舉杯1、毛澤東《沁園春?長沙》寫作素材：恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟(毛澤東)角度點撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學校2、郭小川《致青年公民》寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴…(郭小川)角度點撥：①磨難是人生道路上的風景；②要有迎接挑戰的勇氣；③心態決定人生道路的選擇3、食指《相信未來》寫作素材：當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來(食指)角度點撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀4、潘洗塵《六月，我們看海去》寫作素材：我們就是不願停留在生活的坐標軸上(潘洗塵)角度點撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風浪中才能成熟5、揚子《十八歲和其他》寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵，高考作文素材。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那麼依順，他甚至開始反叛了。但是，對於我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什麼事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊！人生如有知己，應該以自己的孩子為最。是不?(揚子)角度點撥：①什麼是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別6、張潔《我的四季》(1)寫作素材：我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任…我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎麼這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地…我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。(張潔)角度點撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責任；②命運掌握在挑戰者手裡；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態決定著人生前程(2)寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。(張潔)角度點撥：希望是人生航程不滅的燈盞(3)寫作素材：厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。(張潔)角度點撥：①挑戰人生--我們別無選擇；②命運總是親睞堅強的人(4)寫作素材：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。(張潔)角度點撥：①"負責"是最好的人生態度；②人生之路千姿百態，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、馬克思《青年在選擇職業時的考慮》(1)寫作素材：馬克思17歲中學畢業考試時就寫下《青年在選擇職業時的考慮》，科學而崇高地規劃了自己的人生。角度點撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志(2)寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己--有誰敢否定這類教誨呢?(馬克思)角度點撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在"小我"與"大我"間抉擇8、畢淑敏《我的五樣》寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學追問--我為何而生?她的回答是為了寫作。所以，當面對"空氣、水、陽光、鮮花、筆"這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。角度點撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生第二專題獲得教養的途徑9、赫爾曼?黑塞《獲得教養的途徑》(1)寫作素材：赫爾曼?黑塞認為真正的修養不應當追求功利，而是為了"精神和心靈的完善"。讀書是獲得教養的主要途徑，人們在用心研究經典作品之後，便能發現世界、認識社會、完善自我修養。角度點撥：①塑造心靈；②人格；③修養；④讀書；⑤經典的力量(2)寫作素材：真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。(赫爾曼?黑塞)角度點撥：①修養沒有極致，而是一輩子的事；②執著才能永恆10、荀子《勸學》(1)寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。(荀子)角度點撥：藉助於外物往往能讓理想早日成為現實(2)寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(荀子)角度點撥：①持之以恆；②優勢與劣勢11、韓愈《師說》(1)寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈)角度點撥：①做任何事必須有一個准則；②標准不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果(2)寫作素材：聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰："三人行，則必有我師。"是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(韓愈)角度點撥：①博採眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決於年齡的大小；③青出於藍而勝於藍；④我們要敢於超越前人12、王梓坤《貴在一個"新"字》(1)寫作素材：A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。(德國諺語)B、當我完成了一般的學習過程之後，就發現自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎並沒有得到其他任何收獲。(少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍後發此感言)角度點撥：①只有懷疑才能發現真理；②自覺地獨立思考才能少走彎路；③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練(2)寫作素材：A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善於思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。B、愛因斯坦是科學界最善於獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。C、清代詩人袁枚說："雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。"(《隨園詩話?補遺》)這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。D、魯迅在《讀書雜談》中說："應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。"角度點撥：①淵博的知識是獨立思考的前提；②獨立思考是成功者的共同特點(3)寫作素材：A、明代哲學家和教育家陳獻章說："前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。"B、孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"C、鄭板橋說："\'學問\'二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。"角度點撥：①善於提出疑問才能快速進步；②學和問二者必須兼顧(4)寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說："心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。"角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法(5)寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰。艾立希失敗了605次，才製成葯物六○六；居里夫人從數噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想像，他們付出了多麼大的勞動。"用志不分，乃凝於神"(《莊子?達生》)，"鍥而不舍，金石可鏤"(《荀子?勸學》)，前人刻苦鑽研的精神，時刻激勵著我們前進。(王梓坤)角度點撥：①長時間的刻苦鑽研是成功之母；②堅強的毅力是取得勝利的保證第三專題月是故鄉明13、柯靈《鄉土情結》(1)寫作素材：(柯靈)A、一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上，作文素材《高考作文素材》。B、人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。"慈母手中線，遊子身上衣"，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。角度點撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉之情不會因為時空的變換而消逝(2)寫作素材：(柯靈)A、浪盪乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，"未老莫還鄉，還鄉須斷腸"。有的倦於奔競，跳出名利場，遠離是非地，"只應守寂寞，還掩故園扉"。有的素性恬淡，誤觸塵網，不願為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。--但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉。B、比災難、戰爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。--也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口佔一詩，告別家人："苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。"百年後重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發酸，低徊唏噓不已。角度點撥：①故鄉是人類最後的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣14、韓少功《我心歸去》(1)寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國聖?納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉不是商品，不是旅遊的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。角度點撥：①月是故鄉明；②故鄉是滋養人生的源泉(2)寫作素材：故鄉意味著我們的付出--它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人"遊子悲故鄉"的情懷--無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。(韓少功)角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出15、曹文軒《前方》寫作素材：(曹文軒)A、人的悲劇性實質，還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在於走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印16、老舍《想北平》寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最後在北京去世。不過，在他寫作的41年裡，大部分時間卻不在北京，只有解放後17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉。北京是老舍創作的源泉。角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養育一方人；③故鄉是永遠的精神家園；④時光可以改變人的容顏，但改變不了故鄉情17、劉亮程《今生今世的證據》寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。(劉亮程)角度點撥：①存在是一種證明，更是一份寄託；②當物質的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向第四專題像山那樣思考18、郁達夫《江南的冬景》寫作素材：英國詩人雪萊說過："如果冬天已經來了，春天還會遠嗎?"角度點撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風雨後19、高建群《西地平線上》寫作素材：羅曼?羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，於是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶，"讓我把你抓住，親愛的約翰?克利斯朵夫！"羅曼?羅蘭叫道。(高建群)角度點撥：①走進自然，於不經意間收獲人生；②靈感來於不懈的思考和瞬間的觸發；③死亡也是一件充滿庄嚴和尊嚴的事20、蘇軾《赤壁賦》(1)寫作素材：方其(曹孟德)破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾)角度點撥："短暫與永恆"的思索(2)寫作素材：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。(蘇軾)角度點撥：①"選擇"決定於生活的態度；②人要善於尋求精神的寄託；③自然是人類最可靠的朋友21、盧梭《寂寞》寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對於憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。(盧梭)角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖必修二第一專題珍愛生命22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》(1)寫作素材：作為一個盲人，海倫?凱勒並沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少"命運"的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說，盡管她受盡了"命運"的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫?凱勒的經歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那麼《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們去珍惜生命、熱愛生活。角度點撥：①堅強不屈和積極樂觀的精神；②對世人強烈的愛和熱切的希望(2)寫作素材：我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們面前日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質常常就會喪失。我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它。(海倫?凱勒)角度點撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質；②生命的品質在於堅持；③"感恩"是一種積極的生活態度23、史鐵生《我與地壇》(1)寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經歷過苦悶與彷徨之後，他開始發奮創作，發表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運，並認識到"人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程"。史鐵生已經無法用雙腳站立行走，但他的思想卻"走"得很遠。角度點撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他(或她)得意志；③命運從來都是掌握在自己的手中(2)寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。(史鐵生)角度點撥：生老病死是人生的必然規律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式(3)寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之後，他才意識到母親的偉大，才體會到"兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的"，他"想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了"。角度點撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們並不是荒漠之中的獨行客；④成熟有時要付出代價24、歐?亨利《最後的常春藤葉》寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最後的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當最後一片葉子凋落時，就是她生命終結的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的傑作--最後一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。角度點撥：①堅強的信念是生命賴以延續的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是傑作的必備元素25、屠格涅夫《呱…呱…》寫作素材：屠格涅夫在《呱…呱…》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。角度點撥：珍愛生命在人生的每一刻第二專題和平的祈禱26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》(1)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰爭結束後留下的創傷，主人公索科洛夫在衛國戰爭中被俘，在遭受虐待和折磨之後，他機智地逃出戰俘營。可是當他逃歸並開始平民的生活後，他才發覺親手建起的家園已經成為廢墟，而唯一的希望--兒子，也犧牲在戰爭結束的那一天。他的"眼淚在心裡乾枯了"，"埋葬了自己最後的歡樂和希望"。角度點撥：戰爭是摧殘人類的殺手(2)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當得知自己唯一的希望--兒子，在戰爭結束的最後一天犧牲的消息後，並沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領養了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。角度點撥：①命運由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴…》寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴…》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認識到造成民族災難和個人不幸的根源--軍國主義教育。角度點撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神28、安妮?弗蘭克《安妮日記》寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛軍發現時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權利，她經歷著戰爭的種種罪惡，表達出對自由、和平的無限嚮往和渴望。角度點撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠是自由的第三專題歷史的回聲29、蘇洵《六國論》(1)寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵)角度點撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的(2)寫作素材：趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(蘇洵)角度點撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城30、杜牧《阿房宮賦》寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！(杜牧)角度點撥：①不愛惜民力，就是自掘墳墓；②水(民)能載舟亦能覆舟31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》寫作素材：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅(蘇軾)角度點撥：①自古英雄出少年；②什麼才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業往往永恆32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》(1)寫作素材：A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。(辛棄疾)B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾)角度點撥：①獲取輝煌的業績才能青史留名；②英雄是時代的脊樑(2)寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(辛棄疾)(A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還)角度點撥：①凡事預則立，不預則廢；②立業當量力而行(3)憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾)角度點撥：①老當益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有〔高考作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❾ 關於「培養自覺性」的作文素材
學習只有自覺主動，否則是無法學好、無法學到真正的知識的。要提高學習的自覺性，要做好以下幾點:
第一，不要把學習當作一種任務和負擔，要出自興趣和需要而學。如果把學習看成是任務負擔，就會感到學習是迫不得已而學的，你就會處於消極被動狀態。要想提高學習自覺性，就要培養對學習的興趣，把學習看作一種生命、生活的需要，你才會積極主動地去學。
第二，加強自我管理、自我約束的能力。你首先要明確學習目的，把學習作為自我修養，提高自身素質的一個重要手段。然後制訂出周詳的計劃，實行自我管理，並且要約束自己，嚴格地執行學習計劃，以提高學習的自覺性。
第三，保證良好的學習環境，排除外界干擾，抵制各種誘惑。學習環境要保持安靜、整潔，這樣就可以減少各種外界干擾，使你集中注意力學習。所以在學習時你要勸告旁人不要隨意打擾你，不要大聲喧鬧，你還要把書桌和書本、文具等收拾整齊。對於各種不利於按計劃學習的誘惑，你要勇於抑制自己的慾望。
第四，防止惰性的侵擾。人總是有惰性的，你稍不注意，惰性便會發作，使你無法再堅持學習。所以你要時刻提防惰性的侵人，否則，你就會越來越懶散，以致最終放棄學習。要想提高學習的自覺性，就必須克制惰性的發作。
希望對你有所幫助。
❿ 高考作文素材名人事例
1、《梁實秋：機智的幽默》
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲
到，在座的師生都等得很不耐煩。於是，劉真便請在場的梁實秋上台給同學們講幾句話。梁實秋本不願充當這類角色，但校長有令，只好走上講台，掛著一副無奈的
表情，慢吞吞地說；「過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上台來跳跳加官，以便讓後台的主角有充分的時間准備。我現在就是奉命出來跳加
官的。」話不尋常，引起全場鬨堂大笑，驅散了師生們的不快。
2、《董建華為自己定長遠目標》
董建華1937出生於上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠學費及生活支
出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經歷時說：「不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來
說都是一個很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養出
這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣。」
3、《南丁格爾——英國歷史上最偉大的女人》
1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、清毒、包紮、按時換葯、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血
的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常每天工作20小時以上，累得頭
掉光仍然堅持不懈。由於她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。後來，直到英、俄停戰，最後一名士兵離開戰場，她才回到家園。英國人民為她立起了手
持油燈的巨型銅像，「提燈女郎」南丁格爾被稱為「英國歷史上最偉大的女人」正是她對醫護工作的盡心盡職，才改變了整個世界對護士的看法。
4、《艾倫：做好了，就是機會》
有一個名叫艾倫的孩子，9歲時在祖父的農場時里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不願做，而艾倫卻幹得
好極了。由於他撿牛糞餅表現出色。祖父給了他一個嚮往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫，使他堅信這樣一則人生信條：手頭的工作無論多麼低
賤，只要做好了，就是機會。
長大後，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他幹得很出色，因為他一直沒有改變自己的人生信條：做好了，就是機會。
後來，他成為每星期可得50美元的美聯社記者。
再後來，他又成為年薪150多萬美的首度執行官。
5、《尤努斯：「窮人銀行家」造福窮人》
1974年，孟加拉國發生嚴重的飢荒，經濟學博士尤努斯來到這里試驗高產種植的辦法。1976年，在一次調查中，他碰到一名製作竹凳的赤貧婦女。這
位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能藉助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命
運。1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。1998年，受洪災影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行於2004年完成了從「經典模式」到「格萊珉二代」的轉型，尤努斯的默默奉獻造福了無數窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎。
6、《薩科齊：必須成為總統》
法國總統薩科齊，1955年1月28日出身於法國巴黎的一個移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛的山地車
在郊外瀟灑地穿梭。正當他得意時，幾個小孩攔住他，一把奪過他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說：「你這個外來的小崽子，不配騎山地車！」晚上，
他在日記本上寫道：「我不是想成為總統，而是我必須成為總統。」
15歲時，因家庭貧困，薩科齊告別了學校。以後的幾年間，他放過羊，當過樂隊號手，做過泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過，泄氣過，但從沒有退縮過。後來，他通過半工半讀考上了巴黎政治學院。結業後，又與校友一起做生意。在生意場上打拚了10年後，他毅然離開，走上了從政之路。
1983年，年僅28歲的薩科齊當選巴黎郊區訥伊市市長，成為法國歷史上最年輕的市長。2007年5月，在法國總統大選中，薩科齊勝出，當選為新一任法國總統。他也終於圓了心中的總統夢。
7、《陳安之：把夢想貼出來》
他12歲隨親戚到美國讀書，後來邊工作邊讀書。他曾經做過18份工作，賣過菜刀，賣過汽車，當過餐廳服務員……在他20歲的時候，他的存款還是零。
一次，他在看車展時，一輛賓士S600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，並把這張照片釘在牆上。
後來，他經商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經驗時，他說：「你要成功的話，就給自己貼個夢想板。」說著他從一個牛紙袋裡拿出那張自己和賓士
S600的合影，照片上有被釘過的小孔。他接著說，以前一直覺得它實在太貴，不敢想，不敢買，後來，就把它釘在夢想板上，天天看，並朝這個目標奮斗，最終
夢想實現了。
他說，一直把夢想貼在自己的房間里，實現一個，收起來一個，放到抽屜里。從小目標到大目標，最後他所定的目標基本上都實現了，現在他成功了，身價已數億。他的著作，他的錄音，他的課程內容都被人瘋狂地收藏。他就是當今華人中最著名的成功學專家陳安之先生。
8、《球王喬丹》
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是「做廣告從來只做美國貨」，因為，座駕事件與「尊嚴」息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個「星」真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種
「星」們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎麼樣，卻熱衷於把奇形怪態遁入極端；有些影星不在表演上下功
夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的「星」們有著不可推卸的
社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
9、《田家炳：拿礦泉水的富翁》
一位記者隨同一所受捐助的學校教師迎接一位捐助者，在機場為了解渴，大家買來礦泉水。剛喝幾口，飛機到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔掉。這
時他們看到大富翁從飛機上走下來，手中拿著的似乎是一隻空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飛機後和大家談笑風生，隨著他手的晃動，礦泉水發出輕微的聲
音，直到他坐上前來接他的車子，還沒有扔掉瓶子。車里有水，有人就遞給他一瓶，可他擺擺事實手，直到喝完那瓶中剩下的最後一口水，才放下瓶子，接過滿瓶的
礦泉水。這位大富翁就是香港知名實業家、慈善家田家炳。20年來為慈善事來捐款10億元人民幣。
10、《丹尼斯·海斯：地球之父》
人類歷史上的第一個「地球日」，是1970年4月22日，由美國哈佛大學法學院的一個剛滿25歲的學生——地球之父在校園發起和組織的。他因此被譽為「地球之父」
丹尼斯·海斯生長在美國華盛頓州環境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養成了愛好大自然的個性。到了大學時代，他雖然就讀於法律專業，卻始終沒有放棄對
環境問題的關心。鑒於丹尼斯·海斯在環保事業中所作出的重大貢獻，他曾榮獲聯邦野生動物協會，美國慈善協會，美國太陽能協會，遠離戰爭組織的最高榮譽獎
項，並被國家奧杜邦協會評為「100個最傑出的環保人士」之一。（短文學網 www.anwenxue.com）
11、《蘇雄的傲氣》
現任BBDO廣告公司亞太區董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那麼整個廣告圈的環境也就可以健康起來。而現在的情況是你不做，後面有一大堆公司在排隊。
他說：「前段時間，我們在台灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經服務了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞，前段時間他們提
出比稿（即廣告公司為客戶產品所做的市場預測報告。可以由廣告公司主動來做，也可按客戶的要求來做），比稿後，他們要求談價錢，但並沒有按照比稿的結果來
比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定
這筆業務不做了，盡管他們佔了台灣公司50%的業務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣。」
12、《楊瀾：我沒有把她當敵人》
1990年年初，中央電視台推出了一檔大型綜藝類節目，並向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經過六次嚴格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。
最後，勝出的就是後來為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次，導演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當時製片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最後一輪的決賽題目是要求她們在門口准備五分鍾，然後用英語作自我介紹並談談對節目的想法。
辛導說，當自己進入面試辦公室正巧經過她們二人身邊時，發現另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關鍵時刻，任
何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒有這么做。她立即認真地給予對方相關提示。「我沒有把她當敵人，而是當作患難之交。」這才是楊瀾獲勝的法寶。
13、《尚未凝固的水泥路面》
1899年愛因斯坦在瑞士蘇黎世聯邦工業大學就讀時，他的導師是數學家明可夫斯基。
有一次，愛因斯坦問明可夫斯基：「一個人，比如我吧，究竟怎樣才能在科學領域、在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的傑出貢獻呢？」這是一
個「尖端」的問題，明可夫斯基表示要好好想一想日後予以解答。三天後，明可夫斯基告訴愛因斯坦答案來了！他拉起愛因斯坦就朝一處建築工地走去，而且徑直踏
上了建築工人們剛剛鋪平的水泥地面。在建築工人們的呵斥聲中，愛因斯坦被弄得一頭霧水，不解地問明可夫斯基：「老師，您這不是領我誤入『歧途』嗎？」
「對、對，正是這樣！」明可夫斯基說：「看到了吧？只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老路面，那些被無數人、無數腳步走過的地
方，你別想再踩出腳印來……」聽到這里，愛因斯坦沉思良久，意味深長地點了點頭。
從此，一種非常強烈的創新和開拓意識，開始主導著愛因斯坦的思維和行動。用他自己的話說就是，「我從來不記憶和思考詞典、手冊里的東西，我的腦袋只
用來記憶和思考那些還沒載入書本的東西。」於是，就在愛因斯坦走出校園，初涉世事的幾年裡，他作為伯爾尼專利局裡默默無聞的小職員，利用業余時間進行科學
研究，為人類做出了卓越的貢獻，在科學史冊上留下了深深的閃光的足跡。
14、《柴智屏：機會只有三秒鍾》
她，名牌大學畢業，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發現整個公司除了老闆只有她一個員工。累死累活幹了三個月，只拿到一個月的工資，於是炒了老闆魷魚，開始游盪幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發生。
一次機緣巧合，她應聘到電視台一個節目當了編劇。半年後，在一次製作節目時，製作人不知為什麼突然大發雷霆，說了句「不錄了」就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎麼辦，主持人看了看四周，對她說：「下面的我們自己錄吧！」
機會只有三秒鍾，三秒鍾後，她拿起了製作人丟下的耳機麥克風。那一刻，她清楚地對自己說：「這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的製作人，所以不能出醜！」
慢慢地，她開始做執行製作人。當時，像她那個年紀的女生能做製作人，相當罕見。
幾年後，這個小女生成了三年獲得金鍾獎的王牌製作人，接著一手製作了紅得一塌糊塗的偶像劇《流星花園》，被稱為「台灣偶像劇之母」
回首往事，柴智屏爽直地說：「機會只有三秒，就是在別人丟下耳機的時候，你能撿起它。」
15、《焦耳求知》
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關於電、熱之類的實驗。有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅遊。聰明好學的焦耳就是在
玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在後面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激
後的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊後狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。
盡管已經出現了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火葯，然後扣動扳機。誰知「砰」的一聲，從槍口裡噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖裡。
這時，天空濃雲密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過後好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎麼回事？焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。
開學後焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，並向老師請教。老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：「光和聲的傳播速度是不一樣
的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。」焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地
學習和認真地觀察計算，他終於發現了熱功當量和能量守恆定律，成為一名出色的科學家。
16、《求知——自強不息》
英國物理學家布拉格，小時侯家裡很窮，憑借著自己對夢想的不懈追求，通過頑強的努力，終於取得了很大的成就。而他曾經歷的那段貧窮的歲月，成為了日後激勵他前進的動力。
他在學校讀書時，因為家裡經濟條件太差，父母無法給他買好看的衣服，舒適的鞋子，他常常是衣衫襤褸，拖著一雙與他的腳很不相稱的破舊皮鞋。但年幼的
布拉格從不曾因為貧窮而感覺自己低人一等，他更沒有埋怨過家裡人不能給他提供優越的生活條件。那一雙過大的皮鞋穿在他的腳上看起來十分可笑，但他卻並不因
此自卑。相反，他無比珍視這雙鞋，因為它可以帶給他無限的動力。
原來這雙鞋是他父親寄給他的。家裡窮，不能給他添置一雙舒服、結實的鞋子，即便這一雙舊皮鞋，還是父親的。盡管父親對此也充滿愧疚之情，但他仍給兒子以殷切的希望、無與倫比的鼓勵和強大的情感支持。
父親在給他的信中這樣寫道：「……兒呀，真抱歉，但願再過一二年，我的那雙皮鞋，你穿在腳上不再大……我抱著這樣的希望，你一旦有了成就，我將引以為榮，因為我的兒子是穿著我的破皮鞋努力奮鬥成功的……」
這封寓意深刻、充滿期望的信，一直像一股無形的力量，推著布拉格在科學的崎嶇山路上，踏著荊棘前進。
17、《誠實比一千顆櫻桃樹還有價值》
喬治華盛頓從懂事起，就很崇拜英雄人物。當他看到哥哥穿著軍裝上前線打仗，羨慕極了。一天吃過晚飯，他忽然想到了一個什麼問題，急忙跑去問父親：
「爸爸，我長大了也要像哥哥那樣，當一個勇敢的軍人，好嗎？」「好極了，親愛的孩子！」父親高興地回答，「可是，你知道什麼樣的孩子才能成為勇敢的軍人
嗎？」父親反問道。「嗯——」華盛頓想了想，回答說：「誠實的孩子才能成為一個勇敢的軍人，是這樣的嗎？」「就是的。只有誠實，大家才能團結，團結才能戰
勝敵人，成為勇敢的軍人。」
父親不光言傳，還很注重身教。在父親農場里，有一顆小櫻桃樹，那是父親為紀念華盛頓的誕生而栽種的。小喬治一天天長大，小櫻桃樹也一年比一年高了。
華盛頓一心想長大做一名威武的軍人。有一次，他打算做一把小木槍，把自己武裝起來。他本想讓父親幫幫忙，可看到父親成天忙於自己的工作，沒有時間，於是決
定自己動手。小華盛頓拿起鋸子、斧子，找了一棵容易砍倒的小樹，把它鋸倒了。哪知道這棵樹，就是父親最心愛的那棵櫻桃樹。這下可闖了大禍。父親回來，知道
了這件事，大發脾氣，質問是誰乾的。華盛頓躲在屋子裡，非常害怕。他想了想，還是勇敢地出來，走到面前，帶著慚愧的神色說：「爸爸，是我乾的。」「小家
伙，你把我喜愛的櫻桃樹砍倒了，你不知道我會揍你嗎？」華盛頓見父親氣未消，回答說：「爸爸，您不是說，要想當一個軍人，首先就得有誠實的品質嗎？我剛才
告訴您的是一個事實呀。我沒有撒謊。」聽兒子這么一說，父親很有感觸。他意識到孩子身上的優良品質，要比自己心愛的櫻桃樹還要珍貴。他一把抱住華盛頓，
說：「爸爸原諒你，孩子。承認錯誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。」
18、《資華筠：誠實》
資華筠讀小學時，並不用功，很多東西似乎都可以分散她的注意力，比如每次放學回家，只要看見窗外有小夥伴的影子在晃動，拔腿就想溜，想要和小朋友們一起玩個痛快。這時，媽媽便把拳頭往桌上一放，提出對作業的種種要求，外加她對當天功課的口試，過了關才能去玩。
媽媽對華筠的要求一向嚴格，並且向來是說一不二，對於自覺性差的孩子，只有在媽媽的督促之下才能乖乖地投入學習中。大概這種方法能高度地調動人神經
細胞的興奮感，資華筠在媽媽的督促下做作業的效率很高，常常毫不費力地達到母親的要求，並且正確率很高。漸漸地，她也養成了按時完成作業的好習慣，如果沒
做完作業就叫她去玩，她心裡還真有些別扭呢！寒暑假中，媽媽絲毫沒有放鬆對她的要求。除學校布置的作業之外，資華筠還得完成媽媽布置的那一份作業。除此，
再按照媽媽的吩咐和妹妹一起背誦韓愈的《師說》等古文。
面對如此嚴厲、不留情面的媽媽，資華筠心裡也有些怕她。一次，資華筠做錯了數學題，老師用紅筆打了個叉。其實並不是什麼天大的事情，但是一想到對自
己如此嚴格的母親，她就有些猶豫，因為她怕媽媽的批評。想來想去，還是自己偷偷把那個叉子改掉了。但是事後她心裡很不安，覺得這樣做有悖於媽媽平日里的教
誨。經過一番思想斗爭，終於還是把這件事告訴了媽媽，並且乖乖地等待媽媽更加嚴厲的批評。可是出乎資華筠的意料，媽媽聽了她的話之後沒有發火，而首先微笑
著表揚她能主動承認錯誤，接著又指出：「撒謊最可恥，什麼壞事情都是因為不誠實引起的。」最後，媽媽，才帶著她分析錯題的原因。媽媽這樣做，既能很好地教
育孩子，又顧全了資華筠的自尊心。
19、《貝耶爾：謙虛》
當阿道夫貝耶爾10歲生日那一天。他原以為爸爸媽媽會像其他小朋友的父母那樣，為他熱熱鬧鬧地慶祝一番。可是這一天：母親一大早就把他領到外婆家
里，在那裡消磨了一整天，根本沒有提做生日的事。貝耶爾很不高興，在回家的路上，一直嘟著嘴不說話，母親見了，語重心長地說：「我生你的時候你爸爸41
歲，還是個大老粗。現在他51歲了，可還跟你一樣，正在努力讀書，明天還要參加考試。我不願意因為你的生日而耽誤他的學習，時間對他來說實在太寶貴了，你
現在還小，也要學會珍惜時間。」
母親的話語，如雨露一般，點點滴滴滋潤著貝耶爾幼小的心田。後來他回憶道：「這是母親送給我10歲生日的最豐厚的禮品。」
貝耶爾在大學讀書時，有機化學家賈拉古教授的名字傳遍了德國。不過，那時這位教授還很年輕。一些科學界耆宿總是提出這樣那樣的問題挑剔他。有一天，
貝耶爾和父親在一起閑談，提起了賈拉古教授。貝耶爾說：「賈拉古只比我大6歲……」言外之意是這個人並沒有什麼了不起。父親聽了很不滿意，他對貝耶爾說：
「大六歲怎麼樣，難道就不值得你學習嗎？我讀地質學時，老師的年齡比我小30歲的都有，我一樣恭恭敬敬地稱他們為老師，認認真真地聽他們講課。你要記住，
年齡和學問不一定成正比。不管是誰，只要有知識，就應該虛心向他學習。」
20、《趙達裕：愛國》
從1974年開始，著名足球運動員趙達裕幾次報考省級專業足球隊都因為個子矮而落選，三番五次的失敗讓他感到前路迷茫，十分灰心。
而此時，趙達裕的父親心裡更不是滋味，有哪個父母不希望自己的孩子出人投地呢？但是，他深深地懂得，一個人失去機會固然可怕，但更可怕的卻是喪失信
念，兒子此時此刻需要的是鼓勵和支持。因此他努力剋制自己的感情，為了不讓兒子因此失去信心、放棄努力，他便給兒子將「卧薪嘗膽」的故事，
鼓勵兒子一定要咬緊牙關，不能輕易服輸，要做個有骨氣的人。他還給兒子介紹足球運動員胡登輝的事跡，他雖個子小，單因為球踢得特別好，照樣進了國家隊。他
還帶兒子去見一位廣東球星，請他介紹小個子打大個子的絕招，千方百計要使兒子樹立起這樣的信念：「只要你比別人強，就一定會有人來要。」
在爸爸的鼓勵支持下，趙達裕重新燃起信心，從未放棄努力。辛勤的耕耘，終於嬴來了初步的收獲。1975年，趙達裕跨進廣州隊，參加了全國青年賽。
而這時，父親卻因病住進了醫院。面對如此突如其來的變故，父親仍然沒有放棄讓兒子繼續努力進取的願望。他要求兒子保持信心，繼續拼搏，千萬不要因為自己而耽誤了訓練，這就是作為父親的他最大的、也是唯一的心願！有志者事竟成。
憑借自己的不懈拼搏，小個子趙達裕終於跨進了國家隊，為中國足球的「翻身」，拼搏在綠茵場上。他實現了為國爭光的願望。