❶ 關於善良奉獻的好作文題目
94歲的阿貝·皮埃爾，一個終其一生為窮人奔走呼籲的法國老人，在巴黎聖母院接受了法國人最後的哀悼。
法國前總統希拉克說，我們失去了「法國的良心」和「善的化身」。
從1954年為無家可歸者發出第一聲憤怒的呼喊以來，阿貝的生活信條就只有一個：喚醒社會良知，為窮人、流浪漢、被剝奪和被損害者尋求福利和救濟。
在「最受愛戴的法國人」評選中，阿貝連續17年獲得這一殊榮，直至他主動退出評選。2005年，他被評為法國有史以來最偉大的三個人之一。
2007年1月22日，阿貝與世長辭。法國政府將1月26日定為全國哀悼日，以追思這位「法國的良心」。
阿貝為窮人發出的第一聲呼喊是在1954年1月1日，那天，巴黎天寒地凍。「我的朋友們！伸出你們的援手吧！一名婦女今天凌晨3時凍死在街頭。」阿貝通過電台向市民發出呼喊。通過他沉痛而焦慮的聲音，法國民眾得知，那名婦女凍死在馬路邊，她的手中還攥著一份租房合同解約書。
電波傳入千家萬戶。幾分鍾後，第一批志願者出現在巴黎市內一個救濟中心。很快，200多名市民開車出門，在巴黎的大街小巷尋找其他可憐人，捐贈物品從法國各地源源不斷地涌來。
阿貝的人生軌跡從此改變。他曾經是散盡家財、走進修道院的虔誠青年，但在1954年那個冬夜後，他將自己的後半生完全奉獻給了為窮人爭取權益的事業。
在向窮困發起的「戰爭」中，阿貝不惜用憤怒和「挑釁」的方式向無視民眾疾苦的政客開火，他把這稱為「神聖的憤怒」。他強調說：「激發這種神聖憤怒的是愛，它們不可分割。」阿貝創立的「埃莫國際」如今在四大洲50多個國家展開了慈善救濟活動。
阿貝的親屬和「埃莫國際」成員在葬禮上宣讀了阿貝寫下的一句話：「真正的和平締造者，是那些皈依於良知的人。」
素材運用
自古以來，為民請願的多是身居高位之人，當一個普通人為了他人的幸福而奉獻自己的人生，這種高貴令人感動。善良的最高境界，莫過於此。
❷ 以奉獻為話題作文的題目
追求奉獻還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心裡，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。
析反，對於那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。
一個人的能力有大小，對社會的貢獻自然也不同。只要一生盡力奉獻，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻，就是想得到人們的"喜歡"嗎？
你身邊像牛一樣奉獻的人或事很多，不妨記述一二；奉獻只為沽名釣譽的社會現象也有，可略作評論。也可大膽想像，聯系社會現實，編述故事，表現觀點。[佳作選萃]讓奉獻之樹常青山西 周 陽
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
❸ 以奉獻為話題的作文題目
追求奉獻還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心裡，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。
析反，對於那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。
一個人的能力有大小，對社會的貢獻自然也不同。只要一生盡力奉獻，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻，就是想得到人們的"喜歡"嗎？
你身邊像牛一樣奉獻的人或事很多，不妨記述一二；奉獻只為沽名釣譽的社會現象也有，可略作評論。也可大膽想像，聯系社會現實，編述故事，表現觀點。[佳作選萃]讓奉獻之樹常青山西 周 陽
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
❹ 以奉獻為話題的作文
讓奉獻之樹常青
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
童心夢
奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關系趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻"，此時幾乎杳無蹤影。所謂"貢?quot;、"人生價值"之類的東西也只是喊口號而已。
然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。在社會的每個角落裡，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
當然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。
社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢，永遠的奉獻。
也談奉獻
豬向牛抱怨它不受人們歡迎："人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什麼？"
牛想了想說："也許因為我是在生前奉獻的。"
"生前？"豬睜大了眼睛，"什麼意思？"
牛："呵呵，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過'初生牛犢不怕虎'吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以後，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。可以說我們的一生都是在奉獻中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做……"
"夠了！"豬打斷牛的話，憤憤然地說："原來你是這種意思，還不是拐著彎地自誇，怪不得人們總愛說'吹牛不交稅'呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養得膘肥體壯後，一次性地把自己全部奉獻給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是'分期付款'而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什麼殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？"
"這，這……"牛囁嚅了半天，終於擠出一句，"我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過'時代也需要牛拉車'嗎？"
"哼！別臭美了！那是從前，你看現代社會經濟發展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被'淘汰出局'了。"
"那也總不能說我們就毫無貢獻吧！"牛的語氣明顯軟了下來。
"當然有啊！你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻，為什麼就不能同等對待呢？古人常雲：'千里馬常有，而伯樂不常有。'看來即使是談奉獻，也需要請伯樂來主持公道呀！"
牛似懂非懂地點了點頭。
參考資料：http://..com/question/50687935.html?si=6
❺ 奉獻話題作文
「只要人人都獻出一點愛，世間將會變成美好的人間」這首《愛的奉獻》我相信幾乎每個人都聽過，也會唱。是的，如果每個人都能以愛心待人，就會帶給別人絲絲暖意；如果每人都奉獻自己的愛心，哪怕只是一丁點，世界上也不會有戰爭，暴力，和平和幸福將永駐人間！
奉獻為話題的作文800字奉獻為話題的作文800字
相信大家都知道一個小女孩，因車禍而被奪去了金色的童年，下身完全被廢了。醫生說，要保命，必須把廢了的兩條腿給鋸掉。面對只有4歲的女兒，她的父母只能忍痛割愛。結果，女孩本該蹦蹦跳跳的，現在卻只能躺在床上，每當看到同齡的孩子在窗外跳繩、踢毽子，無奈的她只能默默地流淚。失去雙腿使她的神志不清，時不時總喊自己的腿很疼，腳趾頭涼涼的。後來在父母與外公的鼓勵下，她漸漸恢復了以前的開朗性格。
然而，交通警察部隊一直都沒有忘記這個在交通事故中徹底失去雙腿的女孩。在一個寧靜的黃昏，他們來到小女孩的家，剛走到家門前，就見小女孩下身頂著一個籃球，用手支撐著地和其他小朋友追趕著。頓時一行人被這個頑強的生命深深地震撼，激動得抱起小女孩！進了小女孩的家門，見她家裡如貧一洗，連件象樣的傢具都沒有。是啊，當時小女孩的父母每年的收入本來就不多，如今這些錢都全部用在醫治她的雙腿。幸好有熱心的鄰居，不然他們一家子連吃飯都成問題。為了幫助小女孩一家人，整個交通警察部隊慷慨解囊，共捐出了1000多元。
日後，這件事感動了公安部常務副所長，他真誠地表示，無論如何也要幫助小女孩。他號召了許多人來為小女孩獻出自己小小的一份力，廣大的人民群眾都捐了款，一角一角的，還有一百一百的，當把這些素不相識的人的愛心鈔票拿到他們一家人面前時，他們激動得流下了淚水。
2015年1月，幾位專家對小女孩進行了全面的檢查，計劃要為女孩安裝國際一流的雙側髖關節假肢和雙腋拐，坐便器等。並說半年後，小女孩變可以依靠模擬假肢自主地走路了。
終於，人間的愛托起了小女孩半截身子的生命支點。社會各界關心著這個素不相識的小女孩，使本註定一生癱瘓的女孩堅強地站起來。「這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍」歌聲又響起了……
❻ 以奉獻為話題的作文
落紅不是無情物，化作春泥更護花。」人並非為獲取而給予;給予本身即是無與倫比的歡樂;對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
奉獻，是人的一種多麼高尚的精神，是一種多麼高尚的情操……俗話說得好，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」
在一個冰冷冰冷的冬天，寒風刺骨，連人也不敢出門，我真怪老天爺，今天這么冷還讓我上學。我匆匆地吃了早餐，背著書包出門去了。在路上，陣陣刺骨的寒風迎面而來，我只好硬著頭向前走。在不遠，一根大竹把我攔住了，我陡然停止，悶悶不樂地顧視前方。只見離大竹不遠有一位清潔工正毫無怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的『臭水渠』。他挨著冷，忍受著惡心的臭味，用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟，然後用力地把鐵鏟插進了被堵塞的『臭水渠』里，再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然，大事不妙，『臭水渠』裡面被塞實了，用鐵鏟鏟不行，用夾子夾不行，那位清潔工只好戴著手套下去挖。她下倒了『臭水渠』，冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。她忍受著疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看見了也熱心地走過來對清潔工說：「小劉，別再挖了。天這么冷，你叫幾個負責這工作的人來替你挖就行了，何況這工作又不是你負責的，你就快回去休息吧!」「咦!這是怎麼回事?這工作不是他負責的?那他這么辛苦來做這幹啥呢?……」想著想著，我不由自主地被他那種無私奉獻的精神深深地打動了，便情不自禁地走到他身旁，輕聲細語地對她說：「叔叔，別再挖了!你就叫幾個負責這工作的清潔工來挖吧!快回去休息吧!」只見他抬起頭，氣喘吁吁地對我說：「我決不會回去休息的，我一定要把這條『臭水渠』挖通。」看著他那倔強的樣子，我只好無可奈何地上學去了。
過了幾天，我們住的一帶地方終於能通水了，大家也高興得不得了。不知何時，那位清潔工在刺骨的寒風中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現在我的眼前。
他的言行深深的教育著我，影響著我——一個無私奉獻的人。
❼ 以奉獻為話題的作文題目怎麼寫
「如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是 一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧 食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上?」
人生，因奉獻而美麗—奉獻，使得小草汲取雨露的甘甜，為遼闊的田野吐露一抹青翠;奉獻，使得花蕾接收陽光的溫暖，為廣闊的平原綻放一抹絢爛。大自然擁用有生機而氣象萬千，人類社會因傳承奉獻而美好溫馨。
他，猶如春天的風，吹遍中華大地的每個角落;他，猶如雪天的暖，喚醒人們忙碌現實中迷惘的心靈……是他，雷鋒。又到三月，憶雷鋒;正值青年，做雷鋒!
雷鋒，以他英勇的身軀奉獻著，為了人民，為了民族，為了國家，他始終奉獻著，始終活在我們心中。雷鋒，永遠是我們學習奉獻精神的榜樣!
奉獻，通俗的說就是助人為樂。當然，助人為樂要有一種忘我的奉獻精神。
助人為樂，就是善良的人懷著道德義務感，主動給他人以無私的幫助，並從中獲取快樂。這是中華美德的體現。一個人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級品味的人，一個有益於人民的人」。因此，我們應大力提倡和發揚助人為樂的奉獻精神。
奉獻，是「落花不是無情物，化作春泥更護花的」美麗;奉獻，是「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的」豪情;奉獻，是「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人在人間的」氣概。
奉獻，不一定偏偏幫助有困難的人。對父母長輩盡一份孝心，其實也是一種奉獻。
我們的孝心可以是一句關心，一段溫馨的祝福，一次輕輕的親昵……我想，大多數人都能做到吧。只要我們在生活中時時關心父母，父母就能感受到子女對他們的孝心。如果我們家庭溫馨和睦，那麼就是為構建和諧社會出了我們一份力，發了一點光。
奉獻，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空;奉獻，可以使一片小小的綠葉，傾倒一個季節;奉獻，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飛濺……
身披一衣燦爛，心繫一份執著，帶著奉獻上路，將踏出一路風光!
❽ 以奉獻為話題的作文題目有哪些越多越好拜託各位了 3Q
讓奉獻之樹常青(http://www.ehappystudy.com/html/5/40/340/342/2006/12/ga228821365511321600212183-0.htm) 現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。 魯迅先生「俯首甘為孺子牛」；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。 有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。 奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。 現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。 我們常把老師的奉獻比作「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。 奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
❾ 奉獻為話題的作文
童心夢
奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取後做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關系趨於淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻"，此時幾乎杳無蹤影。所謂"貢?quot;、"人生價值"之類的東西也只是喊口號而已。
然而，奉獻的火焰並沒有熄滅。在社會的每個角落裡，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻的人受到尊敬，讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
當然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什麼是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。
社會需奉獻來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質文明再發達也無濟於事，始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢，永遠的奉獻。
也談奉獻
豬向牛抱怨它不受人們歡迎："人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什麼？"
牛想了想說："也許因為我是在生前奉獻的。"
"生前？"豬睜大了眼睛，"什麼意思？"
牛："呵呵，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過'初生牛犢不怕虎'吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以後，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。可以說我們的一生都是在奉獻中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做……"
"夠了！"豬打斷牛的話，憤憤然地說："原來你是這種意思，還不是拐著彎地自誇，怪不得人們總愛說'吹牛不交稅'呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養得膘肥體壯後，一次性地把自己全部奉獻給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是'分期付款'而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什麼殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？"
"這，這……"牛囁嚅了半天，終於擠出一句，"我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過'時代也需要牛拉車'嗎？"
"哼！別臭美了！那是從前，你看現代社會經濟發展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被'淘汰出局'了。"
"那也總不能說我們就毫無貢獻吧！"牛的語氣明顯軟了下來。
"當然有啊！你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻，為什麼就不能同等對待呢？古人常雲：'千里馬常有，而伯樂不常有。'看來即使是談奉獻，也需要請伯樂來主持公道呀！"
牛似懂非懂地點了點頭。