❶ 以「談包容」為題，寫一篇議論文作文（字數800字左右）
No.26 討論:8以談「包容」為題，寫一篇完整的議論文。
By 張飛翔(遊客)發表評論於2008-3-27 15:49:00
寬 容
在人生的道路上，我們總會遇到曲曲折折、坎坎坷坷。燦爛的陽光下，也有陰暗的角落；和風日麗的天空，也會有烏雲飄來的時候；巨輪航行在大海上，經常會遇到狂風惡浪的挑戰；車輛賓士在大地上，經常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過程中，也會遇到形形色色的人，或善解人意，知書達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沉著……
荀子曾經說：「群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。」西諺曰：「世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。」這里講的就寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞惟我獨尊，對不同的觀點、行為要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不讓，把自己的觀點和行為強加給別人，要尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會給自己帶來廣闊的天空。
要做到寬容並不容易，需要有廣闊的胸襟。當你的真誠被視作幼稚，你的勇敢被視作魯莽，你的靈活被視作滑頭，你的讓步被視作了軟弱，你的慎重被視作保守，你的贊美被視作諷刺，你怎麼辦？凄凄慘慘地躲起來哭？哭不能改變別人的看法，傷心的還是自己；喋喋不休地為自己申辨？那隻能成為人們茶餘飯後的笑料；羞羞答答地按照別人的看法了來改變自己？那更會使自己失去自信，失去自我。在沒有理解的地方，會激發出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就沒有不被理解的煩惱；不求理解，你才有更加坦盪的胸懷和義無返顧的勇氣。只有學會寬容，能夠容納不同的意見，讓風和雨交織在一起，才能看到美麗的彩虹；讓愛和恨纏繞在一起，才懂得真情的可貴；把贊美和批評留在心底，才能夠塑造完整的自我，保持自己的良好品性。
寬容為懷是解決問題的最好途徑。待到你的勇敢戰勝了一個個困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅冰，你的靈活使我們化險為夷、轉危為安，你的讓步給雙方帶來了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認可，人們便會更加理解你、信任你。
人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；寬容是潤滑劑，能調節關系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
做包容別人的人
. 寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.
你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕
包容，美德，智慧！
包容是一種素養
一個人素質的高低，有著很多方面的決定因素。譬如：「誠實，善良以及廣博的知識面，」但我以為，包容更是衡量一個人素養高低的米尺。所以說：「包容是一種素養。」
再我看來，素養是文明，禮貌，寬容，博才的凝聚。 是養成良好素養的必備條件。
包容鑄就文明，文明簡化矛盾。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事時，意見不合，范仲淹拂袖而去，此時，韓琦自後一把拉著范的手說：「希文，有啥事不可以再商量呢？」此時，韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景， 氣消了。可見，有韓琦這種度量，則何事不能辦成呢？所以說，文明可以使包容之果更加豐碩。
包容成就風尚。所謂風尚，大而言之，廣義矣。然而在我這里，單指禮貌。禮數在我們現實生活中極其重要，有了良好的禮數，你可以結識四海之內的朋友，進而學習他們良好的精神風貌，結合他們中所適合你胃口的，將他們很好的吸收，消化使他們融入你的血肉之中。滲透到你的靈魂深處，這個時候那些優良的美德已經數上了你的名字，禮貌簡單易行
風尚由此形成。
包容是一種素養，它可以鑄就及時 ，成就風尚，造就英才，讓我們做一個有素養的人包容生活的不完美。
No.22 討論:8以談「包容」為題，寫一篇完整的議論文。
By 鄔斌(遊客)發表評論於2008-3-27 15:37:00
擁有寬容
唐人李翱的《李文公集》中有這樣一則寓言；兩人分乘國馬和俊馬並駕而行，俊馬咬破國馬的長頸，使其血流不止。國馬卻驅行如故，俊馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一翻安慰——用鼻子親近，同槽共食之後，俊馬才恢復如初。
處看此文，很為俊馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的懦弱於無能不平，但是看到俊馬的最後變化，又不禁為國馬暗暗喝彩。
寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人情願或不情願地走向道德法庭的被告，接受自己良心的審判：俊馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責不以。這種無聲的教育准將良知威名的受害者受到正義的感召。走向正直的人生。「廉藺之交」的故事給我們的啟迪是深刻的，倘若藺相如也是一個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計較，毫釐必糾，恐怕趙國早已被搶秦吞並了，正是由於藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才識他負荊請罪。廉藺之交，使強秦擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產生了意想佈道的巨大作用。
寬容的結果是使一個人在生活的道路上越走越遠。「惟寬可以得人」實數治理民眼，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了俊馬，二馬從此並駕齊驅，共同走向輝煌。「力巴山系」的項羽，缺乏寬容，先是屢出奇跡的趁平和善於用兵的韓信離他而去，最後連最親近的「亞父」范增也被逼走，只落的個四面楚歌，烏江自刎的結局。可見，只有真正擁有寬容，才不會四面樹敵陷於困竣。
在這里，我們有必要學習一下國馬的做法，他的寬容使俊馬自愧不一。接著又用寬容去安慰
心去包容別人
無論是誰，只有學會的道別人的關心，包容，不管是什麽人都要學會容忍，因為在現實生活中，一個人的付出與回報是成正比的，只有你更多的包容別人，別人才會更加容忍你，所以，我們要用心去接納別人，用心去包容別人。
古代有兩個人，一個是賣包子的人，一個是賣被子的，有一天，天氣非常冷，但是賣包子的只有出去賺錢才能去住店，而且賣被子的也只有賺了錢才能去買東西吃，所以兩個人一起出來做生意，直到晚上，兩個人都沒有賺到足夠的錢，但是賣包子的不想把包子送給賣被子的，，因為他想：如果我把包給他 那麼，他就可以活下來，而我就要被凍死，買被子的人想、如果我吧被子給他，那麼，他就可以活下來，但是，我就要被餓死，所以兩個人都沒有把對方需要的東西給對方，所以後來，賣包子的凍死了，賣被子的餓死了。
如果當初賣包子的和賣被子的互相包容一下對方，互相給予一下對方，那麼結果就會截然不容了
所以，有時換位思考，也是非常重要的，多為別人考慮，多用心去接納對方，多用心去包容別人，你就會得到以外的驚喜
在我們周圍也有容樣的事情，比如說同學和朋友之間，如果你和你最好的朋友或容學之間因為一件小事而發火，而且你們至盡的友誼也因為而終結，那麼這就是天下間最不只，最不進頂的友誼了，因為真正的朋友是會為對方考慮，彼此相信，彼此付出，彼此信任的
所以有時信賴、付出，是包容的另一種方式。所以無論是大人，小孩，好人，壞人，著名的或是平凡的人都需要我們去包容他們
可見包在現代社會所起到的重要作用，包容可以讓兩個人之間彼此信賴。彼此依靠，彼此了解，也可以幫助一個陷入掘進的人絕處逢生，還可以使正個世界變得更友好，更和諧，更繁榮
難道我們還不需要彼此用心去接受，包容嗎？
學會包容
在人生旅途中，總會有一些不愉快的事，為事者，當然令人厭惡，但總要相處吧 ！所以，就要學會包容，和諧相處
包容是一種幸福。鳥兒站在樹上高歌，樹並不因鳥兒的歌聲而厭惡它，卻是以一種欣賞的心態去面對；魚兒在湖中遊玩，將平如鏡的湖面劃出一圈圈波紋，但它們卻組成了一幅美麗的畫面。擁有「包容」的人生態度是「幸福」的支柱，而幸福是包容抵達的目的。
包容是一種成功。負荊請罪的故事眾所周知。藺相如對廉頗的包容終究使廉頗知錯改錯，一文一武聯合一心，為趙國立下汗馬功勞，鄰國無不畏懼這對文武。如果當初藺相如反擊廉頗，那麽廉頗就會更加憎惡他，引起內亂，又怎會有如此佳傳來教育後人。
包容是一種心靈的凈化劑。人與人之間，總是有一些隔膜的，每個人的性格不同，做事方法，說話方式也就不同。這無疑會在無意間傷害到別人，但我們每個人都應對自己說：「他不是故意的！」那不就萬事ok了。心中從有包容，使身心得以放鬆，不因小事而煩惱。讓包容成為心靈的凈化劑，我們每天都將快樂的度過。
包容是一種高雅的氣質。有人說，對別人的包容就是對自己的殘忍。其實不然，包容別人可，說，對別人的包容就是對自己的殘忍。其實不然，包容別人是在提高自己的精神素養，是宰相肚裡能撐船的大氣。在別人眼裡，你的這種大氣就是一種高雅的氣質。
讓我幸福，走向成功，美化心靈，作一個有氣質的人。
❷ 以理性為主題 的作文
理性愛國
使中國走上強國之路，北京奧運會使全球中華兒女的百年夢想成真。現在強調理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學生在內的共識。奧運會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學生的強烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發出來。我們深切地感到，在這個時候增進了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業之地與命運共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊塗的愛不行;樸素感性的愛，不夠;偏激盲動的愛，不可。理性愛國，是我們的神聖天職。歷史使命，時代擔當，也是實現個人價值最大化的必由之路。確實，理性愛國更有力，理性愛國國更強!
理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實質上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國;我要自覺地樹立大國風范，涵養大國心態，培養自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而「管卻自家身與心，胸中日月常新美」。做最好的自己，從而將我們的祖國建設成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強國。
地球是圓的，世界是平的。「風物長宜放眼量」，形勢喜人又逼人。我們堅信經過具有理性愛國傳統的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今後一定是機遇大於挑戰，收益高於風險，辦法多餘困難，變得日益強盛，更一定會為建設和諧世界，增進人類福祉，作出新的更大貢獻。
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包容是一種雅量，亦是一種風度，就算一錯再錯，也可能被包容。 我覺得做人要包容。包容是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心裡的寧靜和恬淡，它不但可以改善自己與社會的聯系，也可以使自己的心靈得到慰籍與升華。包容是一種情操，還是一種美德。包容不是懦弱，膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風雲的開懷與爽朗。 學會包容可以化解矛盾，可以讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。包容一句語言，興許會消除矛盾;包容一個動作，興許會化解誤會，包容一種流言，興許會消除爭執。在電梯里的一句問候，使我們在不到兩平米的狹小空間里不再互不理睬，變得那麼尷尬。所以，包容總會拉進人與人間的感情，讓陌生不再永遠。 同時，包容也發生在生活的點點滴滴，例如，在公交車上有人不小心踩了你一下、同學不小心把你的筆弄丟了、有人誤會了你……你應該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，我從現在開始讓寬厚成為我的格言。 做人要做包容的人，利己利人利社會。這是我對北京精神的理解。身為北京的一名小學生，我要以一顆包容的心來面對同學、面對周圍的人和事。天天在一起，同學之間免不了發生誤會與矛盾，但如果我們用一個寬容且平和的心態去看待，誤會將被消融，矛盾會被化解……包容是我們生活中絕對不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建築的地基，是堅冰的熔點，是理想里的一朵白雲，是心中的一泓清泉，是大海中的一葉風帆。它要伴隨我們走過這一生，有了包容，我們的心可以像地球一樣的寬，像大海一樣的廣! 生活的天地如此寬闊，我們沒有必要在彼此摩擦中浪費時間，浪費生命。天空很大，比天空還大的是人心!每一個人包容一點，大度一點，我們的生活就會更精彩、和諧而美好。 即使冬天過了，也不再被需要，想留也留不住你，就算你一錯再錯都會被包容。
❹ 以包容為話題寫一篇800字作文
包容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而包容自己則是一種豁達\冷靜與理智,寬容自己並不是放縱自己
人應該學會包容.多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛.
我覺得包容就是在心裡上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那麼簡單,但是我們還是應該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經過不斷的積累,最後你就會達到你的目的--寬容.
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納
包 容是一種高貴的品質、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈
包容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自已善待.
包容是一種生存的智慧、生活的藝術,是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然
「開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑；大肚能容,容天容地,於人
何所不容!」這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在於對同類的
認同,更在於對異類的尊重.——這也是大家風范的一個標志.
寬容有三種境界,可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚,只讓
它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚,因地就利,因勢
利導,水肥魚躍,魚張水活,相互利用；最高境界則是江海生魚,千
形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大
和豐富.有多大的胸懷,就有多高的境界；有多高的境界,就能幹多
大的事業.
❺ 以包容為話題的800字作文
關於寬容的800字話題作文
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的「寬容」，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於「以德報怨」。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成「物慾橫流」的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同「方以律己，圓以待人」是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。「圓以待人」，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
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❻ 一篇以包容為話題的800字作文
寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是「嚴於律己，寬以待人」。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。「寬以待人」，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象徵、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦盪，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然後才重新點燈，繼續宴會。後來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中「快樂」的豐富，而不是缺少。寬容，是一種高尚的美德。「相逢一笑泯恩仇」是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人並不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：「生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。」所以，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這並不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。當然，學會寬容，並不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善於發現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦盪的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩.穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。學會寬容，意味著您不再心存凝慮法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。寬容，意味著你不會再患得患失。寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆寬容，意味著你有良好的心理外殼寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學得體淡泊，學會寬容寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠當人頭頂的「天空」。我國古代有這樣一個故事。一個買布的和一個賣布的吵架，說：「三八二十三，你為什麼收我二十四枚錢？」顏回上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏回去找孔子評理，並說定如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸了，讓那人把帽子拿走了。孔子對顏回說：「說你輸，只輸一頂帽子，而他輸，那可是一條人命啊！」孔子用了一個善意的謊言，用一頂帽子救回了一條人命，是很值得的。寬容是我們中華民族的美德。有陰暗的角落；和風日麗的天空，也會有烏雲飄來的時候；巨輪航行在大海上，經常會遇到狂風惡浪在古時人們在人生的道路上，我們總會遇到曲曲折折、坎坎坷坷。燦爛的陽光下，也的挑戰；車輛賓士在大地上，經常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過程中，也會遇到形形色色的人，或善解人意，知書達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沉著……在夏天，別人不小心將水，倒在你的衣服上，你回怎麼想，如果是我，我會想沒事，反正天氣很熱，涼快涼快，在冬天，我會想，凍一凍才讓人清醒。如果你張口就罵潑你水的人，那人只會說聲對不起，你生氣是何必呢？傷人傷己。寬容為懷是解決問題的最好途徑。待到你的勇敢戰勝了一個個困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅冰，你的靈活使我們化險為夷、轉危為安，你的讓步給雙方帶來了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認可，人們便會更加理解你、信任你。讓我們學會寬容吧。因為；寬容像一朵鮮花，散發著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底
❼ 以包容為話題的作文800字
包容是一種心態——山的情懷，水的規勸。
古言道「仁者樂山，智者樂水」，仁者的包容是山的情懷，智者的包容是水的規勸。
山永世屹立，狂風大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心，囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語，也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風陣陣。他用仁者入懷，放鶴歸去來；也任憑樵夫嘖嘖，不做青雲之地。他看著潮起潮落，靜待微星幾點；也忍耐野火燎身，化作塵泥。他是創世紀時，上帝的身軀，有千年的堅忍和寬容。
水是智者的溪徑，嫻靜時秋花照月，盛怒時又捲起千堆雪。水無源，水的胸懷更遼遠無邊。「日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。」天在他的懷中，魚蝦水草也他的懷中。湍急處，他載你奔流而行；平緩地，他幫你推開那些花條柳稍的迷惑，勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘願做他們的足，卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課：游歷者將註定孤獨，匆匆告別每個新的朋友，永遠再無法上岸萌發一個安定的家。遂慷慨容納他們一生，接受那腐爛的屍骸。他包容萬物，也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳，洗滌那些被污染的心。智者智者，他能容納天霄之冰晶，匯聚萬物之雲露；更懂偶爾發發脾氣，沖去那些罪惡的代價，給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來，有博大的視野，有洞悉和規戒的精魂。
山像那閉眼的老叟，傾聽著，忍受著，寬容著並微笑著。
水便是那博愛的長者，觀看著，體味著，包容著並規戒著。
山說：「你的胸懷不夠開放，為什麼包容萬物卻不接納萬物？」水笑：「你的態度太肆縱容，為什麼甘願做心靈的依靠，卻不驚醒那些夢中之人？」
山道：「我的包容永世永代，我願為瀑布裂身，也願作無助人類的大傘。而萬物性本善，納萬物之心怎不可在夢里點醒夢中之人？」
水答：「我的包容，靈動而匪測，容萬物卻不納萬物之惡，我繞過盤石，願溫柔地留下一抹青苔，裝飾他的頑固。」……
山水的對話將在六合中延綿，天地包容了他們長久打擾，聽，他們還在竊竊私語。而人們將以怎麼樣的心來包容這片天地呢？
❽ 寫一篇以理性為話題的高中議論文
理性，它看不見，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。
——題記
俗話說：「機不可失，時不再來。」在往成功道路上奮斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當的時機，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零後的我們，在社會的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈爾曾說過：「你看不見你自己，你只能看見自己的影子。」看到這句話的時候，我的內心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責的小孩卻不知道自己錯在哪裡。所以在面對各種事物的時候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動世界的人物。而誰又知道，他年輕的時候，毅然從哈佛大學中途退學，只是一個連大學都沒念完的普通青年呢？對於自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實現了人生的價值。
一個古老的故事，匈奴和親的消息傳來時，後宮三千佳麗雅態盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不願和後宮的嬪妃們爭寵，選擇了離開。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛戴。
以前閑來無事的時候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執，對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長。其實太多的自省會使得自己不快樂，我們之所以不能清醒的認識自己，是因為我們總是難以離開自己的角度。如果這個時候，多了一些理性，那麼自身的污點和優勢便會毫無保留的展現在自己眼前。
看清自己的內心，看到自己內心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦幹，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說過一句相當有禪機的話：「一個人面對外面的世界時，需要的是窗子，一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。」其實，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那麼心靈之窗便會向你打開。總之，我們必須保持自己的內心理性，愉悅而堅定，而不管外面的世界如何。
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❾ 以包容為話題的900字作文
一個人的色彩
某天整理衣櫃，看見清一色白，外套、T恤、短袖，冬季長風衣，質地不同，款式各異，顏色卻是深深淺淺的白。
鞋子、背包乃至腕錶，無一不是如此。
恍恍然，察覺時光迅疾如是，過去的，終究是那樣過去了，再也回不來。
年少時，一度習慣用黑色武裝自己。在那個連睡眠都屬奢侈的青蔥歲月，堆過頭頂的書本、試卷才是主題，但重壓無法重緩叛逆，十六七歲永遠是特立獨行的專利。微薄恢宏的理想沉重亞於胸口，幾近窒息，無助得緊。偏周圍充斥貌似白痴的喧鬧嘈雜，無趣之至，關不住別人的嘴，索性鎖了自己的世界，互不侵犯。
黑色七月，黑色心情。一襲黑衣，倒也與之相得益彰。恣意縱容壞脾氣，言語簡賅，面色如冰，價值與生俱來的冷傲氣質，生生拒人於千里之外。並不覺可惜。亦不看到被刺痛的人內心掙扎。反是多年後才明白，彼時他人給的包容，才是今日彼此情誼得以維系的唯一紐帶，是上天給予的饋贈，是應珍惜的關愛。
與黑色七月不匹配的是雲淡風輕的天空。及小城清新不染雜塵的空氣。新修的教學樓陰潮冷暗，終日燃九盞瑩白電棍，課間，眾人迫不及待湧出門外晾曬身上的潮氣，而像我那樣每日對著窗外一臉茫然的人，也許有一天會霉掉。
唯周日去自習，疲憊或混亂時，才走出去，享受陽光撫摸背部的溫暖。人少，安靜，又過於空曠，那種銘心刻骨的落寞，是狠狠刻進靈魂的印記，興許此生都無法忘懷。觸目驚心，莫名垂淚，卻也讓成年之後的我不再懼怕任何孤獨。
他的班級在隔壁，一堵牆之遙，兩個迥異的世界。下課，他為了透透氣或遇見我，站在兩個班前後門之間的走廊罅隙——從我的位置，剛好能看見他的身影。抑或，他為了睡覺或者不遇見我，像消失一樣不見影蹤，門汀空地便悵然若失。
單一天，他出去的時候，我恰巧也在，沒有足夠充分的理由躲閃，只好站在一起。他的白上衣，我的白鞋子，在明媚不灼人的陽光下，皆散發相同的柔軟光澤。我愛極了這樣的巧合，愛極了這樣的情景——前後緊依的兩幢教學樓將天空切割成狹長一條光帶，我們站在光帶里，陽光溫柔灑落，並肩而立，彼此身上有一圈光暈，像漫畫里一樣，距離近到看得見臉上細微茸毛。無關緊要的交談，周圍他人的笑鬧，稀疏植物，窗檯玻璃杯里悠然吐納水泡的三寶、四寶，一並淡卻成美好的背景。
分開的時候，就那麼分開了，甚至沒有言明。一場無疾而終的愛情，是年少里一枝氤氳盛開的花朵，不是最美麗的，卻是最脆弱最唯一，最不肯忘懷的。我們回憶某個人，不是那個人多麼優異卓絕，或那愛情多麼深刻，我們所懷念的，不過是彼時那個或好或壞的自己罷了，因為被一個人真切地愛著，才顯得與眾不同，不堪比擬。
那時候想，為什麼在他面前，總是理直氣壯呢，什麼事情都被允許要求，也許，這就是包容吧，願意包容，所以能夠付出所能付出的一切，不求回報。自他之後，又有任何一個人對我那麼好，仍舊是拒絕了，總不經意想起他，心裡淡淡地失落。
自此，瘋狂迷戀上白色。年紀漸長，衣櫃里成批的黑色被淘汰，白顏色持續佔領高地。某一年買了一件白色棉衣，在凄清冷徹的冬季竟不覺突兀，便更加一發不可收拾。
之後再相見，仍舊是白色，總記得他的白色外套，白色西裝，干凈，精煉，遂，漸漸，我成為一個絕望地愛著白色的女子，已褪去一身的刺，站在陽光里安靜微笑。
如今，過去的，回不來，亦不願它回來，掛兜後面白色牆紙上，模仿他的筆跡寫他的名字，已經隱匿許久。早已不愛，仍然記著，不過是一縷消逝的單純罷了。